議論文結(jié)構(gòu)的六種模式

PAGEPAGE4議論文結(jié)構(gòu)的六種模式(模式一：議論文段標準模式：觀點+材料+分析+小結(jié)由議論文的三要素引入議論文段常用結(jié)構(gòu)模式：觀點+材料+評論+小結(jié)示例一：生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）扎拉?菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術(shù)騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個人都應(yīng)該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）優(yōu)點：觀點明確，層次清晰，材料典型；分析緊扣中心，鮮明貼切，小結(jié)深化主題。模式二、四段十二句，一篇滿分作文搞掂！閱讀寓言詩《鳥的評說》，完成兩道作文題。麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純/百靈說最無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高務(wù)遠/蒼鷹說麻雀寸光鼠目根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。（1995年高考題）請認真讀讀下面這篇滿分作文，討論一下這篇議論文的結(jié)構(gòu)特點。第1段（1）麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈鳥歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡學人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙。（2）寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。(良好的開端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料”的開頭方法。但切忌照抄和羅索。本文為我們作出了示范。（1）引述材料，巧妙概括，只用一句話。（2）句馬上亮出了全文的中心論點：嫉妒而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。立論準確，觀點鮮明。這個開頭，小巧明快，可謂鳳頭。)第2段（3）虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點，才是健康的品格。（4）三國周瑜，年少有為、才智過人，可堪稱一代儒將。（5）可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學習，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂郁而死。（6）這一史實說明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發(fā)展，使我們不能清醒的認識自己的缺點，更不利于健康品德的形成。這一段，用了（3）（4）（5）（6）四句話，聯(lián)系歷史論證，構(gòu)成一個嚴密的論證過程。（3）句從“是什么”的角度，提出一個分論點。（4）（5）句舉例。（6）句議論。這是個常用的議論語段模式：提論點――擺事實―――講道理。在這論證過程中，有些同學往往缺“議”，只有“分論點＋事例”，沒有講道理。這就會使文章膚淺。本文作者不但舉例典型，且在舉例后扣住事例，扣住論題，從周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和對人們的啟示議論精當。我們要有這種“議論的意識、習慣”防止“有例無議”的毛病。另外：本文的例子，來自課本，課本是一個論據(jù)寶庫，要好好開發(fā)。第3段（7）一個人如是，一個國家也如是，想要發(fā)展，必須博采各國之長，正視自己的不足。（8）歷史給我們的教訓是深刻的。（9）十年浩劫結(jié)束，鄧小平領(lǐng)導人民撥亂反正，提出改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國先進經(jīng)驗的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機，這不是承認別人的優(yōu)點，虛心學習，不嫉妒的結(jié)果嗎？（10）兩者比較，道理昭然若揭。這一段也用了（7）（8）（9）（10）四句話，（7）既注意了過渡，又提出了一個論點，承上啟下，用筆十分經(jīng)濟寫法綿密。這一點很值得學習。(8)(9)(10)句的論證結(jié)構(gòu)與上段相同，但內(nèi)容和角度發(fā)生了變化：一、由上段的“反面例證”轉(zhuǎn)向“正面例證”，而且從“個人存亡”轉(zhuǎn)到“社會發(fā)展”，由“小”到“大”逐層深入。二、由史實轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，這既達到了題目“聯(lián)系現(xiàn)實生活”的要求，有豐富了文章的內(nèi)容，使文章富于生活氣息。這是我們要好好學習的。第4段（11）“海納百川有容乃大”（12）作為青少年，我們應(yīng)當不嫉妒別人的優(yōu)點和成功，而應(yīng)當虛心向別人學習，靠自己的努力創(chuàng)一番天地，作為發(fā)展中國家的中國，在商品經(jīng)濟的大潮里，我們的經(jīng)驗還很不足，必須向外國吸收成功的經(jīng)驗，這才是明智的做法。文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收攏上文兩層論證。有以一當十之效。（12）句十分嚴密，一呼三應(yīng)。前一分句呼應(yīng)反面論證一段，后一分句呼應(yīng)正面論證一段進而呼應(yīng)開篇的中心論點，也是“聯(lián)系自我”，真可謂一石三鳥，真可謂“豹尾”!寫作點撥：這篇文章的示范性，可模仿性極強。整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中心論點，結(jié)尾收攏和照應(yīng)，中間兩段論證，正反對比，每一段又由“立――擺――議”三層組成。一篇滿分作文12句話搞掂，看來，寫議論文并不難。我們?nèi)绻莆樟诉@些基本要素，掌握了這一常規(guī)寫法，我們寫議論文就不會摸不著邊際無從下手了。如果我們在通過反復(fù)練習，加強材料的積累，培養(yǎng)正確的思維方法，寫出好的議論文是輕而易舉的事。也許這時，我們也就可以拋開所謂的模式，由必然王國進入自由王國，高考拿個滿分也并非難事！入門既不難，深造也是辦得到的，努力吧！模式三中心論點＋分論點式。這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等等。下面是《說“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事?！拼膶W家韓愈說：‘業(yè)精于勤?！瘜W業(yè)的精深造詣來源于勤?！狈终擖c一：勤出成果。分論點二：勤出智慧。這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學的，因此，可以把它當作重中之重來訓練。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。1、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。2、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發(fā)布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。一個人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動源于北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風度。成敗榮辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現(xiàn)實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L度?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風采。輸?shù)糜酗L度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧。“比賽”結(jié)束，勝負已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此。風度是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經(jīng)，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發(fā)自內(nèi)心，集于自然。風度，并非只表現(xiàn)在人前的端莊儒雅。它源于個人的知識和修養(yǎng)，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以“三字經(jīng)”來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨“左”，派曾“右”。面微圓，皮太厚。妻子亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這么個笑話，農(nóng)科院的畢業(yè)生回到家鄉(xiāng)，見老園丁在移植果樹，便說：“你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了?！崩蠄@丁看著他，慢騰騰地說：“不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹?！彼畹暮蛹澎o，如今不管哪些領(lǐng)域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數(shù)是年輕人。隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發(fā)揚的是表面的風度，而卻不重視內(nèi)心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多余。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發(fā)揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？再者，風度也是一種絕對的紳