2009年高考語文試卷（湖南）（空白卷）

第頁|共頁2009年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（湖南卷）語文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至9頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)1． 答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,并帖好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。2． 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3． 本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。一、語言知識(shí)及運(yùn)用（15分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A．傾慕qīng俊彥yàn渲染xiàn嘉言懿行yìB．軒昂xuān縈繞yíng釅茶yòn怦然心動(dòng)pīngC．黏膜nián囊括náng篤信dǔ桑榆暮景mùD．脊梁jí甄別zhēn晉謁yè披肝瀝膽lì2.下列句子中有錯(cuò)別字的一句是()A.黃帝陵前的這兩顆古柏，至今依舊蓊郁蒼翠，令觀瞻者心中生出無限遐思。B我們與親人相伴的每一刻，最不應(yīng)該吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關(guān)愛。C.狗尾巴草活像狗尾，莖纖細(xì)堅(jiān)挺，葉修長，它們散漫地生長在夏秋兩季。D.只要孩子們?nèi)缤０阕哌M(jìn)學(xué)校讀書嘻戲，希望就會(huì)萌生在災(zāi)區(qū)人們的心中。3.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?B)A.道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國家的文明框架中，唇齒相依，缺一不可。B.雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就。C.傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。D.將往昔林林總總的記憶吐露在紙上，我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng)，我注定為記憶而生。4．下列各句中沒有語病的一句是A．2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，以“和”字為核心創(chuàng)意，既融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又彰顯了奧運(yùn)新理念，獲得了群眾的好評(píng)如潮。B．大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該只關(guān)注一己之屈伸，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接收過高等教育的個(gè)體對(duì)于群體、社會(huì)、他人的責(zé)任和義務(wù)。C．小品《不差錢》對(duì)“不差錢”的反復(fù)宣稱，既表達(dá)了對(duì)某些宰人商家的抗議，也反映了正在奔小康的農(nóng)民提高自己社會(huì)地位的自覺自為。D．在這部對(duì)話式作品中，作者闡明了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛憎分明等被現(xiàn)代性所遮敝的人類理想精神的張揚(yáng)。5.為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是(A)A.志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青B.情深海闊，夏日荷花瀟江紅C.氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛D.身正才卓，冬雪松竹衡岳高二、現(xiàn)代文（一般社會(huì)科學(xué)類，自然科學(xué)類文章）閱讀下面的文段，完成6-－8題（9分，每小題3分）①幾個(gè)世紀(jì)以來，科學(xué)一直被看成一種為人類帶來幸福的力量，以牛頓力學(xué)為代表近代科學(xué)引發(fā)的工業(yè)革命為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富；20世紀(jì)初，以相對(duì)論和量子理論為代表的物理學(xué)革命，從宏觀和微觀的尺度上，把人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推向了高峰。在一片勝利的歡呼聲中，科學(xué)作為以一種新的“偶像”登上神壇。②1845年8月，在日本廣島上空爆炸的原子彈開始打破人們對(duì)科學(xué)的迷信。當(dāng)原子彈造成的種種慘象通過媒體傳播時(shí)。那些參與制造原子彈的科學(xué)家們陷入了深深地內(nèi)疚之中。他們開始感到，科學(xué)研究的領(lǐng)域也存在著潘多拉拉盒子。③20世紀(jì)后半葉，以DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)為開端的分子生物學(xué)革命逐漸成了科學(xué)舞臺(tái)上的主角。20世紀(jì)60年代初，遺傳密碼被破譯。1969年，DNA限制性的內(nèi)切酶被發(fā)現(xiàn)。1971年，斯坦福大學(xué)的保羅·伯格將猿猴病毒40（SV40）的DNA引入大腸桿菌并與其DNA重組，獲得了一種新的帶有SV40基因的大腸桿菌，由于SV40對(duì)鼠類動(dòng)物具有致癌性，還可以在試管內(nèi)使人的正常細(xì)胞轉(zhuǎn)達(dá)化為癌細(xì)胞，因此伯格的重組大腸桿菌就有可能具有致癌性。④大腸桿菌廣泛存于人體腸道內(nèi)，如果含有SV40基因的大腸桿菌在人群間傳播，可能造成難以預(yù)料的后果。美國著名分子病毒學(xué)家羅伯特·普蘭克了解了伯格有的工作后，立即與他通電話，指出這種大腸桿菌可能成為傳播人類腫瘤的媒介，并建議他暫停此項(xiàng)研究。這使伯格特猶豫，他深知DNA重組技術(shù)的革命意義，但他也為此項(xiàng)研究可能帶來的嚴(yán)重后果擔(dān)憂，他與其它生物學(xué)家討論后，他毅然決定暫停此項(xiàng)研究。⑤但是，DNA重組的研究并未停止，并在其他實(shí)驗(yàn)室不斷取得新突破。隨著研究的進(jìn)一步推進(jìn)，基因重組技術(shù)引起的倫理問題日益引起政府和公眾的關(guān)注。1974年7月，在美國科學(xué)院的支持直，伯格等著明分子生物學(xué)家聯(lián)名發(fā)表了一封建議信，呼吁在全世界范圍內(nèi)無條件禁止一切有可能導(dǎo)致無法預(yù)知后果的基因重組研究。因?yàn)椤安裥偶钡某h，1975年2月，16個(gè)國家的140位著名科學(xué)家在美國加州舉行會(huì)議，與會(huì)者一致認(rèn)為：“盡管基因重組技術(shù)會(huì)促進(jìn)分子生物學(xué)的革命性進(jìn)展，可是運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)所產(chǎn)生的生物新類型，可能對(duì)人類健康造成直接和意想不到的危害，因此必須對(duì)此嚴(yán)加控制?！泵绹鐐惐葋啅V播公司專門對(duì)此做了一個(gè)題為《DNA爭(zhēng)論：科學(xué)反對(duì)它自己》的專題節(jié)目，向公眾普及科學(xué)倫理。⑥在伯格信件中，積極從事該領(lǐng)域研究的杰出科學(xué)家主動(dòng)提出對(duì)自己的研究工作進(jìn)行限制，這在科學(xué)史上還是第一次，它顯示了那一代科學(xué)家巨大的道德勇氣和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，堪稱科學(xué)史上的重大事件。（選自《環(huán)球科學(xué)》2009年第2期，有刪改）6．下列關(guān)于“伯格信件”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是(B)A伯格興建是伯格等分子生物學(xué)家在美國科學(xué)院的支持下于1974年7月聯(lián)名發(fā)表的一封建議信。B伯格信件提議在全世界范圍內(nèi)無條件禁止一切基因重組研究以避免可能導(dǎo)致的無法預(yù)知的后果。C在伯格信件中，伯格等杰出科學(xué)家主動(dòng)提粗對(duì)他們從事并取得成果的領(lǐng)域的研究工作進(jìn)行限制。D“伯格信件”這一科學(xué)史上的重大時(shí)間顯示了那一代科學(xué)家巨大的道德勇氣和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。7．下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是(B)A.文章中稱科學(xué)為一種新的“偶像”，這是對(duì)在歡呼中登上神壇的科學(xué)的批判。B.DNA重組技術(shù)雖然具有革命意義，但也有可能給人類健康帶來嚴(yán)重的后果。C.杰出的科學(xué)家主動(dòng)停止了自己的科學(xué)研究，日益引起政府和公眾的廣泛關(guān)注。D.加州會(huì)議與會(huì)者一致認(rèn)為，必須嚴(yán)格控制分子生物學(xué)革命產(chǎn)生的生物新類型。8．本文原標(biāo)題為“科學(xué)反對(duì)他自己”，依據(jù)文章，對(duì)該標(biāo)題理解不正確的一項(xiàng)是(D)A科學(xué)反對(duì)它自己并不意味著反對(duì)它的全部，而是反對(duì)它有悖于科學(xué)倫理的部分。B只是限制那些有可能危害人類的科學(xué)研究，有賴于科學(xué)家的道德勇氣與社會(huì)責(zé)任感。C防止科學(xué)技術(shù)在運(yùn)用中對(duì)人類造成危害，有賴于科學(xué)家的道德勇氣與社會(huì)責(zé)任感。D新科學(xué)反對(duì)舊科學(xué)，科學(xué)就是在不斷否定過去的研究成果的過程中得到進(jìn)步的。三．文言文閱讀（22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡(jiǎn)答題4分）閱讀下面的文言文，完成9—13題。送秦少章赴臨安薄序

（張耒）《詩》不云乎：“蒹葭蒼蒼,白露為霜?！狈蛭锊皇茏?，則材不成，人不涉難，則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其為變亦酷矣。然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí),津者燥,皆歛藏其英華于腹心,而各效其成,深山之木,上撓靑云,下庇千人者,莫不病焉,況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙、輪輿、輹輹、巨細(xì)強(qiáng)弱，無不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命詩不云乎大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩章古文，往往淸麗奇?zhèn)ィび谂e業(yè)百倍。元佑六年及第，調(diào)臨安主薄。舉子中第可少樂矣，而秦子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飮食起居，動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。令一為吏，皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，令則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣?！薄坝嘟庵唬骸弊又叭?，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢，二子者，方其羈窮憂患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無可憚?wù)咭?，能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂終身者，非人之福也?！保ㄟx自《張耒集》，中華書局1990年版）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是A．季秋之月，天地始肅季：季節(jié)，季候B．及繁霜夜零，旦起而視之零：降落，落下C．予世之介士也介：獨(dú)特，不合群D．子胥不奔，則不能入郢奔：逃亡，出走10．下了各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A．其為變亦酷矣吾其還也B．往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人木欣欣以向榮，泉涓涓而始流D．能推食與人者，嘗饑者也《齊諧》者，志怪者也11．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（C）A．本文先以《詩經(jīng)?蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受嚴(yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。B．文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開導(dǎo)。C．文章所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無暇顧及自己，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來。D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。12.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）人不涉難，則智不明。（2）今則婦子仰食與我，欲不為吏，亦不可得。（3）賜之車馬而辭者，不畏步者也。13.簡(jiǎn)要說明文章后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。（4分）四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫（13分）14.閱讀下面的詩句，根據(jù)提示，完成賞析，（7分）三月晦日偶題秦觀節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。點(diǎn)絳唇元好問醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問春何處，花落鶯無語。渺渺予懷，漠漠煙中樹，西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。（1）詞多富情趣，而宋詩多理趣。青從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度，分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。（5分）答：秦詞的理趣：元詞的情趣：（2）分析《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句的藝術(shù)特點(diǎn)。（2分）15.古詩文默寫。（6分）（1）古文默寫。（必須默寫）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。，。（司馬遷《屈原列傳（節(jié)選）》）（2）古詩默寫。（任選一首默寫）①，。，。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。（杜甫《客至》）②，。，。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）五、現(xiàn)代文（文學(xué)類文章）閱讀（17分）閱讀下面文字，完成16~19題。云南看云沈從文（1）云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半載后，一定會(huì)和本地人差不多，對(duì)于云南的云，除了只能從它變化上得到一點(diǎn)晴雨知識(shí)，就再也不會(huì)單純的來欣賞它的美麗了?？催^盧錫麟先生的攝影后，必有許多人方儼然重新覺醒，明白自己是生在云南，或住在云南。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育，走了許多路，過了許多橋，睡了許多床，此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的，說不定倒是明白許多地方各有各的天氣，天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性：中國北部的云厚重，人也同樣那么厚重。南部的云活潑，人也同樣那么活潑。海邊的云幻異，渤海和南海云又各不相同，正如兩處海邊的人性情不同。河南河北的云一片黃，抓一把下來似乎就可以作窩窩頭，云粗中有細(xì)，人亦粗中有細(xì)。湖湘的云一片灰，長年掛在天空一片灰，無性格可言，然而桔子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生，在這種天氣下成熟，卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同，巫峽峨眉夾天聳立，高峰把云分割又加濃，云有了生命，人也有了生命。（3）云南的云給人的印象大不相同，它的特點(diǎn)是素樸，影響到人的性情，也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時(shí)晴明的黃昏前后，光景異常動(dòng)人。而在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息，物價(jià)的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn)，對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人，還似乎毫無意義可言的。（4）近兩個(gè)月來本市連續(xù)的警報(bào)，城中二十萬市民，無一不早早的就跑到郊外去，向天空把一個(gè)頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動(dòng)的浮云，仰望結(jié)果，不過增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)這么一種精神狀態(tài)下，盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影，告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺€有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩單純的云有多健美、多飄逸、多溫柔、多崇高！觀眾人數(shù)多，批評(píng)好，正說明只要有人會(huì)看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之，就是云南的云即或不能直接教育人，還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手，間接來教育人?？墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術(shù)家最終的目的，應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數(shù)人做人的良心做人的理想，且在同時(shí)還象是正在把許多人有形無形市儈化，社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí)，我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦？大學(xué)生讀書目的，不是站在柜臺(tái)邊作行員，就是坐在公事房作辦事員，腦子都不用，都不想，只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的，作講演的，寫不高明諷刺文的，習(xí)理工的，玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路，這個(gè)國家的明天，是不是還有希望可言？我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩，云物的美麗景象，也