2024年滬科新版必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科新版必修3歷史下冊階段測試試卷94考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、愛因斯坦曾說，“不讓任何人猜測這一點(diǎn)，牛頓的偉大成就真的會被其他的什么理論所代替。他偉大而明晰的思想將永遠(yuǎn)作為我們整個(gè)現(xiàn)代概念構(gòu)架的基礎(chǔ)而保留下來”。這句話旨在強(qiáng)調(diào)A.牛頓力學(xué)被狹義相對論所取代的意義B.牛頓力學(xué)是近代物理學(xué)最先成熟的體系C.牛頓學(xué)說對科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)特的意義D.相對論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本框架2、陳獨(dú)秀說：“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜?！边@一認(rèn)識的根源是A.民主與科學(xué)潮流的興起B(yǎng).出于反封建思想的意圖C.無產(chǎn)階級革命發(fā)展的需要D.受西方思想文化的影響3、18世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)，主要頌揚(yáng)中世紀(jì)和遠(yuǎn)古，悼惜已成落花逝水的英雄時(shí)代，其風(fēng)格舒展自由、凄切哀婉。據(jù)此可知，這一文學(xué)流派A.是對文藝復(fù)興的繼承發(fā)展B.與現(xiàn)實(shí)主義有許多相近之處C.是浪漫主義在英國的先驅(qū)D.對理性主義予以大膽的否定4、陳獨(dú)秀在《勞動者底覺悟》（1920年）中提出，“若是沒做工的人，我們便沒有衣食住和交通”“可見社會上各項(xiàng)人，只有做工的是臺柱子”。胡適也說道“世界人類的文明和幸福，惟工人所創(chuàng)造”。這可以用來說明當(dāng)時(shí)A.無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺B.知識分子關(guān)于勞動的認(rèn)識日益趨同C.五四運(yùn)動提高工人政治地位D.工人階級隊(duì)伍壯大擴(kuò)大了社會影響5、漢代雖已發(fā)明了造紙術(shù)，但兩漢官方書寫的材料主要還是簡帛；直到東晉末年，官方才明確下令用紙代簡，用紙書寫普及開來。書寫材料的變化說明東晉末年A.出現(xiàn)文化平民化趨勢B.簡帛退出了書寫領(lǐng)域C.實(shí)現(xiàn)了書寫材料革命D.造紙技術(shù)獲得新發(fā)展6、1973年10月，在第二次全國雜交水稻科研協(xié)作會議上，袁隆平代表湖南省雜交水稻大協(xié)作組發(fā)言，宣布在全體協(xié)作人員的參與下，秈型雜交水稻研制成功。1976年，全國秈型雜交稻種植面積超過200萬畝，普遍增產(chǎn)兩三成。這一事實(shí)表明A.袁隆平等人的研究與政治運(yùn)動無關(guān)B.雜交水稻的成功源于科技人員協(xié)作C.思想解放運(yùn)動加速了雜交水稻研制D.科研成功要有良好的國際國內(nèi)環(huán)境評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共6分)15、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動，以對科學(xué)知識的張揚(yáng)，對思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動。材料二歐洲人18世紀(jì)和19世紀(jì)對待中國文化的態(tài)度發(fā)生了巨大變化。1789年以后中國文化的威望黯然失色最大的原因是歐洲文明的巨大進(jìn)展，它現(xiàn)在開始是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國的水平上運(yùn)動著?！幾怨煽档取犊登⑹罋v史報(bào)告》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生差異的原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出19世紀(jì)的歐洲文明取得了哪些巨大進(jìn)展？評卷人得分五、論述題(共1題，共3分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料

——據(jù)邱偉云等《走向新世界：數(shù)字人文視野下中國近代“世界”概念的形成與演變》整理根據(jù)圖表中的相關(guān)信息，從1830年至1930年“世界”語料前5高頻詞中任選一詞或多詞，指出其對近代中國走向新世界的價(jià)值，并根據(jù)所學(xué)中國近代史相關(guān)知識予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，論從史出，邏輯清晰。）評卷人得分六、簡答題(共2題，共16分)17、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是什么？在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】材料“不讓任何人猜測”反映了愛因斯坦強(qiáng)調(diào)牛頓的經(jīng)典力學(xué)所具有的獨(dú)特意義,故C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)牛頓力學(xué)不會被代替,狹義相對論是對經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展,故A項(xiàng)錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)典力學(xué)的作用,故B項(xiàng)不符合題意,故錯誤;材料中未提到相對論,故D項(xiàng)錯誤。2、B【分析】從材料中可以看出陳獨(dú)秀認(rèn)為漢字是“腐毒思想之巢窟”,即封建思想的載體。故答案選B；A、C、D與材料無關(guān)，排除。3、C【分析】【詳解】

考查近代世界文學(xué)流派。從材料信息來看，首先關(guān)注時(shí)間信息“18世紀(jì)后期”，這是啟蒙運(yùn)動的后期，正好也是浪漫主義興起的時(shí)期。而英國的感傷主義文學(xué)，充滿了復(fù)古主義情懷，悼念已逝的英雄時(shí)代，寫作風(fēng)格也比較自由。這應(yīng)該和浪漫主義文學(xué)流派基本吻合。聯(lián)系所學(xué)知識，浪漫主義起源于英國，故C項(xiàng)正確；材料文學(xué)并不是對文藝復(fù)興的繼承發(fā)展，排除A項(xiàng)；感傷主義文學(xué)在很多方面與文藝復(fù)興存在不同；B項(xiàng)不符合題意；感傷主義文學(xué)作為浪漫主義在英國的先驅(qū)，只是質(zhì)疑了理性主義，而不是否定，排除D項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，陳獨(dú)秀與胡適作為先進(jìn)知識分子的代表，在五四運(yùn)動后都強(qiáng)調(diào)工人階級對社會經(jīng)濟(jì)生活的重要性，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，排除A項(xiàng)；陳獨(dú)秀和胡適并不能代表所有知識分子群體，且材料也沒有體現(xiàn)時(shí)序.上的變化，排除B項(xiàng)；材料未提及五四運(yùn)動與工人政治地位提高的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“兩漢官方書寫的材料主要還是簡帛”說明漢代造紙術(shù)還沒有普及，技術(shù)沒有突破。而東晉“用紙書寫普及開來”，說明此時(shí)造紙術(shù)已經(jīng)獲得了一定的發(fā)展，使紙的使用更加普遍化，故D項(xiàng)正確；材料與文化平民化無關(guān)，排除A；簡帛仍然有使用，排除B；書寫材料的革命是指紙的出現(xiàn)，漢代已經(jīng)出現(xiàn)了，排除C項(xiàng)。6、B【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，袁隆平宣布秈型雜交水稻研制成功，是“全體協(xié)作人員”“共同參與”的結(jié)果，表明雜交水稻的成功源于科技人員的協(xié)作，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動即“文革”對袁隆平等人的研究有一定的影響，A項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)思想解放運(yùn)動加速了雜交水稻研制，C項(xiàng)錯誤；1973年前后正處于“文化大革命”時(shí)期，國內(nèi)外科研環(huán)境相對惡劣，D項(xiàng)錯誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共6分)15、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；依據(jù)材料一中“向往的人性的追求仍然無法擺脫‘神’的羈絆”可知文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人性，未擺脫神學(xué)觀。根據(jù)“啟蒙運(yùn)動，以對科學(xué)知識的張揚(yáng)，對思想自由和個(gè)性解放的鼓吹”可知啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)理性。強(qiáng)調(diào)科學(xué)。第二小問，結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；階級力量以及自然科學(xué)發(fā)展等角度歸納回答。

（2）本題考查19世紀(jì)歐洲文明的發(fā)展情況。根據(jù)材料二；結(jié)合19世紀(jì)歐洲的史實(shí)從政治；經(jīng)濟(jì)、思想、科技等方面進(jìn)行說明。

點(diǎn)睛：比較型非選擇題答題技巧：

1．比較需明確宗旨。對歷史事件的比較絕不是隨意地為比較而比較；而是有一定目的，通過比較異同，或闡明某一問題；觀點(diǎn)，或揭示歷史發(fā)展的某一規(guī)律。

2．比較需求同存異。不同是絕對的；相同是相對的，絕對的相同是不存在的，相同只是從某種意義上說的。因此，比較時(shí)應(yīng)做到求大同存小異，即要適當(dāng)放寬比較的要求與條件。

3．比較需分開層次。要全面回憶要求比較的內(nèi)容，從基本內(nèi)容入手找異同?！窘馕觥浚?）差異：文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)人性；未擺脫神學(xué)觀。

啟蒙運(yùn)動：強(qiáng)調(diào)理性；強(qiáng)調(diào)科學(xué)。

原因：資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級力量的壯大；自然科學(xué)的發(fā)展。

（2）進(jìn)展：確立并完善資本主義政治制度；工業(yè)革命推動實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；自由、平等、民主等思想觀念廣泛傳播；數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域技術(shù)長足發(fā)展。五、論述題(共1題，共3分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題從高頻詞入手考查近代中國的社會轉(zhuǎn)型,考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識、論證和探究歷史問題、闡釋歷史事物的能力。解答本題時(shí),學(xué)生需要緊扣表格信息,從五大高頻詞中任選一個(gè)或者多個(gè),進(jìn)而說明所選詞語對促進(jìn)中國近代化、近代中國走向新世界所起到的重要促進(jìn)作用。這五大高頻詞均是近代中國社會轉(zhuǎn)型的主要元素,如可以通過“主義、革命”兩詞,從三民主義、辛亥革命和馬克思主義中國化、新民主主義革命道路等角度說明其對中國社會轉(zhuǎn)型的作用。學(xué)生可以根據(jù)”各國、文明”從洋務(wù)運(yùn)動、成成變法等歷史事件中,西方各國科學(xué)技術(shù)、政治思想、社會生活等說明文明元素的傳入對中國近代化進(jìn)程的重要作用?！窘馕觥渴纠?

高頻詞:主義；革命,

價(jià)值:為近代中國的政治設(shè)計(jì)注入時(shí)代因素。

說明:20世紀(jì)初期,在資產(chǎn)階級政治學(xué)說的傳入和影響下,孫中山在三民主義中提出了民權(quán)主義目標(biāo),即建立資產(chǎn)階級政治體制,試圖通過革命的暴力方式實(shí)現(xiàn)中國政治轉(zhuǎn)型,促進(jìn)近代中國的新世界走向。20世紀(jì)20年代末期,馬克思主義中國化程度不斷加深,毛澤東等人將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,探索出工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路,通過無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的方式實(shí)現(xiàn)社會性質(zhì)和政治體制的根本轉(zhuǎn)型。因此,“主義；革命”等“世界”語料高頻詞匯的出現(xiàn),在一定程度上改變了近代中國走向新世界的方式,加速了走向新世界的步伐。

示例二:

高頻詞:中國；文明。

價(jià)值:推進(jìn)中國近代文明發(fā)展路徑的歷史轉(zhuǎn)向。

說明:19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來,”世界”語料中”中國；文明”等高頻詞出現(xiàn)頻率不斷高漲,不僅體現(xiàn)了在民族危機(jī)不斷加劇的情況下,民族意識的日益覺醒,也反映了在西方資本主義侵略加劇的情況下,各種文明元素的傳入對中國近代歷史轉(zhuǎn)向的重大影響。1898年以來,“中國”一詞出現(xiàn)頻率的時(shí)高時(shí)低不僅與甲午戰(zhàn)爭失敗后民族意識覺醒有密切關(guān)系,也說明中國知識分子由恪守“天下觀”逐步走向”世界觀”的心態(tài)。在文明視野的刺激下,資產(chǎn)階級文明、無產(chǎn)階級文明成為近代中國歷史轉(zhuǎn)向的基本路徑,也成為實(shí)現(xiàn)中國近代化轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容。因此,“中國、文明”等“世界”語料高頻詞匯的出現(xiàn),一定程度上促進(jìn)了中國近代文明發(fā)展路徑的歷史轉(zhuǎn)向。

(“示例”僅供參考,不作為唯一評分標(biāo)準(zhǔn))六、簡答題(共2題，共16分)17、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學(xué)知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動是百家爭鳴。再結(jié)合所學(xué)知識即可回答在這次運(yùn)動中涌現(xiàn)的法家；主張君主專制中央集權(quán)，順應(yīng)了秦國政治變革的需要。