2024年岳麓版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版必修3歷史上冊階段測試試卷400考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列杰出人物及其著作對應(yīng)正確的是A.魏源《資政新篇》B.林則徐《海國圖志》C.康有為《孔子改制考》D.嚴(yán)復(fù)《變法通議》2、陳獨秀在《今日中國之政治問題》（1918年）中說：“因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容，要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成?！跋铝袑λ挠^點評價正確的是A.試圖將新舊思想進行融合B.嚴(yán)重阻礙新思想的發(fā)展C.有利于對傳統(tǒng)文化的弘揚D.意在全面批判封建思想3、1956年，無論是小說、詩歌、散文、戲劇還是電影，數(shù)量都顯著增多。一向被視為“禁區(qū)”的愛情詩和最能反映思想活躍狀態(tài)的雜文也發(fā)展起來。這主要得益于A.“雙百”方針的提出B.“科教興國”戰(zhàn)略的實施C.“二為”方向的確立D.“火炬計劃”的開展4、這些畫家追求的是隱喻式的主題和不同視象的同時并存。要做到這點是通過描繪運動中物體的多元重疊來實現(xiàn)的；尤其是強調(diào)物體與環(huán)境融為一體；表現(xiàn)對象被解體和移位。下列畫作中與這些畫家作品風(fēng)格相符的是。

A.《塔巴林舞場有動態(tài)的象形文字》B.《賀拉斯三兄弟的宣誓》C.《日出印象》D.《拾穗者》5、尼日利亞作家奧克瑞憑借小說《饑餓的路》獲布克獎?！娥囸I的路》以一個虛構(gòu)的非洲現(xiàn)代城市貧民窟為背景，以神奇、魔幻創(chuàng)作手法，將個人的生命體驗與民族的歷史文明、家國的命運浮沉緊緊相連，在非洲文學(xué)史上具有里程碑意義。與此藝術(shù)手法相似的文學(xué)作品是A.《巴黎圣母院》B.《人間喜劇》C.《老人與海》D.《百年孤獨》6、下面為19世紀(jì)德國畫家卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希創(chuàng)作于1818年的名畫——《旭日下的女人》，這輪生機勃勃的旭日看起來有種超凡、神秘的氣質(zhì)。畫家將“光的輻射波”，比喻為“永恒生命之父的畫像”。該畫作體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是（）

A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一國子學(xué)或國子監(jiān)；是中國古代封建社會的教育管理機關(guān)和最高學(xué)府。據(jù)《清史稿·選舉志》記載：“世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒；司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰：率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊”。學(xué)子多自官宦之家。由于政治腐敗，學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。清光緒三十一年設(shè)學(xué)部，國子監(jiān)歸入學(xué)部。

——《中國古代教育史話》材料二不同于中世紀(jì)的教育；文藝復(fù)興時期的學(xué)校教育，多為個人；教會所辦，注重人的實際能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出為世俗社會所需要的人才。為此人文主義教育家對當(dāng)時教育和教學(xué)的內(nèi)容與方法進行了革新，還增加了藝術(shù)、政治、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科教育。學(xué)生主要是貴族子弟。人文主義教育家以古代希臘的體育傳統(tǒng)為依據(jù)，主張通過一般體育和軍事鍛煉發(fā)展學(xué)生的體格。一方面仍然進行虔信上帝的宗教道德教育，同時又強調(diào)培養(yǎng)勇敢、勤勉等品質(zhì)的世俗道德教育。比如文藝復(fù)興時期的德國大學(xué)，不僅匯聚了一大批人文主義思想家，而且擁有一批一流的自然科學(xué)家在傳遞著近代科學(xué)思想。這是在他們的影響下，才產(chǎn)生了第谷、開普勒等近代科學(xué)的先驅(qū)人物。

——《外國高等教育史論集》（1）結(jié)合材料一和材料二；指出清代的中國同文藝復(fù)興時期的歐洲，在教育內(nèi)容；教育方向、教育管理體制上的不同之處。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析上述不同之處產(chǎn)生的原因。評卷人得分五、論述題(共4題，共24分)16、材料南宋馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》南宋馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識，圍繞“南宋繪畫藝術(shù)的特點”提取一條信息，并進行說明。（要求：觀點明確；史實準(zhǔn)確；邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）馬遠(yuǎn)的藝術(shù)成就以山水畫最為突出。他師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡練。作畫特點是布局簡妙，線條硬勁，或用"斧劈"，水墨蒼勁，意境深邃清遠(yuǎn)，標(biāo)志著南宋山水畫的時代特色。在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)一變五代、北宋以來的"全景式"，而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間。故人稱"馬一角"，品評者多以馬遠(yuǎn)的畫為"殘山剩水"，贊譽他的獨特畫風(fēng)?！睹肥D圖》是馬遠(yuǎn)的一幅傳世精品。畫面采用對角線式構(gòu)圖，正是山不見巔、樹不見頂?shù)倪吔墙鼐?。圖中畫山崖側(cè)立，臘梅倒垂，薄霧蒙蒙的澗水中，一群野鴨正在游戲。山石以斧劈皴法畫之，方硬峭拔，與用筆輕快、毛羽松蓬的野鴨形成鮮明的對比。巖石、梅樹都偏居畫面的左上部分，梅樹枝條的走勢更強調(diào)了此種布局的形式感，如方的野鴨既起到了平衡畫面的作用，又是全圖的點睛之筆，一幅“春江水暖鴨先知”的景象，無限生趣，躍然絹素。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料如下表所示。

口號與標(biāo)語在一定程度上是一個時代的縮影。從材料中提取兩條或兩條以上的信息，擬定一個論題，并就所擬定的論題進行簡要的論述。（求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）18、閱讀下列材料，完成下列要求。在近代史上，面對生死存亡的民族危機，新型士大夫群體、知識分子群體都在悲憤地探尋如何擺脫被西方列強魚肉、實現(xiàn)民族自強與獨立的出路。于是，從甲午戰(zhàn)爭至19世紀(jì)20年代，圍繞救亡圖存展開的爭論，大的思想辯論達7次之多：。時期思想辯論甲午戰(zhàn)敗告急時“君主立憲”與“君主專制”之爭“學(xué)?！迸c“科舉”之爭“學(xué)?！迸c“科舉”之爭

“八國聯(lián)軍”瓜分中國之時“革命與改良”之爭“民主共和”與“君主立憲”之爭“民主共和”與“君主立憲”之爭“歐化”與“國粹”之爭“歐化”與“國粹”之爭早期新文化運動時“新道德”與“舊道德”之爭“中西文化”“中西文化”——摘編自宮京成《淺論中國近代報刊對社會思潮的傳播與影響》

提取材料有關(guān)信息，圍繞“思想辯論”擬定一個具體論題，并加以闡述。（要求：整合材料中的信息并結(jié)合史實展開闡述；論題明確，史論結(jié)合。）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圖一是大清銀行1910年設(shè)計的“大龍票”圖二是中國銀行1912年設(shè)計的“黃帝票”。

票面上人物是攝政王載灃票面上的人物是軒轅黃帝圖案。

內(nèi)容是八旗勁旅；金湯永固圖案內(nèi)容是園林涼亭、紀(jì)念碑亭。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個論題，并對所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）評卷人得分六、簡答題(共3題，共24分)20、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，康有為寫《孔子改制考》，借孔子宣傳維新主張，C正確；魏源寫的是《海國圖志》，排除AB；《變法通議》是梁啟超寫的，排除D。2、D【分析】【詳解】

從材料中的“因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷然不能相容”來看，陳獨秀認(rèn)為要想宣傳新思想，就必須全面批判封建舊思想。故答案為D項。從“要想兩樣并行，必至弄得非牛非馬，一樣不成”來看，陳獨秀反對將新舊思想進行融合，排除A項；陳獨秀的觀點主張宣傳和發(fā)展新思想，排除B項；陳獨秀認(rèn)為在宣傳新思想的同時必須拋棄舊思想，不利于對傳統(tǒng)文化的弘揚，排除C項。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“1956年”、“一向被視為“禁區(qū)”的愛情詩和最能反映思想活躍狀態(tài)的雜文也發(fā)展起來”可得出，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與雙百方針中的文學(xué)藝術(shù)上百花齊放有關(guān)，促進了文學(xué)的發(fā)展，故A項正確；BCD項都是在1978年之后提出的，排除。4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料畫家作品并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料作品的風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義的繪畫風(fēng)格，《塔巴林舞場有動態(tài)的象形文字》是現(xiàn)代主義繪畫作品，符合題意，A項正確；《賀拉斯三兄弟的宣誓》是典型的新古典主義繪畫，排除B項；《日出·印象》是印象派的代表作品，排除C項；《拾穗者》則是現(xiàn)實主義的經(jīng)典，排除D項。故選A項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料，《饑餓的路》屬于魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品，《百年孤獨》為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)，故D正確；《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)，故A排除；《人間喜劇》為現(xiàn)實主義文學(xué)，故B錯誤；《老人與?！肥乾F(xiàn)實主義，海明威的作品不能算完全意義上的現(xiàn)代主義，因為其手法并沒有那么荒誕離奇，但是情節(jié)是有一些傳奇色彩的，所以是有開啟現(xiàn)代主義小說潮流意義的現(xiàn)實主義自傳體作品。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。盡管海明威筆下的老人是悲劇性的，但他身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類不向命運低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂觀人生態(tài)度，故C錯誤。6、A【分析】【詳解】

題干時間是1818年，屬于19世紀(jì)初，浪漫主義畫派出現(xiàn)在19世紀(jì)初，根據(jù)題干“畫家將“光的輻射波”，比喻為“永恒生命之父的畫像”?！笨梢姡@體現(xiàn)了畫家的主觀性，強調(diào)藝術(shù)的主觀性這是浪漫主義畫派的特征之一，綜合起來，畫作《旭日下的女人》體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，A項正確；題干體現(xiàn)的是浪漫主義畫派的特征，現(xiàn)實主義畫派的特征是重視自然美，以追求寫實手法為特點，B項不符合題意，排除B項；題干體現(xiàn)的是浪漫主義畫派的特征，印象主義畫派的特征是以光和色彩為認(rèn)識世界的中心，客觀再現(xiàn)個人的瞬間印象，C項不符合題意，排除C項；題干體現(xiàn)的是浪漫主義畫派的特征，現(xiàn)代主義畫派的特征是反傳統(tǒng)、反理性，重視畫家的個人內(nèi)心自我感受，D項不符合題意，排除D項。故選A項。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料一中“（太學(xué)講習(xí)）率性；修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)”；對比材料二中“（文藝復(fù)興時期的學(xué)校教育）注重人的實際能力的培養(yǎng)增加了藝術(shù)、政治、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科教育”可知，在教育內(nèi)容的不同為，中國是以儒家思想為主，歐洲則引進了人文主義的新知識和自然科學(xué)知識；根據(jù)材料一中“學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)”，對比材料二中“培養(yǎng)出為世俗社會所需要的人才”可知，東西方教育方向的不同在于，中國培養(yǎng)官吏為主，歐洲則培養(yǎng)出為世俗社會所需要的人才；根據(jù)材料一中“國子學(xué)或國子監(jiān)，是中國古代封建社會的教育管理機關(guān)和最高學(xué)府置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官”，對比材料二中“文藝復(fù)興時期的學(xué)校教育，多為個人、教會所辦”可知，東西方教育管理體制上的不同之處在于，中國屬于官辦，歐洲則是民辦。

（2）原因：根據(jù)材料一二中對中西方教育內(nèi)容、教育方向和教育管理體制的對比，結(jié)合所學(xué)知識，從當(dāng)時中、西方社會在經(jīng)濟、政治、思想等方面的差異入手分析可知，產(chǎn)生上述不同的原因有，經(jīng)濟上，中國仍然是封建自然經(jīng)濟為主，缺乏改變教育的土壤和社會力量，而西方資本主義出現(xiàn)并發(fā)展迅速；政治上，中國君主專制中央集權(quán)制度達到頂峰，而西方則有民主政治產(chǎn)生；思想上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)治者推行文化專制，而同時期的西方則興起了資產(chǎn)階級思想文化?！窘馕觥浚?）不同：①教育內(nèi)容：中國是以儒家思想為主；歐洲則引進了人文主義的新知識和自然科學(xué)知識。②教育方向：中國——培養(yǎng)官吏；歐洲——培養(yǎng)出為世俗社會所需要的人才。③管理體制：中國——屬于官辦；歐洲——民辦。

（2）原因：中國仍然是封建自然經(jīng)濟為主，缺乏改變教育的土壤和社會力量；西方資本主義出現(xiàn)并發(fā)展迅速。政治：中國君主專制中央集權(quán)制度達到頂峰；西方民主民主政治產(chǎn)生。思想：儒家思想長期居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)治者推行文化專制；西方資產(chǎn)階級思想文化興起。五、論述題(共4題，共24分)16、略

【分析】【詳解】

材料簡述南宋馬遠(yuǎn)的繪畫經(jīng)歷和繪畫特色，繪畫藝術(shù)便是一種社會意識，圍繞主題“社會存在決定社意識”并結(jié)合所學(xué)，正是南宋偏安東南的政治局面影響了“殘山剩水”這般的繪畫藝術(shù)?？商岢稣擃}：南宋繪畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。論述：結(jié)合材料中所述的藝術(shù)風(fēng)格和南宋偏安東南的政治局面分析闡述。最后總結(jié)：一定時期的文化是一定社會經(jīng)濟、政治和社會生活的反映。【解析】示例：南宋繪畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面（南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋偏安東南的政治局面）。

南宋繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代；北宋以來的“全景式”；而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對稱，把景物放在畫面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫意的角度入手，意境隱喻著社會上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進取的政治現(xiàn)狀，表達了文人的不滿。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。

綜上所述，一定時期的文化是一定社會經(jīng)濟、政治和社會生活的反映，南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。17、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性題型。材料中給出的是中國近代化的歷程，可以看出中國近代過程中體現(xiàn)出的是侵略與反抗并存，中國人民在苦難中不斷探索，從器物到制度再到思想文化方面逐漸實現(xiàn)近代化。若選擇“中學(xué)為體，西學(xué)為用；實業(yè)救國；扶清滅洋；變法自強”“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”兩句來進行說明的話，可以從救亡、啟蒙主題出發(fā)，從近代中國社會性質(zhì)變化角度、近代化方面、思想文化變革角度、民族資本主義崛起角度等進行分析?！窘馕觥渴纠唬壕韧雠c啟蒙是近代中國的兩大主題。

闡述：19世紀(jì)中期以來；面對西方工業(yè)文明的沖擊，中國被迫簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約體系，進步國人面對日益嚴(yán)重的民族危機，在奮起抗?fàn)幫鈦砬致缘耐瑫r也興起了啟迪國人向西方學(xué)習(xí)的新思潮，提出了“師夷長技以制夷”的口號并在洋務(wù)運動中加以實踐；19世紀(jì)末面對列強掀起的瓜分狂潮，農(nóng)民階級掀起了“扶清滅洋”的義和團運動，民族資產(chǎn)階級以實業(yè)救國；變法圖強和民主共和為旗號掀起了救亡國存的新高潮。這些運動一定程度上抵御了外來的侵略，同時又傳播了新思想，啟迪了民眾的智慧，推動了中國近代化的進程。

所以說救亡與啟蒙是近代中國的兩大主題。

示例二：民族矛盾和階級矛盾兩大主要矛盾影響了近代中國歷史進程。

闡述：鴉片戰(zhàn)爭之后民族矛盾和階級矛盾變成了中國社會的主要矛盾；兩大矛盾的更替極大影響了中國近代歷史的進程。1927年國民大革命失敗后，階級矛盾上升，中共總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在農(nóng)村開辟根據(jù)地，開展打土豪；分田地的土地革命，開辟了農(nóng)村包圍城市的革命路線。1931年九一八事變后，伴隨中日民族矛盾上升為社會主要矛盾，國共雙方作出調(diào)整，中共提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號，而“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號也反映出國民政府抗戰(zhàn)到底的決心，國共雙方共同領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為抗戰(zhàn)勝利的根本保證。

所以說民族矛盾和階級矛盾兩大主要矛盾影響了近代中國歷史進程。18、略

【分析】【詳解】

解題步驟：第一，提取有關(guān)信息，擬定出自己認(rèn)同的觀點，所擬觀點要符合要求，不屬于反動言論。第二，結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩條史實說明自己的觀點。史實分析要準(zhǔn)確，順理成章得出觀點。論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。第三，總結(jié)、升華，將觀點上升到理論的高度予以必要的分析，得出規(guī)律性的結(jié)論。論證類題目，答案不唯一，言之有理即可。要求觀點明確，論證充分，論從史出，論證一致。無論哪種觀點，必須輔以必要的史實論據(jù)來支撐。比如本題若選取觀點：近代中國社會思潮、思想辯論的出現(xiàn)是中西文化交流與碰撞的集中體現(xiàn)。在論述（闡述）時，可以舉出史實：維新派與頑固派的辯論、革命派與?；逝傻霓q論等。最后總結(jié)時強調(diào)思想的演進受到中西文化的雙重影響，不能單單重視某一方而否定另一方，要就精華部分特別是適合國情的部分兼收并蓄?！窘馕觥渴纠挥^點：近代中國社會思潮；思想辯論的出現(xiàn)是中西方文化交流與碰撞的集中體現(xiàn)。

闡述：近代中國中西文化之沖突與論爭相當(dāng)突出；幾乎所有重要的社會思潮的演變與發(fā)展都是由于中西文化的激烈碰撞與融合的結(jié)果。因此，在中國近代史上，才會有了維新派與頑固派“君主立憲”與“君主專制”；“學(xué)?！迸c“科舉”的對峙，才會有了革命派與?；逝伞案锩c改良”、“民主共和”與“君主立憲”的斗爭，才會有了新文化運動中“新道德”與“舊道德”、“尊孔復(fù)古”與“打倒孔家店”的激烈論戰(zhàn)。

近代中國社會思潮的歷史演進既受到西方先進的思想文化影響；也深深地打上了中國傳統(tǒng)思想文化的烙印，是中西方文化交往的必然結(jié)果。期間所產(chǎn)生的種種矛盾和問題，都是中國社會由傳統(tǒng)走進現(xiàn)代的必然。

示例二觀點：近代中國社會思潮；思想辯論推動著近代中國社會轉(zhuǎn)型和社會變遷。

闡述：1840年鴉片戰(zhàn)爭后；中國被迫走上了半殖民地半封建社會的道路，同時也開始了中國近代社會思潮的轉(zhuǎn)型。甲午戰(zhàn)敗中國開始學(xué)習(xí)西方社會制度，維新思潮倡導(dǎo)“君主立憲”，開啟了民智，形成近代中國第一次思想啟蒙運動。革命思潮主張“民主共和”，在孫中山及其“三民主義”思想的指引下，辛亥革命最終推翻了中國封建帝制。武昌首義，清帝退位，民國肇造，革命的結(jié)果卻是一系列的復(fù)辟鬧劇與軍閥混戰(zhàn)。陳獨秀最先抨擊“尊孔復(fù)古”，新文化運動遍地開花。

在這些載入史冊的辯論中；啟蒙思潮；革命思潮、西學(xué)思潮等如一波波潮涌驚濤拍岸，開啟著民智，蕩滌著國人的心靈，也促進了近代中國的文化自覺，推動著近代中國社會進步。

示例三觀點：“救亡圖存”成為近代中國社會思潮的主題。

闡述：近代中國的社會思潮都是作為治國和救國方案；都是為了救亡圖存，解決“中國向何處去”的問題。

甲午中日戰(zhàn)爭后；列強加強對中國的侵略，妄圖瓜分；吞并中國。在此情勢下，民族資產(chǎn)階級維新派倡導(dǎo)“君主立憲”，發(fā)動了救亡圖存的戊戌變法運動。這一期間，孫中山組織興中會，主張“民主共和”，發(fā)動辛亥革命。思想領(lǐng)域的斗爭則轉(zhuǎn)為新學(xué)與舊學(xué)的斗爭?？傮w而言，都集中地表現(xiàn)了中華民族努力尋求救亡圖存的精神，與“中國向何處去”這一主線息息相關(guān)。

雖然不同思潮互相矛盾、互相對立和互相激蕩，但中國近代各種社會思潮，不管其成敗與內(nèi)容如何，都?xì)w結(jié)了救亡圖存這一時代主題。19、略

【分析】【詳解】

本題主要考查近代中國社會的轉(zhuǎn)型。題干材料引用了“大龍票”和“黃帝票”的圖片，解題時首先通過閱讀圖片，獲取圖片內(nèi)容與政治制度、經(jīng)濟發(fā)展或思想文化的聯(lián)系；其次，依據(jù)試題的具體要求，結(jié)合圖片與當(dāng)時的社會狀況相聯(lián)系，概括主題為清末民初貨幣的變化反映了近代中國的社會轉(zhuǎn)型。依據(jù)圖片信息“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案并結(jié)合所學(xué)知識，可從清朝統(tǒng)治危機加深、鞏固封建統(tǒng)治的愿望等方面思考；依據(jù)圖片信息“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，還有“園林涼亭、紀(jì)念碑亭”等圖案，可從辛亥革命民族主義方面分析?！窘馕觥靠梢砸罁?jù)圖片所提供的信息，與當(dāng)時的社會狀況相聯(lián)系，從政治制度、經(jīng)濟發(fā)展或思想文化的角度擬定題目，并能從圖片中找到相關(guān)依據(jù)，進行說明。示例：論題：清末民初貨幣變化與近代中國的社會轉(zhuǎn)型。闡述：甲午戰(zhàn)爭以來，民族危機、社會危機加重，大清銀行的“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案，反映了清政府化解內(nèi)憂外患、鞏固封建統(tǒng)治的原望。清朝重滿輕漢，實行民族壓迫，中國銀行的“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，反映了辛亥革命期間革命派的民族主義，也體現(xiàn)人們對民族平等的要求。總之，貨幣圖案的變化，本質(zhì)上是清末民初由專制到共和社會轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。六、簡答題(共3題，共24分)20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器?！窘馕觥浚?）仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）肯定人。（或以人為中心）

（3）理性。有利于人們擺脫專制，建立民主法制化社會。（