2024年滬科版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、據(jù)以下史實(shí)得出的認(rèn)識(shí)；正確的是。

1964年——中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。

1965年——中國(guó)在世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。

1967年——中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。

1970年——中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功A.都是“文革”時(shí)期的科技成果B.科技發(fā)展與國(guó)家政治環(huán)境關(guān)聯(lián)不大C.中國(guó)在國(guó)防科技領(lǐng)域成就顯著D.標(biāo)志我國(guó)已躋身世界科技強(qiáng)國(guó)行列2、五四運(yùn)動(dòng)后，全國(guó)成立了多個(gè)馬克思主義社團(tuán)，如新民學(xué)會(huì)“以俄國(guó)事情急待研究”隨發(fā)起成立俄羅斯研究會(huì)，希望通過考察、研究，借鑒俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)來改造中國(guó)社會(huì)，開辟一個(gè)“黃金時(shí)代”。這反映了當(dāng)時(shí)A.俄國(guó)革命形勢(shì)十分危急B.探索救國(guó)道路出現(xiàn)新突破C.學(xué)習(xí)俄國(guó)革命已成共識(shí)D.共產(chǎn)主義小組已廣泛建立3、沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也?！币韵抡f法正確的是A.中國(guó)較早出現(xiàn)了對(duì)日食的科學(xué)解釋B.中國(guó)古代科技領(lǐng)先于世界C.傳統(tǒng)科技中蘊(yùn)含近代自然科學(xué)色彩D.科技成果得益于西學(xué)東漸4、呂思勉說：“在商業(yè)興起，廣大的分工合作日日在擴(kuò)充，每一個(gè)地方自給自足的規(guī)模，業(yè)已破壞凈盡，含有自給自足性質(zhì)的大家族，亦不復(fù)存在之時(shí)，宋儒還要根據(jù)這一個(gè)時(shí)代的道德、倫理和政治制度，略加修改，制成一種方案，而強(qiáng)人以實(shí)行，豈非削足適屨？”作者是在強(qiáng)調(diào)A.理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.自然經(jīng)濟(jì)已不復(fù)存在D.理學(xué)不能滿足統(tǒng)治需要5、宋明時(shí)期家具的設(shè)計(jì)開始從隋唐的張揚(yáng)壯美，逐步走向內(nèi)斂簡(jiǎn)約，嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美，追求秩序和法度，追求家具的使用功能和美感。這折射出宋明時(shí)期A.君主專制空前加強(qiáng)B.受經(jīng)世致用觀念影響C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D.理學(xué)思想趨向社會(huì)化評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共24分)14、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說）

文翁；少年時(shí)好學(xué)，通曉《春秋》，擔(dān)任郡縣小官吏時(shí)被考察提拔。漢景帝后期，擔(dān)任蜀郡守，仁愛并喜歡教導(dǎo)感化?？匆娛竦氐拿耧L(fēng)野蠻落后，文翁就打算誘導(dǎo)教化，加以改進(jìn)。于是就選出張叔等十多個(gè)聰敏；有才華的郡縣小官吏，親自告誡勉勵(lì)，遣送他們到京城，讓他們就學(xué)于太學(xué)中的博士，有的學(xué)習(xí)法規(guī)法令。幾年后，這些蜀地青年都學(xué)成歸來，文翁讓他們擔(dān)任要職，按順序考察提拔，他們中有的成為了郡守、刺史。

他又在成都市中修建學(xué)宮（公立學(xué)校）；把條件差的縣的青年學(xué)生招收為學(xué)宮弟子，免除他們的徭役，將學(xué)問高的學(xué)宮弟子用來增補(bǔ)郡縣官員的空缺，學(xué)問稍次的擔(dān)任孝悌力田（一種主管德行教化的官職）．每次到各縣巡查時(shí)，從學(xué)宮的學(xué)生中選一些通曉經(jīng)書；品行端正的一起去，讓他們宣傳教化的法令。各縣的官民見到了都以為很榮耀，搶著成為學(xué)宮弟子，有錢人甚至花錢以求能成為學(xué)宮弟子。因此，蜀地的民風(fēng)得到極大的教化，蜀地到京城求學(xué)的人數(shù)和齊魯之地的一樣多。到漢武帝時(shí)，命令全國(guó)的郡縣都設(shè)立學(xué)宮，有學(xué)宮從文翁開始創(chuàng)立這種說法。

——翻譯并整理自《漢書?文翁傳》

（1）根據(jù)材料；概括文翁在蜀地進(jìn)行民風(fēng)教化的做法。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文翁推行民風(fēng)教化的意義。15、時(shí)代下的先進(jìn)團(tuán)體組織材料一“我中國(guó)臥于群雄之間，鼾寢于火薪之上。政務(wù)防弊而不務(wù)興利.吏知奉法而不知審時(shí)，士主考古而不主通今，民能守近而不能行遠(yuǎn)。徒以風(fēng)氣未開，人才乏絕，坐受凌辱。普魯士有強(qiáng)國(guó)之會(huì)，遂報(bào)法仇。日本有尊攘之徒，用成維新。蓋學(xué)業(yè)以講求而成，人才以摩厲而出。合眾人之才力，則圖書易庀（pǐ:備具）；合眾人之心思，則聞見易通?！薄?895年《京師強(qiáng)學(xué)會(huì)序》材料二“我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，雖緯經(jīng)萬端，要其一貫之精神，則為由、平等，博愛。以今日革之經(jīng)綸暨將來治國(guó)之大本，布告天下:（一）驅(qū)除韃虜（二）恢復(fù)中華（三）建立民國(guó)（四）平均地權(quán)國(guó)人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等，無有貴賤之差、貧富之別；休戚與共，患難相救，同心同德，以衛(wèi)國(guó)保種自任。戰(zhàn)士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成，民政可立。愿我四萬萬人共勉之！”——1905年《中國(guó)同盟會(huì)宣言》材料三一、我們的黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。二、我們黨的綱領(lǐng)如下:1.革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；2.直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政；3.消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；三、我們黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來，并以社會(huì)革命為自己政策的主要目的，中國(guó)共產(chǎn)黨徹底斷絕與資產(chǎn)階級(jí)的黃色知識(shí)分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系?！?921年《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》

問題:

（1）根據(jù)上述材料；概述歷史背景并分別列舉主要?jiǎng)?chuàng)始人各一人。

（2）根據(jù)上述材料；概括三個(gè)團(tuán)體組織之間的異同。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)，你如何看待時(shí)代下的先進(jìn)團(tuán)體組織。16、閱讀下列材料材料一中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義?！泄财叽笸ㄟ^的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段?！瓭擅裨邳h的十五大上的講話材料二在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！笸ㄟ^的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)要概括毛澤東思想和鄧小平理論的共同點(diǎn)。材料三與材料一、二相比有何變化？

（2）綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)黨章修改的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共1題，共9分)17、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知；原子彈；氫彈、人造衛(wèi)星最初都是國(guó)防科技項(xiàng)目，占所列成就的四分之三，說明中國(guó)在國(guó)防科技領(lǐng)域成就顯著，C項(xiàng)正確。“文革”開始于1966年，原子彈和人工合成結(jié)晶牛胰島素都不是“文革”時(shí)期的科技成果，排除A。原子彈、氫彈的研制都與當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)有關(guān)，都是為提高國(guó)家國(guó)防能力、保衛(wèi)國(guó)家安全而重點(diǎn)研發(fā)的科技項(xiàng)目，排除B。四項(xiàng)成果主要集中于軍事科技、生物工程方面，在其它方面中國(guó)當(dāng)時(shí)還很落后，排除D。

【點(diǎn)睛】

本題考查新中國(guó)的科技成就，熟悉“新中國(guó)的科技成就”的相關(guān)史實(shí)，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。2、B【分析】【詳解】

五四運(yùn)動(dòng)后；全國(guó)成立了多個(gè)馬克思主義社團(tuán)，借鑒俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)來改造中國(guó)社會(huì)，中國(guó)人找到了指導(dǎo)中國(guó)革命的科學(xué)理論馬克思主義，說明中國(guó)人探索救國(guó)道路出現(xiàn)新突破，故B正確；材料反映馬克思主義在中國(guó)的影響，與俄國(guó)革命形勢(shì)無關(guān)，排除A；C項(xiàng)中“共識(shí)”表述錯(cuò)誤，排除；馬克思主義社團(tuán)是研究馬克思主義理論的社團(tuán)，共產(chǎn)主義小組是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，全國(guó)成立了多個(gè)馬克思主義社團(tuán)，不能說明共產(chǎn)主義小組已廣泛建立，排除D。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“通過考察、研究，借鑒俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)來改造中國(guó)社會(huì)”，聯(lián)系所學(xué)中國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷史分析解答。3、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“《夢(mèng)溪筆談》中記載：日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。如一彈丸；以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代的傳統(tǒng)科技中蘊(yùn)含著近代自然科學(xué)色彩。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)通過材料無法體現(xiàn)我國(guó)對(duì)日食解釋的時(shí)間早晚，排除；B項(xiàng)材料沒有將西方科技與中國(guó)的作對(duì)比，無法體現(xiàn)中國(guó)科技領(lǐng)先于世界，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)其科技成果是由于西方的傳入，排除。

【點(diǎn)睛】

《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括撰，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。4、A【分析】根據(jù)題干“宋儒還要根據(jù)這一個(gè)時(shí)代的道德、倫理和政治制度，略加修改，制成一種方案，而強(qiáng)人以實(shí)行，豈非削足適屨”可知作者認(rèn)為宋代儒學(xué)與日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，故A項(xiàng)理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確，所以選A。題干強(qiáng)調(diào)理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而B項(xiàng)是對(duì)題干的片面解讀，排除。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，宋代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，排除。題干強(qiáng)調(diào)理學(xué)不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是理學(xué)不能滿足統(tǒng)治需要，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。5、D【分析】【詳解】

本題考查宋明理學(xué)的影響。依據(jù)材料“崇尚簡(jiǎn)約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定”“工整而規(guī)范”結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了理學(xué)的特征，宋明理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇，儒學(xué)的社會(huì)化趨向也影響到社會(huì)的方方面面。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，家具風(fēng)格的變化與君主專制的加強(qiáng)沒有必然聯(lián)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)世致用是明末清初進(jìn)步思想家提出的，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)出自由開放的特征，與追求簡(jiǎn)約內(nèi)斂和秩序穩(wěn)定不符。故正確答案為D選項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共24分)14、略

【分析】本題考查文翁在蜀地進(jìn)行民風(fēng)教化的做法和意義；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。

（1）文翁在蜀地進(jìn)行民風(fēng)教化的做法；可以根據(jù)材料中的“選出張叔等十多個(gè)聰敏；有才華的郡縣小官吏，親自告誡勉勵(lì)，遣送他們到京城，讓他們就學(xué)于太學(xué)中的博士”“這些蜀地青年都學(xué)成歸來，文翁讓他們擔(dān)任要職，按順序考察提拔，他們中有的成為了郡守、刺史”“他又在成都市中修建學(xué)宮（公立學(xué)校），把條件差的縣的青年學(xué)生招收為學(xué)宮弟子，免除他們的徭役”“從學(xué)宮的學(xué)生中選一些通曉經(jīng)書、品行端正的一起去，讓他們宣傳教化的法令”等信息概括歸納得出。

（2）文翁推行民風(fēng)教化的意義，可以根據(jù)材料中的“各縣的官民見到了都以為很榮耀，搶著成為學(xué)宮弟子，有錢人甚至花錢以求能成為學(xué)宮弟子”“蜀地的民風(fēng)得到極大的教化，蜀地到京城求學(xué)的人數(shù)和齊魯之地的一樣多”等信息，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。【解析】（1）做法：選拔青年就學(xué)于太學(xué)；提拔太學(xué)生擔(dān)任要職；修建地方學(xué)校；減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；重用學(xué)宮學(xué)生，讓學(xué)宮學(xué)生宣傳教化；提高學(xué)宮學(xué)生的社會(huì)地位等。

（2）意義：改善了蜀地的社會(huì)風(fēng)氣；推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展；選拔了有才能的官吏；利于儒家思想的傳播。15、略

【分析】【詳解】

（1）材料一背景：根據(jù)“我中國(guó)臥于群雄之間；鼾寢于火薪之上。政務(wù)防弊而不務(wù)興利”并結(jié)合所學(xué)可得出甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；根據(jù)“日本有尊攘之徒，用成維新?！钡贸鋈毡久髦尉S新的影響；根據(jù)材料中的時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)可從維新思想的傳播；民族工業(yè)發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力量壯大等角度概括；創(chuàng)始人：結(jié)合所學(xué)可得出是康有為。

材料二背景：根據(jù)材料信息可得出材料反映的是同盟會(huì)的建立；結(jié)合所學(xué)從政治；經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等角度概括其背景即可。從而得出民族危機(jī)空前嚴(yán)重；清政府的腐朽統(tǒng)治；民族工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；民主革命思想的傳播；革命團(tuán)體的相繼建立等內(nèi)容。創(chuàng)始人：根據(jù)所學(xué)可得出是孫中山。

材料三背景：材料三反映的是中共的誕生；根據(jù)所學(xué)可從北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，社會(huì)矛盾尖銳；民族工業(yè)發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大；五四運(yùn)動(dòng)后馬克主義在中國(guó)廣泛傳播；早期共產(chǎn)主義小組的建立等角度概括中共誕生的背景。創(chuàng)始人：根據(jù)所學(xué)可得出是毛澤東。

（2）同：可從團(tuán)體建立時(shí)的社會(huì)性質(zhì)；救亡圖存的目的等角度概括其共同點(diǎn)。異：結(jié)合所學(xué)可從代表的階級(jí)不同、指導(dǎo)思想不同、目的不同等角度進(jìn)行概括。

（3）認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)可從先進(jìn)團(tuán)體組織是順應(yīng)時(shí)代要求而誕生的，與挽救民族危亡的時(shí)代主題緊密相聯(lián)；先進(jìn)團(tuán)體的建立能夠促進(jìn)近代中國(guó)思想的解放，推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程等角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。【解析】（1）材料一背景：甲午戰(zhàn)?。幻褡逦C(jī)空前嚴(yán)重；維新思想的傳播；民族工業(yè)發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；日本明治維新的影響；創(chuàng)始人：康有為。

材料二背景：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族工業(yè)發(fā)展；階級(jí)力量壯大；民主革命思想的傳播；革命團(tuán)體的建立。創(chuàng)始人：孫中山。

材料三背景：北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治；社會(huì)矛盾尖銳；民族工業(yè)發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大；五四運(yùn)動(dòng)后馬克主義在中國(guó)廣泛傳播；早期共產(chǎn)主義小組的建立。創(chuàng)始人：毛澤東。

（2）同：都是先進(jìn)的團(tuán)體組織；都誕生在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)；都有各自的思想主張或者綱領(lǐng)；都與救亡圖存的時(shí)代主題相關(guān)；

異：代表的階級(jí)不同：強(qiáng)學(xué)會(huì)--資產(chǎn)階級(jí)維新派；同盟會(huì)--資產(chǎn)階級(jí)革命派，中國(guó)共產(chǎn)黨--無產(chǎn)階級(jí)；指導(dǎo)思想不同：強(qiáng)學(xué)會(huì)--維新思想，同盟會(huì)--民主革命思想（三民主義），中國(guó)共產(chǎn)黨--馬克思主義；目的不同：強(qiáng)學(xué)會(huì)--維護(hù)清王朝的統(tǒng)治