第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中外歷史綱要（上）第二單元：三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

第5課

三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融

第6課

從隋唐盛世到五代十國

第7課

隋唐制度的變化與創(chuàng)新

第8課

三國至隋唐的文化大一統(tǒng)的波折大一統(tǒng)的恢復與發(fā)展從三國至隋唐五代十國，大一統(tǒng)國家經(jīng)歷了怎么樣的發(fā)展歷程？大一統(tǒng)的崩裂《中外歷史綱要（上）》第一單元第二課三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融第

課5課標要求：1、了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡；2、認識三國兩晉南北朝時期的民族交融、區(qū)域開發(fā)。南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個動態(tài)進程，是在各種波動和變態(tài)中體現(xiàn)出來的……——閻步克《波峰與波谷》常態(tài)？變態(tài)？大一統(tǒng)國家專制主義中央集權模式疆域統(tǒng)一或拓展經(jīng)濟繁榮民族交融思想統(tǒng)一政權分裂士族專權儒家受佛道挑戰(zhàn)問題：相較于秦漢的“常態(tài)”，三國兩晉南北朝的“變態(tài)”體現(xiàn)在哪些方面？回歸？局部統(tǒng)一制度建設經(jīng)濟發(fā)展民族交融特征：南北對峙，政權交替頻繁；北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定；

局部統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢明顯。時空觀念Q1:通過示意圖，你能感知到這一時期的哪些歷史特征？一、大一統(tǒng)秩序的破壞（一）政權分裂正統(tǒng)性問題正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承,并且能夠統(tǒng)一全國的某個政權所具有的合法性。劉備稱是漢室宗親曹魏占中原代漢孫權用天命思想、祥瑞年號用中原國號，學習漢族的典章制度遷都洛陽漢化政策漢末，王室衰微，曹操“挾天子以令諸侯”，然始終未取漢獻帝而代之。曹操薨，漢獻帝下詔退位，禪讓皇位于曹丕，后者故作推辭，“三讓”后方答應接受，是為魏文帝。得知曹丕即位，劉備亦自稱皇帝，仍用漢的國號。這表明()A．曹氏父子尊崇漢室 B．禪讓制取代世襲制C．曹魏實力強于蜀漢 D．正統(tǒng)觀念影響深刻DQ2:閱讀教材的這段材料，分析魏晉時期專制主義中央集權面臨怎樣的挑戰(zhàn)？

由此可見，東晉時期士族專權的本質(zhì)是什么？一、大一統(tǒng)秩序的破壞（2）士族專權，門閥政治材料一

士族門閥具有“貴族化”的性質(zhì)，而在官僚“貴族化”了的時候，皇權往往就比較低落，二者呈現(xiàn)此消彼長的關系。比如說，當門閥只憑門第就能占有官位（注：九品中正制）之時，皇帝予取予奪的權力就被分割了?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》材料二

荊楚風俗，略同揚州（東晉南朝政治中心）……南朝鼎立，皆為重鎮(zhèn)，然兵強財富，地逼勢危，稱兵跋扈，無代不有。是以上游之寄，必詳擇其人焉。（東晉南朝數(shù)次王朝更迭均為上游荊州發(fā)兵取代揚州）——杜布《通典·州郡十三》士族專權的本質(zhì)：士族與皇權的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權政治的變態(tài)士族當權，皇權式微，地方勢大；君主專制、官僚政治和中央集權被削弱和異化一、大一統(tǒng)秩序的破壞（2）士族專權，門閥政治

因古代社會，讀書機會就不易得。第一是書本不易得……但若你生來便在一個讀書家庭中，那一切困難，便都易解決了。因此當時雖非封建社會，爵位不世襲，而書本卻可世襲?！来?jīng)學，便可世代跑進政治圈子，便無異封建傳襲的貴族了。……所以說：“黃金滿籯，不如遺子一經(jīng)?！薄虼水敃r一個讀書家庭，很容易變成一個做官家庭，而同時便是有權有勢的家庭?！瓭h代選舉，是分郡限額的，每郡只有幾個額；于是卻永遠落在幾個家庭里。如是則每一郡必有幾個像樣的家庭，這便造成了將來之所謂“世族門第”?！袊簳x以下門第社會之起因，最主要的自然要追溯到漢代之察舉制度。——錢穆《中國歷代政治得失》

漢末，察舉制逐漸演變，到魏朝時期實行“九品中正制”，國家選拔官吏只看家世出身，導致門閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構成了一個門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權制度，即“門閥政治”。Q4：從門閥士族形成歷史看，門閥士族有何特征？

士族的特征A.政治上，按門第高低分享特權，世代擔任重要官職。B.文化上，擁有文化優(yōu)勢，占據(jù)高級文官職位。C.社會生活上，不與庶族通婚，甚至坐不同席。

D.經(jīng)濟上，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟形成鼎盛漸衰消亡三國、西晉東晉東晉后期至南朝隋唐二、大一統(tǒng)秩序的回歸1、江南經(jīng)濟開發(fā)

楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚,或火耕而水耨......無積聚而多貧。

——《史記.貨殖列傳》

江南…地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?/p>

江南之變江南之變原因:（1）社會環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定；

（2）生產(chǎn)技術和勞動力：北民南遷，帶去先進的生產(chǎn)技術和勞動力；（3）自然條件：南方自身優(yōu)越的地理條件；

（4）政策條件：統(tǒng)治者的政策支持。表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。商業(yè)：商業(yè)海外貿(mào)易業(yè)迅速發(fā)展。漢代手工業(yè)分布圖魏晉南北朝經(jīng)濟形勢圖意義：（1）對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響,使得南北經(jīng)濟差距縮小，為后世經(jīng)濟重心南移奠定基礎。（2）推動南方民族交融。Q5:根據(jù)所學，分析江南開發(fā)的原因

戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟重心，到了魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成，雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當時我國的經(jīng)濟重心仍然在黃河流域。直到唐朝中期經(jīng)濟格局才開始變化。北方經(jīng)濟南方經(jīng)濟魏晉南北朝唐朝安史之亂后南宋江南經(jīng)濟開發(fā)南北方經(jīng)濟差距縮小

南方超過北方，成為經(jīng)濟重心秦漢二、大一統(tǒng)秩序的回歸2、民族交融（1）.五胡內(nèi)遷

材料一“匈奴中連年旱蝗，赤地數(shù)千里，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親?！辏勎骱犹厍髢?nèi)附?！薄逗鬂h書》卷一一九《南匈奴列傳》材料二中國古代氣溫變化圖——竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》Q6：根據(jù)材料一、二分析魏晉時期北方少數(shù)民族內(nèi)遷的原因。①東漢末期以來，中原統(tǒng)治者為彌補中原兵力和勞力不足而對各少數(shù)民族的招誘。②氣候異常加劇游牧民族南下Q7：十六國國號有怎樣特點？五胡內(nèi)遷和十六國國號特點說明在戰(zhàn)亂特點：選擇前代中原王朝的國號以繼承之說明：少數(shù)民族對中原文化的認可；在分裂動蕩中民族融合加強！二、大一統(tǒng)秩序的回歸2、民族交融（2）.十六國漢化從十六國到北朝，北方在南北對峙中處于優(yōu)勢，奠定全國統(tǒng)一的基礎內(nèi)容政治文化經(jīng)濟性質(zhì)影響遷都洛陽，采用漢族統(tǒng)治階級的政策穿漢服、說漢語改漢姓、定高門，結漢親均田制、租調(diào)制是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、具有深遠影響的封建化改革①順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。②促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆賀蘭賀獨孤劉二、大一統(tǒng)秩序的回歸2、民族交融（3）.孝文帝改革Q8:結合教材及所學，歸納孝文帝改革的內(nèi)容及意義邊境漢人《放牧圖》北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

魏晉南北朝時期的民族交融過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非是單向的，而是雙向的甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促成了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。Q9:依據(jù)圖片和材料，歸納三國兩晉南北朝時期民族交融的特點？特點：①漢化為主；②雙向交流；

③內(nèi)容廣泛；④方式多樣；499年孝文帝去世后，北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，北魏分裂為東魏、西魏二國，實權分別落入高歡、宇文泰之手。稍后，又分別被北齊、北周取代。

577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。581年，楊堅受禪代周稱帝，改國號為