大學(xué)生人文與科學(xué)素養(yǎng)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校

大學(xué)生人文與科學(xué)素養(yǎng)知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校第一章單元測(cè)試

人文精神的核心指的是（）

A:以神為本B:崇尚天地萬物C:以人為本D:圖騰崇拜

答案:以人為本對(duì)于課堂上有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問題，黃老師總是和其他老師一起進(jìn)行多次試驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，以得出正確地結(jié)論。這說明黃老師具有（）的品質(zhì)。

A:團(tuán)結(jié)協(xié)作B:獨(dú)立自主C:人文關(guān)懷D:求真務(wù)實(shí)

答案:求真務(wù)實(shí)孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為（）

A:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確B:教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D:走路身體一定要端正

答案:教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響幼兒教師職業(yè)道德的核心是（）

A:為人師表B:熱愛幼兒C:遵紀(jì)守法D:熱愛教育事業(yè)

答案:熱愛幼兒“自強(qiáng)不息、厚德載物”的思想出自（）

A:《荀子》B:《周易》C:《詩經(jīng)》D:《尚書》

答案:《周易》教師與幼兒溝通時(shí)，不正確的做法是（）

A:言語專業(yè)化B:注意蹲下去與孩子平等對(duì)話C:用點(diǎn)頭、撫摸鼓勵(lì)幼兒D:注意傾聽

答案:言語專業(yè)化俗話說“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到凡事不要先出頭。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)校訓(xùn)，是一種人文積淀，展現(xiàn)的是大學(xué)的氣度。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的態(tài)度。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)我國的幼兒教育屬于義務(wù)教育。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章單元測(cè)試

《弟子規(guī)》的作者是（）

A:李毓秀B:孔子C:王應(yīng)麟D:周興嗣

答案:李毓秀“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定?！边@句話是說（）

A:要注意天氣的變化B:要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)C:子女要孝敬父母D:要堅(jiān)持鍛煉身體

答案:子女要孝敬父母現(xiàn)代教育十分注重啟蒙教育，其實(shí)，從古代開始，就已出現(xiàn)了專門為學(xué)童編寫的書目，當(dāng)時(shí)稱為“蒙養(yǎng)書”或“小兒書”。簡(jiǎn)稱為“蒙書”。以下不屬于“蒙書”的是（）

A:《千字文》B:《三字經(jīng)》C:《詩經(jīng)》D:《千家詩》

答案:《詩經(jīng)》“人之初，性本善”是說人生下來時(shí)，本性是善良的，這是（）的觀點(diǎn)。

A:孔子B:孟子C:荀子D:告子

答案:孟子百善（）為先。

A:禮B:信C:仁D:孝

答案:孝現(xiàn)代教育中提倡的“賞識(shí)教育”是要求我們（）

A:道人善，即是善B:人有短，切莫揭C:道人惡，即是惡D:人有能，勿輕訾

答案:道人善，即是善蒙學(xué)經(jīng)典作品“三百千”是指《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》三部作品。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)儒家文化中強(qiáng)調(diào)的“君子慎獨(dú)”的意思是說君子要喜歡獨(dú)處。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這句話告訴我們“報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“事諸兄，如事兄。”這句話的意思是對(duì)待各位朋友，好像對(duì)待哥哥一樣。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章單元測(cè)試

天時(shí)、地利、人和三者之間對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而言，（）最重要。

A:天時(shí)地利B:人和C:天時(shí)D:地利

答案:人和子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！毕铝袑?duì)孔子這段話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A:在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合B:孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端C:光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來越糊涂D:孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值

答案:光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來越糊涂下面哪句話是儒家提倡的做人的根本準(zhǔn)則（）

A:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂B:鞠躬盡瘁C:人生自古誰無死，留取丹心照汗青D:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

答案:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈在個(gè)人的身心修養(yǎng)方面，儒家更看重的是（）

A:家庭教育B:社會(huì)教育C:學(xué)校教育D:一個(gè)人內(nèi)心的自覺性

答案:一個(gè)人內(nèi)心的自覺性下列選項(xiàng)不屬于儒家的生活態(tài)度的是（）

A:盡人事，知天命B:安身立命C:注重現(xiàn)實(shí)D:樂觀

答案:安身立命在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是（）

A:教書育人B:愛崗敬業(yè)C:為人師表D:關(guān)愛學(xué)生

答案:關(guān)愛學(xué)生中庸是屬于儒家文化的核心理念。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”反映了孔子提倡一種循序漸進(jìn)的教學(xué)方法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)有教無類反映了孔子的教育民主思想。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)古人在父母去世后一般要守孝，守孝在古禮中需要一年。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

“以柔克剛”是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

A:法家B:道家C:儒家D:墨家

答案:道家《老子》中記載：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這段話體現(xiàn)了老子的什么思想？（）

A:辯證法思想B:“無為而治”的思想C:“天法道，道法自然”的思想D:以柔克剛的思想

答案:辯證法思想對(duì)“止于至善”，正確的理解是（）。

A:到了至善之境就停不下來B:不可能到至善之境，因此永不能停止C:在至善之境停止下來D:停下來即是至善

答案:不可能到至善之境，因此永不能停止自然山水在古代文化中被賦予了豐富的人文內(nèi)涵，究其原因，最根本的一點(diǎn)就在于（）。

A:山水本身的秀麗B:天人合一的思想C:熱愛祖國的情結(jié)D:沒有必然的聯(lián)系，山水人文氣息是近現(xiàn)代人加入的

答案:天人合一的思想老子所講的“道德”指的是？（）

A:仁義B:對(duì)人本性的改造C:事物本然的狀態(tài)D:孝慈

答案:事物本然的狀態(tài)道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？（）

A:文景之治B:貞觀之治C:光武中興D:開元盛世

答案:文景之治老子首次把道作為哲學(xué)的最高范疇，自然是道的基本特征。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“治大國若烹小鮮”體現(xiàn)老子的思想是：道是萬物本源。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)典故“庖丁解?！背鲎杂凇肚f子》。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家是黃帝。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

掌陰陽，滋萬物，被稱為大地之母的是（）

A:后土女媧B:堯帝C:黃帝D:舜帝

答案:后土女媧《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”作者是（）

A:黃帝B:大禹C:舜帝D:堯帝

答案:舜帝二十四孝中“孝感天地”講的是（）的故事

A:孔融B:堯帝C:舜帝D:黃香

答案:舜帝下列稱號(hào)中哪個(gè)不是指關(guān)羽。（）

A:關(guān)帝B:文圣C:武圣D:武財(cái)神

答案:文圣下列哪個(gè)不屬于關(guān)羽文化的核心（）

A:義B:忠C:勇D:孝

答案:孝下列與關(guān)羽有關(guān)的成語典故是（）

A:破釜沉舟B:懸梁刺股C:刮骨療毒D:鴻雁傳書

答案:刮骨療毒關(guān)公文化的核心是忠義仁勇。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)后土女媧氏是公認(rèn)的中華最早之祖。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)被稱為“德圣孝祖”的是舜帝。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)運(yùn)城古稱河?xùn)|。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

《現(xiàn)代漢語詞典》中科學(xué)是反映自然界各種運(yùn)動(dòng)和變化，人類社會(huì)發(fā)展和思維活動(dòng)規(guī)律的分科的知識(shí)體系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)科學(xué)知識(shí)的真理性內(nèi)容隨實(shí)踐而不斷深化、不斷完善。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1957年10月4日，蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造衛(wèi)星。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵“三因素論”的主要代表是米勒、PISA和歐盟的丁?杜蘭特。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)創(chuàng)立元素周期表的科學(xué)家是（）

A:波義耳B:居里夫人C:波爾D:門捷列夫

答案:門捷列夫司南是哪個(gè)朝代發(fā)明的？（）

A:南朝B:清朝C:戰(zhàn)國D:宋朝

答案:戰(zhàn)國被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是（）。

A:鄧稼先B:袁隆平C:吳階平D:錢學(xué)森

答案:鄧稼先“兩彈一星”是指（）

A:原子彈導(dǎo)彈人造衛(wèi)星B:核彈導(dǎo)彈人造衛(wèi)星C:原子彈氫彈人造衛(wèi)星D:氫彈導(dǎo)彈人造衛(wèi)星

答案:核彈導(dǎo)彈人造衛(wèi)星我國既獲得諾貝爾獎(jiǎng)，又獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是：（）

A:路遙B:趙忠賢C:莫言D:屠呦呦

答案:屠呦呦被稱為中國“導(dǎo)彈之父”的是（）

A:郭永懷B:錢學(xué)森C:于敏D:鄧稼先

答案:錢學(xué)森

第七章單元測(cè)試

科學(xué)定律的主要特征不包括（）

A:統(tǒng)一性B:普遍性C:簡(jiǎn)明性D:特殊性

答案:特殊性科學(xué)定律有助于科學(xué)概念和科學(xué)理論的形成。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)以下那個(gè)不是科學(xué)假說的基本要素（）

A:事實(shí)基礎(chǔ)B:背景理論C:規(guī)律猜測(cè)D:科學(xué)定律

答案:科學(xué)定律科學(xué)假說有利于科學(xué)的發(fā)展.（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以下那個(gè)不是科學(xué)理論的基本要素（）

A:科學(xué)結(jié)論B:科學(xué)概念C:科學(xué)判斷D:科學(xué)背景

答案:科學(xué)背景科學(xué)理論具有以下幾個(gè)基本特征（）

A:邏輯完備性B:客觀真理性C:科學(xué)預(yù)見性D:全面系統(tǒng)性

答案:邏輯完備性；客觀真理性；科學(xué)預(yù)見性；全面系統(tǒng)性科學(xué)知識(shí)包含哪些方面（）

A:科學(xué)事實(shí)科學(xué)態(tài)度科學(xué)假說科學(xué)理論B:科學(xué)事實(shí)科學(xué)定律科學(xué)假說科學(xué)理C:科學(xué)事實(shí)科學(xué)定律科學(xué)方法科學(xué)理論D:科學(xué)事實(shí)科學(xué)思想科學(xué)假說科學(xué)方法

答案:科學(xué)事實(shí)科學(xué)定律科學(xué)假說科學(xué)理下列選項(xiàng)中不屬于天然光源（）。

A:星光B:激光C:月光D:陽光

答案:激光在太陽系的所有行星中，已被證明其周圍衛(wèi)星最多的是（）

A:地球B:木星C:水星D:火星

答案:木星1900年，（）的遺傳定律被重新發(fā)現(xiàn)，遺傳學(xué)開始建立起來。

A:達(dá)爾文B:巴甫洛夫C:孟德爾D:孟德爾頌

答案:孟德爾

第八章單元測(cè)試

選擇觀察方法，一般選用順序觀察法、變換角度觀察法、對(duì)比觀察法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)實(shí)驗(yàn)法特點(diǎn)：（）

A:其他幾項(xiàng)均正確B:控制性C:主動(dòng)變革性D:因果性

答案:其他幾項(xiàng)均正確光譜分析法可分為光譜法和非光譜法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)4數(shù)學(xué)學(xué)科研究方法包括：（）

A:方程法B:數(shù)形結(jié)合法C:函數(shù)法、D:代數(shù)法

答案:方程法；數(shù)形結(jié)合法；函數(shù)法、；代數(shù)法形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維,其特點(diǎn)是具體、抽象。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)逆向思維是對(duì)司空見慣的、似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)正確的洗手方法，洗手流程（）

A:內(nèi)-外-夾-弓-立-大-腕B:外-內(nèi)-夾-弓-大-立-腕C:外-內(nèi)-弓-夾-立-大-腕D:內(nèi)-外-夾-弓-大-立-腕

答案:內(nèi)-外-夾-弓-大-立-腕曹沖稱象的思維方法是（）

A:分解法B:實(shí)驗(yàn)法C:稱量法D:等效法

答案:等效法找規(guī)律填數(shù)字2,4,9,16，()，47，空缺的數(shù)字是（）

A:30B:28C:29D:31

答案:28找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“36、24、15、12、()、9”空缺處的數(shù)字，正確的是（）

A:8B:5C:7D:6

答案:6

第九章單元測(cè)試

科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)科學(xué)理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神不需要營造寬容開放的氛圍。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)科學(xué)精神有永恒的主題，科學(xué)家精神在不同時(shí)代表現(xiàn)出不同的特征。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)黨中央專門出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時(shí)代科學(xué)家精神的內(nèi)涵包括：（）

A:協(xié)同精神，育人精神B:其他幾項(xiàng)均正確C:愛國精神，創(chuàng)新精神D:求實(shí)精神，奉獻(xiàn)精神

答案:其他幾項(xiàng)均正確“兩彈一星”功勛，“中國氫彈之父”（）

A:黃大年B:袁隆平C:于敏D:吳孟超

答案:于敏被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”的是（）。

A:賈思勰B:鄧稼先C:焦裕祿D:袁隆平

答案:袁隆平黃大年精神主要包括（）

A:淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)B:自力更生，艱苦奮斗C:教書育人，敢為人先D:心有大我，至誠報(bào)國

答案:淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)；教書育人，敢為人先；心有大我，至誠報(bào)國中國首次載人航天獲得圓滿成功的飛船是（）。

A:嫦娥一號(hào)B:神舟四號(hào)C:風(fēng)云一號(hào)D:神舟五號(hào)

答案:神舟五號(hào)“月有陰晴圓缺”，用科學(xué)的觀點(diǎn)看待這件事，原因是（）。

A:太陽光照射不均勻B:地球繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C:地球繞月球轉(zhuǎn)動(dòng)偏角不同D:人有悲歡離合

答案:地球繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分科學(xué)是發(fā)現(xiàn)自然界客觀存在的事物或現(xiàn)象或規(guī)律的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

首次將"圓周率"精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間的的數(shù)學(xué)家（）

A:劉徽B:祖沖之C:楊輝D:華羅庚

答案:祖沖之下列不是宋元時(shí)期的四大數(shù)學(xué)家是（）

A:李冶B:楊輝C:秦九韶D:劉徽

答案:劉徽以下關(guān)于中國古代醫(yī)學(xué)，說法不正確的是（）。

A:中醫(yī)的“四診法”是扁鵲所總結(jié)得出的B:麻沸散是世界上最早的麻醉劑C:“五禽戲”是華佗模仿獅、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物所創(chuàng)的中國傳統(tǒng)健身方法D:“醫(yī)圣”是指東漢末年的張仲景

答案:“五禽戲”是華佗模仿獅、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物所創(chuàng)的中國傳統(tǒng)健身方法共同創(chuàng)立了微積分的數(shù)學(xué)家是（）.

A:牛頓和萊布尼茨B:歐拉和萊布尼茨C:牛頓和笛卡爾D:牛頓和歐拉

答案:牛頓和萊布尼茨“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球。”是物理家（）說的。

A:牛頓B:愛因斯坦C:伽利略D:阿基米德

答案:阿基米德（）制作出世界上第一張?jiān)刂芷诒?

A:諾貝爾B:波義耳C:門捷列夫D:居里夫人

答案:門捷列夫波蘭天文學(xué)家（）提出日心說。

A:伽利略B:托勒密C:哥白尼D:第谷

答案:哥白尼下列科學(xué)家中，第一個(gè)計(jì)算出彗星運(yùn)行軌跡的是（）。

A:伽利略B:布魯諾C:牛頓D:哈雷

答案:哈雷歷史上第一位使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。

A:伽利略B:亞里士多德