2014年高考語文試卷(遼寧)(空白卷)_第1頁
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文檔簡介

第頁|共頁絕密★啟封前注意事項(xiàng):1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題閱讀下面的文字,完成1~3題。有人會(huì)說,幸福這個(gè)東西很難說,好像是很主觀的感覺,很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣,每個(gè)人對幸福的理解是不一樣的。但是,你若深入地問為什么會(huì)不一樣,其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對幸福的理解,從大的方面來說,其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的,就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:幸福是我們一切行為的終極目標(biāo),我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢賺得多一點(diǎn),這本身并不是目的,他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了:我不要那么多錢,也可以幸福。比如說我讀幾本好書,就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對后一種人來說,讀書就是他獲得幸福的手段。對于什么是幸福,西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”,其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來,英國的一些哲學(xué)家,如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為,幸福就是快樂。但什么是快樂?快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂,就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),人要從長遠(yuǎn)來看快樂,要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂,而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根,結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為,幸福就是精神上的完善,或者說道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分,是人的靈魂,是人的精神。你要把這部分滿足了,那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等,包括馬克思,他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。這兩派有一個(gè)共同之處,那就是,都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào),物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂,物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào),幸福就是快樂,但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的,一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了,他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國哲學(xué)里,我感覺,道家比較接近“快樂主義”,尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂,還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂,與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”,儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為,幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的,欲望就意味著匱乏,你缺什么往往就對什么有欲望,而匱乏意味著痛苦。所以,欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的,但是欲望滿足以后,人是不是就快樂了呢?非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說,人生就像鐘擺一樣,在痛苦和無聊之間搖擺,幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話,幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福,這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書,你渴望去讀那些好書,你知道一些好書在等著你讀,那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎?你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無聊嗎?不會(huì)。你感到豐富了自己的精神,你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說明,我們談幸福問題,一定要超越純粹欲望的層面,要從價(jià)值觀角度去談。(摘編自周國平《幸福的哲學(xué)》)1.下列有關(guān)“幸?!钡谋硎觯环显囊馑嫉囊豁?xiàng)是A.有人說,幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。每個(gè)人對幸福的理解不盡相同,對幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B.按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn),幸福是一切行為的終極目標(biāo),我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。C.亞當(dāng)·新密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱,而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D.西方“完善主義”認(rèn)為,幸福就是精神上的完善,人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.近代以來,英國哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為,幸福就是快樂,但你若只追求一時(shí)的、跟前的快樂,最終你得到的也許是更大的痛苦。B.伊壁鳩魯認(rèn)為,物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂,只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。C.叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊,人受欲望支配,欲望沒滿足的時(shí)候體是痛苦的,而滿足以后則無聊,幸福是根本不可能的。D.在幸福這個(gè)問題上之所以眾說紛紜,是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解.就不會(huì)有幸福感。3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.西方“快樂主義”認(rèn)為,身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福,人們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度看待快樂,并理智地去尋求快樂和幸福。B.中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂,也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂,以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”,莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。C.中國的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。D.人們渴望得到幸福,但是想獲得真正的幸福,一定要樹立正確的價(jià)值觀,擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配,豐富精神的世界,尋求心靈的滿足。穴其間,立絕不與通,故楚糧道愈梗。始受圍,菽麥野生,澤有鳧茨可采,后皆盡,至屑榆皮食之。立遣人詣朝廷告急。簽書樞密院事趙鼎欲遣張俊救之,俊不肯行。乃命劉光世督淮南諸鎮(zhèn)救楚。高宗覽立奏,嘆曰:“立堅(jiān)守孤城,雖古名將無以逾之?!币詴す馐罆?huì)兵者五,光世訖不行。金知外救絕,圍益急。九月,攻東城,立登磴道以觀,飛炮中其首,左右馳救之,立曰:“我終不能為國殄賊矣?!毖杂櫠^,年三十有七。眾巷哭。金人疑立詐死,不敢動(dòng)。越旬余,城始陷。立家先殘于徐,以單騎入楚。為人木強(qiáng),不知書,忠義出天性。善騎射,不喜聲色財(cái)利,與士卒均廩給。每戰(zhàn)擐②甲胄先登,有退卻者,捽而斬之。仇視金人,言之必嚼齒而怒,所俘獲磔以示眾。忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之,金人不敢斥其名。訃聞,輟朝,謚忠烈。(節(jié)選自《宋史·趙立傳》)[注]①張敵萬:盜賊首領(lǐng)。②擐(huàn):穿。4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中六矢,戰(zhàn)益厲 厲:激烈。B.立率殘兵邀擊 邀:阻截。C.立介居其間,威名流聞 流:傳布。D.忠義之聲遠(yuǎn)近皆傾下之 傾:欽佩。5.以下各組句子中,全都表明趙立“敢勇”的一組是(3分)①城始破,立巷戰(zhàn) ②兩頰中流矢,不能言,以手指麾③金人登城,鉤取投火中 ④立斬其使⑤立家先殘于徐,以單騎人楚 ⑥每戰(zhàn)擐甲胄先登A.①②⑥ B.①③⑤C.②④⑤ D.③④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙立軍事才能突出。在徐州保衛(wèi)戰(zhàn)中,他臨危受命,抗擊金軍;絕地血戰(zhàn)后及時(shí)整合鄉(xiāng)民和殘部的力量,擊潰撤退中的敵軍,收復(fù)徐州。B.趙立為人正直,治軍嚴(yán)明。在孤守楚州期間,雖然被金軍重重圍困,糧草、野菜全部吃光,但他和部下寧愿吃磨碎的榆樹皮,也不擾民。C.趙立屢建戰(zhàn)功,威名顯赫?;实劭吹剿淖嗾潞?,為他堅(jiān)守孤城而感嘆,認(rèn)為即使是古代的名將也無法超越他。金人甚至不敢直呼其名。D.趙立一生都懷有忠義報(bào)國之心。他痛恨金人,臨終前還為自己不能繼續(xù)為國殺敵而悲憤嘆息。對于他的忠義,朝廷給予了非常高的評價(jià)。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)(1)賊張敵萬窟穴其間,立絕不與通,故楚糧道愈梗。(2)以書趣光世會(huì)兵者五,光世訖不行。閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱周晉午夢初回,卷簾盡放春愁去。盡長無侶。自對黃鸝語。絮影蘋香,春在無人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。8.“卷簾盡放春愁去”一句,在表達(dá)技巧上有何妙處?請結(jié)合詞句賞析。(5分)9.此詞寫春,有人讀出了愁,有人讀出了喜,請結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫?。?分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。,。(王灣《次北固山下》)(2),不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3)故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。,。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號(hào)下方的方框涂黑。11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)數(shù)學(xué)家的愛情李伶伶①數(shù)學(xué)家是朋友送他的綽號(hào),因?yàn)樗麑?shù)字特別敏感,數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說他是數(shù)學(xué)天才。可是數(shù)學(xué)天才的愛情之路卻一直不順利。②一次,他跟一個(gè)交往不久的女友去飯店吃飯,結(jié)賬時(shí)卻跟服務(wù)員吵了起來。那天飯錢應(yīng)該是79.80元,如果服務(wù)員報(bào)出準(zhǔn)確的數(shù)值,他也不會(huì)生氣??墒欠?wù)員向他要80元。他說,不對吧。服務(wù)員說,賬單上這么寫的。說著把手寫的賬單遞給他,他看賬單上真寫著80元,就說,你們算錯(cuò)賬了,不是80元,是79.80元。服務(wù)員說,我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說,你們怎么收費(fèi)我不管,但是你們這賬確實(shí)算錯(cuò)了。服務(wù)員說,差兩角錢還算差呀?數(shù)學(xué)家說,怎么不算差?79.8元和80元能畫等號(hào)嗎?服務(wù)員說他小氣,數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來。③女友很尷尬,勸了半天勸不住他,索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺得他為兩角錢就能跟人吵一架,以后她可過不了。④數(shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火,說總能遇到理解他的人。⑤后來他真遇到了一個(gè)這樣的人。她是個(gè)會(huì)計(jì),也喜歡計(jì)算,也以看到一組數(shù)字就把它們加起來算出結(jié)果。兩個(gè)人在一起時(shí)總比賽誰算得快。跟她在一起,數(shù)學(xué)家很開心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚,卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。⑥那天是情人節(jié),數(shù)學(xué)家陪女友去逛街??吹揭患倚麻_業(yè)的咖啡廳搞打折優(yōu)惠活動(dòng),就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡,又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬,看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長。原來那天收銀員有事沒來,女老板臨時(shí)頂替。她不太會(huì)算賬,借助計(jì)算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她,越催她越著急,越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見狀走過去說,你要是信得過我們,我們幫你算。女老板抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友,覺得他們不像壞人,就同意了。⑦于是,數(shù)學(xué)家?guī)团习逅阗~,女友幫核實(shí),女老板在旁邊收錢。不一會(huì)兒,結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了。剩了最后一位客人。就是這最后一個(gè)人的賬,讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元,女友說是188元。讓客人自己算,結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓女老板算,女老板算完后,看看數(shù)學(xué)家又看看他女友,說,這位先生算得對。數(shù)學(xué)家女友說,你說謊!女老板說,我為什么要說謊?我們?nèi)齻€(gè)算的結(jié)果都一樣,說明你確實(shí)算錯(cuò)了。數(shù)學(xué)家女友說,我沒錯(cuò),不信我重新給你算一遍??腿擞悬c(diǎn)兒不高興,說,你這人怎么這樣?算錯(cuò)了還不承認(rèn)。女老板說,您別生氣,我按您算的結(jié)果收錢??腿诉f過來200元錢,女老板找給他18元??腿四弥一氐牧沐X走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已,她看看女老板,又看看數(shù)學(xué)家,一句話沒說就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說,除非你承認(rèn)自己算錯(cuò)了,否則別再來找我。數(shù)學(xué)家覺得女友不講道理,就沒再找她。⑧女老板很感激數(shù)學(xué)家那天幫她算賬,他再去喝咖啡時(shí),說啥也不要錢。一來二去,兩個(gè)人成了朋友,后來又成了戀人。女老板是個(gè)年輕的單身女人,厭倦了職場的爾虞我詐,辭職開了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來幫女老板算賬,女老板對他的計(jì)算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié),兩個(gè)人結(jié)婚了。⑨結(jié)婚那天,咖啡廳全體商品打八折。服務(wù)員問:開心果也打折嗎?女老板說,當(dāng)然不打,開心怎么能打折呢?數(shù)學(xué)家覺得這話耳熟,就問,開心果不打折,那去年怎么打了?女老板看著數(shù)學(xué)家笑了,說,去年也沒打。最后那位客人買了一碟開心果,你算賬時(shí)一并打了折,所以那天的賬,你當(dāng)時(shí)的女友算的是對的。數(shù)學(xué)家很意外,說,那你為什么說她算錯(cuò)了?女老板說,傻瓜,因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h!數(shù)學(xué)家很生氣,說,你怎么能這樣?、鈹?shù)學(xué)家不能原諒女老板,執(zhí)意跟她離了婚。女老板不理解,數(shù)學(xué)家為什么這么對她。(選自《小說選刊》)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.小說第四自然段看似閑筆,其實(shí)承上啟下,引導(dǎo)故事情節(jié)自然發(fā)展,引發(fā)閱讀興趣。B.?dāng)?shù)學(xué)家和女會(huì)計(jì)都樂于助人,因愛好相同而相戀,最終分手根本上是性格使然。C.小說題目匠心獨(dú)運(yùn),既是對內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮,又包含明顯的調(diào)侃意味。D.小說通過人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫,刻畫了社會(huì)眾生相。E.小說通過跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié),啟發(fā)讀者思考愛情的真正涵義。(2)小說第七自然段畫線句子分別寫到女老板和數(shù)學(xué)家女友兩次“看看”,試就此對人物心理加以分析。(6分)(3)小說最后才交代一年前數(shù)學(xué)家算錯(cuò)了賬,這樣處理有何作用?結(jié)合作品加以分析。(6分)(4)數(shù)學(xué)天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個(gè)人物身上得到了什么啟示?(8分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)侯仁之:城市的知音①1932年,“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終,20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話,讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué),投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是:“學(xué)醫(yī),只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史,可給社會(huì)治病!”這一年,侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷,燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研完生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作??箲?zhàn)勝利一年后,侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。③在英國期間,侯仁之進(jìn)漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到,沿革地理存在明顯的局限性。1949年,侯仁之學(xué)成歸國,并將歷史地理學(xué)引入中國。從此,一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來,侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。④要搞好歷史地理學(xué)的研究,大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間,侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立即查資料,最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中,但卻由遺留的建筑記錄下來。從此,他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”,而野外考察和考古研究,也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。⑤1958年,侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為,沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少,而且調(diào)查訪問都很困難,難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道:“必須勇敢打破舊傳統(tǒng),堅(jiān)決走出小書房,跳出舊書堆?!贝撕髷?shù)年,侯仁之連續(xù)奔赴西北沙瀵進(jìn)行考察。⑥1964年夏天,侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城,已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究,侯仁之得出結(jié)論,統(tǒng)萬城的沙化,是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí),人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明,這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”,人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。⑦在這次考察中,侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說法:榆林三遷,即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí),榆林不僅沒有三遷,反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。⑧在學(xué)術(shù)生涯中,侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下,一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn),或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究,充滿著熱愛。對他而言,北京有著更重要的意義。侯仁之曾說:“我對北京,是知之愈深,愛之彌堅(jiān)?!雹岷钊手诒本┒ň?0年,為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道??ㄜ?、拖拉機(jī)往來穿梭,盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文,發(fā)表在《北京日報(bào)》上。6天后,北京市政府決定,盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今,經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走,原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米。“先有蓮花池,后有北京城”,北京城的血脈得以保留。⑩當(dāng)然,與他的研究相比,這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里,他以歷史地理學(xué)的眼光,解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題??梢院敛豢鋸埖卣f,如果沒有侯仁之,人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲《侯仁之:城市的知音》)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國情懷和學(xué)者本色。B.國家興亡,匹夫有責(zé)。抗戰(zhàn)期間,侯仁之身處淪陷區(qū),利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份,將愛國學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方,為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。C.在對張家口長城的考察研究中,侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。D.侯仁之主張沙漠研究要走出小書房,走進(jìn)現(xiàn)場,不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重,便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋,禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行,最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。(2)侯仁之被稱為“城市的知音”,這在文中體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(3)本文第一自然段有何作用?請簡要分析。(6分)(4)請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些,并就其中—個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬δ愕膯⑹?。?分)第Ⅱ卷表達(dá)題13.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展座談會(huì)上,李教授的講話直擊時(shí)弊,同時(shí)又頗具前瞻性,對于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作而言,可謂空谷足音。B.他對市場發(fā)展趨勢洞若觀火,在市場競爭中游刃有余,這與他曾在國企和外企工作、后來又自己創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷有關(guān)。C.張先生在這所大學(xué)從事教學(xué)和研究工作三十余年,學(xué)問爐火純青,性格外圓內(nèi)方,所以既受尊重,又有很多朋友。D.這位書法家書寫作品,不管十幾個(gè)字還是幾十個(gè)字,都倚馬可待,一氣呵成,并且字里行間顯示出令人振奮的豪情。14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場,遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律,富有豐富的想象力,充滿愛與希望,傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。B.在深化改革的關(guān)鍵階段,我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài),關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到全省人民的福祉,就必須防止“精神懈怠”。C.自從實(shí)施飛行員培訓(xùn)計(jì)劃后,學(xué)員報(bào)名十分踴躍,有航空愛好者,有想開飛機(jī)節(jié)省時(shí)間的企業(yè)家,還有一些家長想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能。D.今年,遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽光信貸工程”,致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道,切實(shí)解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題。15.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)①比如告訴你的父母,陪他們一起逛街感覺非常開心②如果只是將快樂私藏,積極的情緒便會(huì)很快消失③它不僅有助于快樂感的延續(xù),還能拉近人與人之間的關(guān)系④告訴你的朋友,很懷念在一起時(shí)開心的時(shí)光,并開始籌劃新的聚會(huì)等等⑤傳遞快樂其實(shí)很簡單⑥積極與他人分享快樂的記憶和經(jīng)歷,是放大快樂感的最佳方法A.⑤⑥①②④③ B.⑤

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