網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論教學(xué)課件第十一章互聯(lián)網(wǎng)與文化

第十一章互聯(lián)網(wǎng)與文化——副標(biāo)題（黑體27pt）趙XX（黑體，18pt）

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日（黑體，18pt）第一節(jié)互聯(lián)網(wǎng)與大眾文化“大眾文化”是什么?大眾文化是草根的、原生的文化形態(tài)。大眾文化是不斷變化的,是一種意義的不斷構(gòu)建過(guò)程大眾文化的含義,它還代表了一種自由的力量一、網(wǎng)絡(luò)形式的大眾文化(一)符號(hào)的生成速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中心化的媒體(二)小眾文化和大眾文化之間的界限不斷模糊(三)用戶參與流行文化生產(chǎn)

二、網(wǎng)絡(luò)流行文化的獨(dú)特式樣(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言(二)網(wǎng)絡(luò)文藝(三)網(wǎng)絡(luò)惡搞(四)網(wǎng)絡(luò)模仿

第二節(jié)互聯(lián)網(wǎng)與主流文化中國(guó)的主流文化正在逐漸邊緣化,而其原因有兩方面:一是主流文化受到了娛樂(lè)化的流行文化的擠壓和消解,二是主流文化本身面對(duì)新的環(huán)境,需要調(diào)整。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,主流文化概念本身已經(jīng)和傳統(tǒng)大眾傳媒時(shí)代有所不同。個(gè)體化、經(jīng)濟(jì)至上、消費(fèi)主義等都成為這個(gè)時(shí)代的文化特征。在網(wǎng)絡(luò)上傳播主流文化有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)值得注意:(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)宣傳方式,積極利用新媒體平臺(tái)(二)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)方式,用“生動(dòng)”取代“說(shuō)教”

(三)傳播網(wǎng)絡(luò)的正能量第三節(jié)互聯(lián)網(wǎng)與亞文化關(guān)于“亞文化冶的概念,有各種分類方法,社會(huì)學(xué)教授羅蘭·羅伯遜(RolandRobertson)將亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化和生態(tài)學(xué)的亞文化等。如年齡亞文化可分為青年文化、老年文化;生態(tài)學(xué)的亞文化可分為城市文化、郊區(qū)文化和鄉(xiāng)村文化等。亞文化是一個(gè)相對(duì)的概念,是相對(duì)于主流文化而言的。二、網(wǎng)絡(luò)流行文化的獨(dú)特式樣(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言(二)網(wǎng)絡(luò)文藝(三)網(wǎng)絡(luò)惡搞(四)網(wǎng)絡(luò)模仿

一、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的亞文化根據(jù)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)而言,亞文化的特征可以大致歸納為:區(qū)域上的地方性,非全國(guó)性或者世界性;(2)群體數(shù)量上的局限,是一個(gè)由相對(duì)人數(shù)較少的群體所共識(shí)的文化;(3)階層上的局限性,且通常有相對(duì)的持續(xù)性,不像流行文化那樣很快被新的潮流所取代。中國(guó)亞文化群體年輕化。中國(guó)亞文化的模糊性。中國(guó)亞文化群體的虛擬性

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)語(yǔ)境下,亞文化除了表現(xiàn)為對(duì)主流文化和現(xiàn)實(shí)的批判外,很大程度上表現(xiàn)為娛樂(lè)、調(diào)侃和個(gè)人興趣的表達(dá)。中國(guó)人注重家庭和傳統(tǒng),因而在亞文化上體現(xiàn)的反抗和批判的維度較少,而更多的是調(diào)侃和戲謔的維度二、亞文化的幾種表現(xiàn)形式(一)性別取向?yàn)閰^(qū)分的同性戀亞文化(二)因年齡段的區(qū)分而形成的青年亞文化和老年亞文化

(三)由興趣愛好所區(qū)分出的諸多亞文化(四)基于階層和種族、民族等的亞文化群體二、亞文化的幾種表現(xiàn)形式(一)性別取向?yàn)閰^(qū)分的同性戀亞文化(二)因年齡段的區(qū)分而形成的青年亞文化和老年亞文化

(三)由興趣愛好所區(qū)分出的諸多亞文化(四)基于階層和種族、民族等的亞文化群