教師倫理學教材課程

《教師倫理學》

山東教育學院教育科學系劉文華緒論第一節(jié)教師倫理與教師職業(yè)道德一、倫理與道德倫理是指由風俗習慣規(guī)定的、在人際關(guān)系中應當遵循的行為規(guī)范或準則。道德是一個歷史和社會的范疇。它是指人們依靠社會輿論、各種形式的教育、內(nèi)心信念和風俗習慣等力量，來協(xié)調(diào)人與人、人與社會之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，以及人們之間以善惡標準進行相互評價的意識和行為活動。道德三層基本含義：第一，道德的主要功能是規(guī)范人們的思想和行為；第二，道德是依靠非強制性手段而起作用的；第三，道德以善惡觀念為標準來評價人們的思想和行為。二、倫理學與教師倫理學倫理學是關(guān)于道德的科學。它是從哲學中分化出來的一門學科，是道德的理論形態(tài)。以人類倫理關(guān)系和道德現(xiàn)象為研究對象。

規(guī)范倫理學的肇始可以追溯到古希臘和中國的先秦。亞里士多德的《尼可馬科倫理學》是第一部規(guī)范倫理學的著作，亞里士多德亦被尊為“倫理學之父”。教師倫理學或教育倫理學，從理論層次上分類它屬于應用倫理學，從歷史發(fā)展形態(tài)分類，它基本屬于規(guī)范倫理學。三、教師倫理與教師職業(yè)道德教師倫理就是教師職業(yè)道德，二者是同義語。在學校教育的背景下，一般認為師德即教師職業(yè)道德。教師倫理學即教育倫理學第二節(jié)教師職業(yè)道德概述一、教師職業(yè)道德的涵義（一）道德的本質(zhì)就本質(zhì)而言，道德是社會物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎所決定并對社會經(jīng)濟基礎具有強大反作用的一種社會上層建筑。作為一種特殊形態(tài)的社會上層建筑，道德有其自身的獨特性：第一，規(guī)范性。第二，多層面性。第三，穩(wěn)定性。第四，社會性。

（二）職業(yè)道德

從某一行業(yè)活動中產(chǎn)生、發(fā)展、具有該行業(yè)現(xiàn)實職業(yè)特征，并體現(xiàn)其未來發(fā)展趨勢以及為本行業(yè)所有人員所共同遵循和追求的特殊的道德規(guī)范體系，就是職業(yè)道德。（三）教師職業(yè)道德的本質(zhì)內(nèi)涵教師職業(yè)道德，是指從教師職業(yè)群體的教育活動中產(chǎn)生并不斷發(fā)展著的、代表和體現(xiàn)著社會與學生的現(xiàn)實性和超現(xiàn)實性道德要求的行為規(guī)范，是調(diào)節(jié)教師之間、教師與學生之間以及教師與社會之間相互關(guān)系的行為準則。教師職業(yè)道德含義：第一，教師職業(yè)群體的教育活動是教師職業(yè)道德賴以存在的唯一載體。第二，教師職業(yè)道德是一個動態(tài)運作的范疇，發(fā)展是其存在的顯著特征。第三，從宏觀而言，社會與學生是影響教師職業(yè)道德的最重要因素。第四，就微觀而言，現(xiàn)實的教師職業(yè)道德與理想的教師職業(yè)道德的有機整合，構(gòu)成了教師職業(yè)道德的內(nèi)在意蘊。二、教師職業(yè)道德與其它職業(yè)道德、社會公共道德的關(guān)系教育勞動與其它職業(yè)勞動相區(qū)別的最根本特征在于這種勞動的目的是培養(yǎng)人、改造人，因此教師職業(yè)道德的特殊本質(zhì)也就是要造就一代新人。教師職業(yè)道德與社會公德之間是特殊與普遍、個性與共性的關(guān)系，而不是部分與整體的關(guān)系。

三、教師倫理學的研究任務（一）揭示教師職業(yè)道德的本質(zhì)內(nèi)涵及其倫理價值（二）教師職業(yè)道德的歷史回顧、現(xiàn)實把握和未來前瞻（三）概括和闡述具體的教師職業(yè)道德規(guī)范（四）探討教師職業(yè)道德的運作機制與完善過程第三節(jié)教師職業(yè)道德價值一、教師職業(yè)道德的社會價值（一）教師職業(yè)道德對教育過程具有調(diào)節(jié)作用（二）教師職業(yè)道德對學生具有教育作用（三）教師職業(yè)道德對社會生活具有影響作用二、教師職業(yè)道德的個體價值

教師職業(yè)道德的個體價值是指教師職業(yè)道德對于道德主體——教師本身的意義，主要包括外在價值和內(nèi)在價值。

教師職業(yè)道德的外在價值是指教師因為師德高尚會獲得一定的名譽和利益，從而擁有更多的社會資源的份額。教師職業(yè)道德的內(nèi)在價值是指通過教師職業(yè)道德水平的提高，使教師獲得更多的發(fā)展機會、獲得內(nèi)心愉悅的情感體驗，從而促進教師事業(yè)的發(fā)展與成功，實現(xiàn)教師的人生價值。具體表現(xiàn)為個體發(fā)展和個體享用價值。第四節(jié)教師職業(yè)道德的特征一、教師職業(yè)道德的廣深性二、教師職業(yè)道德的示范性三、教師職業(yè)道德的自覺性四、教師職業(yè)道德的潛隱性五、教師職業(yè)道德的超前性第一章教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)教師職業(yè)道德的產(chǎn)生一、道德的起源二、教師職業(yè)道德的產(chǎn)生首先，教育活動是教師職業(yè)道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的實踐載體。其次，教育關(guān)系的形成是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的客觀條件。再次，自身教育意識的產(chǎn)生與發(fā)展是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的主觀條件。第二節(jié)教師職業(yè)道德的歷史發(fā)展一、中國教師職業(yè)道德的歷史發(fā)展（一）中國古代教師職業(yè)道德思想的形成（二）我國教師職業(yè)道德的發(fā)展1．封建社會時期2．民主革命時期3．社會主義革命和建設時期（三）中國教師職業(yè)道德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承第一，重視教師職業(yè)道德社會作用的思想觀點。第二，準確反映教師職業(yè)活動共同性的某些道德規(guī)范。第三，進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的某些途徑和方法。第四，體現(xiàn)在歷代優(yōu)秀教師身上的某些優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)。二、西方教師職業(yè)道德的歷史發(fā)展（一）西方古代教師職業(yè)道德思想的形成（二）外國教師職業(yè)道德的發(fā)展1．文藝復興時期2．近代資本主義時期

（三）西方現(xiàn)當代教師職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀1．原蘇聯(lián)教師職業(yè)道德思想的發(fā)展概況2.日本教師職業(yè)道德思想的發(fā)展概況3．美國教師職業(yè)道德思想的發(fā)展概況（四）吸收和借鑒西方教師職業(yè)道德思想的精華1．西方教師職業(yè)道德思想的特征（1）師生之間的道德關(guān)系比較自由。（2）在教育過程中，較為重視兒童的獨立性和完滿性，以尊重和培養(yǎng)兒童的獨立人格為追求。（3）在人格培養(yǎng)中，重視理智的中介價值，圍繞理智的養(yǎng)成來確立學生的德性，并把理性和智慧作為人格培養(yǎng)的基礎和保證。（4）重視教師職業(yè)道德的物化過程。2.吸收和借鑒西方教師職業(yè)道德思想精華的主要內(nèi)容第一，西方教育家先進的教育倫理理論和觀點。第二，西方教育家所概括的教師職業(yè)道德規(guī)范。第三，西方教育家將教師職業(yè)道德實證化、制度化的研究范式和實施方法。第四，西方廣大教師在教育活動中所表現(xiàn)出來的具有豐富個性色彩的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)。第二章教師職業(yè)道德原則第一節(jié)教師職業(yè)道德原則概述一、教師職業(yè)道德原則的涵義教師職業(yè)道德原則，是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系時遵循的最根本的指導準則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中提出的最基本的道德要求。

二、確立教師職業(yè)道德原則的依據(jù)

（一）教師職業(yè)道德原則必須表達現(xiàn)實經(jīng)濟政治關(guān)系的根本要求（二）教師職業(yè)道德原則必須從總體上回答社會整體利益和教師個人利益的關(guān)系問題（三）教師職業(yè)道德原則必須反映教育過程的特點和規(guī)律（四）教師職業(yè)道德原則必須從根本上反映社會主義條件下教師自我完善的主體追求三、教師職業(yè)道德原則的特點（一）具有質(zhì)的規(guī)定性（二）具有社會意志性（三）具有全面調(diào)整性第二節(jié)教師職業(yè)道德原則的內(nèi)容

一、教育人道主義原則（一）人道主義概述（二）教育人道主義原則的內(nèi)涵教育人道主義原則，就是教師在教育勞動過程中，應當從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學生。（三）教育人道主義原則的基本要求1．尊重每一個學生：對學生要有正確的認識；尊重學生的權(quán)利；尊重學生的個性；尊重學生的勞動；尊重學生群體中的弱勢群體。2．關(guān)心每一個學生；3．教學生學會尊重人、愛人。二、教書育人原則教書育人原則是教師職業(yè)道德原則中的根本原則，是衡量教師道德水準高低和道德行為善惡的根本標準。（一）教書育人的涵義教書育人，是指教師既向?qū)W生傳授科學文化知識，培養(yǎng)學生的智力和能力，又自覺地用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂。(二）教書育人的實施要求1．既要做學生的良師，又要做益友2．遵循教育規(guī)律，掌握教育藝術(shù)3．把握人才標準，進行科學管理三、全面發(fā)展、個性發(fā)展原則（一）全面發(fā)展、個性發(fā)展原則的內(nèi)涵全面發(fā)展、個性發(fā)展原則，在社會主義初級階段，指的是全體學生全面地得到基本發(fā)展及在此基礎上各自得到不同的個性發(fā)展。在全面發(fā)展的基礎上，充分發(fā)展和完善每個學生的個性，是社會主義教師職業(yè)道德在全面和個性這一問題上的最終歸宿。（二）全面發(fā)展、個性發(fā)展原則的實施要求1．培養(yǎng)全面而具個性的人才是社會主義社會對人才素質(zhì)的全部要求2．在全面發(fā)展的基礎上，充分發(fā)展受教育者的個性3．以受教育者個性的充分發(fā)展為條件，促進學生的全面發(fā)展4．全面提高教師的素質(zhì)第三章教師職業(yè)道德規(guī)范（上）第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容一、新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容為人民服務是整個社會主義道德建設的主要內(nèi)容，也是新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容。

教師要確立服務意識的原因：（一）加入WTO的要求（二）教育改革特別是課程改革的要求（三）教師專業(yè)發(fā)展的要求

二、新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容（一）依法執(zhí)教（二）愛崗敬業(yè)（三）熱愛學生（四）嚴謹治學（五）團結(jié)協(xié)作（六）尊重家長（七）廉潔從教（八）為人師表第二節(jié)追求專業(yè)發(fā)展——教師專業(yè)倫理的應有內(nèi)涵一、教師專業(yè)發(fā)展的提出及演變歷程教師發(fā)展或教師的專業(yè)發(fā)展的含義：是在教師職業(yè)作為一門專業(yè)的背景下，教師由非專業(yè)人員向?qū)I(yè)人員的發(fā)展，即教師專業(yè)發(fā)展是教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在的專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富的過程。二、教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的建議（一）樹立主動的專業(yè)發(fā)展意識教師的自我專業(yè)發(fā)展意識主要包括三個方面：對自己過去專業(yè)發(fā)展過程的意識；對自己現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展狀態(tài)、水平所處階段的意識；對自己未來專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的意識。（二）確立自己的專業(yè)理想和追求（三）講究教育藝術(shù)，提高教育智慧在實踐中，教育智慧的構(gòu)成是多類型、多層面的。它包含：知性智慧；理性智慧；實踐智慧等。第三節(jié)更新教育觀念——提高師德修養(yǎng)的前提一、教育觀念的特征及其師德修養(yǎng)意義（一）教育觀念的基本特征觀念以認識為基礎，而認識有感性認識和理性認識之分，相應的觀念也就有經(jīng)驗型觀念和理論型觀念之分。（二）教育觀念對教師師德修養(yǎng)的影響二、教師教育觀念的主要內(nèi)容（一）教師的發(fā)展觀1．教師的發(fā)展觀教師的發(fā)展觀是指以發(fā)展作為教育的內(nèi)核，積極創(chuàng)造一切有利的條件，設法促使人的整體的、內(nèi)在的、持續(xù)的、和諧的發(fā)展。2．發(fā)展觀的具體含義首先，發(fā)展觀強調(diào)教育要以人為本，以促進人的發(fā)展為目的。其次，發(fā)展觀強調(diào)教育為未來培養(yǎng)人才。第三，發(fā)展的主體既有學生，也有教師，師生互動，共同發(fā)展。第四，確立可持續(xù)發(fā)展觀。（二）教師的學生觀面向未來、面向?qū)W生的學生觀的基本內(nèi)涵：1．學生是獨立的生命個體2．學生是動態(tài)發(fā)展的人3．學生是教育活動的主體4．學生是責權(quán)主體5．學生是教師學習的對象與資源（三）教師的教育觀教育觀是對教育的本質(zhì)、教育過程及其各種關(guān)系的性質(zhì)、運行方式等的基本認識。1．確立主體性教育觀

主體性教育，是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實踐活動，具有民主性、活動性、開放性等特征。概括地說，主體性教育思想的主要觀點有：（1）學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體。（2）現(xiàn)代教育過程是教師與學生雙主體協(xié)同活動的過程。（3）現(xiàn)代教育應把發(fā)揮和培養(yǎng)學生的主體性作為一項核心目標，而且在教育中應建立民主平等、互相尊重的新型師生關(guān)系。2．確立生活教育觀生活教育理論是由美國的杜威和中國的陶行知提出并確立的。杜威“教育即生活”的命題和陶行知“生活即教育”的命題構(gòu)成了歷史上生活教育理論的核心。3．確立生命教育觀生命教育的本質(zhì)是尊重生命及其存在的價值。在學校教育中要實施生命教育，首先要保護生命。其次要熱愛生命。再次要尊重生命、敬畏生命。三、樹立正確的教育觀念的基本路徑（一）形成理念（二）建立機制（三）關(guān)注實踐第四節(jié)堅持依法執(zhí)教——提高師德修養(yǎng)的基本保障一、有關(guān)教師職業(yè)道德的法律規(guī)定（一）關(guān)于教師職業(yè)理想的法律規(guī)定（二）關(guān)于教師職業(yè)責任的法律規(guī)定教師應當履行以下職業(yè)義務：1．遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。2．完成教育教學工作的義務。3．進行思想品德教育的義務。4．關(guān)心愛護學生，促進學生的全面發(fā)展的義務。5．保護學生合法權(quán)益，促進學生健康成長的義務。6．不斷提高思想覺悟和教育教學水平的義務。（三）關(guān)于教師職業(yè)紀律的法律規(guī)定教師職業(yè)紀律基本上可以歸納為以下幾類：(1)遵守教學時間的規(guī)定，不遲到、不拖堂、不提前下課；(2)遵守教學計劃的規(guī)定，按時完成教學任務；(3)遵守教學態(tài)度的規(guī)定，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)，認真開展課外活動；(4)遵守禁止體罰的規(guī)定，不打罵學生，不亂罰款、亂收費等等。（四）關(guān)于確立教師資格的法律規(guī)定1993年《教師法》第三條把教師規(guī)定為履行教育教學職責的專業(yè)人員；第十條規(guī)定了國家實行教師資格制度，第十一條對教師資格在學歷上做出了具體的規(guī)定。二、教師侵權(quán)行為及其法律責任承擔（一）法律責任的構(gòu)成要件及其形式（二）教師侵權(quán)行為的類型及其法律責任承擔的方式教師侵權(quán)行為主要存在以下幾種類型：1．侵害學生的受教育權(quán)2．侵害學生的人身自由權(quán)3．侵害學生的人格權(quán)4．侵害學生隱私權(quán)三、教育活動中教師權(quán)利的救濟與保護（一）教師的基本權(quán)利

1．教育教學權(quán)2．學術(shù)研究權(quán)3．指導評價權(quán)4．獲取報酬權(quán)

5．民主管理權(quán)

6．進修、培訓權(quán)（二）教師權(quán)利的救濟與保護四、學生的權(quán)利與義務《教育法》對受教育者享有權(quán)利的規(guī)定：（一）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施、設備、圖書資料；（二）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學金、貸學金、助學金；（三）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲得相應的學業(yè)證書、學位證書；（四）對學校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（五）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。對受教育者應當履行義務的規(guī)定：（一）遵守法律、法規(guī)；（二）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；（三）努力學習，完成規(guī)定的學習任務；（四）遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。五、依法執(zhí)教的基本要求（一）引導教師學習法律知識，樹立法制觀念（二）把教師法制觀念的確立與職業(yè)道德修養(yǎng)的實踐結(jié)合起來（三）加快教育法制化的進程，為教師法制觀念的形成與加強創(chuàng)造條件（四）處理好“愛”與“責”之間的關(guān)系第四章教師職業(yè)道德規(guī)范（下）第一節(jié)熱心教育科研——提高師德修養(yǎng)的必備條件一、教育科研的價值（一）有利于提高教師影響力（二）有利于認識和把握教育教學規(guī)律（三）有利于創(chuàng)造有價值的經(jīng)驗和理論（四）有利于促進教師的專業(yè)發(fā)展二、教師進行有效教育科研的要求（一）確立成為“教育家”的職業(yè)理想（二）在實踐中捕捉科研課題（三）善于進行教學反思教學反思是指教師借助行動研究，不斷探討與解決教學目的、教學工具和自身方面的問題，不斷提升教學實踐的合理性，使自己成為專家型教師的一種方式和途徑。教學反思的基本含義：第一，教學反思以探究和解決教學問題為基點。第二，教學反思以追求教學實踐的合理性為動力。第三，教學反思是全面發(fā)展教師的過程。（四）善于科研合作（五）自覺遵守科研道德規(guī)范第二節(jié)協(xié)調(diào)教育交往關(guān)系——提高師德修養(yǎng)的基本要求一、教師與學生的交往關(guān)系的協(xié)調(diào)（一）師生交往的特征1．交往的主體性2．交往的理解性3．交往的全息性、教育性4．交往的穩(wěn)定性5．交往角色的社會規(guī)定性6．交往的高品位性（二）影響師生交往的因素1．教師因素2．學生因素3．環(huán)境因素（三）協(xié)調(diào)師生關(guān)系的基本要求1．了解良好師生關(guān)系的基本特征第一，民主和諧，是良好師生關(guān)系的基礎。第二，教學相長，是良好師生關(guān)系的核心。2．確立面向未來的學生觀3．熱愛學生、關(guān)心學生首先，熱愛學生是對學生進行教育的感情基礎。其次，教師熱愛與關(guān)心學生也是培養(yǎng)學生良好社會感情、道德品質(zhì)及健全人格的重要手段。再次，教師熱愛關(guān)心學生還是提高教學質(zhì)量、提升教師生存質(zhì)量的重要條件。4．尊重信任學生首先，尊重學生要尊重學生的人格。其次，尊重學生要尊重學生的個性差異。再次，要尊重學生的權(quán)利、情感與創(chuàng)造性。5．提高交往技巧

二、教師與同事之間交往關(guān)系的協(xié)調(diào)教師團結(jié)協(xié)作的實踐形態(tài)分為兩類：維持性團結(jié)協(xié)作與發(fā)展性團結(jié)協(xié)作。（一）認識教師團結(jié)協(xié)作的重要性（二）處理好競爭與合作的關(guān)系三、教師與家長之間交往關(guān)系的協(xié)調(diào)（一）教師要尊重學生家長首先，教師要體諒家長的心情，真誠地關(guān)心和愛護學生。其次，教師要虛心聽取家長的教育意見和建議。再次，教師要教育學生尊重家長。（二）教師要經(jīng)常與家長取得聯(lián)系（三）教師要熱情指導家長的家庭教育（四）教師要堅持廉潔從教第三節(jié)維護心理健康——提高師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎一、教師心理健康的意義（一）心理健康是教師心理素質(zhì)的核心教師心理素質(zhì)是指教師在教育工作中，在扮演多重角色的各類活動中，以智力因素、非智力因素和社會適應等內(nèi)容綜合而成的、在心理過程和個性心理特征與心理狀態(tài)等心理活動諸方面所交互表現(xiàn)出的本質(zhì)特征。（二）教師的健康心理是現(xiàn)代社會對教師角色的要求（三）教師的健康心理是學生心理健康發(fā)展的前提條件二、教師心理健康的標準及影響因素（一）心理健康的含義與標準（二）教師心理健康的標準1．具有積極的職業(yè)態(tài)度和對教師角色的認識。2．具有良好的愛心的表達能力。3．具有開朗、樂觀、積極向上的健康情緒。4．始終保持一顆童心。5．富有同情心和耐心。6．具有良好的人際關(guān)系。（三）教師心理健康出現(xiàn)問題和偏差的主要表現(xiàn)形式中小學教師心理健康問題的主要表現(xiàn)形式有如下幾種：1．社會適應不良。2．人際關(guān)系緊張。3．情緒不穩(wěn)定。4．心理失衡。5．不良的個性特征。（四）中小學教師心理健康問題產(chǎn)生的主要原因1．教師職業(yè)特點的制約2．教師承受著多重角色所帶來的心理沖突3．工作繁重且心理壓力大4．心理安全感不足，福利待遇缺乏保障5．教師的多元化需要長期被忽視6．對教育改革的不適應7．教師自我心理調(diào)控能力的不足與心理問題排解、疏導渠道的缺乏三、教師心理健康的維護與保持（一）轉(zhuǎn)變觀念，達成“教師心理也需要保健”的共識。（二）教育行政部門、學校領(lǐng)導及社會有關(guān)方面應創(chuàng)設良好環(huán)境，建立和健全必要的制度。第一，轉(zhuǎn)變管理觀念，發(fā)揚民主，創(chuàng)設寬松、和諧的工作環(huán)境，建立良好的人際關(guān)系的氛圍。第二，為提高教師的業(yè)務能力創(chuàng)造條件，使教師在學生的成長中體驗工作的成就感。第三，千方百計為教師解決生活困難，解除教師的后顧之憂。第四，定期舉辦心理健康講座，指導教師掌握心理健康的知識和方法，促進教師心理健康。第五，建立心理狀況定期檢查制度。第六，建立心理咨詢室，由較高素質(zhì)的專業(yè)人員主持。第七，建立熱線電話、信箱或在網(wǎng)上開辟虛擬咨詢室。（三）教師要提高自身心理素質(zhì)，掌握心理調(diào)適方法。第一，增強心理保健意識。第二，形成正確的自我認知。第三，建立良好的人際交往關(guān)系。第四，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡。第五，強身健體，為心理健康提供物質(zhì)條件。

第四節(jié)實踐教育創(chuàng)新——提高師德修養(yǎng)的時代要求一、教育創(chuàng)新是時代對師德修養(yǎng)的新要求（意義）（一）創(chuàng)新是社會科學技術(shù)和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求（二）創(chuàng)新是人的和諧發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求（三）創(chuàng)新是教師職責對師德修養(yǎng)的新要求二、教育創(chuàng)新對師德修養(yǎng)的具體要求教育創(chuàng)新對師德修養(yǎng)的新要求主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。（一）更新教育觀念（二）提高獲取與利用信息資源的能力（三）獨創(chuàng)精神和堅韌的毅力三、教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（一）強化教師終身學習的觀念和能力（二）組織、引導教師在科研中創(chuàng)新（三）在教育教學實踐中創(chuàng)新第五章教師職業(yè)道德范疇第一節(jié)教師職業(yè)道德范疇概述一、教師職業(yè)道德范疇的涵義廣義的師德范疇包括教師職業(yè)道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個體道德品質(zhì)的基本概念，還包括教師道德評價、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念。狹義的師德范疇則專指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念，是指概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征，體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對教師的根本要求，成為教師的內(nèi)心信念，對教師行為發(fā)生影響的基本概念。二、教師職業(yè)道德范疇的形成與發(fā)展（一）教師職業(yè)道德范疇的形成（二）教師職業(yè)道德范疇的發(fā)展三、教師職業(yè)道德范疇的特點（一)教師職業(yè)道德范疇受教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的制約（二）教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件（三）教師職業(yè)道德范疇體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認識發(fā)展的階段第二節(jié)教師職業(yè)道德的主要范疇一、教師幸福（一）教師職業(yè)幸福的涵義教師的職業(yè)幸福，是指一定社會經(jīng)濟關(guān)系和歷史環(huán)境中的教師，在其自覺地為社會履行義務的教育活動中，由于感受到和理解到教育目標和教育理想的實現(xiàn)而獲得的精神上的滿足體驗。

（三）教師職業(yè)幸福的獲得1．確立教師職業(yè)幸福觀2．提高教師的幸福能力二、教師公正(一)教師公正的涵義教師公正，即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。（二)教師公正在教育和教學過程中的作用第一，教師做到教育公正，有利于調(diào)動學生的學習積極性。第二，教師做到教育公正，有利于提高教師的道德威信。第三，教師做到教育公正，有利于學生的道德成長。(三)教師公正形成的條件第一，客觀因素。教師公正的內(nèi)容和要求，受一定社會歷史條件、社會教育制度及其目的的制約。第二，主觀因素：其一，教師公正的掌握和貫徹，取決于教師對教育規(guī)律和學生情況的了解認識程度。其二，教師公正信念的形成，取決于教師個人道德素養(yǎng)、道德覺悟的高低。三、教師義務（一）教師義務的涵義教師義務，就是指教師對學生、集體或社會應當做的事情。它也有道德義務與非道德義務之分，在這里我們所說的教師義務主要是指教師的道德義務。

教師義務有其自身的職業(yè)特點：第一，是教師絕對服從的、應當做的事情，存在著“道德命令”的因素。第二，反映教師的一種社會屬性。其三，教師義務既是社會、教師集體用以調(diào)節(jié)教師個人行為的手段，也是從教師個人的責任、良心和榮譽的角度出發(fā)，調(diào)節(jié)教師教育行為的手段。(二)教師義務的作用第一，教師履行教師義務，可以減少教師工作中的矛盾和沖突，有利于教育任務的完成。第二，教師履行教師義務，有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求，選擇最佳教育行為。第三，教師履行教師義務，有益于教師在教育教學工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。第四，教師履行教師義務，有利于培養(yǎng)學生的義務意識。

（三）教師義務感的培養(yǎng)1．努力提高自己的道德義務認知水平。2．努力提升自己的教育事業(yè)意識水平。3．實現(xiàn)由教育義務意識向教育良心的轉(zhuǎn)化。四、教師良心(一）教師良心的涵義教師良心，即教師的教育良心，是教育倫理學中的主要范疇，是指教師在自己的教育和教學工作實踐中，對社會向教師提出的一系列道德義務的高度自覺意識和情感體認，自覺履行各種教育職責的使命感、責任感，及對自己的教育行為進行道德調(diào)控和評價的能力等。（二）教師良心的作用第一，在實施教育行為之前，教師良心對教師選擇教育行為的動機起著能動作用。第二，在教師教育行為進行過程中，教師良心起著監(jiān)督和調(diào)節(jié)作用。第三，在教師的教育行為結(jié)束后，教師良心對教師行為起著評價和激勵作用。(三)教師良心形成的條件第一，教師良心是教師對一定社會道德關(guān)系，特別是教師職業(yè)勞動中的道德關(guān)系的自覺反映。第二，對教師進行一定的社會道德和教師職業(yè)道德教育是教師良心形成的必要條件。第三，教師自身自覺進行道德上的自我體驗、自我教育是教師良心形成的主觀條件。五、教師榮譽(一)教師榮譽的涵義教師榮譽，是指社會對教師的教育教學行為的社會價值做出的客觀評價，以及教師由此所產(chǎn)生的個人的主觀意向。（二）教師榮譽的作用第一，教師榮譽是激勵和推動教師積極進取，更好地履行教師義務，爭取個人道德高尚、人格完善的助推器。第二，教師榮譽是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導向和制約作用。第三，教師榮譽是促進教師自身道德發(fā)展和完善，形成良好師德風尚的重要精神條件。（三）教師榮譽的形成第一，教師榮譽的社會內(nèi)容，受一定社會歷史條件的制約。第二，教師榮譽的形成，離不開社會道德和職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，形成正確的教師榮譽，必須正確對待和處理教師集體榮譽與個人榮譽、社會贊譽和教師個人尊嚴、教師的自尊和謙遜的關(guān)系。第六章教師職業(yè)道德修養(yǎng)第一節(jié)教師職業(yè)道德修養(yǎng)概述一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的涵義教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為形成良好道德品質(zhì)所進行的自我診斷、自我教育、自我改造、自我陶冶、自我錘煉的過程，以及所達到的水平。它既包括教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程，也包括教師在教育教學實踐中所形成的情操以及達到的境界。教師職業(yè)修養(yǎng)特點：第一，具有內(nèi)省性。第二，具有自覺性。第三，具有實踐性。第四，具有長期性。二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務（一）提高教師職業(yè)道德認識（二）陶冶職業(yè)道德情感（三）磨煉職業(yè)道德意志（四）養(yǎng)成職業(yè)道德習慣三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑（一）以科學理論作指導（二）教育教學實踐是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑（三）自我反省是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑（四）“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的有效途徑四、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界，是指教師接受職業(yè)道德教育、進行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中形成的覺悟水平。教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界具有多種層次，根據(jù)教師隊伍中教書育人的精神狀態(tài)和實際表現(xiàn)，大體上可分為“教而不育”、“重教輕育”、“教、育并重”三種不同的教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界。

第二節(jié)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容一、教師理想遠大的社會理想高尚的道德理想正確的職業(yè)理想健康的生活理想二、教師信念教育信念是人們確證、認定、堅信并執(zhí)著追求的教育思想和教育理想，是支配教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力，是教師的政治信念、科學信念、道德信念、生活信念的集中體現(xiàn)。有無堅定的教育信念，是區(qū)分“教書匠”與“教育家”的重要指標。三、教師禮儀（一）教師禮儀概述1．禮儀的涵義2．教師禮儀的作用教師的禮儀是指教師在與學生、他人的交往中，自始至終以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為，是由一系列具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成。教師禮儀的作用:第一，教師注重禮儀有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用。第二，教師注重禮儀，有利于提高自身的教學藝術(shù)。第三，教師注重禮儀，有利于建立良好的人際關(guān)系和形成優(yōu)良校風，促進學校精神文明建設。3．教師禮儀的特點教師禮儀，與其他社會成員的禮儀比較起來具有自身鮮明的特點:第一，教師禮儀的率先性。第二，教師禮儀的示范性。第三，教師禮儀的整體性。第四，教師禮儀的深遠性。（二）教師禮儀的內(nèi)容與要求1．教師禮儀的主要內(nèi)容（1）教師的個人禮儀。教師必須首先注重個人禮儀,主要包括個人的儀容、舉止、表情、服裝和佩飾。（2）教師的學校禮儀。（3）教師的交往禮儀。（4）教師的公共禮儀。2．教師禮儀的要求（1）科學認識和掌握禮儀規(guī)律。禮儀是有規(guī)律的，現(xiàn)代社會的禮儀具有約定俗成律、等級相稱律、時空有序律、客隨主便律等規(guī)律。（2）正確理解和堅持社會主義的禮儀原則。教師在實施禮儀過程中必須堅持的原則主要有:相互尊重的原則、誠信真摯的原則、顧全大局的原則、不卑不亢的原則等。（3）努力學習禮儀。第七章教師職業(yè)道德評價第一節(jié)教師職業(yè)道德評價概述一、道德評價及其作用（一）道德評價的涵義道德評價是人們在社會生活中，依據(jù)一定社會或階級的善惡標準，憑借社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念等方式，對個人或他人的行為所進行的道德價值判定或判斷的社會活動。（二）道德評價的特點道德評價，簡單地說，就是一種善惡評價，其特點主要有：第一，價值傾向性。第二，非邏輯性。第三，廣泛性。第四，深刻性。第五，持久性。（三）道德評價的作用第一，它是維護一定的道德原則和規(guī)范的保障。第二，它是使道德規(guī)范和原則轉(zhuǎn)化為道德行為和道德品質(zhì)的杠桿。第三，它是個體道德形成和發(fā)展的巨大精神力量。二、教師職業(yè)道德評價及其作用（一）教師職業(yè)道德評價的涵義