第3單元 封建時(shí)代的歐洲（高頻非選擇題25題）（原卷版）

第三單元封建時(shí)代的歐洲

精選高頻考題25題·非選擇題

1．（2022秋·天津?yàn)I海新·九年級(jí)?？计谥校╅喿x下列材料，回答問題：

材料一下圖

材料二：西歐小封建主從大封建主處接受封地，在舉行“臣服禮”時(shí)的宣誓：“我主，臣下乃是我主之仆

人，領(lǐng)有采邑之家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死以侍奉我主?！?/p>

(1)圖一反映了西歐的什么制度？這種制度最先形成于哪個(gè)國家？

(2)這個(gè)國家的哪位國王被教皇加冕為“羅馬人的皇帝”？這個(gè)龐大的帝國后來分裂為哪些國家的雛形？

(3)材料二中“主”和“仆”分別指什么？指出他們之間的關(guān)系紐帶？這種制度的推廣，對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生了怎樣

的重大影響？

2．（2022秋·甘肅蘭州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：羅馬教皇曾以奪回圣地為名，建立了一支佩戴“十字架”標(biāo)志的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)曾多次東征。

材料二：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中

最強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國。

材料三:這是三大元素的第一個(gè)連結(jié)：羅馬帝國變成了基督教的天下?！斐蛇@個(gè)組合的第二個(gè)連結(jié)

是:教會(huì)變成了羅馬人的教會(huì)。……這是第三個(gè)連結(jié):基督教會(huì)將希臘和羅馬的……成就保存下來。最后一

個(gè)連結(jié)點(diǎn)：日耳曼蠻族支持基督教?！罱K形塑成歐洲文明的內(nèi)核。

——約翰·赫斯特《極簡歐洲史》

(1)材料一中“十字架”標(biāo)志與哪一個(gè)宗教有關(guān)？這一宗教何時(shí)在哪一地區(qū)產(chǎn)生的？

(2)根據(jù)材料二，西羅馬帝國被誰所滅？法蘭克王國哪一位國王統(tǒng)治時(shí)期承認(rèn)了羅馬教會(huì)在歐洲的統(tǒng)治地

位？哪一位國王在位時(shí)法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國？

(3)材料三中作者認(rèn)為影響歐洲文明形成的三個(gè)重要因素是古希臘羅馬文化、基督教和日耳曼蠻族。綜上所

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述，簡要概括這三個(gè)因素是如何連接在一起的。（不得照搬原文）

3．（2022秋·遼寧沈陽·九年級(jí)統(tǒng)考期中）觀看下列圖片，回答問題。

圖一：雅典的民主政治有一個(gè)較長的發(fā)展過程。經(jīng)歷幾次改革，雅典建立了民主政體。公元前594年，

當(dāng)選為執(zhí)政官的梭倫進(jìn)行改革，設(shè)立公民代表組成的四百人議事會(huì)，為公民大會(huì)準(zhǔn)備議案。公元前509年，

政治家克里斯提尼進(jìn)行改革，將四百人議事會(huì)擴(kuò)大為五百人議事會(huì)，還創(chuàng)立了“陶片放逐法”，用陶片投票的

方式?jīng)Q定被放逐的人選。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到

高峰。

圖二：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求

得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于

封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)，這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐

已經(jīng)普遍存在。

(1)從以上圖片和解說文字中，你能獲得哪些歷史信息？(寫出三點(diǎn)即可)

(2)根據(jù)圖片及文字介紹，分別寫出改革后雅典和法蘭克王國所處的社會(huì)形態(tài)？

(3)從以上圖片和解說文字中，你能獲得哪些啟示？

4．（2022秋·江蘇揚(yáng)州·九年級(jí)校考期中）閱讀下列材料，回答問題。

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圖三西歐封建等級(jí)示意圖圖四日本大化改新知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

(1)根據(jù)圖一、圖二指出古代雅典與中國最高權(quán)力的歸屬。

(2)寫出圖三反映的制度名稱及最早確立該制度的國家。

(3)依據(jù)圖四寫出大化改新的影響

(4)結(jié)合所學(xué)總結(jié)上述材料對(duì)我們國家推進(jìn)改革的啟示

5．（2022秋·安徽宿州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）改革是時(shí)代發(fā)展的主旋律。閱讀材料，回答下列問題。

材料一：伯里克利雖然出身貴族，但是一個(gè)熱心誠摯的民主主義者：他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民

組成的公民大會(huì)手中。公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給

制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，

所有公民都可擔(dān)任。

——摘自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)根據(jù)材料一概括伯里克利改革的主要措施。

材料二：各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些

義務(wù)或責(zé)任……封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。

——摘自孟廣林《世界中世紀(jì)史》

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出“封君與封臣”以什么為紐帶？概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。

6．（2022秋·湖南邵陽·九年級(jí)校聯(lián)考期中）在古代社會(huì)形態(tài)的發(fā)展中，土地制度通常是作為社會(huì)形態(tài)研究的

一個(gè)副產(chǎn)品出現(xiàn)的。閱讀材料，完成下列要求。

材料一所謂的封君封臣，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

為紐帶的封建等級(jí)制度。首先是國王將全國土地留下一部分作為國王領(lǐng)土后，將其余的分授給大封建主，

國王成為封君，被分封的人成為封臣。大封建主在獲得土地以后，也將一部分劃為自己直接經(jīng)營的領(lǐng)地，

其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封，大封建主成為封君，而受封者成為封臣??在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相

互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系。

——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》

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材料二西周的分封制稱為封建，即封邦建國。分封制即狹義的封建，但不等同于“封建”。

——摘編自張豈之《中國歷史》

材料三“大化改新”后建立起來的土地制度“只能是封建的土地國家所有制”，據(jù)此主張“大化改新”后的日

本社會(huì)性質(zhì)應(yīng)是封建社會(huì)。

——摘編自吳延理評(píng)論

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代西周的分封制與西歐中世紀(jì)的封建制度有何異同。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么大化改新被認(rèn)為是日本進(jìn)入封建社會(huì)的改革?大化改新的影響是什么?

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代社會(huì)土地制度與社會(huì)形態(tài)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

7．（2022秋·湖南衡陽·九年級(jí)?？计谥校╅喿x下列材料回答問題

材料一“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這句話是西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國家和地區(qū)的常規(guī)。

材料二法蘭克王國的宮相丕平把他奪取的意大利中部的一部分土地送給了羅馬教皇。史稱：丕平獻(xiàn)土，

教皇則以上帝的名義為丕平加冕，為他的權(quán)力增添了一層神圣的光環(huán)。

(1)材料一反映了西歐封建社會(huì)的什么制度？維系這種關(guān)系的紐帶是什么？

(2)從材料二中可見當(dāng)時(shí)教會(huì)和國王的是什么樣的關(guān)系？為了獲取教會(huì)的支持，丕平的繼承人查理開始為教

會(huì)征收什么稅？

8．（2022秋·河南周口·九年級(jí)統(tǒng)考期中）根據(jù)下列材料回答問題。

材料一：西歐一個(gè)莊園的圖解

材料二：13世紀(jì)的莊園法庭留下了這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士：

佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違

者被罰款20先令。

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，圖中反映的西歐農(nóng)村典型的組織形式的性質(zhì)是什么？佃戶的基本義務(wù)是

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什么？

(2)我們從材料二中可以得到哪些歷史信息？

(3)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，西歐和中國封建社會(huì)的農(nóng)民有何不同？

9．（2022秋·黑龍江綏化·八年級(jí)校考期中）閱讀下列材料,解答如下問題。

材料一它獨(dú)立于宗教之外，以強(qiáng)制性規(guī)范確立奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序，有效調(diào)整古東方早期奴隸制國

家的社會(huì)關(guān)系。其法律特征之鮮明，條文規(guī)定之縝密、文字表述之準(zhǔn)確，都是人類其他早期法所不能比擬

的。它共有條文282條，刻在一塊巨大的黑色石柱上，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。

材料二領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來達(dá)到莊園法庭上的勝訴，這樣就可以名正言順地剝奪

農(nóng)民的利益了，這是領(lǐng)主獲得財(cái)富的一種有效的渠道，另一莊園領(lǐng)主的生財(cái)之道是收取訴訟者的罰金，這

一罰金為莊園法庭的主持者所擁有。

(1)材料一所說的文件是？該文件具有怎樣的歷史地位？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出莊園法庭的懲罰手段和作用。

10．（2022秋·廣東惠州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答下列問題。

材料一莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。

莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀

匠等。

——部編版《九年級(jí)上冊(cè)·世界歷史》第38頁

材料二9～11世紀(jì)，西歐封建制度從最初的軍事性機(jī)制發(fā)展為組織經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的紐帶，封建社會(huì)日益成

熟穩(wěn)定。到12～13世紀(jì)，隨著西歐經(jīng)濟(jì)的緩慢復(fù)興，在西歐的一些交通要道逐漸興起了貿(mào)易中心，最初的

貿(mào)易中心只是一些定期的貿(mào)易集市，隨著時(shí)間的推移，這些集市發(fā)展為常設(shè)性的中心，是手工業(yè)和商業(yè)的

聚集地，成為城市的雛形。中世紀(jì)中期，歐洲水陸商路幾乎擴(kuò)張至整個(gè)西歐地區(qū)，在多瑙河、萊茵河流域

乃至西班牙和英格蘭各處，凡水陸交通要道口都出現(xiàn)了城市。這造就了西歐城市興起的一大特征，即分布

的普遍性。

——摘編自許秋楓《市民社會(huì)的雛形》

材料三瑯城起義是法國城市爭取自治權(quán)的標(biāo)志性事件。12世紀(jì)初，為了擺脫其領(lǐng)主高德理主教的貪婪

統(tǒng)治，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向高德理買回了城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，又要重新統(tǒng)

治瑯城。居民聞?dòng)嵤謶嵟?，?112年發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死高德理等人。國王路易六世在武力鎮(zhèn)

壓未能奏效的情況下，與瑯城居民代表開展談判，終于在1128年為瑯城頒發(fā)特許狀，承認(rèn)城市自治權(quán)力和

工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。

——摘編自朱明《中世紀(jì)法國城市“公社運(yùn)動(dòng)”探析》

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(1)根據(jù)材料一，說明西歐莊園的經(jīng)濟(jì)特征。

(2)根據(jù)材料二，歸納中世紀(jì)中期西歐城市興起的條件。

(3)根據(jù)材料三，歸納瑯城為獲得自治權(quán)的斗爭方式。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐城市興起對(duì)社

會(huì)發(fā)展的歷史作用。

11．（2022秋·陜西寶雞·九年級(jí)?？计谥校╅喿x材料，回答問題。

材料一

材料二13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化工商業(yè)的興起促進(jìn)了

城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律

面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

——摘編自[美]詹姆斯?W?湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖A反映的是哪國的什么制度？這一制度是以什么為紐帶而形成的？

圖B反映的是哪一重要的農(nóng)業(yè)組織形式？它的性質(zhì)如何？

(2)根據(jù)材料二，概括13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些變革產(chǎn)生的影響。

(3)綜合上述材料，談?wù)勀銖奈鳉W的發(fā)展歷程中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

12．（2022秋·重慶璧山·九年級(jí)重慶市璧山來鳳中學(xué)校?？计谥校╅喿x下列材料：

材料一在西歐，任何一塊土地一旦封授,土地上的管理權(quán)及所有其他的權(quán)力包括經(jīng)濟(jì)權(quán)，司法權(quán)、治安

權(quán)、警察權(quán)、鑄幣權(quán)、軍事權(quán)等全部轉(zhuǎn)移到土地受領(lǐng)人手里……封臣在自己的采邑?fù)碛歇?dú)立的政治權(quán)，每

個(gè)領(lǐng)主都行使完全的司法和行政權(quán)，每個(gè)莊園都是一個(gè)獨(dú)立的司法、行政單位，正如恩格斯所言：“領(lǐng)主身

兼立法者、裁判官和判決執(zhí)行人，他成了自己領(lǐng)地上的完全不受任何限制的統(tǒng)治者?！?/p>

——北大歷史系教授錢乘旦

材料二領(lǐng)主可以在以下幾個(gè)方面從采邑上獲利。第一，領(lǐng)地上的收成直接歸領(lǐng)主所有。通常領(lǐng)地占到

整個(gè)采邑的四分之三到三分之一；但它也以條地的形式被分散到領(lǐng)地的各個(gè)地方.第二，領(lǐng)主可以從佃農(nóng)繳

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付的地租里獲利。付租的形式可以是現(xiàn)金、貨品（有時(shí)候是收成的一部分，或者一定數(shù)量的雞蛋、母雞或

者其他商品)，也可以是勞動(dòng)……第三，領(lǐng)主可以征收草地、林地、水磨、榨汁機(jī)和爐子的使用費(fèi)。

——朱迪斯·M·本內(nèi)特、C·沃倫霍利斯特（歐洲中世紀(jì)史》

材料三漢代的大地產(chǎn)有些是私人經(jīng)營的田莊，這些田莊往往是集農(nóng)、林、牧、漁、園藝、手工業(yè)為

一體的生產(chǎn)組織。大田莊還建立了自己的武裝…地產(chǎn)一般是分配給佃農(nóng)耕種的，地主只向農(nóng)民收取地租，

而不組織生產(chǎn)，地租率一般為產(chǎn)量的50%。

——馬克垚《世界文明史》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，概括西歐莊園的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐莊園的形成與什么制度的推動(dòng)有關(guān)。

(2)根據(jù)材料二，農(nóng)奴要向領(lǐng)主交納哪幾類地租？

(3)綜上所述，歸納西歐莊園與漢代莊園的異同。

13．（2022秋·湖南懷化·九年級(jí)校考期中）看圖回答問題：

（1）根據(jù)圖一回答：這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)的國家是哪個(gè)民族建立的？是以什么為紐帶而形成的？這種現(xiàn)

象形成對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生了何影響？

（2）根據(jù)圖二回答：這一時(shí)期歐洲莊園最大特點(diǎn)是什么？它的主人和勞動(dòng)者分別是誰？周圍的地被稱

為什么地？在莊園內(nèi)起到維護(hù)公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是什么？

14．（2022秋·河南安陽·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一10到11世紀(jì)，隨著鐵犁等先進(jìn)工具的廣泛使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了長足的進(jìn)步，勞動(dòng)生產(chǎn)率大

為提高，農(nóng)產(chǎn)品總量顯著增加，在滿足農(nóng)村人口需要的同時(shí)還出現(xiàn)了剩余……手工業(yè)技術(shù)使之演變?yōu)樵S多

需要專門技巧的部門，這就使得手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離成為一種必然趨勢。脫離農(nóng)業(yè)的手工業(yè)生產(chǎn)的目的在

于追求交換價(jià)值，各類商人應(yīng)運(yùn)而生，商品交換日趨活躍。手工業(yè)者和商人自發(fā)聚集到港灣、城堡、交通

樞紐和行政中心附近，這些地方逐漸演變成為城市。

——沈堅(jiān)、金志霖著《前工業(yè)文明與地域性歷史——1500年以前的世界》

材料二十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道，擴(kuò)大了西方對(duì)東方奢侈品的需求。萎縮了幾百年的商品

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活動(dòng)又活躍興旺起來……自治城市蓬勃興起。自治城市作為經(jīng)濟(jì)中心、貿(mào)易中心積斂了大量財(cái)富，富裕的

城市為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi)……另外，還有不少富豪人家捐資興辦大學(xué)，或資助貧寒子弟上大學(xué)。

——摘編自《淺談中世紀(jì)歐洲大學(xué)的形成》

(1)據(jù)材料一，分析“手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離成為一種必然趨勢”的原因。

(2)據(jù)材料二，概括歐洲大學(xué)興起的條件。

(3)綜合上述材料，指出城市和大學(xué)的興起對(duì)資本主義發(fā)展的影響。

15．（2022秋·甘肅定西·九年級(jí)統(tǒng)考期中）近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長起來的。

材料一：一個(gè)自由人（封臣）對(duì)另一個(gè)自由人（封臣）服從和服役（主要是軍役）的義務(wù)，以及封君

對(duì)封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊土地。

材料二：13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；

佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；……1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯，“法庭全體人員要求領(lǐng)

主應(yīng)召前來答復(fù)他的一個(gè)佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國王的令狀對(duì)該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未

出席法庭而被扣押財(cái)物。

材料三：城市興起對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍

的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……城市里的市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。同時(shí)新的

世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成，對(duì)近代西歐的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。

——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

材料四：一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭的手段；

另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市自治權(quán)利。

(1)材料一中封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么？

(2)從材料二可以看出莊園法庭對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰的基本手段是什么？根據(jù)材料二概括西歐莊園法庭起到

哪些作用？

(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，說明城市的興起及發(fā)展對(duì)近代西歐社會(huì)的發(fā)展有何影響。（列舉兩點(diǎn)）

(4)根據(jù)材料四回答城市開展反封建斗爭的主要目的是什么？西歐城市通過哪些方式獲得自治？

(5)如果給以上材料設(shè)計(jì)一個(gè)主題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是什么？

16．（2022秋·山西呂梁·九年級(jí)統(tǒng)考期中）中古時(shí)期的世界歷史發(fā)展具有多樣性特點(diǎn)。閱讀下列材料，結(jié)合

所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一

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莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊

園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師?？傊?，莊園生產(chǎn)了

人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品……為了強(qiáng)制農(nóng)奴從事

無償?shù)姆敝貏趧?dòng)，封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴擁有行政和司法權(quán)力。

——摘編自《西歐中世紀(jì)史》

材料二歐洲中世紀(jì)的大學(xué)被不少史學(xué)家譽(yù)為“人類中古史上最璀璨奪目的文明花朵之一”，也是中古留

給后世紀(jì)的最可稱頌的文化遺產(chǎn)之一。歐洲中世紀(jì)大學(xué)是中世紀(jì)教育發(fā)展史最為重要的成果，現(xiàn)代大學(xué)起

源于中世紀(jì)大學(xué)，中世紀(jì)大學(xué)的傳統(tǒng)對(duì)近現(xiàn)代大學(xué)的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

材料三

拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一支獨(dú)具特阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方

色的奇葩。首先……從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典

帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基籍與著作。……經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波

督教文明。……最后，拜占庭文明還具有明顯斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成

的羅馬因素。一種嶄新的阿拉伯文化。

——摘編自徐家玲《走進(jìn)拜占庭文明》——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》（下）

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述西歐莊園的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡述歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的背景和特點(diǎn)。

(3)根據(jù)材料三，概括拜占庭文明和阿拉伯文化的相似特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些特點(diǎn)形成的共同原

因。

17．（2022秋·重慶南岸·九年級(jí)?？计谥校╅喿x下列材料

材料一中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括

土地、草場等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君

和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度。

——據(jù)【美】杰里本特利等《簡明新全球史》

材料二12世紀(jì)，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的活躍，中世紀(jì)大學(xué)問世。大學(xué)創(chuàng)辦之初，不受外來干涉而具有自

我管理的權(quán)限。學(xué)生在完成文法、修辭、邏輯等七門基礎(chǔ)課后，學(xué)習(xí)法律、醫(yī)學(xué)等專業(yè)課。大學(xué)的世俗教

育性質(zhì)為師生創(chuàng)造了自由探索與獨(dú)立思考的空間，激發(fā)了他們對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐

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洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

——摘編自統(tǒng)編教材九年級(jí)上冊(cè)《世界歷史》

材料三

中世紀(jì)歐洲大學(xué)分布圖

材料四13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)

了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法

律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

——據(jù)【美】詹姆斯W湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》

(1)根據(jù)材料一，概括西歐封建社會(huì)的主要特征。

(2)根據(jù)材料二歸納中世紀(jì)大學(xué)的“美好”之處。仔細(xì)觀察材料三的地圖，指出中世紀(jì)歐洲大學(xué)的分布特點(diǎn)。

(3)根據(jù)材料四，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變革產(chǎn)生的影響。

(4)綜合上述材料，從中世紀(jì)西歐發(fā)展歷程中你能得到什么認(rèn)識(shí)。

18．（2022秋·甘肅慶陽·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；

佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違

者被罰款20先令。

——摘編自部編《世界歷史》上冊(cè)

材料二：中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的

古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作

用……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。

——摘編自《新課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》

(1)根據(jù)材料一，指出莊園法庭處罰各種違法行為的基本手段。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)莊園法庭的認(rèn)識(shí)。

(2)根據(jù)材料二，指出中世紀(jì)西歐城市的地位，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷

史意義。

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(3)綜合上述材料，指出這一時(shí)期歷史發(fā)展的主線。

19．（2022秋·安徽淮北·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中世紀(jì)封建莊因是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位，莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依

附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期

約在9-13世紀(jì)，它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。12和13世紀(jì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展以及商品貨幣關(guān)系的影

響，已不斷發(fā)生莊園自營地縮減、勞役地租改為實(shí)物地租或貨幣地租等現(xiàn)象。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈，

莊園主紛紛放棄自營地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身自由，勞役制莊園趨向瓦解。

——人教版高中歷史教科書

(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)，并簡單概括西歐莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程。

材料二：市民們通常能說服國王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們擁有自己的市政廳、法院以及市外

屬地；準(zhǔn)許商人和工匠組織行會(huì)，用以防護(hù)和互助，但不能完全擺脫國王和領(lǐng)主控制。正如當(dāng)時(shí)的俗話所

說的那樣：“城市的空氣使人感到自由?！痹谀承┑貐^(qū)，一批批城市聯(lián)合起來組成聯(lián)盟，這些聯(lián)盟成為強(qiáng)有力

的政治及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體。1350年，不來梅、但澤等城市組成了漢薩同盟，迫使外國承認(rèn)它們的商業(yè)特權(quán)，實(shí)

際上壟斷了北部歐洲的貿(mào)易。

——《全球通史》

(2)根據(jù)材料二，指出中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展?fàn)顩r。

(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析西歐莊園、城市興起之間的聯(lián)系。

20．（2022秋·廣東廣州·九年級(jí)廣州市第八十九中學(xué)?？计谥校┐髮W(xué)是中世紀(jì)的花朵，大學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了思

想文化的進(jìn)步。

材料一13世紀(jì)末歐洲各國世俗學(xué)校普遍建立，學(xué)校培養(yǎng)人才的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于神職人員。教育思想把

課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向?qū)W生，主張學(xué)習(xí)者是教育的中心，強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)完全以人的需要為出發(fā)點(diǎn)，一

切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。

——摘自孫雪《從“神本”到“人本”的轉(zhuǎn)型》

材料二文藝復(fù)興時(shí)期，為滿足工商業(yè)發(fā)展的人才需要及市民教育需求，工商業(yè)學(xué)校和城市學(xué)校得到新

發(fā)展。西歐各國創(chuàng)辦了一些公學(xué)、醫(yī)院附屬學(xué)校等完全脫離或部分脫離教會(huì)控制的新學(xué)校。15世紀(jì)意大利

人文主義者建立的一些學(xué)校，不僅招收貴族兒童，也招收一部分下層階級(jí)兒童。英國一些學(xué)校課程加入數(shù)

學(xué)、現(xiàn)代語言學(xué)以及科學(xué)等。

材料三文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”，兩位同學(xué)發(fā)生了分歧：學(xué)生甲：文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教

會(huì)的精神控制，試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上就是復(fù)古。學(xué)生乙：文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的

先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。

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(1)依據(jù)材料一，概括13世紀(jì)西方教育的變化。

(2)依據(jù)材料二，概述文藝復(fù)興時(shí)期歐洲學(xué)校發(fā)展的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，分析其影響。

(3)你贊成材料三中誰的觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。(要求:史論結(jié)合)

21．（2022秋·貴州銅仁·九年級(jí)統(tǒng)考期中）盧梭說：“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而

是銘刻在公民們的內(nèi)心里。法律信仰是人類走向法治和秩序的必由之路。而人類法律最早可以追溯到公元

前一千多年。閱讀下列材料，回答問題。

材料一奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要處以割耳之刑。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃

去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。法典中還有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)

定。

材料二羅馬建立共和國后，貴族常常利用對(duì)習(xí)慣法的解釋權(quán)，保護(hù)自己，損害平民利益，激起了平民

的反抗，平民紛紛要求制定成文法。公元前450年左右，羅馬第一部成文法誕生，可以說，它開創(chuàng)了羅馬

法制史上的一個(gè)新時(shí)代。

材料三527年，查士工尼繼任為東羅馬帝國帝。528年，為了穩(wěn)定帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制

權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬帝國頒布的法令收集在一

起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論

文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期

的法令編輯為《新法典》

——摘自部編版九年級(jí)上冊(cè)《世界歷史》

(1)材料一是哪國國王制定的哪部法典？該法典在法制史上有何地位？

(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中“羅馬第一部成文法誕生”具體指哪一部法律？為什么說“它開創(chuàng)了

羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代”？

(3)材料三中《查士丁尼法典》編纂的目的是什么？該法典和后來編纂的三部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為什么？我們應(yīng)

該如何評(píng)價(jià)？

(4)綜上所述，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)法治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

22．（2022秋·廣西柳州·九年級(jí)統(tǒng)考期中）民主與法制建設(shè)是文明社會(huì)的重要基石，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度

的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：……是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅

闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

——摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）

材料二：由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂

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法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國的法律范本……該法繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放

奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位。

——陳志強(qiáng)《拜占庭帝國史》

材料三：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的

制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每

個(gè)人在法律上都是平等的……

——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話》

(1)材料一中“這部法典”的名稱是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它在世界法制史上有何重要地位？

(2)材料二中的“法典”指的是什么？依據(jù)材料二，說明這部法典對(duì)歐洲法治進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響，有什么進(jìn)

步性。

(3)材料三表述的“政治制度”是指哪個(gè)城邦的民主制度？這里的“公民”指哪些人？根據(jù)材料三指出這一制度

民主性的兩點(diǎn)表現(xiàn)。

(4)結(jié)合上述所有材料談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

23．（2022秋·福建三明·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一伯里克利說，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在

少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，

所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)

不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無聞”。

——摘自《淺論伯里克利改革與雅典民主政治的發(fā)展》

材料二羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本

主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國

的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等?，F(xiàn)在許多國家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則

均直接源于羅馬法。

——《歷史必修Ⅰ政治文明歷程》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“全體公民”的含義，并指出雅典民主的實(shí)質(zhì)。

(2)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。

(3)根據(jù)材料二，概括羅馬法對(duì)后世資本主義發(fā)展的影響。

24．（2022秋·重慶云陽·九年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下列材料：

材料一：該法典制定的初衷是為了在政治統(tǒng)一