第1單元 古代亞非文明（A卷·知識(shí)通關(guān)練）（解析版）

【單元測(cè)試】2022-2023學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)分層訓(xùn)練AB卷（部編版）

第一單元古代亞非文明

（A卷·知識(shí)通關(guān)練）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

核心知識(shí)1.古代埃及

一、選擇題（共9小題）

1．（2022·廣西玉林·九年級(jí)期中）人類早期文明是在適合于農(nóng)耕的大河流域產(chǎn)生的。其中誕生于尼羅河流域

的古文明是（）

A．古埃及文明B．古印度文明C．古希臘文明D．古巴比倫文明

【答案】A

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，古埃及位于非洲東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北，每年尼羅河定

期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅

河的贈(zèng)禮”，A項(xiàng)正確；古印度文明發(fā)源于亞洲的印度河、恒河流域，古希臘文明發(fā)源于愛(ài)琴海等地區(qū)，古

巴比倫文明發(fā)源于亞洲的兩河（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）流域，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2．（2022·江蘇·九年級(jí)期末）它位于非洲東北部；在埃菲爾鐵塔建起之前，它有一座世界上最高建筑物；它

曾經(jīng)國(guó)力強(qiáng)盛，成為地跨亞洲、非洲的軍事帝國(guó)……。“它”指的是（）

A．古埃及B．古希臘C．羅馬帝國(guó)D．阿拉伯帝國(guó)

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“它位于非洲東北部；在埃菲爾鐵塔建起之前，它有一座世界上最高建筑物；它曾經(jīng)國(guó)力

強(qiáng)盛，成為地跨亞洲、非洲的軍事帝國(guó)……”，并結(jié)合所學(xué)可知，“它”指的是古埃及。古埃及位于非洲東北部

尼羅河流域，曾經(jīng)是一個(gè)地跨亞洲、非洲的軍事帝國(guó)，擁有聞名世界的金字塔，其中最大的胡夫金字塔高

146.5米，堪稱當(dāng)時(shí)世界上最高建筑物，A項(xiàng)正確；古希臘位于歐洲，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)地跨亞非歐三洲，

且沒(méi)有當(dāng)時(shí)世界上最高建筑物，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)崛起于阿拉伯半島，經(jīng)過(guò)擴(kuò)張，發(fā)展為地跨亞非歐

三洲的大帝國(guó)，也沒(méi)有當(dāng)時(shí)世界上最高建筑物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3．（2022·山東濰坊·九年級(jí)期中）古代埃及人曾經(jīng)寫(xiě)下這樣的詩(shī)篇：“啊！尼羅河，我贊美你，你從大地涌

出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！睂?duì)此理解正確的是（）

A．埃及早期國(guó)家建在尼羅河畔B．埃及人是喝尼羅河水長(zhǎng)大的

第1頁(yè)共15頁(yè).

C．尼羅河在埃及人中地位很高D．尼羅河孕育了古埃及的文明

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，每年尼羅河定期泛濫，但洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利

于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”，所以對(duì)材料理解正確的是尼羅河孕育了古埃及的文

明，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是尼羅河對(duì)古埃及文明的孕育，ABC項(xiàng)明顯不符合這一主旨，排除。故選D項(xiàng)。

4．（2022·四川·九年級(jí)期末）有了人類，就有了人類社會(huì)的歷史，人類形成的時(shí)間距今約（）

A．一百七十萬(wàn)年B．五千多年C．二三百萬(wàn)年D．兩千多年

【答案】C

【點(diǎn)睛】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，有了人類，就有了人類社會(huì)的歷史，人類形成的時(shí)間距今約二三百萬(wàn)

年，C項(xiàng)正確；“一百七十萬(wàn)年”、“五千多年”、“兩千多年”均與人類形成的時(shí)間不符，排除A、B、D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

5．（2022·廣東深圳·九年級(jí)階段練習(xí)）在胡夫金字塔的塔身北側(cè)，有一個(gè)用四塊巨石砌成的三角形出入口，

壓力得以均勻分散。如果不用三角形而用四邊形，金字塔本身的巨大壓力將會(huì)把它壓塌。這體現(xiàn)了（）

A．法老的集權(quán)統(tǒng)治B．高超的建筑藝術(shù)

C．先進(jìn)的組織管理D．完備的科學(xué)體系

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“有一個(gè)用四塊巨石砌成的三角形出入口，壓力得以均勻分散。如果不用三角形而用四邊

形，金字塔本身的巨大壓力將會(huì)把它壓塌”可知，當(dāng)時(shí)的埃及人民已掌握了比較先進(jìn)的建筑技術(shù)，材料內(nèi)容

表達(dá)了作者對(duì)金字塔所運(yùn)用的科學(xué)技術(shù)的贊嘆，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，埃及金字塔代表了法老的集

權(quán)統(tǒng)治，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)相關(guān)的信息，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了埃及金字塔的建筑技術(shù)，而不是建

筑藝術(shù)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了作者對(duì)金字塔所運(yùn)用的科學(xué)技術(shù)的贊嘆，說(shuō)明金字塔的科技底蘊(yùn)極其

深厚，沒(méi)有體現(xiàn)埃及金字塔的先進(jìn)組織管理問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6．（2022·江蘇無(wú)錫·八年級(jí)期中）尼羅河孕育了古埃及文明，其稱最高統(tǒng)治者為（）

A．天子B．皇帝C．國(guó)王D．法老

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及的國(guó)王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征，古埃及

的國(guó)王被稱為法老。D項(xiàng)正確；天子不是古埃及統(tǒng)治者的稱呼，排除A項(xiàng)；皇帝不是古埃及統(tǒng)治者的稱呼，

排除B項(xiàng)；國(guó)王不是古埃及統(tǒng)治者的稱呼，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7．（2022·黑龍江·九年級(jí)期末）貨幣被稱為一個(gè)國(guó)家的“名片”，它精美的圖案上往往蘊(yùn)藏著豐富的文化。下

第2頁(yè)共15頁(yè).

圖的紙幣上印刷著哈夫拉金字塔前的獅身人面像，這張精美的紙幣應(yīng)是（）

A．美元B．英鎊C．印度盧比D．埃及鎊

【答案】D

【解析】金字塔是古埃及文明，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除。故選D項(xiàng)。

8．（2022·江蘇無(wú)錫·九年級(jí)期末）歷史古跡是古代文明的見(jiàn)證。下列古跡屬于古埃及的是（）

A．金字塔B．楔形文字C．帕特農(nóng)神廟D．長(zhǎng)城

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是古埃及國(guó)王法老的陵墓，是古埃及人勤勞和智慧的結(jié)晶，也是古埃

及文明的重要代表，A項(xiàng)正確；楔形文字是兩河流域的古巴比倫，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟屬于古希臘雅典建

筑成就，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)城屬于古代中國(guó)的文明成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)

9．（2022·湖南株洲·九年級(jí)期末）某同學(xué)在學(xué)習(xí)亞非文明古國(guó)時(shí)查找了一張地圖，下列古國(guó)與文明對(duì)應(yīng)正確

的是（）

第3頁(yè)共15頁(yè).

A．金字塔B．種姓制度C．甲骨文D．《漢謨拉比法典》

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，A項(xiàng)是古埃及文明，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表，A項(xiàng)正確；種姓

制度是古代印度河流域古代印度的文明代表，甲骨文是古代黃河流域古代中國(guó)的文明代表，《漢謨拉比法典》

是古代兩河流域古代巴比倫的文明代表，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

二、綜合題（共1小題）

10．（2022·全國(guó)·九年級(jí)期末）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一

材料二公元前2600年左右，胡夫修建了著名的吉薩金字塔，該金字塔高146.6米（現(xiàn)高138.75米），

共使用230萬(wàn)塊石材，建成210個(gè)臺(tái)階，古代旅行家將之列為“世界七大奇跡”之一。胡夫的兒子哈夫拉

在胡夫金字塔西南為自己修建了金字塔，高143.5（現(xiàn)高134.6米）。胡夫的孫子孟考拉又修筑了高66米的

金字塔。

——李海峰編著《古代近東文明》

材料三

古代埃及大事年表（部分）

第4頁(yè)共15頁(yè).

時(shí)間事件

公元前1182——公元拉美西斯二世在位，多次打敗利比亞的入侵和海上民族的侵略。但他在位期間，王

前1151年室內(nèi)訌不斷，政府腐敗，造墓工人怠工事件層出不窮

公元前9世紀(jì)以來(lái)埃及幾度分裂，多次遭到努比亞和利比亞的入侵

公元前526年波斯國(guó)王入侵埃及，攻占孟斐斯，埃及成為波斯的一個(gè)行省

公元前332年亞歷山大進(jìn)入孟斐斯，自稱埃及法老，將埃及分為兩個(gè)行省

屋大維率領(lǐng)羅馬軍隊(duì)進(jìn)入埃及，埃及實(shí)際成為羅馬皇帝的“私人領(lǐng)地”，埃及的全

公元前30年

部收入都成為皇帝的“私產(chǎn)”

——整理自王海利《埃及通史》

(1)觀察材料一圖②并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”的理由，并說(shuō)出古埃及疆域最大

時(shí)地跨哪兩大洲

(2)材料二中的“金字塔”與古代埃及國(guó)王有什么關(guān)系？再列舉一項(xiàng)古代埃及的文明成就

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合古代埃及的地理位置，分析公元前525年以后燦爛輝煌的古代埃及文明沒(méi)能延續(xù)下去

的原因。

【答案】(1)關(guān)系：尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，留下的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

名稱：亞洲和非洲

(2)理由：金字塔是古代埃及國(guó)王為自己修建的陵墓，反映了古代埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力

列舉：象形文字、太陽(yáng)歷、木乃伊。（學(xué)生答天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)也得分，2分）

(3)原因：從公元前12世紀(jì)起，國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾尖銳，公元前9世紀(jì)以來(lái)政權(quán)幾度分裂。

由于古埃及地理位置的優(yōu)越性（古代埃及地處亞非兩洲交界，交通便利，尼羅河貫穿南北，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)），從

公元前9世紀(jì)以來(lái)外族不斷入侵古埃及。

到公元前6世紀(jì)后，國(guó)力已經(jīng)衰敗的古埃及文明無(wú)法抵抗先后興起的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)，

因此沒(méi)能延續(xù)下去。

【解析】(1)根據(jù)材料一“古埃及示意圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，留下的黑色

淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，古埃及疆域最大時(shí)地跨亞

洲和非洲。

(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，金字塔是古代埃及國(guó)王為自己修建的陵墓，反映了古代埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。根據(jù)所學(xué)

第5頁(yè)共15頁(yè).

知識(shí)，古代埃及文明的成就有：象形文字、太陽(yáng)歷、木乃伊等。

(3)根據(jù)材料三“古代埃及大事年表”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前525年以后輝煌的古代埃及文明沒(méi)能延續(xù)下去的

原因：從公元前12世紀(jì)起，國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾尖銳，公元前9世紀(jì)以來(lái)政權(quán)幾度分裂。古埃及地理位置的優(yōu)越

性，（古代埃及地處亞非兩洲交界，交通便利，尼羅河貫穿南北，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)），從公元前9世紀(jì)以來(lái)外族不

斷入侵古埃及。到公元前6世紀(jì)后，國(guó)力已經(jīng)衰敗的古埃及文明無(wú)法抵抗先后興起的波斯帝國(guó)、亞歷山大

帝國(guó)、羅馬帝國(guó)，因此沒(méi)能延續(xù)下去。

核心知識(shí)2．古代兩河流域

一、選擇題（共9小題）

1．（2022·江蘇·九年級(jí)期末）它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，反映出發(fā)達(dá)的奴隸制度和活

躍的商品經(jīng)濟(jì)。它是（）

A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》

C．《羅馬民法大全》D．《查士丁尼法典》

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，反映出發(fā)達(dá)

的奴隸制度和活躍的商品經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破

其對(duì)法律壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益，是平民的勝利，排除B項(xiàng)；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民

法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2．（2022·廣東·九年級(jí)期中）兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商

務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此可知（）

A．商業(yè)繁榮推動(dòng)了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定B．法典有效解決了古巴比倫的商業(yè)爭(zhēng)端

C．政府、神廟和私人直接推動(dòng)了商務(wù)法律條文的制定D．法典的制定主要得益于國(guó)王的命令

【答案】A

【解析】從材料內(nèi)容可以看出，與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半，說(shuō)明受到了當(dāng)

時(shí)商業(yè)活動(dòng)頻繁的影響，故商業(yè)繁榮推動(dòng)了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定，A項(xiàng)正確；材料與解決爭(zhēng)端無(wú)關(guān)，

排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府、神廟和私人直接推動(dòng)了商務(wù)法律條文的制定，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)

王的命令，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3．（2022·江西·崇仁縣第二中學(xué)九年級(jí)階段練習(xí)）小明同學(xué)在學(xué)習(xí)了《古代亞非文明》之后，搜集了四幅相

關(guān)的想象畫(huà)。據(jù)圖片下方的文字說(shuō)明，我們可以得出的結(jié)論是（）

第6頁(yè)共15頁(yè).

A．想象畫(huà)取材于古代埃及文明B．條文內(nèi)容不利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．相關(guān)條款保障債權(quán)人的權(quán)益D．圖片反映了印度的種姓制度

【答案】C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，圖片下方的文字說(shuō)明出自《漢謨拉比法典》，該法典體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、

奴隸制度發(fā)達(dá)、商品經(jīng)濟(jì)活躍，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，自由民損毀奴

隸之眼、租用苛待致死牛、欠債都要賠償，說(shuō)明相關(guān)條款保障債權(quán)人的權(quán)益，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》

是古巴比倫文明的代表，排除A項(xiàng)；條款關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等體現(xiàn)的正式商品經(jīng)濟(jì)活躍，排除B

項(xiàng)；印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的等級(jí)制度，不利于社會(huì)發(fā)展，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4．（2022·江蘇無(wú)錫·八年級(jí)期中）《漢謨拉比法典》記載到：法律在這里讓人幸福。就該法典創(chuàng)立的目的來(lái)

看，這里的“人”指的是（）

A．奴隸主B．漢謨拉比C．古巴比倫王國(guó)國(guó)民D．兩河流域居民

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的

奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，所以這部法律維

護(hù)的是奴隸主的利益，A項(xiàng)正確；漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；古巴比倫王國(guó)是奴隸制國(guó)

家，在法律面前享受幸福的是奴隸主，不包括努力，排除C項(xiàng)；兩河流域居民與題意不符，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

5．（2022·湖南常德·九年級(jí)期末）史料實(shí)證是歷史學(xué)科要求的核心素養(yǎng)之一。觀察下列三幅圖片，從中得出

的信息正確的是（）

第7頁(yè)共15頁(yè).

A．金字塔的修建，反映了古巴比倫國(guó)王的無(wú)限權(quán)力

B．蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，是研究尼羅河流域文明的珍貴資料

C．《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，說(shuō)明了種姓制度是古印度的一大特征

D．三幅圖片，是不同地區(qū)的特征，體現(xiàn)了亞非文明的多樣性

【答案】D

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三幅圖片分別對(duì)應(yīng)古埃及金字塔、古代兩河流域蘇美爾人的楔形文字、古代

巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》，因此體現(xiàn)了亞非文明的多樣性，D項(xiàng)正確；金字塔反映的是古埃及國(guó)

王的權(quán)力，排除A項(xiàng)；蘇美爾人人生活在西亞兩河流域，而尼羅河流域文明對(duì)應(yīng)的是古埃及，排除B項(xiàng)；《漢

謨拉比法典》對(duì)應(yīng)的是古巴比倫文明，與古印度文明無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6．（2022·山東青島·九年級(jí)期中）古巴比倫人在生產(chǎn)生活過(guò)程中，對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了

較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。材料最能說(shuō)明的是（）

A．古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完美

C．古巴比倫的自然經(jīng)濟(jì)較活躍D．人類社會(huì)的法制歷史非常悠久

【答案】D

【解析】根據(jù)題干材料“對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定”“形成了《漢謨拉比法典》”

可知，材料說(shuō)明古巴比倫人早在公元前18世紀(jì)就已經(jīng)有了法制意識(shí)，并開(kāi)始生活在法制社會(huì)中，故D項(xiàng)正

確；法制是理性的表現(xiàn)，不是浪漫，排除A項(xiàng)﹔材料中論述的是法制在人類歷史上的出現(xiàn)，并不是說(shuō)明奴

隸制度的完美，排除B項(xiàng)；法制不能說(shuō)明自然經(jīng)濟(jì)比較活躍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7．（2022·福建省云霄將軍山學(xué)校九年級(jí)期末）當(dāng)你漫步羅浮宮時(shí)，解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō)：“這是現(xiàn)存

世界上最早的比較完備的成文法典?！闭?qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（）

A．尼羅河流域、象形文字B．兩河流域、拉丁字母

C．印度河流域、甲骨文D．兩河流域、楔形文字

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典是《漢謨拉比法典》，兩河流域的古巴比倫

第8頁(yè)共15頁(yè).

國(guó)王漢謨拉比頒布的，是最具代表性的楔形文字法典，D項(xiàng)正確；尼羅河流域是古埃及，排除A項(xiàng)；拉丁

字母也稱羅馬字母，排除B項(xiàng)；甲骨文是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的文字，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8．（2022·江蘇無(wú)錫·九年級(jí)期末）我國(guó)著名學(xué)者劉文鵬在評(píng)價(jià)古代西亞北非文明時(shí)說(shuō)：“雖然巴比倫人也敬

奉神靈，但從根本上說(shuō)，巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)?！庇晒虐捅葌悋?guó)王制定的法律是（）

A．《查士丁尼法典》B．《漢漠拉比法典》C．《法理概要》D．《法學(xué)匯纂》

【答案】B

【解析】古巴比倫王國(guó)頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在

一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。B項(xiàng)正

確；ACD項(xiàng)都是古羅馬的法律，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9．（2022·河南三門(mén)峽·九年級(jí)期末）歌曲《愛(ài)在西元前》的歌詞寫(xiě)道：“古巴比倫王頒布了……刻在黑色的玄

武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！闭?qǐng)你指出歌詞所唱“刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”在圖中標(biāo)

注的哪個(gè)地方？（）

A．AB．BC．CD．D

【答案】B

【解析】依據(jù)“古巴比倫王頒布了……刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！笨芍獙?duì)應(yīng)的是古代西亞

兩河流域巴比頒布的《漢謨拉比法典》，結(jié)合所學(xué)，圖中A對(duì)應(yīng)的是發(fā)源于非洲尼羅河流域的古埃及，B對(duì)

應(yīng)的是發(fā)源于西亞兩河流域的古巴比倫，C對(duì)應(yīng)的是發(fā)源于印度河流域的古印度，D對(duì)應(yīng)的是發(fā)源于黃河、

長(zhǎng)江流域的古代中國(guó)。B項(xiàng)正確，ACD項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。

二、綜合題（共1小題）

10．（2022·湖南長(zhǎng)沙·九年級(jí)期末）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：

第9頁(yè)共15頁(yè).

大河流域的古代文明古國(guó)

(1)材料一中的英文字母分別代表人類早期文明的四個(gè)區(qū)域，請(qǐng)分別寫(xiě)出字母A、B所代表的區(qū)域文明的名稱。

材料二：

(2)材料二中圖片分別代表著世界早期文明的具體表現(xiàn)。請(qǐng)你選出材料一中C所代表的區(qū)域文明的具體表現(xiàn)；

并寫(xiě)出圖二的歷史地位。

材料三：亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘商人、士兵、

學(xué)者和移民來(lái)到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳人東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文

化養(yǎng)分。

(3)材料三是如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征的？

(4)今天，開(kāi)放的中國(guó)日益融入世界，你認(rèn)為該怎樣對(duì)待不同國(guó)家或地區(qū)的文明？

【答案】(1)A：尼羅河流域古埃及；B：兩河流域古巴比倫。

(2)圖3是佛陀坐像，是古印度的文明；《漢謨拉比法典》是迄今所知世界上第一部較為完整的成文法典。

(3)促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

(4)不同的文明都有其特色，應(yīng)積極學(xué)習(xí)不同的文明，共同發(fā)展。

【解析】（1）從圖片中的位置可得出A是尼羅河流域的古埃及文明；B是兩河流域的古巴比倫文明。

（2）根據(jù)所學(xué)可得出圖3是佛陀坐像，是古印度的文明；根據(jù)所學(xué)，漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中

央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期?！稘h謨拉比法典》

是迄今所知世界上第一部較為完整的成文法典。

（3）根據(jù)“亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁”可得出促進(jìn)了東西方之間的

第10頁(yè)共15頁(yè).

聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

（4）結(jié)合以上的材料信息可得出不同的文明都有其特色，應(yīng)積極學(xué)習(xí)不同的文明，共同發(fā)展。

核心知識(shí)3．古代印度

一、選擇題（共8小題）

1．（2022·江蘇·九年級(jí)期末）2021年4月，綿陽(yáng)博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫(huà)展”，其中不少佛像衣衫單薄，

面部表情生動(dòng)，與傳統(tǒng)中國(guó)講究莊嚴(yán)的畫(huà)風(fēng)有很大差異。這種畫(huà)風(fēng)最可能出自（）

A．古埃及文明B．巴比倫文明C．古印度文明D．阿拉伯文明

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的佛教是從印度傳入的，公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古

印度，因此C項(xiàng)正確；佛教與古埃及文明及古巴比倫文明無(wú)關(guān)，AB項(xiàng)排除；阿拉伯文明下的宗教是伊斯蘭

教，D項(xiàng)排除。故選C。

2．（2022·山東·夏津縣萬(wàn)隆實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)階段練習(xí)）樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的

一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是（）

A．耶穌B．李耳C．穆罕默德D．喬達(dá)摩悉達(dá)多

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像”，可知與佛教相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)古印

度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。因此與此尊坐像相關(guān)

宗教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多。選項(xiàng)D符合題意；1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，

A排除；李耳一般指老子，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，B排除；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯

蘭教，C排除。故選D。

3．（2022·湖北·利川市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級(jí)階段練習(xí)）某學(xué)校歷史興趣小組的同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集到下面這組

圖片，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。據(jù)此判斷，他們探究的主題應(yīng)該是（）

A．古代亞非文明B．古代歐洲文明

第11頁(yè)共15頁(yè).

C．封建時(shí)代的歐洲D(zhuǎn)．封建時(shí)代的亞洲

【答案】A

【解析】據(jù)圖片信息可知，有古埃及的金字塔，印度的種姓制度，古巴比倫的《漢謨拉比法典》和蘇美爾

人的楔形文字等內(nèi)容，這些反應(yīng)了古代亞非文明，A正確；材料未涉及歐洲內(nèi)容，B、C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的

是古代亞非文明，而不是封建時(shí)代的亞洲，D錯(cuò)誤。

4．（2022·廣東梅州·九年級(jí)期中）2020年以來(lái)，印度疫情非常嚴(yán)重，特別是那些生活在擁擠貧民窟中的低種

姓人群更容易感染病毒。下列關(guān)于古代印度種姓制度的表述正確的是（）

A．一吠舍男子迎娶婆羅門(mén)女子B．“不可接觸者”屬于首陀羅

C．國(guó)王屬于婆羅門(mén)，掌控一切D．原王子釋迦牟尼屬于剎帝利

【答案】D

【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，印度的種姓制度有四個(gè)等級(jí)，其中第一等級(jí)婆羅門(mén)主要是僧侶貴族，擁

有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利；因此原王子釋迦牟尼屬于剎帝利，其擁有解釋宗教經(jīng)

典的權(quán)力，D項(xiàng)正確；印度種姓制度中各等級(jí)界限分明，等級(jí)森嚴(yán)，不可跨等級(jí)結(jié)婚，故A說(shuō)法錯(cuò)誤，排

除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，不可接觸者屬于四個(gè)等級(jí)外的“賤民”，其不屬于四個(gè)等級(jí)，排除B項(xiàng)；剎帝利（國(guó)

王）屬于第二等級(jí)，掌握國(guó)家政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5．（2022·江西贛州·九年級(jí)期末）處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)

應(yīng)的文明中，不正確的是（）

A．種姓制度B．甲骨文C．《漢漠拉比法典》D．模形文字

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，模型文字是基于工作平面的三維圖元，可用于建筑或墻上的標(biāo)志或字母。因

此大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明中，不正確的是“模形文字”，D項(xiàng)符合題意；種姓制度與印度河文明相關(guān)、甲

骨文與黃河流域文明相關(guān)、《漢謨拉比法典》與兩河流域的文明相關(guān)，ABC項(xiàng)在大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明

中都是正確的，但是不符合題意，可排除。故選D項(xiàng)。

6．（2022·重慶·九年級(jí)期末）地理環(huán)境對(duì)文明的形成和發(fā)展具有一定的影響。下邊是一副關(guān)于公元前2500

第12頁(yè)共15頁(yè).

年左右的亞非文明地圖，孕育圖中所示這些古代文明的發(fā)生和發(fā)展的相同地理因素是（）

A．海洋B．大河流域C．高山D．沙漠

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前2500年左右的亞非文明的發(fā)生和發(fā)展的相同的地理因素都在大河流域，古

埃及是尼羅河流域；古巴比倫王國(guó)是兩河流域；古印度是印度河流域；古中國(guó)是黃河和長(zhǎng)江流域，B項(xiàng)正確；

海洋、高山、沙漠與公元前2500年左右的亞非文明發(fā)生和發(fā)展的相同地理因素不符，排除ACD項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

7．（2022·廣東·新會(huì)陳經(jīng)綸中學(xué)九年級(jí)期末）“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，其口為婆羅門(mén)，由其雙臂造成羅惹尼

耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅?！边@段史料反映了古印度（）

A．眾生平等的思想B．佛教傳播廣泛

C．奴隸制度發(fā)達(dá)D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料中的可知，這是古印度的種姓制度。古印度等級(jí)制度森嚴(yán)，總共分為四個(gè)等級(jí)，第一等

級(jí)是婆羅門(mén)瓦爾那。他們是主管宗教祭祀的氏族貴族集團(tuán)，傳授吠陀，解釋法律，也時(shí)常直接參與政事；

第二等級(jí)是剎帝利瓦爾那。他們是掌握軍事行政的武士集團(tuán)，可以征收賦稅，無(wú)權(quán)傳授吠陀；第三等級(jí)是

吠舍瓦爾那。他們是從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)等職業(yè)的平民大眾，沒(méi)有政治特權(quán)，卻要交納賦稅；

第四等級(jí)是首陀羅瓦爾那。主要是被征服的土著居民和一些喪失公社成員身份的雅利安人，沒(méi)有任何政治

權(quán)利，也不能參加宗教活動(dòng)，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料婆羅門(mén)為口，剎帝利為雙臂，吠舍為雙腿，首陀羅雙腳，

地位依次下降，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)佛教傳播和奴隸制度發(fā)達(dá)，排除