2024-2025學(xué)年陜西省高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如表所示為陜西西安魚化寨遺址家戶內(nèi)出土各類遺物數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（單位：件）。這說明當(dāng)時該地區(qū)（）農(nóng)業(yè)工具狩獵工具手工業(yè)工具裝飾品半成品北首嶺期003500半坡期131219275史家期6144143A.狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) B.私有制逐漸產(chǎn)生C.社會分工日趨明顯 D.磨制石器被淘汰【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魚化寨遺址的不同時期（陜西西安）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：在不同時期，農(nóng)業(yè)工具、狩獵工具、手工業(yè)工具、裝飾品及半成品的數(shù)量均有所變化，且手工業(yè)工具的數(shù)量在不同時期均占據(jù)較大比例，從而可知，隨著時間的推移，該地區(qū)的社會分工日趨明顯，C項(xiàng)正確；因“狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)”與本題材料主要結(jié)論“手工業(yè)工具的數(shù)量占據(jù)較大比例”不一致，且狩獵工具的數(shù)量并未始終占據(jù)主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；本題材料沒有涉及所有制形式的變化，無法得出“私有制逐漸產(chǎn)生”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；本題材料并未提及磨制石器的使用情況，無法得出“磨制石器被淘汰”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古學(xué)家將1959—1978年二里頭遺址（夏朝晚期文化遺址）出土的遺物與鄰近地區(qū)同期或略早于二里頭文化時期的遺址出土的遺物進(jìn)行了對比研究，如圖所示為他們據(jù)此得出的二里頭遺址中各種文化因素占比情況。對此解讀最合理的是，夏朝時（）A.文化中心位于湖北 B.存在跨區(qū)域文化交流C.形成多元一體格局 D.政治中心不斷地遷移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。從圖中可以看到二里頭遺址出土的文化因素中有38%來源于其他區(qū)域（包括湖北石家河文化和東部、北部、西部文化），這表明當(dāng)時二里頭地區(qū)與其他地區(qū)存在跨區(qū)域的文化交流與融合，而非單一來源或獨(dú)立發(fā)展的文化，B項(xiàng)正確；文化中心位于湖北不符合史實(shí)，二里頭文化遺址主要處于河南境內(nèi)，排除A項(xiàng)；多元一體格局體現(xiàn)在多個文化中心，最終具有共同的一種文明特征，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有提及政治中心的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期的部分言論。這些言論均強(qiáng)調(diào)了（）言論出處民生在勤，勤則不匱《左傳》自古及今，未有窮其下而能無危者也《荀子》民乏財(cái)用，不亡何待《國語》A.諸侯國興亡的規(guī)律 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切性C.推行“仁政”的根據(jù) D.關(guān)注民生的重要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“民生在勤，勤則不匱”“自古及今，未有窮其下而能無危者也”“民乏財(cái)用，不亡何待”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，這些言論主要從經(jīng)濟(jì)角度討論了“民生”問題，凸顯了當(dāng)時學(xué)者對民生的關(guān)注，D項(xiàng)正確；《左傳》中的言論并未上升到對諸侯國興亡規(guī)律的探討，排除A項(xiàng)；《荀子》和《國語》強(qiáng)調(diào)的是不要過度掠奪下層民眾的財(cái)富，而不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；“仁政”是孟子的理論，三段言論均沒有討論孟子的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.秦朝建立后，始皇帝征發(fā)民眾修建阿房宮，修建長城，修建驪山陵墓；征兵擴(kuò)大疆土，與匈奴等少數(shù)民族作戰(zhàn)。這些舉措（）A.緣于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) B.鞏固了秦朝的統(tǒng)治C.意在滿足皇帝的私欲 D.加重了百姓的負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：秦朝大規(guī)模征發(fā)民力，百姓負(fù)擔(dān)沉重，D項(xiàng)正確；材料反映了秦朝暴政，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；秦朝大規(guī)模征發(fā)民力，百姓負(fù)擔(dān)沉重，激化矛盾，加速秦朝滅亡，排除B項(xiàng)；秦朝暴政是滿足皇帝的私欲的體現(xiàn)，不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢初，中央與郡、國政府都有鑄幣權(quán)，百姓也可私鑄；漢景帝時，朝廷頒布法律禁止民間私自鑄錢，但郡、國政府仍有鑄幣權(quán)；漢武帝即位后，專令上林三官鑄錢，“諸郡國前所鑄錢皆廢銷之”。這一系列政策變化（）A.反映了中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.凸顯了皇權(quán)的隨意性C.滿足了休養(yǎng)生息的需要 D.提高了商業(yè)交易成本【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。漢朝前中期，政府貨幣政策的變化與政府加強(qiáng)中央集權(quán)的要求是一致的，漢武帝時期推行了鹽鐵官營制度，這加強(qiáng)了中央對經(jīng)濟(jì)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；貨幣政策的調(diào)整具有明顯的現(xiàn)實(shí)針對性，并不是隨意決策的結(jié)果，排除B項(xiàng)；漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)不能滿足休養(yǎng)生息的需要，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一鑄幣可以降低商業(yè)交易成本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.據(jù)記載，三國孫吳時期，一些大土地所有者擁有“商船千艘”，州郡吏民及諸營兵“浮船長江，賈作上下”。這反映出當(dāng)時（）A.士族地主操縱政權(quán) B.官兵參與土地兼并C.水路交通較為便捷 D.農(nóng)村集鎮(zhèn)貿(mào)易興起【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國（中國）。材料反映出當(dāng)時一些地主和官兵通過商船參與商業(yè)活動，由此可知，當(dāng)時水路交通較為便捷，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)“大土地所有者”和政權(quán)的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是官兵經(jīng)商，而不是兼并土地，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村集鎮(zhèn)貿(mào)易狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.吳越國時期，杭州“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡曾言：“吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲于天下?！辈牧霞蟹从沉耍ǎ〢.政府廢棄抑商政策 B.南方成為經(jīng)濟(jì)重心C.官方主導(dǎo)貿(mào)易活動 D.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：吳越國時期，（中國）。據(jù)題干“邑屋華麗，蓋十萬余家”、“象犀珠玉之富甲于天下”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了吳越經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，吳越處于江南地區(qū)，這反映的是江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的境況，D項(xiàng)正確；材料中未涉及政府對商業(yè)的態(tài)度，無法得出政府廢棄抑商政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心完成的時間是南宋時期，與題干時間不符，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是吳越地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)象，未說明導(dǎo)致貿(mào)易被誰主導(dǎo)，無法得出官方主導(dǎo)貿(mào)易活動，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐初，詔令的出臺須由中書、門下兩省共同署名，如果門下省不在詔書上副署，即便得到皇帝的同意，中書省發(fā)布的詔書也不具備法律效力。這體現(xiàn)了（）A.決策民主化趨勢 B.君主專制的衰落C.權(quán)力制約的設(shè)計(jì) D.提高效率的考量【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。門下省審核可以制約中書省的盲目決策以及皇帝的沖動決策，體現(xiàn)了權(quán)力制約的設(shè)計(jì)，C項(xiàng)正確；門下省的長官也是宰相，門下省的封駁權(quán)不是“民主化”的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；君主專制的衰落與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；中書省和門下省相互推諉，可能導(dǎo)致決策效率下降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如表所示為唐朝時有人調(diào)查整理的南朝前中期佛教發(fā)展概況南朝佛教的發(fā)展客觀上（）時期佛寺/所僧尼/人宋191336000齊201532500梁284682700A.削弱了南朝國力和軍力 B.鞏固了士族政治的基礎(chǔ)C.彰顯了江南的文化優(yōu)勢 D.開啟了佛教本土化進(jìn)程【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝時期（中國）。據(jù)材料信息可知，南朝時期的僧尼數(shù)量較多，佛寺的修建數(shù)量也較多，整體反映了佛教此時期的繁榮發(fā)展，佛教的興盛增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，大量人口出家導(dǎo)致國家兵員減少，此外，影響社會風(fēng)氣，故削弱了南朝國力和軍力，A項(xiàng)正確；士族政治基礎(chǔ)是察舉制和九品中正制，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有對比不同地區(qū)文化優(yōu)勢，無法得出江南文化具有優(yōu)勢的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只反映了佛教發(fā)展的情況，沒有涉及佛教與儒家文化和道家文化融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.舞筵是唐代胡人跳舞專用的氈毯，胡人舞筵廣泛存在于唐代陸上絲綢之路沿線的石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾中。舞筵的廣泛存在印證了唐代（）A.貴族生活的奢靡 B.萬國來朝的盛況C.繪畫載體的變化 D.多元文化的交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，舞筵是唐代胡人跳舞專用的氈毯，廣泛存在于唐代陸上絲綢之路沿線的石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾中，體現(xiàn)了多元文化的交融，D項(xiàng)正確；舞筵的廣泛存在體現(xiàn)了多元文化的交融，不足以證明貴族生活的奢靡，排除A項(xiàng)；舞筵的廣泛存在體現(xiàn)了多元文化的交融，與萬國來朝的盛況無關(guān)，排除B項(xiàng)；舞筵的廣泛存在于石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾，不能體現(xiàn)繪畫載體的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.雇傭性募兵制貫穿整個宋代，“或募土人……或取營伍子弟……或募饑民……或以有罪配隸給役。取之雖非一途，而伉健者遷禁衛(wèi)（拱衛(wèi)京師的精銳部隊(duì)），短弱者為廂軍（又稱‘鎮(zhèn)兵’，主要是各州府的雜役士兵）”。由此可知，宋代募兵制（）A.凸顯了世襲色彩 B.消除了流民問題 C.不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.有利于鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，宋朝推行的雇傭兵役制可以安置社會閑散人員，強(qiáng)健者多被編入中央軍，病弱者多在地方服雜役，這有助于“強(qiáng)干弱枝”，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；北宋募兵對象廣泛，但材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)募兵制是否世襲，不能凸顯世襲色彩，排除A項(xiàng)；消除了流民問題表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)募兵制與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.慶歷新政失敗之后，王安石在《上仁宗皇帝言事書》中，將形勢危急的根源歸結(jié)為“方今之法度，多不合乎先王之政故也”，并提出通過效仿先王來推動改革“不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口”。這些言論間接說明當(dāng)時（）A.世人留戀前朝 B.儒學(xué)實(shí)現(xiàn)復(fù)興 C.改革阻力較大 D.階級矛盾尖銳【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。王安石主張依托“先王”之名來推動變法，可見當(dāng)時反對改革的勢力和輿論較為強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；“先王”是儒家對理想政治的表達(dá)，并不表示前朝的帝王，排除A項(xiàng)；王安石的言論是利用“先王”進(jìn)行變法，與儒學(xué)復(fù)興無關(guān)，只是強(qiáng)調(diào)變法的原因是當(dāng)今的法度，不符合先王的政治主張，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)階級矛盾狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.宋哲宗時，蘇轍出使契丹，契丹侍讀學(xué)士當(dāng)面吟誦其父（蘇洵）兄（蘇軾）之文以及他的《茯苓賦》，并表示恨不得見其父子三人的作品全集。這反映了遼國君臣（）A.對外交傳統(tǒng)的不滿 B.對敵國使臣的收買C.與北宋交好的誠意 D.對中原文化的傾慕【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，契丹侍讀學(xué)士喜愛蘇轍及其父兄的文學(xué)作品，反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，D項(xiàng)正確；材料反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，未涉及遼國君臣對外交傳統(tǒng)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，材料未體現(xiàn)遼國君臣收買敵國使臣，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了契丹侍讀學(xué)士喜愛蘇轍及其父兄的文學(xué)作品，不能等同于遼國君臣與北宋交好的誠意，C項(xiàng)理解錯誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如圖所示為1958年出土于云南勐?？h勐遮鎮(zhèn)的用八思巴蒙古文字書寫的“勐往甸軍民官印”，印背還刻有漢字銘文——“勐往甸軍民官印”和“中書禮部造，至元三十年二月一日”。該印見證了元朝（）A.有意減少漢字使用 B.對云南的行政管轄C.冊封少數(shù)民族首領(lǐng) D.推行民族平等政策【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1958年(中國)。根據(jù)材料可知，元朝時期，云南勐?？h勐遮鎮(zhèn)歸中書禮部管轄，說明元朝對云南實(shí)行行政管轄，B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)元朝有意減少漢字使用，而且用的是蒙古文和漢文，排除A項(xiàng)；材料中沒有出現(xiàn)元朝冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)元朝推行民族平等政策，根據(jù)所學(xué)可知，元朝實(shí)行四等人制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.據(jù)估算，宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)所占比重為34%—41%。越來越多此前自給自足的日常生活資料、生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域。據(jù)此可推知，宋代（）A.農(nóng)業(yè)喪失主導(dǎo)地位 B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動加強(qiáng)C.政府鼓勵商業(yè)貿(mào)易 D.經(jīng)濟(jì)對外依賴性強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。題干中提到宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)占比為34%—41%，說明農(nóng)業(yè)仍然是經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，但工商業(yè)也占有相當(dāng)?shù)谋戎兀絹碓蕉嗟娜粘Ｉ钯Y料和生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域，表明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)交流和互動，B項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%”，農(nóng)業(yè)仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)工商業(yè)在宋朝的發(fā)展，但沒有涉及政府對工商業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及宋朝對外貿(mào)易情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.《文公朱先生行狀》記述朱熹日常起居時，稱他“終日儼然，端坐一室，討論典訓(xùn)，未嘗少輟”，經(jīng)常“講論經(jīng)典，商略古今，率至夜半”。朱熹的行為體現(xiàn)了理學(xué)思想中（）A.道法自然的規(guī)范 B.有教無類的傳統(tǒng) C.格物致知的追求 D.克己復(fù)禮的要求【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）?！案裎镏轮睆?qiáng)調(diào)只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識，朱熹的勤學(xué)不輟體現(xiàn)了他對格物致知的追求，C項(xiàng)正確；道法自然是道家思想，排除A項(xiàng)；有教無類的思想是孔子的教育思想，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“復(fù)禮”的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料韓國派遣水工鄭國游說秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采納鄭國建議后，發(fā)覺這是韓國的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人。為此，李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才。其理由是：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德……夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇。內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也?！獡?jù)[漢]司馬遷《史記·李斯列傳》等整理（1）根據(jù)材料，指出韓國的“陰謀”是什么，并結(jié)合所學(xué)知識推測秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識、分析秦朝能夠統(tǒng)一六國的原因?！敬鸢浮浚?）韓國的“陰謀”是通過派遣鄭國游說秦國修建大型水利工程，以此消耗秦國的人力、物力和財(cái)力，從而削弱秦國的實(shí)力。秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措是，盡管發(fā)現(xiàn)了韓國的陰謀，但秦國并沒有停止水利工程的建設(shè)，而是繼續(xù)修建鄭國渠，最終使其成為有利于秦國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要工程。同時，秦國通過李斯的建議，改變了驅(qū)逐其他諸侯國人才的政策，廣納賢才，增強(qiáng)國力。（2）秦朝能夠統(tǒng)一六國的原因主要包括以下幾點(diǎn)：1.

秦國的地理優(yōu)勢：秦國地處西部，易守難攻，且有豐富的自然資源，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。2.

政治制度的改革：商鞅變法使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面得到極大加強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)。3.

軍事力量強(qiáng)大：秦國擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的武器裝備，能夠在戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢。4.嬴政唯才是舉，吸引諸侯國人才到秦國為官，促進(jìn)秦國發(fā)展，為其統(tǒng)一提供條件?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時空是戰(zhàn)國時期的中國。陰謀：根據(jù)材料“韓國派遣水工鄭國游說秦王嬴政修建大型水利工程”得出韓國的“陰謀”是通過派遣鄭國游說秦國修建大型水利工程，以此消耗秦國的人力、物力和財(cái)力，從而削弱秦國的實(shí)力。舉措：根據(jù)材料及所學(xué)知識，“李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才”得出秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措是，盡管發(fā)現(xiàn)了韓國的陰謀，但秦國并沒有停止水利工程的建設(shè)，而是繼續(xù)修建鄭國渠，最終使其成為有利于秦國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要工程。同時，秦國通過李斯的建議，改變了驅(qū)逐其他諸侯國人才的政策，廣納賢才，增強(qiáng)國力。【小問2】本題是背景類材料分析題，時空是戰(zhàn)國時期的中國。原因：根據(jù)材料，“李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才”得出嬴政唯才是舉，吸引諸侯國人才到秦國為官，促進(jìn)秦國發(fā)展，為其統(tǒng)一提供條件。根據(jù)所學(xué)知識，可以從秦國的地理優(yōu)勢，商鞅變法，軍事力量等幾方面分析。秦國在地理位置方面，秦國地處西部，易守難攻，且有豐富的自然資源，能夠支持長期的戰(zhàn)爭；秦國重用商鞅進(jìn)行變法，這促進(jìn)秦國綜合國力的增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；秦國擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的武器裝備，能夠在戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一北魏孝文帝非常喜愛讀書，手不釋卷。“五經(jīng)”中的義理，他看過經(jīng)文之后便能講解。對于學(xué)習(xí)，他不依賴?yán)蠋焸魇?，而是自己深入探究其中的精微深奧之處。史書、儒生對經(jīng)書的傳注及諸子百家的著作，他無不廣泛涉獵，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》，對佛教的教義也極為精通。他才情橫溢，文思豐富，喜歡作文章，無論是詩歌、辭賦、銘文還是頌詞，他都可隨興而作，行文自然流暢。他具備高超的文學(xué)才能，起草重要文書時，能夠隨時即興口授旨意，等到記錄完成之后，往往不需要進(jìn)行任何修改潤色。材料二史臣評論說：北魏的根基在代地（今山西北部一帶）、朔方（今陜北及內(nèi)蒙古河套平原一帶）、以及后來平定的漢族聚居的黃河流域。北魏開疆拓土，歷經(jīng)數(shù)世，一向以武力作為立國之本，而對于文化教育方面的事務(wù)，則無暇顧及。到高祖（北魏孝文帝）時，他英明睿智，效法古代圣賢，協(xié)調(diào)天人關(guān)系，無論是對國家的制度創(chuàng)設(shè)，還是對朝廷與民間的行為規(guī)范，他都仔細(xì)斟酌，取舍得當(dāng)，使得國家煥發(fā)出文化的光彩，域內(nèi)百姓都因此受到了精神與智慧的滋養(yǎng)?！陨喜牧暇幾訹北齊]魏收《魏書·高祖紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，列舉北魏孝文帝文化修養(yǎng)深厚的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡述其文化背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的歷史作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：他非常喜愛讀書，能夠深入探究“五經(jīng)”中的義理；廣泛涉獵史書、儒家經(jīng)典及諸子百家的著作，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》；對佛教教義也極為精通。文化背景：他具備高超的文學(xué)才能；儒學(xué)成為傳統(tǒng)文化的主流思想，漢族文化的熏陶。（2）作用：一是促進(jìn)了北魏的漢化進(jìn)程，加強(qiáng)了民族融合；二是推動了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了國家的綜合實(shí)力；三是通過制度創(chuàng)新和文化建設(shè)，提升了北魏的文化水平和社會文明程度；四是為后來的隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時空是北魏（中國）。第一小問表現(xiàn)：根據(jù)材料一“北魏孝文帝非常喜愛讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’中的義理，他看過經(jīng)文之后便能講解”可得出他非常喜愛讀書，能夠深入探究“五經(jīng)”中的義理；據(jù)材料一“自己深入探究其中的精微深奧之處。史書、儒生對經(jīng)書的傳注及諸子百家的著作，他無不廣泛涉獵，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》，對佛教的教義也極為精通”可得出廣泛涉獵史書、儒家經(jīng)典及諸子百家的著作，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》；對佛教教義也極為精通。第二小問文化背景：根據(jù)所學(xué)可得出儒學(xué)成為傳統(tǒng)文化的主流思想，漢族文化的熏陶；“他具備高超的文學(xué)才能，起草重要文書時，能夠隨時即興口授旨意”可得出他具備高超的文學(xué)才能?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是北魏（中國）。作用：根據(jù)材料二“到高祖（北魏孝文帝）時，他英明睿智，效法古代圣賢，協(xié)調(diào)天人關(guān)系，無論是對國家的制度創(chuàng)設(shè)，還是對朝廷與民間的行為規(guī)范”可得出一是促進(jìn)了北魏的漢化進(jìn)程，加強(qiáng)了民族融合；通過制度創(chuàng)新和文化建設(shè)，提升了北魏的文化水平和社會文明程度；根據(jù)所學(xué)知識可得出推動了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了國家的綜合實(shí)力；為后來的隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝是中國陶瓷業(yè)的鼎盛時期，形成“南青北白”兩大制瓷系統(tǒng)。唐代，飲茶之風(fēng)大盛，“茶圣”陸羽在他的《茶經(jīng)》中用“類銀”“類雪”來形容邢窯白瓷的釉色。邢窯白瓷，胎、釉白度相當(dāng)成熟。在唐代，制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，官府專門設(shè)置了“將作監(jiān)”“少府監(jiān)”等專門管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)。唐代晚期，長沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪，并把繪畫和詩文用于瓷器裝飾，耀州窯黑釉瓷器充滿西域風(fēng)情，采用的貼花技術(shù)來源于波斯薩珊王朝的金屬壓印、錘揲工藝。伊朗、伊拉克、埃及、俄羅斯以及印尼、日本等國家都發(fā)現(xiàn)了大量唐三彩陶器?！幾匀~喆民《中國陶瓷史》材料二瓷器貿(mào)易在宋代獲得空前的發(fā)展。紅海沿岸轉(zhuǎn)運(yùn)的港口，如福斯特一地，殘瓷堆積如丘，見證了當(dāng)時中西瓷器貿(mào)易的規(guī)模之大。由于巨大的外銷市場，南方不少地區(qū)都生產(chǎn)瓷器，湖南生產(chǎn)的瓷器溯水逾嶺運(yùn)到廣州，幾乎專為外銷之用。宋代四大鎮(zhèn)，原來都不是城市，只因其經(jīng)濟(jì)功能，于是蔚為大鎮(zhèn)。四大古鎮(zhèn)中的景德鎮(zhèn)以產(chǎn)瓷為主，佛山鎮(zhèn)以冶鑄鐵器為主，兩者都因特定產(chǎn)業(yè)而興盛。這兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，兼有內(nèi)銷與外銷兩種方式，盛況逐能持續(xù)數(shù)百年之久?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代陶瓷業(yè)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代瓷器貿(mào)易興盛的影響。【答案】（1）原因：飲茶之風(fēng)的推動；政府對手工業(yè)發(fā)展的重視；開放包容的民族政策；對外貿(mào)易的發(fā)展。

（2）影響：促進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動了南方工商業(yè)市鎮(zhèn)的形成與發(fā)展；有利于增加政府的財(cái)政稅收；沖擊了社會輕商觀念；推動了中華文明在海外的傳播。

【解析】【小問1】時空是：唐代（中國）。原因：據(jù)材料一“唐代，飲茶之風(fēng)大盛，‘茶圣’陸羽在他的《茶經(jīng)》中用‘類銀’‘類雪’來形容邢窯白瓷的釉色”可知，飲茶之風(fēng)的推動；據(jù)材料一“官府專門設(shè)置了……專門管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)”可知，政府對手工業(yè)發(fā)展的重視；據(jù)材料一“耀州窯黑釉瓷器充滿西域風(fēng)情”可知，開放包容的民族政策；據(jù)材料一“伊朗、伊拉克、埃及、俄羅斯以及印尼、日本等國家都發(fā)現(xiàn)了大量唐三彩陶器”可知，對外貿(mào)易的發(fā)展?！拘?】時空是：宋代（中國）。影響：據(jù)材料二“由于巨大的外銷市場，南方不少地區(qū)都生產(chǎn)瓷器，湖南生產(chǎn)的瓷器溯水逾嶺運(yùn)到廣州，幾乎專為外銷之用”可知，促進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“四大古鎮(zhèn)中的景德鎮(zhèn)以產(chǎn)瓷為主，佛山鎮(zhèn)以冶鑄鐵器為主”可知，推動了南方工商業(yè)市鎮(zhèn)的形成與發(fā)展；據(jù)材料二“南方不少地區(qū)都生產(chǎn)瓷器，湖南生產(chǎn)的瓷器溯水逾嶺運(yùn)到廣州，幾乎專為外銷之用”可知，推動了中華文明在海外的傳播；結(jié)合所學(xué)知識可知，商業(yè)的發(fā)展有利于增加政府的財(cái)政稅收，并且沖擊了社會輕商觀念。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，唯恐不及。——[北宋]蘇洵《嘉祐集》卷一《審勢》材料二唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖欲自安，而有大不可安者?！猍南宋]葉適《水心別集》卷十四《紀(jì)綱二》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)措施的利弊加以評析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）【答案】北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有利有弊。北宋初期，針對唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，如設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使以控制地方財(cái)政，實(shí)行文官治理地方以削弱武將權(quán)力，設(shè)立樞密院和三司分割宰相權(quán)力等。這些措施有效地防止了地方勢力坐大，確保了中央對地方的控制，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。其利在于有效遏制了地方割據(jù)勢力，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。過度的中央集權(quán)也帶來了弊端，地方官員缺乏自主決策權(quán)，導(dǎo)致行政效率低下，地方事務(wù)需層層上報(bào)，反應(yīng)遲緩。此外，中央對地方的過度控制也使得地方在面對突發(fā)事件時缺乏應(yīng)變能力，影響了地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理?？傮w而言，北宋初期的中央集權(quán)措施在短期內(nèi)鞏固了國家的統(tǒng)一，但也埋下了地方治理困境的隱患?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是宋代的中國。根據(jù)所學(xué)知識，“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖欲自安，而有大不可安者”“而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，唯恐不及。”可得出北宋初期，針對唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，如設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使以控制地方財(cái)政，實(shí)行文官治理地方以削弱武將權(quán)力，設(shè)立樞密院和三司分割宰相權(quán)力等。這些措施有效地防止了地方勢力坐大，確保了中央對地方的控制。根據(jù)所學(xué)知識，過度的集權(quán)也使得地方在面對突發(fā)事件時缺乏應(yīng)變能力，影響了地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理，形成了積貧積弱的局面。陜西省2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如表所示為陜西西安魚化寨遺址家戶內(nèi)出土各類遺物數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（單位：件）。這說明當(dāng)時該地區(qū)（）農(nóng)業(yè)工具狩獵工具手工業(yè)工具裝飾品半成品北首嶺期003500半坡期131219275史家期6144143A.狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) B.私有制逐漸產(chǎn)生C.社會分工日趨明顯 D.磨制石器被淘汰【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魚化寨遺址的不同時期（陜西西安）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：在不同時期，農(nóng)業(yè)工具、狩獵工具、手工業(yè)工具、裝飾品及半成品的數(shù)量均有所變化，且手工業(yè)工具的數(shù)量在不同時期均占據(jù)較大比例，從而可知，隨著時間的推移，該地區(qū)的社會分工日趨明顯，C項(xiàng)正確；因“狩獵經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)”與本題材料主要結(jié)論“手工業(yè)工具的數(shù)量占據(jù)較大比例”不一致，且狩獵工具的數(shù)量并未始終占據(jù)主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；本題材料沒有涉及所有制形式的變化，無法得出“私有制逐漸產(chǎn)生”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；本題材料并未提及磨制石器的使用情況，無法得出“磨制石器被淘汰”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古學(xué)家將1959—1978年二里頭遺址（夏朝晚期文化遺址）出土的遺物與鄰近地區(qū)同期或略早于二里頭文化時期的遺址出土的遺物進(jìn)行了對比研究，如圖所示為他們據(jù)此得出的二里頭遺址中各種文化因素占比情況。對此解讀最合理的是，夏朝時（）A.文化中心位于湖北 B.存在跨區(qū)域文化交流C.形成多元一體格局 D.政治中心不斷地遷移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。從圖中可以看到二里頭遺址出土的文化因素中有38%來源于其他區(qū)域（包括湖北石家河文化和東部、北部、西部文化），這表明當(dāng)時二里頭地區(qū)與其他地區(qū)存在跨區(qū)域的文化交流與融合，而非單一來源或獨(dú)立發(fā)展的文化，B項(xiàng)正確；文化中心位于湖北不符合史實(shí)，二里頭文化遺址主要處于河南境內(nèi)，排除A項(xiàng)；多元一體格局體現(xiàn)在多個文化中心，最終具有共同的一種文明特征，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有提及政治中心的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期的部分言論。這些言論均強(qiáng)調(diào)了（）言論出處民生在勤，勤則不匱《左傳》自古及今，未有窮其下而能無危者也《荀子》民乏財(cái)用，不亡何待《國語》A.諸侯國興亡的規(guī)律 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切性C.推行“仁政”的根據(jù) D.關(guān)注民生的重要性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“民生在勤，勤則不匱”“自古及今，未有窮其下而能無危者也”“民乏財(cái)用，不亡何待”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，這些言論主要從經(jīng)濟(jì)角度討論了“民生”問題，凸顯了當(dāng)時學(xué)者對民生的關(guān)注，D項(xiàng)正確；《左傳》中的言論并未上升到對諸侯國興亡規(guī)律的探討，排除A項(xiàng)；《荀子》和《國語》強(qiáng)調(diào)的是不要過度掠奪下層民眾的財(cái)富，而不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；“仁政”是孟子的理論，三段言論均沒有討論孟子的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.秦朝建立后，始皇帝征發(fā)民眾修建阿房宮，修建長城，修建驪山陵墓；征兵擴(kuò)大疆土，與匈奴等少數(shù)民族作戰(zhàn)。這些舉措（）A.緣于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) B.鞏固了秦朝的統(tǒng)治C.意在滿足皇帝的私欲 D.加重了百姓的負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：秦朝大規(guī)模征發(fā)民力，百姓負(fù)擔(dān)沉重，D項(xiàng)正確；材料反映了秦朝暴政，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；秦朝大規(guī)模征發(fā)民力，百姓負(fù)擔(dān)沉重，激化矛盾，加速秦朝滅亡，排除B項(xiàng)；秦朝暴政是滿足皇帝的私欲的體現(xiàn)，不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢初，中央與郡、國政府都有鑄幣權(quán)，百姓也可私鑄；漢景帝時，朝廷頒布法律禁止民間私自鑄錢，但郡、國政府仍有鑄幣權(quán)；漢武帝即位后，專令上林三官鑄錢，“諸郡國前所鑄錢皆廢銷之”。這一系列政策變化（）A.反映了中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.凸顯了皇權(quán)的隨意性C.滿足了休養(yǎng)生息的需要 D.提高了商業(yè)交易成本【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。漢朝前中期，政府貨幣政策的變化與政府加強(qiáng)中央集權(quán)的要求是一致的，漢武帝時期推行了鹽鐵官營制度，這加強(qiáng)了中央對經(jīng)濟(jì)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；貨幣政策的調(diào)整具有明顯的現(xiàn)實(shí)針對性，并不是隨意決策的結(jié)果，排除B項(xiàng)；漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)不能滿足休養(yǎng)生息的需要，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一鑄幣可以降低商業(yè)交易成本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.據(jù)記載，三國孫吳時期，一些大土地所有者擁有“商船千艘”，州郡吏民及諸營兵“浮船長江，賈作上下”。這反映出當(dāng)時（）A.士族地主操縱政權(quán) B.官兵參與土地兼并C.水路交通較為便捷 D.農(nóng)村集鎮(zhèn)貿(mào)易興起【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國（中國）。材料反映出當(dāng)時一些地主和官兵通過商船參與商業(yè)活動，由此可知，當(dāng)時水路交通較為便捷，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)“大土地所有者”和政權(quán)的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是官兵經(jīng)商，而不是兼并土地，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村集鎮(zhèn)貿(mào)易狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.吳越國時期，杭州“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡曾言：“吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲于天下?！辈牧霞蟹从沉耍ǎ〢.政府廢棄抑商政策 B.南方成為經(jīng)濟(jì)重心C.官方主導(dǎo)貿(mào)易活動 D.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：吳越國時期，（中國）。據(jù)題干“邑屋華麗，蓋十萬余家”、“象犀珠玉之富甲于天下”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了吳越經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，吳越處于江南地區(qū)，這反映的是江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的境況，D項(xiàng)正確；材料中未涉及政府對商業(yè)的態(tài)度，無法得出政府廢棄抑商政策的結(jié)論，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心完成的時間是南宋時期，與題干時間不符，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是吳越地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)象，未說明導(dǎo)致貿(mào)易被誰主導(dǎo)，無法得出官方主導(dǎo)貿(mào)易活動，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐初，詔令的出臺須由中書、門下兩省共同署名，如果門下省不在詔書上副署，即便得到皇帝的同意，中書省發(fā)布的詔書也不具備法律效力。這體現(xiàn)了（）A.決策民主化趨勢 B.君主專制的衰落C.權(quán)力制約的設(shè)計(jì) D.提高效率的考量【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。門下省審核可以制約中書省的盲目決策以及皇帝的沖動決策，體現(xiàn)了權(quán)力制約的設(shè)計(jì)，C項(xiàng)正確；門下省的長官也是宰相，門下省的封駁權(quán)不是“民主化”的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；君主專制的衰落與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；中書省和門下省相互推諉，可能導(dǎo)致決策效率下降，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.如表所示為唐朝時有人調(diào)查整理的南朝前中期佛教發(fā)展概況南朝佛教的發(fā)展客觀上（）時期佛寺/所僧尼/人宋191336000齊201532500梁284682700A.削弱了南朝國力和軍力 B.鞏固了士族政治的基礎(chǔ)C.彰顯了江南的文化優(yōu)勢 D.開啟了佛教本土化進(jìn)程【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南朝時期（中國）。據(jù)材料信息可知，南朝時期的僧尼數(shù)量較多，佛寺的修建數(shù)量也較多，整體反映了佛教此時期的繁榮發(fā)展，佛教的興盛增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，大量人口出家導(dǎo)致國家兵員減少，此外，影響社會風(fēng)氣，故削弱了南朝國力和軍力，A項(xiàng)正確；士族政治基礎(chǔ)是察舉制和九品中正制，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有對比不同地區(qū)文化優(yōu)勢，無法得出江南文化具有優(yōu)勢的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料只反映了佛教發(fā)展的情況，沒有涉及佛教與儒家文化和道家文化融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.舞筵是唐代胡人跳舞專用的氈毯，胡人舞筵廣泛存在于唐代陸上絲綢之路沿線的石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾中。舞筵的廣泛存在印證了唐代（）A.貴族生活的奢靡 B.萬國來朝的盛況C.繪畫載體的變化 D.多元文化的交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，舞筵是唐代胡人跳舞專用的氈毯，廣泛存在于唐代陸上絲綢之路沿線的石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾中，體現(xiàn)了多元文化的交融，D項(xiàng)正確；舞筵的廣泛存在體現(xiàn)了多元文化的交融，不足以證明貴族生活的奢靡，排除A項(xiàng)；舞筵的廣泛存在體現(xiàn)了多元文化的交融，與萬國來朝的盛況無關(guān)，排除B項(xiàng)；舞筵的廣泛存在于石窟壁畫、碑石圖案和海上絲綢之路沉船瓷器紋飾，不能體現(xiàn)繪畫載體的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.雇傭性募兵制貫穿整個宋代，“或募土人……或取營伍子弟……或募饑民……或以有罪配隸給役。取之雖非一途，而伉健者遷禁衛(wèi)（拱衛(wèi)京師的精銳部隊(duì)），短弱者為廂軍（又稱‘鎮(zhèn)兵’，主要是各州府的雜役士兵）”。由此可知，宋代募兵制（）A.凸顯了世襲色彩 B.消除了流民問題 C.不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.有利于鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，宋朝推行的雇傭兵役制可以安置社會閑散人員，強(qiáng)健者多被編入中央軍，病弱者多在地方服雜役，這有助于“強(qiáng)干弱枝”，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；北宋募兵對象廣泛，但材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)募兵制是否世襲，不能凸顯世襲色彩，排除A項(xiàng)；消除了流民問題表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)募兵制與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.慶歷新政失敗之后，王安石在《上仁宗皇帝言事書》中，將形勢危急的根源歸結(jié)為“方今之法度，多不合乎先王之政故也”，并提出通過效仿先王來推動改革“不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口”。這些言論間接說明當(dāng)時（）A.世人留戀前朝 B.儒學(xué)實(shí)現(xiàn)復(fù)興 C.改革阻力較大 D.階級矛盾尖銳【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。王安石主張依托“先王”之名來推動變法，可見當(dāng)時反對改革的勢力和輿論較為強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；“先王”是儒家對理想政治的表達(dá)，并不表示前朝的帝王，排除A項(xiàng)；王安石的言論是利用“先王”進(jìn)行變法，與儒學(xué)復(fù)興無關(guān)，只是強(qiáng)調(diào)變法的原因是當(dāng)今的法度，不符合先王的政治主張，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)階級矛盾狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.宋哲宗時，蘇轍出使契丹，契丹侍讀學(xué)士當(dāng)面吟誦其父（蘇洵）兄（蘇軾）之文以及他的《茯苓賦》，并表示恨不得見其父子三人的作品全集。這反映了遼國君臣（）A.對外交傳統(tǒng)的不滿 B.對敵國使臣的收買C.與北宋交好的誠意 D.對中原文化的傾慕【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，契丹侍讀學(xué)士喜愛蘇轍及其父兄的文學(xué)作品，反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，D項(xiàng)正確；材料反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，未涉及遼國君臣對外交傳統(tǒng)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料反映了遼國君臣對中原文化的傾慕，材料未體現(xiàn)遼國君臣收買敵國使臣，排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了契丹侍讀學(xué)士喜愛蘇轍及其父兄的文學(xué)作品，不能等同于遼國君臣與北宋交好的誠意，C項(xiàng)理解錯誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如圖所示為1958年出土于云南勐?？h勐遮鎮(zhèn)的用八思巴蒙古文字書寫的“勐往甸軍民官印”，印背還刻有漢字銘文——“勐往甸軍民官印”和“中書禮部造，至元三十年二月一日”。該印見證了元朝（）A.有意減少漢字使用 B.對云南的行政管轄C.冊封少數(shù)民族首領(lǐng) D.推行民族平等政策【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1958年(中國)。根據(jù)材料可知，元朝時期，云南勐?？h勐遮鎮(zhèn)歸中書禮部管轄，說明元朝對云南實(shí)行行政管轄，B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)元朝有意減少漢字使用，而且用的是蒙古文和漢文，排除A項(xiàng)；材料中沒有出現(xiàn)元朝冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)元朝推行民族平等政策，根據(jù)所學(xué)可知，元朝實(shí)行四等人制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.據(jù)估算，宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)所占比重為34%—41%。越來越多此前自給自足的日常生活資料、生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域。據(jù)此可推知，宋代（）A.農(nóng)業(yè)喪失主導(dǎo)地位 B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動加強(qiáng)C.政府鼓勵商業(yè)貿(mào)易 D.經(jīng)濟(jì)對外依賴性強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。題干中提到宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%，工商業(yè)占比為34%—41%，說明農(nóng)業(yè)仍然是經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，但工商業(yè)也占有相當(dāng)?shù)谋戎?，越來越多的日常生活資料和生產(chǎn)資料進(jìn)入流通領(lǐng)域，表明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)交流和互動，B項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重為59%—66%”，農(nóng)業(yè)仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料能夠體現(xiàn)工商業(yè)在宋朝的發(fā)展，但沒有涉及政府對工商業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及宋朝對外貿(mào)易情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.《文公朱先生行狀》記述朱熹日常起居時，稱他“終日儼然，端坐一室，討論典訓(xùn)，未嘗少輟”，經(jīng)常“講論經(jīng)典，商略古今，率至夜半”。朱熹的行為體現(xiàn)了理學(xué)思想中（）A.道法自然的規(guī)范 B.有教無類的傳統(tǒng) C.格物致知的追求 D.克己復(fù)禮的要求【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。“格物致知”強(qiáng)調(diào)只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，逐漸達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識，朱熹的勤學(xué)不輟體現(xiàn)了他對格物致知的追求，C項(xiàng)正確；道法自然是道家思想，排除A項(xiàng)；有教無類的思想是孔子的教育思想，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“復(fù)禮”的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料韓國派遣水工鄭國游說秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采納鄭國建議后，發(fā)覺這是韓國的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國的人。為此，李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才。其理由是：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德……夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇。內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也?！獡?jù)[漢]司馬遷《史記·李斯列傳》等整理（1）根據(jù)材料，指出韓國的“陰謀”是什么，并結(jié)合所學(xué)知識推測秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識、分析秦朝能夠統(tǒng)一六國的原因?！敬鸢浮浚?）韓國的“陰謀”是通過派遣鄭國游說秦國修建大型水利工程，以此消耗秦國的人力、物力和財(cái)力，從而削弱秦國的實(shí)力。秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措是，盡管發(fā)現(xiàn)了韓國的陰謀，但秦國并沒有停止水利工程的建設(shè)，而是繼續(xù)修建鄭國渠，最終使其成為有利于秦國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要工程。同時，秦國通過李斯的建議，改變了驅(qū)逐其他諸侯國人才的政策，廣納賢才，增強(qiáng)國力。（2）秦朝能夠統(tǒng)一六國的原因主要包括以下幾點(diǎn)：1.

秦國的地理優(yōu)勢：秦國地處西部，易守難攻，且有豐富的自然資源，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。2.

政治制度的改革：商鞅變法使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面得到極大加強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)。3.

軍事力量強(qiáng)大：秦國擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的武器裝備，能夠在戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢。4.嬴政唯才是舉，吸引諸侯國人才到秦國為官，促進(jìn)秦國發(fā)展，為其統(tǒng)一提供條件?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時空是戰(zhàn)國時期的中國。陰謀：根據(jù)材料“韓國派遣水工鄭國游說秦王嬴政修建大型水利工程”得出韓國的“陰謀”是通過派遣鄭國游說秦國修建大型水利工程，以此消耗秦國的人力、物力和財(cái)力，從而削弱秦國的實(shí)力。舉措：根據(jù)材料及所學(xué)知識，“李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才”得出秦國應(yīng)對這一“陰謀”的舉措是，盡管發(fā)現(xiàn)了韓國的陰謀，但秦國并沒有停止水利工程的建設(shè)，而是繼續(xù)修建鄭國渠，最終使其成為有利于秦國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要工程。同時，秦國通過李斯的建議，改變了驅(qū)逐其他諸侯國人才的政策，廣納賢才，增強(qiáng)國力?！拘?】本題是背景類材料分析題，時空是戰(zhàn)國時期的中國。原因：根據(jù)材料，“李斯（楚國上蔡人）上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才”得出嬴政唯才是舉，吸引諸侯國人才到秦國為官，促進(jìn)秦國發(fā)展，為其統(tǒng)一提供條件。根據(jù)所學(xué)知識，可以從秦國的地理優(yōu)勢，商鞅變法，軍事力量等幾方面分析。秦國在地理位置方面，秦國地處西部，易守難攻，且有豐富的自然資源，能夠支持長期的戰(zhàn)爭；秦國重用商鞅進(jìn)行變法，這促進(jìn)秦國綜合國力的增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；秦國擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的武器裝備，能夠在戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一北魏孝文帝非常喜愛讀書，手不釋卷?！拔褰?jīng)”中的義理，他看過經(jīng)文之后便能講解。對于學(xué)習(xí)，他不依賴?yán)蠋焸魇?，而是自己深入探究其中的精微深奧之處。史書、儒生對經(jīng)書的傳注及諸子百家的著作，他無不廣泛涉獵，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》，對佛教的教義也極為精通。他才情橫溢，文思豐富，喜歡作文章，無論是詩歌、辭賦、銘文還是頌詞，他都可隨興而作，行文自然流暢。他具備高超的文學(xué)才能，起草重要文書時，能夠隨時即興口授旨意，等到記錄完成之后，往往不需要進(jìn)行任何修改潤色。材料二史臣評論說：北魏的根基在代地（今山西北部一帶）、朔方（今陜北及內(nèi)蒙古河套平原一帶）、以及后來平定的漢族聚居的黃河流域。北魏開疆拓土，歷經(jīng)數(shù)世，一向以武力作為立國之本，而對于文化教育方面的事務(wù)，則無暇顧及。到高祖（北魏孝文帝）時，他英明睿智，效法古代圣賢，協(xié)調(diào)天人關(guān)系，無論是對國家的制度創(chuàng)設(shè)，還是對朝廷與民間的行為規(guī)范，他都仔細(xì)斟酌，取舍得當(dāng)，使得國家煥發(fā)出文化的光彩，域內(nèi)百姓都因此受到了精神與智慧的滋養(yǎng)?！陨喜牧暇幾訹北齊]魏收《魏書·高祖紀(jì)》（1）根據(jù)材料一，列舉北魏孝文帝文化修養(yǎng)深厚的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡述其文化背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的歷史作用?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：他非常喜愛讀書，能夠深入探究“五經(jīng)”中的義理；廣泛涉獵史書、儒家經(jīng)典及諸子百家的著作，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》；對佛教教義也極為精通。文化背景：他具備高超的文學(xué)才能；儒學(xué)成為傳統(tǒng)文化的主流思想，漢族文化的熏陶。（2）作用：一是促進(jìn)了北魏的漢化進(jìn)程，加強(qiáng)了民族融合；二是推動了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了國家的綜合實(shí)力；三是通過制度創(chuàng)新和文化建設(shè)，提升了北魏的文化水平和社會文明程度；四是為后來的隋唐統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時空是北魏（中國）。第一小問表現(xiàn)：根據(jù)材料一“北魏孝文帝非常喜愛讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’中的義理，他看過經(jīng)文之后便能講解”可得出他非常喜愛讀書，能夠深入探究“五經(jīng)”中的義理；據(jù)材料一“自己深入探究其中的精微深奧之處。史書、儒生對經(jīng)書的傳注及諸子百家的著作，他無不廣泛涉獵，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》，對佛教的教義也極為精通”可得出廣泛涉獵史書、儒家經(jīng)典及諸子百家的著作，尤其擅長談?wù)摗肚f子》和《老子》；對佛教教義也極為精通。第二小問文化背景：根據(jù)所學(xué)可得出儒學(xué)成為傳統(tǒng)文化的主流思想，漢族文化的熏陶；“他具備高超的文學(xué)才能，起草重要文書時，能夠隨時即興口授旨意”可得出他具備高超的文學(xué)才能?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是北魏（中國）。作用：根據(jù)材料二“到高祖（北魏孝文帝）時，他英明