2023年湖南永州中考語(yǔ)文試卷

2023年永州中考語(yǔ)文真題一、積累與運(yùn)用（共37分，選擇題每小題3分）為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，永州市某中學(xué)組織學(xué)生開(kāi)展以“崇尚英雄，熱愛(ài)祖國(guó)”為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加，完成各題。閱讀下面兩段學(xué)生摘錄的文字，完成各題。【甲】英雄是中華民族的脊梁，是時(shí)代的引領(lǐng)者。在歷盡艱辛的（）煙歲月中，英雄們信仰堅(jiān)定、_______；在波（）壯闊的建設(shè)時(shí)期，英雄們百折不撓、堅(jiān)韌不拔；在和平年代，英雄們負(fù)重前行、無(wú)私奉獻(xiàn)、崇敬英雄，不只是為了紀(jì)念歷史、緬懷先烈，更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示范作用，_______實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。英雄之所以偉大，不僅在于他們能在關(guān)鍵時(shí)刻義無(wú)反顧、_____，更在于他們身上所展現(xiàn)的崇高風(fēng)范和英雄精神?！疽摇俊疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就經(jīng)常討論。孟子說(shuō)：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！笨磥?lái)，個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，都是近乎本能的。關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，a；贊美祖國(guó)的山河，b；熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化，c……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。在中華文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以發(fā)展、凝聚和生存的強(qiáng)大動(dòng)力。1.請(qǐng)用楷體將下列文字正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。負(fù)重如無(wú)私奉獻(xiàn)2.依次填入【甲】文括號(hào)內(nèi)的字形和加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.jǐ銷瀾ráo B.jí硝斕ráoC.jǐ硝瀾náo D.jí銷斕náo3.依次填入【甲】文畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.視死如歸凝聚挺身而出 B.兩肋插刀聚集鋌而走險(xiǎn)C.視死如歸聚集挺身而出 D.兩肋插刀凝聚鋌而走險(xiǎn)4.【乙】文a、b、c處應(yīng)填的內(nèi)容排序正確的是（）①為之沉醉為之感動(dòng)②為之奮斗為之犧牲③為之描畫為之歌詠A.①③② B.②③① C.②①③ D.③①②5.【乙】文畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見(jiàn)表述正確的一項(xiàng)是（）A.刪除“在”和“中”B.在“愛(ài)國(guó)”前加“讓”C.將“發(fā)展、凝聚和生存”改為“凝聚、生存和發(fā)展”D.將“強(qiáng)大動(dòng)力”改為“重要作用”6.某中學(xué)九（1）班舉行“熱愛(ài)祖國(guó)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)你根據(jù)下列提示，另外設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)。活動(dòng)一：集愛(ài)國(guó)名言活動(dòng)二：唱愛(ài)國(guó)歌曲活動(dòng)三：_________________活動(dòng)四：_________________（2）在“集愛(ài)國(guó)名言”活動(dòng)中，小辰同學(xué)搜集了以下名言，其中最合適的一項(xiàng)是（）A.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 B.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（3）在“唱愛(ài)國(guó)歌曲”活動(dòng)中，請(qǐng)你為以下兩個(gè)節(jié)目寫一段串詞，至少用一種修辭手法。節(jié)目序號(hào)節(jié)目名稱表演者表演形式1《保衛(wèi)黃河》九（1）班全體男生合唱2《我和我的祖國(guó)》九（1）班全體女生合唱名著閱讀。（6分）7.A看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)啕痛哭？”A也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。眾人七手八腳將他扛抬了出來(lái)，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。（1）以上文段摘自清代著名作家_________的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《_________》，其中的人物A是_________。（2）請(qǐng)結(jié)合原著前后情節(jié)，概括人物A放聲大哭的原因。8.請(qǐng)將下列古詩(shī)文名句補(bǔ)充完整。（1）__________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（2）安得廣廈千萬(wàn)間，__________________！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）不畏浮云遮望眼，__________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死？__________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（5）復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)獲取新的知識(shí)有著重要的意義，正如《論語(yǔ)·為政》中所說(shuō)：“_________，_________。”二、閱讀與理解（共53分，選擇題每小題3分）（一）古詩(shī)文閱讀（22分）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷④雜糅，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑥問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑦釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。（蘇軾《書上元夜游》）【注釋】①上元：農(nóng)歷正月十五。②儋州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。④夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過(guò)：蘇軾的小兒子。⑦韓退之：唐朝文學(xué)家韓愈。9.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A.庭下如/積水空明 B.蓋竹柏/影也C.舍中/掩關(guān)熟睡 D.不知走/海者未必得大魚(yú)也10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.遂至承天寺尋張懷民/尋向所志 B.予欣然從之/天子之怒，伏尸百萬(wàn)C.歸舍已三鼓矣/男有分，女有歸 D.放杖而笑/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉11.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】文運(yùn)用夸張的修辭，描繪了月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的月夜美景。B.【乙】文寥寥數(shù)語(yǔ)就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)上元節(jié)之夜，韻味無(wú)窮。C.【甲】【乙】?jī)晌亩际翘K軾被貶期間所作，都寫了蘇軾主動(dòng)邀請(qǐng)友人月夜閑游之事。D.【甲】文中“閑”字既有賞月的欣喜，也有自我排遣的達(dá)觀和些許自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意。12.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。__________________________________________（2）良月嘉夜，先生能一出乎？__________________________________________閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。移家別湖上亭【唐】戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。13.下列對(duì)這首詩(shī)賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)人搬家時(shí)，正值秋日，微風(fēng)輕拂，湖上亭呈現(xiàn)出一派宜人的景色。B.“系”字形象地描寫了柳條藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，展現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。C.“啼”字是指黃鶯的啼叫，這頻繁的啼叫聲，難免讓詩(shī)人更添煩躁之情。D.詩(shī)人視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融的地步，故而憂樂(lè)與共，靈犀相通。14.詩(shī)歌主要描寫了哪些意象？借此抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（二）現(xiàn)代文閱讀（31分）閱讀說(shuō)明性文章，完成各題。賀蘭山蘇峪口瓷窯址重現(xiàn)人間馬思嘉①2017年，寧夏文物考古研究所考古人員對(duì)賀蘭山東麓古代文化遺址進(jìn)行考古調(diào)查，賀蘭山蘇峪口生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的一處山坡上，發(fā)現(xiàn)大量閃著神秘光澤的細(xì)白瓷碎片，以及部分從流沙中浮現(xiàn)的窯爐遺跡。②a據(jù)調(diào)查，瓷窯遺址占地面積約4萬(wàn)平方米，有13處窯爐。2021年7月至2022年10月，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)圍繞1號(hào)和2號(hào)窯爐進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，揭開(kāi)了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土大量精細(xì)白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場(chǎng)周圍發(fā)現(xiàn)開(kāi)采瓷土、石英、煤、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。③專家介紹，兩座殘高逾兩米的馬蹄形半倒焰饅頭窯歷經(jīng)千年風(fēng)雨，保存完好的風(fēng)道、火膛、窯室、煙囪等遺跡揭示了當(dāng)時(shí)高超的窯爐建制。b作坊遺跡還包括瓷土粉碎、貯存、拉坯、上釉、晾坯等痕跡，反映了較為完整的制瓷工藝流程。④今年2月15日，c國(guó)家文物局將這一考古新發(fā)現(xiàn)作為2023年“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展發(fā)布。2月22日，寧夏賀蘭山蘇峪口瓷窯址入選“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)考古專家推斷，這一窯址始建于西夏早期，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的西夏瓷窯址。⑤d蘇峪口瓷窯址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、寧夏文物考古研究所研究館員朱存世說(shuō)，窯址廢棄后就被山上流沙掩埋，后期人類破壞極小，因此是全國(guó)瓷窯址作坊遺跡保存最好的窯場(chǎng)之一。（選自《半月談》2023年第8期，有改動(dòng)）15.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（）A.寧夏文物考古研究所考古人員發(fā)掘蘇峪口瓷窯完整作坊遺跡的時(shí)間是2017年。B.現(xiàn)已發(fā)掘的兩座馬蹄形半倒焰饅頭窯高兩米，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然保存完好。C.考古專家認(rèn)為，賀蘭山蘇峪口瓷窯址建于西夏早期，是國(guó)內(nèi)最早的西夏瓷窯址。D.瓷窯址保存完好的主要原因是廢棄后就被山上的流沙掩埋，后期人類破壞極小。16.下列對(duì)文中畫橫線部分的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.a處用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了瓷窯遺跡的占地面積和窯爐數(shù)量。B.b處加點(diǎn)的詞語(yǔ)沒(méi)有先后順序之分，可以隨意調(diào)換，調(diào)換后并不影響表達(dá)效果。C.c處“這一考古新發(fā)現(xiàn)”具體指代的內(nèi)容是“發(fā)現(xiàn)賀蘭山東麓古代文化遺址”。D.d處畫線句子可以刪除，刪除后語(yǔ)意沒(méi)有變化，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)明，表達(dá)更加準(zhǔn)確。閱讀議論性文章，完成各題。將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬王財(cái)忠①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題。自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒?ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。⑤在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪改）17.下列對(duì)選文第②段論證的觀點(diǎn)，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。B.愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。C.熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。D.熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。18.請(qǐng)仿照第③段畫橫線部分，為該段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。閱讀記敘性文章，完成各題。30年的重量余秋雨①時(shí)至歲末，要我參加的多種社會(huì)文化活動(dòng)突然擁塞在一起，因此我也變得“重要”起來(lái)，一位朋友甚至夸張地說(shuō)，他幾乎能從報(bào)紙的新聞上排出我最近的日程表。難道真是這樣了？我只感到渾身空蕩蕩、虛飄飄。②實(shí)在想不到，在接不完的電話中，生愕愕地插進(jìn)來(lái)一個(gè)蒼老的聲音。待對(duì)方報(bào)清了名字，我不由自主地握著話筒站起身來(lái)！那是我30年前讀中學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師穆尼先生。他在電話中說(shuō)，30年前的春節(jié)，我曾與同班同學(xué)曹齊合作，畫了一張賀年片送給他。那張賀年片已在“文革”初抄家時(shí)遺失，老人說(shuō)：“你們能不能補(bǔ)畫一張送我，作為我晚年最珍貴的收藏？”老人的聲音，誠(chéng)懇得有點(diǎn)顫抖。③放下電話，我立即斷定，這將是我繁忙的歲末活動(dòng)中最有意義的一件事。④我呆坐在書桌前，腦海中出現(xiàn)了60年代初歡樂(lè)而清苦的中學(xué)生活。那時(shí)候，中學(xué)教師中很奇異地隱藏著許多出色的學(xué)者，記得初中一年級(jí)我們自修課的督課老師竟是著名學(xué)者鄭逸梅先生，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)直有一種奢侈感。到高中換了一所學(xué)校，依然學(xué)者林立。我的英語(yǔ)老師孫玨先生對(duì)英語(yǔ)和中國(guó)古典文學(xué)的雙重造詣，即便在今天的大學(xué)教師中也不多見(jiàn)。穆尼先生也是一位見(jiàn)過(guò)世面的人，至少當(dāng)時(shí)我們就在舊書店里見(jiàn)到過(guò)他在青年時(shí)代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中學(xué)里當(dāng)個(gè)語(yǔ)文教師。記得就在他教我們語(yǔ)文時(shí)，我的作文在全市比賽中得了大獎(jiǎng)，引得外校教師紛紛到我們班來(lái)聽(tīng)課。穆尼老師來(lái)勁了，課程內(nèi)容越講越深，而且專挑一些特別難的問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)向我提問(wèn)。我?guī)缀跻淮我泊鸩怀鰜?lái)，情景十分尷尬。我在心中抱怨：穆尼老師：你明知道有那么多人聽(tīng)課，向我提這么難的問(wèn)題為什么不事先打個(gè)招呼呢！后來(lái)終于想通：這便是學(xué)者，半點(diǎn)機(jī)巧也不會(huì)。⑤哪怕是再稚嫩的目光，也能約略辨識(shí)學(xué)問(wèn)和人格的亮度。我們當(dāng)時(shí)才十四五歲吧，一直傻傻地想著感激這些老師的辦法。憑孩子們的直覺(jué)，這些老師當(dāng)時(shí)似乎都受著或多或少的政治牽累，日子過(guò)得很不順心。到放寒假，終于有了主意，全班同學(xué)約定在大年初一到所有任課老師家拜年。那時(shí)的中學(xué)生是買不起賀年片的，只能湊幾張白紙自己繪制，然后成群結(jié)隊(duì)地一家家徒步送去。說(shuō)好了，什么也不能吃老師家的，怯生生地敲開(kāi)門，慌忙捧上土土的賀年片，囁嚅地說(shuō)上幾句就走。老師不少，走得渾身冒汗。節(jié)日的街道上，一隊(duì)匆匆的少年朝拜者。⑥我和曹齊代表全班同學(xué)繪制賀年片。曹齊當(dāng)時(shí)就畫得比我好，總該是他畫得多一點(diǎn)，我負(fù)責(zé)寫字。不管畫什么，寫什么，也超不出10多歲的中學(xué)生的水平。但是，就是那點(diǎn)稚拙的涂劃，竟深深地鐫刻在一位長(zhǎng)者的心扉間，把30年的歲月都刻穿了。⑦今日的曹齊，已是一位知名的書畫家，在一家美術(shù)出版社供職。我曾看到書法選集乃至月歷上印有他的作品，畫廊上也有他的畫展。當(dāng)他一聽(tīng)到穆尼老師的要求，和我一樣，把手上的工作立即停止，選出一張上好宣紙，恭恭敬敬畫上一幅賀歲清供，然后迅速送到我的學(xué)院。我早已磨好濃濃一硯墨，在畫幅上端滿滿寫上事情的始末，蓋上印章，再送去精細(xì)裱裝。現(xiàn)在，這卷書畫已送到穆尼老師手上。⑧老師，請(qǐng)?jiān)?，我們已?jīng)忘記了30年前的筆墨，失落了那番不能復(fù)制的純凈，只得用兩雙中年人的手，卷一卷30年的酸甜苦辣給你。在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下，我們才能超拔煩囂，感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情。⑨憑借著這種至情，我有資格以30年前的中學(xué)生的身份對(duì)今天的青少年朋友說(shuō)：記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會(huì)后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。（選自《開(kāi)花的課桌——當(dāng)代散文佳作選讀》）19.請(qǐng)你聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段中加點(diǎn)詞“學(xué)問(wèn)和人格的亮度”在文中指什么。20.“賀年片”在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.第④⑤⑥段運(yùn)用了哪種記敘順序？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.請(qǐng)從描寫的角度賞析第④段中畫橫線的句子。23.有人建議將標(biāo)題“30年的重量”改為“跨越時(shí)空的師生情”。你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、作文（共60分）從下列兩題中任選一題，按要求寫作。24.自然界中，有綠色、紅色、白色、橙色等各種顏色，五彩繽紛。其實(shí)人生也是如此，有的人生是綠色的，生機(jī)勃勃；有的人生是紅色的，熱情奔放；有的人生是白色的，純潔無(wú)瑕；有的人生是橙色的，溫暖宜人……你的人生是什么色彩呢？請(qǐng)以“人生的色彩”為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④不少于600字。

2023年永州中考語(yǔ)文真題一、積累與運(yùn)用（共37分，選擇題每小題3分）為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，永州市某中學(xué)組織學(xué)生開(kāi)展以“崇尚英雄，熱愛(ài)祖國(guó)”為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加，完成各題。閱讀下面兩段學(xué)生摘錄的文字，完成各題?！炯住坑⑿凼侵腥A民族的脊梁，是時(shí)代的引領(lǐng)者。在歷盡艱辛的（）煙歲月中，英雄們信仰堅(jiān)定、_______；在波（）壯闊的建設(shè)時(shí)期，英雄們百折不撓、堅(jiān)韌不拔；在和平年代，英雄們負(fù)重前行、無(wú)私奉獻(xiàn)、崇敬英雄，不只是為了紀(jì)念歷史、緬懷先烈，更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示范作用，_______實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。英雄之所以偉大，不僅在于他們能在關(guān)鍵時(shí)刻義無(wú)反顧、_____，更在于他們身上所展現(xiàn)的崇高風(fēng)范和英雄精神?！疽摇俊疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就經(jīng)常討論。孟子說(shuō)：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！笨磥?lái)，個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，都是近乎本能的。關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，a；贊美祖國(guó)的山河，b；熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化，c……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。在中華文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以發(fā)展、凝聚和生存的強(qiáng)大動(dòng)力。1.請(qǐng)用楷體將下列文字正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。負(fù)重如無(wú)私奉獻(xiàn)2.依次填入【甲】文括號(hào)內(nèi)的字形和加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.jǐ銷瀾ráo B.jí硝斕ráoC.jǐ硝瀾náo D.jí銷斕náo3.依次填入【甲】文畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.視死如歸凝聚挺身而出 B.兩肋插刀聚集鋌而走險(xiǎn)C.視死如歸聚集挺身而出 D.兩肋插刀凝聚鋌而走險(xiǎn)4.【乙】文a、b、c處應(yīng)填的內(nèi)容排序正確的是（）①為之沉醉為之感動(dòng)②為之奮斗為之犧牲③為之描畫為之歌詠A.①③② B.②③① C.②①③ D.③①②5.【乙】文畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見(jiàn)表述正確的一項(xiàng)是（）A.刪除“在”和“中”B.在“愛(ài)國(guó)”前加“讓”C.將“發(fā)展、凝聚和生存”改為“凝聚、生存和發(fā)展”D.將“強(qiáng)大動(dòng)力”改為“重要作用”【答案】1.負(fù)重如無(wú)私奉獻(xiàn)2.C3.A4.B5.C【1題詳解】本題考查漢字的書寫。注意書寫時(shí)字體端正，不要錯(cuò)寫、漏寫。注意“重”“如”“奉”等字的筆畫順序?！?題詳解】本題考查漢字的字音與字形。脊梁：拼音是jǐliáng，脊柱。因居于全身骨骼的主干，猶如房屋的梁柱一般，故名。硝煙，射擊殘留物，也稱射擊物或射擊殘?jiān)?，是在槍支擊發(fā)時(shí)，從槍口中噴出，或從槍管末端逸出的氣團(tuán)中所夾帶的火藥顆粒和金屬粉末等組成的煙灰。波瀾壯闊，原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。百折不撓：拼音是bǎizhébùnáo，意思是無(wú)論受到多少挫折都不退縮,比喻意志堅(jiān)強(qiáng),品節(jié)剛毅；故選C。【3題詳解】本題考查詞義辨析視死如歸，原義是把死看得像回家一樣平常；形容人勇敢不怕死。兩肋插刀，指為朋友敢于冒險(xiǎn)，甘愿做出很大的犧牲。形容重情重義。根據(jù)“在歷盡艱辛的硝煙歲月中，英雄們信仰堅(jiān)定”可知，這里形容英雄們對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)，對(duì)象是國(guó)家，故選“視死如歸”更為恰當(dāng)；凝聚，泛指事物聚集在一起，或指氣體變成液體，常用于比喻，指思想、感情、精神、智慧或心血等聚集在一起。聚集，是集合湊在一起的意思。根據(jù)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量”可知，這里形容的是“力量”，選用“凝聚”更為恰當(dāng)；挺身而出，形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情，勇敢地站出來(lái)。鋌而走險(xiǎn)，形容因無(wú)路可走而采取冒險(xiǎn)的行動(dòng)。根據(jù)“不僅在于他們能在關(guān)鍵時(shí)刻義無(wú)反顧”可知，英雄們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該是“挺身而出”；故選A。【4題詳解】本題考查銜接與排序。根據(jù)“關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)”可知，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)自己的一份力量去為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，故后面接②句“為之奮斗為之犧牲”；根據(jù)“贊美祖國(guó)的山河”可知，贊美祖國(guó)的山河可以用畫筆去畫，用語(yǔ)言去書寫形容，故后面接③句“為之描畫為之歌詠”；根據(jù)“熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化”可知，對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化表示熱愛(ài)，應(yīng)當(dāng)用心去擁抱、去理解，故后面接①句“為之沉醉為之感動(dòng)”；故選B?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改?！霸谥腥A文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以發(fā)展、凝聚和生存的強(qiáng)大動(dòng)力”，這句話中“發(fā)展、凝聚和生存”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將“發(fā)展、凝聚和生存”改為“凝聚、生存和發(fā)展”；故選C。6.某中學(xué)九（1）班舉行“熱愛(ài)祖國(guó)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)你根據(jù)下列提示，另外設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)?；顒?dòng)一：集愛(ài)國(guó)名言活動(dòng)二：唱愛(ài)國(guó)歌曲活動(dòng)三：_________________活動(dòng)四：_________________（2）在“集愛(ài)國(guó)名言”活動(dòng)中，小辰同學(xué)搜集了以下名言，其中最合適的一項(xiàng)是（）A.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 B.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（3）在“唱愛(ài)國(guó)歌曲”活動(dòng)中，請(qǐng)你為以下兩個(gè)節(jié)目寫一段串詞，至少用一種修辭手法。節(jié)目序號(hào)節(jié)目名稱表演者表演形式1《保衛(wèi)黃河》九（1）班全體男生合唱2《我和我的祖國(guó)》九（1）班全體女生合唱【答案】（1）①.示例：頌愛(ài)國(guó)詩(shī)篇②.采愛(ài)國(guó)圖冊(cè)（2）D（3）示例：九（1）班男生給我們帶來(lái)的《保衛(wèi)黃河》氣勢(shì)磅礴，讓我們仿佛置身于奔騰澎湃的黃河邊上，去感受祖國(guó)兒女抵御外侮的豪邁氣勢(shì)。接下來(lái)，讓我們帶著對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛(ài)，欣賞由九（1）班全體女生合唱的《我和我的祖國(guó)》?！拘?wèn)1詳解】本題考查活動(dòng)的設(shè)計(jì)能力。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等。示例：讀愛(ài)國(guó)書籍、展愛(ài)國(guó)照片?！拘?wèn)2詳解】本題考查名篇詩(shī)句的內(nèi)涵。A.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓，這句話強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的頑強(qiáng)精神；B.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的意思是不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，這句話才強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心方面“淡泊”“寧?kù)o”的重要性；C.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的意思是不要以為是微小的壞事就可以做,不要以為是不大的好事就不去做，用于勸誡別人要善良；D.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的意思是如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受嗎？這句話強(qiáng)調(diào)的是在國(guó)家面前，不能太執(zhí)著于個(gè)人的利益，要舍小家為大家；故選D?！拘?wèn)3詳解】本題考查串聯(lián)詞。串聯(lián)詞是起串聯(lián)作用的語(yǔ)句，其作用是在晚會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、電視節(jié)目等中承上啟下。串聯(lián)詞要求簡(jiǎn)短扼要，使用簡(jiǎn)短的句子、大眾化的語(yǔ)言，既使聽(tīng)眾易于接受，又感到親切生動(dòng)。注意至少用一種修辭手法。示例：九（1）班男生給我們帶來(lái)的《保衛(wèi)黃河》氣勢(shì)磅礴，極富氣勢(shì)，唱出了祖國(guó)兒女保衛(wèi)家園的壯志豪情，唱出了祖國(guó)兒女抵御外敵的不屈精神，唱出了希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的崇高心愿。接下來(lái)，讓我們帶著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，欣賞由九（1）班全體女生合唱的《我和我的祖國(guó)》。名著閱讀。（6分）7.A看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)啕痛哭？”A也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不?。灰惶?hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。眾人七手八腳將他扛抬了出來(lái)，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。（1）以上文段摘自清代著名作家_________的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《_________》，其中的人物A是_________。（2）請(qǐng)結(jié)合原著前后情節(jié)，概括人物A放聲大哭的原因?！敬鸢浮浚?）①.吳敬梓②.儒林外史③.周進(jìn)（2）屢試不第，六十余歲，卻連秀才也沒(méi)考取，觸景生情。【小問(wèn)1詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)選段所給內(nèi)容“好好到貢院來(lái)?！薄氨娙似呤职四_將他扛抬了出來(lái)，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止”可知，該內(nèi)容選自清代著名作家吳敬梓的《儒林外史》。相關(guān)內(nèi)容：《儒林外史》第二回，周進(jìn)因沒(méi)巴結(jié)夏總甲，被辭館失業(yè)，隨姐夫金有余到省城做買賣。周進(jìn)參觀貢院，見(jiàn)了號(hào)板，一頭撞去，不省人事。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。根據(jù)文段中“撞號(hào)板”“嚎啕痛哭”“滿地打滾”等可以判斷A為周進(jìn)?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)選段所給內(nèi)容“好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)啕痛哭？”“A也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)”可知，周進(jìn)參觀貢院，見(jiàn)到號(hào)板，回想起自己久試不第的生平遭際，越想越傷心，一頭撞去，不省人事。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。根據(jù)文段中“撞號(hào)板”“嚎啕痛哭”“滿地打滾”等可知，周進(jìn)痛哭的原因在于他自己屢試不第，六十余歲，卻連秀才也沒(méi)考取，觸景生情。8.請(qǐng)將下列古詩(shī)文名句補(bǔ)充完整。（1）__________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（2）安得廣廈千萬(wàn)間，__________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（3）不畏浮云遮望眼，__________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死？__________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（5）復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)獲取新的知識(shí)有著重要的意義，正如《論語(yǔ)·為政》中所說(shuō)：“_________，_________?！薄敬鸢浮竣?大漠孤煙直②.大庇天下寒士俱歡顏③.自緣身在最高層④.留取丹心照汗青⑤.溫故而知新⑥.可以為師矣【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句和語(yǔ)境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。本題中的“漠、庇、俱、緣、照、矣”等字容易寫錯(cuò)，要加強(qiáng)注意。二、閱讀與理解（共53分，選擇題每小題3分）（一）古詩(shī)文閱讀（22分）閱讀下面文言文，完成各題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷④雜糅，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑥問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑦釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。（蘇軾《書上元夜游》）【注釋】①上元：農(nóng)歷正月十五。②儋州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。④夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過(guò)：蘇軾的小兒子。⑦韓退之：唐朝文學(xué)家韓愈。9.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A.庭下如/積水空明 B.蓋竹柏/影也C.舍中/掩關(guān)熟睡 D.不知走/海者未必得大魚(yú)也10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.遂至承天寺尋張懷民/尋向所志 B.予欣然從之/天子之怒，伏尸百萬(wàn)C.歸舍已三鼓矣/男有分，女有歸 D.放杖而笑/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉11.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】文運(yùn)用夸張的修辭，描繪了月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的月夜美景。B.【乙】文寥寥數(shù)語(yǔ)就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)上元節(jié)之夜，韻味無(wú)窮。C.【甲】【乙】?jī)晌亩际翘K軾被貶期間所作，都寫了蘇軾主動(dòng)邀請(qǐng)友人月夜閑游之事。D.【甲】文中“閑”字既有賞月的欣喜，也有自我排遣的達(dá)觀和些許自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意。12.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？【答案】9.C10.A11.B12.①.懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。②.今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去嗎？【9題詳解】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。A.句意為：月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明；句子中“庭下”是主語(yǔ)，故停頓為：庭下/如積水空明；B.句意為：原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子；句子中“蓋”是句首發(fā)語(yǔ)詞，“竹柏影”是句子主體，故停頓為：蓋/竹柏影也；D.句意為：不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚(yú)；句子中“不知走海者”是主語(yǔ)，“者”表示句中停頓，故停頓為：不知走海者/未必得大魚(yú)也；故選C?！?0題詳解】本題考查一詞多義。A.尋：動(dòng)詞，尋找/動(dòng)詞，尋找；B.之：代詞，指代老書生/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.歸：動(dòng)詞，回去/名詞，歸宿；D.而：助詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻；故選A。【11題詳解】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。A.有誤，根據(jù)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，這里運(yùn)用了比喻的修辭，“夸張”表述不正確；C.有誤，根據(jù)乙文“有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中蘇軾是被邀請(qǐng)的一方；D.根據(jù)乙文“然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也”可知，蘇軾借韓愈的詩(shī)歌內(nèi)容表示不贊同他強(qiáng)求多得的做法，“嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意”表述有誤；故選B?！?2題詳解】本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞有：亦，也；相與，一起；（2）重點(diǎn)詞有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有幾個(gè)老書生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“如此好的月夜，先生能一起出去嗎？”我很高興地跟從他們。步行到了城西,進(jìn)入了僧舍，走過(guò)了小巷，看到漢族和少數(shù)民族的百姓聚居在一起，賣肉的賣酒的多得很。回到家中已經(jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，已經(jīng)響起了鼾聲。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過(guò)(醒來(lái))問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓退之釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)，卻不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。移家別湖上亭【唐】戎昱好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。13.下列對(duì)這首詩(shī)賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)人搬家時(shí)，正值秋日，微風(fēng)輕拂，湖上亭呈現(xiàn)出一派宜人的景色。B.“系”字形象地描寫了柳條藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，展現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。C.“啼”字是指黃鶯的啼叫，這頻繁的啼叫聲，難免讓詩(shī)人更添煩躁之情。D.詩(shī)人視花鳥(niǎo)為摯友，達(dá)到了物我交融的地步，故而憂樂(lè)與共，靈犀相通。14.詩(shī)歌主要描寫了哪些意象？借此抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？【答案】13.D14.柳條、藤蔓、黃鶯。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的依戀難舍?！?3題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.有誤，根據(jù)“好是春風(fēng)湖上亭”可知，此時(shí)季節(jié)是春季，“正值秋日”表述錯(cuò)誤；B.有誤，“系”字切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，表現(xiàn)柳條、藤蔓因依戀主人而不忍主人離去的深情，實(shí)則是表達(dá)詩(shī)人對(duì)它們的依戀難舍；“展現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象”表述錯(cuò)誤；C.有誤，根據(jù)“黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲”可知，“啼”字字面是寫黃鶯的叫聲，同時(shí)也很自然地讓人聯(lián)想到離別的啼哭，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)即將離去內(nèi)心的感傷；“難免讓詩(shī)人更添煩躁之情”表述錯(cuò)誤；故選D?！?4題詳解】本題考查詩(shī)歌的意象與情感。根據(jù)“柳條藤蔓系離情”“黃鶯久住渾相識(shí)”可知，詩(shī)歌主要描寫了“柳條、藤蔓、黃鶯”等意象。在“柳條藤蔓系離情”“欲別頻啼四五聲”兩句詩(shī)中，“系”字切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，“啼”字符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)。這兩個(gè)動(dòng)詞恰到好處地表達(dá)出了詩(shī)人的情感，“系”字面表現(xiàn)柳條、藤蔓因依戀主人而不忍主人離去的深情，實(shí)則是表達(dá)詩(shī)人對(duì)它們的依戀難舍；“啼”字字面是寫黃鶯的叫聲，同時(shí)也很自然地讓人聯(lián)想到離別的啼哭，詩(shī)人借這些意象抒發(fā)了自己即將離別湖上亭的傷感、依戀與不舍之情。（二）現(xiàn)代文閱讀（31分）閱讀說(shuō)明性文章，完成各題。賀蘭山蘇峪口瓷窯址重現(xiàn)人間馬思嘉①2017年，寧夏文物考古研究所考古人員對(duì)賀蘭山東麓古代文化遺址進(jìn)行考古調(diào)查，賀蘭山蘇峪口生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的一處山坡上，發(fā)現(xiàn)大量閃著神秘光澤的細(xì)白瓷碎片，以及部分從流沙中浮現(xiàn)的窯爐遺跡。②a據(jù)調(diào)查，瓷窯遺址占地面積約4萬(wàn)平方米，有13處窯爐。2021年7月至2022年10月，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)圍繞1號(hào)和2號(hào)窯爐進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，揭開(kāi)了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土大量精細(xì)白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場(chǎng)周圍發(fā)現(xiàn)開(kāi)采瓷土、石英、煤、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。③專家介紹，兩座殘高逾兩米的馬蹄形半倒焰饅頭窯歷經(jīng)千年風(fēng)雨，保存完好的風(fēng)道、火膛、窯室、煙囪等遺跡揭示了當(dāng)時(shí)高超的窯爐建制。b作坊遺跡還包括瓷土粉碎、貯存、拉坯、上釉、晾坯等痕跡，反映了較為完整的制瓷工藝流程。④今年2月15日，c國(guó)家文物局將這一考古新發(fā)現(xiàn)作為2023年“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展發(fā)布。2月22日，寧夏賀蘭山蘇峪口瓷窯址入選“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2022年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)考古專家推斷，這一窯址始建于西夏早期，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的西夏瓷窯址。⑤d蘇峪口瓷窯址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、寧夏文物考古研究所研究館員朱存世說(shuō)，窯址廢棄后就被山上流沙掩埋，后期人類破壞極小，因此是全國(guó)瓷窯址作坊遺跡保存最好的窯場(chǎng)之一。（選自《半月談》2023年第8期，有改動(dòng)）15.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（）A.寧夏文物考古研究所考古人員發(fā)掘蘇峪口瓷窯完整作坊遺跡的時(shí)間是2017年。B.現(xiàn)已發(fā)掘的兩座馬蹄形半倒焰饅頭窯高兩米，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然保存完好。C.考古專家認(rèn)為，賀蘭山蘇峪口瓷窯址建于西夏早期，是國(guó)內(nèi)最早的西夏瓷窯址。D.瓷窯址保存完好的主要原因是廢棄后就被山上的流沙掩埋，后期人類破壞極小。16.下列對(duì)文中畫橫線部分的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.a處用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了瓷窯遺跡的占地面積和窯爐數(shù)量。B.b處加點(diǎn)的詞語(yǔ)沒(méi)有先后順序之分，可以隨意調(diào)換，調(diào)換后并不影響表達(dá)效果。C.c處“這一考古新發(fā)現(xiàn)”具體指代的內(nèi)容是“發(fā)現(xiàn)賀蘭山東麓古代文化遺址”。D.d處畫線句子可以刪除，刪除后語(yǔ)意沒(méi)有變化，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)明，表達(dá)更加準(zhǔn)確?！敬鸢浮?5.D16.A【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析.A.有誤，根據(jù)第②段“2021年7月至2022年10月，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)圍繞1號(hào)和2號(hào)窯爐進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，揭開(kāi)了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡”可知，寧夏文物考古研究所考古人員發(fā)掘蘇峪口瓷窯完整作坊遺跡的時(shí)間是2021年；B.有誤，根據(jù)第③段“專家介紹，兩座殘高逾兩米的馬蹄形半倒焰饅頭窯歷經(jīng)千年風(fēng)雨，保存完好的風(fēng)道、火膛、窯室、煙囪等遺跡揭示了當(dāng)時(shí)高超的窯爐建制”可知，兩座馬蹄形半倒焰饅頭窯殘缺，只是風(fēng)道、火膛、窯室、煙囪等保存完好；C.有誤，根據(jù)第④段“據(jù)考古專家推斷，這一窯址始建于西夏早期，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的西夏瓷窯址”可知，賀蘭山蘇峪口瓷窯址是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的西夏瓷窯址，“國(guó)內(nèi)最早的西夏瓷窯址”過(guò)于絕對(duì)；故選D?！?6題詳解】本題考查說(shuō)明方法。B.有誤，根據(jù)第③段“粉碎、貯存、拉坯、上釉、晾坯”可知，加點(diǎn)詞是按照制瓷的工藝步驟來(lái)排序的，不可隨意調(diào)換；C.有誤，根據(jù)第②段“2021年7月至2022年10月，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)圍繞1號(hào)和2號(hào)窯爐進(jìn)行正式發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，揭開(kāi)了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土大量精細(xì)白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場(chǎng)周圍發(fā)現(xiàn)開(kāi)采瓷土、石英、煤、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑”可知，“這一考古新發(fā)現(xiàn)”具體指代的內(nèi)容是發(fā)現(xiàn)賀蘭山蘇峪口瓷窯址；D.有誤，根據(jù)第⑤段“窯址廢棄后就被山上流沙掩埋，后期人類破壞極小，因此是全國(guó)瓷窯址作坊遺跡保存最好的窯場(chǎng)之一”可知，畫線句介紹了解釋瓷窯址保存完好原因的對(duì)象是蘇峪口瓷窯址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、寧夏文物考古研究所研究館員朱存世，使得解釋更加具有權(quán)威性；故選A。閱讀議論性文章，完成各題。將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬王財(cái)忠①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題。自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開(kāi)辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)情懷比天高、比海深。④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛(ài)國(guó)是一種力量，愛(ài)國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛(ài)國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒?ài)國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛(ài)國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛(ài)國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。⑤在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅(jiān)定愛(ài)國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛(ài)國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪改）17.下列對(duì)選文第②段論證的觀點(diǎn)，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。B.愛(ài)國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。C.熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。D.熱愛(ài)自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。18.請(qǐng)仿照第③段畫橫線部分，為該段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷?！敬鸢浮?7.A18.示例：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的田漢用《義勇軍進(jìn)行曲》表達(dá)了積極進(jìn)取的詩(shī)人昂揚(yáng)奮進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義情懷?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章論點(diǎn)的提煉。根據(jù)第②段“愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)亦如對(duì)母親的愛(ài)，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛(ài)”“從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛(ài)自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)”可知，第②段的論點(diǎn)是：愛(ài)國(guó)是一種自覺(jué)，愛(ài)國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)；故選A?！?8題詳解】本題考查論據(jù)的補(bǔ)充與仿寫。根據(jù)第③段“愛(ài)國(guó)是一種情懷，愛(ài)國(guó)的情懷是最為深厚的情懷”可知，這里需要補(bǔ)充的論據(jù)需要能夠體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)情懷”。根據(jù)畫線句“新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛(ài)的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛(ài)國(guó)主義情懷”可知，補(bǔ)充論據(jù)時(shí)需要按照“時(shí)期+人民+作品+身份+愛(ài)國(guó)情懷”的格式進(jìn)行仿寫即可。示例：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艾青用《我愛(ài)這土地》表達(dá)了真摯執(zhí)著的詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷。閱讀記敘性文章，完成各題。30年的重量余秋雨①時(shí)至歲末，要我參加的多種社會(huì)文化活動(dòng)突然擁塞在一起，因此我也變得“重要”起來(lái)，一位朋友甚至夸張地說(shuō)，他幾乎能從報(bào)紙的新聞上排出我最近的日程表。難道真是這樣了？我只感到渾身空蕩蕩、虛飄飄。②實(shí)在想不到，在接不完的電話中，生愕愕地插進(jìn)來(lái)一個(gè)蒼老的聲音。待對(duì)方報(bào)清了名字，我不由自主地握著話筒站起身來(lái)！那是我30年前讀中學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師穆尼先生。他在電話中說(shuō)，30年前的春節(jié)，我曾與同班同學(xué)曹齊合作，畫了一張賀年片送給他。那張賀年片已在“文革”初抄家時(shí)遺失，老人說(shuō)：“你們能不能補(bǔ)畫一張送我，作為我晚年最珍貴的收藏？”老人的聲音，誠(chéng)懇得有點(diǎn)顫抖。③放下電話，我立即斷定，這將是我繁忙的歲末活動(dòng)中最有意義的一件事。④我呆坐在書桌前，腦海中出現(xiàn)了60年代初歡樂(lè)而清苦的中學(xué)生活。那時(shí)候，中學(xué)教師中很奇異地隱藏著許多出色的學(xué)者，記得初中一年級(jí)我們自修課的督課老師竟是著名學(xué)者鄭逸梅先生，現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)直有一種奢侈感。到高中換了一所學(xué)校，依然學(xué)者林立。我的英語(yǔ)老師孫玨先生對(duì)英語(yǔ)和中國(guó)古典文學(xué)的雙重造詣，即便在今天的大學(xué)教師中也不多見(jiàn)。穆尼先生也是一位見(jiàn)過(guò)世面的人，至少當(dāng)時(shí)我們就在舊書店里見(jiàn)到過(guò)他在青年時(shí)代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中學(xué)里當(dāng)個(gè)語(yǔ)文教師。記得就在他教我們語(yǔ)文時(shí)，我的作文在全市比賽中得了大獎(jiǎng)，引得外校教師紛紛到我們班來(lái)聽(tīng)課。穆尼老師來(lái)勁了，課程內(nèi)容越講越深，而且專挑一些特別難的問(wèn)題當(dāng)場(chǎng)向我提問(wèn)。我?guī)缀跻淮我泊鸩怀鰜?lái)，情景十分尷尬。我在心中抱怨：穆尼老師：你明知道有那么多人聽(tīng)課，向我提這么難的問(wèn)題為什么不事先打個(gè)招呼呢！后來(lái)終于想通：這便是學(xué)者，半點(diǎn)機(jī)巧也不會(huì)。⑤哪怕是再稚嫩的目光，也能約略辨識(shí)學(xué)問(wèn)和人格的亮度。我們當(dāng)時(shí)才十四五歲吧，一直傻傻地想著感激這些老師的辦法。憑孩子們的直覺(jué)，這些老師當(dāng)時(shí)似乎都受著或多或少的政治牽累，日子過(guò)得很不順心。到放寒假，終于有了主意，全班同學(xué)約定在大年初一到所有任課老師家拜年。那時(shí)的中學(xué)生是買不起賀年片的，只能湊幾張白紙自己繪制，然后成群結(jié)隊(duì)地一家家徒步送去。說(shuō)好了，什么也不能吃老師家的，怯生生地敲開(kāi)門，慌忙捧上土土的賀年片，囁嚅地說(shuō)上幾句就走。老師不少，走得渾身冒汗。節(jié)日的街道上，一隊(duì)匆匆的少年朝拜者。⑥我和曹齊代表全班同學(xué)繪制賀年片。曹齊當(dāng)時(shí)就畫得比我好，總該是他畫得多一點(diǎn)，我負(fù)責(zé)寫字。不管畫什么，寫什么，也超不出10多歲的中學(xué)生的水平。但是，就是那點(diǎn)稚拙的涂劃，竟深深地鐫刻在一位長(zhǎng)者的心扉間，把30年的歲月都刻穿了。⑦今日的曹齊，已是一位知名的書畫家，在一家美術(shù)出版社供職。我曾看到書法選集乃至月歷上印有他的作品，畫廊上也有他的畫展。當(dāng)他一聽(tīng)到穆尼老師的要求，和我一樣，把手上的工作立即停止，選出一張上好宣紙，恭恭敬敬畫上一幅賀歲清供，然后迅速送到我的學(xué)院。我早已磨好濃濃一硯墨，在畫幅上端滿滿寫上事情的始末，蓋上印章，再送去精細(xì)裱裝?，F(xiàn)在，這卷書畫已送到穆尼老師手上。⑧老師，請(qǐng)?jiān)?，我們已?jīng)忘記了30年前的筆墨，失落了那番不能復(fù)制的純凈，只得用兩雙中年人的手，卷一卷30年的酸甜苦辣給你。在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下，我們才能超拔煩囂，感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情。⑨憑借著這種至情，我有資格以30年前的中學(xué)生的身份對(duì)今天的青少年朋友說(shuō)：記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會(huì)后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。（選自《開(kāi)花的課桌——當(dāng)代散文佳作選讀》）19.請(qǐng)你聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段中加點(diǎn)詞“學(xué)問(wèn)和人格的亮度”在文中指什么。20.“賀年片”在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。21.第④⑤⑥段運(yùn)用了哪種記敘順序？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22.請(qǐng)從描寫的角度賞析第④段中畫橫線的句子。23.有人建議將標(biāo)題“30年的重量”改為“跨越時(shí)空的師生情”。你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?9.“學(xué)問(wèn)和人格的亮度”在文中指的是老師們的學(xué)術(shù)能力和道德品質(zhì)的高度。這些老師雖然受到政治的牽連，但他們?cè)诮虒W(xué)中仍然展現(xiàn)出了卓越的學(xué)問(wèn)水平和崇高的人格魅力。通過(guò)這些老師，作者感受到他們的智慧和高尚的品質(zhì)，從而受到啟發(fā)和教育。20.內(nèi)容上，“賀年片”象征著作者和同學(xué)們對(duì)老師們的感激之情和對(duì)他們的尊敬。雖然這些賀年片只是簡(jiǎn)單的手工制作，但它們代表了作者和同學(xué)們的心意和祝福，表達(dá)了他們對(duì)老師們的敬愛(ài)和感謝之情。結(jié)構(gòu)上，“賀年片”是貫穿全文的線索，老師打電話索要“賀年片”，“我”找曹齊重新繪制“賀年片”，“賀年片”串聯(lián)起全文，成為連接師生情感的紐帶，表達(dá)了作者和同學(xué)們對(duì)老師們的深厚情誼，使得文章的結(jié)構(gòu)更加完整緊湊。21.插敘。內(nèi)容上，作者通過(guò)回憶，講述了他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代與老師之間的互動(dòng)和親近，展現(xiàn)了師生關(guān)系的友好，表現(xiàn)出作者等人對(duì)老師們的感激與懷念之情。結(jié)構(gòu)上，通過(guò)插敘中學(xué)時(shí)與老師的交際生活，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的可讀性。22.這句話是“我”的心理描寫，通過(guò)對(duì)作者與穆尼老師之間的互動(dòng)的描繪，展示了作者在面對(duì)學(xué)者的提問(wèn)時(shí)的尷尬和困惑，以及他對(duì)穆尼老師的理解和敬畏。這種描寫加深了讀者對(duì)作者和穆尼老師之間關(guān)系的認(rèn)知，展示了學(xué)者對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力和教育的意義。同時(shí)，也展現(xiàn)了作者在成長(zhǎng)過(guò)程中的思考和領(lǐng)悟，讓讀者對(duì)作者的內(nèi)心感受產(chǎn)生共鳴。23.標(biāo)題“30年的重量”更好。這個(gè)標(biāo)題更貼切地概括了整篇文章的主題和情感表達(dá)。文章通過(guò)講述30年前作者和同學(xué)們對(duì)老師的感激之情，并通過(guò)30年后的再次聯(lián)系展示了這份感激之情的延續(xù)和深化。這個(gè)標(biāo)題突出了時(shí)間的跨度和對(duì)師生情感的珍視，激發(fā)讀者閱讀興趣，也更具有震撼力和感染力。而“跨越時(shí)空的師生情”標(biāo)題則相對(duì)較為籠統(tǒng)，沒(méi)有準(zhǔn)確地表達(dá)出文章的核心主題?！?9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第④段“我的英語(yǔ)老師孫玨先生對(duì)英語(yǔ)和中國(guó)古典文學(xué)的雙重造詣，即便在今天的大學(xué)教師中也不多見(jiàn)。穆尼先生也是一位見(jiàn)過(guò)世面的人，至少當(dāng)時(shí)我們就在舊書店里見(jiàn)到過(guò)他在青年時(shí)代出版的三四本著作”“穆尼老師：你明知道有那么多人聽(tīng)課，向我提這么難的問(wèn)題為什么不事先打個(gè)招呼呢！后來(lái)終于想通：這便是學(xué)者，半點(diǎn)機(jī)巧也不會(huì)”可知，“學(xué)問(wèn)和人格的亮度”在文中指的是老師們的卓越的學(xué)術(shù)能力和高尚的道德品質(zhì)。雖然做著中學(xué)教師的工作，但學(xué)識(shí)水準(zhǔn)很高，甚至在今天的大學(xué)教師中也不多見(jiàn)；不會(huì)因?yàn)楣_(kāi)課的原因而投機(jī)取巧，堅(jiān)持自己的原則，做到了真實(shí)?！?0題詳解】本題考查線索的作用?？梢詮膬?nèi)容與結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)回答。內(nèi)容上，根據(jù)第②⑤⑧段“你們能不能補(bǔ)畫一張送我，作為我晚年最珍貴的收藏？”“我們當(dāng)時(shí)才十四五歲吧，一直傻傻地想著感激這些老師的辦法”“在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下，我們才能超拔煩囂，感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情”可知，“賀年片”象征著作者和同學(xué)們對(duì)老師們的感激之情和對(duì)他們的尊敬。即使時(shí)隔多年，無(wú)論是送“賀年片”的“我們”，還是收“賀年片”的老師，他們都記得曾經(jīng)發(fā)生的事情，雖然這些賀年片只是簡(jiǎn)單的手工制作，但它們代表了作者和同學(xué)們的心意和祝福，表達(dá)了他們對(duì)老師們的敬愛(ài)和感謝之情；結(jié)構(gòu)上，“賀年片”是貫穿全文的線索，全文圍繞“賀年片”寫了老師打電話索要“賀年片”，“我”找曹齊重新繪制“賀年片”等內(nèi)容，“賀年片”成為連接師生情感的紐帶。【21題詳解】本題考查記敘順序。根據(jù)第④⑤段“我呆坐在書桌前，腦海中出現(xiàn)了60年代初歡樂(lè)而清苦的中學(xué)生活”“我們當(dāng)時(shí)才十四五歲吧”可知，這里是對(duì)小時(shí)候中學(xué)生活的回憶，屬于插敘。通過(guò)插敘中學(xué)時(shí)作者與老師之間的相處，回憶自己帶領(lǐng)同學(xué)給老師送“賀年片”的內(nèi)容，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)師生關(guān)系的友好，解釋了為什么時(shí)隔多年老師穆尼先生還會(huì)向“我”索要“賀年片”，并為下文“我”與曹齊一起重繪“賀年片”做鋪墊，表現(xiàn)出作者等人對(duì)老師們的感激與懷念之情?！?2題詳解】本題考查描寫方法。根據(jù)“我?guī)缀跻淮我泊鸩怀鰜?lái)，情景十分尷尬。我在心中抱怨”可知，這是屬于對(duì)“我”的心理描寫。一方面，通過(guò)對(duì)穆尼老師提問(wèn)，“我”回答不上來(lái)場(chǎng)景的回憶，展示了作者在面對(duì)學(xué)者的提問(wèn)時(shí)的尷尬和困惑，以及明白穆尼老師不愿弄虛作假、保持本真的品質(zhì)的理解和敬佩?！?3題詳解】本題考查標(biāo)題的作用。根據(jù)第⑧段“老師，請(qǐng)?jiān)?，我們已?jīng)忘記了30年前的筆墨，失落了那番不能復(fù)制的純凈，只得用兩雙中年人的手，卷一卷30年的酸甜苦辣給你。在你面前，為你執(zhí)筆，我們頭上一切名號(hào)、頭銜全都抖落了，只剩下兩個(gè)赤誠(chéng)的學(xué)生。只有在這種情況下，我們才能超拔煩囂，感悟到某種跨越時(shí)空的人間至情”可知，標(biāo)題“30年的重量”運(yùn)用了比喻的修辭，其真正含義是指“我”與老師之間穿越了30年的赤誠(chéng)的人間真情。“30年的重量”用時(shí)間與重量相結(jié)合，十分新穎，突出了時(shí)間的跨度和對(duì)師生情感的珍視，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。三、作文（共60分）從下列兩題中任選一題，按要求寫作。24.自然界中，有綠色、紅色、白色、橙色等各種顏色，五彩繽紛。其實(shí)人生也是如此，有的人生是綠色的，生機(jī)勃勃；有的人生是紅色的，熱情奔放；有的人生是白色的，純潔無(wú)瑕；有的人生是橙色的，溫暖宜人……你的人生是什么色彩呢？請(qǐng)以“人生的色彩”為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；④不少于600字?！敬鸢浮坷模喝松纳蕪V闊的天空，讓鳥(niǎo)兒懂得自由之藍(lán)；蔥郁的樹(shù)林，讓花兒懂得承擔(dān)之綠；熾熱的太陽(yáng)，讓人們懂得熱情之紅……世界因色彩而美麗，人生因色彩而輝煌。不同的色彩裝扮著同一個(gè)世界，不同的人生有不同的色彩。隱逸的綠色人生扛把禿鋤，披件蓑衣，往返在南阡北陌上，淺吟“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，就這樣陶淵明過(guò)著他隱逸的綠色人生。從山中來(lái)，到山中去，步著朝夕，披星戴月，早迎晨風(fēng)，晚送夕陽(yáng)地耕耘著，勞動(dòng)著，沒(méi)有怨言，沒(méi)有后悔。崇尚自然，淡泊名利是陶淵明生活的標(biāo)簽。他的人生是綠色的，因?yàn)榕惆樗畹氖蔷G油油的草地，蔥蘢的樹(shù)林。也是因?yàn)檫@一片又一片的綠，讓他有“不為五斗米折腰”的文人骨氣，讓他放下官名與利祿，退隱于山林，甘于平靜，也樂(lè)在其中。處身于山林之中，過(guò)著靜謐與和諧的生活，灑脫豁達(dá)，質(zhì)樸真率，這便是陶淵明人生中獨(dú)有的色彩?；磉_(dá)的藍(lán)色人生蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上。剛剛完成