【考點突破】2021高考歷史(岳麓版)一輪測試：近代科學(xué)技術(shù)革命(含2020年新題及解析)

第十四單元近代科學(xué)技術(shù)革命和19世紀以來的世界文化考點1近代科學(xué)技術(shù)革命考點鞏固提升限時訓(xùn)練·提升力量編者選題表考點題號牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系1、2、3、4達爾文與進化論5、6、7能源領(lǐng)域的革命8、9、10、11、12綜合13、14一、選擇題1.(2021年全國新課標(biāo)文綜Ⅰ,28)恩格斯贊揚一位近代科學(xué)家的爭辯成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的試驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的進展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D.達爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析:A本題考查同學(xué)對近代重要科學(xué)成就及其影響的把握。哥白尼的“日心說”否定了教會推崇的“地心說”,從而使自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,故A項正確,B、C、D三項都發(fā)生在自然科學(xué)“獨立”之后。2.(2021云南一模)有學(xué)者在評價《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》時說:“而今人們卻……證明天體也依據(jù)伽利略和牛頓依據(jù)地面上的試驗和歸納所得到的力學(xué)原理,處在這個巨大的數(shù)學(xué)和諧之內(nèi)?！边@一評價揭示了牛連忙代的“科學(xué)革命”()A.構(gòu)筑了現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架B.促進了近代自然科學(xué)的形成C.引領(lǐng)人們對自然進行理性的生疏D.為啟蒙運動奠定了理論基礎(chǔ)解析:C構(gòu)筑現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架的是相對論和量子理論,A項錯誤;牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成,B項錯誤;D項與題干強調(diào)的主要內(nèi)容不符,排解。牛連忙代的“科學(xué)革命”在科學(xué)方法方面轉(zhuǎn)變了人與自然對話的方式即用數(shù)學(xué)語言描述自然,用試驗手段爭辯自然。在人類意識方面人類對自然的生疏不再是不問到底的頂禮膜拜,而是進行科學(xué)爭辯,即理性地生疏自然。3.英國天文學(xué)家埃德蒙·哈雷在詩作《致人杰》中寫道:“天空最深處的隱秘被揭示,最外面的天球旋轉(zhuǎn)的力不再隱蔽。……現(xiàn)在已知駭人的彗星走過的彎曲路徑;掃帚星的天象不再令人驚異?！窟@些,讓古代賢人苦惱,學(xué)派之間徒然爭吵,我們看到,數(shù)學(xué)驅(qū)散云霧……”據(jù)此推斷這篇詩作是歌頌()A.伽利略 B.牛頓C.愛因斯坦 D.達爾文解析:B牛頓經(jīng)典力學(xué)提出了萬有引力定律,用數(shù)學(xué)方法解釋自然現(xiàn)象,符合材料中“天空最深處的隱秘被揭示,最外面的天球旋轉(zhuǎn)的力不再隱蔽……數(shù)學(xué)驅(qū)散云霧……”的描述。4.17世紀,處于科學(xué)革命中的西歐,“確定自然學(xué)問的有用價值,以及確定它對科技進步的前景所包含的意義,已經(jīng)成為普遍接受的常識,但科學(xué)的素養(yǎng)對于人類,以及對于人類所處的環(huán)境實際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明()A.民眾僅從有用角度理解科學(xué)革命B.科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會重視C.科學(xué)革命只影響到學(xué)問階層D.科學(xué)方法已獲得廣泛認同解析:D本題考查同學(xué)正確解讀信息以及綜合分析歷史問題的力量。從材料信息“普遍接受”“常識”可以判定科學(xué)方法已獲得廣泛認同,故選D項。從關(guān)鍵信息“以及確定它對科技進步的前景所包含的意義”,可見不僅是從“有用角度”,排解A項,科學(xué)素養(yǎng)作用還很小不能等同于科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會重視,排解B項。C項說法明顯錯誤,排解。5.(2021年廣東文綜,21)被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界,降低了人類在其中的獨一無二性”的學(xué)說是()A.伏爾泰的天賦人權(quán)說 B.達爾文的進化論C.馬丁·路德的新教學(xué)說 D.愛因斯坦的相對論解析:B本題考查同學(xué)綜合運用所學(xué)學(xué)問解決問題的力量。達爾文的進化論顛覆了上帝造人說,從根本上轉(zhuǎn)變了當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法,與題干中“讓上帝遠離了這個世界,降低了人類在其中的獨一無二性”相符。6.1859年以后,信仰再次產(chǎn)生嚴峻的危機?！白诮陶胬碇鹜莻€盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了,而且再也找不回來了?！边@主要是由于()A.馬丁·路德提出“信仰得救”,與“上帝直接對話”B.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論,擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛C.達爾文發(fā)表《物種起源》,否定生物“神創(chuàng)論”D.愛因斯坦提出相對論,突破近代物理學(xué)理論框架解析:C本題從時間“1859年”可以排解A、B、D三項。1859年達爾文發(fā)表《物種起源》,給神創(chuàng)論以致命的一擊。故C項符合題意。7.(2021煙臺模擬)1882年4月19日,達爾文因病去世,人們?yōu)榱吮磉_對他的仰慕,把他葬在牛頓的墓旁。下列表述當(dāng)中最能說明這一做法的是()A.進化論對人類文明進程的影響要遠大于牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響B(tài).牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)除出去,而達爾文把造物主從有生命的爭辯領(lǐng)域驅(qū)除出去C.他和牛頓一樣,在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅韌的探究精神D.達爾文繼承和進展了牛頓的經(jīng)典力學(xué),使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系解析:B本題考查達爾文對人類社會的杰出貢獻。A項“遠大于”說法錯誤;C項說法正確,但不是仰慕的理由。達爾文進化論是生物學(xué)成就,牛頓的經(jīng)典力學(xué)是物理學(xué)成就,D項對兩者的關(guān)系說法錯誤。8.“自達爾文、赫胥黎等以生物學(xué)為依據(jù),創(chuàng)優(yōu)勝劣敗、適者生存之說,其影響延及于世間一切之社會,一切之事業(yè),舉人世間全部事,無能逃出其公例之外者?！毕铝懈黜棽荒苤С植牧嫌^點的是()A.為啟蒙思想的產(chǎn)生供應(yīng)依據(jù)B.為西方列強的殖民擴張和帝國主義供應(yīng)了理由C.為中國維新變法供應(yīng)了理論支撐D.工業(yè)革命后,德意志民族主義的勃興解析:A達爾文的生物進化論創(chuàng)立于1859年,而啟蒙運動在17、18世紀已經(jīng)產(chǎn)生。A項不正確,符合題意。9.某同學(xué)在學(xué)習(xí)近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌這一專題時,曾有“人類文明的引擎”一目,這一目主要介紹的科技成就應(yīng)是()A.牛頓的經(jīng)典力學(xué) B.達爾文的進化論C.蒸汽機和內(nèi)燃機 D.汽車和飛機解析:C“人類文明的引擎”中“引擎”是指動力,符合動力的應(yīng)是C項。10.從蒸汽機的創(chuàng)造和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看,科學(xué)技術(shù)進步對社會進展的作用是()①使社會生產(chǎn)力大幅度提高②社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此轉(zhuǎn)變③人類的生活更加豐富多彩④資本主義經(jīng)濟危機的周期性消滅A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④解析:B本題以蒸汽機和電的應(yīng)用為例考查科技對社會進展的作用,依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知①②③都符合史實,④的描述與科技進步無關(guān),經(jīng)濟危機的消滅是由資本主義制度的基本沖突引起的。11.(2021安徽模擬)某學(xué)者進行了一場學(xué)術(shù)演講,演講提綱如下圖所示,你認為該學(xué)者演講的主題是()演講主題例證瓦特——英國工業(yè)革命法拉第、愛迪生——其次次工業(yè)革命A.重大科學(xué)理論的消滅是科技革命的先導(dǎo)B.歐洲是當(dāng)今世界科技中心C.宏大的科技革命造就宏大的科學(xué)家D.宏大的歷史人物推動歷史進程的大進展解析:D第一次工業(yè)革命不能得出A項結(jié)論;B項不符合史實;C項表述錯誤。題干中演講提綱體現(xiàn)了宏大的歷史人物對歷史進程的推動作用。12.(2021江南十校摸底)18～19世紀,歐洲、美國作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品,他們擅長運用比方、擬人等修辭手法宣揚其主見。如“地球(或自然)是人類的母親”“動物是人類的伴侶”“自然發(fā)怒”,等等。這些作品主要表達了()A.對社會進展的理性生疏 B.對工業(yè)文明的擔(dān)憂C.對自然風(fēng)光的無限憧憬 D.對科學(xué)進展的期盼解析:B18～19世紀的工業(yè)革命使人類步入了工業(yè)文明,工業(yè)文明在制造巨大社會財寶的同時也帶來了生態(tài)惡化等問題,故答案為B。二、非選擇題13.進化論的問世,給東西方自然科學(xué)和社會進展帶來了巨大影響。閱讀下列材料:材料一“哥白尼將地球擯出‘宇宙中心’,達爾文則將人類從‘自然界的中心’移走?！薄犊茖W(xué)人》2009年第2期材料二孫中山指出:保皇派主見“各國皆由野蠻而專制,由專制而君主立憲,由君主立憲而始共和,次序井然,斷難躐等”的爬行哲學(xué)完全是反乎進化之公理的。……他認為,中國人民依據(jù)進化哲學(xué)奮起革命,必能以特別之速度前進,不僅足以突駕日本,而且能超過西方?！w璐《進化論與中國近代思想觀念的變革》材料三《物種起源》存在很多不足,如達爾文當(dāng)時并不清楚遺傳、進化的分子機制,也不懂基因、遺傳密碼這些東西。……進化論患病挑戰(zhàn)不行避開,后來德弗里斯提出突變論,埃爾德里奇和古爾德提出“間斷平衡理論”。——劉華杰《被“劫持”的達爾文——對進化論傳播歷史的一點反思》請回答:(1)據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問回答,進化論“將人類從‘自然界的中心’移走”在當(dāng)時有何重大意義?(2)材料二中孫中山的基本觀點是什么?結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析19世紀末20世紀初,進化論對中國社會政治思想產(chǎn)生了什么影響?(3)綜合上述材料,說說你對科學(xué)自身進展規(guī)律的生疏。解析:本題考查同學(xué)從材料中獵取和解讀信息的力量。第(1)問首先要明確進化論“將人類從‘自然界的中心’移走”的意思,基督教神學(xué)認為人處于自然界的中心,而移走就挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論,從而解放了人的思想,然后再結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答其重大意義,如推動自然科學(xué)進展等。第(2)問觀點結(jié)合材料二中的“中國人民依據(jù)進化哲學(xué)奮起革命”即反對保皇派的改良主義,主見革命。進化論對中國社會政治思想的影響結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答。第(3)問綜合三則材料,言之成理即可。答案:(1)基督教認為上帝制造了人類和萬物,地球是宇宙的中心,人處于“自然界的中心”。而生物進化論的創(chuàng)立,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,促進了人們思想的解放和自然科學(xué)的進展。(2)觀點:揭露?；逝杉俳柽M化論阻擋革命、實行君主立憲制的企圖,主見暴力革命,建立共和政體。影響:促進了中國近代思想觀念的變革,推動了戊戌變法和辛亥革命的發(fā)生。(3)生疏:科學(xué)必需經(jīng)得起實踐、試驗的檢驗;科學(xué)必需與時俱進,伴隨學(xué)問的增長而不斷更新。(言之成理即可)14.2011年10月,隨著美國蘋果公司CEO喬布斯的離世。一句網(wǎng)絡(luò)帖子快速走紅:“上帝有三個蘋果:一個誘惑了夏娃,一個砸醒了牛頓,一個被喬布斯咬了一口,并轉(zhuǎn)變我們每個人看世界的方式?！遍喿x下列材料,回答問題:材料一在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的序言里,牛頓寫道:理性力學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門定量爭辯任何力所引起的運動和產(chǎn)生任何運動的力的科學(xué)。因此,本書被命名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。由于自然哲學(xué)的一切難題中都涉及通過各種運動現(xiàn)象來爭辯自然的力,再通過這些自然力來解釋其他現(xiàn)象。材料二愛因斯坦與牛頓的對話(虛擬)愛因斯坦:你真宏大,你建立了牛頓力學(xué)框架體系,相對論中存在的問題都被你指了出來。牛頓:你比我更宏大,相對論在很多學(xué)科中有著廣泛的應(yīng)用,它和量子力學(xué)一起,已成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論,相對論包涵了我的三條運動定律及萬有引力定律。愛因斯坦:你我的理論都有瑕疵。牛頓:哪有十全十美的理論,大家不用我們的理論,他們沒有別的理論可用,圣人、神仙也要犯錯誤,你我都是凡人,你我的身軀已經(jīng)溶入了自然界,但是,你我的靈魂還留在人間。(1)材料一中被“砸醒”后的牛頓的宏大發(fā)覺是什么?牛頓的“眾多發(fā)覺”在人類文明史上產(chǎn)生了怎樣的歷史作用?(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出牛頓力學(xué)體系與愛因斯坦相對論的關(guān)系。他們留給人類的“靈魂”是什么?解析:本題考查同學(xué)獵取和解讀材料信息及對有效信息進行分析、歸納、整理的力量。第(1)問,考查牛頓力學(xué)體系及其歷史作用,依據(jù)所學(xué)學(xué)問總結(jié)即可。第(2)問,依據(jù)所學(xué)學(xué)問,牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的