2024-2025學(xué)年浙江省寧波市五校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省寧波市五校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共12小題，每小題2分，共24分）1.如圖是良渚古城遺址鳥瞰圖。良渚遺址包括約30萬平方米的宮城、300萬平方米的內(nèi)城、630萬平方米的外城，以及十幾座高、低水壩等，規(guī)模之宏大前所未有。此外，制作大量珍貴玉、漆、象牙、陶器等所需的專業(yè)工人數(shù)量也很龐大。這主要反映出當時（）A.完善的公共服務(wù)設(shè)施 B.先進的手工業(yè)技術(shù)C.較強的社會組織能力 D.發(fā)達的奴隸制社會經(jīng)濟【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。從良渚遺址有規(guī)模宏大的宮城、內(nèi)城、外城，還有眾多水壩，并且能組織龐大數(shù)量的專業(yè)工人進行生產(chǎn)等情況來看，這反映出當時有較強的社會組織能力。能夠規(guī)劃并建設(shè)大規(guī)模的城池和水利工程，還能組織眾多工人進行手工業(yè)生產(chǎn)，需要很強的組織協(xié)調(diào)能力，C項正確；題干中未提及公共服務(wù)設(shè)施的相關(guān)內(nèi)容，如教育、醫(yī)療等公共服務(wù)方面的情況，排除A項；雖然提到制作大量珍貴玉、漆、象牙、陶器等，但重點強調(diào)的是所需專業(yè)工人數(shù)量龐大，而不是手工業(yè)技術(shù)本身如何先進，排除B項；題干中并沒有直接表明當時是奴隸制社會，也沒有體現(xiàn)奴隸制社會經(jīng)濟的相關(guān)特征，如奴隸與奴隸主的關(guān)系、奴隸制生產(chǎn)方式等，排除D項。故選C項。2.《史記·蘇秦列傳》描繪了戰(zhàn)國時期齊國都城臨淄的繁榮景象：“臨淄甚富而實……臨淄之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣 B.戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟繁榮C.面向大眾的基層市場涌現(xiàn) D.臨淄成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“臨淄甚富而實……臨淄之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚”結(jié)合所學(xué)知識可知，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高，這是春秋戰(zhàn)國時期各國經(jīng)濟發(fā)展的根本原因。因為農(nóng)業(yè)的發(fā)展會帶來更多的糧食產(chǎn)出，養(yǎng)活更多的人口，進而促進手工業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的發(fā)展，使得城市繁榮。齊國都城臨淄的繁榮也是建立在整個齊國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，A項正確；商品經(jīng)濟繁榮是城市繁榮的表現(xiàn)，而不是根本原因。城市的繁榮是多種因素共同作用的結(jié)果，商品經(jīng)濟繁榮背后的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除B項；面向大眾的基層市場涌現(xiàn)是宋代商業(yè)發(fā)展的一種表現(xiàn)，同樣是建立在農(nóng)業(yè)和整體經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上的，不能作為城市繁榮的根本原因，排除C項；臨淄本身經(jīng)濟繁榮、人口眾多等原因才成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心，而不是繁榮的根本原因，排除D項。故選A項。3.先秦某一思想家把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”，認為事物之間普遍存在對立的矛盾，而且各種事物在矛盾中經(jīng)常向它的反面運動變化。下列觀點出自該思想家的是（）A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”B.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”C.“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而?！盌.“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是先秦時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”。“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”反映的是老子無為而治的主張，D項正確；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”反映的是孔子的政治主張，排除A項；“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”反映的是法家的中央集權(quán)思想，排除B項；“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”反映的是荀子的政治主張，排除C項。故選D項。4.有學(xué)者認為，在進行新王朝統(tǒng)治的頂層設(shè)計時，漢朝君臣選擇了基本沿襲秦朝創(chuàng)立的法令制度的做法，“與秦朝不同，漢初采取了郡縣與分封諸侯國并行的體制。然而，這一體制卻給漢初政權(quán)的穩(wěn)定埋下了隱患?！毕铝许椫?，屬于其“隱患”的是（）A.“赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨”B.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”C.“二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者”D.“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“與秦朝不同，漢初采取了郡縣與分封諸侯國并行的體制。然而，這一體制卻給漢初政權(quán)的穩(wěn)定埋下了隱患”可知，漢初地方實行郡國并行制，伴隨地方封國勢力越來越大，嚴重威脅了中央集權(quán)，“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”符合材料內(nèi)容，D項正確；“赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨”形容的是秦朝的暴政，排除A項；方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”指的是唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的場景，不符合材料，排除B項；“二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者”形容的是王安石變法，不符合材料，排除C項。故選D項。5.按照南朝政權(quán)建立的先后順序，下面四幅圖排序正確的是（）A.①②③④ B.③④②① C.②④①③ D.④②③①【答案】C【解析】時空是南北朝（中國）。按照南朝政權(quán)建立的先后順序是宋，齊，梁與陳。①是南朝的梁政權(quán)，②是南朝的宋政權(quán)，③是南朝的陳政權(quán)，④是南朝的齊政權(quán)。本題要求按前述時間先后順序排列是②④①③，故C項正確；排除A、B、D項。故選C項。6.唐朝時，周邊各族迅速發(fā)展，統(tǒng)一多民族封建國家得到進一步鞏固。下列有關(guān)這一時期民族關(guān)系的說法正確的是（）A.草原各族共同尊奉唐玄宗為“天可汗”B.唐朝中央政權(quán)設(shè)置北庭都元帥府統(tǒng)轄天山南北C.唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王D.唐玄宗冊封突厥首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?，C項正確；草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”，排除A項；唐朝中央政權(quán)加強對西域的管理，先后設(shè)立安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北，排除B項；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，排除D項。故選C項。7.元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是（）A.設(shè)立北庭都護府加強對西域的管轄 B.由宣政院管理吐蕃地區(qū)C.設(shè)立行省統(tǒng)轄河北、山西、山東地區(qū) D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，元朝中央設(shè)立宣政院，直接管轄吐蕃地區(qū)，B項正確；元朝設(shè)立北庭都元帥府加強對西域的管轄，排除A項；中書省統(tǒng)轄河北、山西、山東地區(qū)，排除C項；理藩院屬于清朝設(shè)立的機構(gòu)，排除D項。故選B項。8.宋代經(jīng)濟文化高度發(fā)達。有外國學(xué)者曾這樣評價13世紀的中國：“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當時最先進的國家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述正確的是（）①開始使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)②印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明的基本成熟③郭守敬革新渾儀，創(chuàng)造出簡儀④瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】時空是宋朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代時印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟。例如活字印刷術(shù)在宋代出現(xiàn)，火藥廣泛應(yīng)用于軍事，指南針應(yīng)用于航海等，②正確；宋代瓷器大量出口海外，像景德鎮(zhèn)的瓷器等，瓷器成為中華文明新的物質(zhì)象征，④正確，②④正確，故選D項；在明代中后期開始使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)，而非宋代，①錯誤，排除A、B項；郭守敬是元代科學(xué)家，革新渾儀創(chuàng)造簡儀，與宋代無關(guān)，③錯誤，排除C項。故選D項。9.“封侯非我意，但愿海波平?！奔尉改觊g，抗倭民族英雄戚繼光心系軍民，曾幾度來到金鄉(xiāng)（今隸屬溫州市蒼南縣），扎營練兵、英勇抗倭，深受金鄉(xiāng)人民的愛戴。下列關(guān)于抗倭斗爭的表述正確的是（）A.“倭寇”騷擾我國東部沿海開始于元朝末年B.戚繼光率領(lǐng)戚家軍在溫州抗倭九戰(zhàn)九捷C.戚繼光曾與俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)荷蘭殖民者D.東南形勢穩(wěn)定下來，朝廷加強對私人海外貿(mào)易的限制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：明朝中國。從元朝末年起，日本海盜不時在我國東部沿海騷擾，被稱為“倭寇”，A項正確；在抗倭斗爭中，戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺州九戰(zhàn)九捷，排除B項；在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，排除C項；東南沿海形勢穩(wěn)定下來，朝廷遂放松了對私人海外貿(mào)易的限制，排除D項。故選A項。10.乾隆帝曾指示大將軍福康安，一定要妥立章程，以改變西藏各項制度廢馳，地方官員舞弊、擅權(quán)的狀況。于是，福康安與達賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。這個章程頒布的意義是（）A.歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封B.設(shè)置理藩院掌管蒙古、藏族等民族事務(wù)C.西藏管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向D.明確落實中央政府對西藏地方的管轄權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“于是，?？蛋才c達賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。”結(jié)合所學(xué)知識可知，這個章程為《欽定藏內(nèi)善后章程》，其在法律上明確落實中央政府對西藏地方的管轄權(quán)，D項正確；“歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封”的制度是清初的冊封制度，與題意不符，排除A項；材料主旨為“《欽定藏內(nèi)善后章程》”，而“理藩院職能”與材料主旨不符，排除B項；清朝在西藏事實的管理制度與內(nèi)地的管理存在差別，“西藏管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向”的說法不符合史實，排除C項。故選D項。11.臺灣自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土，下列表述不正確的是（）A.元朝設(shè)立隸屬福建的澎湖巡檢司 B.1684年清朝正式設(shè)立臺灣省C.明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣 D.1662年鄭成功收復(fù)臺灣【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，1684年清政府設(shè)置臺灣府，隸屬于福建省，B項表述不正確，B項符合題意；元朝設(shè)置澎湖巡檢司管理臺灣，符合史實但不符合題意，排除A項；明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣，符合史實但不符合題意，排除C項；1662年鄭成功收復(fù)臺灣，符合史實但不符合題意，排除D項。故選B項。12.晚清一位思想家指出，傳統(tǒng)的君主專制國家中，人民缺乏權(quán)利，被統(tǒng)治者肆意驅(qū)使，不會真正熱愛國家。日本能夠在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝中國，很大程度是因為民主議會制度使得人民能夠參與政治，與國家共命運。只有允許人民通過合法途徑參政議政，才能達到富國強民、救亡圖存的目的。這位思想家最有可能是（）A.張之洞 B.魏源 C.康有為 D.徐繼畬【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“日本能夠在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝中國，很大程度是因為民主議會制度使得人民能夠參與政治，與國家共命運。只有允許人民通過合法途徑參政議政，才能達到富國強民、救亡圖存的目的”可知，甲午戰(zhàn)后，中華民族危機加深，為了救亡圖存，以康有為為代表的進步人士，倡導(dǎo)建立君主立憲制，讓人民能夠參與政治，C項正確；張之洞是晚清官僚，主張維護清政府的封建統(tǒng)治，不可能贊同民主政治，排除A項；魏源提出“師夷長技以制夷”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，未涉及政治制度，不符合材料，排除B項；徐繼畬屬于地主階級抵抗派，并不主張變革政治制度，不符合材料，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分）13.下表為不同史籍關(guān)于同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是觀點作者、出處“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟即天子位，是為夏后帝啟”《史記?夏本紀》“益干啟位，啟殺之”《竹書紀年》“古者禹死，將傳天下予益，啟之人因相與攻益而立啟。”《韓非子?外儲說右下》A.諸侯推舉啟為帝B.禹直接傳位于啟C.啟最終繼王位D.益最終被啟所殺【答案】C【解析】“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子位”與材料中“益于啟位，啟殺之”信息明顯不相符，不能認定“諸侯推舉”，故A項錯誤；“古者禹死，將傳天下予益”可得出禹當初不是直接將君位傳給啟，故B項錯誤；“為夏后帝啟”等信息說明“啟最終繼承了君位”，故C項正確；“諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’”無法判斷啟是否直接殺益，故D項錯誤。14.《白虎通義》記載：“古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀族理人者也。”材料記載的這一制度的主要目的是（）A.確立血緣關(guān)系的親疏、嫡庶 B.鞏固分封制的統(tǒng)治秩序C.強化君主專制權(quán)力 D.實現(xiàn)王室對地方的直接控制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。從材料中“古者所以必有宗，何也?所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也”可以看出宗法制與分封制互為表里，宗法制建立大宗小宗體系是為了鞏固西周統(tǒng)治秩序，B項正確；確立血緣關(guān)系的親疏、嫡庶是宗法制的特點而非主要目的，排除A項；西周時期還沒有君主專制制度，君主專制制度是秦朝建立后才逐步形成的，排除C項；西周時期，王室對地方是通過諸侯間接控制的，而不是直接控制，排除D項。故選B項。15.《史記·平準書》記載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。對此，漢初統(tǒng)治者采取的措施是（）A.“掃除煩苛，與民休息”B.“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”C.“禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”D.“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初統(tǒng)治者鑒于秦朝的暴政和漢初的社會經(jīng)濟凋敝，采取了休養(yǎng)生息的政策，減輕百姓的負擔，以恢復(fù)經(jīng)濟，“掃除煩苛，與民休息”符合休養(yǎng)生息的政策，A項正確；“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”是漢武帝時期董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想主張，與漢初的情況不符，排除B項；“禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”是秦朝的統(tǒng)治方式，漢初是要糾正秦朝的這種暴政，不會采用這種措施，排除C項；“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”是商鞅變法中的獎勵耕織的措施，不是漢初統(tǒng)治者采取的措施，排除D項。故選A項。16.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A.擴大中書、門下二省的職權(quán) B.為官員提供迅速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制 D.強化宰相參政議政職能【答案】C【解析】武則天時將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，就有加強皇權(quán)的色彩，而與此同時，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁，這明顯是為了更好地控制中央的官員，以加強皇權(quán)，故選C，排除A；通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，并沒有使得這樣的官員迅速晉升，只是給了其參與議政的權(quán)力和機會，故B不符合題意；題干中參與議政的宰相數(shù)量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強化，故排除D。名師『點石成金』：這一題考查考生對古代中國君主專制制度這一主干知識的理解和準確表達的能力，以武則天時代的皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系為切入點，考查古代專制制度下，皇權(quán)對相權(quán)的壓制和控制，考生需要對每一個選項逐一排查，發(fā)現(xiàn)與題干不一致的地方，然后選擇表達最嚴密和準確的選項。武周時將中書省改為鳳閣、門下省改為鸞臺，二者為政務(wù)中樞，同鳳閣鸞臺平章事即與鳳閣、鸞臺協(xié)商處理政務(wù)之意，故意味著參與議政的人員增多，宰相參政議政的職能弱化，而皇權(quán)等于得到了強化。17.文學(xué)作品也是呈現(xiàn)歷史信息的載體，讓歷史更為具象化、形象化?！柏M不念，疆圻；豈不念，微欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲?！泵鞔奈⒚鳌稘M江紅·拂拭殘碑》對歷史的議論就頗有見地。這有助于我們認識（）A.強秦速亡 B.匈奴滅晉 C.南宋偏安 D.清軍入關(guān)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是南宋時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中的“徽欽辱”指的是“靖康之變”，北宋滅亡；“一檜亦何能”的“檜”指的是南宋高宗時期的宰相秦檜。南宋初年，金軍幾次南下，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)英勇抵抗，抗金名將岳飛從金軍手中收復(fù)建康。后來，金軍又大舉進攻南宋。岳飛在郾城大敗金軍，收復(fù)許多失地。宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，威脅他們的統(tǒng)治，就向金求和，并令岳飛等人班師，解除他們的兵權(quán)。秦檜還以所謂的“謀反”罪殺害了岳飛。由此可見，《滿江紅·拂拭殘碑》有助于我們認識南宋偏安的歷史信息，C項正確；材料未涉及秦朝滅亡的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及匈奴滅亡西晉的歷史信息，排除B項；材料未涉及清軍進入山海關(guān)的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。18.“（木棉）其種本南海諸國所產(chǎn)，后福建諸縣皆有，近江東、陜右亦多種；其種藝制作手法，骎骎北來……至南北混一之后，商販于此，服被漸廣，名日吉貝，又曰棉布。”以上材料最有可能出自（）A.《氾勝之書》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》 C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)書》【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋元（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，宋元時期棉花得到廣泛種植，而《農(nóng)書》屬于元代的農(nóng)書，符合題意，D項正確；《氾勝之書》是漢朝農(nóng)書，此時中國還未種植棉花，排除A項；《神農(nóng)本草經(jīng)》是醫(yī)藥學(xué)著作，與材料不符，排除B項；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》主要介紹的黃河中下游的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)驗，與材料不符，排除C項。故選D項。19.朱熹認為“天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之則，所謂理也。”如何求“理”，朱熹主張（）A.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”B.“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也”C.“欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至”D.“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，朱熹主張“欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至”，他認為理是天地萬物的本源，在求理的方法上，朱熹主張格物致知，也就是通過對萬事萬物的觀察掌握理，C項正確；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是張載的主張，與朱熹的求理無關(guān)，排除A項；“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也”，這是李贄的觀點，主張童心說，與題干無關(guān)，排除B項；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”，這里主張致良知，是王陽明的觀點，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。20.清朝前期真正開啟了邊疆與內(nèi)地“一體化”的歷史進程，消除了千百年來自“三北”（東北、北部與西北）的邊患變成和平的邊疆；把一個橫行大草原的強悍的蒙古族變?yōu)槟芘c其他各族共處的和諧民族，與一個遠離中華傳統(tǒng)文化的藏民族拉近了距離。下列史實不能佐證這一觀點的是（）A.實行大規(guī)模改土歸流 B.平定漠西蒙古準噶爾部叛亂C.設(shè)盟旗兩級單位統(tǒng)治 D.設(shè)置伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料強調(diào)的是“三北”（東北、北部與西北），而改土歸流實行于西南少數(shù)民族聚居地區(qū)，符合題意，A項正確；17世紀后期，漠西蒙古準噶爾部的首領(lǐng)噶爾丹勢力強大，清軍在1757年將準噶爾部徹底擊敗，不符合題意，排除B項；清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長。不符合題意，排除C項；1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。不符合題意，排除D項。故選A項。21.有學(xué)者認為某一條約“消弭了兩國17世紀以來之爭端，約束未來之行為，維持長達150余年和平友好的局面。這意味著外交須得遵守的國際法原則在很大程度上得到了兩國執(zhí)行”，且“中國取得領(lǐng)土劃界的‘成功'，該條約下的東北地緣位置優(yōu)越，康熙朝亦未曾再受俄國的軍事壓制?！痹摋l約是（）A.《尼布楚條約》 B.《瑗琿條約》 C.《天津條約》 D.《北京條約》【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“17世紀”“維持長達150余年和平友好的局面”“且‘中國取得領(lǐng)土劃界的成功’，該條約下的東北地緣位置優(yōu)越，康熙朝亦未曾再受俄國的軍事壓制。”可知這是中俄《尼布楚條約》，這是中國和俄羅斯之間在1689年簽定的第一份邊界條約，A項正確；《瑗琿條約》是中俄之間1858年簽訂的不平等條約，排除B項；《天津條約》是1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的不平等條約，排除C項；《北京條約》簽訂時間是1860年，排除D項。故選A項。22.有學(xué)者認為，《海國圖志》是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角。材料說明《海國圖志》A.是一部軍事科技專著B.開啟了中國近代化C.使國人反侵略意識覺醒D.具有思想啟蒙的價值【答案】D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，《海國圖志》是對西方侵略者作出最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明《海國圖志》開眼看世界，具有思想啟蒙的價值，故D正確?！逗鴪D志》介紹西方國家史地知識，不是軍事科技專著，故A錯誤。開啟了中國近代化，屬于洋務(wù)運動的影響，故B錯誤。國人反侵略意識覺醒，在鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)產(chǎn)生，故C錯誤。23.1865年清政府創(chuàng)辦江南機器制造總局，最初計劃以造船為主，因鎮(zhèn)壓人民需要，改造槍炮，造船成果極為有限；甲午戰(zhàn)后因經(jīng)費緊張，無力造船，船塢長期荒廢；1905年將造船部單獨劃出，招商經(jīng)營。由此可知，江南機器制造總局（）A.隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗而解體 B.在清末新政后獲得極大發(fā)展C.突破了中體西用思想的束縛 D.折射出近代化過程舉步維艱【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，以江南機器制造總局為代表的洋務(wù)運動邁出了中國近代化的第一步，但材料反映了江南機器制造總局發(fā)展過程曲折，體現(xiàn)了中國近代化舉步維艱，D項正確；甲午戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗標志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)，與題干時間不符，排除A項;清末新政開啟于20世紀初期，與材料時間不符，排除B項；中體西用思想是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，洋務(wù)派沒有突破其思想，排除C項。故選D項。24.下列兩段言論反映了清廷在不同時期的政治態(tài)度：（1）其實天朝德威遠被，萬國來王……無所不有……然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。（2）如實有妙策，可以制外國而不為外國所制，臣等自當追隨，如別無良策，僅以忠信為甲胄、禮儀為干櫓等詞，謂可折沖樽俎，足以制敵之命，臣等實未敢信。其變化最能說明A.學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)終成社會共識 B.瓜分危機刺激士人民族救亡決心C.“中體西用”無法挽救國家命運 D.“武威德化”逐步讓位于抵制侵略【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，（1）體現(xiàn)了當時清政府的“天朝上國”的觀念，主張“武威德化”，但是到了（2）時期，一些大臣認為“僅以忠信為甲胄、禮儀為干櫓”，是不能足以制敵，是不可信的，這表明其有了抵制侵略的想法，D項正確；社會共識的表述錯誤，排除A項；材料是清朝統(tǒng)治階層一部分人的認知，無法說明瓜分危機刺激士人民族救亡決心，排除B項；“中體西用”無法挽救國家命運，不是題干最能說明的問題，排除C項。故選D項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第25題13分，第26題15分，第27題12分，共40分）25.日本學(xué)者內(nèi)藤湖南最早明確提出了“唐宋變革說”，認為唐代是中世的結(jié)束，宋代則是近世的開始。根據(jù)材料，回答問題。材料一“賦役之制……課戶每丁租粟二石；其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾、絹、絁各二丈，布加五分之一、輸綾、絹、絁者綿三兩，輸布者麻三斤……凡丁歲役二旬，無事則收其庸，每日三尺（布加五分之一）……凡丁戶皆有優(yōu)復(fù)蠲免之制（諸皇宗籍屬宗正者及諸親，五品以上父祖兄弟子孫及諸色雜有職掌人）……悉免課役?！短屏洹凡牧隙拼捌趯嵭械幕举x役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國總?cè)丝跒?2918309人，其中不負擔租庸調(diào)的競有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡惸獨不支濟者，準制放免。其丁租庸調(diào)，并入兩稅?！眱啥惏磻舻日麇X，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租庸雜徭悉省”，改變了國“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始歸于朝廷”?！獜埛吨袊糯?jīng)濟簡史》材料三唐代婚姻形式與禮俗基本與前代相同。受士族崇尚婚姻的影響，唐代社會上層極重擇婚時的門當戶對。由于門閥世族的消亡和商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋代在婚聘上有兩個重大變化：一是擇偶標準不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名；二是比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富。在宋代，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣?！獜堌M之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納唐代租庸調(diào)制的主要特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐代兩稅法實施的背景，并指出由其引發(fā)的賦稅變化。（3）根據(jù)材料三概括唐宋婚姻擇偶標準的變化，并結(jié)合所學(xué)說明由此反映的宋朝社會的新變化。【答案】（1）按人口征稅；以實物稅為主；納絹或布代役，稱為庸；貴族官僚享有免交租庸調(diào)的特權(quán)。（2）背景：土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行；租庸調(diào)制無法維持；政府財政收入銳減。變化：征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn)；征稅時間固定；稅收名目簡化；收稅對象擴大；賦稅衡量權(quán)進一步上歸朝廷。（任意四點）（3）變化：不再關(guān)心祖先名望，而以政治經(jīng)濟地位為重。／“取士不問家世，婚姻不問閥閱”.／由重門閥世族變?yōu)橹亟?jīng)濟地位。社會變化：門第觀念淡化（寫其他答案不給分）【解析】【小問1】時空是唐代（中國）。特點：根據(jù)材料一“課戶每丁租粟二石；其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾、絹、絁各二丈，布加五分之一、輸綾、絹、絁者綿三兩，輸布者麻三斤”可知，按人口征稅以及以實物稅為主；根據(jù)材料一“凡丁歲役二旬，無事則收其庸，每日三尺（布加五分之一）”可知，納絹或布代役，稱為庸；根據(jù)材料一“凡丁戶皆有優(yōu)復(fù)蠲免之制（諸皇宗籍屬宗正者及諸親，五品以上父祖兄弟子孫及諸色雜有職掌人）……悉免課役”結(jié)合所學(xué)知識可知，貴族官僚享有免交租庸調(diào)的特權(quán)?！拘?】時空是唐朝（中國）。第一小問背景：根據(jù)材料二“不負擔租庸調(diào)的竟有44700988人之多”可分析出政府財政收入銳減，租庸調(diào)制無法維持;再結(jié)合所學(xué)知識可知，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行。第二小問變化:根據(jù)材料二“人戶土客定等第錢數(shù)多少”可分析出征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn);根據(jù)材料二“夏秋兩稅”可分析出征稅時間固定;根據(jù)材料二“其丁租庸調(diào),并入兩稅”可分析出稅收名目簡化;再結(jié)合所學(xué)可分析出稅收對象擴大；再根據(jù)材料二“行兩稅法后，‘輕重之權(quán)始歸于朝廷’?！?，可以歸納為賦稅衡量權(quán)進一步上歸朝廷。【小問3】時空是唐宋時期（中國）。第一小問變化:根據(jù)材料三“唐代社會上層極重擇婚時的門當戶對”、“一是擇偶標準不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名；二是比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富”可歸納出由唐代重門第關(guān)系到宋代不再關(guān)心祖先名望，而以政治經(jīng)濟地位為重；也可以回答為“取士不問家世，婚姻不問閥閱”或者由重門閥世族變?yōu)橹亟?jīng)濟地位。第二小問社會變化，根據(jù)材料三“一是擇偶標準不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名；二是比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富”結(jié)合所學(xué)可知，宋代社會門第觀念淡化。26.“窮則變、變則通、通則久”。閱讀材料，回答問題。材料一“外國利器強兵，百倍中國。內(nèi)則狎（狎：輕慢，輕侮；擁擠）處輦轂之下（輦轂之下：京都的代稱），外則布滿江海之間。”“外國猖獗至此，不亟亟焉求富強，中國將何以自立耶！”“目前之患在內(nèi)寇，長久之患在西人?！薄铠櫿虏牧隙澳茏儎t全，不變則亡；全變則強，小變?nèi)酝??！边@段話出自康有為《上清帝第六書》，代表了維新派的共識。最后兩句，批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動；同時，又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變?！c這種“小變”不同的，是全變?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料三鴉片戰(zhàn)爭以來，許多有識之士主張以西方的物質(zhì)文明來匡扶搖搖欲墜的清王朝，但并未扭轉(zhuǎn)中國的積貧積弱之勢。戊戌時期，譚嗣同、嚴復(fù)抨擊了君主專制，康有為、梁啟超創(chuàng)立了中西結(jié)合的歷史進化學(xué)說。他們提出了辯證的理論依據(jù)，闡述了以據(jù)亂世、升平世、太平世為序的歷史進化觀，認為人類社會的發(fā)展必然要從君主專制變?yōu)槊裰髦?，君民共主制則是從君主專制向民主制轉(zhuǎn)變過程中一個必不可少的階段。——摘編自吳乃華《試析戊戌維新思想家的新民觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，舉出一例外國“狎處輦轂之下”的罪行，并指出李鴻章認為“外國猖獗”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉三例“洋務(wù)運動帶來的小變”，并說明康有為主張的“全變”相較于洋務(wù)運動的“小變”的進步性。（3）結(jié)合所學(xué)知識，歸納康有為主張的“全變”失敗的原因。【答案】（1）罪行：第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍攻入北京，搶劫、焚毀了圓明園。原因：西方列強軍事技術(shù)先進／西方列強船堅炮利，中國落后于西方。（2）小變：為了自強，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批官辦的軍事工業(yè)，如江南機器制造總局、福州船政局、天津機器局等；為了求富，洋務(wù)派開辦了一批官督商辦的民用企業(yè)，如上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦等；洋務(wù)派辦了培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校；洋務(wù)派建成了以北洋艦隊為代表的新式海軍；洋務(wù)新政引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。（任意三點）進步性：康有為主張學(xué)習(xí)西方政治制度。（3）原因：資產(chǎn)階級維新派具有軟弱性和妥協(xié)性；缺乏可靠的社會基礎(chǔ)；沒有嚴密的組織；把希望寄托于并未完全掌握實權(quán)的皇帝身上；守舊勢力仍很強大。（任意三點）【解析】【小問1】時空是近代（中國）。第一小問罪行，根據(jù)材料一“狎處輦轂之下”的罪行結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進行作答即可，如第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍攻陷天津；攻入北京，搶劫并焚毀了圓明園。第二小問原因，根據(jù)材料一“外國猖獗至此，不亟亟焉求富強，中國將何以自立耶！”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，李鴻章認為“外國猖獗”的原因主要是由于西方列強船堅炮利，中國落后于西方或者西方列強軍事技術(shù)先進?！拘?】時空是近代（中國）。第一小問小變，根據(jù)材料二“最后兩句，批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動；同時，又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度?！苯Y(jié)合洋務(wù)運動的相關(guān)知識，從軍事工業(yè)，民用工業(yè)，教育以及軍事等角度分析。從軍事工業(yè)角度分析，為了自強，洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批官辦的軍事工業(yè)，如江南機器制造總局、福州船政局、天津機器局等；從民用工業(yè)角度分析，為了求富，洋務(wù)派開辦了一批官督商辦的民用企業(yè)，如上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦等；從教育角度看，洋務(wù)派辦了培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校；從軍事角度看，洋務(wù)派建成了以北洋艦隊為代表的新式海軍；洋務(wù)新政引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。第二小問進步性，根據(jù)材料二“能變則全，不變則亡；全變則強，小變?nèi)酝觥苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，其進步性是康有為主張學(xué)習(xí)西方政治制度。【小問3】時空是晚清時期（中國）。原因：根據(jù)材料二“這段話出自康有為《上清帝第六書》，代表了維新派的共識。最后兩句，批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運動”并結(jié)合所學(xué)知識可知，資產(chǎn)階級維新派具有軟弱性和妥協(xié)性；根據(jù)材料三“戊戌時期，譚嗣同、嚴復(fù)抨擊了君主專制，康有為、梁啟超創(chuàng)立了中西結(jié)合的歷史進化學(xué)說”結(jié)合所學(xué)知識可知，缺乏可靠的社會基礎(chǔ)以及沒有嚴密的組織；再結(jié)合所學(xué)知識可知，把希望寄托于并未完全掌握實權(quán)的皇帝身上以及守舊勢力仍很強大。27.閱讀材料，完成下列要求。觀察兩幅圖片，結(jié)合相關(guān)史實，圍繞唐文明的開放與包容，自擬題目，寫一篇歷史小論文。(要求：立論正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文)【答案】論題：唐王朝是一個開放包容的王朝論述：唐朝，作為中國古代歷史上最為輝煌的王朝之一，其文化具有開放與包容的文明特質(zhì)。首先，唐代的藝術(shù)呈現(xiàn)出多元融合的景象。以敦煌莫高窟壁畫為例，畫面中的人物形象、繪畫技法融合了中原文化與西域特色。中原細膩的線條描繪與西域濃烈色彩的運用相得益彰。在樂舞方面，胡旋舞傳入中原，這種充滿活力的舞蹈形式迅速流行于宮廷和民間，反映出唐對異域藝術(shù)形式的欣然接納，體現(xiàn)出藝術(shù)上的開放包容。其次，唐朝積極吸收外來科技成果。例如，印度的天文歷法知識傳入，唐代學(xué)者在其基礎(chǔ)上進行研究改進。同時，唐朝的造紙術(shù)、絲綢技術(shù)等也向外傳播，這種雙向的交流互動，顯示出唐朝在科技領(lǐng)域既樂于吸收，又慷慨分享的開放胸懷。最后，唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系融洽。在唐的軍隊中有許多少數(shù)民族將領(lǐng)，如哥舒翰等。與邊疆民族政權(quán)保持密切關(guān)系，如文成公主和金城公主入藏、唐蕃會盟。邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。對少數(shù)民族文化尊重包容，少數(shù)民族的服飾、習(xí)俗在唐朝社會也被接納，促進了民族間的大融合，展現(xiàn)出在民族關(guān)系上的開放包容態(tài)度。結(jié)論：唐王朝在藝術(shù)、科技、民族關(guān)系等各方面都體現(xiàn)出開放與包容的特性，這使唐朝成為當時世界文明的高峰，在世界文明交流史上熠熠生輝。【解析】本題是論述題之歷史短文撰寫類。時空是唐朝（中國）。首先確定論題，據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝是一個開放包容的王朝，在其文明發(fā)展過程中得到充分展現(xiàn)，據(jù)此可以確定論題，如唐王朝是一個開放包容的王朝。然后論述，論述可以結(jié)合相關(guān)史實選擇藝術(shù)、科技和民族關(guān)系等方面去分析，如唐朝，作為中國古代歷史上最為輝煌的王朝之一，其文化具有開放與包容的文明特質(zhì)。首先，唐代的藝術(shù)呈現(xiàn)出多元融合的景象。以敦煌莫高窟壁畫為例，畫面中的人物形象、繪畫技法融合了中原文化與西域特色。中原細膩的線條描繪與西域濃烈色彩的運用相得益彰。在樂舞方面，胡旋舞傳入中原，這種充滿活力的舞蹈形式迅速流行于宮廷和民間，反映出唐對異域藝術(shù)形式的欣然接納，體現(xiàn)出藝術(shù)上的開放包容。其次，唐朝積極吸收外來科技成果。例如，印度的天文歷法知識傳入，唐代學(xué)者在其基礎(chǔ)上進行研究改進。同時，唐朝的造紙術(shù)、絲綢技術(shù)等也向外傳播，這種雙向的交流互動，顯示出唐朝在科技領(lǐng)域既樂于吸收，又慷慨分享的開放胸懷。最后，唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系融洽。在唐的軍隊中有許多少數(shù)民族將領(lǐng)，如哥舒翰等。與邊疆民族政權(quán)保持密切關(guān)系，如文成公主和金城公主入藏、唐蕃會盟。邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大交融局面。對少數(shù)民族文化尊重包容，少數(shù)民族的服飾、習(xí)俗在唐朝社會也被接納，促進了民族間的大融合，展現(xiàn)出在民族關(guān)系上的開放包容態(tài)度。最后總結(jié)升華，強調(diào)唐朝在文化方面的開放包容，如唐王朝在藝術(shù)、科技、民族關(guān)系等各方面都體現(xiàn)出開放與包容的特性，這使唐朝成為當時世界文明的高峰，在世界文明交流史上熠熠生輝。

浙江省寧波市五校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共12小題，每小題2分，共24分）1.如圖是良渚古城遺址鳥瞰圖。良渚遺址包括約30萬平方米的宮城、300萬平方米的內(nèi)城、630萬平方米的外城，以及十幾座高、低水壩等，規(guī)模之宏大前所未有。此外，制作大量珍貴玉、漆、象牙、陶器等所需的專業(yè)工人數(shù)量也很龐大。這主要反映出當時（）A.完善的公共服務(wù)設(shè)施 B.先進的手工業(yè)技術(shù)C.較強的社會組織能力 D.發(fā)達的奴隸制社會經(jīng)濟【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。從良渚遺址有規(guī)模宏大的宮城、內(nèi)城、外城，還有眾多水壩，并且能組織龐大數(shù)量的專業(yè)工人進行生產(chǎn)等情況來看，這反映出當時有較強的社會組織能力。能夠規(guī)劃并建設(shè)大規(guī)模的城池和水利工程，還能組織眾多工人進行手工業(yè)生產(chǎn)，需要很強的組織協(xié)調(diào)能力，C項正確；題干中未提及公共服務(wù)設(shè)施的相關(guān)內(nèi)容，如教育、醫(yī)療等公共服務(wù)方面的情況，排除A項；雖然提到制作大量珍貴玉、漆、象牙、陶器等，但重點強調(diào)的是所需專業(yè)工人數(shù)量龐大，而不是手工業(yè)技術(shù)本身如何先進，排除B項；題干中并沒有直接表明當時是奴隸制社會，也沒有體現(xiàn)奴隸制社會經(jīng)濟的相關(guān)特征，如奴隸與奴隸主的關(guān)系、奴隸制生產(chǎn)方式等，排除D項。故選C項。2.《史記·蘇秦列傳》描繪了戰(zhàn)國時期齊國都城臨淄的繁榮景象：“臨淄甚富而實……臨淄之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣 B.戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟繁榮C.面向大眾的基層市場涌現(xiàn) D.臨淄成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“臨淄甚富而實……臨淄之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚”結(jié)合所學(xué)知識可知，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高，這是春秋戰(zhàn)國時期各國經(jīng)濟發(fā)展的根本原因。因為農(nóng)業(yè)的發(fā)展會帶來更多的糧食產(chǎn)出，養(yǎng)活更多的人口，進而促進手工業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的發(fā)展，使得城市繁榮。齊國都城臨淄的繁榮也是建立在整個齊國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，A項正確；商品經(jīng)濟繁榮是城市繁榮的表現(xiàn)，而不是根本原因。城市的繁榮是多種因素共同作用的結(jié)果，商品經(jīng)濟繁榮背后的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除B項；面向大眾的基層市場涌現(xiàn)是宋代商業(yè)發(fā)展的一種表現(xiàn)，同樣是建立在農(nóng)業(yè)和整體經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上的，不能作為城市繁榮的根本原因，排除C項；臨淄本身經(jīng)濟繁榮、人口眾多等原因才成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心，而不是繁榮的根本原因，排除D項。故選A項。3.先秦某一思想家把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”，認為事物之間普遍存在對立的矛盾，而且各種事物在矛盾中經(jīng)常向它的反面運動變化。下列觀點出自該思想家的是（）A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”B.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”C.“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而?！盌.“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是先秦時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他把世界上事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，稱之為“天之道”或“道”。“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”反映的是老子無為而治的主張，D項正確；“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”反映的是孔子的政治主張，排除A項；“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”反映的是法家的中央集權(quán)思想，排除B項；“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而?！狈从车氖擒髯拥恼沃鲝垼懦鼵項。故選D項。4.有學(xué)者認為，在進行新王朝統(tǒng)治的頂層設(shè)計時，漢朝君臣選擇了基本沿襲秦朝創(chuàng)立的法令制度的做法，“與秦朝不同，漢初采取了郡縣與分封諸侯國并行的體制。然而，這一體制卻給漢初政權(quán)的穩(wěn)定埋下了隱患?！毕铝许椫?，屬于其“隱患”的是（）A.“赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨”B.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”C.“二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者”D.“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“與秦朝不同，漢初采取了郡縣與分封諸侯國并行的體制。然而，這一體制卻給漢初政權(quán)的穩(wěn)定埋下了隱患”可知，漢初地方實行郡國并行制，伴隨地方封國勢力越來越大，嚴重威脅了中央集權(quán)，“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”符合材料內(nèi)容，D項正確；“赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨”形容的是秦朝的暴政，排除A項；方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”指的是唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的場景，不符合材料，排除B項；“二三年間，開闔動搖，舉天地之內(nèi)，無一民一物得安其所者”形容的是王安石變法，不符合材料，排除C項。故選D項。5.按照南朝政權(quán)建立的先后順序，下面四幅圖排序正確的是（）A.①②③④ B.③④②① C.②④①③ D.④②③①【答案】C【解析】時空是南北朝（中國）。按照南朝政權(quán)建立的先后順序是宋，齊，梁與陳。①是南朝的梁政權(quán)，②是南朝的宋政權(quán)，③是南朝的陳政權(quán)，④是南朝的齊政權(quán)。本題要求按前述時間先后順序排列是②④①③，故C項正確；排除A、B、D項。故選C項。6.唐朝時，周邊各族迅速發(fā)展，統(tǒng)一多民族封建國家得到進一步鞏固。下列有關(guān)這一時期民族關(guān)系的說法正確的是（）A.草原各族共同尊奉唐玄宗為“天可汗”B.唐朝中央政權(quán)設(shè)置北庭都元帥府統(tǒng)轄天山南北C.唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね鮀.唐玄宗冊封突厥首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，C項正確；草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”，排除A項；唐朝中央政權(quán)加強對西域的管理，先后設(shè)立安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北，排除B項；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，排除D項。故選C項。7.元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是（）A.設(shè)立北庭都護府加強對西域的管轄 B.由宣政院管理吐蕃地區(qū)C.設(shè)立行省統(tǒng)轄河北、山西、山東地區(qū) D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，元朝中央設(shè)立宣政院，直接管轄吐蕃地區(qū)，B項正確；元朝設(shè)立北庭都元帥府加強對西域的管轄，排除A項；中書省統(tǒng)轄河北、山西、山東地區(qū)，排除C項；理藩院屬于清朝設(shè)立的機構(gòu)，排除D項。故選B項。8.宋代經(jīng)濟文化高度發(fā)達。有外國學(xué)者曾這樣評價13世紀的中國：“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當時最先進的國家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述正確的是（）①開始使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)②印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明的基本成熟③郭守敬革新渾儀，創(chuàng)造出簡儀④瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】時空是宋朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代時印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟。例如活字印刷術(shù)在宋代出現(xiàn)，火藥廣泛應(yīng)用于軍事，指南針應(yīng)用于航海等，②正確；宋代瓷器大量出口海外，像景德鎮(zhèn)的瓷器等，瓷器成為中華文明新的物質(zhì)象征，④正確，②④正確，故選D項；在明代中后期開始使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)，而非宋代，①錯誤，排除A、B項；郭守敬是元代科學(xué)家，革新渾儀創(chuàng)造簡儀，與宋代無關(guān)，③錯誤，排除C項。故選D項。9.“封侯非我意，但愿海波平?！奔尉改觊g，抗倭民族英雄戚繼光心系軍民，曾幾度來到金鄉(xiāng)（今隸屬溫州市蒼南縣），扎營練兵、英勇抗倭，深受金鄉(xiāng)人民的愛戴。下列關(guān)于抗倭斗爭的表述正確的是（）A.“倭寇”騷擾我國東部沿海開始于元朝末年B.戚繼光率領(lǐng)戚家軍在溫州抗倭九戰(zhàn)九捷C.戚繼光曾與俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)荷蘭殖民者D.東南形勢穩(wěn)定下來，朝廷加強對私人海外貿(mào)易的限制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：明朝中國。從元朝末年起，日本海盜不時在我國東部沿海騷擾，被稱為“倭寇”，A項正確；在抗倭斗爭中，戚繼光率領(lǐng)戚家軍，在浙江臺州九戰(zhàn)九捷，排除B項；在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇，排除C項；東南沿海形勢穩(wěn)定下來，朝廷遂放松了對私人海外貿(mào)易的限制，排除D項。故選A項。10.乾隆帝曾指示大將軍?？蛋?，一定要妥立章程，以改變西藏各項制度廢馳，地方官員舞弊、擅權(quán)的狀況。于是，?？蛋才c達賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。這個章程頒布的意義是（）A.歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封B.設(shè)置理藩院掌管蒙古、藏族等民族事務(wù)C.西藏管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向D.明確落實中央政府對西藏地方的管轄權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“于是，?？蛋才c達賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。”結(jié)合所學(xué)知識可知，這個章程為《欽定藏內(nèi)善后章程》，其在法律上明確落實中央政府對西藏地方的管轄權(quán)，D項正確；“歷世達賴和班禪，都經(jīng)由中央政府冊封”的制度是清初的冊封制度，與題意不符，排除A項；材料主旨為“《欽定藏內(nèi)善后章程》”，而“理藩院職能”與材料主旨不符，排除B項；清朝在西藏事實的管理制度與內(nèi)地的管理存在差別，“西藏管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向”的說法不符合史實，排除C項。故選D項。11.臺灣自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土，下列表述不正確的是（）A.元朝設(shè)立隸屬福建的澎湖巡檢司 B.1684年清朝正式設(shè)立臺灣省C.明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣 D.1662年鄭成功收復(fù)臺灣【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，1684年清政府設(shè)置臺灣府，隸屬于福建省，B項表述不正確，B項符合題意；元朝設(shè)置澎湖巡檢司管理臺灣，符合史實但不符合題意，排除A項；明朝末年，西班牙被荷蘭擊敗，退出臺灣，符合史實但不符合題意，排除C項；1662年鄭成功收復(fù)臺灣，符合史實但不符合題意，排除D項。故選B項。12.晚清一位思想家指出，傳統(tǒng)的君主專制國家中，人民缺乏權(quán)利，被統(tǒng)治者肆意驅(qū)使，不會真正熱愛國家。日本能夠在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝中國，很大程度是因為民主議會制度使得人民能夠參與政治，與國家共命運。只有允許人民通過合法途徑參政議政，才能達到富國強民、救亡圖存的目的。這位思想家最有可能是（）A.張之洞 B.魏源 C.康有為 D.徐繼畬【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“日本能夠在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝中國，很大程度是因為民主議會制度使得人民能夠參與政治，與國家共命運。只有允許人民通過合法途徑參政議政，才能達到富國強民、救亡圖存的目的”可知，甲午戰(zhàn)后，中華民族危機加深，為了救亡圖存，以康有為為代表的進步人士，倡導(dǎo)建立君主立憲制，讓人民能夠參與政治，C項正確；張之洞是晚清官僚，主張維護清政府的封建統(tǒng)治，不可能贊同民主政治，排除A項；魏源提出“師夷長技以制夷”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，未涉及政治制度，不符合材料，排除B項；徐繼畬屬于地主階級抵抗派，并不主張變革政治制度，不符合材料，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共12小題，每小題3分，共36分）13.下表為不同史籍關(guān)于同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是觀點作者、出處“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟即天子位，是為夏后帝啟”《史記?夏本紀》“益干啟位，啟殺之”《竹書紀年》“古者禹死，將傳天下予益，啟之人因相與攻益而立啟。”《韓非子?外儲說右下》A.諸侯推舉啟為帝B.禹直接傳位于啟C.啟最終繼王位D.益最終被啟所殺【答案】C【解析】“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子位”與材料中“益于啟位，啟殺之”信息明顯不相符，不能認定“諸侯推舉”，故A項錯誤；“古者禹死，將傳天下予益”可得出禹當初不是直接將君位傳給啟，故B項錯誤；“為夏后帝啟”等信息說明“啟最終繼承了君位”，故C項正確；“諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’”無法判斷啟是否直接殺益，故D項錯誤。14.《白虎通義》記載：“古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀族理人者也。”材料記載的這一制度的主要目的是（）A.確立血緣關(guān)系的親疏、嫡庶 B.鞏固分封制的統(tǒng)治秩序C.強化君主專制權(quán)力 D.實現(xiàn)王室對地方的直接控制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。從材料中“古者所以必有宗，何也?所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也”可以看出宗法制與分封制互為表里，宗法制建立大宗小宗體系是為了鞏固西周統(tǒng)治秩序，B項正確；確立血緣關(guān)系的親疏、嫡庶是宗法制的特點而非主要目的，排除A項；西周時期還沒有君主專制制度，君主專制制度是秦朝建立后才逐步形成的，排除C項；西周時期，王室對地方是通過諸侯間接控制的，而不是直接控制，排除D項。故選B項。15.《史記·平準書》記載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。對此，漢初統(tǒng)治者采取的措施是（）A.“掃除煩苛，與民休息”B.“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”C.“禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”D.“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初統(tǒng)治者鑒于秦朝的暴政和漢初的社會經(jīng)濟凋敝，采取了休養(yǎng)生息的政策，減輕百姓的負擔，以恢復(fù)經(jīng)濟，“掃除煩苛，與民休息”符合休養(yǎng)生息的政策，A項正確；“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”是漢武帝時期董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想主張，與漢初的情況不符，排除B項；“禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”是秦朝的統(tǒng)治方式，漢初是要糾正秦朝的這種暴政，不會采用這種措施，排除C項；“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”是商鞅變法中的獎勵耕織的措施，不是漢初統(tǒng)治者采取的措施，排除D項。故選A項。16.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A.擴大中書、門下二省的職權(quán) B.為官員提供迅速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制 D.強化宰相參政議政職能【答案】C【解析】武則天時將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，就有加強皇權(quán)的色彩，而與此同時，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁，這明顯是為了更好地控制中央的官員，以加強皇權(quán)，故選C，排除A；通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，并沒有使得這樣的官員迅速晉升，只是給了其參與議政的權(quán)力和機會，故B不符合題意；題干中參與議政的宰相數(shù)量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強化，故排除D。名師『點石成金』：這一題考查考生對古代中國君主專制制度這一主干知識的理解和準確表達的能力，以武則天時代的皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系為切入點，考查古代專制制度下，皇權(quán)對相權(quán)的壓制和控制，考生需要對每一個選項逐一排查，發(fā)現(xiàn)與題干不一致的地方，然后選擇表達最嚴密和準確的選項。武周時將中書省改為鳳閣、門下省改為鸞臺，二者為政務(wù)中樞，同鳳閣鸞臺平章事即與鳳閣、鸞臺協(xié)商處理政務(wù)之意，故意味著參與議政的人員增多，宰相參政議政的職能弱化，而皇權(quán)等于得到了強化。17.文學(xué)作品也是呈現(xiàn)歷史信息的載體，讓歷史更為具象化、形象化?！柏M不念，疆圻；豈不念，微欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲?！泵鞔奈⒚鳌稘M江紅·拂拭殘碑》對歷史的議論就頗有見地。這有助于我們認識（）A.強秦速亡 B.匈奴滅晉 C.南宋偏安 D.清軍入關(guān)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是南宋時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中的“徽欽辱”指的是“靖康之變”，北宋滅亡；“一檜亦何能”的“檜”指的是南宋高宗時期的宰相秦檜。南宋初年，金軍幾次南下，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)英勇抵抗，抗金名將岳飛從金軍手中收復(fù)建康。后來，金軍又大舉進攻南宋。岳飛在郾城大敗金軍，收復(fù)許多失地。宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，威脅他們的統(tǒng)治，就向金求和，并令岳飛等人班師，解除他們的兵權(quán)。秦檜還以所謂的“謀反”罪殺害了岳飛。由此可見，《滿江紅·拂拭殘碑》有助于我們認識南宋偏安的歷史信息，C項正確；材料未涉及秦朝滅亡的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及匈奴滅亡西晉的歷史信息，排除B項；材料未涉及清軍進入山海關(guān)的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。18.“（木棉）其種本南海諸國所產(chǎn)，后福建諸縣皆有，近江東、陜右亦多種；其種藝制作手法，骎骎北來……至南北混一之后，商販于此，服被漸廣，名日吉貝，又曰棉布?！币陨喜牧献钣锌赡艹鲎裕ǎ〢.《氾勝之書》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》 C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)書》【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋元（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，宋元時期棉花得到廣泛種植，而《農(nóng)書》屬于元代的農(nóng)書，符合題意，D項正確；《氾勝之書》是漢朝農(nóng)書，此時中國還未種植棉花，排除A項；《神農(nóng)本草經(jīng)》是醫(yī)藥學(xué)著作，與材料不符，排除B項；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》主要介紹的黃河中下游的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)驗，與材料不符，排除C項。故選D項。19.朱熹認為“天下之物，則必各有所以然之故，與其所當然之則，所謂理也?！比绾吻蟆袄怼?，朱熹主張（）A.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”B.“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也”C.“欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至”D.“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，朱熹主張“欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至”，他認為理是天地萬物的本源，在求理的方法上，朱熹主張格物致知，也就是通過對萬事萬物的觀察掌握理，C項正確；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是張載的主張，與朱熹的求理無關(guān)，排除A項；“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也”，這是李贄的觀點，主張童心說，與題干無關(guān)，排除B項；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”，這里主張致良知，是王陽明的觀點，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。20.清朝前期真正開啟了邊疆與內(nèi)地“一體化”的歷史進程，消除了千百年來自“三北”（東北、北部與西北）的邊患變成和平的邊疆；把一個橫行大草原的強悍的蒙古族變?yōu)槟芘c其他各族共處的和諧民族，與一個遠離中華傳統(tǒng)文化的藏民族拉近了距離。下列史實不能佐證這一觀點的是（）A.實行大規(guī)模改土歸流 B.平定漠西蒙古準噶爾部叛亂C.設(shè)盟旗兩級單位統(tǒng)治 D.設(shè)置伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料強調(diào)的是“三北”（東北、北部與西北），而改土歸流實行于西南少數(shù)民族聚居地區(qū)，符合題意，A項正確；17世紀后期，漠西蒙古準噶爾部的首領(lǐng)噶爾丹勢力強大，清軍在1757年將準噶爾部徹底擊敗，不符合題意，排除B項；清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長。不符合題意，排除C項；1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。不符合題意，排除D項。故選A項。21.有學(xué)者認為某一條約“消弭了兩國17世紀以來之爭端，約束未來之行為，維持長達150余年和平友好的局面。這意味著外交須得遵守的國際法原則在很大程度上得到了兩國執(zhí)行”，且“中國取得領(lǐng)土劃界的‘成功'，該條約下的東北地緣位置優(yōu)越，康熙朝亦未曾再受俄國的軍事壓制?！痹摋l約是（）A.《尼布楚條約》 B.《瑗琿條約》 C.《天津條約》 D.《北京條約》【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“17世紀”“維持長達150余年和平友好的局面”“且‘中國取得領(lǐng)土劃界的成功’，該條約下的東北地緣位置優(yōu)越，康熙朝亦未曾再受俄國的軍事壓制?！笨芍@是中俄《尼布楚條約》，這是中國和俄羅斯之間在1689年簽定的第一份邊界條約，A項正確；《瑗琿條約》是中俄之間1858年簽訂的不平等條約，排除B項；《天津條約》是1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的不平等條約，排除C項；《北京條約》簽訂時間是1860年，排除D項。故選A項。22.有學(xué)者認為，《海國圖志》是對西方侵略者作出的最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角。材料說明《海國圖志》A.是一部軍事科技專著B.開啟了中國近代化C.使國人反侵略意識覺醒D.具有思想啟蒙的價值【答案】D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，《海國圖志》是對西方侵略者作出最積極回應(yīng)，是近代中華民族覺醒的重要標志，同時吹響了晚清軍事向近代化邁進的號角，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明《海國圖志》開眼看世界，具有思想啟蒙的價值，故D正確?！逗鴪D志》介紹西方國家史地知識，不是軍事科技專著，故A錯誤。開啟了中國近代化，屬于洋務(wù)運動的影響，故B錯誤。國人反侵略意識覺醒，在鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)產(chǎn)生，故C錯誤。23.1865年清政府創(chuàng)辦江南機器制造總局，最初計劃以造船為主，因鎮(zhèn)壓人民需要，改造槍炮，造船成果極為有限；甲午戰(zhàn)后因經(jīng)費緊張，無力造船，船塢長期荒廢；1905年將造船部單獨劃出，招商經(jīng)營。由此可知，江南機器制造總局（）A.隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗而解體 B.在清末新政后獲得極大發(fā)展C.突破了中體西用思想的束縛 D.折射出近代化過程舉步維艱【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，以江南機器制造總局為代表的洋務(wù)運動邁出了中國近代化的第一步，但材料反映了江南機器制造總局發(fā)展過程曲折，體現(xiàn)了中國近代化舉步維艱，D項正確；甲午戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗標志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)，與題干時間不符，排除A項;清末新政開啟于20世紀初期，與材料時間不符，排除B項；中體西用思想是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，洋務(wù)派沒有突破其思想，排除C項。故選D項。24.下列兩段言論反映了清廷在不同時期的政治態(tài)度：（1）其實天朝德威遠被，萬國來王……無所不有……然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件。（2）如實有妙策，可以制外國而不為外國所制，臣等自當追隨，如別無良策，僅以忠信為甲胄、禮儀為干櫓等詞，謂可折沖樽俎，足以制敵之命，臣等實未敢信。其變化最能說明A.學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)終成社會共識 B.瓜分危機刺激士人民族救亡決心C.“中體西用”無法挽救國家命運 D.“武威德化”逐步讓位于抵制侵略【答案】D【解析】根據(jù)材料信息，（1）體現(xiàn)了當時清政府的“天朝上國”的觀念，主張“武威德化”，但是到了（2）時期，一些大臣認為“僅以忠信為甲胄、禮儀為干櫓”，是不能足以制敵，是不可信的，這表明其有了抵制侵略的想法，D項正確；社會共識的表述錯誤，排除A項；材料是清朝統(tǒng)治階層一部分人的認知，無法說明瓜分危機刺激士人民族救亡決心，排除B項；“中體西用”無法挽救國家命運，不是題干最能說明的問題，排除C項。故選D項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第25題13分，第26題15分，第27題12分，共40分）25.日本學(xué)者內(nèi)藤湖南最早明確提出了“唐宋變革說”，認為唐代是中世的結(jié)束，宋代則是近世的開始。根據(jù)材料，回答問題。材料一“賦役之制……課戶每丁租粟二石；其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾、絹、絁各二丈，布加五分之一、輸綾、絹、絁者綿三兩，輸布者麻三斤……凡丁歲役二旬，無事則收其庸，每日三尺（布加五分之一）……凡丁戶皆有優(yōu)復(fù)蠲免之制（諸皇宗籍屬宗正者及諸親，五品以上父祖兄弟子孫及諸色雜有職掌人）……悉免課役?！短屏洹凡牧隙拼捌趯嵭械幕举x役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國總?cè)丝跒?2918309人，其中不負擔租庸調(diào)的競有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡惸獨不支濟者，準制放免。其丁租庸調(diào)，并入兩稅?！眱啥惏磻舻日麇X，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租庸雜徭悉省”，改變了國“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始歸于朝廷”?！獜埛吨袊糯?jīng)濟簡史》材料三唐代婚姻形式與禮俗基本與前代相同。受士族崇尚婚姻的影響，唐代社會上層極重擇婚時的門當戶對。由于門閥世族的消亡和商品經(jīng)濟的發(fā)展，宋代在婚聘上有兩個重大變化：一是擇偶標準不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名；二是比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富。在宋代，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。——張豈之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納唐代租庸調(diào)制的主要特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐代兩稅法實施的背景，并指出由其引發(fā)的賦稅變化。（3）根據(jù)材料三概括唐宋婚姻擇偶標準的變化，并結(jié)合所學(xué)說明由此反映的宋朝社會的新變化。【答案】（1）按人口征稅；以實物稅為主；納絹或布代役，稱為庸；貴族官僚享有免交租庸調(diào)的特權(quán)。（2）背景：土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行；租庸調(diào)制無法維持；政府財政收入銳減。變化：征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn)；征稅時間固定；稅收名目簡化；收稅對象擴大；賦稅衡量權(quán)進一步上歸朝廷。（任意四點）（3）變化：不再關(guān)心祖先名望，而以政治經(jīng)濟地位為重。／“取士不問家世，婚姻不問閥閱”.／由重門閥世族變?yōu)橹亟?jīng)濟地位。社會變化：門第觀念淡化（寫其他答案不給分）【解析】【小問1】時空是唐代（中國）。特點：根據(jù)材料一“課戶每丁租粟二石；其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾、絹、絁各二丈，布加五分之一、輸綾、絹、絁者綿三兩，輸布者麻三斤”可知，按人口征稅以及以實物稅為主；根據(jù)材料一“凡丁歲役二旬，無事則收其庸，每日三尺（布加五分之一）”可知，納絹或布代役，稱為庸；根據(jù)材料一“凡丁戶皆有優(yōu)復(fù)蠲免之制（諸皇宗籍屬宗正者及諸親，五品以上父祖兄弟子孫及諸色雜有職掌人）……悉免課役”結(jié)合所學(xué)知識可知，貴族官僚享有免交租庸調(diào)的特權(quán)。【小問2】時空是唐朝（中國）。第一小問背景：根據(jù)材料二“不負擔租庸調(diào)的竟有44700988人之多”可分析出政府財政收入銳減，租庸調(diào)制無法維持;再結(jié)合所學(xué)知識可知，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行。第二小問變化:根據(jù)材料二“人戶土客定等第錢數(shù)多少”可分析出征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為資產(chǎn);根據(jù)