2024-2025學(xué)年浙江省臺州市三門縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省臺州市三門縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試范圍：綱要上第一至四單元考試時(shí)間：90分鐘；注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共24小題，每小題2分，共24分。每小題都有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選、不選、錯(cuò)選均不得分。1.讀百家爭鳴表(部分)。由此可以推知百家學(xué)者()學(xué)派主要思想儒家重仁,講禮,知規(guī)矩,克己復(fù)禮墨家重義,追求平等,反對不義戰(zhàn)爭道家無為而治,使百姓無知無欲法家重序,以絕對的規(guī)則來約束社會各階層A.治國思想具有優(yōu)劣之分 B.重視吸收其他派別優(yōu)秀思想C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會潮流 D.為后世治國理論提供了借鑒【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，儒道法家都是為統(tǒng)治者提供治國思想，故D正確；治國思想是隨著形勢的變化而發(fā)展，而沒有優(yōu)劣之分，A錯(cuò)誤；諸子百家的思想相互借鑒和吸收，又相互詰難，但材料未涉及，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，只有法家思想利于結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故C說法不準(zhǔn)確。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（）A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國至秦朝（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項(xiàng)；秦朝并不屬于早期國家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表中思想家的言論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對應(yīng)正確的是人物言論內(nèi)涵A孔子君子和而不同，小人同而不和自強(qiáng)不息B孟子天下之本國，國之本在家，家之本在身家國情懷C管子民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之天下為公D荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡和而不同A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”強(qiáng)調(diào)將國與家結(jié)合起來，體現(xiàn)了家國情懷，B項(xiàng)正確；“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)的是和而不同思想，而非自強(qiáng)不息，排除A項(xiàng)；“民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之”體現(xiàn)的是民本思想，而非天下為公，排除C項(xiàng)；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性，而非和而不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂，社會上最苦痛時(shí)代，然而卻是精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@一時(shí)代（）①政治分裂②思想多元③理學(xué)興盛④玄學(xué)誕生A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是三國兩晉南北朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，三國兩晉南北朝時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，政治處于分裂狀態(tài)，思想多元化，佛教、道教文化發(fā)展，出現(xiàn)了玄學(xué)，①②④正確，B項(xiàng)正確；理學(xué)出現(xiàn)于宋朝，③錯(cuò)誤，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《禮記》載“君有疾飲藥，臣先嘗之；親有疾飲藥，子先嘗之”。晉書《抱樸子內(nèi)篇》稱“……古之初為道者，莫不兼修醫(yī)……”。唐代醫(yī)家孫思邈在其著作《備急千金要方》中說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！睋?jù)材料可知，從先秦到唐代的中醫(yī)理論兼收并蓄了（）A.孔孟學(xué)說 B.佛道思想 C.儒、佛、道學(xué)說 D.儒、法、道思想【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦到唐代（中國）。材料“君有疾飲藥，臣先嘗之；親有疾飲藥，子先嘗之”體現(xiàn)了儒家的倫理道德觀念，強(qiáng)調(diào)君臣父子的等級秩序和孝道；材料“古之初為道者，莫不兼修醫(yī)”“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求”體現(xiàn)了道家的無為、淡泊名利等思想對中醫(yī)理論的影響；材料“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”體現(xiàn)了佛教的慈悲為懷的思想對中醫(yī)理論的影響，因此，從先秦到唐代的中醫(yī)理論兼收并蓄了儒、佛、道學(xué)說，C項(xiàng)正確；孔孟學(xué)說只是材料中反映的一部分，排除A項(xiàng)；佛道思想不能完全反映材料，排除B項(xiàng)；中醫(yī)理論沒有吸收法家思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.對于秦朝滅亡，賈誼在《過秦論》一文中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！彼抉R遷在《史記》中記載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”由此可知，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因是A.失去人才 B.驕傲自大 C.賦稅和徭役重 D.失去民心【答案】D【解析】根據(jù)“仁政不施而攻守之勢異也”“燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”可知，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因是不得民心，故選D；A、B材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及賦稅德役沉重的信息，排除C。7.社會治理是國家的基本職能之一。人類自進(jìn)入文明社會以來，各國都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會治理的。下表所列信息，按出現(xiàn)的時(shí)間先后排列正確的是（）①諸行省用及千定(錠)，必咨都省。②天下之事無小大皆決于上。③防民之口，甚于防川。④雖置三公，事歸臺閣。A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.②③④①【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“①諸行省用及千定(錠)，必咨都省”屬于元朝時(shí)期的內(nèi)容；“②天下之事無小大皆決于上”描述的是秦朝皇帝制度的特點(diǎn)；“③防民之口，甚于防川”出自《國語·周語上》；“④雖置三公，事歸臺閣”是東漢時(shí)期的尚書臺。由此可見，時(shí)間順序是③②④①，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了（）A.亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu) B.絲綢之路是中外交往的主要通道C.邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果 D.道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)“該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)?！薄翱ぎ?dāng)西域空道，案廄置九所……”可得出當(dāng)時(shí)通過設(shè)立驛站，保證政令傳輸信息的暢通，因此道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；亭傳郵驛不是交通機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；沒有比較，不能得出是主要，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)基層管理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營田，所有權(quán)概屬封建國家，收成必須全部申報(bào)中央。安史之亂以后，土地的所有權(quán)，連同經(jīng)營、管理、分配的權(quán)力，全部落入地方長官的手里，出現(xiàn)了“將士無戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化A.標(biāo)志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.說明中央集權(quán)得到了加強(qiáng)【答案】C【解析】屯田所有權(quán)及其收成歸屬權(quán)的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到增強(qiáng),為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ),故C項(xiàng)正確;唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂,排除A項(xiàng);電田及其所有權(quán)和收成的歸屬權(quán)的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn),排除B項(xiàng);節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)不利于中央集權(quán)的加強(qiáng),排除D項(xiàng)。10.學(xué)習(xí)中國古代史，常見“漢承秦制”、“唐承隋制”、“宋承唐制”和“清承明制”等歷史概念。透過相鄰、相近朝代歷史的相似性，可以窺得中國古代歷史演進(jìn)的某些特點(diǎn)和規(guī)律。如表中，例證與歷史概念對應(yīng)完全正確的是（）歷史概念例證①“漢承秦制”皇帝制度、三公九卿、刺史制度②“唐承隋制”三省六部制、租調(diào)役、戶籍制度③“宋承唐制”政事堂、臺諫合一、征收兩稅④“清承明制”內(nèi)閣制、巡撫制度、考滿和考察A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識，三省六部制、租調(diào)役、戶籍制度都是“唐承隋制”，②符合題意，B項(xiàng)正確；“皇帝制度、三公九卿”屬于漢承秦制，刺史制度是西漢武帝時(shí)設(shè)置的，屬于創(chuàng)新，①不符合題意，排除A項(xiàng)；宋以前，御史臺和諫院各司其職，宋將御史臺和諫院的職權(quán)合二為一，③不符合題意，排除C項(xiàng)；明朝官員考核有考滿和考察，清朝是考課制度，不屬于“清承明制”，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如圖為漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策示意圖。據(jù)此可知，兩者都（）A.是中央政府推行的賦稅制度 B.有利于國家財(cái)政收入增加C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的松弛 D.有利于減輕老百姓的負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國。依據(jù)圖片信息概括可知：漢代實(shí)行鹽鐵官營制度，政府壟斷暴利行業(yè)，唐代實(shí)行兩稅法，戶不分主戶、客戶一律交稅，按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅等，這都有利于增加國家財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；鹽鐵官營制度反映了國家對工商業(yè)的限制，不是賦稅制度，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營是漢代政府抑商政策的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；漢代鹽鐵官營政策加重了商人的負(fù)擔(dān)，兩稅法推行后期加征雜稅，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世的場景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對當(dāng)時(shí)社會場景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”是《貞觀政要》中對唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，《舊唐書》為后晉劉昫等撰寫?！顿Y治通鑒》則是由北宋史學(xué)家司馬光主編。因此對于同一事件的記載會有不同的看法，所以二者作為史料時(shí)，應(yīng)該考慮到不同時(shí)代史學(xué)家的立場，D項(xiàng)正確；《馬嵬行》有一定的參考價(jià)值，排除A；“還原”的說法錯(cuò)誤，排除B；可信度高或者低，不能通過成書的早晚來判斷，排除C。14.晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示：1148年和1256年兩份進(jìn)士題名錄，約有57%的人祖上三代未曾為官過。但如果擴(kuò)大家族范圍，幾乎所有宋代功名獲得者在官場中都有親屬或親戚。材料說明（）①晚唐時(shí)期官場中門第觀念仍十分流行②唐宋科舉制度帶來漸進(jìn)式階級流動(dòng)③應(yīng)試者的出身是宋朝錄取的重要標(biāo)準(zhǔn)④通過科舉考試是向上流通的唯一途經(jīng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家”及所學(xué)知識可知，唐朝時(shí)期官員來自世家大族的比例相對較高，反映了晚唐時(shí)期的官場中門第觀念年仍十分流行，①符合題意，據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示”可知，自唐朝到宋朝，階級流動(dòng)加強(qiáng)，反映了自隋朝確立科舉制后，科舉制帶來的階級流動(dòng)漸進(jìn)式發(fā)展，②符合題意，①②符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%”及所學(xué)知識可知，伴隨著科舉制的發(fā)展，出身對于科舉考試的影響較小，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；唐宋時(shí)期除了科舉考試外還有其他階級流動(dòng)的方式，科舉考試并非唯一途徑，④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！盋.“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”【答案】D【解析】據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為天下萬事萬物，都遵循天理，天理精深的意蘊(yùn)都已經(jīng)包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過讀他們的書去求理，朱熹的核心觀點(diǎn)為萬事萬物均遵循天理，可以通過讀圣賢書的方式求得天理，“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”認(rèn)為萬事萬物都蘊(yùn)含著天理，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點(diǎn)接近，D項(xiàng)正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學(xué)的內(nèi)容，陸王心學(xué)認(rèn)為理在心中，這與朱熹認(rèn)為的“天下之物莫不有理”觀點(diǎn)不相同，排除A項(xiàng)；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強(qiáng)調(diào)人的自然欲求，且材料沒有體現(xiàn)程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，排除B項(xiàng)；“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認(rèn)為理在萬事萬物之中，但沒有涉及如何求理的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖是歷代寒門子弟入仕比例的統(tǒng)計(jì)，對此解讀合理的是（）①九品中正制將選官權(quán)收歸中央，導(dǎo)致兩晉寒門子弟入仕比例降低②隋唐將科舉制作為官員選拔新制度，使得寒門子弟比例不斷上升③宋朝理學(xué)盛行和科舉考試推動(dòng)，寒門子弟入仕比例超過士族子弟④總體反映中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，由重家世門第到重學(xué)識才能A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】根據(jù)圖中歷代寒門子弟入仕比例的起伏變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時(shí)期，科舉制形成并完善，以才學(xué)作為選官標(biāo)準(zhǔn)，使得寒門子弟比例不斷上升，②解讀合理。魏晉時(shí)期的九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致寒門子弟入仕比例下降；隋唐和北宋時(shí)期的科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，寒門子弟入仕比例上升；所以圖示總體反映了中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，④解讀合理，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致兩晉寒門子弟人仕比例降低的原因在于九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，而不在于其將選官權(quán)收歸中央，①錯(cuò)誤；圖中北宋時(shí)期寒門子弟入仕比例約為45%，并未超過士族子弟，③錯(cuò)誤，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.明成祖時(shí)，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。……嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上?！睋?jù)此分析，明代內(nèi)閣A.開辟了入仕做官的新途徑B.六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)C.自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)D.地位雖有變化但職能基本未變【答案】D【解析】材料中文字說明明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，D正確，A是科舉制特點(diǎn)；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯(cuò)誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策，C錯(cuò)誤。18.宋神宗曾一度打破“文武之別”，允許武官申請考核詞賦水平，凡能通過測試者，便可換為文資官銜，并放松了對崇文院館閣兼職的限制，對邊關(guān)功臣也授以館職。宋神宗此舉意在（）A.提倡崇文抑武 B.促進(jìn)階層流動(dòng)C.擴(kuò)大科舉規(guī)模 D.改變國防頹勢【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“允許武官申請考核詞賦水平，凡能通過測試者，便可換為文資官銜”“放松了對崇文院館閣兼職的限制，對邊關(guān)功臣也授以館職”可知，宋神宗時(shí)期一定程度上提高了武將的地位，一定程度上改變了“重文抑武”的方針，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋神宗時(shí)期在與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭中頻繁失敗，提高武將的地位，減少對武將的限制，其目的是增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，以改變在與少數(shù)民族戰(zhàn)爭中的頹勢，D項(xiàng)正確；材料反映的是宋神宗在一定程度上改變了重文抑武的政策，排除A項(xiàng)；文官和武官都屬于統(tǒng)治階層，重視武官不涉及階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是放松了對武將申請考核詞賦水平的限制，并非對科舉制的調(diào)整，不涉及擴(kuò)大科舉規(guī)模，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.自秦漢至明清，中國古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級制到州郡縣三級制再到省道府縣四級制的演變，這體現(xiàn)了A.中樞權(quán)力體系日趨完備 B.中央對地方控制的加強(qiáng)C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查的是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料中可以看出中國古代的行政區(qū)劃從兩級制到三級制再到四級制，地方權(quán)力不斷被分割，從而使地方的權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)是正確的；A項(xiàng)中樞權(quán)力體系的完備體現(xiàn)了專制主義不斷加強(qiáng)；材料主要反映的是中央與地方的關(guān)系，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，故CD項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·中央集權(quán)不斷加強(qiáng)·地方行政制度20.下表是有關(guān)太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對此解讀最準(zhǔn)確的是（）來源內(nèi)容太平天國方面軀長大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音響亮而沉重，笑時(shí)屋為之震，有極大之膂力與極敏捷之知覺清廷方面身材魁碩，赤面高顴，有須，粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處民國前后革命黨人面長豐滿，紅須，手垂過膝；身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》A.不同史料對人物的記載不同 B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性C.不同立場影響對人物的描述 D.不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重【答案】C【解析】本題是最佳選擇題。時(shí)空是前太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“有極大之膂力與極敏捷之知覺”“粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處”“身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)是幾千年來，農(nóng)民起義的最高峰，其平分產(chǎn)品和土地的主張，滿足了農(nóng)民階級的需要，太平天國方面對洪秀全做出了較高的評價(jià)；太平天國運(yùn)動(dòng)對準(zhǔn)的矛頭是清政府，其被清朝政府撲滅以后，清朝政府對洪秀全的形象進(jìn)行了大肆的詆毀；而民國前后的革命黨人由于歷史需要，稱他為“英雄”、“豪杰”，革命派認(rèn)為，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中國從半殖民地半封建的深淵里救出來。而洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)，顯然是中國自近代以來的一次自發(fā)革命運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)革命的摸索。雖然失敗了，卻為后來的革命積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期人們對洪秀全的評價(jià)基本是大義凜然的。故對人物的評價(jià)受制于當(dāng)時(shí)的歷史條件，不同立場影響對人物的描述，C項(xiàng)正確；不同史料對人物記載的不同是由于其立場的差異，排除A項(xiàng)；洪秀全人物本身并非多面，只有受制于立場的差異，對其做出了不同的評價(jià)，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重的根本原因是其立場的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯【答案】D【解析】材料信息“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說明農(nóng)業(yè)和市場聯(lián)系加強(qiáng)，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A錯(cuò)誤；明清時(shí)期，人口大大增長，糧食需求應(yīng)該加大，故B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植會帶來農(nóng)業(yè)收益的增加，故C錯(cuò)誤。22.明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）A.是思想文化走向近代化的先聲 B.說明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主專制制度不斷削弱 D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是黃宗羲、顧炎武和王夫之等人對君主專制進(jìn)行批判，這是思想文化走向近代化的先聲，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)儒家思想仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；明清之際的君主專制空前加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；黃宗羲、顧炎武等人屬于明清之際的新儒學(xué)，并非是新理學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A.源于大一統(tǒng)政治體制 B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)【答案】B【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確?！狐c(diǎn)石成金』：本題考查古代科技的成就，與時(shí)代熱點(diǎn)緊密結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展離不開國家的大力支持，無論是在古代還是在當(dāng)代，國家對科技的重視和支持是科技發(fā)展的重要原因之一。本題屬于材料型選擇題，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨。24.《清史稿》記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實(shí)權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。造成這一現(xiàn)象的原因是A.清朝前期以武立國 B.六部分掌行政權(quán)力C.貴族特權(quán)不斷削弱 D.新的權(quán)力機(jī)構(gòu)出現(xiàn)【答案】D【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識，清朝前期以武立國的說法不符合史實(shí)，明朝廢丞相權(quán)分六部，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了六部分掌行政權(quán)力的局面，清初貴族利益的代表機(jī)構(gòu)為議政王大臣會議，與內(nèi)閣無關(guān)，內(nèi)閣權(quán)力的削弱主要是由于南書房和其后軍機(jī)處的設(shè)置，所以A、B、C說法不正確，所以選D二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國時(shí)期，封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級制日益敗壞，各等級之間的流動(dòng)日益加劇。禮崩樂壞，下克上，公室衰而私門強(qiáng)大，一些國家的卿大夫逐漸取得了國君的地位?！R克垚《世界文明史》材料二他（秦始皇）廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三（北宋）規(guī)定郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)“通判”，使其互相牽制。后來，又把全國州郡分為十五路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只是安撫使有用武人的?！旖B侯主編《中國古代史》（1）材料一中反映的問題實(shí)質(zhì)是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時(shí)期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，具體說明該制度與西周的地方行政制度相比具體有什么進(jìn)步？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)？起到了什么積極作用？【答案】（1）實(shí)質(zhì)：宗法制、分封制趨向瓦解。戰(zhàn)國時(shí)期其他領(lǐng)域變化：鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具；土地私有制取代了國有制；私學(xué)和各種流派的思想興起。（2）地方行政制度是郡縣制。進(jìn)步性：以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。（3）地方官制的顯著特點(diǎn)：任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)。積極作用：結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一；有利于宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。第一小問實(shí)質(zhì)：由材料一“封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級制日益敗壞，各等級之間的流動(dòng)日益加劇?！Y崩樂壞”可得出宗法制、分封制趨向瓦解。第二小問變化：結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具，土地私有制取代了國有制，私學(xué)和各種流派的思想興起。【小問2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是西周至秦朝時(shí)期（中國）。第一小問制度：由材料二“（秦始皇）廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可得出郡縣制。第二小問進(jìn)步性：結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從官僚的任免區(qū)別；中央與地區(qū)的關(guān)系等方面說明。例如：郡縣制取代分封制制，以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。【小問3】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是北宋時(shí)期（中國）。第一小問特點(diǎn)：由材料三“（北宋）規(guī)定郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)‘通判’，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱‘監(jiān)司’，也都由文臣擔(dān)任”可知，宋代任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)。第二小問作用：由材料三“（北宋）規(guī)定郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)‘通判’，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱‘監(jiān)司’，也都由文臣擔(dān)任”可知，宋代地方官制結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一；結(jié)合所學(xué)可得出有利于宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。26.文學(xué)作品不僅蘊(yùn)含作者的情感，也是當(dāng)時(shí)社會生活的反映。閱讀材料，回答問題。材料一：自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！。ㄌ疲斗ㄇ凡牧隙簩幾霭俜蜷L，勝作一書生。（注：百夫長，古代軍隊(duì)百人左右隊(duì)伍的軍官）——楊炯（唐）《從軍行》好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘?！未詠淼拿耖g俗語材料三：吳用前往石碣村游說阮氏三雄，花了一兩銀子，買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞?！獡?jù)《水滸傳》（1）指出材料一反映的現(xiàn)象，并對此做出合理解釋。（2）材料二反映出唐宋兩代軍人地位明顯不同，這也是時(shí)代的體現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，分別對這兩個(gè)時(shí)期加以說明。（3）據(jù)研究，明代中后期，白銀才成為普遍流通的貨幣。材料三中梁山好漢豪爽使用銀子的情節(jié)卻在《水滸傳》多次出現(xiàn)，請對此作出合理的解釋。你如何認(rèn)識文學(xué)作品的史料價(jià)值？【答案】（1）現(xiàn)象：胡騎、胡妝、胡音、胡樂在唐都長安一帶盛行。解釋：唐朝打通了西域交通，恢復(fù)了商路秩序，促進(jìn)了絲綢之路繁榮；唐朝的強(qiáng)盛吸引異域客商到長安經(jīng)商或定居，促進(jìn)了民族融合與文化交流。（2）說明：唐代軍人社會地位較高，源于唐代尚武、開疆拓土，對建功立業(yè)充滿渴望、對軍旅生活充滿向往，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)豪邁、自信揚(yáng)的進(jìn)取精神。宋代軍人社會地位不高，源于宋代實(shí)行崇文抑武政策，宋代實(shí)行募兵制，軍隊(duì)多通過招募組建，管理混亂，素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力弱，因此社會地位不高。（3）解釋：《水滸傳》中宋江起義的故事發(fā)生在北宋，但作者施耐庵生活在明代，把宋代社會生活的場景寫進(jìn)小說小說中有較多情節(jié)虛構(gòu)成分很大。史料價(jià)值：文學(xué)作品在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會狀況，具有一定史料價(jià)值；但文學(xué)作品有藝術(shù)加工的成分，用來研究歷史時(shí)需謹(jǐn)慎使用，要有其它史料相互印證?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“自從胡騎起煙塵”，“女為胡婦學(xué)胡妝”等信息，可得出胡騎、胡妝、胡音、胡樂在唐都長安一帶盛行。解釋：從絲綢之路的角度分析，得出唐朝打通了西域交通，恢復(fù)了商路秩序，促進(jìn)了絲綢之路繁榮；從唐朝國力強(qiáng)盛角度分析，得出唐朝的強(qiáng)盛吸引異域客商到長安經(jīng)商或定居，促進(jìn)了民族融合與文化交流。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國）。據(jù)材料“寧做百夫長，勝作一書生”，結(jié)合唐朝時(shí)期開疆拓土分析，得出唐代軍人社會地位較高，源于唐代尚武、開疆拓土，對建功立業(yè)充滿渴望、對軍旅生活充滿向往，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)豪邁、自信揚(yáng)的進(jìn)取精神；據(jù)材料“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”，結(jié)合宋朝崇文抑武政策分析，得出宋代軍人社會地位不高，源于宋代實(shí)行崇文抑武政策，宋代實(shí)行募兵制，軍隊(duì)多通過招募組建，管理混亂，素質(zhì)低下，戰(zhàn)斗力弱，因此社會地位不高?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明中后期（中國）。從《水滸傳》描述的事件發(fā)生朝代分析，得出《水滸傳》中宋江起義的故事發(fā)生在北宋，但作者施耐庵生活在明代，把宋代社會生活的場景寫進(jìn)小說小說中有較多情節(jié)虛構(gòu)成分很大。史料價(jià)值：從文學(xué)作品對社會的反映分析，得出文學(xué)作品在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會狀況，具有一定史料價(jià)值；從研究歷史對文學(xué)作品的要求分析，得出文學(xué)作品有藝術(shù)加工的成分，用來研究歷史時(shí)需謹(jǐn)慎使用，要有其它史料相互印證。27.民生是指人民的生活、生計(jì)和生存的狀況，民生思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題材料一：孟子的政治主張不是從歷史上抄襲過來的，而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。主要有下列各項(xiàng)；第一，給民以“恒產(chǎn)”；第二，賦稅徭役有定制；第三，輕刑罰；第四，救濟(jì)窮人；第五，保護(hù)工商，孟子的先王之道就其內(nèi)容而論，與時(shí)代的要求相合拍，具有現(xiàn)實(shí)批判主義精神?！幾詣扇A《中國政治思想史》材料二：初，定令又租賦庸調(diào)法，自開元承平久，不為版籍，法度玩敞。至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息，炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制……帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之。——[北宋]歐陽修《新唐書·楊炎傳》材料三：宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會背景下，市民意識開始覺醒，具體表現(xiàn)為市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識的覺醒，隨著市民意識的覺醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新的活力。當(dāng)人們基本的物質(zhì)生活得到滿足后，就要追求更高層次的消費(fèi)，也就是精神娛樂消費(fèi)。宋朝也是中國古代科技發(fā)展的高峰期，對中華文化的發(fā)展是一個(gè)明顯推動(dòng)?！幾詮埛吨袊糯喪贰返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出孟子的思想主張，分析孟子政治主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二，指出楊炎建議實(shí)行兩稅法的原因，結(jié)合所學(xué)分析其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，列舉宋代直接推動(dòng)中華文化發(fā)展的科技成就，簡析促使這一時(shí)期“市民意識覺醒”的社會背景?！敬鸢浮浚?）主張：性善論：仁政時(shí)代背景：春秋戰(zhàn)國是社會大變革時(shí)期；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化；士階層崛起：各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才（2）原因：租庸調(diào)制無法維持，國家財(cái)政收入減少；百姓稅收負(fù)擔(dān)重，民不聊生影響：簡化了稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度（或答“征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)”），減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。（3）成就：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。社會背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮；門第觀念淡化；社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制相對松弛?！窘馕觥俊拘?】主張：根據(jù)“而是性善理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物”得出性善論：根據(jù)所學(xué)可得出是仁政；時(shí)代背景：根據(jù)所學(xué)分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期的背景即可，得出春秋戰(zhàn)國是社會大變革時(shí)期；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化；士階層崛起：各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才【小問2】原因：根據(jù)“至德后，科斂凡數(shù)百名，百姓竭膏血，鬻親愛，旬輸月送，無有休息，炎疾其敬，乃請為兩稅法以一其制”得出租庸調(diào)制無法維持，國家財(cái)政收入減少；百姓稅收負(fù)擔(dān)重，民不聊生。影響：根據(jù)“帝善之，使諭中外，議者沮詰，以為租庸令行數(shù)百年，不可輕改，帝不聽，天下果利之?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從簡化了稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制等方面概括?！拘?】成就：根據(jù)所學(xué)可得出有雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及；北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。社會背景：根據(jù)“宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。”可得出主要有商品經(jīng)濟(jì)繁榮；門第觀念淡化；社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制相對松弛。三、開放性試題28.閱讀材料，完成下列要求。“大一統(tǒng)”是貫穿中國歷史政治格局和思想文化的一條主線，是造就中國這個(gè)超大規(guī)模文明型國家的內(nèi)在動(dòng)力，更是維系中華民族共同體意識的重要紐帶。下列是某學(xué)者的著作目錄：目錄第一章從中西之別講起第二章殷周之變：從尊神到敬德第三章周秦之變：從封建到郡縣第四章唐宋之變：從豪族到平民第五章由元而清：邁向“大中國”時(shí)代——據(jù)李勇剛《天下歸心：大一統(tǒng)國家的歷史脈絡(luò)》從目錄中任選一個(gè)章節(jié)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，運(yùn)用具體史實(shí)予以闡述。（要求：明確指出章節(jié)，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）【答案】示例1：第一章從中西之別講起闡述：希臘文明與中華文明各成體系。從政治制度方面，希臘城邦多元自治，始終沒有一個(gè)超越各邦之上的共同核心。中國先秦時(shí)期則是由周代的分封制，轉(zhuǎn)為戰(zhàn)國時(shí)期的中央集權(quán)郡縣制，大一統(tǒng)觀念始終是中國的最高價(jià)值。古希臘始終存在希臘人與蠻族的界限。先秦時(shí)期，華夏民族和周邊民族相互融合，華夏認(rèn)同觀念濃厚。由此可見，西方的特點(diǎn)是“分”，中國的主流是“合”。中華文明之所以數(shù)千年屹立世界，靠的就是大一統(tǒng)體制。示例2：第二章殷周之變：從尊神到敬德闡述：殷商時(shí)期，鬼神觀念極端濃厚，從上帝觀念、祖先祭祀到占卜獲得，商人建構(gòu)起一個(gè)相對穩(wěn)定的天命觀。周取代商以后，對天命觀念進(jìn)行了深刻的反思，提出“皇天無親、惟德是輔”“天命靡常”的觀念，把政權(quán)的正統(tǒng)性建立在“合德性”上面。周人確立的“改朝”依據(jù)，使“以德治天下”“為政以德”成為中國政治的主流。這種德治觀念成為古代民本思想的濫觴，奠定大一統(tǒng)體制的道義基礎(chǔ)。示例3：第三章周秦之變：從封建到郡縣闡述：平王東遷后，周天子權(quán)威衰微，宗法分封制漸次瓦解，禮樂文明逐漸崩潰。面對禮崩樂壞的局面，諸子百家力圖重建統(tǒng)一的政治秩序。在法家指導(dǎo)下，秦國迅速實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，結(jié)束分裂局面，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。秦朝確立專制主義中央集權(quán)體制，推廣郡縣制，實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)；統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)，書同文、車同軌、行同倫，實(shí)現(xiàn)文字大一統(tǒng)。到漢武帝時(shí)期，外儒內(nèi)法、濟(jì)之以道成為統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了文化的大一統(tǒng)。秦漢確定的大一統(tǒng)體制，奠定古代兩千多年政治制度的基礎(chǔ)。示例4：第四章唐宋之變：從豪族到平民闡述：漢唐時(shí)期，豪族勢力興盛，對大一統(tǒng)國家政權(quán)構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。到隋唐時(shí)期，中央政府開始實(shí)行科舉制度，以考試成績而不是門第出身為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，士大夫成為瓦解豪族權(quán)力格局的重要力量。到宋代，科舉制度更加完善，在其他社會因素共同作用下，形成了平民社會。面對社會結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，理學(xué)家把儒家倫理上升到天理的高度，宣揚(yáng)存天理滅人欲，重建了儒家社會信仰。同時(shí)理學(xué)培養(yǎng)的士紳階層，在平民社會成為連接國家和個(gè)人的中介，通過構(gòu)建具有平民色彩的民間宗族組織和鄉(xiāng)里組織，推動(dòng)平民社會的再組織。唐宋時(shí)期豪族問題的解決，使大一統(tǒng)體制進(jìn)一步成熟。示例5：第五章由元而清：邁向“大中國”時(shí)代闡述：中華文明包含了農(nóng)耕文明和游牧文明兩大區(qū)域。長期以來中國大一統(tǒng)體制的整合主要局限于農(nóng)耕文明地區(qū)，對游牧文明地區(qū)的整合程度有限。遼金元為代表的農(nóng)牧結(jié)合的游牧文明，最終實(shí)現(xiàn)了兩大文明區(qū)域的整合，在空間上大大擴(kuò)充了中國的版圖，中國進(jìn)入“大中國”時(shí)代。從元到清，中央政府在農(nóng)耕地區(qū)推行行省制為代表的中央集權(quán)制度，對邊疆地區(qū)則設(shè)立宣政院、理藩院等機(jī)構(gòu)管轄，因地制宜，因俗而治，豐富了大一統(tǒng)政治治理體系。到清朝時(shí)期，中華文明成為囊括中原、草原、雪域、西域、海洋等眾多文化版塊的龐大政治共同體，中國現(xiàn)代的疆域版圖基本確定下來?！窘馕觥勘绢}為開放性題目，只要符合題意，言之有理即可。首先要認(rèn)真閱讀材料信息，選擇“第一章從中西之別講起”﹔然后結(jié)合古代中國文明與古希臘文明發(fā)展演變的相關(guān)知識，圍繞“古代中國文明與古希臘文明的不同”進(jìn)行簡要闡述?！罢擃}”，依據(jù)材料說明可選擇“第一章從中西之別講起”。“闡述”，可結(jié)合古代中國與古希臘在政治制度方面的不同、古代中國與古希臘在民族認(rèn)同上的差別、中國古代統(tǒng)一多民族國家的歷史傳統(tǒng)等內(nèi)容加以分析論證。

浙江省臺州市三門縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試范圍：綱要上第一至四單元考試時(shí)間：90分鐘；注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共24小題，每小題2分，共24分。每小題都有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選、不選、錯(cuò)選均不得分。1.讀百家爭鳴表(部分)。由此可以推知百家學(xué)者()學(xué)派主要思想儒家重仁,講禮,知規(guī)矩,克己復(fù)禮墨家重義,追求平等,反對不義戰(zhàn)爭道家無為而治,使百姓無知無欲法家重序,以絕對的規(guī)則來約束社會各階層A.治國思想具有優(yōu)劣之分 B.重視吸收其他派別優(yōu)秀思想C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會潮流 D.為后世治國理論提供了借鑒【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，儒道法家都是為統(tǒng)治者提供治國思想，故D正確；治國思想是隨著形勢的變化而發(fā)展，而沒有優(yōu)劣之分，A錯(cuò)誤；諸子百家的思想相互借鑒和吸收，又相互詰難，但材料未涉及，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，只有法家思想利于結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故C說法不準(zhǔn)確。2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（）A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國至秦朝（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項(xiàng)；秦朝并不屬于早期國家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表中思想家的言論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對應(yīng)正確的是人物言論內(nèi)涵A孔子君子和而不同，小人同而不和自強(qiáng)不息B孟子天下之本國，國之本在家，家之本在身家國情懷C管子民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之天下為公D荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡和而不同A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”強(qiáng)調(diào)將國與家結(jié)合起來，體現(xiàn)了家國情懷，B項(xiàng)正確；“君子和而不同，小人同而不和”體現(xiàn)的是和而不同思想，而非自強(qiáng)不息，排除A項(xiàng)；“民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之”體現(xiàn)的是民本思想，而非天下為公，排除C項(xiàng)；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展具有規(guī)律性，而非和而不同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂，社會上最苦痛時(shí)代，然而卻是精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@一時(shí)代（）①政治分裂②思想多元③理學(xué)興盛④玄學(xué)誕生A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是三國兩晉南北朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，三國兩晉南北朝時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，政治處于分裂狀態(tài)，思想多元化，佛教、道教文化發(fā)展，出現(xiàn)了玄學(xué)，①②④正確，B項(xiàng)正確；理學(xué)出現(xiàn)于宋朝，③錯(cuò)誤，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《禮記》載“君有疾飲藥，臣先嘗之；親有疾飲藥，子先嘗之”。晉書《抱樸子內(nèi)篇》稱“……古之初為道者，莫不兼修醫(yī)……”。唐代醫(yī)家孫思邈在其著作《備急千金要方》中說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！睋?jù)材料可知，從先秦到唐代的中醫(yī)理論兼收并蓄了（）A.孔孟學(xué)說 B.佛道思想 C.儒、佛、道學(xué)說 D.儒、法、道思想【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦到唐代（中國）。材料“君有疾飲藥，臣先嘗之；親有疾飲藥，子先嘗之”體現(xiàn)了儒家的倫理道德觀念，強(qiáng)調(diào)君臣父子的等級秩序和孝道；材料“古之初為道者，莫不兼修醫(yī)”“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求”體現(xiàn)了道家的無為、淡泊名利等思想對中醫(yī)理論的影響；材料“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”體現(xiàn)了佛教的慈悲為懷的思想對中醫(yī)理論的影響，因此，從先秦到唐代的中醫(yī)理論兼收并蓄了儒、佛、道學(xué)說，C項(xiàng)正確；孔孟學(xué)說只是材料中反映的一部分，排除A項(xiàng)；佛道思想不能完全反映材料，排除B項(xiàng)；中醫(yī)理論沒有吸收法家思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.對于秦朝滅亡，賈誼在《過秦論》一文中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”司馬遷在《史記》中記載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東?！庇纱丝芍爻瘻缤龊晚?xiàng)羽失敗的共同原因是A.失去人才 B.驕傲自大 C.賦稅和徭役重 D.失去民心【答案】D【解析】根據(jù)“仁政不施而攻守之勢異也”“燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”可知，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因是不得民心，故選D；A、B材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及賦稅德役沉重的信息，排除C。7.社會治理是國家的基本職能之一。人類自進(jìn)入文明社會以來，各國都是通過某種特定的政治制度來實(shí)現(xiàn)社會治理的。下表所列信息，按出現(xiàn)的時(shí)間先后排列正確的是（）①諸行省用及千定(錠)，必咨都省。②天下之事無小大皆決于上。③防民之口，甚于防川。④雖置三公，事歸臺閣。A.③②④① B.②③①④ C.③②①④ D.②③④①【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“①諸行省用及千定(錠)，必咨都省”屬于元朝時(shí)期的內(nèi)容；“②天下之事無小大皆決于上”描述的是秦朝皇帝制度的特點(diǎn)；“③防民之口，甚于防川”出自《國語·周語上》；“④雖置三公，事歸臺閣”是東漢時(shí)期的尚書臺。由此可見，時(shí)間順序是③②④①，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。簡文中有“郡當(dāng)西域空道，案廄置九所……”的記錄。這反映了（）A.亭傳郵驛是古代官方的交通機(jī)構(gòu) B.絲綢之路是中外交往的主要通道C.邊疆穩(wěn)定是基層治理的有效成果 D.道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)“該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)?！薄翱ぎ?dāng)西域空道，案廄置九所……”可得出當(dāng)時(shí)通過設(shè)立驛站，保證政令傳輸信息的暢通，因此道路暢通是政令統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；亭傳郵驛不是交通機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；沒有比較，不能得出是主要，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)基層管理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.安史之亂以前，各邊鎮(zhèn)屯田、營田，所有權(quán)概屬封建國家，收成必須全部申報(bào)中央。安史之亂以后，土地的所有權(quán)，連同經(jīng)營、管理、分配的權(quán)力，全部落入地方長官的手里，出現(xiàn)了“將士無戰(zhàn)守之勞，有耕市之利”的狀況。這些變化A.標(biāo)志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰 B.表明唐朝均田制走向瓦解C.為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.說明中央集權(quán)得到了加強(qiáng)【答案】C【解析】屯田所有權(quán)及其收成歸屬權(quán)的變化使得唐代地方節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到增強(qiáng),為藩鎮(zhèn)割據(jù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ),故C項(xiàng)正確;唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂,排除A項(xiàng);電田及其所有權(quán)和收成的歸屬權(quán)的變化不是唐朝均田制走向瓦解的表現(xiàn),排除B項(xiàng);節(jié)度使經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)不利于中央集權(quán)的加強(qiáng),排除D項(xiàng)。10.學(xué)習(xí)中國古代史，常見“漢承秦制”、“唐承隋制”、“宋承唐制”和“清承明制”等歷史概念。透過相鄰、相近朝代歷史的相似性，可以窺得中國古代歷史演進(jìn)的某些特點(diǎn)和規(guī)律。如表中，例證與歷史概念對應(yīng)完全正確的是（）歷史概念例證①“漢承秦制”皇帝制度、三公九卿、刺史制度②“唐承隋制”三省六部制、租調(diào)役、戶籍制度③“宋承唐制”政事堂、臺諫合一、征收兩稅④“清承明制”內(nèi)閣制、巡撫制度、考滿和考察A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識，三省六部制、租調(diào)役、戶籍制度都是“唐承隋制”，②符合題意，B項(xiàng)正確；“皇帝制度、三公九卿”屬于漢承秦制，刺史制度是西漢武帝時(shí)設(shè)置的，屬于創(chuàng)新，①不符合題意，排除A項(xiàng)；宋以前，御史臺和諫院各司其職，宋將御史臺和諫院的職權(quán)合二為一，③不符合題意，排除C項(xiàng)；明朝官員考核有考滿和考察，清朝是考課制度，不屬于“清承明制”，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如圖為漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策示意圖。據(jù)此可知，兩者都（）A.是中央政府推行的賦稅制度 B.有利于國家財(cái)政收入增加C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的松弛 D.有利于減輕老百姓的負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢唐時(shí)期的中國。依據(jù)圖片信息概括可知：漢代實(shí)行鹽鐵官營制度，政府壟斷暴利行業(yè)，唐代實(shí)行兩稅法，戶不分主戶、客戶一律交稅，按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅等，這都有利于增加國家財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；鹽鐵官營制度反映了國家對工商業(yè)的限制，不是賦稅制度，排除A項(xiàng)；鹽鐵官營是漢代政府抑商政策的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；漢代鹽鐵官營政策加重了商人的負(fù)擔(dān)，兩稅法推行后期加征雜稅，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛世的場景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對當(dāng)時(shí)社會場景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，《舊唐書》為后晉劉昫等撰寫。《資治通鑒》則是由北宋史學(xué)家司馬光主編。因此對于同一事件的記載會有不同的看法，所以二者作為史料時(shí)，應(yīng)該考慮到不同時(shí)代史學(xué)家的立場，D項(xiàng)正確；《馬嵬行》有一定的參考價(jià)值，排除A；“還原”的說法錯(cuò)誤，排除B；可信度高或者低，不能通過成書的早晚來判斷，排除C。14.晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示：1148年和1256年兩份進(jìn)士題名錄，約有57%的人祖上三代未曾為官過。但如果擴(kuò)大家族范圍，幾乎所有宋代功名獲得者在官場中都有親屬或親戚。材料說明（）①晚唐時(shí)期官場中門第觀念仍十分流行②唐宋科舉制度帶來漸進(jìn)式階級流動(dòng)③應(yīng)試者的出身是宋朝錄取的重要標(biāo)準(zhǔn)④通過科舉考試是向上流通的唯一途經(jīng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家”及所學(xué)知識可知，唐朝時(shí)期官員來自世家大族的比例相對較高，反映了晚唐時(shí)期的官場中門第觀念年仍十分流行，①符合題意，據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%。有研究顯示”可知，自唐朝到宋朝，階級流動(dòng)加強(qiáng)，反映了自隋朝確立科舉制后，科舉制帶來的階級流動(dòng)漸進(jìn)式發(fā)展，②符合題意，①②符合題意，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“晚唐時(shí)期，69%的高官出身于世家大族或官宦世家，而到北宋時(shí)，這個(gè)數(shù)字只有19%”及所學(xué)知識可知，伴隨著科舉制的發(fā)展，出身對于科舉考試的影響較小，③錯(cuò)誤，排除BD項(xiàng)；唐宋時(shí)期除了科舉考試外還有其他階級流動(dòng)的方式，科舉考試并非唯一途徑，④錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”B.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！盋.“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”D.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”【答案】D【解析】據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為天下萬事萬物，都遵循天理，天理精深的意蘊(yùn)都已經(jīng)包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過讀他們的書去求理，朱熹的核心觀點(diǎn)為萬事萬物均遵循天理，可以通過讀圣賢書的方式求得天理，“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”認(rèn)為萬事萬物都蘊(yùn)含著天理，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點(diǎn)接近，D項(xiàng)正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學(xué)的內(nèi)容，陸王心學(xué)認(rèn)為理在心中，這與朱熹認(rèn)為的“天下之物莫不有理”觀點(diǎn)不相同，排除A項(xiàng)；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強(qiáng)調(diào)人的自然欲求，且材料沒有體現(xiàn)程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，排除B項(xiàng)；“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認(rèn)為理在萬事萬物之中，但沒有涉及如何求理的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下圖是歷代寒門子弟入仕比例的統(tǒng)計(jì)，對此解讀合理的是（）①九品中正制將選官權(quán)收歸中央，導(dǎo)致兩晉寒門子弟入仕比例降低②隋唐將科舉制作為官員選拔新制度，使得寒門子弟比例不斷上升③宋朝理學(xué)盛行和科舉考試推動(dòng)，寒門子弟入仕比例超過士族子弟④總體反映中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，由重家世門第到重學(xué)識才能A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】根據(jù)圖中歷代寒門子弟入仕比例的起伏變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時(shí)期，科舉制形成并完善，以才學(xué)作為選官標(biāo)準(zhǔn)，使得寒門子弟比例不斷上升，②解讀合理。魏晉時(shí)期的九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致寒門子弟入仕比例下降；隋唐和北宋時(shí)期的科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，寒門子弟入仕比例上升；所以圖示總體反映了中國古代選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，④解讀合理，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致兩晉寒門子弟人仕比例降低的原因在于九品中正制以家世門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，而不在于其將選官權(quán)收歸中央，①錯(cuò)誤；圖中北宋時(shí)期寒門子弟入仕比例約為45%，并未超過士族子弟，③錯(cuò)誤，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.明成祖時(shí)，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司?！尉敢院螅话啻?，俱列六部之上?！睋?jù)此分析，明代內(nèi)閣A.開辟了入仕做官的新途徑B.六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)C.自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)D.地位雖有變化但職能基本未變【答案】D【解析】材料中文字說明明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，D正確，A是科舉制特點(diǎn)；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯(cuò)誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策，C錯(cuò)誤。18.宋神宗曾一度打破“文武之別”，允許武官申請考核詞賦水平，凡能通過測試者，便可換為文資官銜，并放松了對崇文院館閣兼職的限制，對邊關(guān)功臣也授以館職。宋神宗此舉意在（）A.提倡崇文抑武 B.促進(jìn)階層流動(dòng)C.擴(kuò)大科舉規(guī)模 D.改變國防頹勢【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)材料“允許武官申請考核詞賦水平，凡能通過測試者，便可換為文資官銜”“放松了對崇文院館閣兼職的限制，對邊關(guān)功臣也授以館職”可知，宋神宗時(shí)期一定程度上提高了武將的地位，一定程度上改變了“重文抑武”的方針，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋神宗時(shí)期在與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭中頻繁失敗，提高武將的地位，減少對武將的限制，其目的是增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，以改變在與少數(shù)民族戰(zhàn)爭中的頹勢，D項(xiàng)正確；材料反映的是宋神宗在一定程度上改變了重文抑武的政策，排除A項(xiàng)；文官和武官都屬于統(tǒng)治階層，重視武官不涉及階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是放松了對武將申請考核詞賦水平的限制，并非對科舉制的調(diào)整，不涉及擴(kuò)大科舉規(guī)模，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.自秦漢至明清，中國古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級制到州郡縣三級制再到省道府縣四級制的演變，這體現(xiàn)了A.中樞權(quán)力體系日趨完備 B.中央對地方控制的加強(qiáng)C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查的是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料中可以看出中國古代的行政區(qū)劃從兩級制到三級制再到四級制，地方權(quán)力不斷被分割，從而使地方的權(quán)力不斷削弱，中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)是正確的；A項(xiàng)中樞權(quán)力體系的完備體現(xiàn)了專制主義不斷加強(qiáng)；材料主要反映的是中央與地方的關(guān)系，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，故CD項(xiàng)不符合題意。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·中央集權(quán)不斷加強(qiáng)·地方行政制度20.下表是有關(guān)太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的描述，對此解讀最準(zhǔn)確的是（）來源內(nèi)容太平天國方面軀長大，面微圓而白，鼻高耳圓而小，其聲音響亮而沉重，笑時(shí)屋為之震，有極大之膂力與極敏捷之知覺清廷方面身材魁碩，赤面高顴，有須，粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處民國前后革命黨人面長豐滿，紅須，手垂過膝；身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》A.不同史料對人物的記載不同 B.不同的描述體現(xiàn)人物的多面性C.不同立場影響對人物的描述 D.不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重【答案】C【解析】本題是最佳選擇題。時(shí)空是前太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“有極大之膂力與極敏捷之知覺”“粗通文墨，素?zé)o賴，日事賭博；體質(zhì)肥鈍，了無異人處”“身干長大，富雄姿，豪邁博學(xué)，治《春秋》《漢書》”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)是幾千年來，農(nóng)民起義的最高峰，其平分產(chǎn)品和土地的主張，滿足了農(nóng)民階級的需要，太平天國方面對洪秀全做出了較高的評價(jià)；太平天國運(yùn)動(dòng)對準(zhǔn)的矛頭是清政府，其被清朝政府撲滅以后，清朝政府對洪秀全的形象進(jìn)行了大肆的詆毀；而民國前后的革命黨人由于歷史需要，稱他為“英雄”、“豪杰”，革命派認(rèn)為，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中國從半殖民地半封建的深淵里救出來。而洪秀全的太平天國運(yùn)動(dòng)，顯然是中國自近代以來的一次自發(fā)革命運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)革命的摸索。雖然失敗了，卻為后來的革命積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期人們對洪秀全的評價(jià)基本是大義凜然的。故對人物的評價(jià)受制于當(dāng)時(shí)的歷史條件，不同立場影響對人物的描述，C項(xiàng)正確；不同史料對人物記載的不同是由于其立場的差異，排除A項(xiàng)；洪秀全人物本身并非多面，只有受制于立場的差異，對其做出了不同的評價(jià)，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期對人物描述有所側(cè)重的根本原因是其立場的差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.明清時(shí)期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時(shí)期上述地區(qū)A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶收益銳減 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯【答案】D【解析】材料信息“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說明農(nóng)業(yè)和市場聯(lián)系加強(qiáng)，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A錯(cuò)誤；明清時(shí)期，人口大大增長，糧食需求應(yīng)該加大，故B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植會帶來農(nóng)業(yè)收益的增加，故C錯(cuò)誤。22.明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）A.是思想文化走向近代化的先聲 B.說明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主專制制度不斷削弱 D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是黃宗羲、顧炎武和王夫之等人對君主專制進(jìn)行批判，這是思想文化走向近代化的先聲，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)儒家思想仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；明清之際的君主專制空前加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；黃宗羲、顧炎武等人屬于明清之際的新儒學(xué)，并非是新理學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A.源于大一統(tǒng)政治體制 B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)【答案】B【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確?！狐c(diǎn)石成金』：本題考查古代科技的成就，與時(shí)代熱點(diǎn)緊密結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展離不開國家的大力支持，無論是在古代還是在當(dāng)代，國家對科技的重視和支持是科技發(fā)展的重要原因之一。本題屬于材料型選擇題，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨。24.《清史稿》記述，清代內(nèi)閣“沿明舊名，例稱政府”，但“內(nèi)閣實(shí)權(quán)，遠(yuǎn)不逮明”，“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。造成這一現(xiàn)象的原因是A.清朝前期以武立國 B.六部分掌行政權(quán)力C.貴族特權(quán)不斷削弱 D.新的權(quán)力機(jī)構(gòu)出現(xiàn)【答案】D【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識，清朝前期以武立國的說法不符合史實(shí)，明朝廢丞相權(quán)分六部，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了六部分掌行政權(quán)力的局面，清初貴族利益的代表機(jī)構(gòu)為議政王大臣會議，與內(nèi)閣無關(guān)，內(nèi)閣權(quán)力的削弱主要是由于南書房和其后軍機(jī)處的設(shè)置，所以A、B、C說法不正確，所以選D二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國時(shí)期，封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級制日益敗壞，各等級之間的流動(dòng)日益加劇。禮崩樂壞，下克上，公室衰而私門強(qiáng)大，一些國家的卿大夫逐漸取得了國君的地位?！R克垚《世界文明史》材料二他（秦始皇）廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三（北宋）規(guī)定郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)“通判”，使其互相牽制。后來，又把全國州郡分為十五路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只是安撫使有用武人的?！旖B侯主編《中國古代史》（1）材料一中反映的問題實(shí)質(zhì)是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時(shí)期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，具體說明該制度與西周的地方行政制度相比具體有什么進(jìn)步？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)？起到了什么積極作用？【答案】（1）實(shí)質(zhì)：宗法制、分封制趨向瓦解。戰(zhàn)國時(shí)期其他領(lǐng)域變化：鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具；土地私有制取代了國有制；私學(xué)和各種流派的思想興起。（2）地方行政制度是郡縣制。進(jìn)步性：以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。（3）地方官制的顯著特點(diǎn)：任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)。積極作用：結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一；有利于宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。第一小問實(shí)質(zhì)：由材料一“封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級制日益敗壞，各等級之間的流動(dòng)日益加劇。‘禮崩樂壞”可得出宗法制、分封制趨向瓦解。第二小問變化：結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵質(zhì)工具取代了木質(zhì)、石質(zhì)工具，土地私有制取代了國有制，私學(xué)和各種流派的思想興起。【小問2】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是西周至秦朝時(shí)期（中國）。第一小問制度：由材料二“（秦始皇）廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可得出郡縣制。第二小問進(jìn)步性：結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從官僚的任免區(qū)別；中央與地區(qū)的關(guān)系等方面說明。例如：郡縣制取代分封制制，以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系；中央政府（皇帝）掌握地方人事任免權(quán)；職業(yè)官僚取代世卿世祿制；地方服從中央；軍權(quán)收歸中央；加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。【小問3】本題是材料題之概括分析題，時(shí)空是北宋時(shí)期（中國）。第一小問特點(diǎn)：由材料三“（北宋）規(guī)定郡長官由文臣擔(dān)任，長官之外另設(shè)‘通判’，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使（管軍事）、提單常平（管常平倉救濟(jì)、農(nóng)田水利等）等四司，統(tǒng)稱‘監(jiān)司’，也都由文臣擔(dān)任”可知，宋代任用文臣擔(dān)任地方官，加強(qiáng)對地方的監(jiān)察，分散地方官吏的職權(quán)。第二小問作用：由材料三“（北宋）規(guī)定郡長官由文臣