2025年上教版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年上教版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷730考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列各句中，表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()（3分）A.地處世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)的少林景區(qū)，因?yàn)榉?wù)質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量未能達(dá)到5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家主管部門要求其在限定期限內(nèi)整改。B.最近眾多的準(zhǔn)媽媽提前赴港待產(chǎn)，引起了媒體關(guān)注，主流觀點(diǎn)多從基本保障的角度評(píng)論這一現(xiàn)象，也有媒體提出了異議，我認(rèn)為是正確的。C.對(duì)于多數(shù)“90后”而言，發(fā)生于他們出生之前的事情，如果和自己的生活沒(méi)有多少瓜葛，便只是教科書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)上的“傳說(shuō)”和“存檔”而已。D.有些同學(xué)讀書(shū)迷信權(quán)威，對(duì)文本的理解不是建立在對(duì)文本深悟、慢泡、細(xì)嚼的基礎(chǔ)上，而是輕松地做了權(quán)威的奴隸。2、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.新一屆中國(guó)政府將致力于貫徹“以人為本”的執(zhí)政方針，將改善民生，為民謀利，努力建成小康社會(huì)作為眼下炙手可熱的目標(biāo)。B.記者在交談中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人對(duì)如何確?！懊霘ⅰ钡母叱晒β嗜}其口，有的甚至以為遇到了來(lái)探底的同行而將記者的淘寶賬號(hào)拉入“黑名單”。C.隨著公眾對(duì)政府行為和社會(huì)事務(wù)的關(guān)注與參與度的不斷提高，一些地方已開(kāi)始征收卡拉OK版權(quán)費(fèi)，這對(duì)著作權(quán)人來(lái)說(shuō)是大快人心的好事。D.在微博等網(wǎng)絡(luò)輿論大力監(jiān)督下，在有關(guān)部門的周密調(diào)查下，“表哥”“房叔”等人光鮮外表下掩藏的腐敗本質(zhì)被暴露得具體而微。3、下列各項(xiàng)中，劃?rùn)M線的字解釋全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.適____者（平原）____云氣（阻隔）摶扶搖____而止（旋風(fēng)）B.____萬(wàn)物之得時(shí)（羨慕）云無(wú)心以出____（山峰）復(fù)駕____兮焉求（助詞）C.曷不____任去留（隨心）行____一鄉(xiāng)（合）而后乃今____風(fēng)（陪）D.形影相____（安慰）逮____圣朝（逢到）門衰____薄（福分）4、下列各詩(shī)句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日；正確的一項(xiàng)是（）

①唐代?王維：“遙知兄弟登高處；遍插茱萸少一人?！?/p>

②宋代?辛棄疾：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)；更吹落，星如雨?！?/p>

③宋代?王安石：“千門萬(wàn)戶曈曈日；總把新桃換舊符。”

④宋代?秦觀：“柔情似水；佳期如夢(mèng)，忍看鵲橋歸路?！?/p>

⑤唐代?姚合：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香?！盇.①重陽(yáng)②元宵③春節(jié)④七夕⑤端午B.①春節(jié)②重陽(yáng)③元宵④冬至⑤清明C.①重陽(yáng)②春節(jié)③元宵④七夕⑤冬至D.①元宵②春節(jié)③端午④重陽(yáng)⑤七夕5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.在四川傳媒學(xué)院藝考考點(diǎn)，53歲的黃仁祥第十次參加藝考。人們紛紛議論這位“執(zhí)著哥”，一時(shí)間成為了“網(wǎng)絡(luò)紅人”。B.記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不法分子將病毒、木馬程序等植入二維碼，出現(xiàn)掃碼被盜刷銀行卡現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。C.北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)計(jì)劃今天在北京正式啟動(dòng)，奧林匹克這個(gè)最具魅力的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)平臺(tái)再次落戶中國(guó)。D.越來(lái)越重的升學(xué)壓力和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，日益狹窄的生活空間和活動(dòng)范圍，導(dǎo)致如今的中學(xué)生們很少有對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)。6、國(guó)內(nèi)首部根據(jù)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)短片改編的電影《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》，下月將亮相銀幕。網(wǎng)絡(luò)短劇的《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》的電影版也在醞釀當(dāng)中。這些短劇在網(wǎng)絡(luò)上有著超高的人氣，點(diǎn)擊量均超過(guò)10億，各自擁有海量的粉絲，帶來(lái)了不小的話題效應(yīng)。制作方似乎也正式看中了這股人氣，期望將其轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)票房。不是名編劇、大導(dǎo)演的作品，沒(méi)有大明星、老戲骨的參演，由網(wǎng)絡(luò)劇改變的電影作品想要躋身高大上的電影界，只有打粉絲經(jīng)濟(jì)牌。此前，網(wǎng)絡(luò)紅人筷子兄弟主演的喜劇電影《老男孩之猛龍過(guò)江》，走的是這種路線，依靠已經(jīng)聚集了超高人氣的網(wǎng)絡(luò)紅人、草根明星等，量身定制的電影作品，精準(zhǔn)定位受眾群，帶動(dòng)宣傳和發(fā)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)票房?jī)r(jià)值。除了由網(wǎng)絡(luò)割改編的作品以外，近兩年來(lái)，由收視率高的電視綜藝節(jié)目改編成的電影作品，也主要依靠“粉絲”的購(gòu)買力，票房同樣很“火?！?013年春節(jié)，由湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》改編的同名賀歲片，上映8天，票房突破5億元人民幣，取代《泰固》成為最快“破五”的華語(yǔ)2D電影。與一般電影放映時(shí)相對(duì)安靜的情形不同，該片觀眾群以家庭為主體，放映廳呈現(xiàn)出如同一家人圍坐電視機(jī)前，邊看節(jié)目邊點(diǎn)評(píng)的景象。這種另類的現(xiàn)影體會(huì)，是“粉絲經(jīng)濟(jì)”電影作品獨(dú)有的，某種枉度上說(shuō)，恐怕也正是觀眾對(duì)其如此熱衷的原因。另外，依靠微博營(yíng)銷、論壇預(yù)熱等手段進(jìn)行宣傳發(fā)行，也是這類作品成功的經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)于一般作品對(duì)藝術(shù)價(jià)值的追求，“粉絲經(jīng)濟(jì)”的電影作品則需要較大程度地保留原作品的特點(diǎn)，包括人物形象、情節(jié)邏輯、風(fēng)格品位乃至表現(xiàn)形式，因?yàn)橐坏┳邩犹啵胺劢z”們很可能就不會(huì)買賬。因此，嚴(yán)格意又上來(lái)說(shuō)，此類作品并不算是真正的藝術(shù)作品，它們更符合文化產(chǎn)品的定義，并且從制作開(kāi)始，就清楚地知道自己的服務(wù)對(duì)象。在文化產(chǎn)品蓬勃發(fā)展的時(shí)代，“粉絲經(jīng)濟(jì)”影片盡管多為傳統(tǒng)電影人所詬病，但它的制作流程、宣傳發(fā)行手段，有其自身的規(guī)律，其市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)也可圈可點(diǎn)，傳統(tǒng)電影可以從中找到值得借鑒之處。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2014年12月17日版《“粉絲經(jīng)濟(jì)”電影成功的秘訣》）(1)下列不屬于“粉絲經(jīng)濟(jì)”電影成功經(jīng)驗(yàn)的一項(xiàng)是（）(2)根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.由人氣超高的網(wǎng)絡(luò)劇或電視綜藝節(jié)目等改編而成。B.精準(zhǔn)定位受眾群，主要依靠海量“粉絲”的購(gòu)買力。C.利用微博營(yíng)銷、論壇預(yù)熱等多種手段進(jìn)行宣傳發(fā)行。D.注重對(duì)電影藝術(shù)價(jià)值的追求，而不靠名導(dǎo)演大明星。7、張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯。父放，為成帝侍中。純少____爵士；哀；平間為侍中，王莽時(shí)至列卿。遭值篡偽，多亡爵士，純以敦謹(jǐn)守約，保全前封。

____初，先來(lái)詣闕，故得____。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監(jiān)諸將營(yíng)。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)。光武曰：“張純宿衛(wèi)十有余年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半?！奔?cè)诔瘹v世，明習(xí)故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀義，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見(jiàn)，一日或至數(shù)四。二十年，純代朱浮為太仆。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務(wù)于無(wú)為，選辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿陽(yáng)渠，引洛水為漕，百姓得其利。二十六年，詔純?cè)欢E祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂(lè)樂(lè)必崩宜據(jù)經(jīng)典詳為其制。純奏曰：“禘之為言諦；諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，于茲八年，謂可如禮施行，以時(shí)定議?！倍◤闹?，自是禘；祫遂定。

時(shí)，南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事，百姓新去兵革，家給人足。純以圣王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也。乃案七經(jīng)讖；明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度；及平帝時(shí)議，欲具奏之。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。

三十年，純奏上宜____。中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，并上元封舊儀及刻石文。三月，薨，謚曰節(jié)候。（選自《后漢書(shū)·張純傳》；有刪節(jié)）

【注】①禘(dì)：祭祀鼻祖。古代帝王或諸侯在始祖廟里對(duì)祖先的一種盛大祭祀。②祫（xiá)：古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。③辟雍：本為周天子所設(shè)大學(xué)，東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學(xué)、行典禮的場(chǎng)所。(1)下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句；正確的一項(xiàng)是（）

(2)下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)；不正確的一項(xiàng)是（）

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析；不正確的一項(xiàng)是（）

A.詔純/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不為禮禮必壞/三年不為/樂(lè)樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)/典詳為其制。

B.詔純?cè)?禘祫之祭/不行已久矣/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂(lè)/樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)典/詳為其制。

C.詔純?cè)欢E/祫之祭不行已/久矣/三年不為禮禮必壞/三年不為樂(lè)樂(lè)/必崩宜據(jù)/經(jīng)典詳為其制。

D.詔/純?cè)?禘祫之祭不行已久矣/三年不為/禮禮必壞/三年不為/樂(lè)樂(lè)必崩/宜據(jù)經(jīng)典詳/為其制8、依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)向海內(nèi)外中國(guó)作曲家發(fā)出征集交響樂(lè)、管弦樂(lè)作品的____。②近年來(lái)，海洋石油____事故頻頻發(fā)生，給大海帶來(lái)污染，造成嚴(yán)重生態(tài)災(zāi)難。③“人有七情六欲”____不錯(cuò)，但____物欲怎樣膨脹，都不應(yīng)該折損祖國(guó)在心目中的光芒和莊嚴(yán)。A.啟事泄漏固然無(wú)論B.啟示泄露固然盡管C.啟事泄露當(dāng)然盡管D.啟示泄漏當(dāng)然無(wú)論9、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.撚斷昧心財(cái)灰飛煙滅舞榭歌臺(tái)B.國(guó)粹暴發(fā)力前合后偃禮尚往來(lái)C.嗣位一剎那殘羹冷灸無(wú)可置疑D.骸骨攝相機(jī)咄咄逼人良辰好景評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、本文的作者是____，____物理學(xué)家，紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。他是《____》、《____》和《____》諸書(shū)的作者。11、《四書(shū)》指的是____、____、____和____。他得名于宋朝的____。12、《____》是中國(guó)文學(xué)史上繼《詩(shī)經(jīng)》之后第二部詩(shī)歌總集，由____人____編輯，收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屈原、宋玉等人的作品。以《____》為代表的“楚辭”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌____主義的傳統(tǒng)。13、根據(jù)下面的一段文字；用一句話概括小說(shuō)創(chuàng)作中“荒誕化；幻化”的作用。(限25字以內(nèi))

荒誕化；幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段。《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)篇；作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”，“假語(yǔ)村言”，“曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻”，“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩深有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真；一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的更大靈活性，給藝術(shù)創(chuàng)造留下了極大的縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的，即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。

答：小說(shuō)創(chuàng)作的“間離”的作用是____。14、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。

綜觀辛棄疾的志向、才干與功績(jī),①____?？梢哉f(shuō),他是諸葛亮、范仲淹一類時(shí)刻關(guān)心國(guó)事的政治家、軍事家。②____,才奠定了他詩(shī)詞的豪放。也正因?yàn)樗鞠蜻h(yuǎn)大,才干超群,不被重用,屢遭排擠,曲折坎坷,才決定了他詞風(fēng)的蒼涼悲壯,慷慨激昂。這就是辛棄疾英雄之詞形成的原因。③____,使我們更痛恨那個(gè)腐敗、昏庸的封建王朝,從而對(duì)辛棄疾這位愛(ài)國(guó)英雄更加敬慕。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共9題，共18分)15、文學(xué)類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

春意掛上了樹(shù)梢。

蕭紅三月花還沒(méi)有開(kāi)；人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來(lái)。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來(lái)。春是來(lái)了，街頭的白楊樹(shù)躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見(jiàn)了，行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來(lái)。笑聲，見(jiàn)面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺(jué)，櫥窗里的花已經(jīng)開(kāi)了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱?！?/p>

看著她轉(zhuǎn)過(guò)商市街；我們才來(lái)到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時(shí)曬曬太陽(yáng)。這樣好的人行道，有樹(shù)，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽(tīng)著，聽(tīng)著吧!春在歌唱

“大爺；大奶奶幫幫吧!”這是什么歌呢，從背后來(lái)的？這不是春天的歌吧！

那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨；一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的。“我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧!唉唉！”

有誰(shuí)還記得冬天？陽(yáng)光這樣暖了!街樹(shù)躥著芽!

手風(fēng)琴在隔道唱起來(lái)；這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺(jué)得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒(méi)有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無(wú)腿。

____

汪林在院心吸著一支煙卷；她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹(shù)枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見(jiàn)我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。

“大概又是情書(shū)吧!”郎華隨便說(shuō)著玩笑話。

她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。

夜；春夜，中央大街【注】充滿了音樂(lè)的夜。流浪人的音樂(lè)，日本舞場(chǎng)的音樂(lè)，外國(guó)飯店的音樂(lè)七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來(lái)，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來(lái)。

外國(guó)人!紳士樣的；流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街有的連起人排來(lái)封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來(lái)，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會(huì)。他們和姑娘們一道說(shuō)笑，和姑娘們連起排來(lái)走。中國(guó)人來(lái)混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的；白臉的女人同走卷發(fā)的人用俄國(guó)話說(shuō)她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。

中央大街的南端；人漸漸稀疏了。

墻根；轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見(jiàn)那邊快樂(lè)的人群。還聽(tīng)得見(jiàn)那邊快樂(lè)的聲音。

三月；花還沒(méi)有，人們嗅不到花香。

夜的街；樹(shù)枝上嫩綠的芽子看不見(jiàn)，是冬天吧？是秋天吧？但快樂(lè)的人們，不問(wèn)四季總是快樂(lè)；哀哭的人們，不問(wèn)四季也總是哀哭！

1936年5月（有刪改）【注】中央大街：指哈爾濱大街。當(dāng)時(shí)的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。

（1）下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是______

A．文章有意讓兩類人的活動(dòng)形成比照：外國(guó)人和少數(shù)中國(guó)人逛逛街；曬曬太陽(yáng)，唱著歡快的歌，盡情享受春光；生活在最底層的不幸者則在春光里乞討；哀哭。

B．倒數(shù)第二段的“三月；花還沒(méi)有開(kāi)，人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng)，暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過(guò)著痛苦的生活。

C．散文中的“我”可視為線索人物；全文通過(guò)“我”的見(jiàn)聞感受中起白天；黑夜不同的場(chǎng)景和人物活動(dòng)，著力批評(píng)了“年輕人”的“不知愁滋味”。

D．文章以時(shí)間為順序把眾多材料組織起來(lái)；思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；還配合運(yùn)用反復(fù)；照應(yīng)，使前后文勾連緊密。

（2）你怎樣理解畫(huà)線句“世界上這一些不幸的人；存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽(tīng)的歌”的深刻含意？

（3）題目以“春意”起，文章結(jié)尾以“哀哭”終。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，探究這樣寫(xiě)有什么效果。16、實(shí)用類文本閱讀；閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

劉節(jié)：史家風(fēng)骨士子魂。

20世紀(jì)50年代以后的中山大學(xué)歷史系；以名流云集著稱，陳寅恪地位最尊，自不待言。陳又與岑仲勉并稱“二老”，加上劉節(jié)；梁方仲，則號(hào)稱“四大教授”。劉節(jié)一度擔(dān)任歷史系主任，中山大學(xué)歷史系在當(dāng)時(shí)堪稱嶺南史學(xué)界的一大“重鎮(zhèn)”。

1926年；劉節(jié)考入清華國(guó)學(xué)研究院，師從王國(guó)維；梁?jiǎn)⒊完愐?，專攻中?guó)哲學(xué)史。清華國(guó)學(xué)研究院同事王力對(duì)劉節(jié)的印象和評(píng)價(jià)：“君待人無(wú)貴賤，一接以禮。視友事若己事，藹然似長(zhǎng)者?！?/p>

在整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界；劉節(jié)與陳寅恪的師生情誼廣為人知。據(jù)中山大學(xué)歷史系老師回憶，逢年過(guò)節(jié)，劉節(jié)去拜望陳寅恪時(shí)，必對(duì)老師行下跪叩頭大禮，一絲不茍，旁若無(wú)人。劉節(jié)還曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們想學(xué)到知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)建立師生的信仰?！钡@句話在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作罪證受到學(xué)生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩師陳寅恪最后一程的陳門弟子中，長(zhǎng)期陪伴老師左右的，唯獨(dú)劉節(jié)一人。他是在任何壓力下都絕不批陳的學(xué)生，義無(wú)反顧地與恩師同甘共苦，其自身所受苦難之深重已達(dá)無(wú)以復(fù)加之地，卻還經(jīng)常主動(dòng)把老師要受的苦難都攬到自己頭上。1967年底，紅衛(wèi)兵要抬陳寅恪教授去大禮堂批斗，陳夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。劉節(jié)挺身而出，代替老師去挨斗。批斗會(huì)上，“小將”們對(duì)劉節(jié)輪番辱罵；毆打，之后又問(wèn)他有何感想，劉節(jié)昂起頭回答：“我能代替老師挨批斗，感到很光榮！”

抗日烽火綿延；家國(guó)罹難，導(dǎo)致學(xué)人不能安于講席，經(jīng)受亂離流浪之苦，劉節(jié)可謂體驗(yàn)得真切。從《劉節(jié)日記》中可以看出，盡管背井離鄉(xiāng)，生活條件惡劣，要靠中英庚款的研究經(jīng)費(fèi)資助才得以勉強(qiáng)度日，他卻安貧樂(lè)道，始終保持著一種樂(lè)觀的心態(tài)，以治學(xué)和研究為樂(lè)。

在治學(xué)上他主張求真；自信。他說(shuō)；“考據(jù)學(xué)是求真之學(xué)”，“歷史學(xué)家要有很強(qiáng)的自信力，一個(gè)歷史學(xué)家要堅(jiān)定不移，不要為一時(shí)的風(fēng)浪而動(dòng)搖不定”。

在“文革”期間；劉節(jié)先后遭受60多場(chǎng)批判，受到戴高帽；剃光頭、被抄家、遭毆打、罰勞改等等非人待遇，在人生最艱難的時(shí)期，劉節(jié)仍寫(xiě)下這樣擲地有聲的話：“人格同學(xué)問(wèn)是一致的，決沒(méi)有學(xué)問(wèn)好而人格有虧的偉人。”表示“假定有一種勢(shì)力要打破我的信仰，使我不能安靜為學(xué)，我當(dāng)然要抵抗設(shè)若有一種勢(shì)力要阻礙我的志向，使我不能如愿以償，我當(dāng)然要拿出毅力來(lái)”。

面對(duì)這類政治運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)存的《劉節(jié)日記》沒(méi)有留下這一時(shí)期的直接記錄，但讀書(shū)的人自能感受到他是以平常心；寬恕心處之的。這有一個(gè)旁證，據(jù)其學(xué)生姜伯勤后來(lái)回憶，作為“白?！睂W(xué)生的典型，他也參與批判了劉節(jié)唯心主義史學(xué)，但1959年本科畢業(yè)時(shí)，劉節(jié)卻向?qū)W校的黨委領(lǐng)導(dǎo)表示：“你們要把姜某留下來(lái)，這個(gè)人能成器。”這既可見(jiàn)劉節(jié)的眼光，也可見(jiàn)其胸襟。

劉節(jié)對(duì)子女的教育一貫民主；寬容；據(jù)劉節(jié)的兒子劉顯曾回憶，“我感覺(jué)他對(duì)我們兄弟倆是慈愛(ài)而不溺愛(ài)，嚴(yán)格而不嚴(yán)厲”。在他看來(lái)，雖然父親可以說(shuō)“孔子的門徒”，但回想起來(lái)，父親對(duì)兒子、妻子都是很平等、民主的?！八麖膩?lái)不說(shuō)重話，可以說(shuō)對(duì)兒子亦子亦友、對(duì)我母親亦妻亦友”。在劉顯曾20歲生日時(shí)，父親對(duì)其說(shuō)“感情要專一”。當(dāng)時(shí)劉顯曾正在上高中，當(dāng)天他親自來(lái)學(xué)校要兒子回家過(guò)生日，“在他看來(lái)這是我的成年禮了，所以要告訴我這個(gè)重要原則。

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劉節(jié)；近代中國(guó)著名歷史學(xué)家，著述頗豐。在研究先秦古史；先秦諸子思想、史學(xué)史方面有卓著成就，為了不被古代多種傳說(shuō)迷惑，他通過(guò)對(duì)古代文字的鉆研去發(fā)現(xiàn)古史的真實(shí)材料。他多年開(kāi)設(shè)史料學(xué)和史學(xué)史課程，著有《中國(guó)史學(xué)史稿》，這本書(shū)對(duì)歷代修史制度、史籍之宏富多樣和著名史家的成就均有翔實(shí)的論述，見(jiàn)解獨(dú)到，尤其重視歷史哲學(xué)的發(fā)展，是中國(guó)史學(xué)史學(xué)科重要代表作之一，著名史學(xué)家白壽彝稱譽(yù)本書(shū)為“必傳之作”。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．20世紀(jì)50年代以后的中山大學(xué)歷史系；有大師陳寅?。慌c陳并稱“二老”的岑仲勉，再加上劉節(jié)、梁方仲兩位教授，名流云集，堪稱史學(xué)界的一大“重鎮(zhèn)”。

B．文章在刻畫(huà)劉節(jié)這個(gè)人物形象時(shí)；運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要刻畫(huà)了劉節(jié)的語(yǔ)言；動(dòng)作、心理等；“挺身而出”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神。文章第三段敘述了劉、陳的師生情誼。

C．劉節(jié)對(duì)陳寅恪行下跪叩頭大禮；任何壓力下不批陳，與恩師同甘共苦，代替老師挨批斗，這份誠(chéng)摯的士子情懷令人欽佩。

D．“文革”讓劉節(jié)經(jīng)歷了非人的生活；而他卻沒(méi)有在日記中留下關(guān)于這一時(shí)期的記錄，可見(jiàn)他處事的平常心；寬恕心，姜伯勤事件也能從側(cè)面表現(xiàn)這一點(diǎn)。

（2）本文是如何體現(xiàn)傳記文學(xué)的真實(shí)性特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（3）劉節(jié)先生身上體現(xiàn)著怎樣的“風(fēng)骨”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。17、一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹(shù)立脫貧致富的典型時(shí),長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō),這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法,從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款,但望著潮水般的羊群,大家心里很踏實(shí):這錢不出兩年就可賺回來(lái)。縣委張書(shū)記親自到牧場(chǎng)察看,拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō):“不錯(cuò)不錯(cuò),因地制宜,這才是真正的脫貧項(xiàng)目?！被氐娇h城,張書(shū)記當(dāng)即打電話召集開(kāi)會(huì),談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受,他要求從縣委班子開(kāi)始,輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢,連夜排出參觀者的順序:從6月8日起,當(dāng)天是常委班子成員,9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo),10日扶貧辦,11日縣委辦,12日縣委組織部一直排到了第二年的3月19日,把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了,要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路,結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法,力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知,劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō),這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視,要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹(shù)為脫貧致富的典型,我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望,一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好,二要搞好接待工作,給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題:一天要接待二十多個(gè)人,生活咋安排?這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng),牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上,參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適,到山上又沒(méi)有好東西招待,怎么辦?劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō):“我說(shuō)個(gè)辦法,人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng),這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊,咱們這里啥都缺就是不缺羊,明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái),我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋,揀兩只大肥羊宰殺,在山上熬兩鍋羊肉湯,經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。”大伙一聽(tīng),不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開(kāi),足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁,領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng),大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng),無(wú)不咋舌稱贊。中午12點(diǎn),每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅,更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口。縣委張書(shū)記端著羊肉湯喝了一口說(shuō):“香,這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了,你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥?shū)記號(hào)召,今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀,都只準(zhǔn)喝羊肉湯,不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來(lái)了,第二批來(lái)了,一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天,市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事,決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng),他電話與縣委張書(shū)記商量了好長(zhǎng)時(shí)間,詢問(wèn)接待的事宜,張書(shū)記最后在電話中毫不猶豫地指示:仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了,他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿意,就是不見(jiàn)大羊群,便問(wèn)羊呢?劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的,說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買。現(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題,希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí),一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題:這羊肉是從山下買的,還是在山上殺的?劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話:“這是咱牧場(chǎng)的羊,現(xiàn)宰現(xiàn)熬,鮮得很,鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油,皺起眉頭問(wèn):“一天能宰幾只?”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指:“兩只,兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話,放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù),但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了,還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了,去找縣委張書(shū)記。張書(shū)記正在低著頭看一份《內(nèi)參》,一行醒目的標(biāo)題在張書(shū)記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著:《參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)》。張書(shū)記沮喪地說(shuō):“剛才市里來(lái)了電話牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉。”(選自《最好的小小說(shuō)》)(1)小說(shuō)后半部分引用了《內(nèi)參》的報(bào)道,作者這樣寫(xiě)對(duì)情節(jié)安排有什么作用?

(2)從牧場(chǎng)關(guān)閉原因的角度,談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)主旨的理解。18、材料一：春節(jié)臨近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點(diǎn)，隨之而來(lái)的，則是“今年放不放鞭炮”的大討論。昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書(shū)，號(hào)召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍(lán)”。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群82.9％表示今年春節(jié)期間不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個(gè)百分點(diǎn)。按照規(guī)定，如果在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預(yù)警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3％的受訪者表示會(huì)嚴(yán)格遵守。昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機(jī)截取的1.8萬(wàn)余條網(wǎng)絡(luò)留言顯示，近四成網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于保護(hù)空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既安全又環(huán)保。節(jié)選自2017年1月25日《法制晚報(bào)》）材料二：近年來(lái)，隨著霧霾天氣的長(zhǎng)期肆虐，人們對(duì)藍(lán)天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)烈。首都文明辦順勢(shì)而為，發(fā)出倡議，語(yǔ)言親和平易，感情真誠(chéng)友善，可謂順應(yīng)民心之舉。相對(duì)于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高明了太多。穹頂之下，霧霾肆虐，沒(méi)有人能獨(dú)善其身，也少有人是徹底的無(wú)辜者。人類存在于城市之中，每個(gè)人都在排放碳，每輛車都會(huì)排放PM2.5，每個(gè)家庭都在使用和消耗能源。通過(guò)自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)該成為每一位有識(shí)之士的自覺(jué)行動(dòng)。然而，自覺(jué)行動(dòng)是一碼事兒，強(qiáng)制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令"不是不能出臺(tái)，是確需充分的民意支持、經(jīng)過(guò)充分商討，完成行政和法律程序，方可實(shí)施。在此之前，引導(dǎo)工作非常有價(jià)值。（節(jié)選自2017年1月25日《每日新報(bào)》）材料三：給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了不安全的因素外，對(duì)環(huán)境的污染，特別是對(duì)空氣質(zhì)量的影響也同樣不容忽略。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量普遍偏差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會(huì)對(duì)本來(lái)就很差的空氣質(zhì)量起到推波助瀾的作用，嚴(yán)重影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺(tái)禁放、限放煙花爆竹措施，確實(shí)大有必要。煙花爆竹寄托著人們對(duì)新年的美好祝福，這個(gè)無(wú)可厚非。盡管煙花爆竹具有極大的安全隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過(guò)年嘛，人人都有權(quán)選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。不能為了個(gè)人利益去鋌而走險(xiǎn)，做出違法的舉動(dòng)，到頭來(lái)只會(huì)是害人害已。而對(duì)絕大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，積極尋求新的、更安全、更環(huán)保、不擾民的過(guò)年方式，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以說(shuō)，確有必要給當(dāng)前的“鞭炮熱”降降溫了。(節(jié)選自2017年1月25日“東北新聞網(wǎng)”)材料四：近年來(lái)，各地對(duì)于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而普通民眾從對(duì)禁止放炮規(guī)則的抵制到主動(dòng)遵守，也說(shuō)明大家環(huán)保意識(shí)在增強(qiáng)，人人都希望過(guò)一個(gè)祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵"持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣傳、民眾自省的最佳佐證。事實(shí)上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國(guó)年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫(xiě)春聯(lián)、掛年畫(huà)、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會(huì)等，這些方式都會(huì)使年更有味道。越來(lái)越多的市民開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任，自覺(jué)放棄燃放爆竹，為改變公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社會(huì)管理新局面。它的價(jià)值將遠(yuǎn)超春節(jié)不放爆竹本身。(節(jié)選自2017年1月25日《法制晚報(bào)》)有的民眾對(duì)“禁炮令”有抵觸情緒的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)你的看法。19、文學(xué)類文本閱讀。

鑒賞家。

汪曾祺全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季陶民；第一個(gè)鑒賞家是葉三。

葉三是個(gè)賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑；個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子；桃子下來(lái)時(shí)賣雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣，葡萄。重陽(yáng)近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書(shū)齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡(jiǎn)出的人；是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。

葉三五十歲整生日；老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人；我也得賣果子?！?/p>

季四太爺即季陶民。他大排行是老四；城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢；他給季陶民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。

季陶民有一個(gè)脾氣；畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果；總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房--畫(huà)室。葉三不須通報(bào)；一來(lái)就是半天。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣；驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。

季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的；他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫(huà)；他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。

季陶民畫(huà)了一幅紫藤；問(wèn)葉三。

葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”

“唔！你怎么知道？”

“花是亂的?！?/p>

“對(duì)極了！”季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人；風(fēng)拂紫藤花亂?！?/p>

季陶民最愛(ài)畫(huà)荷花。有一天；葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何？”

葉三說(shuō)：“四太爺；你這畫(huà)不對(duì)?！?/p>

“不對(duì)？”

“‘紅花蓮子白花藕’．你畫(huà)的是白荷花；蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！?/p>

“是嗎？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！”

季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣；畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫(huà)；都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，--有上款不好賣?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣！”

十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子；但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后；他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣?！?/p>

有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三；因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買這些畫(huà)，要多少錢都行。葉三說(shuō)：“不賣?！笨腿酥缓脨澣欢?。

葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑；把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．小說(shuō)塑造的葉三；為人勤快；誠(chéng)實(shí)守信、閱歷豐富，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有熱情。如果不賣果子，而當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，也一定會(huì)很出色。

B．“紫藤有風(fēng)”；“花是亂的”一段，汪曾祺借助白描語(yǔ)言的神力，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致地疊合在一起，可謂神來(lái)之筆。

C．從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來(lái)看；很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線索，強(qiáng)烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有“散文”的特征。

D．小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色：準(zhǔn)確；干凈、不失華麗；大量使用短句，使語(yǔ)言凝練又明快活潑，形成汪曾祺獨(dú)到的文風(fēng)。

E．季陶民“畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕；吃半斤水果”，這看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。

（2）小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但開(kāi)篇卻用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣果子。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡哌@樣安排有什么用意？20、文學(xué)類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

胡同。

朱湘。

詞不僅本身有高度的美；就是它的牌名，都精巧之至。即如《渡江云》；《荷葉杯》、《摸魚(yú)兒》、《真珠簾》、《眼兒媚》、《好事近》這些詞牌名一個(gè)就是一首好詞。我常時(shí)翻開(kāi)詞集，并不讀它，只是拿著這些詞牌名慢慢的咀嚼。那對(duì)我所得的樂(lè)趣，真不下似讀絕句或是嚼橄欖。京中胡同的名稱，與詞牌名一樣，也常時(shí)在寥寥的兩三字里面，充滿了色彩與暗示。

胡同是街衢的省寫(xiě)；據(jù)說(shuō)，與上海的弄一同源自巷字。元人李好古作的《張生煮海》一曲之內(nèi)，曾經(jīng)提到羊市角頭磚塔兒猢侗，這兩個(gè)字入文，恐怕要算此曲最早了。

京中的胡同有一點(diǎn)最引人注意，這便是名稱的重復(fù)：口袋胡同、蘇州胡同、梯子胡同、馬神廟、弓弦胡同，到處都是：與王麻子、樂(lè)家老鋪之多一樣，令初來(lái)京中的人，極其感到不便，然而等我們知道了口袋胡同是此路不通的死胡同，與“悶葫蘆瓜兒”“蒙福祿館”是一件東西，蘇州胡同是京人替住有南方人不管他們的籍貫是杭州或是無(wú)錫的街巷取的名字，弓弦胡同是與弓背胡同相對(duì)而定的象形的名稱，以后我們便會(huì)覺(jué)得這些名字是多么有色彩，是多么勝似紐約的那些單調(diào)的什么“第五大道”、“第十四大道”，以及上海的侮辱我國(guó)的按通商五口取名的什么南京路、九江路。____。因?yàn)樵诋?dāng)初；交通不便的時(shí)候，南方人很少來(lái)京，除去舉子；并且很少住京，除去京官。南邊話同京白又相差的那般遠(yuǎn)，也難怪那些生于斯；卒于斯、眼里只有北京、耳里只有北京的居民，將他們聚居的胡同，定名為蘇州胡同了。梯子胡同之多，可以看出當(dāng)初有許多房屋是因山而筑：那街道看去是如梯子似的。京中有很多的馬神廟，也可令我們深思，何以龍王廟不多，偏多馬神廟呢？何以北京有這么多馬神廟，南京卻一個(gè)也不見(jiàn)呢？南人乘舟，北人乘馬，我們記得北京是元代的都城，那鐵蹄直踏迸中歐的韃靼，正是修建這些廟宇的人呢!燕昭王為駿骨筑黃金臺(tái)，那可以說(shuō)是京中的第一座馬神廟了。

京中的胡同有許多以井得名；如甜水井；苦水井、二眼井、三眼井、四眼井、南井胡同、北并胡同、王府井等等，這是因?yàn)楸狈剿菹∩?，煮飯、烹茶、洗衣、沐面，水的用途又極大，所以當(dāng)時(shí)的人，用了很笨緩的方法，鑿出了一口井之后，他們的快樂(lè)是不可言狀的，于是以井名街，紀(jì)念成功。

胡同的名稱；不特暗示出京人的生活與想像，還有取燈胡同；妞妞房等類的胡同，不懂京話的人，是不知何所取意的；并且指點(diǎn)出京城的沿革與區(qū)分：羊市、豬市、騾馬市、驢市、禮士胡同、菜市、缸瓦市，這些街名之內(nèi)，除去豬市尚存舊意之外，其余的都己改頭換面，只能讓后來(lái)者憑了一些虛名來(lái)懸擬當(dāng)初這幾處地方的情形了。戶部街、太仆寺街、兵馬司、緞司、鑾輿衛(wèi)、織機(jī)衛(wèi)、細(xì)磚廠、箭廠，誰(shuí)看到了這些名字，能不聯(lián)想起那輝煌的過(guò)去，而感覺(jué)一種超現(xiàn)實(shí)的興趣？

黃龍瓦；朱堊墻的皇城；如今已將拆毀盡了。將來(lái)的人，只好憑了皇城根這一類的街名，來(lái)揣想那內(nèi)城之內(nèi)、禁城之外的一圈皇城的位置罷？那丹青照耀的兩座單牌樓呢？那形影深嵌在我童年想像中的壯偉的牌樓昵？它們那里去了？看看那駝背龜皮的四牌樓，它們手拄著拐杖，身軀不支的，不久也要追隨早夭的兄弟于地下了！

破壞的風(fēng)沙；卷過(guò)這全個(gè)古都，甚至不與人爭(zhēng)；韜聲匿影如街名的物件，都不能免于此厄。那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有傳說(shuō)作背景的爛面胡同，被改作瀾縵胡同了；那地方色彩濃厚的蝎子廟，被改作協(xié)資廟了，沒(méi)有一個(gè)不是由新奇降為平庸，由優(yōu)美流為劣下。狗尾巴胡同改作高義伯胡同，鬼門關(guān)改作貴人關(guān)，勾闌胡同改作鉤簾胡同，大腳胡同改作達(dá)教胡同；這些說(shuō)不定都是巷內(nèi)居者要改的，然而他們也未免太不達(dá)教了。阮太鋮在南京的袴襠巷，倫敦馬蠅幼蟲(chóng)街為貴族所居之街，都不曾聽(tīng)說(shuō)他們要改街名，難道能達(dá)觀的只有古人與西人嗎？?jī)?nèi)豐的人，外嗇一點(diǎn)，并無(wú)輕重。司馬相如是一代的文人，他的小名卻叫犬子。《子不語(yǔ)》書(shū)中說(shuō)，當(dāng)時(shí)有狗氏兄弟中舉。莊子自己愿意為龜。頤和園中慈禧后居住的樂(lè)壽堂前立有龜石。古人的達(dá)觀，真是值得深思的。

（1）對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；不正確的一項(xiàng)是______

A．開(kāi)篇先從詞寫(xiě)起；是為了由高雅的詞引出同樣高雅的胡同名稱，表明北京胡同名雅俗共賞，相映成趣，由此激起讀者興趣，引發(fā)讀者思索。

B．古人很講究胡同命名的藝術(shù)；“此路不通的死胡同”稱為“口袋胡同”，“那街道看去如梯子似的”則稱“梯子胡同”，比喻貼切而形象。

C．“充滿了色彩與暗示”是本文的文眼。圍繞此；作者用主要篇幅探究了北京胡同名稱的豐富內(nèi)涵，充分表現(xiàn)了對(duì)北京地名文化的喜愛(ài)和贊美。

D．本文涉筆成趣；所寫(xiě)不過(guò)是日常平凡的事物，卻給人以親切自然的感覺(jué)，平淡無(wú)奇的胡同名稱，經(jīng)由作者生花妙筆，不禁讓人浮想聯(lián)翩。

（2）作者認(rèn)為“蘇州胡同一名；它的暗示力極大”，結(jié)合原文，簡(jiǎn)要分析“蘇州胡同”所暗示的豐富內(nèi)涵。

（3）對(duì)于把“劈柴胡同”改作“辟才胡同”、“爛面胡同”改作“瀾縵胡同”、“蝎子廟”改作“協(xié)資廟”的風(fēng)氣，你怎么看？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。21、文學(xué)類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

祈雨。

陳毓。

阿斗回到流水鎮(zhèn)；在鎮(zhèn)子頭遇見(jiàn)厲檳榔。厲檳榔說(shuō)他要去鎮(zhèn)后頭吳婆婆那里借斗方，午后尚爺祈雨用。厲檳榔囑咐阿斗，午后一起祈雨，三點(diǎn)半鐘，在四方街。

如果你是外人；站在流水鎮(zhèn)看世界，你會(huì)心生恍惚，就算今天，這里也只是解決了溫飽，遠(yuǎn)說(shuō)不上富裕，年輕一代遠(yuǎn)行至他們祖宗幾輩都沒(méi)能走到的地方，卻和這里有舍棄不掉的聯(lián)系，他們知道北京的王府井，鎮(zhèn)上有人甚至在798藝術(shù)區(qū)辦過(guò)展覽。生了病，他們?cè)诒本┑拇筢t(yī)院求醫(yī)，也去道觀祈藥。留心天氣預(yù)報(bào)，一周半月的天氣預(yù)報(bào)都在網(wǎng)上查詢，卻也虔心誠(chéng)意地祈雨。

86歲的尚爺健在。只要尚爺在；這祈雨就落不到別人頭上。

流水鎮(zhèn)的土地一年年減縮；但他們對(duì)土地的情感不能了斷，祈禱年景風(fēng)調(diào)雨順的愿望，在骨頭里。

眼看冬月臘月沒(méi)見(jiàn)一點(diǎn)雪星子；眼見(jiàn)著雨水節(jié)氣到來(lái)了，仍是沒(méi)見(jiàn)一星雨，老人望天，一聲嘆息，這天哪！眼神和語(yǔ)氣里，滿滿的不安和愁煩。又不是沒(méi)得吃，愁煩個(gè)啥。有年輕人不以為意，立即招來(lái)老人的訓(xùn)斥，黃口小兒，不知輕重。

兩月不下雨；連尚爺都不靜不安了。他昨晚捎話把年輕的鎮(zhèn)長(zhǎng)叫來(lái)，說(shuō)他要為鎮(zhèn)子祈雨，囑咐弄全祈雨的物件，還囑咐把鎮(zhèn)上的年輕人都叫來(lái)，能到的都到，看一次少一次。尚爺語(yǔ)氣里有截鐵的果斷。

到家；阿斗匆匆吃了媳婦景波做的熱米皮，就幫景波扎祈雨用的掃帚，隨后把十幾把掃帚拿到了四方街上，這些年，四方街很少像今天這么熱鬧，似乎能來(lái)的人都來(lái)了，男人黑衣白巾，在屋檐下一順站立，少見(jiàn)的安靜，沒(méi)人吸煙，沒(méi)人吐痰，沒(méi)人講笑話，看著都莊重，寂寞多年的鑼鼓手也從這里那里湊齊，坐的坐，站的站，也都安靜。只有紅白紙?jiān)饋?lái)的龍?jiān)陲L(fēng)中一扭一扭的，像是馬上就要飛到天上去，行自己司雨的職責(zé)，廣場(chǎng)盛大；莊嚴(yán)。

黑衣黑巾的尚爺是坐在一把竹椅上被四個(gè)后生扛過(guò)來(lái)的；他一出現(xiàn)，“行雨”的儀式就算開(kāi)始了。參加儀式的隊(duì)伍在尚爺身后羅列整齊，執(zhí)掃帚的婦孺走在隊(duì)伍最前面，老婦手持掃帚掃土，少女拿著還沒(méi)有一片綠葉的柳枝灑清水。

隊(duì)伍開(kāi)走。嗩吶聲的高音拔起；鑼鼓聲跟著響起，陌生的調(diào)子讓人的脊背起一股涼。

鎮(zhèn)長(zhǎng)謝昌華恭恭敬敬地把用麻繩固定穩(wěn)當(dāng)?shù)亩贩教咨仙袪敳弊樱荒鞘菐状耸⒀b過(guò)麥子玉米；面粉小米的斗方。從前莊戶人家人人熟悉的斗方現(xiàn)在沒(méi)幾家有了，但卻是這古老儀式必有的神圣物件。斗方的底部埋著火藥，上面薄薄覆蓋一層草木灰，一炷高香插在斗方正中間。祈雨從高香點(diǎn)燃一刻正式開(kāi)始，祈雨過(guò)程最長(zhǎng)不過(guò)這一根香燃盡的時(shí)間，如果高香燃至根部，還沒(méi)有下雨，燃燒的香可能會(huì)導(dǎo)致斗方底部的火焰燃燒，那年邁的尚爺就有可能用老身祭祀蒼天。

祈雨人群的心思是復(fù)雜難言的；每一個(gè)人，哪怕對(duì)世事混沌一片的孩子也感到從未有過(guò)的緊張?bào)w驗(yàn)，所有人的心思凝聚一點(diǎn)，那就是祈愿雨滴早點(diǎn)落下，哪怕只有三五點(diǎn)，也成。

嗩吶聲有撕裂人心的緊張；只有尚爺，在隊(duì)伍中走得緩慢穩(wěn)靜，仿佛他86歲的生命凝固為這一刻的莊重。

尚爺鰥居多年；用他自己的話說(shuō)，老天爺不叫，死不了。干旱祈雨的動(dòng)議由尚爺提出，祈雨的念頭在他心中翻涌，壓下去，又冒上來(lái)。

這些天；尚爺總回憶起他小時(shí)候看爺爺作為鎮(zhèn)上最年長(zhǎng)的人，帶頭祈雨的場(chǎng)景。有生之年，他也要扮演一回這樣的角色，如果天不成全，他就用一把老骨頭教給后代知道，身體和生養(yǎng)之地的關(guān)系。

老邁的尚爺動(dòng)作遲緩穩(wěn)靜；所有能扭頭看尚爺?shù)娜硕寂ゎ^看他胸前的高香，燃到啥位量了。

過(guò)半了。

剩三分之一了。

擔(dān)憂的氣氛在空氣里；但人群依然保持穩(wěn)靜，似乎被尚爺?shù)木珰馍窆膿沃?/p>

緊張憂慮中；但見(jiàn)天空嘩啦一聲，午后一直悶著，像蒙著一層灰布的天空嘩啦一聲撕開(kāi)，像是被風(fēng)推送著，一朵輪廓鮮明的云團(tuán)奔涌過(guò)來(lái)，浮在這群黑黢黢的，被某種秩序制約著的人的頭頂，閃耀著銀亮光芒的雨，刷地落下來(lái)，尚爺懷抱的高香閃了一股藍(lán)煙，被雨點(diǎn)頃刻打滅。人群爆發(fā)出一聲類似號(hào)叫的嘹亮聲音。人群歡呼起來(lái)，鑼鼓嗩吶把能發(fā)出的高音在一瞬爆發(fā)，紙?jiān)凝堅(jiān)谟甑拿芗谐丝诊w舞，就要飛升上天了。

老人孩子以及壯年人都不躲避雨點(diǎn)；都在雨地發(fā)出情感一致卻帶著自個(gè)兒個(gè)性的歡慶聲。

三分鐘的雨水。整整三分鐘。阿斗站在雨珠下；仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要號(hào)叫，想要沖進(jìn)田野的深處。阿斗嗚嗚咽咽，一遍又一遍地念叨，你應(yīng)該回來(lái)，你三年都不回老家是不應(yīng)該的，你該回來(lái)看看，回來(lái)看看。

（摘自《文藝報(bào)》）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞們正確的一項(xiàng)是______

A．流水鎮(zhèn)的年輕一代離開(kāi)老家去遠(yuǎn)行闖蕩；有著比老家更加現(xiàn)代化的生活，所以當(dāng)面對(duì)干旱與老人的不安和愁煩時(shí)，年輕一代并不放在心上。

B．在祈雨隊(duì)伍開(kāi)走的時(shí)候；嗩吶和鑼鼓的陌生調(diào)子聽(tīng)得讓人的脊背生起一股涼氣，這主要是由年邁的尚爺祈雨的悲壯行為而引起的連鎖反應(yīng)。

C．雨落下來(lái)；高香打滅、人群歡呼、鑼鼓嗩吶的高音一瞬爆發(fā)、紙?jiān)凝埑丝诊w舞等場(chǎng)面描寫(xiě)；也僅僅是寫(xiě)出了人群祈雨成功的興奮和快樂(lè)。

D．小說(shuō)以三年不回老家的阿斗回到流水鎮(zhèn)開(kāi)始；又以他站在雨珠下的心理與言行結(jié)束來(lái)呼應(yīng)開(kāi)篇，最終揭示出年輕一代要常回老家看看的主題。

（2）小說(shuō)中的尚爺是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）小說(shuō)為什么以“祈雨”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。22、實(shí)用類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

沈從文的眼淚1945年8月15日；日本天皇裕仁正式宣布無(wú)條件投降。沈從文一家居住在昆明呈貢的鄉(xiāng)下，被敲響的搪瓷盆子震醒，加拿大老人彼得滿村子奔跑，把喜悅傳遞給飽受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的鄉(xiāng)村。一聲聲撼耳的敲擊聲，撕裂夜的安寧。破碎的瓷盆震動(dòng)沈從文的心靈，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

放下筆；抬頭向窗外望去，天色放亮，新的一天如期降臨。在澄澈的空氣中推開(kāi)門，沈從文離開(kāi)了家，向著滇池的方向走去。

清晨的大地；風(fēng)播送讓人抑制不住的興奮。陽(yáng)光下的野花，似乎開(kāi)得和往日不同。葉脈上滾動(dòng)的露珠，處子一般純美，沈從文流淚了。這不是個(gè)人的小資的傷感，而是大愛(ài)和大恨。一個(gè)民族經(jīng)歷了八年的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，終于把侵略者趕出了家門。9月9日，是沈從文和張兆和的結(jié)婚紀(jì)念日，報(bào)上刊登的消息，這天是日軍在南京舉行受降儀式，兩件大喜事，像中國(guó)傳統(tǒng)的雙喜字，喜上加喜，對(duì)于情感豐富的沈從文來(lái)說(shuō)，又怎能在床上；在睡眠中度過(guò)這不平靜的夜呢？

面對(duì)滇池；陽(yáng)光在水波中歡快地跳躍，群峰在霧氣中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。大自然清洗了淤積的痛苦，一縷霧嵐，一朵陽(yáng)光，撲面的風(fēng)兒，把沈從文牽往遠(yuǎn)方。眼前流動(dòng)著逃難的日子，在天津，在煙臺(tái)，在濟(jì)南，在武漢，在常德，在昆明，饑寒交迫的人們，在逃難的路上，生離死別。大好河山沉淪在戰(zhàn)火硝煙的背景里，沈從文記住的情景，是不可愈合的傷口，不是文字所能錄下的。想起了家鄉(xiāng)，想起親人，沈從文的眼淚流了出來(lái)。

沈從文的眼淚復(fù)雜；他的哭聲從胸中爆發(fā)出來(lái)，發(fā)出的吶喊伴著冬夜，向人生宣戰(zhàn)，向黑夜宣戰(zhàn)。饑餓和寒冷，貧窮和艱苦，雖然會(huì)使人的肌體遭受磨難，但卻讓人堅(jiān)定了信心。

沈從文的眼淚純粹；經(jīng)受了人生的大起大伏，卻沒(méi)揉進(jìn)一點(diǎn)雜質(zhì)。對(duì)于沈從文來(lái)說(shuō)，保持平常的心態(tài)，對(duì)人，對(duì)事物始終用善良和寬大的心胸迎接一切，不管是風(fēng)，不管是雨，不管是陽(yáng)光，都能在他大地似的胸膛上存留。這和他少年時(shí)留戀大自然有關(guān)系。沈從文喜歡聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)肖邦，聽(tīng)貝多芬，聽(tīng)文圖里尼淳樸的歌聲。每次聽(tīng)，那音符如同家鄉(xiāng)河水上的陽(yáng)光，在情感的河流中跳躍，他露出久違的激動(dòng)。沈從文在音樂(lè)的河流，駕駛文學(xué)的船，寫(xiě)下對(duì)家鄉(xiāng)的思念，心靈世界不是人人都能理解的。

沈從文愛(ài)家鄉(xiāng)的“儺堂戲”；有一次他和李輝在聊天，一說(shuō)到“儺堂”兩個(gè)字，平靜的臉上，發(fā)生了意想不到的變化。張開(kāi)嘴，笑出了聲，那種開(kāi)心的笑，到了沈從文這樣的年齡，所有的功利都是云煙。但是家鄉(xiāng)在他的生命中不是輕描淡寫(xiě)的場(chǎng)景，是他一生的牽掛。一句家鄉(xiāng)話，尤其是從小就好聽(tīng)的“儺堂戲”，淚水涌了出來(lái)。

沈從文的筆；觸進(jìn)大地的深處。他的文學(xué)和人生都帶有童話的色彩，他用筆在童話的罐子中吸足了五彩的墨水，寫(xiě)出了淳樸的人，博大的土地，清澈的河流。沈從文關(guān)注民間，這和他從小喜歡“儺堂戲”有很大的淵源。民間形成了沈從文的藝術(shù)個(gè)性，在自己的思想脈絡(luò)中，他選擇人物，選擇題材與眾不同。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，很多的作家，從大地走出來(lái)，但卻沒(méi)沈從文的個(gè)性鮮明，那么強(qiáng)烈。

沈從文的眼淚有聲音；有色彩，有記憶。

（摘自《浪漫沈從文》，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．對(duì)于情感豐富的沈從文來(lái)說(shuō)；不能在床上；在睡眠中度過(guò)不平靜的夜，是因?yàn)樗?tīng)到日軍在南京舉行受降儀式。

B．抗戰(zhàn)期間；逃難的日子里，很多地方，饑寒交迫的人們，在逃難的路上，生離死別，沈從文的父母就死在逃難途中。

C．文中說(shuō)沈從文的眼淚是復(fù)雜的；又說(shuō)他的眼淚是純粹的，很明顯，前后存在著很大的矛盾。

D．家鄉(xiāng)是沈從文一生的牽掛；而不是輕描淡寫(xiě)的場(chǎng)景，哪怕一句家鄉(xiāng)話，也能使沈從文流下眼淚。

（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．文章以時(shí)間為序；敘寫(xiě)了沈從文三次流淚的情景，表現(xiàn)了他鮮明的個(gè)性和豐富的情感世界。內(nèi)容真實(shí)可信，讀來(lái)使人動(dòng)容。

B．日本宣布投降時(shí)；沈從文正住在昆明的鄉(xiāng)下。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，又擔(dān)心被家人看見(jiàn)，就一個(gè)人走向滇池，流下了喜悅的眼淚。

C．沈從文的創(chuàng)作沒(méi)有浮于形式；他把筆觸進(jìn)大地的深處。他的文學(xué)和人生都帶有童話的色彩，所選人物和題材大多與民間；家鄉(xiāng)有關(guān)。

D．沈從文的眼淚是純粹的；沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，保持平常的心態(tài)，用善良和寬大的心胸迎接一切，始終是自己的追求。

E．沈從文的人生；作品、性格、命運(yùn)；都能引起我們的感悟和敬意。沈從文人生中的幾度落淚，表現(xiàn)了這位文壇大家的真性情。

（3）文章多次寫(xiě)到“沈從文的眼淚”，從全文看，沈從文為何流淚？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。23、實(shí)用類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下列各題。

停不下的藝術(shù)追溯--林風(fēng)眠：中西巧調(diào)和今天的梅州；是廣東東北部一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市。然而，在距離梅州市區(qū)20公里外的西陽(yáng)鎮(zhèn)閣公嶺村，卻依稀能看到100多年前留下的痕跡。這棟略顯破舊的宅院，就是林風(fēng)眠出生的地方。

在林風(fēng)眠5歲時(shí)；家里把他送到了本族開(kāi)設(shè)的立本學(xué)堂，讀書(shū)認(rèn)字，既是石匠又能畫(huà)幾筆的父親還教他臨摹《芥子園畫(huà)譜》。在這種臨摹中，林風(fēng)眠接受了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙教育。

1915年；15歲的林風(fēng)眠踏進(jìn)了梅州中學(xué)的大門，在這里，林風(fēng)眠遇到了他人生中的第一位美術(shù)老師梁伯聰，正是這位梅州歷史上最后一個(gè)能書(shū)善畫(huà)的秀才，將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地。求學(xué)期間，親朋從南洋帶回的一些外文書(shū)籍，也讓林風(fēng)眠好奇不已。書(shū)中那些色彩豐富；形象逼真的西洋畫(huà)插圖，使得從小臨摹慣了《芥子園畫(huà)譜》的他，看到了另一個(gè)不同的藝術(shù)世界并心迷向往。

4年后；作為第六批留法勤工儉學(xué)的學(xué)生，他和林文錚一起登上了開(kāi)往法國(guó)的郵輪。在國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)楊西斯的工作室，林風(fēng)眠接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙。對(duì)藝術(shù)的理解和觀念發(fā)生了重大改變：藝術(shù)不再是兒時(shí)臨摹或少時(shí)喜愛(ài)的西洋畫(huà)片，而是天馬行空的想象與思考。林風(fēng)眠獨(dú)特的繪畫(huà)天賦使楊西斯驚嘆不已，于是就推薦他到巴黎美院。1924年5月21日，第一次“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”在德國(guó)斯特拉斯堡共和國(guó)廣場(chǎng)的萊茵宮開(kāi)幕，他的作品引起轟動(dòng)。此時(shí)的林風(fēng)眠，在歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)形成了中西調(diào)和的基本藝術(shù)面貌。

約兩年后；林風(fēng)眠受蔡元培之邀回國(guó)擔(dān)任國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校的校長(zhǎng)。不久，林風(fēng)眠發(fā)表了《談東西藝術(shù)之前途》一文。他以論述藝術(shù)是如何構(gòu)成的；東西藝術(shù)根本之異同等問(wèn)題為基礎(chǔ)，正式提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，力圖在復(fù)興東方藝術(shù)和調(diào)和東西藝術(shù)之間尋求新路。

為了實(shí)現(xiàn)“中西融合”的藝術(shù)理想；林風(fēng)眠可謂殫精竭慮。他主張“兼容并包；學(xué)術(shù)自由”的教育思想，不拘一格廣納人才，藝術(shù)名家李可染、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風(fēng)眠的學(xué)生。他銳意革新藝術(shù)教育，請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石登上講臺(tái)，聘請(qǐng)法國(guó)教授克羅多講授西畫(huà)，并提出了“提倡全民族的各階級(jí)共享的藝術(shù)”等口號(hào)。他提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)提供了切實(shí)可行的發(fā)展思路和風(fēng)格典范。

1927年5月11日；林風(fēng)眠組織本校師生召開(kāi)了一場(chǎng)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模相當(dāng)大的藝術(shù)展。由于部分作品抨擊社會(huì)；直諷現(xiàn)實(shí)，激怒了奉系軍閥，林風(fēng)眠被迫辭去校長(zhǎng)之職，離京南下，擔(dān)任了由蔡元培親手創(chuàng)建的杭州國(guó)立藝專第一任校長(zhǎng)。執(zhí)掌杭州國(guó)立藝專的十年，也是林風(fēng)眠實(shí)踐自己調(diào)和中西藝術(shù)理想的十年。這一期間，林風(fēng)眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫(huà)《人道》《悲哀》《死》《人類的痛苦》《漁村豐收》等作品，風(fēng)格一如他“中西調(diào)和”的探索，造型簡(jiǎn)約，大筆觸粗線條，色調(diào)強(qiáng)烈而凝重。

后來(lái)林風(fēng)眠移居到了上海；他就像個(gè)苦行僧一樣，不問(wèn)世事埋頭作畫(huà)，在清苦孤寂中繼續(xù)著中西藝術(shù)調(diào)和的探索。很多學(xué)者認(rèn)為，這一時(shí)期，林風(fēng)眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的面貌，他的藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。盡管孤獨(dú)；憂郁和磨難一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)林風(fēng)眠，但是，在他的筆下，卻衍化出了寂靜的山川，仿佛一片超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年5月8日）【相關(guān)鏈接】

①在巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院--法國(guó)美術(shù)教育的最高殿堂；林風(fēng)眠不是個(gè)守規(guī)矩的“好學(xué)生”，他為塞尚；莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫(huà)家所傾倒，又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫(huà)磚、唐三彩、瓷器花紋上，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的奇特魅力。

（《求實(shí)在線?中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師--孤鴻林風(fēng)眠》）②林風(fēng)眠曾對(duì)人講：“在北京和杭州當(dāng)了十幾年校長(zhǎng)；住洋房，乘私人轎車，身上一點(diǎn)人氣幾乎耗光了。你必須真正生活著，能體驗(yàn)今天中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的生活，身上才有真正人味。首先是‘人’，徹底‘人’化了，作品才有真正的生命活力?！?/p>

（《求實(shí)在線?中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師--孤鴻林風(fēng)眠》）③“林風(fēng)眠一生最大的特點(diǎn)；就是融匯了東西方的優(yōu)點(diǎn)，能夠創(chuàng)造一種嶄新的；從未有過(guò)的藝術(shù)形式。他是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的領(lǐng)袖型、旗手型的人物?！?/p>

--中國(guó)美術(shù)學(xué)院原校長(zhǎng)肖鋒“他奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的基礎(chǔ)；他之后的趙無(wú)極；吳冠中等人都是追隨他的道路的。沒(méi)有林風(fēng)眠，中國(guó)繪畫(huà)就缺少一個(gè)走向現(xiàn)代藝術(shù)的大師?！?/p>

--美術(shù)理論家邵大箴（1）下列理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．林風(fēng)眠成為中國(guó)“百年巨匠”之一并不是偶然的；原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)”的主張，并且他身體力行，在藝術(shù)創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度。

B．林風(fēng)眠的創(chuàng)作融匯了東西藝術(shù)之長(zhǎng)；創(chuàng)造出了自己畫(huà)作的獨(dú)特的面貌，他沒(méi)有忘記生活是創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有生活，沒(méi)有真正的人味，作品就沒(méi)有生命活力。

C．林風(fēng)眠在中國(guó)繪畫(huà)尤其是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上有著舉足輕重的作用。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)之長(zhǎng)；造型簡(jiǎn)約，色調(diào)強(qiáng)烈凝重，獨(dú)具一格。

D．繪畫(huà)是林風(fēng)眠安身立命的憑借；是他畢生的終極追求，更是他表達(dá)強(qiáng)烈情感的媒介。他借助繪畫(huà)表達(dá)他對(duì)國(guó)事的關(guān)心；對(duì)人生的思索、對(duì)身邊人和事的敏感與愛(ài)。

（2）下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．林風(fēng)眠從小接受了良好的教育；既在學(xué)校接受了系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，又在梁伯聰；南洋回來(lái)的朋友等人的影響下關(guān)注西方的藝術(shù)世界，這為他日后進(jìn)行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。

B．林風(fēng)眠敢于打破常規(guī)；做事不按常理出牌，欣賞離經(jīng)叛道的畫(huà)家。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)他聘請(qǐng)木匠畫(huà)家的齊白石，打破藝術(shù)的崇高地位，提倡各階級(jí)共享的藝術(shù)。

C.1919年；林風(fēng)眠到法國(guó)勤工儉學(xué)，在院長(zhǎng)楊西斯的工作室接受了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重啟蒙，從此踏上了繪畫(huà)藝術(shù)中西調(diào)和的探尋之路。

D．林風(fēng)眠具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。從1919年選擇出國(guó)勤工儉學(xué)；到德國(guó)第一屆“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”引起轟動(dòng)，再到國(guó)內(nèi)藝術(shù)展上借作品抨擊社會(huì)；直諷現(xiàn)實(shí)，都是他愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

E．大成就須經(jīng)得起大寂寞。移居上海的林風(fēng)眠不問(wèn)世事埋頭探索；孤獨(dú)；憂郁和磨難圍繞著他，但他終于超越自我，在創(chuàng)作上形成自己的風(fēng)格，取得了巨大成就。

（3）簡(jiǎn)述林風(fēng)眠在繪畫(huà)方面取得成功的緣由，結(jié)合材料加以分析。評(píng)卷人得分四、文言文閱讀(共4題，共8分)24、答段縫書(shū)。

王安石。

段君足下：某在京師時(shí)；嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉，友之，又作文粗道其行?；輹?shū)以所聞詆鞏行無(wú)纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無(wú)文字規(guī)鞏，見(jiàn)謂有黨，果哉足下之言也？

鞏固不然。鞏文學(xué)論議，在某交游中，不見(jiàn)可敵。其心勇于適道，殆不可以刑禍利祿動(dòng)也。父在困厄中，左右就養(yǎng)無(wú)虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛(ài)之甚，嘗曰：“吾宗敝，所賴者此兒耳?！贝四持?jiàn)也。若足下所聞，非某之所見(jiàn)也。鞏在京師，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顧不可以書(shū)傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰(shuí)不可誅耶？鞏之跡固然耶？然鞏為人弟，于此不得無(wú)過(guò)。但在京師時(shí)，未深接之；還江南，又既往不可咎，未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事，少許可，時(shí)時(shí)出于中道。此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣，鞏聞之輒矍然。鞏固有以教某也。其作《懷友書(shū)》兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘①；以免于悔者略見(jiàn)矣。嘗謂友朋過(guò)差，未可以絕，固且規(guī)之。規(guī)之從則已，固且為文字自著見(jiàn)然后已邪？則未嘗也。凡鞏之行，如前之云；其既往之過(guò)，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉？

天下愚者眾而賢者希；愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無(wú)之焉而不謗。君子之過(guò)于聽(tīng)者，又傳而廣之，故賢者常多謗，其困于下者尤甚。勢(shì)不足以動(dòng)俗，名實(shí)未加于民，愚者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌；固怨、固過(guò)于聽(tīng)者也。家兄未嘗親鞏也，顧亦過(guò)于聽(tīng)耳。足下乃欲引忌者、怨者、過(guò)于聽(tīng)者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也?？鬃釉唬骸氨姾弥夭煅?；眾惡之，必察焉?！泵献釉唬骸皣?guó)人皆曰可殺，未可也；見(jiàn)可殺焉，然后殺之?！笨镎拢▏?guó)以為不孝，孟子獨(dú)禮貌之以為孝?？住⒚纤詾榭?、孟者，皆為其善自守，不惑于眾人也。如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟也？足下姑自重，毋輕議鞏！

【注釋】①劘mó；削。切劘，切磋之意。

（1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋；不正確的一項(xiàng)是______

。A、嘗為足下道曾鞏善屬文屬：連綴，寫(xiě)作B、吾宗敝，所賴者此兒耳敝：衰敗C、于罪之中有足矜者矜：同情D、則誰(shuí)不可誅耶誅：殺（2）下列句子中；劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是______

。A、眾好之，必察____盤盤焉，囷囷____B、其既往____過(guò)快然自足，不知老____將至C、鞏在京師，避兄____舍兵刃既接，棄甲曳兵____走D、不惑____眾人也以其無(wú)禮____晉（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析；不正確的一項(xiàng)是______

A；作者在京師曾向段縫介紹曾鞏其文；但沒(méi)有介紹曾鞏的為人，而在本文中他特別回顧了回江南后與曾鞏的交往，表明自己所寫(xiě)乃眼見(jiàn)的真實(shí)的曾鞏。

B；作者用“勇于適道”高度評(píng)價(jià)了曾鞏的為人；認(rèn)為他雖然不無(wú)缺點(diǎn)，但堅(jiān)持正義的雄心，恐怕是無(wú)法用刑罰禍患、名利官祿來(lái)打動(dòng)的。

C；作者指出對(duì)曾鞏的詆毀是“愚者”對(duì)“賢者”的嫉妒和誹謗；尾段末；先引孔孟的話，再舉匡章的例，由一般推到個(gè)別，使文章主旨得到深化。

D；綜觀全文；結(jié)構(gòu)清晰，駁斥有事實(shí)，立論有依據(jù)，層層深入，令人心服，充分表現(xiàn)出王安石和曾鞏之間建立在“道義”基礎(chǔ)上的深厚友誼。

（4）把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①在某交游中；不見(jiàn)可敵。

②嘗謂友朋過(guò)差；未可以絕，固且規(guī)之。

③如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟也？25、元澄，字道鏡，少好學(xué)，美鬢發(fā)，善舉止，言辭清辯，響若縣鐘。其父任城王薨，居喪以孝聞。襲封，加征北大將軍。以氐羌反叛，除征南大將軍、梁州刺史。文明太后引見(jiàn)誡勵(lì)，顧謂中書(shū)令李沖曰：“此兒風(fēng)神吐發(fā)，當(dāng)為宗室領(lǐng)袖，是行當(dāng)不辱命，我不妄談也。”澄至州，誘導(dǎo)懷附，西南款順。加侍中，賜衣一襲，乘黃馬一匹，以桂其德。轉(zhuǎn)開(kāi)府、徐州刺史，甚著聲績(jī)。朝京師，引見(jiàn)于皇信堂。孝文詔澄曰：“昔鄭子產(chǎn)鑄刑書(shū)而晉叔向非之。此二人皆賢士，得失竟誰(shuí)？”對(duì)曰“：鄭國(guó)寡弱，攝于強(qiáng)鄰，人情去就，非刑莫制，故鑄刑書(shū)來(lái)示威。雖乖古式，合今權(quán)道?！钡鄯阶兏?，深善其對(duì)，笑曰“：任城當(dāng)欲為魏子產(chǎn)也！朕方改朝制，當(dāng)與任城共萬(wàn)世之功?！焙笳鳛橹袝?shū)令，改授尚書(shū)令。后帝外示要南討；意在謀遷，乃獨(dú)謂澄曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可興文。崤函帝宅，河洛王里，固茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？”澄深贊成其事。帝曰“：任城便是我子房！”于是，加撫軍大將軍；太子少保，又兼尚書(shū)左仆射。及車駕幸洛陽(yáng)，定遷都計(jì)謀，詔澄馳驛向北，問(wèn)彼百司，論擇可否。澄既至代都，眾聞遷詔，莫不驚駭。澄援引今古，徐以曉之，眾乃開(kāi)伏。遂南馳還報(bào)，會(huì)車駕于滑臺(tái)。帝大曰：“若非任城，朕事業(yè)不得就也?！睆男亦拰m，除吏部尚書(shū)。恒州刺史穆泰在州謀反，授澄節(jié)、銅武、竹使符，御杖左右，仍行恒州事。行達(dá)雁門，遣侍御史李煥先赴。至即禽泰，窮其黨與，罪人皆得。巨鹿公陸睿、安樂(lè)侯元隆等百余人并獄禁。具狀表聞。帝覽表，乃大悅曰我任城可謂社稷臣正復(fù)皋陶斷獄豈能過(guò)之顧咸陽(yáng)王等曰汝等說(shuō)當(dāng)其處不能辦此也車駕尋幸平城，勞澄，引見(jiàn)逆徒，無(wú)一人稱枉，時(shí)人莫不嘆之。帝謂左右曰：“必也無(wú)訟，今日見(jiàn)之?！币猿握袝?shū)。

（節(jié)選自《北史·元澄傳》）把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）昔鄭子產(chǎn)鑄刑書(shū)而晉叔向非之。此二人皆賢士，得失竟誰(shuí)？

（2）及車駕幸洛陽(yáng)；定遷都計(jì)謀，詔澄馳驛向北，問(wèn)彼百司，論擇可否。

26、郭浩字充道，德順軍隴干人?；兆跁r(shí)，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手?jǐn)囟T，以首還。從種師道進(jìn)筑茸平砦，敵據(jù)塞水源，以渴我?guī)煟坡示T數(shù)百奪之。敵攻石尖山浩冒陣而前流矢中左肋怒不拔奮力大呼得賊乃已諸軍從之?dāng)扯萑ビ墒侵?。累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對(duì)，奏言：“金人暴露，日久思?xì)w。乞給輕兵間道馳滑臺(tái)，____其半度，可擊也?！睍?huì)和戰(zhàn)異議，不能用。帝問(wèn)西事，浩曰：“____?！币讯茉罚∥靼仓?、懷德軍。紹圣開(kāi)拓之地，復(fù)盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長(zhǎng)安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語(yǔ)汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)?！苯鹑怂煲?。紹興元年，金人破饒風(fēng)嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬(wàn)計(jì)。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉(cāng)山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬(wàn)破和尚原，進(jìn)窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略使。金州殘弊特甚，戶口無(wú)幾，____。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨(dú)積贏錢十萬(wàn)緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請(qǐng)，得以直達(dá)。九年，改金、洋、房州節(jié)制。十四年，召見(jiàn)，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。（節(jié)選自《宋史郭浩傳》）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（１）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設(shè)備。____（２）浩招輯流亡，開(kāi)營(yíng)田，以其規(guī)置頒示諸路。________27、閱讀下面這首詩(shī)；完成下列各題。

春日登樓懷歸寇準(zhǔn)。

高樓聊引望；杳杳一川平。

野水無(wú)人渡；孤舟盡日橫。

荒村生斷靄；古寺語(yǔ)流鶯。

舊業(yè)遙清渭；沉思忽自驚。

創(chuàng)作背景：此詩(shī)約作于980年；詩(shī)人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。

【注】舊業(yè)；這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析；最不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：______

A．首聯(lián)首句即點(diǎn)明登樓。聊；姑且。引，長(zhǎng)，引伸為“遠(yuǎn)”。次句至頸聯(lián)寫(xiě)想像之景。

B．頷聯(lián)寫(xiě)到一條河流；一條渡船，四野空曠無(wú)人，不見(jiàn)渡者，也不知船家何往，盡日只有那條孤零零的渡船橫躺在水里飄蕩。

C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高覽景；當(dāng)目光投向荒村時(shí)，已近黃昏，村里人家大約已在點(diǎn)火做飯了，故冒出縷縷輕煙。不遠(yuǎn)處的古寺那邊，不時(shí)傳來(lái)黃鶯婉轉(zhuǎn)清脆的啼鳴聲。

D．詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望；本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚，這前后感情的變化，突出了作者不想做官想回家的悲傷之情。

E．本詩(shī)的頷聯(lián)；頸聯(lián)對(duì)仗工整；意象鮮明，寫(xiě)景生動(dòng)形象。頷聯(lián)“野水”對(duì)“孤舟”、“無(wú)人渡”對(duì)“盡日橫”，渾然天成；頸聯(lián)以“荒村”對(duì)“古寺”、“生”對(duì)“語(yǔ)”、“斷靄”對(duì)“流鶯”，嚴(yán)謹(jǐn)工整。

（2）北宋翰林圖畫(huà)院曾用“野水無(wú)人渡；孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫(huà)的是“一船夫睡舟尾，橫一孤笛”。你認(rèn)為這幅畫(huà)最終能勝出的原因是什么？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

______。評(píng)卷人得分五、默寫(xiě)(共1題，共5分)28、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道難》運(yùn)用夸張手法，直接描寫(xiě)山峰之高、崖壁之險(xiǎn)的句子是:_____________________，_____________________。(2)蘇軾的《赤壁賦》客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“________________，________________。

(3)《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“________________，________________?！?4)________________，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。（《阿房宮賦》）(5)_______________，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《勸學(xué)》）(6)此情可待成追憶，________________。（《錦瑟》）評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共3題，共12分)29、有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰(shuí)完成的快誰(shuí)得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個(gè)孩子是一樣的。你覺(jué)得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大？請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見(jiàn)解和理由。要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲30、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

美國(guó)高中生鮑勃?比爾將來(lái)中國(guó)交流學(xué)習(xí)；他想先了解一下中國(guó)高中生的學(xué)習(xí)；生活。請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，向鮑勃介紹一些中國(guó)高中生的學(xué)習(xí)和生活情況，可從下面的關(guān)鍵詞中任選兩三個(gè)作為寫(xiě)作對(duì)象并使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)：共青團(tuán)、早戀、自主招生、微信、升國(guó)旗、成人禮、高考、校園霸凌、手游、追星、文言文、搶紅包。

請(qǐng)你從以上詞語(yǔ)中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所了解的中國(guó)高中生的學(xué)習(xí)和生活。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。31、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫(xiě)作。

9月21日晚；由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦的“中國(guó)故事--聚焦兒童”攝影作品展在波蘭華沙85號(hào)院畫(huà)廊拉開(kāi)帷幕?！罢f(shuō)到中國(guó)，你們會(huì)想到什么？”中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)高琴在開(kāi)幕式上提出這個(gè)問(wèn)題后