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語(yǔ)文部編版(2024)9年級(jí)上冊(cè)第3單元單元專(zhuān)題卷02閱讀理解(1)(時(shí)間:120分鐘總分:120分)閱讀下面的文言文,完成小題?!炯住吭狸?yáng)樓記慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其心制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。(選自《范仲淹全集》)【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮,王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非①其上矣。不得而非其上者,非②也;為民上③而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!保ㄟx自《孟子·梁惠王下》)【注釋】①非:動(dòng)詞,認(rèn)為……非,即埋怨。②非:不對(duì),錯(cuò)誤。③上:統(tǒng)治者。1.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是(
)A.屬予作文以記之
屬引凄異B.前人之述備矣
四時(shí)具備C.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
見(jiàn)孟子于雪宮D.然則北通巫峽
出則無(wú)敵國(guó)外患者2.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項(xiàng)是(
)A.甲文開(kāi)篇著重?cái)⑹隽穗泳┲喪匕土昕ず蟮恼?jī),間接交代作記原因。B.甲文駢散結(jié)合,大量使用疊詞,在對(duì)比和襯托中,增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。C.乙文中孟子通過(guò)與齊宣王論“樂(lè)”,目的是向齊宣王推行他的政治主張。D.乙文中“然而不王者,未之有也”,體現(xiàn)了國(guó)君要有重視百姓的意識(shí)。3.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)微斯人,吾誰(shuí)與歸?樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。甲文中“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。5.甲、乙兩文分別表現(xiàn)范仲淹和孟子怎樣的思想情懷?請(qǐng)你說(shuō)出還有誰(shuí)具有這樣的思想,并簡(jiǎn)述其典型事跡。閱讀下面的文言文,完成小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野獲,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。6.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)有亭翼然臨于泉上
(2)負(fù)者歌于途(3)宴酣之樂(lè),非絲非竹
(4)頹然乎其間者7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。8.下列對(duì)文章的內(nèi)容和寫(xiě)法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,運(yùn)用了大量的駢散句,增添了語(yǔ)盲的韻律美。B.文章最后一段寫(xiě)日暮醉歸,作者將描寫(xiě)、敘事、抒情和議論結(jié)合在一起,突出了全文的主旨。C.作者寄情山水,通過(guò)寫(xiě)“醉”與“樂(lè)”,表達(dá)了厭棄官場(chǎng)、超然物外的人生態(tài)度。D.禽鳥(niǎo)、游人和太守各有所樂(lè),各得其樂(lè),這正是物我和諧美好生活的寫(xiě)照。9.選文和鏈接材料都寫(xiě)了“樂(lè)”,但“樂(lè)”的原因各有不同,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析?!炬溄硬牧稀糠蚺R高遠(yuǎn)視,心意之快也。晴澄雨昏,峰嶺之態(tài)也。心意快而笑歌發(fā),峰嶺明而氣象歸。其近則草樹(shù)之煙綿,溪水之澄鮮,銜鱗翩來(lái),的的①有光。掃黛②侍側(cè),嫵嫵發(fā)秀。有趣若此,樂(lè)亦由人。(梅堯臣《覽翠亭記》)【注】①的的:清楚顯現(xiàn)。②掃黛:畫(huà)眉梳妝,這里代指女子。閱讀下面的文言文,完成下面小題。①常禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。②到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三火白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者?!保◤垉S《湖心亭看雪》)10.下列句子中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是(
)A.余擎一小舟(持,執(zhí)) B.擁毳衣?tīng)t火(擁抱)C.湖中焉得更有此人(還) D.客此(客人)11.下列句子中“而”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(
)A.舟中人兩三粒而已 B.先天下之憂而憂C.溫故而知新 D.云歸而巖穴暝12.請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃2處)獨(dú)往湖心亭看雪13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。14.作者寫(xiě)錄時(shí)主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?簡(jiǎn)要分析其作用。閱讀下面的詩(shī)文,完小題。【甲】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身,懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神?!疽摇竣侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。(選自《醉翁亭記》)【丙】余為夷陵①令時(shí),得琴一張于河南劉幾,蓋常琴也。后做舍人②,又得琴一張,乃越琴也。后做學(xué)士,又得琴一張,則雷琴也。官愈高,琴愈貴,而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí),青山綠水,日在目前,無(wú)復(fù)俗累,琴雖不佳,意則蕭然③自釋。及做舍人、學(xué)士,日奔走于塵土中,聲利擾擾盈前,無(wú)復(fù)清思,琴雖佳,意則昏雜,何由有樂(lè)?乃知在人不在器,若有以自適,無(wú)弦可也。(選自《書(shū)琴阮記后》)【注釋】①夷陵:地名。②舍人:官名。③蕭然:悠閑,瀟灑。15.甲詩(shī)是劉禹錫寫(xiě)給(人名)的酬答詩(shī),乙、丙兩文的作者是歐陽(yáng)修,其中乙文是作者被貶到時(shí)所作。16.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(1)有亭翼然臨于泉上者()
(2)及做舍人、學(xué)士()17.(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?;廾髯兓?,山間之朝暮也。(2)下列對(duì)丙文畫(huà)線句意思理解正確的一項(xiàng)是()A.琴雖然好,(彈琴時(shí))內(nèi)心卻昏亂蕪雜,又因?yàn)槭裁纯鞓?lè)呢?B.琴即使好,(彈琴時(shí))內(nèi)心卻昏亂蕪雜,又因?yàn)槭裁纯鞓?lè)呢?C.琴雖然好,(彈琴時(shí))內(nèi)心卻昏亂蕪雜,又能有什么快樂(lè)呢?D.琴即使好,(彈琴時(shí))內(nèi)心卻昏亂蕪雜,又能有什么快樂(lè)呢?18.下列與甲詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)的情感最接近的一項(xiàng)是(
)A.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟 B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海C.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬 D.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山19.下列對(duì)乙、丙選文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.乙文首段由遠(yuǎn)及近,移步換景,交代了醉翁亭的位置、由來(lái)等,點(diǎn)出太守之樂(lè)。B.乙文第②段抓住景物的特征,寫(xiě)出了山間朝暮、四季的不同景色。C.丙文講述了作者所得三張琴后的心緒變化,悟出“樂(lè)在人不在器”的道理。D.乙、丙選文都描寫(xiě)了自然的美景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往之情。20.丙文中“琴雖不佳,意則蕭然自釋”是因?yàn)椤啊保弧扒匐m佳,意則昏雜”是因?yàn)椤啊薄?1.從乙、丙選文來(lái)看,作者意“不在酒”、樂(lè)“不在器”,請(qǐng)結(jié)合兩篇選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析作者真正追求的是什么?閱讀下面古詩(shī)文,完成下面小題。[甲]左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘唐?韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。[乙]新唐書(shū)?韓愈傳(節(jié)選,有改動(dòng))韓愈,字退之,鄧州南陽(yáng)人。操行堅(jiān)正,鯁言無(wú)所忌。華陰令柳澗有罪,前刺史劾奏之,未報(bào)而刺史罷。澗諷①百姓遮②索軍頓役直,后刺史惡之,按其獄,貶澗房州司馬。愈過(guò)華以為刺史陰相黨上疏治之。既御史覆問(wèn),得澗贓,再貶封溪尉。愈坐③是復(fù)為博士。翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜拜,愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾④,罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假?!钡墼唬骸坝?,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。[注]①諷:用暗示,比喻之類(lèi)的方法,委婉的勸說(shuō),這里可解釋為“煽動(dòng)“。②遮:攔路,③坐:因……犯罪,這里指受牽連。④訐:告發(fā)別人的短處。牾:通“忤”,觸犯。22.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①既御史覆問(wèn)
②澗諷百姓遮索軍頓役直23.與下面例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是(
)例句:將抵以死A.不以物喜(《岳陽(yáng)樓記》) B.醒能述以文者(《醉翁亭記》)C.去以六月息者也(《北冥有魚(yú)》) D.策之不以其道(《馬說(shuō)》)24.用“/”給下面句子斷句,停兩處。愈
過(guò)
華
以
為
刺
史
陰
相
黨
上
疏
治
之25.翻譯下面句子。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?26.品讀[甲][乙]兩文,回答下面問(wèn)題。[乙]文中介紹韓愈因被貶潮州,[甲]詩(shī)中(原句)也指出他因此事命運(yùn)發(fā)生了急劇的變化。27.清代文學(xué)家紀(jì)昀評(píng)論[甲]詩(shī)“語(yǔ)極凄切,卻不衰颯”,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一評(píng)論的理解。參考答案C2.A3.(1)如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(2)以百姓的快樂(lè)為樂(lè)的,百姓也會(huì)以君主的快樂(lè)為樂(lè)。4.“遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲,風(fēng)和日麗則喜?!肮湃嗜恕眲t“不以物喜,不以已悲”,他們無(wú)論在朝還是在野,憂民憂君之心不改,具有“先憂后樂(lè)”的偉大襟懷。5.①甲文表現(xiàn)了范仲淹“不以物喜,不以已悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”(或先憂后樂(lè);或以天下為己任;或憂國(guó)憂民)的思想情懷;②乙文表現(xiàn)了孟子“樂(lè)以天下,憂以天下”(或與民同樂(lè))的思想情懷。③杜甫也有這樣的情懷。④杜甫自己的茅屋被吹破,但他仍兼濟(jì)天下,愿為天下寒士的安樂(lè)犧牲自我。6.臨近,靠近背著東西的人盡興,暢快形容醉后精神不振的樣子7.欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章來(lái)記述這樂(lè)事的人,是太守。8.C9.本文之“樂(lè)”,樂(lè)在與民同樂(lè),以文記樂(lè);鏈接材料之“樂(lè)”,樂(lè)在用心體驗(yàn)和感受到的山水的自然之美。10.C11.A12.獨(dú)往/湖心亭/看雪13.(湖上)冰花周?chē)鷱浡灼?,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。14.白描,寫(xiě)景樸素自然,勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景,使人如臨其境,言簡(jiǎn)義豐。15.白居易滁州16.居高面下等到17.朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,是山中的早晨和晚上。C18.B19.D20.青山綠水,日在目前,無(wú)
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