2024年岳麓版必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版必修1歷史上冊階段測試試卷9考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、1333年，元朝開科取士，在所取進士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻。這說明了元朝A.奉行民族歧視政策B.已經(jīng)完全實現(xiàn)漢化C.科舉考試更加公平D.民族交融趨勢加強2、蔣以化在《西臺漫記》中寫道：“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為主，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人，嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織。日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣?！辈牧现饕从吵鎏K州絲織行()A.生產(chǎn)效率高B.新的生產(chǎn)關系已經(jīng)出現(xiàn)C.社會分工細D.絲織從業(yè)者生活的艱難3、黃宗羲在《明夷待訪錄》中認為：“有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為倡優(yōu)而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用，一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。”由此可知黃宗羲的主張A.反對以農(nóng)為本B.具有“承古萌新”的一面C.促進了工商業(yè)的發(fā)展D.是對傳統(tǒng)儒學徹底否定4、黃宗羲在《明夷待訪錄·學?！分兄赋?，學校既是教育機構，還是權衡利弊的場所。針對當時的社會問題，學校應“小則糾繩，大則伐鼓號于眾”。這表明黃宗羲A.主張建立權力制衡機制B.注重發(fā)揮社會輿論的作用C.已經(jīng)具有近代民權意識D.認為學校應培養(yǎng)實用人才5、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于沿海各省清軍不敷調(diào)用，清政府從內(nèi)地各省抽調(diào)兵丁5.1萬人增援沿海，下表所示為部分省區(qū)的抽調(diào)兵力數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的重要原因是（）

A.軍隊戰(zhàn)斗力低下B.軍事體制的落后C.軍隊增援不及時D.清政府兵力不足6、1912年初；在清帝遜位的同時，孫中山請求辭去臨時大總統(tǒng)職務，但在辭職文中提出三個條件，如表所示。孫中山此舉是為了。

A.確保國家權力和平交接B.限制袁世凱的權力C.保證政策的穩(wěn)定與延續(xù)D.加強民國制度建設7、1814—1815年維也納會議召開；反法聯(lián)盟的英；奧、普、俄四大國扶植在拿破侖時期失去王位的國王復辟，將拿破侖占領土地的統(tǒng)治權交還原來的歐洲王室，并創(chuàng)立了一個建立在歐洲勢力平衡基礎上的外交原則。這些舉措意在。

①重建歐洲的封建舊秩序②實現(xiàn)歐洲大國間的均勢。

③扶持法國維護歐洲和平④遏制德意志的東山再起A.①②B.①④C.②③D.③④評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、英國資產(chǎn)階級政治制度演變的特點：_________、________、________。9、戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈。各國為了________，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革。各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。10、反佛思想：

背景：佛教盛行；廣修寺廟耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府財政收入。

。時間。

人物。

內(nèi)容。

南朝。

無神論思想家________

他針對佛教宣揚的形神分離/形亡而神不滅的觀點，提出__________________；對佛教進行抨擊。

魏北周及唐朝等。

統(tǒng)治者。

幾度滅佛；佛教文化遭受損失。但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

唐中期。

_______

率先提出__________。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的_________和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的__________

11、思想主張。

①核心觀念是“________”，主張統(tǒng)治者順應民心，愛惜民力，“________”；通過道德感化來治理國家。

②主張恢復西周等級森嚴的________，同時也承認制度隨著時代變化應當有所________。12、表現(xiàn)：大興土木建造宮殿，陵墓；秦始皇本人花費巨額錢財求仙訪藥、出外巡游、封禪；征發(fā)繁重；“________”13、主觀條件。

①秦________優(yōu)越，________雄厚。

②數(shù)代秦王勵精圖治，________，________較為________。

③________后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強盛。14、影響：

科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的________參與政權，________了統(tǒng)治基礎，提高了官員的________，加強了中央集權。15、全國土地改革的完成。

（1）新中國剛成立時，全國尚有約占總數(shù)2/3的農(nóng)民被束縛在________之下。

（2）1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國________》。到1953年春，全國除一部分少數(shù)民族地區(qū)外，土地改革都已完成。評卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)16、明朝的內(nèi)閣雖能參與決策，但不能統(tǒng)領六部，也不是法定的中央一級的行政機構。A.正確B.錯誤17、戊戌變法的首要目標是奪取政權A.正確B.錯誤18、《中國土地法大綱》明確規(guī)定，依靠貧雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度。A.正確B.錯誤19、隋唐推行的三省六部制即三分相權，加強了君主專制；同時在三省體制下，皇帝的最后決定權包含在政務運行的程式中，這又一定程度上抑制了皇權專制。A.正確B.錯誤20、近代中國實現(xiàn)近代化是實現(xiàn)民族獨立的前提。A.正確B.錯誤21、連線題。

（1）五四運動A.正確B.錯誤22、第一次工業(yè)革命中，飛機的發(fā)明極大地改變了人們的交通出行方式。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共3分)23、閱讀下列材料，回答問題。材料一民主政治的參與者從來沒有超出世系群體的范圍伯利克里時期，將權力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會手中，公民大會是處理雅典事務的最高權力機構。民主政治的參與者從來沒有超出世系群體的范圍伯利克里時期，將權力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會手中，公民大會是處理雅典事務的最高權力機構?！幾浴睹裰髡闻c古典希臘》憲政主義、聯(lián)邦主義和有限政府在歐洲倒不是新穎的思想，它們溯自中世紀美國革命使這些思想變成進步的思想。美國的影響為歐洲的發(fā)展勢力增添了力量，使啟蒙運動后期的思想變得更加民主。合眾國取代英國，成為先進思想家的模范國家。材料二憲政主義、聯(lián)邦主義和有限政府在歐洲倒不是新穎的思想，它們溯自中世紀美國革命使這些思想變成進步的思想。美國的影響為歐洲的發(fā)展勢力增添了力量，使啟蒙運動后期的思想變得更加民主。合眾國取代英國，成為先進思想家的模范國家。新中國的建立，使中國實現(xiàn)了從兩千多年的封建專制的政治、近代以來照搬西方民，主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越?！久馈颗翣柲冬F(xiàn)代世界史》2005材料三新中國的建立，使中國實現(xiàn)了從兩千多年的封建專制的政治、近代以來照搬西方民，主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。10

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出雅典民主政治的對象并分析伯利克里改革的意義。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；指出近代美國是如何將“憲政主義；聯(lián)邦主義和有限政府”這些進步思想付諸實踐的。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，列舉新中國初期我國“新型人民民主政治”在制度建設上的主要表現(xiàn)?！吨袊裰髡谓ㄔO》白皮書（評卷人得分五、論述題(共4題，共12分)24、閱讀材料；完成下列要求。

材料由于中國沒能經(jīng)歷資本主義的歷史階段；明中葉以來的進步思潮沒有穩(wěn)固的社會基礎，黃宗羲這種微弱晨光式的近代的法治思想，很快便沉埋在清代偽古典主義的復古浪潮中。而且直到近代民主主義革命時期，也仍然遭到有如章太炎這樣勇敢的思想家的非難和輕視。近代民主思潮在封建統(tǒng)治和農(nóng)民小生產(chǎn)階級的雙重夾攻中，其生存和發(fā)展是極為艱難的。

——摘編自李澤厚著《中國古代思想史論》圍繞材料主題，提出觀點，并結(jié)合中國古代或近代的相關史實予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

——摘自保羅·肯尼迪《大國的興衰》結(jié)合材料與所學知識，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）。26、閱讀材料；完成下列要求。

。上上。

（圣人）

中中。

（仁人）

中下。

（智人）

中上。

中中。

中下。

下上。

下中。

下下。

（愚人）

堯；舜。

周文王。

孔子。

孟子。

屈原。

荀子。

子貢。

范蠡。

廉頗。

老子。

商鞅。

韓非。

齊桓公。

呂不韋。

荊軻。

秦始皇。

李斯。

陳勝。

宋襄公。

夏桀。

商紂。

表東漢史學家班固所撰《漢書古今人表》中的部分人物及相應等級根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，對表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）27、16世紀初；教皇邀請拉斐爾在教皇宮簽字廳（教皇法庭開庭之地）制作壁畫。如圖是其南墻的一組壁畫。

圖中①處是查士丁尼將法典交予身著15；16世紀服飾的顧問們。

圖中②處是教皇格里高利九世頒布教會法的《教令集》。

注：12—16世紀；隨著西歐新興城市商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，需要新的法律來規(guī)范新的社會關系，因此羅馬法復興運動出現(xiàn)。1234年教皇格里高利九世頒布的《教令集》，采用了羅馬法中關于合同；繼承和婚姻等法規(guī)。

圖中③處中三個女神分別代表“勇德”“智德”“節(jié)德”的寓意；取自柏拉圖《理想國》。

圖中④處裸體畫表現(xiàn)的是上帝把亞當；夏娃逐出伊甸園。

閱讀上述材料，你會得出哪些結(jié)論？并加以說明。評卷人得分六、簡答題(共3題，共15分)28、維護和平；發(fā)展經(jīng)濟、保障民生和保護環(huán)境是人類共同的任務；需要世界各國的積極參與。第二次世界大戰(zhàn)給英國經(jīng)濟造成巨大破壞，人民生活水平急劇下降。1942年，英國工黨提出了不分階級，不分貧富，人人都有權享有社會福利的主張，得到越來越多的民眾的支持。1945年，工黨在大選中獲勝。1948年，工黨政府首相艾德禮宣布實行《家庭津貼法》《國民保險法》《國民醫(yī)療保健法》《國民救濟法》等一系列社會保障法，為英國建立福利國家奠定了基礎。

依據(jù)材料，結(jié)合所學，概述英國建立“福利國家”的時代背景及方式。29、讀圖旨要隋結(jié)束了魏晉以來分裂割掘的局面。唐繼往開來,開放進取,在鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的同時,造就了博大恢弘的盛世王朝。

問題導引觀察《唐前期疆域圖（669年）》,說說唐朝在669年時的疆域與漢、隋兩朝相比,有哪些拓展?30、明朝陸王心學的代表人物？思想主張？（P41）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“在所取進士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于闐、哈喇魯、畏兀兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻?！笨芍谒∵M士百人中，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻，這說明了元朝民族交融趨勢加強，D符合題意；材料沒有體現(xiàn)“民族歧視政策”和“完全實現(xiàn)漢化”，A、B錯誤；C不是材料主旨。2、B【分析】【詳解】

材料“我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為主，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人，嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織。日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣?！笨纱笾路g為：蘇州人有大戶家里購買手工的紡機，小戶就成為早期的雇傭工人給大戶織布為生，每天早晨，小戶聚集在地方，等待大戶雇傭他們，以日來計算工資，大戶如果一天不找人來紡織，可能就得賠錢，小戶如果一天沒人雇傭，就會吃不上飯，可見當時大戶和小戶兩者互相利用?？芍敃r出現(xiàn)了雇傭關系，資本主義萌芽產(chǎn)生，B項正確；材料未體現(xiàn)蘇州絲織行生產(chǎn)效率如何，排除A項；材料未體現(xiàn)蘇州絲織行社會分工細，排除C項；材料未體現(xiàn)蘇州絲織行絲織從業(yè)者生活艱難，排除D項。故選B項。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，黃宗羲認為“為佛”、“為巫”、“為倡優(yōu)”、“為奇技淫巧”而從事的商業(yè)無益于“民用”，應當予以取締，這才是“古圣王崇本抑末之道”，這是黃宗羲對古代思想的繼承和發(fā)展的體現(xiàn)，故B項正確；根據(jù)所學知識可知，黃宗羲不反對以農(nóng)業(yè)為本，而是提倡將工商業(yè)和農(nóng)業(yè)放到同等重要的地位，故A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黃宗羲主張促進工商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故C項錯誤；黃宗羲對傳統(tǒng)儒學繼承和發(fā)展，而不是徹底否定，故D項錯誤。4、B【分析】【詳解】

試題解析：本題主要考查黃宗羲思想，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中黃宗羲認為學?！靶t糾繩，大則伐鼓號于眾”可知他強調(diào)的是學?？梢园l(fā)揮社會輿論的作用，符合題意的是B項，A項在題干中沒有涉及到，黃宗羲思想不具備近代民權意識，排除C項，D項中“實用人才”在題干中不能體現(xiàn)，排除。5、B【分析】【詳解】

由表格數(shù)據(jù)來看，清政府需要從內(nèi)地的多個省份拼湊多支隊伍增援沿海地區(qū)，路途遙遠，可以得出清朝軍事動員體制落后，缺乏統(tǒng)籌，B項正確；戰(zhàn)斗力如何，材料未直接體現(xiàn)，排除A項；增援時效如何，材料未直接體現(xiàn)，排除C項；題干主旨是清朝軍事體制落后，并非兵力不足，排除D項。故選B項。6、B【分析】【分析】

【詳解】

孫中山讓新總統(tǒng)到南京就職并且必須遵守臨時約法，是擔心袁世凱搞獨裁，目的是限制袁世凱的權力，《臨時約法》中的責任內(nèi)閣制就是為限制袁世凱權力的特別設計，故答案為B項；革命派與袁世凱已經(jīng)達成協(xié)議，不影響國家權力和平交接，排除A項；孫中山此舉不是為了政策的穩(wěn)定延續(xù)和加強制度建設，排除C、D項。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學知識可知，維也納會議是從1814年9月18日到1815年6月9日間在奧地利維也納召開的一次歐洲各國的外交會議，會議目標是處理拿破侖戰(zhàn)敗后的歐洲政治地圖。會議的主要內(nèi)容是恢復拿破侖戰(zhàn)爭時期被推翻的各國舊王朝及歐洲封建秩序，防止法國東山再起，戰(zhàn)勝國重新分割歐洲的領土和領地，相互制衡并保持和平。①②符合題意，A項正確；“扶持法國維護歐洲和平”和“遏制德意志的東山再起”不屬于這次會議的主要目的，③④不符合題意，排除BCD項。故選A項。二、填空題(共8題，共16分)8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，英國資產(chǎn)階級政治制度演變的特點包括連續(xù)性、漸進性和創(chuàng)新性?！窘馕觥窟B續(xù)性漸進性創(chuàng)新性9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈。各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革。各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。其中變法成果最為顯著的是商鞅變法?！窘馕觥扛粐鴱姳?0、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，南朝時期著名的無神論思想家是范縝，他提出了人的精神和肉體是統(tǒng)一的，所以①是范縝，②是人的精神和肉體是統(tǒng)一的。唐朝中期，韓愈率先提出復興儒學，從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。所以③是韓愈，④是復興儒學，⑤是天命論，⑥是統(tǒng)治地位?！窘馕觥糠犊b人的精神和肉體是統(tǒng)一的韓愈復興儒學天命論統(tǒng)治地位11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學可知，孔子的思想主張。①核心觀念是“仁”，主張統(tǒng)治者順應民心，愛惜民力，“為政以德”，通過道德感化來治理國家。②主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，同時也承認制度隨著時代變化應當有所改良?！窘馕觥咳蕿檎缘露Y樂制度改良12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識，秦朝的暴政在政治上主要體現(xiàn)為嚴刑峻法，大興土木以修建陵墓，甚至反復巡游和封禪，在思想文化上主要體現(xiàn)為實行文化控制——“焚書坑儒”。【解析】焚書坑儒13、略

【分析】【詳解】

本題考查秦朝統(tǒng)一的主觀條件。

（1）從位置上看；秦國有位居高原，控扼黃河上游，對整個東方有以高凌下之勢，地理位置優(yōu)越，加之幾代諸侯王的經(jīng)營和積累，秦物質(zhì)基礎雄厚。

（2）秦歷代君主勵精圖治；嚴明法令，廣納賢才，國家吏治清明，百姓安居樂業(yè)。

（3）秦自商鞅變法后，國家尊崇法家思想，獎勵耕戰(zhàn)，軍事實力強，國家日益強盛。【解析】地理位置物質(zhì)基礎廣納賢才吏治清明商鞅變法14、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】考試擴大文化素質(zhì)15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學；（1）新中國剛成立時，全國尚有約占總數(shù)2/3的農(nóng)民被束縛在封建土地制度之下。

（2）1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》。到1953年春，全國除一部分少數(shù)民族地區(qū)外，土地改革都已完成。【解析】封建土地制度土地改革法三、判斷題(共7題，共14分)16、A【分析】【詳解】

本題考查了明代的內(nèi)閣。明代的內(nèi)閣始終不是中央一級正式機構；不能統(tǒng)率六部，但內(nèi)閣作為皇帝的秘書咨詢機構，擁有票擬權，能夠參與決策而不能進行決策，所以題干的說法正確，故答案為正確。

【點睛】

明代內(nèi)閣具有的是票擬權而不是決策權。明朝時期，官員向皇帝上書，要先送內(nèi)閣，由內(nèi)閣輔臣做出初步的處理意見，叫做票擬，再交給皇帝批閱?；实塾弥旃P（紅筆）在奏章上批示，叫做“批紅”。閣臣中只有首輔才有票擬權，次輔、群輔只能參論而已。17、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，戊戌變法的目標是救亡圖存，故題干說法錯誤。18、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，1948年毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中明確提出“依靠貧雇農(nóng),團結(jié)中農(nóng),有步驟有分別地消滅封建剝削制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，故題干說法錯誤。19、A【分析】【詳解】

據(jù)所學可知，三省六部制將相權一分為三，中書省草擬政令—門下省和皇帝負責審核（審核通過交給尚書??；未通過駁回）尚書省執(zhí)行。三省六部制分分割削弱了宰相權力，有利于加強皇權，加強了決策的民主性，提高行政效率。將皇帝的最后決定權包含在政務運行的程式中，體現(xiàn)了皇帝一定程度上受制度性制約，故說法正確。20、B【分析】【詳解】

民族獨立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務，二者的關系不能顛倒。民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提，因為沒有民族獨立就不可能有國家富強，而國家不富強，民族獨立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會的中國，不實現(xiàn)民族獨立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實現(xiàn)的。21、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，五四運動標志著新民主主義革命開端，（1）和D相對應；中共二大制定了民主革命的綱領，修改了黨的奮斗目標，（2）和A對接；南昌起義標志著共產(chǎn)黨獨立武裝反抗國民黨反動派的開始，（3）和B可連接；遵義會議解決了黨內(nèi)的問題和分歧，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，（4）和E聯(lián)系在一起；七屆二中全會上決定將黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市，（5）和C相連正確。22、B【分析】【詳解】

飛機是第二次工業(yè)革命的發(fā)明，故該說法錯誤。四、材料分析題(共1題，共3分)23、略

【分析】【詳解】

（1）對象：根據(jù)“將權力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會手中”可知雅典民主政治的對象是成年男性公民；不包括奴隸；外邦人、婦女。意義結(jié)合所學內(nèi)容可知是標志著雅典民主政治達到頂峰，進入“黃金時代”。

（2）實踐：結(jié)合所學內(nèi)容可知；美國通過頒布1787年憲法；實行聯(lián)邦制和三權分立將“憲政主義、聯(lián)邦主義和有限政府”這些進步思想付諸實踐。

（3）結(jié)合所學內(nèi)容可知，新中國初期我國“新型人民民主政治”在制度建設上的主要表現(xiàn)是人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度?！窘馕觥浚?）對象：成年男性公民；不包括奴隸；外邦人、婦女。

意義：標志著雅典民主政治達到頂峰；進入“黃金時代”。

（2）實踐：頒布1787年憲法；實行聯(lián)邦制；實行三權分立。

（3）主要表現(xiàn)：人民代表大會制度；中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度。五、論述題(共4題，共12分)24、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)“由于中國沒能經(jīng)歷資本主義的歷史階段，明中葉以來的進步思潮沒有穩(wěn)固的社會基礎，黃宗羲這種微弱晨光式的近代的法治思想，很快便沉埋在清代偽古典主義的復古浪潮中”可知進步思潮的產(chǎn)生應該有相應的社會基礎。結(jié)合明末清初進步思想的產(chǎn)生、近代革命思想的產(chǎn)生發(fā)展等信息展開闡述，言之有理即可。【解析】示例：觀點：進步思潮的產(chǎn)生；發(fā)展有其相應的社會基礎。

闡述：明末清初；商品經(jīng)濟的發(fā)展與資本主義萌芽的產(chǎn)生，出現(xiàn)了黃宗羲；顧炎武、王夫之等進步思想家，他們抨擊君主專制，但其思想仍屬于傳統(tǒng)儒家思想范疇，在當時小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位的社會條件下不可能發(fā)展為近代民主思想。甲午中日戰(zhàn)爭后，以康，梁為首的資產(chǎn)階級維新派提出設議院，實行君主立憲等主張，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派提出共和國的方案，但最終都失敗了，說明在半殖民地半封建社會的中國走資產(chǎn)階級道路是行不通的。

綜上；進步思潮在相應的社會基礎上才能產(chǎn)生并發(fā)展。

（"示例"僅作閱卷參考，不作為唯一答案。如答出其他合理的觀點，"闡述"有理有據(jù)、條理清晰亦可酌情給分）25、略

【分析】【詳解】

本題為開放探究型試題，根據(jù)材料“中國的平衡術”“日本困境”“蘇聯(lián)及其矛盾”等內(nèi)容，需要確立一定角度來進行分析，如果從戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的發(fā)展來看，這些信息給我們的印象是發(fā)展的嚴重不均衡，可以作為一個主題進行敘述，如果從政治角度來看，兩極格局會逐漸向多極格局演變，如果單從國家個體來研究，會發(fā)現(xiàn)世界大國都有獨特的興衰歷程，這也可以作為一個角度進行敘述，然后聯(lián)系每個主題所涉及的相關史實進行說明即可?！窘馕觥渴纠?：論題：世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

闡述：二戰(zhàn)后；日本；西歐經(jīng)濟逐漸恢復，到20世紀五六十年代，包括美國在內(nèi)的資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展進入繁榮時期，到20世紀八十年代，日本成為世界第二大經(jīng)濟體；二戰(zhàn)后初期，蘇聯(lián)經(jīng)濟得到了一定發(fā)展，但受經(jīng)濟體制、美蘇爭霸等的影響，蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)下降，直至蘇聯(lián)解體。雖然美國仍是世界第一大經(jīng)濟體，但其整體經(jīng)濟實力日益衰落。中國通過改革開放，特別是1992年確定建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標和2001年中國加入世貿(mào)組織后，經(jīng)濟得到快速發(fā)展，超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。

示例2：論題：世界格局的發(fā)展趨勢或世界走向多極化趨勢或國際力量在國際格局中的角逐。

闡述：二戰(zhàn)后；建立起了美蘇兩極格局，但隨著西歐經(jīng)濟發(fā)展，特別是西歐經(jīng)濟；政治、軍事一體化進程推進，歐共體（歐盟）的國際影響力得到提高。隨著中國綜合實力的增強，中國開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，積極參與地區(qū)性國際組織外交活動，對推動區(qū)域經(jīng)濟合作與發(fā)展、世界和平發(fā)揮了重要作用。隨著實力的增強，日本謀求成為政治大國。世界正朝多極化趨勢發(fā)展。

示例3：論題：大國興衰的啟示。

闡述：二戰(zhàn)使西歐和日本衰落；美國成為資本主義世界的霸主，蘇聯(lián)的實力也不斷增強。二戰(zhàn)后美蘇爭霸，致使美國；蘇聯(lián)的經(jīng)濟實力削弱，而蘇聯(lián)最終走向解體。十一屆三中全會后，中國通過改革開放，使經(jīng)濟快速發(fā)展，到現(xiàn)在成為世界第二大經(jīng)濟體。由此得出的重要啟示是，走和平發(fā)展道路，不稱霸，不侵略擴張；始終以經(jīng)濟建設為中心，努力提升國家綜合實力；要堅持對外開放，勇于制度創(chuàng)新；善于抓住發(fā)展機遇，進行決策。

（若有其他觀點，只要言之有理，即可得分）26、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性試題，解題的思維過程是，首先認真閱讀材料發(fā)現(xiàn)，班固對歷史人物進行了相應的等級分類，一共九個等級，以德、智、功為依據(jù)，并加以品第，而且表格中只有古人，沒有今人（漢代人），明顯，他的目的是要章顯所表之人的“善”“惡”，以“勸誡后人”。有以同類的古人為準，暗示出“今人”該列何等的目的。據(jù)此可知觀點有：班固按等級評價人物，儒家思想影響重大。例如，秦始皇是一個頗難品評的人人物，他統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，是其“功但在位施行暴政，民怨載道，班固把他列于第六品，相對漢朝的皇帝，同樣功過參半的，在《古今人表》中就可以暗示出來，反映出班固把這（些）皇帝列于何等。這種撰述方法，既表達了褒貶人物，微言大義的精神，同時避免政治上的壓力。再對材料進行整體分析后，由此提出看法；可結(jié)合中國古代史的相關內(nèi)容對自己的看法予以說明，也就是寫出原因。如，看法一表中人物按善惡賢愚劃分等級，說明一儒家思想在漢代居主流地位?！窘馕觥坑^點：【例一】班固按等級評價人物；儒家思想影響重大。

分析：材料將歷史人物分為九等；標準多樣，儒家思想是重要標準之一。例如，秦始皇是一個頗難品評的人物，他統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，是其“功但在位施行暴政，民怨載道，班固把他列于第六品，相對漢朝的皇帝，同樣功過參半的，在《古今人表》中就可以暗示出來，反映出班固把這（些）皇帝列于何等。這種撰述方法，既表達了褒貶人物，微言大義的精神，同時避免政治上的壓力?？捶ㄒ槐碇腥宋锇瓷茞嘿t愚劃分等級，說明一儒家思想在漢代居主流地位。

【例二】《古今人表》體現(xiàn)了班固的歷史價值觀；以及鮮明的時代特色。

東漢史學家班固以表為載體；“古今”為時空界定，“人”是主體。按照人物的德，智，功全方面綜合評價的標準把眾多人物分為三等九品，優(yōu)劣評價寓意其中。無論是對人物的遴選，對品第的區(qū)分，體現(xiàn)了班固對人物與歷史進程關系的思考。如班固把孔子的地位和影響與開天辟地的古代帝王相提并論，說明儒家思想以取得正統(tǒng)地位；把秦始皇列于六品，是因為秦始皇是一個頗難品評的人物，他滅六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)統(tǒng)一，是其“功”，但實行暴政，造成秦二世而亡，亦有其過。夏桀，商紂皆為殘暴荒淫，誤國誤民之人，分列下中，下下。由此看出，作者褒貶人物，勸誡后人，微言大義的思想?？傊豆沤袢吮怼敷w現(xiàn)的歷史人物觀，勢必和當時儒家思想的社會正統(tǒng)地位密不可分，也是班固受自身封建政治經(jīng)濟文化倫理等因素的影響，對后世史學研究和思想發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

【例三】中國古代推崇三代時期的明君及孔子；孟子等儒家的代表人物，這說明對如家“仁”的思想的傳承和對民本思想的重視。對于能夠促進社會發(fā)展，改善民生的群體給予了高度的認可，如范蠡的等。同時，具有一定的開放性和包容性，對于諸子百家及建立專制統(tǒng)治的秦始皇也給予一定的肯定。但是對于實行暴政，不注重民本的統(tǒng)治者諸如夏桀，商紂，則將其列為末等，充分說明了作者傳承儒家核心理念的主張，這是唯物史觀在歷史發(fā)展中的具體體現(xiàn)。