2021年高中語(yǔ)文人教部編版必修上冊(cè) 高一 第5單元訓(xùn)練卷 （提升能力）（原卷版）（全國(guó)版）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)第05單元（B卷·提升能力）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。①中國(guó)先秦歷史問(wèn)題的研究與討論，遠(yuǎn)未達(dá)到可以脫離歷史文本記錄而單獨(dú)構(gòu)建的水平。夏時(shí)期的研究也是如此。雖然夏王朝未被考古學(xué)發(fā)掘的同時(shí)期文字材料所證實(shí)，但也并非僅是“單線(xiàn)進(jìn)化論”的闡釋預(yù)設(shè)。既有的歷史文本在茲，夏文化的探索，無(wú)論證實(shí)還是彌補(bǔ)，無(wú)論證偽還是重構(gòu)，都必然是在先秦史整體研究框架下進(jìn)行的。②歷史學(xué)家與考古學(xué)家不應(yīng)將所有的希望寄托于夏文字的橫空出世。一方面，甲骨文是可遇而不可求的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，是史料獲取中的“小概率”事件。陶寺朱書(shū)陶文的發(fā)現(xiàn)，可以確信在文獻(xiàn)史學(xué)編年體系內(nèi)的夏時(shí)期，應(yīng)當(dāng)有文字存在，甚至有可能與殷墟甲骨文同屬一種書(shū)寫(xiě)體系。但夏時(shí)期的文字載體未必契刻于龜骨，而如果書(shū)于竹帛的話(huà)，在北方保存環(huán)境下，可能早已湮滅于地下。即便未來(lái)有幸發(fā)現(xiàn)了早于殷墟的文字材料，若沒(méi)有類(lèi)似甲骨文的王世記錄，同樣無(wú)法證明。另一方面，期待發(fā)現(xiàn)王陵以證明夏王的存在，以目前考古認(rèn)知推測(cè)也是強(qiáng)人所難。晚商以前，帶墓道的大墓在中原地區(qū)高等級(jí)貴族墓中并未出現(xiàn)。晚商以前的王陵，規(guī)?？赡懿淮?，可能沒(méi)有墓道等明確標(biāo)示身份地位的特征。即使發(fā)現(xiàn)，也不易辨識(shí)，更不易與具體的王相對(duì)應(yīng)。對(duì)于學(xué)者們寄予厚望的夏都探索，固然有其合理性，但如何從龍山晚期出現(xiàn)于中原腹心地帶的數(shù)十座大小城邑中證明某處遺址是夏代的某處都邑，同樣很有難度。可以說(shuō)，不具備考古學(xué)訓(xùn)練的知識(shí)界，都習(xí)慣于以殷墟為樣板和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求或判斷“夏墟”，這正是當(dāng)前夏文化探索的論證邏輯悖論。③其實(shí)，無(wú)論是歷史學(xué)家還是考古學(xué)家，都認(rèn)可夏文化探索無(wú)法脫離考古材料。這不僅蘊(yùn)含著對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的憧憬，也必然寄托著將既有考古發(fā)現(xiàn)的詮釋轉(zhuǎn)化為歷史記載話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的愿望。史料的擴(kuò)充帶來(lái)了學(xué)科范式的轉(zhuǎn)移，但實(shí)現(xiàn)學(xué)科范式轉(zhuǎn)移后不同史料與話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)間的融合需要艱難探索。夏文化探索，要實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)研判的范式轉(zhuǎn)移，目前必須依賴(lài)于對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的解釋。換言之，先秦史框架體系研究無(wú)論離開(kāi)了考古內(nèi)證，還是離開(kāi)了出土文獻(xiàn)的話(huà)語(yǔ)背景分析，僅局限于任何一方的討論，都只會(huì)是片面判斷。夏文化認(rèn)知的突破，必然需要二者的銜接。④本世紀(jì)以來(lái)，考古發(fā)現(xiàn)一日千里，在改變對(duì)夏時(shí)期社會(huì)發(fā)展程度的想象之外，卻有意無(wú)意地忽視了對(duì)歷史文本記載的再認(rèn)知問(wèn)題。歷史文本不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)有意識(shí)、有選擇的記錄。東周以來(lái)對(duì)夏時(shí)期的文獻(xiàn)記載，必有所本，而不能簡(jiǎn)單將之視為是周人為了某種政治或理想的偽造。作為東方文明的代表，中國(guó)先秦史的框架性認(rèn)識(shí)，無(wú)疑代表著對(duì)東方文明演進(jìn)歷程和國(guó)家、王朝形成過(guò)程的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)歷史認(rèn)知背景中，如何看待中原地區(qū)龍山文化晚期開(kāi)始的“以中原為中心”的歷史趨勢(shì)，正是夏文化研究的關(guān)鍵。中原中心的形成，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)最上層的國(guó)家性質(zhì)、族群差異和核心制度與政治決策等問(wèn)題的捕捉。⑤作為史學(xué)問(wèn)題存在的夏文化研究，目前主要依賴(lài)于考古學(xué)的分析，但未來(lái)還有更大的探索空間。諸如早期文字與權(quán)力、文明之間的互動(dòng)關(guān)系；人群的流動(dòng)與婚姻、家族形態(tài)；早期國(guó)家區(qū)域中心與周邊聚落的控制關(guān)系、地方行政機(jī)構(gòu)等問(wèn)題都是當(dāng)前夏文化研究的薄弱環(huán)節(jié)。（摘編自常懷穎《打開(kāi)夏文化認(rèn)知的新視界》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年3月4日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.夏時(shí)期歷史問(wèn)題的研究與討論，遠(yuǎn)未達(dá)到可以脫離歷史文本記錄而單獨(dú)構(gòu)建的水平，必須在先秦史整體研究框架下進(jìn)行。B.鑒于甲骨文是可遇而不可求的“小概率”的學(xué)科發(fā)現(xiàn)，不具備普遍性，歷史學(xué)家和考古學(xué)家不能對(duì)夏文字的橫空出世抱有希望。C.夏文化探索無(wú)法脫離考古材料，是史學(xué)家和考古學(xué)家的共識(shí)，這既是對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的憧憬，也是將既有考古發(fā)現(xiàn)的詮釋轉(zhuǎn)化為歷史記載話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的愿望。D.歷史文本是對(duì)過(guò)去事實(shí)有意識(shí)、有選擇記錄，對(duì)東周以來(lái)關(guān)于夏時(shí)期的文獻(xiàn)記載不能簡(jiǎn)單定為是為了某種政治或理想的偽造。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章采用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，在邏輯層次上逐層遞進(jìn)。B.文章第③段論述了歷史學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)夏文化探索不能脫離考古材料的重要性。C.文章第④段強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史文本再認(rèn)知的問(wèn)題，并指出夏文化研究的關(guān)鍵所在。D.文章對(duì)夏文化研究的累累碩果和薄弱問(wèn)題均有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章認(rèn)為，基于陶寺朱書(shū)陶文的發(fā)現(xiàn)，在文獻(xiàn)史學(xué)編年體系內(nèi)的夏時(shí)期，必有與殷墟甲骨文同屬一種書(shū)寫(xiě)體系的文字存在。B.用殷墟做樣板和標(biāo)準(zhǔn)，用發(fā)現(xiàn)王陵來(lái)證明夏王的存在的難度很大，因?yàn)橥砩糖暗耐趿暌?guī)模小，缺少明確標(biāo)示身份地位的特征。C.對(duì)于夏文化的認(rèn)知突破，應(yīng)該將考古內(nèi)證與出土文獻(xiàn)的話(huà)語(yǔ)背景分析相銜接，如果偏離于一端，則會(huì)導(dǎo)致片面判斷。D.早期文字與權(quán)力、文明之間的互動(dòng)關(guān)系，人群的流動(dòng)與婚姻、家族形態(tài)等問(wèn)題取得突破性研究之后，才能打開(kāi)夏文化認(rèn)知的新視界。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2003年5月25日零時(shí)34分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，成功將第三顆“北斗一號(hào)”導(dǎo)航定位衛(wèi)星送入太空。這標(biāo)志著我國(guó)已自主建立了衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。這次發(fā)射的是第三顆“北斗一號(hào)”導(dǎo)航定位衛(wèi)星。前兩顆“北斗一號(hào)”衛(wèi)星分別于2000年10月31日和12月21日發(fā)射升空，運(yùn)行至今導(dǎo)航定位系統(tǒng)工作穩(wěn)定，狀態(tài)良好，產(chǎn)生了顯著效益。這次發(fā)射的是導(dǎo)航定位系統(tǒng)的備份星。它與前兩顆“北斗一號(hào)”工作星組成了完整的衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)，確保全天候、全天時(shí)提供衛(wèi)星導(dǎo)航信息。目前，世界上只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家能夠自主研制生產(chǎn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)將主要用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為我國(guó)交通運(yùn)輸、氣象、石油、海洋、森林防火以及其他特殊行業(yè)提供高效的導(dǎo)航定位服務(wù)，應(yīng)用前景十分廣闊。(摘編自奚啟新《我國(guó)第三顆北斗一號(hào)導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射升空》，“新華網(wǎng)”)材料二：在包括美國(guó)全球定位系統(tǒng)在內(nèi)的幾大國(guó)際主流導(dǎo)航系統(tǒng)中，作為后起之秀，中國(guó)北斗的部分功能性指標(biāo)已經(jīng)在國(guó)際衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)城處于領(lǐng)跑地位。2017年至2018年，中國(guó)完成了北斗三號(hào)系統(tǒng)10箭19星超高密度發(fā)射。目前，北斗系統(tǒng)在軌衛(wèi)星共38顆，今年還將再發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，明年計(jì)劃發(fā)射2至4顆衛(wèi)星，到2020年底全面完成北斗三號(hào)系統(tǒng)建設(shè)。北斗衛(wèi)星沒(méi)有一個(gè)元器件從國(guó)外進(jìn)口。其中，北斗最大的自主創(chuàng)新是星載原子鐘。原子鐘是導(dǎo)航衛(wèi)星的“心臟”，決定了導(dǎo)航系統(tǒng)的定位、測(cè)速和授時(shí)精度。北斗之所以能用10年時(shí)間完成美國(guó)GPS系統(tǒng)30年的發(fā)展路程，能夠用上更高性能的銣原子鐘和氫原子鐘，這是我國(guó)老中青三代航天人共同努力得來(lái)的結(jié)果。近年來(lái)，中國(guó)北斗系統(tǒng)立足中國(guó)、放眼全球，不斷擴(kuò)大服務(wù)覆蓋范圍、提高技術(shù)水平，讓越來(lái)越多的國(guó)家體驗(yàn)到“中國(guó)智慧”。很多專(zhuān)家都十分看好北斗系統(tǒng)在精準(zhǔn)交通與農(nóng)業(yè)等方面的應(yīng)用潛力?？梢哉f(shuō)，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)一張閃亮亮的“走出去”的“國(guó)家名片”。(摘編自馮雪珺等《從指南針到北斗：中國(guó)導(dǎo)航系統(tǒng)促進(jìn)世界互聯(lián)互通》，《人民日?qǐng)?bào)》)材料三：衛(wèi)星導(dǎo)航是20世紀(jì)80年代發(fā)展起來(lái)的導(dǎo)航技術(shù)。它充分利用衛(wèi)星高度高、信號(hào)覆蓋面廣的特點(diǎn)，完成地面導(dǎo)航臺(tái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能。目前世界上有幾種衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，性能最好、功能最完備的是美國(guó)衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)GPS。該系統(tǒng)主要分為“空間部分”“地面監(jiān)控部分”“用戶(hù)設(shè)備”三個(gè)部分。該系統(tǒng)共有21顆主星和3顆備份星。這樣就能保證在任一時(shí)刻，地球表面周?chē)我晃恢玫仄骄€(xiàn)上仰角7.5°的空間范圍內(nèi)，至少有四顆導(dǎo)航衛(wèi)星。地面監(jiān)控部分包括一個(gè)主控站，五個(gè)監(jiān)控站和三個(gè)注入站，用于衛(wèi)星監(jiān)測(cè)、跟蹤、指揮和控制，向衛(wèi)星存儲(chǔ)信息、導(dǎo)航等。監(jiān)控站檢測(cè)衛(wèi)星及氣象等數(shù)據(jù)，并經(jīng)初步處理后送至主控站。主控站匯集所有數(shù)據(jù)后運(yùn)算處理，計(jì)算出衛(wèi)星運(yùn)行軌道參數(shù)的變化等，編成導(dǎo)航電文送到注入站。注入站相隔距離很遠(yuǎn)，注入站每天一次向各衛(wèi)星注入導(dǎo)航電文。監(jiān)控站配有跟蹤衛(wèi)星的接收機(jī)、原子鐘和計(jì)算機(jī)等設(shè)備，把接收到的信息組合并轉(zhuǎn)發(fā)給主控站，然后由主控站對(duì)系統(tǒng)實(shí)施全面指揮控制。用戶(hù)設(shè)備包括接收機(jī)和接收天線(xiàn)。接收機(jī)通過(guò)天線(xiàn)接收衛(wèi)星信號(hào)，經(jīng)運(yùn)算處理，輸出導(dǎo)航信息，顯示在導(dǎo)航顯示器上，或?yàn)樽詣?dòng)駕駛系統(tǒng)提供內(nèi)部導(dǎo)航參數(shù)。(摘編自錢(qián)正在等主編《軍事航空航天技術(shù)概論》)4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，目前，這項(xiàng)工程的部分項(xiàng)目仍在積極建設(shè)。B.衛(wèi)星導(dǎo)航是一種利用衛(wèi)星的優(yōu)勢(shì)，為多個(gè)領(lǐng)域提供定位、導(dǎo)向等信息的空間技術(shù)。C.一二則材料展現(xiàn)了我國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的性能和功能處于國(guó)際領(lǐng)先地位，語(yǔ)言充滿(mǎn)自信。D.我國(guó)導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)之所以不斷進(jìn)步，這與眾多科研工作者的努力與奮斗密不可分。為什么說(shuō)“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)一張閃亮亮的‘走出去’的‘國(guó)家名片’”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成7～9超人冰心何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往。他不輕易和人打招呼，也永遠(yuǎn)沒(méi)得到過(guò)一封信。他不但是和人沒(méi)有交際，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不愛(ài)，屋里連一朵花，一根草，都沒(méi)有。他從局里低頭獨(dú)步回來(lái)，關(guān)上門(mén)，便坐在書(shū)桌旁邊。偶然疲倦了，拉開(kāi)簾幕望一望，但不多一會(huì)兒，便又閉上了。程姥姥總算是他另眼看待的一個(gè)人，她端進(jìn)飯去，有時(shí)便站在一邊，絮絮叨叨，也問(wèn)他為何這樣孤零。何彬偶然答應(yīng)幾句：“人和人都不過(guò)如同演劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得；下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了……尼采說(shuō)得好，愛(ài)和憐憫都是惡……”這一夜他忽然醒了。聽(tīng)得對(duì)面樓下凄慘的呻吟，這痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)。他雖然毫不動(dòng)心，卻也攪得他一夜睡不著。月光如水，從窗紗外瀉將進(jìn)來(lái)，他想起了許多幼年的事情——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，極力想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)，直到天明，才微微的合一合眼。他聽(tīng)了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事——他每天還是機(jī)械似的做他的事，然而在他空洞洞的腦子里，憑空添了一個(gè)深夜的病人。第七天早起，他忽然問(wèn)程姥姥對(duì)面樓下的病人是誰(shuí)？程姥姥一面驚訝著，一面說(shuō)：“那是廚房里跑街的孩子祿兒，腿摔壞了，每夜呻吟。這孩子真可憐，今年才十二歲呢……”何彬自己只管穿衣戴帽，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，走到門(mén)邊，卻慢慢的從袋里拿出一張鈔票來(lái)：“給那祿兒罷，叫他請(qǐng)大夫治一治?！闭f(shuō)完了，頭也不回，徑自走了。程姥姥一看那巨大的數(shù)目，不禁愕然，何先生也會(huì)動(dòng)起慈悲念頭來(lái)!呻吟的聲音，漸漸的輕了，月兒也漸漸的缺了。何彬還是朦朦朧朧的——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……他的腦子累極了，竭力的想擯絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)。程姥姥帶著祿兒幾次來(lái)叩門(mén)，要跟他道謝；他好像忘記了似的，冷冷的抬起頭來(lái)看了一看，又搖了搖頭，仍去看他的書(shū)。祿兒仰著黑胖的臉，在門(mén)外張著，幾乎要哭了出來(lái)。這一天晚飯的時(shí)候，何彬告訴程姥姥說(shuō)他要調(diào)到別的局了，后天早晨便要起身，請(qǐng)她將房租飯錢(qián)，都清算一下。他覺(jué)得很疲倦，一會(huì)兒便睡下了?！鋈宦?tīng)得自己的門(mén)鈕動(dòng)了幾下，接著又聽(tīng)見(jiàn)似乎有人用手推的樣子。他不言不動(dòng)，只靜靜的臥著，一會(huì)兒也便渺無(wú)聲息。第二天他自己又關(guān)著門(mén)忙時(shí)，忽然想起繩子忘了買(mǎi)了。他打開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)人影兒一閃，再看時(shí)，祿兒在對(duì)面門(mén)后藏著呢。他躊躇著四圍看了一看，一個(gè)仆人都沒(méi)有，便喚：“祿兒，你替我買(mǎi)幾根繩子來(lái)。”祿兒趑趄的走過(guò)來(lái)，歡天喜地的接了錢(qián)，如飛走下樓去。不一會(huì)兒，祿兒跑的通紅的臉，喘息著走上來(lái)，一只手拿著繩子，一只手背在身后，微微露著一兩點(diǎn)金黃色的星兒。他遞過(guò)了繩子，仰著頭似乎要說(shuō)話(huà)，何彬卻不理會(huì)，拿著繩子自己進(jìn)屋去了。累了兩天了，何彬閉上雙眼，又想起了深夜的病人——慈愛(ài)的母親，滿(mǎn)天的繁星，院子里的花……十幾年來(lái)隱藏起來(lái)的愛(ài)的神情，又呈露在何彬的臉上；十幾年來(lái)不見(jiàn)點(diǎn)滴的淚兒，也珍珠般散落了下來(lái)。微微睜開(kāi)眼，四面的白壁，一天的微光，屢屢清香，一個(gè)小人兒，躡手躡腳的走了出去，臨到門(mén)口，還回過(guò)小臉兒來(lái)，望了一望。何彬竭力的坐起來(lái)。那邊捆好了的書(shū)籍上面，放著一籃金黃色的花兒，花籃底下還壓著一張紙：……這籃子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己種的，倒是香得很，我最?lèi)?ài)它。我想先生一定是不要的。然而我有一個(gè)母親，她因?yàn)閻?ài)我的緣故，也很感激先生。先生有母親么？她一定是愛(ài)先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收下母親的朋友的兒子的東西。祿兒叩上何彬看完了，捧著花兒，回到床前，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來(lái)。清香還在。窗內(nèi)窗外，互相輝映的，只有月光，星光，淚光?！ㄓ袆h改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)前三段從人際交往、生活細(xì)節(jié)和人物語(yǔ)言等方面形象地刻畫(huà)了何彬“冷心腸”的形象，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有表現(xiàn)力。B.何彬外表是冷的，但內(nèi)心是熱的，這從他主動(dòng)幫助祿兒可以看出，他的冷是為了掩飾對(duì)生活的希望和失望。C.小說(shuō)善于刻畫(huà)人物心理，描寫(xiě)何彬?qū)Υ葠?ài)的母親的回憶，就表現(xiàn)了何彬內(nèi)心的矛盾沖突和由此帶來(lái)的痛苦。D.小說(shuō)謀篇布局頗具匠心，三次寫(xiě)“慈愛(ài)的母親……”，既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，主題突出。8．小說(shuō)以“超人”為題有什么含意？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）小說(shuō)以對(duì)“窗內(nèi)窗外”的描寫(xiě)結(jié)束全篇，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題陳仲微字致廣，瑞州高安人。其先居江州，旌表義門(mén)。嘉奉二年，舉進(jìn)士。調(diào)莆田尉，會(huì)守令闕，臺(tái)閫委以縣事。時(shí)歲兇，部卒并饑民作亂，仲微立召首亂者戮之。籍閉糶，抑強(qiáng)糴，一境以肅。囊山浮屠與郡學(xué)爭(zhēng)水利久不決仲微按法曰曲在浮屠它日沿檄過(guò)寺其徒久揭其事鐘上以為冤旦暮祝詛然莫省為仲微也仲微見(jiàn)之曰：“吾何心哉？吾何心哉？”質(zhì)明，首僧無(wú)疾而死。寓公有誦仲微于當(dāng)路而密授以薦牘者，仲微受而藏之。逾年，其家負(fù)縣租，竟逮其奴。寓公有怨言，仲微還其牘，緘封如故，其人慚謝，終其任不敢撓以私。遷海監(jiān)丞。鄰邑有疑獄十年，郡命仲微按之，一問(wèn)立決。改知崇陽(yáng)縣，寢食公署旁，日與父老樵豎相爾汝，下情畢達(dá)，吏無(wú)所措手。通判黃州，職兼餉饋，以身律下，軍興賴(lài)以不乏。制置使上其最，辭曰：“職分也，何最之有？”迕丞相賈似道，監(jiān)察御史舒有開(kāi)言罷。久之，起知惠州，遷太府寺丞兼權(quán)侍右郎官，輪對(duì)，言；“祿餌可以釣天下之中才，而不可啖嘗天下之豪杰；名航可以載天下之猥士，而不可以陸沉天下之英雄?！彼频琅?，又諷言者罷奪其官。久之，敘復(fù)。時(shí)國(guó)勢(shì)危甚，仲微上封事，其略曰：“戰(zhàn)之罪不專(zhuān)在于庸閫、疲將，君相當(dāng)分受其責(zé)。天子若曰‘罪在朕躬’，大臣宜言‘咎在臣等’。追悔既往尚愈于迷。惟君相幡然改悟，天下事尚可為也。轉(zhuǎn)敗為成，在君相一念間耳?！蹦顺鲋傥⒔瓥|提點(diǎn)刑獄。德祐元年，遷秘書(shū)監(jiān)，尋拜殿中侍御史。益王即位海上，拜吏部尚書(shū)。越四年卒，年七十有二。（選自《宋史·陳仲微傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.囊山浮屠與郡學(xué)爭(zhēng)水利/久不決/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄過(guò)寺/其徒久揭其事鐘上以為冤/旦暮祝詛/然莫省為仲微也/B.囊山浮屠與郡學(xué)爭(zhēng)水/利久不決/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄過(guò)寺/其徒久揭其事鐘上以為冤/旦暮祝詛/然莫省為仲微也/C.囊山浮屠與郡學(xué)爭(zhēng)水利/久不決/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄過(guò)寺/其徒久揭其事鐘上以為冤/旦暮祝詛然/莫省為仲微也/D.囊山浮屠與郡學(xué)爭(zhēng)水/利久不決/仲微按法曰/曲在浮屠/它日沿檄過(guò)寺/其徒久揭其事鐘上以為冤/旦暮祝詛然/莫省為仲微也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.旌表，封建時(shí)代由官前府以立牌坊、賜匾額的方式對(duì)遵守封建禮教的人予以表彰。B.輪對(duì)，宋太祖常令百官輪次面對(duì)，指陳時(shí)政得失、舉述朝廷急務(wù)，后成為定制。C.言者，即諫官，宋時(shí)稱(chēng)司諫或正言，是對(duì)君主過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。D.敘復(fù)，宋朝官員罷官、責(zé)降、追停、停職者，遇赦恩得以恢復(fù)并晉升官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陳仲微處事果斷。他任莆田縣令時(shí)，正趕上鬧災(zāi)荒，士兵和百姓趁機(jī)發(fā)生叛亂，他處決為首的人，嚴(yán)厲打擊擾亂市場(chǎng)的人，使全縣秩序井然。B.陳仲微體察民情。擔(dān)任崇陽(yáng)縣令時(shí)，他吃住在縣衙的旁邊，跟下層百姓親密無(wú)間，對(duì)民情了解得細(xì)致入微，從而使得下級(jí)官員無(wú)法弄虛作假。C.陳仲微以身作則。他擔(dān)任黃州通判的同時(shí)，還兼任運(yùn)送軍餉的職責(zé)，他以身作則，保證了軍餉充裕，制置使想為他請(qǐng)功，他說(shuō)不過(guò)職分而已。D.陳仲微敢于直言。他曾說(shuō)豪杰不會(huì)被利祿所誘惑，不能埋沒(méi)英雄。為此得罪了丞相賈似道而被降職，但仍仗義執(zhí)言，連皇上也敢批評(píng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）仲微還其牘，緘封如故，其人慚謝，終其任不敢撓以私。鄰邑有疑獄十年，郡命仲微按之，一問(wèn)立決。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。詠梅【宋】王安石頗怪梅花不肯開(kāi)，豈知有意待春來(lái)。燈前玉面披香出，雪后春容取勝回。觸撥清詩(shī)成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。望塵俗眼那知此，只買(mǎi)夭桃艷杏栽。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)借對(duì)梅花遲遲不肯開(kāi)放的不解，突顯梅花“有意待春來(lái)”的志向。B.頷聯(lián)用擬人手法寫(xiě)梅花的高潔幽香和不畏嚴(yán)寒傲雪獨(dú)放的品格與神韻。C.頸聯(lián)寫(xiě)梅花觸發(fā)作者詩(shī)興，筆走龍蛇，喚酒暢飲而弄濕了自己的衣袖。D.該首詩(shī)運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式，借物言志，意味深遠(yuǎn)。15.詩(shī)中最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《逍遙游》中，作者以“，”描寫(xiě)了大鵬南徙時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面，認(rèn)為大鵬雖能飛上萬(wàn)里高空，仍然有所依托。(2)李商隱《錦瑟》中，詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)，知道那夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，流露出無(wú)可奈何的情懷的名句是“？?！?3)在《岳陽(yáng)樓記》中，作者寫(xiě)道“遷客騷人”的“覽物之情”會(huì)因景而異，在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“，”的悲傷心情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。那些桃花、杏花之類(lèi)的花樹(shù)，爭(zhēng)相綻放，奪走了眾人驚喜的眼球。然而，烏桕樹(shù)并沒(méi)有在意別人欣賞的目光，只是在那枯樹(shù)一樣的枝頭上，悄無(wú)聲息地發(fā)芽、生葉、成長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)在樹(shù)下蕩秋千，在樹(shù)上掏鳥(niǎo)蛋。夏天，____①____，一聲、兩聲、三聲……不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出“熱了，熱了……”村子?xùn)|頭竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹(shù)，熱天里，那里是納涼的好去處。淺秋時(shí)，烏桕樹(shù)會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃，那色澤就像秋光中的銀杏葉一樣耀眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，有童話(huà)般的效果。每日清晨，薄霧中的烏桕葉會(huì)與炊煙一起醒來(lái)，隨之，伸一伸懶腰，抖一抖精神。接著，就去享受秋日里那暖暖的朝陽(yáng)和人們艷羨的目光。熟秋里，____②____，有淺紅的、橘紅的、玫