中儲(chǔ)糧儲(chǔ)運(yùn)有限公司招聘筆試沖刺題2025

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中儲(chǔ)糧儲(chǔ)運(yùn)有限公司招聘筆試沖刺題2025

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、耀斑是太陽大氣中兩個(gè)最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象之一，源自太陽局部磁場作用短時(shí)間內(nèi)快速釋放出大量能量。研究人員介紹，耀斑持續(xù)時(shí)間從幾分

鐘到幾十分鐘不等。特大耀斑釋放的能量甚至可以和太陽每秒鐘釋放的總能量相比擬。按軟X射線爆發(fā)能量從小到大，耀斑分為A、B、C、M、X

五個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別間能量相差十倍，比如X1.0級(jí)耀斑比C1.0級(jí)耀斑強(qiáng)100倍。耀斑的發(fā)生頻率隨著太陽活動(dòng)周的變化呈現(xiàn)出約11年的周期

性，從“活躍期”的一天數(shù)次，到“平靜期”的平均一周不足一次，有很大變化。強(qiáng)度大的耀斑出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)低于強(qiáng)度小的，例如X10.0級(jí)以上耀斑平

均每個(gè)周期發(fā)生不到10次，而M1.0級(jí)以上耀斑平均每個(gè)周期發(fā)生可達(dá)數(shù)千次。

以下說法與原文相符的是：

A．耀斑的強(qiáng)度與其在每個(gè)周期發(fā)生的頻率成反比

B．耀斑釋放的能量遠(yuǎn)不及太陽每秒鐘釋放的能量

C．X1.0級(jí)耀斑比A1.0級(jí)耀斑釋放的能量可強(qiáng)億倍

D．耀斑是釋放能量最多的一類特殊的太陽活動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“強(qiáng)度大的耀斑出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)低于強(qiáng)度小的，例如X10.0級(jí)以上耀斑平均每個(gè)周期發(fā)生不到10次，而M1.0級(jí)以上耀斑

平均每個(gè)周期發(fā)生可達(dá)數(shù)千次”可知，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“特大耀斑釋放的能量甚至可以和太陽每秒鐘釋放的總能量相比擬”可知，“遠(yuǎn)不及”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“按軟X射線爆發(fā)能量從小到大，耀斑分為A、B、C、M、X五個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別間能量相差十倍，比如X1.0級(jí)耀斑

比C1.0級(jí)耀斑強(qiáng)100倍”可知，X1.0級(jí)耀斑比A1.0級(jí)耀斑釋放的能量強(qiáng)一萬倍，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“釋放能量最多”文段并未提及，無中生有，且表述過于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《專家科普：太陽耀斑對(duì)地球有什么影響》

2、城市的發(fā)展一方面隔開了人與物尤其是自然之物的距離，另一方面也在集成性空間里富集了更多不同類型的物與人。因此，建設(shè)博物館之

城，不僅是簡單的建設(shè)更多的博物館，而應(yīng)是文化遺產(chǎn)、資源和城市形象整體性的視覺規(guī)劃與管理以及價(jià)值提升和呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)，以探索在新的社

會(huì)空間里構(gòu)建涵蓋古往今來的新型合理的物人關(guān)系。

這段文字意在說明：

A．城市博物館可以拉近人與自然的關(guān)系，從而形成集成性空間

B．建設(shè)博物館之城更應(yīng)側(cè)重整體統(tǒng)籌規(guī)劃以實(shí)現(xiàn)全新物人關(guān)系

C．博物館之城僅僅靠單純建設(shè)更多的實(shí)體博物館是不可取的

D．博物館之城在保存、傳承、弘揚(yáng)基礎(chǔ)上支撐城市創(chuàng)新發(fā)展

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇提出城市發(fā)展的作用，緊接著通過結(jié)論詞“因此”引出結(jié)論，即建設(shè)博物館之城，不僅是簡單的建設(shè)更多的博物館，

而應(yīng)是重視整體性的規(guī)劃管理，再探索在新的社會(huì)空間里構(gòu)建新型合理的物人關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段并未闡述建設(shè)更多的實(shí)體博物館是不可取的，無中生有，排除；

D項(xiàng)，文段并未闡述博物館之城支撐城市創(chuàng)新發(fā)展，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“博物館之城”不僅意味著在一個(gè)城市里建設(shè)更多的博物館》

3、漫步浙江嘉興，每走一段，總能迎頭“撞”見些古風(fēng)遺韻、舊日時(shí)光。在澄澈晨光中，始建于三國時(shí)期的古城巍然屹立，城磚青苔斑駁、譙樓

重檐飛翹，像歷史的筆觸般刻寫下滄桑________。條石鋪地的廣場上城門洞開，晨練的人、遛彎的人、咿咿呀呀伴絲竹清音吟唱的人隨處可

見······古風(fēng)遺韻與生活的熱氣融為一體，____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嘩變有聲有色

B．演繹相映成趣

C．變遷觸手可及

D．巨變熙熙攘攘

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“刻寫”，由“始建于三國時(shí)期”“像歷史的筆觸般”可知，橫線處所在句子應(yīng)體現(xiàn)古城是歷史的見證者，見證了歷史

的變化。C項(xiàng)“變遷”指情況或階段的變化轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)間的推移事物有了變化，D項(xiàng)“巨變”指巨大的變化，均符合文意，

保留。A項(xiàng)“嘩變”指軍隊(duì)突然叛變，B項(xiàng)“演繹”指推演、鋪陳，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，由“總能迎頭‘撞’見些古風(fēng)遺韻”“條石鋪地的廣場上城門洞開······隨處可見”可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)古風(fēng)遺韻與生活

的熱氣到處都是，C項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“熙熙攘攘”形容

人來人往，非常熱鬧，與“古風(fēng)遺韻”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《嘉興，這座古韻悠悠的新城······》

4、江漢平原的黃土地，______可以種植任何農(nóng)作物，不僅出產(chǎn)頗豐，而且水資源豐富、漁業(yè)發(fā)達(dá)，成為長江中下游平原上的魚米之鄉(xiāng)，為鄂

菜提供了______的原材料。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自古五味俱全

B．完全種類繁多

C．由于獨(dú)具特色

D．幾乎用之不竭

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“‘完全’可以種植任何農(nóng)作物”過于絕對(duì)化，填入“由于”亦絕對(duì)化，“幾乎”語氣較委婉，即差不多所以農(nóng)作物都能種植，

可以由此推出這里資源豐富，與后文語境相符。第二空，應(yīng)此處填入與“豐富繁多”相近的詞語，“五味俱全”和“獨(dú)具特色”在此

處均不合邏輯，“用之不竭”經(jīng)無限取用而不會(huì)使用完，形容非常豐富，符合句意。因此D項(xiàng)正確。

5、城市數(shù)字治理區(qū)別于傳統(tǒng)城市治理，要求跳出單純依靠技術(shù)更新提升城市治理水平的________，強(qiáng)調(diào)通過數(shù)字化方式逐步________城市

治理不同部門間“信息鴻溝”，打通各個(gè)單位的“數(shù)據(jù)孤島”，最終破解城市治理難題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藩籬契合

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B．窠臼彌合

C．慣例融合

D．桎梏彌補(bǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“跳出”，A項(xiàng)“藩籬”指籬笆，比喻界限或屏障，可搭配“跳出”，保留；B項(xiàng)“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模

式，可搭配“跳出”，保留。C項(xiàng)“慣例”指通常方法，習(xí)慣做法，與“跳出”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“桎梏”本意指刑具，腳鐐手銬，

與“跳出”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“信息鴻溝”，B項(xiàng)“彌合”意思是使愈合，符合語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“契合”指投合、意氣相投，沒有消除鴻溝之意，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字治理引領(lǐng)城市未來發(fā)展新方向》

6、宋代各類學(xué)校教育的發(fā)達(dá)是讀書風(fēng)氣興盛的有力保障。宋王朝建立之時(shí)，教育十分蕭條，僅有的國子監(jiān)并無教學(xué)活動(dòng)。宋太祖即位之初開始

了教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于民間原有的各類學(xué)校，宋初統(tǒng)治者也加以支持和鼓勵(lì)。在宋代統(tǒng)治者注重教育的基礎(chǔ)上，北宋有三次大規(guī)模的興學(xué)運(yùn)動(dòng)，即

宋仁宗時(shí)期范仲淹發(fā)起的“慶歷興學(xué)”、宋神宗時(shí)期王安石發(fā)起的“熙寧、元豐興學(xué)”和宋徽宗時(shí)期蔡京發(fā)起的“崇寧興學(xué)”，因而宋代官辦教育十分

發(fā)達(dá)。同時(shí)，由社會(huì)賢達(dá)所開辦的書院以及由宗族組織所開辦的族塾義學(xué)，也堪稱昌盛。即使是偏僻的小村莊，也往往設(shè)有“冬學(xué)”。如此發(fā)達(dá)的

學(xué)校教育，自然成為宋代讀書風(fēng)氣長盛不衰的有力保障。

這段文字意在說明：

A．宋代的學(xué)校分布已經(jīng)相當(dāng)普遍

B．宋代統(tǒng)治者有力地帶動(dòng)了讀書風(fēng)氣

C．宋朝教育的起源發(fā)展及其影響

D．昌盛的教育促使宋代讀書風(fēng)氣盛行

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出宋代各類學(xué)校教育的發(fā)達(dá)保障了興盛的讀書風(fēng)氣，之后介紹宋朝建立時(shí)教育十分蕭條，宋太祖即位后才開始了

教學(xué)活動(dòng)，接著介紹在宋代統(tǒng)治者注重教育的基礎(chǔ)上，宋代官辦教育十分發(fā)達(dá)，最后介紹宋代的民辦教育也十分昌盛，即使

是偏僻的小村莊也設(shè)有學(xué)堂。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是宋代發(fā)達(dá)的各類學(xué)校教育使得讀書風(fēng)氣盛行，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)校分布已經(jīng)相當(dāng)普遍”對(duì)應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“宋代統(tǒng)治者”對(duì)應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少核心話題“讀書風(fēng)氣”，偏離文段的核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋代讀書風(fēng)氣何以盛行》

7、越來越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語言造就美食奇觀，或是用的體量形式、草根氣息的真實(shí)味道成為下

飯陪伴，又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．長篇大論

B．長篇累牘

C．片言只語

D．短小精悍

《正確答案》

D

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《專家解析》

搭配“體量形式”，且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小，形式較簡單，能夠陪伴一頓飯的時(shí)間

就好。D項(xiàng)“短小精悍”形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍，也形容文章或發(fā)言簡短而有力，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“長篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長的文章，B項(xiàng)“長篇累牘”指篇幅很長，內(nèi)容很多，均與文意相悖，排除；C項(xiàng)“片

言只語”指零零碎碎的話語，側(cè)重強(qiáng)調(diào)語言文字少，無法與“體量形式”搭配，且與“紀(jì)錄片”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京青年報(bào)《<亞洲食談>：八個(gè)國家的“飲食男女”》

8、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長，它們的消失過程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說明了生命在宇宙中的無比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的“將

來”，火星的狀態(tài)無疑會(huì)是未來地球的縮影，一旦到了那個(gè)時(shí)候，地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？這就是人類極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開展深空探測的原因之一，這樣會(huì)讓我們對(duì)地球的未來、人類的未來有更加清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項(xiàng)不正確的是：

A．地球?qū)頃?huì)不適合生命生存

B．未來，人類有可能生活在其他星球上

C．目前沒有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類生存

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的‘將來’”和“這就是人類極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長”可知，文段表述僅為假設(shè)，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯(cuò)誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類生

存”兩者之間的關(guān)系，強(qiáng)加因果，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會(huì)是人類絕望的開始？》

9、螳螂的每只復(fù)眼由數(shù)千個(gè)小眼組成，移動(dòng)中的獵物被每一個(gè)小眼前后捕捉到信號(hào)，隨后以神經(jīng)電波的形式________到大腦，就好像數(shù)千臺(tái)

照相機(jī)同時(shí)拍攝成像。這讓螳螂成為唯一能看到3D影像的昆蟲，還可根據(jù)獵物的移動(dòng)速度形成路線________，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)攻攔截，瞬

間擊斃獵物。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傳遞控制

B．傳輸描摹

C．釋放定位

D．傳送預(yù)判

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)螳螂的復(fù)眼將移動(dòng)中的獵物以神經(jīng)電波的形式傳達(dá)給大腦，A項(xiàng)“傳遞”、B

項(xiàng)“傳輸”、D項(xiàng)“傳送”均符合文意，保留。C項(xiàng)“釋放”指放出所含的物質(zhì)或能量，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)攻攔截”可知，螳螂對(duì)于獵物的行動(dòng)路線有準(zhǔn)確的判斷，進(jìn)而作出正確的時(shí)機(jī)選擇，D

項(xiàng)“預(yù)判”指提前判斷，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“控制”指為了確保組織內(nèi)各項(xiàng)計(jì)劃按規(guī)定去完成而進(jìn)行的監(jiān)督和糾偏的過程，B

項(xiàng)“描摹”指照著底樣寫和畫，用語言文字對(duì)人物或事物的形象、形狀、特性等進(jìn)行如實(shí)的描寫或摹畫，均無法體現(xiàn)提前作出

準(zhǔn)確的判斷，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《物候記·芒種｜連收帶種，煮酒偷閑》

10、①毫無疑問，當(dāng)今時(shí)代就是一個(gè)以電子媒介為主的時(shí)代

②不過，現(xiàn)在人們對(duì)電子媒介的過度依賴著實(shí)讓人擔(dān)憂，在某種程度上會(huì)影響人們的理性思考能力和在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存能力

③盡管前述這些媒介都或多或少仍然存在于我們的生活當(dāng)中，但是每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介

④其實(shí)，不管是遠(yuǎn)古時(shí)代還是當(dāng)今時(shí)代，單從媒介功能來看，媒介對(duì)人類來說沒有本質(zhì)上的區(qū)別

⑤遠(yuǎn)古時(shí)代人類更多地利用自己的身體作為媒介與他人交流，用的是簡單的口語或者身體動(dòng)作，而現(xiàn)代人則更多地借助手機(jī)等電子設(shè)備通過信

息技術(shù)表情達(dá)意而已

⑥人類的媒介發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)自然的歷史過程，從口語或者手勢這種天然的人身媒介，到后來的文字媒介、印刷媒介，直到今天大家都耳熟能

詳?shù)碾娮用浇?/p>

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．①②⑥③④⑤

B．⑤⑥④②③①

C．⑥③①④⑤②

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

C

《專家解析》

比對(duì)選項(xiàng)，確定首句。①句指出當(dāng)今時(shí)代是以電子媒介為主的時(shí)代，⑤句介紹遠(yuǎn)古時(shí)代人類與現(xiàn)代人如何利用媒介進(jìn)行交

流，⑥句介紹人類媒介的發(fā)展經(jīng)歷，均可作為首句，②句以轉(zhuǎn)折詞“不過”開頭，不適合作為首句，排除D項(xiàng)。再看③句有指代

詞“前述這些媒介”，可知其前面應(yīng)涉及“這些媒介”所指代的內(nèi)容，A、B、C三項(xiàng)中③句之前有②⑥兩句，⑥句有“人身媒介”“文

字媒介、印刷媒介”“電子媒介”，可作為③句“這些媒介”指代的內(nèi)容；②句僅涉及“電子媒介”，不是“這些媒介”指代的內(nèi)容，排

除B項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)③句后分別接④句和①句，③句“但是”轉(zhuǎn)折后引出“每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介”，①句具體

闡述當(dāng)今時(shí)代的主流媒介——電子媒介，③句后銜接①句合理，但④句強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)古時(shí)代和當(dāng)今時(shí)代的媒介沒有本質(zhì)上的區(qū)別，

與③句銜接不如①句恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，⑥句介紹人類媒介的發(fā)展經(jīng)歷，③①兩句強(qiáng)調(diào)每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)主流媒介，而當(dāng)今時(shí)代的主流媒介是電子媒

介，④⑤兩句通過“其實(shí)”轉(zhuǎn)折指出媒介的功能沒有本質(zhì)區(qū)別，②句通過“不過”再次轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)過度依賴電子媒介的消極影響，

邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《全媒體時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作與評(píng)論的張力還有多大》

11、信息化深入發(fā)展，使社會(huì)交往范圍擴(kuò)大，。傳統(tǒng)的社會(huì)交往主要局限于相對(duì)狹小的熟人范圍，人們之所以遵守倫理道德很大程度上是因?yàn)?/p>

相對(duì)狹小的熟人圈子中無所不在的外在監(jiān)督?，F(xiàn)代社會(huì)交往基于強(qiáng)大信息技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)一步打破傳統(tǒng)交往的時(shí)空限制，成為了普遍性的社

會(huì)交往。這就要求人們具備更高程度的道德自律、更高程度的寬容與尊重，從而促進(jìn)形成以普遍的誠實(shí)、守信為價(jià)值基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)公德。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與傳統(tǒng)社會(huì)交往相對(duì)單一的熟人社會(huì)有較大區(qū)別

B．只有守信的人才能在社會(huì)交往中贏得他人的尊重

C．這對(duì)社會(huì)交往中的人提出了更高的倫理道德要求

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D．形成了以普遍的誠實(shí)守信為價(jià)值基礎(chǔ)的社會(huì)公德

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段開頭，且為首句中的一部分，需結(jié)合首句及后文內(nèi)容綜合分析。橫線前指出信息化深入發(fā)展擴(kuò)大了社交范圍。

橫線后首先介紹傳統(tǒng)社交范圍小，人們因熟人圈子的外在監(jiān)督而遵守倫理道德，緊接著介紹現(xiàn)代社交范圍基于強(qiáng)大信息技術(shù)

的互聯(lián)網(wǎng)，范圍變大，需要人們具備更高程度的道德自律、寬容、尊重。后文通過傳統(tǒng)社會(huì)交往與現(xiàn)代社會(huì)交往的對(duì)比強(qiáng)調(diào)

在信息化的影響下，人在社交中需要具備更高程度的道德自律。橫線前的內(nèi)容對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)交往，因此橫線處應(yīng)表達(dá)社交范

圍變大后，人在社交中需要具備更高程度的道德自律，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“較大區(qū)別”表述不明確，后文重在強(qiáng)調(diào)社交范圍擴(kuò)大后對(duì)人們的道德要求更高，對(duì)比C項(xiàng)表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“守信”僅為現(xiàn)代社會(huì)公德的一部分，內(nèi)容片面，排除；

D項(xiàng)，后文重在強(qiáng)調(diào)社交范圍擴(kuò)大后對(duì)人們的要求更高，而非強(qiáng)調(diào)“形成了······社會(huì)公德”，非重點(diǎn)，填入此處銜接不當(dāng)，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《信息化帶來倫理挑戰(zhàn)》

12、《紅樓夢》的情節(jié)雖以寶黛釵愛情故事為中心，但________了傳統(tǒng)的才子佳人小說。在佳人形象上，更________女兒們的獨(dú)立審美價(jià)

值；在主旨大意上，意在打破陳腐舊套。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．?dāng)[脫彰顯

B．偏離發(fā)掘

C．超越凸顯

D．超過標(biāo)榜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折可知，轉(zhuǎn)折前說《紅樓夢》以寶黛釵愛情故事為中心，轉(zhuǎn)折后應(yīng)該說《紅樓夢》不是傳統(tǒng)的才子佳

人小說，且結(jié)合后文可知，《紅樓夢》在佳人形象上和主旨大意上比傳統(tǒng)的才子佳人小說更好，C項(xiàng)“超越”和D項(xiàng)“超過”均符

合文意，保留。A項(xiàng)“擺脫”指解脫、掙脫，與文意不符，排除；B項(xiàng)“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，無法體現(xiàn)出

比傳統(tǒng)的才子佳人小說更好的意思，排除。

第二空，搭配“審美價(jià)值”，C項(xiàng)“凸顯”指清楚地顯露，也指突出、顯著，與“審美價(jià)值”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“標(biāo)榜”指宣揚(yáng)、稱

道、吹噓，偏貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《釵黛重像的文化基因與文學(xué)創(chuàng)意》

13、一些家長和學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的________，除了刻板印象，也有一些不容忽視的客觀原因，導(dǎo)致人們認(rèn)為職業(yè)教育不利于學(xué)生的發(fā)展。一

方面，這是因?yàn)槟壳拔覈穆殬I(yè)教育辦學(xué)水平____________，教學(xué)評(píng)價(jià)褒貶不一。另一方面，技能人才的上升通道還有不少________，未

能獲得和貢獻(xiàn)與收入相匹配的職業(yè)尊榮。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歧視良莠不齊累贅

B．排斥各有千秋障礙

C．誤解參差不齊梗阻

D．困惑泥沙俱下壁壘

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由“導(dǎo)致人們認(rèn)為職業(yè)教育不利于學(xué)生的發(fā)展”可知，人們對(duì)職業(yè)教育有不好的認(rèn)識(shí)。A項(xiàng)“歧視”指用不平等的眼光看

待，B項(xiàng)“排斥”指不相容、使離開或不使進(jìn)入，C項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)誤的理解，均能體現(xiàn)出人們對(duì)職業(yè)教育有不好的認(rèn)識(shí)，符合文

意，保留。D項(xiàng)“困惑”指感到疑惑，不知該怎么辦，文段并沒有體現(xiàn)出疑惑的意思，排除。

第二空，由“教學(xué)評(píng)價(jià)褒貶不一”可知，我國的職業(yè)教育辦學(xué)水平不一，有好有壞。A項(xiàng)“良莠不齊”指好的、壞的混雜在一

起，C項(xiàng)“參差不齊”形容水平不一或很不整齊，均符合文意，保留。B項(xiàng)“各有千秋”比喻各人有各人的長處，各人有各人的特

色，與文意不符，排除。

第三空，由“未能獲得和貢獻(xiàn)與收入相匹配的職業(yè)尊榮”可知，技能人才的上升通道還有一些阻礙，C項(xiàng)“梗阻”指阻塞、斷絕，

符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“累贅”指拖累、麻煩，文段強(qiáng)調(diào)的是阻礙，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《優(yōu)化不同教育路徑提供更多人生選擇》

14、打造智慧城市既是當(dāng)今世界城市發(fā)展的大勢所趨，也是現(xiàn)代城市治理思路的__________?；浉郯拇鬄硡^(qū)是中國創(chuàng)新能力最活躍的地區(qū)，

粵港澳大灣區(qū)城市群的智慧能力建設(shè)將為中國其他智慧城市建設(shè)提供________。以數(shù)字賦能大灣區(qū)城市建設(shè)管理，打造世界級(jí)智慧大灣區(qū)，

既是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)目標(biāo)的應(yīng)有之義，又是________中國特色治理能力的必然要求。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．新目標(biāo)參考發(fā)揮

B．新取向范例彰顯

C．新思路展示折射

D．新趨勢借鑒標(biāo)榜

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“既是······也是”可知，橫線處詞語與“大勢所趨”構(gòu)成并列，“大勢所趨”指整個(gè)局勢發(fā)展的趨向。A項(xiàng)“新目標(biāo)”指

在某個(gè)特定的時(shí)間或時(shí)期內(nèi)，個(gè)人或組織設(shè)定的具有方向性和可衡量性的目標(biāo)，B項(xiàng)“新取向”指在某個(gè)領(lǐng)域或方面，個(gè)人或組

織開始追求或關(guān)注的新方向或新趨勢，C項(xiàng)“新思路”指一種新的、創(chuàng)新的思考方式或方法，通常用于解決某種問題或?qū)崿F(xiàn)某種

目標(biāo)，D項(xiàng)“新趨勢”指在特定時(shí)間和背景下形成并逐漸發(fā)展的一種新的方向或傾向，均符合文意，保留。

第二空，搭配“提供”，且根據(jù)“粵港澳大灣區(qū)是中國創(chuàng)新能力最活躍的地區(qū)，粵港澳大灣區(qū)城市群的智慧能力建設(shè)將為中國其

他智慧城市建設(shè)提供”可知，橫線處詞語要體現(xiàn)出粵港澳大灣區(qū)為其他城市建設(shè)提供參照，A項(xiàng)“參考”指在處理事物時(shí)借鑒、

利用有關(guān)材料，B項(xiàng)“范例”指可以當(dāng)做典范的事例，D項(xiàng)“借鑒”指跟別的人或事相對(duì)照，以便取長補(bǔ)短或吸取教訓(xùn)，均符合文

意，保留。C項(xiàng)“展示”指清楚地?cái)[出來，明顯地表現(xiàn)出來，與文意不符，且與“提供”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，搭配“治理能力”，B項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，與“治理能力”搭配恰當(dāng)，且表達(dá)出打造世界級(jí)智慧大灣區(qū)可體現(xiàn)中國擁

有出色的特色治理能力，當(dāng)選。A項(xiàng)“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來，文段強(qiáng)調(diào)的是通過粵港澳大灣區(qū)來體現(xiàn)治理能

力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“標(biāo)榜”指提出某種好聽的名義，加以宣揚(yáng)、吹噓、夸耀，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不

符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字賦能建設(shè)世界級(jí)智慧大灣區(qū)》

15、“禮”是一種社會(huì)道德教化工具，“法”是一種事后的懲罰措施。正如《大戴禮記·禮察》所說：“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。

”禮和法都是人們的行為規(guī)范，禮依靠道德教化的方式引導(dǎo)人們別貴賤、序尊卑；法依靠強(qiáng)制力使人們共同遵守禮的有關(guān)規(guī)范。在中國古代國家

治理模式中，禮與法緊密地結(jié)合在一起，對(duì)社會(huì)秩序發(fā)揮著調(diào)節(jié)、約束的功能。禮治體系發(fā)揮著重要的教化作用，而法與刑則在禮治的框架之

內(nèi)對(duì)社會(huì)的違禮行為發(fā)揮著約束和懲戒作用。在漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，歷代王朝基本上都采用以儒家“禮”文化為基調(diào)的禮法互補(bǔ)的

政治架構(gòu)。以禮緣飾政治的仁愛，以法渲染政治的權(quán)威，從而推動(dòng)國家機(jī)器有效運(yùn)轉(zhuǎn)，維持社會(huì)安定有序地發(fā)展。

這段文字主要介紹：

A．我國古代禮和法的關(guān)系密不可分

B．我國古代禮法互補(bǔ)有助于維護(hù)社會(huì)秩序

C．我國古代社會(huì)治理的具體方式和原則

D．我國古代禮對(duì)于治理國家的重要意義

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇分別介紹了“禮”“法”的概念和作用，接著指出在中國古代國家治理模式中，禮和法緊密聯(lián)系在一起，對(duì)社會(huì)秩序發(fā)揮

著調(diào)節(jié)和約束的功能，后文以“漢武帝”為例進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，指出歷代王朝采用禮法互補(bǔ)的政治架構(gòu)來維持社會(huì)安定有序發(fā)

展，故文段主要介紹的是“禮”和“法”對(duì)于社會(huì)秩序的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并不是二者的關(guān)系，而是二者對(duì)于社會(huì)秩序的作用，排除；

C項(xiàng)，“社會(huì)治理的具體方式和原則”未體現(xiàn)“禮”和“法”，表述不明確，排除；

D項(xiàng)，缺少“法”，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“禮”主導(dǎo)中國古代社會(huì)》

16、移動(dòng)終端的普及使得內(nèi)容生產(chǎn)擁有眾多節(jié)點(diǎn)，短視頻生產(chǎn)助長了開放式、扁平式的去中心傳播格局。移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意，傳

統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱。內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)“千人千面”的局面，用戶個(gè)性化需求得到滿足，不斷激發(fā)民眾在內(nèi)

容生產(chǎn)上創(chuàng)新，視頻內(nèi)容及題材表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè)，向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化，多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)

傳播的重要變量，網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)，內(nèi)容供給呈現(xiàn)去中心化趨勢。

作者不可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

A．短視頻會(huì)以泛娛樂表達(dá)削弱主流話語的嚴(yán)肅性

B．立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力

C．移動(dòng)終端的普及有助于受眾獲得更清晰的自我意識(shí)

D．網(wǎng)絡(luò)空間中公眾的情緒表達(dá)形式更加多元化

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意，傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱”及“視頻內(nèi)容及題材

表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè)，向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化”可知，“主流話語的嚴(yán)肅性”確實(shí)會(huì)被削弱，

表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要變量，網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)及網(wǎng)

絡(luò)輿論多元化成為常態(tài)，故“立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力”表述正確，排除；

C項(xiàng)，“受眾獲得更清晰的自我意識(shí)”文段未提及，無中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)‘千人千面’的局面······視頻內(nèi)容及題材表達(dá)······向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)

化”及“網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】知網(wǎng)《5G驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的新特征、新風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)策略》

17、守護(hù)未成年人健康成長，要預(yù)防未成年人犯罪。千里之堤，潰于蟻穴。未成年人由于身心尚未發(fā)育成熟，自控力差，容易沉迷網(wǎng)絡(luò)、跟風(fēng)

打架斗毆······如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，其余的扣子也都會(huì)扣錯(cuò)；如果青少年時(shí)期沒有樹立正確的價(jià)值觀，未來的人生難免走彎路甚至迷失方

向、誤入歧途。因此，____________________。國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展預(yù)防犯罪教

育，增強(qiáng)未成年人的法治觀念，使未成年人樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)，提高自我管控能力；對(duì)涉及刑事案件的未成年人要進(jìn)行法治

教育，預(yù)防重新犯罪。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．預(yù)防未成年人犯罪的根本在于做好教育引導(dǎo)

B．增強(qiáng)未成年人的法治教育很有必要

C．保護(hù)未成年人健康成長需要多方共同努力

D．重視家庭教育才能有效防止未成年人犯罪

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《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文論述了未成年人如果在青少年時(shí)期沒有樹立正確的價(jià)值觀，就很容

易誤入歧途的問題，后文論述了國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展預(yù)防犯罪教

育、法治教育等，使他們樹立正確的核心價(jià)值觀，預(yù)防犯罪。因此，橫線處應(yīng)該針對(duì)前文的問題提出解決措施，即加強(qiáng)教育

引導(dǎo)，預(yù)防未成年人犯罪，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“法治教育”僅對(duì)應(yīng)后文加強(qiáng)教育引導(dǎo)中的一方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)預(yù)防未成年人犯罪，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“家庭教育”僅對(duì)應(yīng)后文加強(qiáng)教育引導(dǎo)中的一方面，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《共筑未成年人司法保護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘》

18、雖然大眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教育的接受度日益提高，但這并不代表人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教育的內(nèi)涵與本質(zhì)已經(jīng)形成了________、成熟的認(rèn)識(shí)。相反，在

互聯(lián)網(wǎng)教育領(lǐng)域仍然存在很多片面化、__________的認(rèn)知。諸如，現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)教育似乎只是把原有的講臺(tái)變成了屏幕，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用僅限

于傳統(tǒng)的課件演示等。這無疑是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全面單一化曲奉

B．系統(tǒng)形式化窄化

C．穩(wěn)定碎片化曲解

D．完整程式化誤解

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，頓號(hào)連接同義并列，故橫線處要體現(xiàn)這是一種成熟的認(rèn)識(shí)，且根據(jù)后文“相反”之后存在“片面化”認(rèn)知可知，橫線處要

體現(xiàn)全面之意，A項(xiàng)“全面”指所有方面，各個(gè)方面的總和，B項(xiàng)“系統(tǒng)”指由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的具

有特定功能的有機(jī)整體，D項(xiàng)“完整”意思是具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺，均能體現(xiàn)”全面“之意，保留。C項(xiàng)“穩(wěn)

定”指穩(wěn)固安定，反義為“動(dòng)蕩”，與文意不符，排除。

第二空，橫線處與“片面化”并列，A項(xiàng)“單一化”指只有一種，B項(xiàng)“形式化”指側(cè)重于形式，沒有看到內(nèi)容，均可以與“片面化”構(gòu)

成并列，保留。D項(xiàng)“程式化”指按照一定的格式，無法與“片面化”構(gòu)成并列，排除。

第三空，“這”指代前文“互聯(lián)網(wǎng)教育似乎只是······互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用僅限于······”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)十

分片面，B項(xiàng)“窄化”指對(duì)事物的理解局限于事物的一個(gè)或幾個(gè)方面，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“曲奉”指曲意奉承，與文意無關(guān)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】社會(huì)科學(xué)報(bào)《“互聯(lián)網(wǎng)教育”要形神兼具》

19、國家考古遺址公園現(xiàn)已成為展示中華文明悠久歷史的不可替代的重要場所。但是，一些問題也十分突出：有些地方只見“公園”、不見“遺

址”，缺少文化氛圍，難以____________；一些國家考古遺址公園還需要進(jìn)一步“活”起來，講好自己的故事，進(jìn)而“火”起來，擴(kuò)大____

______。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雅俗共賞競爭力

B．薪火相傳吸引力

C．寓教于樂知名度

D．古為今用影響力

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“有些地方只見‘公園’、不見‘遺址’，缺少文化氛圍”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)有些地方只能玩樂，缺少文化氛

圍。C項(xiàng)“寓教于樂”指在娛樂中寄托教育的作用，使人在娛樂中受到教育，符合文意，保留。A項(xiàng)“雅俗共賞”指某些文藝作品

既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞，B項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問和技藝代代相傳，D項(xiàng)“古為今用”意思是吸收古代

的優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，以使現(xiàn)代更進(jìn)步，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“進(jìn)而‘火’起來”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)讓國家考古遺址公園被更多人知道。C項(xiàng)“知名度”指被公眾知曉、

了解的程度，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文化新觀察丨國家考古遺址公園：“活”起來才能“火”起來》

20、對(duì)于正在學(xué)習(xí)好萊塢成熟的電影工業(yè)化模式，同時(shí)也力求建立自身獨(dú)立電影工業(yè)體系的中國電影業(yè)來說，與其不明就里地跟著好萊塢學(xué)各

種花拳繡腿，倒不如沉下心來，練好精細(xì)化創(chuàng)作這個(gè)基本功，切忌____________，更不需____________，過分看輕自己，甚至削足適履。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．急功近利自怨自艾

B．揠苗助長妄自菲薄

C．好高騖遠(yuǎn)洋為中用

D．飲鴆止渴厚此薄彼

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語應(yīng)與“沉下心來，練好精細(xì)化創(chuàng)作這個(gè)基本功”語義相反，強(qiáng)調(diào)過于浮躁，A項(xiàng)“急功

近利”指急于求成，貪圖眼前的成效和利益，B項(xiàng)“揠苗助長”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違，C項(xiàng)“好高

騖遠(yuǎn)”意思是脫離實(shí)際地追求不可能實(shí)現(xiàn)的過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)，均符合文意，保留；D項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯(cuò)誤的辦法來解決

眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果，而文段并沒有體現(xiàn)“眼前的困難”，不符合語境，排除。

第二空，根據(jù)“過分看輕自己”和“削足適履”可知，文段強(qiáng)調(diào)放棄自身特點(diǎn)過于追求好萊塢的技巧，B項(xiàng)“妄自菲薄”指過分看輕

自己，形容自卑，體現(xiàn)了對(duì)好萊塢電影制作技巧的過度追求，符合文段語境，當(dāng)選；A項(xiàng)“自怨自艾”指自我悔恨，C項(xiàng)“洋為中

用”指批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用，均與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《電影工業(yè)化要練好基本功》

21、科技進(jìn)步和審美價(jià)值未必總是同步，如果所有電影的劇情走向都可以讓觀眾選擇，那么，人們的善良愿望會(huì)導(dǎo)致古典式悲劇徹底

________，正劇全部變成大團(tuán)圓喜劇。事實(shí)上，國外有專家曾經(jīng)論證，游戲的巨大娛樂價(jià)值以及強(qiáng)烈沖突設(shè)置，________了它在審美方面

的缺失，至少到現(xiàn)在為止，仍未出現(xiàn)具有審美意義的游戲作品，甚至連游戲改編的電影也被廣泛認(rèn)為缺乏__________和藝術(shù)性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．湮滅淡化寫實(shí)性

B．衰亡模糊觀賞性

C．泯滅掩蓋文學(xué)性

D．消失遮蔽思想性

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“古典式悲劇”，根據(jù)后文“正劇全部變成大團(tuán)圓喜劇”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)古典式悲劇徹底消失之意，A

項(xiàng)“湮滅”和D項(xiàng)“消失”均符合文意，且與“古典式悲劇”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“衰亡”強(qiáng)調(diào)逐漸衰落以至滅亡，側(cè)重從衰落到滅亡

的過程，而文段強(qiáng)調(diào)徹底消失的結(jié)果，不符合文意，排除；C項(xiàng)“泯滅”一般搭配“人性”等，與“古典式悲劇”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語強(qiáng)調(diào)游戲的巨大娛樂價(jià)值以及強(qiáng)烈沖突設(shè)置會(huì)讓人忽略它在審美方面的缺失，A項(xiàng)“淡化”指（問題、

情感等）逐漸冷淡下來，變得不被重視或無關(guān)緊要，D項(xiàng)“遮蔽”指遮擋掩護(hù)，均符合文意，保留。

第三空，游戲的巨大娛樂價(jià)值以及強(qiáng)烈沖突設(shè)置，使人們關(guān)注游戲改編電影的娛樂性和故事的沖突，而忽視游戲改編電影在

審美方面的缺失，橫線處所填詞語呼應(yīng)“審美方面”，D項(xiàng)“思想性”符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“寫實(shí)性”不屬于審美方面的內(nèi)容，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《檢視與展望：大銀幕與流媒體之爭，電影將會(huì)怎樣？》

22、茶園采茶、吃農(nóng)家特色飯菜、體驗(yàn)民俗文化······，近年來，“縣域旅游”____________，這是人們?cè)俣x生活方式的一個(gè)體現(xiàn)。立足“性

價(jià)比”的優(yōu)勢、理解“深度游”的訴求、細(xì)膩把握自身與大型城市的__________特征，在現(xiàn)代化發(fā)展的道路上建設(shè)自己小而獨(dú)特的路標(biāo)，正在文

旅地圖上展開的中國縣城，一定還有更多的可能性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蔚然成風(fēng)差異性

B．風(fēng)生水起互補(bǔ)性

C．卓爾不凡地域性

D．雨后春筍本質(zhì)性

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)近年來“縣域旅游”逐漸盛行起來之意。A項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)

展、盛行，形成風(fēng)氣，B項(xiàng)“風(fēng)生水起”形容事情做得有生氣，蓬勃興旺，均符合文意，保留。C項(xiàng)“卓爾不凡”比喻才德超出尋

常，與眾不同，與文意不符，排除；D項(xiàng)“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來，與“縣域旅游”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“在現(xiàn)代化發(fā)展的道路上建設(shè)自己小而獨(dú)特的路標(biāo)”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)縣城與大型城市存在一

定的差異，縣城有其自身的特色之意。A項(xiàng)“差異性”指事物之間存在不同、差異，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“互補(bǔ)性”指不同的事

物在各自的特點(diǎn)和功能上互相補(bǔ)充和彌補(bǔ)的關(guān)系，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“縣域旅游”崛起，靠的是兩種“高速公路”》

23、不管是一個(gè)世界級(jí)的“群”，還是一個(gè)地方級(jí)的“城”，都秉承著“要相融、道先通”的樸素理念。對(duì)于此，京津冀有著比別人更深的領(lǐng)悟。

1905年，中國第一條由中國人設(shè)計(jì)的鐵路——京張鐵路開始修建；2008年，中國第一條時(shí)速350公里的鐵路——京津城際運(yùn)營，將中國帶入高

鐵時(shí)代，京津兩地形成“半小時(shí)通勤圈”；2019年，世界首條智能化高鐵——京張高鐵通車，不僅助力京津冀一體化協(xié)同發(fā)展，更為2022年北京

冬奧會(huì)提供交通運(yùn)營服務(wù)保障······軌道上的京津冀從歷史深處走來，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。如今，我們還要沿著這條道路前

行，駛向更加燦爛美好的未來。

這段文字主要介紹了：

A．“融與通”是世界乃至地區(qū)發(fā)展的必然要求

B．風(fēng)雨艱辛鑄就了京津冀發(fā)展美好燦爛的明天

C．發(fā)達(dá)的交通為未來京津冀協(xié)同發(fā)展增添亮色

D．鐵路交通的融合優(yōu)勢讓京津冀未來華彩可期

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇指出融與通對(duì)于城市發(fā)展的重要性，隨后通過程度詞“更”強(qiáng)調(diào)京津冀的協(xié)同發(fā)展路線，后文通過并列的形式展開，

強(qiáng)調(diào)鐵路交通的融合，使京津冀協(xié)同發(fā)展更加迅猛，尾句再次強(qiáng)調(diào)，鐵路上京津冀的融合，促使其未來更加燦爛美好。故文

段主要強(qiáng)調(diào)了鐵路交通融合發(fā)展對(duì)于京津冀一體發(fā)展起了重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，為首句引出話題的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且沒有提到文段的核心話題“京津冀”，排除；

B項(xiàng)，沒有提到鐵路交通融合的重要性，排除；

C項(xiàng)，“交通”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是京津冀的鐵路交通網(wǎng)絡(luò)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《打造交通網(wǎng)絡(luò)化優(yōu)勢，推動(dòng)協(xié)同發(fā)展》

24、把課程講深講透，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己知識(shí)呈現(xiàn)的能力儲(chǔ)備。例如善于用通俗的語言和事例闡釋復(fù)雜的道理，達(dá)到的效果；借用

信息技術(shù)對(duì)特定知識(shí)做直觀化的圖像處理，達(dá)到的效果；善于用雙向?qū)υ挼姆绞剑谔接懼屑せ铎`感展開思路，讓學(xué)生自己悟出結(jié)論，達(dá)到的

效果。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．深入淺出一覽無余自力更生

B．通俗易懂不言而喻順理成章

C．化繁為簡一目了然水到渠成

D．醍醐灌頂了如指掌循循善誘

《正確答案》

C

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“直觀化的圖像”可知，空處應(yīng)體現(xiàn)直觀，讓人一眼能看清楚看明白，A項(xiàng)“一覽無余”、C項(xiàng)“一目了

然”均可表示一看就知道是怎么回事，保留。B項(xiàng)“不言而喻”指不用說就可以明白，形容道理很淺顯，D項(xiàng)“了如指掌”指對(duì)事物

十分了解，二者均不能體現(xiàn)直觀之意，排除。

第三空，文段強(qiáng)調(diào)在課程中要用對(duì)話的方式，在探討中讓學(xué)生有所領(lǐng)悟。A項(xiàng)“自力更生”指不依靠外力，靠自己的力量重新振

作起來，把事情辦好，而文段則提到需要老師使用一些對(duì)話和探討的引導(dǎo)，最終才能得出結(jié)論，排除A項(xiàng)。C項(xiàng)“水到渠成”比

喻條件成熟，事情就會(huì)自然成功，恰好可對(duì)應(yīng)文段，經(jīng)過老師引導(dǎo)，最終成功悟出結(jié)論，鎖定C項(xiàng)。

驗(yàn)證第一空，根據(jù)文段“用通俗的語言和事例闡釋復(fù)雜的道理”可知，“化繁為簡”指把復(fù)雜的事情用簡單的方式去化解，符合文

意。

故正確答案為C。

【文段出處】《打造“用心教”與“用心悟”相結(jié)合的創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)》

25、作為中國十大名花之首，在中國傳統(tǒng)文化中，梅花以高潔、堅(jiān)強(qiáng)、________的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。古往今來，無數(shù)文人墨

客、仁人志士為梅花留下了不朽篇章，使梅花精神歷久彌新，滲入民族的靈魂深處，詮釋了堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、____________的精神品

質(zhì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．謙虛自強(qiáng)不息

B．剛毅頑強(qiáng)無畏

C．清白高山景行

D．獨(dú)立潔身自好

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“堅(jiān)韌不拔、不屈不撓”可知，橫線處成語與橫線前成語構(gòu)成同義的三并列，需體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)之

意，A項(xiàng)“自強(qiáng)不息”、B項(xiàng)“頑強(qiáng)無畏”均可體現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)之意，保留。C項(xiàng)“高山景行”多指崇高的德行，D項(xiàng)“潔身自好”指保持自身清

白，不同流合污，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)橫線前“高潔、堅(jiān)強(qiáng)”可知，橫線處詞語與橫線前詞語構(gòu)成語義不同的三并列，A項(xiàng)“謙虛”指虛心，不夸大自己的

能力或價(jià)值，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“剛毅”指剛強(qiáng)堅(jiān)毅，與“堅(jiān)強(qiáng)”語義重復(fù)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《春回大地花來報(bào)》

26、作為全新的人工智能聊天機(jī)器人，ChatGPT能對(duì)人提出的各種問題給出回答，____________都不足以描述其“博學(xué)”。ChatGPT雖然很先

進(jìn)，是移動(dòng)“大百科全書”，但尚未能完全替代人類，仍有__________：只能根據(jù)給定的數(shù)據(jù)提供信息，無法理解“字里行間”的含義或語境。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．學(xué)富五車局限性

B．博古通今盲目性

C．經(jīng)天緯地約束性

D．縱橫捭闔制約性

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“博學(xué)”“大百科全書”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博之意，A項(xiàng)“學(xué)富五車”形容學(xué)問淵博，B項(xiàng)“博古通今”指對(duì)古代

的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情，形容知識(shí)淵博，均符合文意，保留。C項(xiàng)“經(jīng)天緯地”形容有治理天下才能的經(jīng)世之

才，D項(xiàng)“縱橫捭闔”指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化，均與文段語境不相符，排除。

第二空，根據(jù)“只能根據(jù)給定的數(shù)據(jù)提供信息，無法理解‘字里行間’的含義或語境”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)ChatGPT還不夠完善，

仍受到一定的約束限制，A項(xiàng)“局限性”指受限制的或受約束的性質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“盲目性”比喻沒有主見或沒有目

標(biāo)，對(duì)事物認(rèn)識(shí)不清，由“根據(jù)給定的數(shù)據(jù)提供信息”可知，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《ChatGPT如何影響社會(huì)生產(chǎn)生活？》

27、長期以來，書齋里的知識(shí)階層，一直習(xí)慣于____________，似乎不屑于與流量共舞、不愿意與大眾往來。但實(shí)際上，對(duì)那些“占領(lǐng)我們

屏幕時(shí)間”的舞臺(tái)，如果文化階層不占領(lǐng)，想必會(huì)盡數(shù)淪為純娛樂的紅海。久而久之，我們必然會(huì)把求知和思考的責(zé)任，留給那些不善思考的流

量拜金者。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．逆來順受

B．慚鳧企鶴

C．孤芳自賞

D．顧影自憐

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)文意可知，橫線后的“不屑于與流量共舞、不愿意與大眾往來”是對(duì)橫線處所填成語的解釋說明，C項(xiàng)“孤芳自賞”比喻自命

清高，也指脫離群眾，自以為了不起，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“逆來順受”指對(duì)惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度，不符合文意，排除；

B項(xiàng)“慚鳧企鶴”比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處，文段形容“不愿意與大眾往來”，不符合文意，排除；

D項(xiàng)“顧影自憐”形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞，文段并未體現(xiàn)“孤獨(dú)失意”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《科技向善：從可能走向可為》

28、中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷

史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。以上論述的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

是：

A．辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的理論

B．唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展根本規(guī)律的理論

C．矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理

D．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義中認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律是指“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律”。與題干表述無關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法中事物發(fā)展根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。它

揭示了無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動(dòng)著事物的運(yùn)

動(dòng)、變化和發(fā)展。與題干表述無關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的

性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭性寓

于同一性之中，同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。與題干表述無關(guān)。

D項(xiàng)正確，矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理指出：“矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的

共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)

別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的?！薄榜R克思主義基本原理”即為普遍性，“中國具體實(shí)際”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為特殊性，兩者相

結(jié)合“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特

殊性辯證關(guān)系的原理。

故正確答案為D。

29、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開明的態(tài)度。迫切的問題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過吸收、借鑒外來的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開明。接著具體說明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問題：①驗(yàn)證外來理論對(duì)中國人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

30、19世紀(jì)，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，并將其命名為靈神星。這顆小行星的直徑約250千米，外觀呈橢球狀。這是迄今為止觀測到的質(zhì)量

最大的M型小行星，同時(shí)也是小行星帶中質(zhì)量最大的天體之一。靈神星的最大特點(diǎn)，就是完全由鐵、鎳和一些稀有金屬構(gòu)成，這也是M型小行星

的主要特征之一。靈神星很可能是在太陽系早期行星軌道不太穩(wěn)定時(shí)，原行星與其他天體發(fā)生碰撞，原始外層巖石徹底被剝離，內(nèi)核外露，最

終冷卻形成了一個(gè)金屬球。這樣的小行星相對(duì)較少，它或許是太陽系中已知的唯一一顆幾乎完全由一個(gè)內(nèi)核構(gòu)成的天體。

下列說法不符合文意的是：

A．靈神星可能是一顆被碰撞形成的金屬小行星

B．靈神星是目前觀測到質(zhì)量最大的M型小行星

C．小行星靈神星的命名緣于它的外觀呈橢球狀

D．M型小行星由鐵、鎳以及一些稀有金屬構(gòu)成

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，由“靈神星很可能是在太陽系······內(nèi)核構(gòu)成的天體”可知，靈神星或是太陽系中一顆被碰撞出來的金屬小行星，表述正

確，排除；

B項(xiàng)，由“這是迄今為止觀測到的質(zhì)量最大的M型小行星”可知，靈神星是迄今為止觀測到的質(zhì)量最大的M型小行星，表述正

確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“19世紀(jì)，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，并將其命名為靈神星。這顆小行星的直徑約250千米，外觀呈橢球狀”可

知，二者之間沒有因果關(guān)系，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，由“靈神星的最大特點(diǎn)，就是完全由鐵、鎳和一些稀有金屬構(gòu)成，這也是M型小行星的主要特征之一”可知，表述正確，

排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《一顆“金屬球”，泄露小行星“心”事》

31、真正的精英，有一種夯實(shí)金字塔基礎(chǔ)的抱負(fù)，有一種糾正時(shí)代錯(cuò)誤的使命感。他們離成功的標(biāo)尺越遠(yuǎn)，就越能心無旁騖地實(shí)現(xiàn)宏圖大

志。，精英與世俗意義上的成功無緣，成功實(shí)在精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已。

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．當(dāng)然不是就是只是

B．當(dāng)然不是而是不過是

C．因此雖然但是不過是

D．因此雖然而是只是

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二、三空入手，根據(jù)“······精英與世俗意義上的成功無緣”和“成功實(shí)在······精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”可

知，前后語義相反，橫線處應(yīng)填入能體現(xiàn)相反關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不是······而是······”能體現(xiàn)相反關(guān)系，保留。A項(xiàng)“不是

······就是······”表示選擇關(guān)系，排除；C項(xiàng)“雖然······但是······”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，前后語義相矛盾，排除；D項(xiàng)“雖

然······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，且填入文段，前后邏輯不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“當(dāng)然”表示合乎情理，沒有疑問之意，符合語境，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，“不過是精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”，符合語境，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《〈無問西東〉問精英》

32、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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32、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”這里運(yùn)用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边@里運(yùn)用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。

D．“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運(yùn)用了

夸張的手法。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來寫，賦予它們?nèi)说男袨椋瑸閿M人的手法。B項(xiàng)正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)正確，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運(yùn)用的是比喻的手法而非夸張的手法。

33、桐城地處皖西南，長江北岸，西北環(huán)山，東南濱水，自古有“七省通衢”之稱。自南朝宋何偃著《刪王逸楚辭注》以來，桐城楚辭學(xué)歷經(jīng)千

年而不衰，到清代而發(fā)展更盛，體現(xiàn)出鮮明的地域文化的特征。桐城地域張、姚、馬、左、方五大家族，均繁衍數(shù)十代，村莊血緣維系，宗堂

輩分嚴(yán)密。這樣一種格局，容易形成桐城穩(wěn)定的宗親文化。其次，桐城派作為清代散文影響最大的流派，孕育于文化氛圍濃厚的桐城。桐城派

古文是桐城地域文化的顯性表現(xiàn)，其創(chuàng)作綱領(lǐng)為義理、考據(jù)和詞章，桐城楚辭學(xué)的研究，也遵循了桐城派古文的創(chuàng)作綱領(lǐng)。桐城楚辭學(xué)以其鮮

明的地域文化特征，在中國楚辭學(xué)史上占據(jù)一席之地。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．楚辭學(xué)中的一朵“奇葩”：桐城古文學(xué)

B．從家族流派等層面看桐城楚辭學(xué)的發(fā)展

C．桐城楚辭學(xué)獨(dú)特的地域文化特征

D．從桐城楚辭學(xué)談中國楚辭學(xué)歷史

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題“桐城”，并介紹其地理位置，接著指出“桐城楚辭學(xué)”歷經(jīng)千年不衰，有鮮明的地域文化特征，后文從桐城穩(wěn)

定的宗親文化以及清代散文影響最大的流派桐城派兩方面進(jìn)行解釋，尾句進(jìn)行總結(jié)，指出桐城楚辭學(xué)以其鮮明的地域文化特

征，在中國楚辭學(xué)史上占據(jù)一席之地。故文段介紹了桐城楚辭學(xué)鮮明的地域文化特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“古文學(xué)”范圍擴(kuò)大，文段核心話題為“桐城楚辭學(xué)”，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“鮮明的地域文化特征”，排除；

D項(xiàng)，“中國楚辭學(xué)歷史”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“鮮明的地域文化特征”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《桐城楚辭學(xué)的地域文化特征》

34、黨中央有部署，紀(jì)檢監(jiān)察見行動(dòng)。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)保障黨中央重大決策部署落地生根既要在“導(dǎo)”上起到________的作用，也要在“督”上起

到推動(dòng)的作用，不僅要出點(diǎn)子、想招數(shù)、提思路，而且要督責(zé)任、督進(jìn)度、督落實(shí)。政治監(jiān)督不是________的口號(hào)，必須落到具體的工作

中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．指點(diǎn)專固

B．引領(lǐng)空洞

C．帶動(dòng)固化

D．討教空談

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“導(dǎo)”以及橫線后“要出點(diǎn)子、想招數(shù)、提思路”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)起到指引作用

之意，A項(xiàng)“指點(diǎn)”指指示，點(diǎn)撥，B項(xiàng)“引領(lǐng)”指引導(dǎo)，帶領(lǐng)，C項(xiàng)“帶動(dòng)”意為引導(dǎo)著前進(jìn)，帶頭做并使別人跟著做，均符合文

意，保留。D項(xiàng)“討教”指有請(qǐng)求他人指導(dǎo)、教育自己，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“必須落到具體的工作中”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出政治監(jiān)督不是不具體、空泛的口號(hào)之意，B項(xiàng)“空洞”指

沒有內(nèi)容或內(nèi)容不切實(shí)，符合