2024年浙教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年浙教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷31考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，同時(shí)他又認(rèn)為物質(zhì)受形式的支配只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這表明他的觀點(diǎn)A.具有鮮明的唯物主義性質(zhì)B.他否認(rèn)客觀世界，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主觀感受C.動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間D.是對(duì)柏拉圖理念的認(rèn)同2、1790年初，曾參加過(guò)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)將軍拉法耶特將繳獲的開(kāi)啟巴士底獄的鑰匙贈(zèng)送給華盛頓總統(tǒng)，并在給華盛頓的信中表示，“由于美國(guó)革命，巴士底獄的大門才啟開(kāi)”。從這段話中，我們可以獲取的信息不包括A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).法國(guó)大革命爆發(fā)的原因C.法國(guó)曾經(jīng)對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供軍事援助D.華盛頓曾經(jīng)參加過(guò)攻占巴士底獄3、喬治·華盛頓被人們稱為“美國(guó)國(guó)父”；他為美國(guó)歷史的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法正確的是。

①1776年；率軍解放波士頓。

②1777年；薩拉托加大捷是他戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。

③1781年；率軍取得約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利。

④1787年，主持制憲會(huì)議，通過(guò)邦聯(lián)憲法A.①②B.①③C.③④D.②④4、馬克思主義理論經(jīng)歷了不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是A.《神圣家族》——提出猶太人的政治解放問(wèn)題B.《德意志意識(shí)形態(tài)》——首次系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀C.《資本論》——論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略D.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》——揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律5、康熙帝晚年曾說(shuō)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其攀。”這表明康熙帝A.對(duì)西方文化的力量已有警覺(jué)B.認(rèn)為中國(guó)迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C.對(duì)西方文化具有深入的了解D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力6、“18世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實(shí)則正在滑向衰世凄涼”。史學(xué)家戴逸評(píng)價(jià)康乾盛世的主要視角應(yīng)是A.古今的歷史變遷B.政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)C.中外的歷史比較D.民族意識(shí)的消長(zhǎng)7、孫中山一生活動(dòng)中符合其下圖題詞精神的有。

①出“三民主義”

②頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

③辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。

④促成第一次國(guó)共合作A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8、在馬克思主義史上，第一次系統(tǒng)探討人類社會(huì)史前史的理論著作是A.《神圣家族》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《德意志意識(shí)形態(tài)》D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、材料胡喬木是杰出的馬克思主義理論家和黨在思想理論；文化宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)人。十一屆三中全會(huì)后；是在撥亂反正、改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上向中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的初期，此時(shí)迫切需要進(jìn)行思想引導(dǎo)、整合，構(gòu)建與時(shí)代相適應(yīng)的文化秩序與權(quán)威，為現(xiàn)代化建設(shè)導(dǎo)航、定向。在這種情形下，胡喬木以文藝為抓手，影響思想文化戰(zhàn)線，協(xié)助黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平做了大量工作。他以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)毛澤東的文藝思想進(jìn)行科學(xué)分析和歸納總結(jié)，以利于文藝界的正本清源和文藝政策的調(diào)整與貫徹；他對(duì)文化領(lǐng)域的一些重大原則問(wèn)題做出了馬克思主義的回答；他堅(jiān)持社會(huì)主義文藝方向，運(yùn)用文藝批評(píng)來(lái)引導(dǎo)文藝的健康發(fā)展，增進(jìn)文化界對(duì)黨的思想文化政策的認(rèn)同感。胡喬木以其卓越的馬克思主義素養(yǎng)，洞察在新的歷史條件下思想文化對(duì)治理國(guó)家、凝聚民族向心力的重要意義，努力鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

——摘編自歐陽(yáng)雪梅《胡喬木在改革開(kāi)放初期對(duì)鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括胡喬木在文化思想領(lǐng)域所做的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析胡喬木能夠做出重要貢獻(xiàn)的原因。13、“民族”

。人物。

關(guān)于“民族”的主張。

雍正帝。

帝王之承天御宇；中外一家，上下一體。滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也。

—《清世宗實(shí)錄》孫中山。

今我共和成立；凡屬蒙；藏、青海、回疆同胞，在昔之受壓制于一部者，今皆得為國(guó)家主體，皆得為共和國(guó)之主人翁，即皆能取得國(guó)家參政權(quán)。

—《孫中山全集》（1912年9月出席蒙藏統(tǒng)一政治改良會(huì)演說(shuō)）劉少奇。

我們堅(jiān)決地認(rèn)定；必須讓國(guó)內(nèi)各民族都能積極地參與整個(gè)國(guó)家的政治生活，同時(shí)又必須讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主，有管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

憲法草案明確地規(guī)定；我國(guó)公民，不分民族；種族，一律都享有平等的權(quán)利，并且宣布，對(duì)任何民族的歧視和壓迫，在我國(guó)都是不合法的。

—《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案的報(bào)告》（1954年9月）

（1）孫中山與雍正帝的民族主張有何不同？

（2）劉少奇關(guān)于民族的主張有何特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)加以分析。14、材料一私人企業(yè)和私人的主動(dòng)性應(yīng)該成為“國(guó)家主義”的基礎(chǔ)。然而，鑒于這個(gè)大民族和大國(guó)的整個(gè)需要，并且考慮到私人資本不能做很多事情，因此經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國(guó)家控制?！詣P末爾《土耳其國(guó)家資本主義和資產(chǎn)階級(jí)》凱末爾認(rèn)為；盡管考慮到私人企業(yè)和活動(dòng)仍然是我們的基本主張，但我們的主要政策之一是國(guó)家積極關(guān)心涉及民族普遍性問(wèn)題和重大利益問(wèn)題，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

——摘編自《現(xiàn)代土耳其》材料二到30年代末；土耳其全國(guó)鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國(guó)有蘇美爾銀行所控制。而國(guó)有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和鋼礦生產(chǎn)。

——摘編自《危機(jī)中的土耳其：從國(guó)家主義到新殖民主義》（土耳其由）1927年在世界工業(yè)總產(chǎn)值中僅占0.14%的比例；逐漸上升到了1939年的0.23%，成為在當(dāng)時(shí)除了蘇聯(lián)和日本以外，工業(yè)發(fā)展速度在世界上最快的國(guó)家。

——摘自《現(xiàn)代土耳其的興起》（1）據(jù)材料一；概括凱末爾對(duì)私人企業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)凱末爾的“國(guó)家主義”。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一吳敬；浙江杭州人，他對(duì)浙江的田畝；糧稅和人口等非常熟悉。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)財(cái)政、經(jīng)濟(jì)的官員常邀他協(xié)助工作，這促使他去研究數(shù)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。吳敬“積二十年”之功，于景泰元年（1450年）編著了《九章算法比類大全》，共十卷。卷一至卷九，分為方田、粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九類，都是對(duì)應(yīng)用問(wèn)題的解法。分“古問(wèn)”和“比類”兩種，前者摘自古算術(shù)書(shū)，后者是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的應(yīng)用問(wèn)題。另有一部分應(yīng)用問(wèn)題是用詩(shī)詞形式提問(wèn)。第十卷專論開(kāi)方。《九章算法比類大全》還搜集了許多應(yīng)用問(wèn)題，如計(jì)算利息、合伙經(jīng)營(yíng)、就物抽分（以貨物作價(jià)抵補(bǔ)運(yùn)費(fèi)或加工費(fèi)）。

——摘編自南炳文、湯綱著《明史》材料二1672年；萊布尼茨作為梅因茲選帝侯大使出使巴黎，開(kāi)始研究笛卡爾；費(fèi)爾瑪和巴斯噶等人的著作。1673年萊布尼茨出使英國(guó)，期間研究了華里斯及巴羅等人的數(shù)學(xué)著作。1674年他發(fā)明了微積分的基本原理和主要方法。萊布尼茨發(fā)明微積分的起點(diǎn)，是求曲線的切線作法及其計(jì)算問(wèn)題。在研究過(guò)程中，萊布尼茨從巴羅在解決這一問(wèn)題時(shí)所用的微分三角形法中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法。1686年，萊布尼茨發(fā)表了一篇有關(guān)微積分內(nèi)容的論文，引起歐洲數(shù)學(xué)界的極大關(guān)注，萊布尼茨亦因此先于牛頓成為人們知曉的微積分這一新數(shù)學(xué)方法的發(fā)明者。

——摘編自史仲文、胡曉林主編《世界全史》（1）根據(jù)材料一；概括吳敬數(shù)學(xué)成就的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與吳敬相比，萊布尼茨數(shù)學(xué)成就的顯著不同，并說(shuō)明其意義。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料2015年度《感動(dòng)中國(guó)》人物頒獎(jiǎng)辭寫(xiě)道：“春草麂呦嘞：青蒿一握；水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭?！?015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦以及另外兩名科學(xué)家，以表彰他們?cè)诩纳x(chóng)疾病治療研究方面取得的成就。這是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括屠呦呦取得偉大科學(xué)成就的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析屠呦呦發(fā)現(xiàn)并提取青蒿素的意義。17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)。留日期間，他文武兼修，后追隨孫中山走上了革命道路。歸國(guó)后，進(jìn)行反清宣傳。1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)。隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了“黃花崗起義”。1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)。1913年，袁世凱刺殺宋教仁后，孫中山力主武力討袁，而黃興則主張通過(guò)法律解決。1914年，孫中山改組同盟會(huì)為中華革命黨，要求黨員必須忠于領(lǐng)袖孫中山，入會(huì)按手印，遭到黃興反對(duì)。1915年袁世凱稱帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜。1916年10月31日，黃興因病去世。

——摘編自馮磊《孫中山背后的英雄黃興》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括黃興成為資產(chǎn)階級(jí)革命家的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)黃興的革命活動(dòng)。18、[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料1905年，李惠堂出生于香港，受英國(guó)足球氛圍的影響，自幼酷愛(ài)足球，回到廣東五華縣后，他以院中袖子作足球，苦練不輟，球技大增。1923年，李惠堂參加第6屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，并獲得冠軍，國(guó)足因此被日媒譽(yù)為“鐵軍”。1936年，李惠堂率隊(duì)出戰(zhàn)柏林奧運(yùn)會(huì)，因經(jīng)費(fèi)緊張，球隊(duì)克服艱苦的食宿條件，沿途義賽募資，最終在柏林奧運(yùn)會(huì)中0:2不敵歐洲勁旅英國(guó)隊(duì)。賽后，歐媒紛紛發(fā)文稱“中國(guó)隊(duì)水平不亞于歐洲各國(guó)”。自此以后，歐洲多國(guó)邀請(qǐng)中國(guó)隊(duì)訪賽交流。1942年，日軍誘逼李惠堂為偽滿洲國(guó)“十周年紀(jì)念”作表演，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)支援抗日，義賽募資，教濟(jì)民眾。1976年，在聯(lián)邦德國(guó)發(fā)起的世界球王評(píng)比活動(dòng)中，李惠堂與貝利、馬修斯等名將一起被評(píng)為“世界五大球王”。——摘編自趙崢《戰(zhàn)爭(zhēng)與體育：“球王”李惠堂與全面抗戰(zhàn)時(shí)期的足球運(yùn)動(dòng)》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析李惠堂成長(zhǎng)為“球王”的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期中國(guó)足球的貢獻(xiàn)。19、［歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)］材料冼夫人（512-602年），嶺南越族人，一生歷經(jīng)梁、陳、隋三朝?！端鍟?shū)》記載其家“世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬(wàn)眾。夫人多籌略，撫循部眾，每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。”當(dāng)時(shí)，嶺南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大部還處在“火耕水褥，無(wú)有蓄積之資”的生產(chǎn)水平。冼夫人引入中原農(nóng)耕技術(shù)，積極提倡“盡力農(nóng)事”，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著提升。隋文帝仁壽元年（601年），番州總管趙訥貪虐害民，嶺南諸部多有亡叛，文帝降勅委托冼夫人招慰亡叛。她以九十高齡親載詔書(shū)歷十余州，宣述圣旨，撫慰民眾。冼夫人把梁、陳、隋三朝所贈(zèng)禮品，分三庫(kù)保管，每逢年節(jié)在庭中展示，并告誡子孫：“汝等宜盡赤心向天子，我事三代主，唯用一好心。今賜物俱存，此忠孝之報(bào)也。愿汝皆思念之！”仁壽二年（602年），洗夫人卒，謚曰“誠(chéng)敬夫人”。冼夫人（512-602年），嶺南越族人，一生歷經(jīng)梁、陳、隋三朝?！端鍟?shū)》記載其家“世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬(wàn)眾。夫人多籌略，撫循部眾，每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)?！碑?dāng)時(shí)，嶺南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大部還處在“火耕水褥，無(wú)有蓄積之資”的生產(chǎn)水平。冼夫人引入中原農(nóng)耕技術(shù)，積極提倡“盡力農(nóng)事”，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著提升。隋文帝仁壽元年（601年），番州總管趙訥貪虐害民，嶺南諸部多有亡叛，文帝降勅委托冼夫人招慰亡叛。她以九十高齡親載詔書(shū)歷十余州，宣述圣旨，撫慰民眾。冼夫人把梁、陳、隋三朝所贈(zèng)禮品，分三庫(kù)保管，每逢年節(jié)在庭中展示，并告誡子孫：“汝等宜盡赤心向天子，我事三代主，唯用一好心。今賜物俱存，此忠孝之報(bào)也。愿汝皆思念之！”仁壽二年（602年），洗夫人卒，謚曰“誠(chéng)敬夫人”。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析冼夫人能夠?qū)X南地區(qū)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)冼夫人的歷史功績(jī)?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》20、閱讀材料，回答問(wèn)題材料趙丸章（趙丸章（19071968-1958），中國(guó)人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人之一，“兩彈一星”元?jiǎng)?。新中?guó)成立后，為了解決全國(guó)氣象臺(tái)網(wǎng)建設(shè)的實(shí)際困難，趙九章主動(dòng)帶領(lǐng)中科院地球物理所的相關(guān)研究人員與軍委氣象局合作成立了“聯(lián)心”與“聯(lián)資”兩家合作機(jī)構(gòu)。兩家機(jī)構(gòu)在“寒潮、臺(tái)風(fēng)警報(bào)等災(zāi)害性天氣預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)及培訓(xùn)預(yù)報(bào)人員等方面，都發(fā)揮了很好的作用”。我國(guó)衛(wèi)星研制工作始于581年的“1964”組，當(dāng)時(shí)趙丸章任副組長(zhǎng)，該項(xiàng)任務(wù)涉及組織聯(lián)合中科院力學(xué)所、自動(dòng)化所、化學(xué)所、電子所以及計(jì)算技術(shù)所等平行機(jī)構(gòu)，趙九章又主要負(fù)責(zé)衛(wèi)星設(shè)計(jì)與火箭探空的技術(shù)問(wèn)題，所以他經(jīng)常把不同部門的科學(xué)家們召集在一起進(jìn)行研討。1959年，我國(guó)導(dǎo)彈成功試射，趙九章敏銳地意識(shí)到衛(wèi)星研制該真正提上日程了，于是立即著手向黨中央寫(xiě)建言信，周總理很快就把信轉(zhuǎn)給聶榮臻副總理落實(shí)。3年1963月，趙九章向國(guó)務(wù)院建議恢復(fù)研究生培養(yǎng)制度。年，他借鑒美國(guó)培養(yǎng)科技精英的經(jīng)驗(yàn)，提出可以先辦研究生班，后建研究生院的建議。趙九章不但是“我國(guó)把數(shù)學(xué)、物理學(xué)引入氣象學(xué)的第一人”，還是我國(guó)開(kāi)展海浪研究的第一人，開(kāi)展現(xiàn)代空間物理學(xué)研究的第一人，人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人之一。

(1)根據(jù)材料；概括趙九章的歷史貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述趙九章所體現(xiàn)的精神品質(zhì)?！幾允番F(xiàn)明《趙九章對(duì)科學(xué)家精神的貢獻(xiàn)——協(xié)同精神與敢為人先的科學(xué)教育家典范》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析可知：“肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源”屬于唯物主義觀點(diǎn)，“物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式,才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性”有體現(xiàn)了意識(shí)決定物質(zhì),屬于唯心主義主張，所以C正確，排除A；根據(jù)“肯定客觀世界是真實(shí)的存在”可知B錯(cuò)誤，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)對(duì)柏拉圖理念的認(rèn)同，排除D。2、D【分析】巴士底獄是1789年法國(guó)大革命攻占的地方，華盛頓沒(méi)有參加，D錯(cuò)誤，符合題意，其他均可以從材料獲取信息，排除。3、B【分析】【分析】

【詳解】

1776年初華盛頓率領(lǐng)大陸軍對(duì)波士頓進(jìn)行圍攻，并成功解放波士頓，故①正確。1781年，華盛頓率領(lǐng)大陸軍將康華利將軍率領(lǐng)的英軍圍困在約克鎮(zhèn)，迫使康華利將軍率部在10月投降，這是華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。故②項(xiàng)錯(cuò)誤，③項(xiàng)正確。1787年5月在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議，華盛頓被推選為會(huì)議主席，主持會(huì)議；同時(shí)會(huì)議通過(guò)《聯(lián)邦憲法》，取代《邦聯(lián)條例》，故④錯(cuò)誤。綜上所述，①③正確，②④錯(cuò)誤，故排除ACD，選B。4、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中首次系統(tǒng)闡明唯物主義歷史觀，Ｂ項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，故選Ｂ；提出猶太人的政治解放問(wèn)題是在《論猶太人問(wèn)題》中提出的，排除Ａ；論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略的是《共產(chǎn)黨宣言》，排除Ｃ；揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律的是《資本論》，排除Ｄ。5、A【分析】【詳解】

試題分析：注意康熙帝在位時(shí)間是1661年—1722年；其晚年應(yīng)是18世紀(jì)早期，這時(shí)荷蘭；英國(guó)已經(jīng)在政治上建立了資本主義制度，西方世界資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想得到極大發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐漸落后于世界潮流，正是出于對(duì)西方文化力量的警覺(jué)，康熙帝才有“中國(guó)恐受其累”的擔(dān)心。B項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想萌發(fā)以來(lái)的情況；C項(xiàng)“深入了解”對(duì)康熙來(lái)說(shuō)不準(zhǔn)確（他只是有所了解和學(xué)習(xí)）；D項(xiàng)“巨大壓力”在當(dāng)時(shí)也不存在，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然占主流。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)6、C【分析】【分析】

“滑向衰世凄涼”的真正含義是指由于封建專制和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的高度發(fā)展；壓抑了資本主義萌芽和近代科技等新的社會(huì)發(fā)展因素，和同時(shí)代的西方相比，逐步落后于世界潮流，故排除ABD，選C。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【分析】【詳解】

材料強(qiáng)調(diào)的是孫中山認(rèn)為要順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展潮流是資產(chǎn)階級(jí)革命，因此提出三民主義、頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和國(guó)共合作的建立，都是符合當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展潮流的，①②④正確，B選項(xiàng)符合題意。辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)是對(duì)袁世凱的妥協(xié)，③錯(cuò)誤，ACD選項(xiàng)排除。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在馬克思主義史上，第一次系統(tǒng)探討人類社會(huì)史前史的理論著作是《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，故D項(xiàng)正確；《神圣家族》是馬克思和恩格斯第一次合寫(xiě)的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作，故A項(xiàng)排除；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)是第一次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，故排除。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)毛澤東的文藝思想進(jìn)行科學(xué)分析和歸納總結(jié)”得出對(duì)毛澤東的文藝思想做出科學(xué)評(píng)價(jià)；根據(jù)“對(duì)文化領(lǐng)域的一些重大原則問(wèn)題做出了馬克思主義的回答”得出運(yùn)用馬克思主義回答了文化領(lǐng)域重大的原則問(wèn)題；根據(jù)“增進(jìn)文化界對(duì)黨的思想文化政策的認(rèn)同感”得出關(guān)心愛(ài)護(hù)文化作者；增強(qiáng)文化界人士的認(rèn)同感。

（2）原因：根據(jù)“十一屆三中全會(huì)后”得出得益于改革開(kāi)放大時(shí)代；根據(jù)“以實(shí)事求是的態(tài)度”得出堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度；根據(jù)“卓越的馬克思主義素養(yǎng)”得出良好的馬克思主義素養(yǎng)；根據(jù)“在撥亂反正；改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上向中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的初期”得出黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)與支持；根據(jù)“洞察在新的歷史條件下思想文化對(duì)治理國(guó)家、凝聚民族向心力的重要意義；努力鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”得出對(duì)黨的高度忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）貢獻(xiàn)：對(duì)毛澤東的文藝思想做出科學(xué)評(píng)價(jià)；運(yùn)用馬克思主義回答了文化領(lǐng)域重大的原則問(wèn)題；關(guān)心愛(ài)護(hù)文化作者；增強(qiáng)文化界人士的認(rèn)同感。

（2）原因：得益于改革開(kāi)放大時(shí)代；堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度；良好的馬克思主義素養(yǎng)；黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)與支持；對(duì)黨的高度忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“帝王之承天御宇；中外一家，上下一體?！钡贸鲇赫塾霉糯醭^念闡述民族問(wèn)題，認(rèn)為滿漢一家；根據(jù)“皆得為共和國(guó)之主人翁，即皆能取得國(guó)家參政權(quán)”得出孫中山用西方資產(chǎn)階級(jí)思想闡述民族問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)民族平等，主權(quán)在民。

（2）根據(jù)“必須讓國(guó)內(nèi)各民族都能積極地參與整個(gè)國(guó)家的政治生活，同時(shí)又必須讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主”得出劉少奇報(bào)告中闡述的民族思想強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族當(dāng)家做主、民族平等。根據(jù)“1954年9月”這一時(shí)間信息可從一屆人大的召開(kāi)、社會(huì)主改造的進(jìn)行、一五計(jì)劃的實(shí)施等角度進(jìn)行評(píng)述?！窘馕觥浚?）雍正帝用古代王朝觀念闡述民族問(wèn)題；認(rèn)為滿漢一家；孫中山用西方資產(chǎn)階級(jí)思想闡述民族問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)民族平等，主權(quán)在民。

（2）劉少奇報(bào)告中闡述的民族思想強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族當(dāng)家做主；民族平等。

劉少奇的報(bào)告是在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)期間所做，當(dāng)時(shí)我國(guó)正在實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，向社會(huì)主義過(guò)渡。報(bào)告中闡述的民族政策有利于確立社會(huì)主義政治制度，調(diào)動(dòng)各族人民的積極性，促進(jìn)一五計(jì)劃順利完成。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“私人企業(yè)和私人的主動(dòng)性應(yīng)該成為‘國(guó)家主義’的基礎(chǔ)”可概括為私人企業(yè)應(yīng)成為國(guó)家主義的基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)應(yīng)該由國(guó)家控制”“我們的主要政策之一是國(guó)家積極關(guān)心涉及民族普遍性問(wèn)題和重大利益問(wèn)題；特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”可概括為國(guó)家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）關(guān)于評(píng)價(jià)凱末爾的“國(guó)家主義”，可從凱末爾“國(guó)家主義”的內(nèi)容特點(diǎn)及影響進(jìn)行評(píng)價(jià)即可?！窘馕觥浚?）私人企業(yè)應(yīng)成為國(guó)家主義的基礎(chǔ)；國(guó)家應(yīng)控制私人企業(yè)的發(fā)展；私人企業(yè)只是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。

（2）評(píng)價(jià)：凱末爾的“國(guó)家主義”是其思想體系的重要組成部分；推行國(guó)家主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直接干預(yù)（對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要部門的控制）；使民族工業(yè)迅猛發(fā)展，鞏固了民族獨(dú)立（新生政權(quán)），較順利地渡過(guò)1929～1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“前者摘自古算術(shù)書(shū)；后者是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的應(yīng)用問(wèn)題”得出繼承前人成果，長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)，以解決實(shí)際問(wèn)題為主，根據(jù)“卷一至卷九，分為方田；粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九類，都是對(duì)應(yīng)用問(wèn)題的解法”得出涉及面廣泛，根據(jù)“《九章算法比類大全》還搜集了許多應(yīng)用問(wèn)題，如計(jì)算利息、合伙經(jīng)營(yíng)、就物抽分”得出帶有一定的文學(xué)色彩。

（2）根據(jù)“創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法”得出側(cè)重于理論研究，創(chuàng)新性突出，借鑒他國(guó)成就。意義根據(jù)“萊布尼茨發(fā)明微積分的起點(diǎn)，是求曲線的切線作法及其計(jì)算問(wèn)題。在研究過(guò)程中，萊布尼茨從巴羅在解決這一問(wèn)題時(shí)所用的微分三角形法中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法”可知主要是推動(dòng)了近代數(shù)學(xué)的發(fā)展；為數(shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具，促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：①繼承前人成果（或吸收借鑒前人成就）；②長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)（或長(zhǎng)期個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）；③以解決實(shí)際問(wèn)題為主（或?qū)嵱眯詮?qiáng)；或應(yīng)用型強(qiáng)；或注重應(yīng)用性；實(shí)用性；或服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)；或以解決農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)問(wèn)題為主）；④涉及面廣泛（或涉及領(lǐng)域廣；或涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等領(lǐng)域）。⑤帶有一定的文學(xué)色彩。

（2）不同：①側(cè)重于理論研究（或注重對(duì)自然科學(xué)研究；或理論性強(qiáng)）；②創(chuàng)新性突出（只要答出“突破性”“創(chuàng)造性”“創(chuàng)新性”即可給）；③借鑒他國(guó)成就（或吸收別國(guó)成就）。

意義：①推動(dòng)了近代數(shù)學(xué)的發(fā)展（或?yàn)榻鷶?shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)）；②為數(shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具，促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展（或推動(dòng)了物理學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展；或?yàn)閿?shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具；或促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展）。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“萃取出古老文化的精華；深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過(guò)一劫”可歸納出善于從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合；根據(jù)材料“為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)”可歸納出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；矢志創(chuàng)新的科學(xué)精神。

（2）意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從利于解決防治瘧疾的世界性難題、利于推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展及利于推動(dòng)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）原因：善于從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)；將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；矢志創(chuàng)新的科學(xué)精神。

（2）意義：有利于解決防治瘧疾的世界性難題，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展；有利于推動(dòng)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)深受歐洲列強(qiáng)的欺辱，隨著列強(qiáng)不斷擴(kuò)大侵華，民族危機(jī)逐漸加深，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽署《辛丑條約》，清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；根據(jù)材料“1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了民間設(shè)廠限制，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐漸壯大；根據(jù)材料“隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）根據(jù)材料“1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；根據(jù)材料“1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；根據(jù)材料“1915年袁世凱稱帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果?！窘馕觥浚?）中國(guó)近代半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)；列強(qiáng)擴(kuò)大侵華和民族危機(jī)的加深；《辛丑條約》的簽署；清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“1905年；李惠堂出生于香港，受英國(guó)足球氛圍的影響”得出民族危機(jī)激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；西風(fēng)東漸營(yíng)造足球氛圍；根據(jù)“他以院中袖子作足球，苦練不輟，球技大增?！钡贸銮趯W(xué)苦練球技日漸精湛；根據(jù)“球隊(duì)克服艱苦的食宿條件，沿途義賽募資，最終在柏林奧運(yùn)會(huì)中0:2不敵歐洲勁旅英國(guó)隊(duì)?！钡贸雎赎?duì)參賽獲得卓著戰(zhàn)績(jī)。

（2）根據(jù)“他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)支援抗日，義賽募資，教濟(jì)民眾?！钡贸鰠⑴c抗日救亡活動(dòng)；根據(jù)材料可得出推動(dòng)中外文化交流；根據(jù)“1976年，在聯(lián)邦德國(guó)發(fā)起的世界球王評(píng)比活動(dòng)中，李惠堂與貝利、馬修斯等名將一起被評(píng)為‘世界五大球王’”得出提升中國(guó)的國(guó)際形象；根據(jù)材料可得出他留下豐富的精神遺產(chǎn)?！窘馕觥?1)民族危機(jī)激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；西風(fēng)東漸營(yíng)造足球氛圍；勤學(xué)苦練球技日漸精湛；率隊(duì)參賽獲得卓著戰(zhàn)績(jī)。

(2)參與抗日救亡活動(dòng)；推動(dòng)中外文化交流；提升中國(guó)的國(guó)際形象；留下豐富的精神遺產(chǎn)。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“一生歷經(jīng)梁；陳、隋三朝”可以歸納出隋朝統(tǒng)一全國(guó)；恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和秩序的需要；根據(jù)材料“南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大部還處在‘火耕水褥，無(wú)有蓄積之資’的生產(chǎn)水平。冼夫人引入中原農(nóng)耕技術(shù)，積極提倡‘盡力農(nóng)事’，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著提升。”可以歸納為中原漢文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入；根據(jù)材料“隋文帝仁壽元年（601年），番州總管趙訥貪虐害民，嶺南諸部多有亡叛，文帝降勅委托冼夫人招慰亡叛。她以九十高齡親載詔書(shū)歷十余州，宣述圣旨，撫慰民眾。此忠孝之報(bào)也?！笨梢詺w納為忠君愛(ài)國(guó)的家國(guó)情懷；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可以從大一統(tǒng)的需要、個(gè)人威望等角度分析，具體可以闡述為審時(shí)度勢(shì)的大局意識(shí)；大一統(tǒng)國(guó)家觀念的強(qiáng)化；奉行民本執(zhí)政理念；冼夫人個(gè)人能力與威望。

（2）根據(jù)材料“冼夫人引入中原農(nóng)耕技術(shù)，積極提倡‘盡力農(nóng)事’，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著提升?！薄八逦牡廴蕢墼辏?01年），番州總管趙訥貪虐害民，嶺南諸部多有亡叛，文帝降勅委托冼夫人招慰亡叛。她以九十高齡親載詔書(shū)歷十余州，宣述圣旨，撫慰民眾。此忠孝之報(bào)也?！笨蓮拇龠M(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、國(guó)家統(tǒng)一等角度闡述，具體可以闡述為推動(dòng)了嶺南地區(qū)與中原經(jīng)濟(jì)文化的交流：加速了嶺南地區(qū)封建化進(jìn)程，促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)；平叛有功，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和邊疆安定。【解析】(1)原因：隋朝統(tǒng)一全國(guó)；恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和秩序的需要；大一統(tǒng)國(guó)家觀念的強(qiáng)化；中原漢文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入；忠君愛(ài)國(guó)的家國(guó)情懷；審時(shí)度勢(shì)的大局意識(shí)；奉行民本執(zhí)政理念；冼夫人個(gè)人能力與威望。

(2)歷史功績(jī)：推動(dòng)了嶺南地區(qū)與中原經(jīng)濟(jì)文化的交流；加速了嶺南地區(qū)封建化進(jìn)程，促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)；平叛有功，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和邊疆安定。20、略

【分析】【詳解】

（1）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。歷史貢獻(xiàn)：據(jù)材料“為了解決全國(guó)氣象臺(tái)網(wǎng)建設(shè)的實(shí)際困難；合作成立了‘聯(lián)心’與‘聯(lián)資’兩家合作機(jī)構(gòu)”得出推動(dòng)了氣象臺(tái)網(wǎng)的建設(shè)；據(jù)材料“在寒潮；臺(tái)風(fēng)警報(bào)等災(zāi)害性天氣預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)及培訓(xùn)預(yù)報(bào)人員等方面，都發(fā)揮了很好的作用”得出為現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)奠基，培訓(xùn)了大批預(yù)報(bào)人員；據(jù)材料“把不同部門的科學(xué)家們召集在一起進(jìn)行研討”得出推進(jìn)了交叉科學(xué)的研究；據(jù)材料“意識(shí)到衛(wèi)星研制該真正提上日程了，于是立即著手向黨中央寫(xiě)建言信”“人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人之一”得出促成了我國(guó)衛(wèi)星事業(yè)的啟動(dòng)與研制；據(jù)材料“建議恢復(fù)研究生培養(yǎng)制度”“借鑒美國(guó)培養(yǎng)科技精英的經(jīng)驗(yàn)，提出可以先辦研究生班，后建研究生院的建議”得出關(guān)注科技精英人才的培養(yǎng)。

（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。精神品質(zhì)：據(jù)材料“中國(guó)人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人之一，‘兩彈一星’元?jiǎng)住笨芍w九章獻(xiàn)身國(guó)家科技事業(yè)，具有胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神；據(jù)材料“聯(lián)合中科院力學(xué)所、自動(dòng)化所、化學(xué)所、電子所以及計(jì)算技術(shù)所等平行機(jī)構(gòu)”“把不同部門的科學(xué)家們召集在一起進(jìn)行研討”得出集智攻關(guān)能力與協(xié)同精神；據(jù)材料“中國(guó)人造衛(wèi)星事業(yè)的倡導(dǎo)者”可得出敢為天下先的創(chuàng)新精神；據(jù)材料“開(kāi)展海浪研究的第一人，開(kāi)展現(xiàn)代空間物理學(xué)研究的第一人”得出潛心研究的奉獻(xiàn)精神；據(jù)材料“借鑒美國(guó)培養(yǎng)科技精英的經(jīng)驗(yàn)，提出可以先辦研究生班”得出關(guān)注科技精英人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)有教無(wú)類、獎(jiǎng)掖后學(xué)的科學(xué)育人精神。【解析】(1)歷史貢獻(xiàn)：推動(dòng)了氣象臺(tái)網(wǎng)的建設(shè)；為現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)奠基，培訓(xùn)了大批預(yù)報(bào)人員；推進(jìn)了交叉科學(xué)的研究；促成了我國(guó)衛(wèi)星事業(yè)的啟動(dòng)與研制；關(guān)注科技精英人才的培養(yǎng)。（答出三點(diǎn)即可）

(2)精神品質(zhì)：胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神；集智攻關(guān)能力與協(xié)同精神；敢為天下先的創(chuàng)新精神；潛心研究的奉獻(xiàn)精神；有教無(wú)類、獎(jiǎng)掖后學(xué)的科學(xué)育人精神。（答出三點(diǎn)即可）四、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)21、略

【分