2023-2024學(xué)年山東省棗莊市薛城區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年山東省棗莊市薛城區(qū)高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧恐袊诺湓姼璧母衤苫?jīng)歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經(jīng)》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調(diào)的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進(jìn)入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發(fā)，中國的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關(guān)于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩歌形式流變的契機(jī)，中國詩史自此進(jìn)入格律化階段。在發(fā)掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素。基于漢語以聲調(diào)表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結(jié)合對仗構(gòu)成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚(yáng)中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對詩人表達(dá)情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對稱的原則指導(dǎo)。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內(nèi)容濃縮進(jìn)去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過詩歌語音規(guī)律的探索。這樣看來，歷史的經(jīng)驗并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）【材料二】很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩的活力與多層復(fù)雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強(qiáng)加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩。實則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進(jìn)展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記憶，使之調(diào)動起來，進(jìn)入詩中，滿足格律的建構(gòu)要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真?zhèn)坞y辨?？梢詳嘌蕴煜虏豢赡苡袩o形式的好詩。任何優(yōu)點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴(yán)格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關(guān)山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費了多少詩行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現(xiàn)代》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國古典詩歌的格律化曾經(jīng)歷了從有意識地追求詩歌的語音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長期的過程。B．宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段。C．近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結(jié)，組成全詩音響整體。D．前人對格律的摸索與總結(jié)對于自由體的白話詩也有一定意義，聞一多等現(xiàn)代詩人曾進(jìn)行過白話詩語音規(guī)律的探索。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當(dāng)時還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱之為“律詩”。B．聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國詩歌的一種審美范式。C．天才的詩人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。D．自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替。（3）下列選項，不能體現(xiàn)格律對白話詩的影響的一項是A．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B．紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C．在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》）D．撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）（4）聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?）閱讀材料一加點詞語，請結(jié)合杜甫的律詩《登高》的當(dāng)中兩聯(lián)，指出其“對”的形式與“粘”的形式，說說其作用是什么。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)──西北風(fēng)──間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，①以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；②“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，③河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。④人到了這一境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。借這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，⑤還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷?。?935年12月1日，有刪節(jié)）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．正如《故都的秋》開頭概寫其“清，靜，悲涼”等特點一樣，本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點。B．第五段中寫蘆花冬至不敗、紅葉三個月不落、桕子著在枝頭、草色仍帶綠意，表現(xiàn)江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，冬景獨特。C．本文在描寫微雨寒村的冬霖景象時，借助想象狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫。D．《故都的秋》敘寫的基調(diào)是深沉的憂思和落寞的悲涼，而本文的基調(diào)則是明朗、閑適的，所描寫的風(fēng)景充滿生機(jī)。（2）對文中畫線句子的相關(guān)分析與鑒賞，不正確的一項是A．句子①中“讀讀書”“寫寫字”與后面句子⑤中“散散步”等，描述的動作顯得輕松舒緩，所蘊(yùn)含的自身感受與景物特點諧和。B．句子②是說獨自一人在江南的山野里散步，作者才真正認(rèn)同了先前曾閱讀過的那位詩人為江南所寫詩句中蘊(yùn)涵著的情感與哲理。C．句子③屬場景描寫，點染出微雨寒村“悠閑境界”，與下文“灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”精致描寫，烘托出作者輕快喜悅的心情。D．句子④是說江南微雨寒村的景象實在美得詩情畫意，人可與自然合一，塵世的碌碌俗務(wù)，名利之心，紛爭之事，都可不顧。（3）第⑧段說“借這幾句詩來描寫江南的雪景”，作者是怎樣組合“這幾句詩”的？有何表達(dá)效果？（4）本文與《故都的秋》都采用了什么手法突出所寫地域季節(jié)的特點？請并結(jié)合本文加以簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)。由是知名于時。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第，榮于祿仕，后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)館之者十六七雖晨炊不給怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而頗能A誘厲B后進(jìn)C館之者D十六七E雖晨炊F不給G怡然H不介意（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是A．登進(jìn)士第，一般指古代科舉中考中進(jìn)士，殿試多由皇帝在殿廷上親自策問以定等次。B．“元和十二年”是用唐憲宗的年號紀(jì)年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支法紀(jì)年。C．談宴，與曹操《短歌行》中“契闊談讌”中“談讌”的含義相同，指賓主歡飲暢談。D．“傳”意為人物傳記，與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．韓愈刻苦自勵，擅寫文章。他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不需要別人獎勵、督促；考進(jìn)士時把文章投送給公卿，受到鄭余慶的稱贊。B．韓愈說話直率，直言獲罪。他講話不去刻意躲避和忌諱什么，曾當(dāng)面向皇帝陳述宮市的弊端，后被貶陽山做縣令，移職江陵。C．韓愈寬宏通達(dá)，善待好友。與孟郊、張籍友好，韓愈在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，后來他們考中進(jìn)士，仕途上順利。D．韓愈很有史才，傲視權(quán)貴。他寫了《進(jìn)學(xué)解》自明心志，被委任為比部郎中和史館修撰；遇到有權(quán)有勢的豪門貴族，多不理睬。（4）韓愈從中書舍人被貶為太子右庶子，原因是什么？（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子?勸學(xué)》）②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻?書江西造口壁①辛棄疾郁孤臺②下清江水，中間多少行人淚。西北望長安③，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！咀⑨尅竣俟?129年，金人追趕隆祐太后御舟至造口，不及而還。②郁孤臺：唐代地方官李勉在賀蘭山上修建了郁孤臺，借此遙望皇帝的宮闕。③長安：此處代指宋都汴京，公元1175至1176年間，辛棄疾任江西提點刑獄。（1）下列對詩句的理解和分析，不正確的一項是A．開頭起筆不凡，此人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”將無限哀痛滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來。B．三四句寫詞人遙望汴京，眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。C．五六句“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒，“畢竟”二字使表達(dá)的情感更為深沉復(fù)雜。D．這首詞以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界；風(fēng)格沉郁頓挫，頗有“老杜”之風(fēng)。（2）請簡要分析作者在本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》結(jié)句所寄寓的不同情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學(xué)生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經(jīng)?靜女》中“，”兩句，班中同學(xué)不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學(xué)走在如今的新農(nóng)村，看到田家庭院綠樹環(huán)繞，不禁聯(lián)想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“，?！保?）孫丙看到小區(qū)草坪里的鹿（雕塑），想到了學(xué)過的前人的兩句詩文：“，?！保?）白居易《琵琶行》中“，”兩句，敘寫了琵琶女彈奏琵琶的一系列動作以及當(dāng)時的樂曲名。（5）姚鼐《登泰山記》中敘寫自己與好友登山時，以“，”兩句簡省地寫出了當(dāng)時的天氣狀況以及拾級而上的艱難情形。三、語言文字運用（16分）6．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們經(jīng)常被先進(jìn)人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現(xiàn)了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有【】的“楷?！焙汀靶侣勅宋铩?，但①______。能發(fā)現(xiàn)人世間的美好，能從身邊找到值得學(xué)習(xí)、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。描寫人物，②_____，寫出人物特征。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例、勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他【＝】的精神，寫他堅持真理、不斷創(chuàng)新的研究歷程；寫鐘揚(yáng)，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關(guān)生命意義的言論，表現(xiàn)他火一般的生命激情。寫人要注意體現(xiàn)人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側(cè)面真實地表現(xiàn)人物，讓人物有“立體感”。和典型事例同樣重要的，③_____。很多情況下，能讓別人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的細(xì)節(jié)（或“畫面”）。公交車上，下班的民工擔(dān)心自己的工作服太臟，有座位也不肯坐；急診室內(nèi)，將要交班的護(hù)士急救患者失敗，患者家屬反而安慰哭泣的護(hù)士；……抓住這類細(xì)節(jié)，只要用簡短的文字就能使讀者產(chǎn)生身臨其境的體驗，一個個活生生的人物便【】了。（1）請在文中【】處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（3）請根據(jù)畫波浪線部分分號的前后內(nèi)容，再寫句子，要求切合語境，表意簡明。（4）閱讀下面表格及其文字內(nèi)容，說說相較而言，后面列所對應(yīng)的是哪種語體風(fēng)格？請簡要說明其表達(dá)效果。當(dāng)下新詞表達(dá)（口頭語言）①時間是把殺豬刀最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹②說得好有道理，我竟無言以對此中有真意，欲辨已忘言③顏值爆表眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土④有錢，任性家有千金，行止由心⑤寶寶心里累，但寶寶不說孺子含辛，隱忍不嗔⑥世界那么大，我想去看看天高地闊，欲往觀之四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。（毛澤東《沁園春?長沙》）莫問收獲，但問耕耘。（聞一多《紅燭》）他曾經(jīng)夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。（《喜看稻菽千重浪》）以上語句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年山東省棗莊市薛城區(qū)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧恐袊诺湓姼璧母衤苫?jīng)歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經(jīng)》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調(diào)的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進(jìn)入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發(fā)，中國的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關(guān)于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩歌形式流變的契機(jī)，中國詩史自此進(jìn)入格律化階段。在發(fā)掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語以聲調(diào)表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結(jié)合對仗構(gòu)成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚(yáng)中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對詩人表達(dá)情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對稱的原則指導(dǎo)。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內(nèi)容濃縮進(jìn)去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過詩歌語音規(guī)律的探索。這樣看來，歷史的經(jīng)驗并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）【材料二】很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩的活力與多層復(fù)雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強(qiáng)加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩。實則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進(jìn)展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記憶，使之調(diào)動起來，進(jìn)入詩中，滿足格律的建構(gòu)要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真?zhèn)坞y辨。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。任何優(yōu)點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴(yán)格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關(guān)山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費了多少詩行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現(xiàn)代》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．中國古典詩歌的格律化曾經(jīng)歷了從有意識地追求詩歌的語音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長期的過程。B．宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段。C．近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結(jié)，組成全詩音響整體。D．前人對格律的摸索與總結(jié)對于自由體的白話詩也有一定意義，聞一多等現(xiàn)代詩人曾進(jìn)行過白話詩語音規(guī)律的探索。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是AA．齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當(dāng)時還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱之為“律詩”。B．聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國詩歌的一種審美范式。C．天才的詩人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。D．自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替。（3）下列選項，不能體現(xiàn)格律對白話詩的影響的一項是CA．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B．紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C．在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》）D．撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）（4）聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?）閱讀材料一加點詞語，請結(jié)合杜甫的律詩《登高》的當(dāng)中兩聯(lián)，指出其“對”的形式與“粘”的形式，說說其作用是什么?！窘獯稹浚?）B.“宋之問、沈佺期……使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段”偷換概念。使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段的是“唐代近體詩的形成”。故選B。（2）B.“聲律‘以同為和’，韻律‘以異為顯’”錯。由“聲律‘以異為顯’的節(jié)奏美和韻律‘以同為和’的循環(huán)美相配合”可知，“以同為和”與“以異為顯”顛倒。C.“天才的詩人只要……就可……”太絕對化，不合文意。原文說的是“對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由”。D.“直接原因”錯。由原文“當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位”可知，格律體漸成詩歌的束縛，使自由體取代格律體，但沒有說這是“直接原因”。故選A。（3）格律對白話詩的影響主要體現(xiàn)在形式和音韻上。A.對偶、押韻。B.對偶、押韻。C.既不押韻，也無法形成對偶。D.押韻。故選C。（4）①由材料一原文“平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對詩人表達(dá)情感的方式也有所制約”可知，把格律比作“腳鐐”，形象地體現(xiàn)出格律對詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范和制約。②由材料二原文“實則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激”可知，格律對詩人創(chuàng)作有促進(jìn)作用，對于優(yōu)秀的作家來說，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩歌創(chuàng)作。（5）原文“近體詩結(jié)合對仗構(gòu)成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以‘對’的形式連結(jié)兩律句而成‘聯(lián)’，以‘粘’的形式連結(jié)‘聯(lián)’而組成全詩音響整體”。杜甫的律詩《登高》的當(dāng)中兩聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”，“對”的形式指頷聯(lián)與頸聯(lián)每聯(lián)的兩句第二、四、六字平仄各自（分別）相對。“粘”的形式指全詩第五句（頸聯(lián)上句）“萬里悲秋常作客”與全詩第四句（頷聯(lián)下句）“不盡長江滾滾來”的第二、四、六字平仄相一致。由原文“以‘對’的形式連結(jié)兩律句而成‘聯(lián)’，以‘粘’的形式連結(jié)‘聯(lián)’而組成全詩音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化”可知，講究粘對能使詩歌的平仄富于變化，從而在音律上形成回環(huán)、優(yōu)美的節(jié)奏。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①把格律比作“腳鐐”，形象體現(xiàn)出格律對詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范和制約。②對于優(yōu)秀的作家來說，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩歌創(chuàng)作。（5）“對”的形式指頷聯(lián)與頸聯(lián)每聯(lián)的兩句第二、四、六字平仄各自（分別）相對?！罢场钡男问街溉姷谖寰洌i聯(lián)上句）“萬里悲秋常作客”與全詩第四句（頷聯(lián)下句）“不盡長江滾滾來”的第二、四、六字平仄相一致。講究粘對能使詩歌的平仄富于變化，從而在音律上形成回環(huán)、優(yōu)美的節(jié)奏。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)──西北風(fēng)──間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，①以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；②“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，③河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。④人到了這一境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。借這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`，⑤還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷?。?935年12月1日，有刪節(jié)）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA．正如《故都的秋》開頭概寫其“清，靜，悲涼”等特點一樣，本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點。B．第五段中寫蘆花冬至不敗、紅葉三個月不落、桕子著在枝頭、草色仍帶綠意，表現(xiàn)江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，冬景獨特。C．本文在描寫微雨寒村的冬霖景象時，借助想象狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫。D．《故都的秋》敘寫的基調(diào)是深沉的憂思和落寞的悲涼，而本文的基調(diào)則是明朗、閑適的，所描寫的風(fēng)景充滿生機(jī)。（2）對文中畫線句子的相關(guān)分析與鑒賞，不正確的一項是BA．句子①中“讀讀書”“寫寫字”與后面句子⑤中“散散步”等，描述的動作顯得輕松舒緩，所蘊(yùn)含的自身感受與景物特點諧和。B．句子②是說獨自一人在江南的山野里散步，作者才真正認(rèn)同了先前曾閱讀過的那位詩人為江南所寫詩句中蘊(yùn)涵著的情感與哲理。C．句子③屬場景描寫，點染出微雨寒村“悠閑境界”，與下文“灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”精致描寫，烘托出作者輕快喜悅的心情。D．句子④是說江南微雨寒村的景象實在美得詩情畫意，人可與自然合一，塵世的碌碌俗務(wù)，名利之心，紛爭之事，都可不顧。（3）第⑧段說“借這幾句詩來描寫江南的雪景”，作者是怎樣組合“這幾句詩”的？有何表達(dá)效果？（4）本文與《故都的秋》都采用了什么手法突出所寫地域季節(jié)的特點？請并結(jié)合本文加以簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點”錯誤，由“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境……”可知，本文開篇先具體敘寫北國冬天的情景。故選：A。（2）B.“作者才真正認(rèn)同了……”錯誤，原文有“只有在江南的山野里，最容易體會得到”，是“最容易體會得到”，并不是“之前不夠認(rèn)同，如今真正認(rèn)同”。故選：B。（3）解答此題第一問，首先要閱讀相關(guān)文段，概括大意，理清層次；然后抓住表明行文思路的關(guān)鍵詞句，思考其安排材料的順序特點。解答時，閱讀文章第⑧段可知，抓住文中關(guān)鍵詞語“晚來、雪夜更深、早晨”，可知作者是按的時間順序來安排詩文的。第二問，本文第八段寫江南雪景時，引用大量詩詞間接展現(xiàn)，屬于虛寫?！巴韥硖煊茱嬕槐瓱o？”是江南日暮的雪景；“柴門聞天吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，是雪夜梅花悄然綻放的情景。這樣的方式豐富了雪景意象，寫出了江南不同時段以及整體意境之美，語言簡練，但意蘊(yùn)豐富，觸發(fā)人們對江南雪景的聯(lián)想，吸引讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了語言的詩意。（4）本文與《故都的秋》都采用了對比襯托的手法，《故都的秋》表達(dá)對北平秋的喜愛，本文鮮明地表達(dá)了對江南冬景的喜愛。“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗……不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活”“但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡……老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天”，北國冬天寒冷，好貓冬三個月，江南之冬則暖和的多，本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛；“閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿……這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長”，以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處；“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷”，以擱筆去散步，側(cè)面烘托江南冬景誘人。答案：（1）A（2）B（3）①以時間（從日暮到清晨或“從雪前到雪后”）順序組合，寫出了江南不同時段以及整體意境之美。②以虛寫實，觸發(fā)人們對江南雪景的聯(lián)想，吸引讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了語言的詩意。（4）都采用了對比襯托的手法，鮮明地表達(dá)了對江南冬景的喜愛。①本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛；②以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處；③以擱筆去散步，側(cè)面烘托江南冬景誘人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)。由是知名于時。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第，榮于祿仕，后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)館之者十六七雖晨炊不給怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（節(jié)選自《舊唐書?韓愈傳》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而頗能A誘厲B后進(jìn)C館之者D十六七E雖晨炊F不給G怡然H不介意（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是DA．登進(jìn)士第，一般指古代科舉中考中進(jìn)士，殿試多由皇帝在殿廷上親自策問以定等次。B．“元和十二年”是用唐憲宗的年號紀(jì)年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支法紀(jì)年。C．談宴，與曹操《短歌行》中“契闊談讌”中“談讌”的含義相同，指賓主歡飲暢談。D．“傳”意為人物傳記，與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．韓愈刻苦自勵，擅寫文章。他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不需要別人獎勵、督促；考進(jìn)士時把文章投送給公卿，受到鄭余慶的稱贊。B．韓愈說話直率，直言獲罪。他講話不去刻意躲避和忌諱什么，曾當(dāng)面向皇帝陳述宮市的弊端，后被貶陽山做縣令，移職江陵。C．韓愈寬宏通達(dá)，善待好友。與孟郊、張籍友好，韓愈在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，后來他們考中進(jìn)士，仕途上順利。D．韓愈很有史才，傲視權(quán)貴。他寫了《進(jìn)學(xué)解》自明心志，被委任為比部郎中和史館修撰；遇到有權(quán)有勢的豪門貴族，多不理睬。（4）韓愈從中書舍人被貶為太子右庶子，原因是什么？（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子?勸學(xué)》）②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）【解答】（1）句意：卻很能獎掖鼓勵后進(jìn)，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應(yīng)不上，但是仍然和顏悅色毫不介意?！岸H能誘厲后進(jìn)”中“誘厲后進(jìn)”是動賓結(jié)構(gòu)，“后進(jìn)”是賓語，應(yīng)在“進(jìn)”后斷開，所以選C；“雖晨炊不給”中“雖”是“雖然”的意思，“雖”引領(lǐng)分句，位于句首，應(yīng)在“雖”前斷開，所以選E；“晨炊不給”是主謂結(jié)構(gòu)，“晨炊”是主語，“不給”是謂語，中間不宜斷開，應(yīng)在“給”后斷開，所以選G。故選CEG。（2）D.“意思相同”錯誤?！皞鳌?，人物傳記。/“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”指古代解釋經(jīng)書的著作。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過。故選D。（3）C.“后來他們考中進(jìn)士”錯誤。原文末段“二人名位未振愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第”，可看出是說張籍考中了進(jìn)士。故選C。（4）原文“俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚”，由此看出，有人看著韓愈不順眼，找出他以前與荊南節(jié)度使裴均結(jié)交的舊事議韓愈；原文“均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子”，由此看出，韓愈寫序文為裴均的兒子裴鍔送行，禮敬凡俗鄙陋的裴鍔，這種言論在朝廷傳播開來。（5）①“就”，靠近；“博學(xué)”，古今異義，廣泛學(xué)習(xí)；“日”，每天；“參省”，檢查省察；“知”，通“智”，智慧或見識。譯文：所以木材經(jīng)過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。②“逝”，流逝；“往”，流去；“卒”，終究。譯文：流去的（水）像這樣（不斷流去永不復(fù)返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。答案：（1）CEG（2）D（3）C（4）有人看著韓愈不順眼，找出他以前與荊南節(jié)度使裴均結(jié)交的舊事議韓愈；韓愈寫序文為裴均的兒子裴鍔送行，禮敬凡俗鄙陋的裴鍔；這種言論在朝廷傳播開來。（5）①所以木材經(jīng)過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。②流去的（水）像這樣（不斷流去永不復(fù)返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。參考譯文：韓愈字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不出名，沒有官位。韓愈三歲的時候死了父親，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因為自己是孤兒，小時候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不等獎勵來督促。等到考進(jìn)士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長處理一些世俗事務(wù)。后來調(diào)他去做四門博士，再后來升為監(jiān)察御史。德宗晚年的時候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負(fù)責(zé)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見皇帝也不接納。韓愈曾經(jīng)寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽，反而很生氣，把他貶到陽山縣做縣令，后來酌情轉(zhuǎn)到江陵府作掾曹。韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》自明心志，政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因為韓愈很有史學(xué)才能，委任他作比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，又提升為考功郎中、知制誥，然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，找出他以前的舊事，說韓愈降職到江陵府期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，仍然稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來，因為這個韓愈又被貶為太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請韓愈作他的行軍司馬。淮西和蔡這兩個地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回長安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而當(dāng)時最早進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的是李愬，他的功勞最大，李愬很不服氣。李愬的妻子常出入皇宮，于是（向憲宗）訴說碑文失實，（憲宗）下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫并刻石。韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不改變態(tài)度。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時兩位還沒有名氣，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆。其中張籍終于考中進(jìn)士，在仕途上很順利，后來韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時候，就（跟他們）談話會餐、論文作詩，和過去一樣。而遇到有權(quán)有勢的豪門貴族，就像對待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。卻很能獎掖鼓勵后進(jìn)，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應(yīng)不上，但是仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚(yáng)獎勵仁義作為自己的職責(zé)?？偣玻ń?jīng)他）資助內(nèi)外親戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻?書江西造口壁①辛棄疾郁孤臺②下清江水，中間多少行人淚。西北望長安③，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！咀⑨尅竣俟?129年，金人追趕隆祐太后御舟至造口，不及而還。②郁孤臺：唐代地方官李勉在賀蘭山上修建了郁孤臺，借此遙望皇帝的宮闕。③長安：此處代指宋都汴京，公元1175至1176年間，辛棄疾任江西提點刑獄。（1）下列對詩句的理解和分析，不正確的一項是BA．開頭起筆不凡，此人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”將無限哀痛滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來。B．三四句寫詞人遙望汴京，眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。C．五六句“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒，“畢竟”二字使表達(dá)的情感更為深沉復(fù)雜。D．這首詞以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界；風(fēng)格沉郁頓挫，頗有“老杜”之風(fēng)。（2）請簡要分析作者在本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》結(jié)句所寄寓的不同情感?！窘獯稹浚?）B.“因而心生恨意”理解有誤，三四句是寫詞人對失去的國土的深情懷念，重山阻隔，故園難回的悲憤。故選B。（2）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，詩人的情感在此點明是“愁”，愁的原因則從前文找尋，如“行人淚”是為國家淪陷，百姓流離失所的悲傷；“可憐無數(shù)山”是對被淪陷國土的懷念；“青山遮不住，畢竟東流去”表達(dá)詩人身為主戰(zhàn)派被主和派排擠后的悲憤與苦悶，又有堅定恢復(fù)之志的精神；而“鷓鴣”聲有“行不得也哥哥”的諧音，會引起人的思鄉(xiāng)之情；詩人的家鄉(xiāng)正在金兵淪陷區(qū)，也有故園難回的苦痛。綜合在一起，詩句寄寓了家國淪亡的創(chuàng)痛與收復(fù)無望的悲憤之情?！队烙鰳?京口北固亭懷古》結(jié)句詩人使用典故意在以廉頗自況（自比），表明自己雖年歲已高，但仍志于積極備戰(zhàn)，領(lǐng)兵北伐，收復(fù)中原，為國效力；只可惜自己不被重用，壯志難酬。與此同時，詞人借這一典故感慨老年廉頗尚且還有趙王派人去探看其身體狀況（有一絲被起用的希望），而自己卻無人過問，其內(nèi)心無比失落和憤恨。抒發(fā)了對宋朝廷不能進(jìn)用人才的慨嘆與渴慕報效國家的強(qiáng)烈愿望。答案：（1）B（2）本詞結(jié)句“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”寄寓了家國淪亡的創(chuàng)痛與收復(fù)無望的悲憤之情?！队烙鰳贰吩~結(jié)句“廉頗老矣，尚能飯否”抒發(fā)了對宋朝廷不能進(jìn)用人才的慨嘆與渴慕報效國家的強(qiáng)烈愿望。譯文：郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少逃難的人的眼淚?！拔摇碧ь^眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊夜晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣的叫聲。賞析：辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。造口一名皂口，在江西萬安縣西南六十里（《萬安縣志》）。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。“唐李勉為虔州（即贛州）刺史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I?！保ā斗捷泟儆[》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽湖注入長江。“郁孤臺下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫出臺下之清江水?！度f安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜?！睂懗龃艘唤ち?，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”行人淚三字，直點造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚呵?！拔鞅蓖L安，可憐無數(shù)山。”長安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)云：“借水怨山?！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛伏意識中，當(dāng)并指投降派。“東流去”三字尤可體味?！队碡暋吩疲骸敖瓭h朝宗于海?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（《系辭》）。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松?！敖碚钣啵缴盥匉p鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺意象。正愁余，語本《湘夫人》：“目眇眇兮愁予?！背}哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”?！肚萁?jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是鉤起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習(xí)用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出。顯有寄托，又難以一一指實。但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運用比興寄托又未必一一指實之藝術(shù)造詣，實為中國美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學(xué)生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經(jīng)?靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句，班中同學(xué)不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學(xué)走在如今的新農(nóng)村，看到田家庭院綠樹環(huán)繞，不禁聯(lián)想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！保?）孫丙看到小區(qū)草坪里的鹿（雕塑），想到了學(xué)過的前人的兩句詩文：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！保?）白居易《琵琶行》中“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺”兩句，敘寫了琵琶女彈奏琵琶的一系列動作以及當(dāng)時的樂曲名。（5）姚鼐《登泰山記》中敘寫自己與好友登山時，以“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句簡省地寫出了當(dāng)時的天氣狀況以及拾級而上的艱難情形?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）匪女之為美美人之貽（重點字：匪）（2）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（重點字：檐）（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（重點字：呦）（4）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為霓裳后六幺（重點字：霓）（5）道中迷霧冰滑磴幾不可登（重點字：磴）三、語言文字運用（16分）6．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們經(jīng)常被先進(jìn)人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現(xiàn)了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有【】的“楷?！焙汀靶侣勅宋铩保賍_____。能發(fā)現(xiàn)人世間的美好，能從身邊找到值得學(xué)習(xí)、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。描寫人物，②_____，寫出人物特征。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例、勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他【＝】的精神，寫他堅持真理、不斷創(chuàng)新的研究歷程；寫鐘揚(yáng)，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關(guān)生命意義的言論，表現(xiàn)他火一般的生命激情。寫人要注意體現(xiàn)人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側(cè)面真實地表現(xiàn)人物，讓人物有“立體感”。和典型事例同樣重要的，③_____。很多情況下，能讓別人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的細(xì)節(jié)（或“畫面”）。公交車上，下班的民工擔(dān)心自己的工作服太臟，有座位也不肯坐；急診室內(nèi)，將要交班的護(hù)士急救患者失敗，患者家屬反而安慰哭泣的護(hù)士；……抓住這類細(xì)節(jié)，只要用簡短的文字就能使讀者產(chǎn)生身臨其境的體驗，一個個活生生的人物便【】了。（1）請在文中【】處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（3）請根據(jù)畫波浪線部分分號的前后內(nèi)容，再寫句子，要求切合語境，表意簡明。（4）閱讀下面表格及其文字內(nèi)容，說說相較而言，后面列所對應(yīng)的是哪種語體風(fēng)格？請簡要說明其表達(dá)效果。當(dāng)下新詞表達(dá)（口頭語言）①時間是把殺豬刀最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹②說得好有道理，我竟無言以對此中有真意，欲辨已忘言③顏值爆表眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土④有錢，任性家有千金，行止由心⑤寶寶心里累，但寶寶不說孺子含辛，隱忍不嗔⑥世界那么大，我想去看看天高地闊，欲往觀之【解答】（1）①原文語句：也許我們身邊沒有【】的“楷