2024-2025學(xué)年度天津武清區(qū)武清區(qū)楊村第一中學(xué)高一第一學(xué)期12月月考（第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)）歷史試題

第頁(yè)，共頁(yè)2024~2025學(xué)年12月天津武清區(qū)武清區(qū)楊村第一中學(xué)高一上學(xué)期月考?xì)v史試卷（第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)）-學(xué)生用卷一、選擇題1、宜侯失（ce）簋（gul）是西周早期青銅器，于1954年在江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文12行120余字，記述了周康王冊(cè)封矢為宜侯，并賞賜鬯、瓚、弓、箭、土地、庶人等內(nèi)容。這一記述有助于研究當(dāng)時(shí)（

）A.禪讓制的流程B.分封制的推行C.青銅器的鑄造D.宗法制的瓦解2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家提出社會(huì)發(fā)展的許多方案，下列主張屬于法家思想的是（

）A.己所不欲，勿施于人B.民為貴，社稷次之，君為輕C.正明法，陳嚴(yán)刑，將以救群生之亂D.人法地，地法天，天法道，道法自然3、史書(shū)記載，秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”；秦孝公提出要“成帝王之業(yè)”；張儀勸秦惠文王“以成伯（霸）王之名”；秦武王“欲車(chē)通三川，以窺周室”。據(jù)此可推知（

）A.秦國(guó)歷代君主尚賢尊王B.秦統(tǒng)一天下具有歷史基礎(chǔ)C.秦國(guó)逐漸完成了國(guó)家統(tǒng)一D.秦國(guó)戰(zhàn)略中心向西轉(zhuǎn)移4、下圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚印章最有可能出現(xiàn)在A.秦代B.漢代C.唐代D.明代5、匈奴貴族劉淵起兵后，向部眾宣稱(chēng)自己受命于天，并建國(guó)號(hào)為“漢”；大夏國(guó)建立者赫連勃勃自稱(chēng)“大禹之后”；曾統(tǒng)一北方并欲奪取江東的氏秦苻氏稱(chēng)“其先蓋有扈之苗裔”；北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱(chēng)“軒轅之苗裔”。這些可以佐證魏晉南北朝時(shí)期（

）A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.南北方的觀念趨于一致C.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位D.國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)已出現(xiàn)6、九品中正制是魏晉時(shí)期重要的選官制度，隋唐時(shí)期則實(shí)行了科舉制。兩種制度的創(chuàng)立都（

）A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.使考試成為選官的主要方式C.強(qiáng)化了儒學(xué)獨(dú)尊D.使人們的門(mén)第觀念逐漸淡化7、780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于A.減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化C.保證了農(nóng)民的生產(chǎn)耕作時(shí)間D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素8、佛教起源于印度，其菩薩形象原本是男性，傳入中國(guó)后，人們根據(jù)自己的想象，逐漸將菩薩塑造成莊重典雅、月貌花容的女性形象，這一變化說(shuō)明A.佛教趨向本士化B.女性地位有所提高C.佛教和儒學(xué)融合D.佛教得到官方支持9、唐代中后期，統(tǒng)治者面臨“方鎮(zhèn)之兵盛”“強(qiáng)臣悍將兵布天下”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。宋代統(tǒng)治者為避免出現(xiàn)該問(wèn)題，可能遵循的原則是A.崇武抑文，姑息藩鎮(zhèn)B.山川形便，因俗而治C.強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外D.畫(huà)野分州，任土作貢10、學(xué)者張金銑在講述某一機(jī)構(gòu)時(shí)說(shuō)：“它既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，代表地方,它的兩重身份使上下緊密結(jié)合，渾然一體。”該機(jī)構(gòu)是A.秦朝的縣B.西漢的國(guó)C.宋朝的路D.元朝的行省11、下列是關(guān)于中國(guó)古代重要文化成就的記述，其中與如圖所示形式相符的是（

）A.史家之絕唱，無(wú)韻之離騷B.風(fēng)雨晦冥時(shí)，惟憑針盤(pán)（羅盤(pán)）而行C.妙跡蔡侯施，芳名左伯馳D.紅毛夷??以平時(shí)所持火器遙攻之12、與前代不同，宋代雖也有“奴婢”，但是被雇傭的，宋人曾言“今世所云奴婢，一概本出良家”。宋代對(duì)販賣(mài)人口的懲處極為嚴(yán)厲，拐賣(mài)人口者會(huì)被處以絞刑，買(mǎi)方也要從重懲處。由此可知宋代（

）A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)平等B.人身依附關(guān)系減弱C.社會(huì)關(guān)系契約化D.士族豪門(mén)地位下降13、“在明朝朝廷心目中，天朝的聲望好像比物質(zhì)的貿(mào)易更重要，異域的臣服比外來(lái)的物質(zhì)更重要?！辈牧弦庠谡f(shuō)明鄭和下西洋的主要目的是（

）A.開(kāi)展貿(mào)易B.獲取財(cái)富C.宣揚(yáng)國(guó)威D.增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)14、從康熙至嘉道時(shí)期，在江寧、蘇州等地出現(xiàn)了許多“賬房”，由大商人開(kāi)設(shè)，有的雇匠制造，有的將原料分給小機(jī)戶(hù)生產(chǎn)，向小機(jī)戶(hù)發(fā)放工資。這體現(xiàn)了（

）A.商幫具有地域特色B.南北經(jīng)濟(jì)差距拉大C.新型經(jīng)營(yíng)形式出現(xiàn)D.城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)15、明朝中期以后，思想界出現(xiàn)提倡自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向。明末清初，黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度，提出“工商皆本”，顧炎武、王夫之也對(duì)秦朝以來(lái)的政治體制進(jìn)行了批判。這些思想出現(xiàn)的根源是A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化C.程朱理學(xué)的流行D.西方科學(xué)知識(shí)的傳入16、人民英雄紀(jì)念碑碑座的第一幅浮雕就是虎門(mén)銷(xiāo)煙，銘刻這一歷史事件的最大意義在于A.虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記B.左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)永載史冊(cè)C.中華民族反抗侵略的精神世代相傳D.林則徐是近代開(kāi)眼看世界第一人17、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了時(shí)人對(duì)西方國(guó)家是蠻夷小邦的朦朧想象，也展現(xiàn)了工業(yè)革命背景下西洋船堅(jiān)炮利的形象，使朝野上下為之震驚，喚起一批仁人志士重新審視世界與自我?；谏鲜霈F(xiàn)實(shí)，他們A.摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念B.意識(shí)到向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)C.主張變革政治制度D.致力于對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙18、1853—1854年，英、法、美公使先后借“中立”訪問(wèn)天京，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表示“天朝視天下為一家，準(zhǔn)爾等進(jìn)貢”“萬(wàn)國(guó)皆通商，天下之內(nèi)皆兄弟也”，但拒絕承認(rèn)三國(guó)與清廷所簽條約，并強(qiáng)調(diào)“害人之物禁”。這反映出太平天國(guó)（

）A.堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)侵略的立場(chǎng)B.認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)C.徹底拋棄了華夷外交觀念D.試圖瓦解“借師助剿”局面19、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府一面要求東南督撫遵守對(duì)列強(qiáng)宜戰(zhàn)的上諭，“勿再遲疑觀望，迅速籌兵籌響，力保疆士”；一面又表示對(duì)其宜戰(zhàn)是出于“萬(wàn)不得已的苦衷”，并敦促他們“各盡其職之所當(dāng)為，相機(jī)審勢(shì)”。這反映出清政府A.反侵略斗爭(zhēng)的策略靈活B.面臨嚴(yán)重中央集權(quán)危機(jī)C.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)正義性存在疑慮D.將外交權(quán)力下放到地方20、武昌起義后,《申報(bào)》報(bào)道稱(chēng)：“革命軍政府招兵旗幟，應(yīng)募者甚多”，以至于“革命軍所制之軍服業(yè)已用罄，而應(yīng)募之新兵絡(luò)繹不絕，現(xiàn)在日夜制造猶不暇給”。這反映了A.清王朝統(tǒng)治已土崩瓦解B.廣大農(nóng)民加入反清斗爭(zhēng)C.民主革命形勢(shì)發(fā)展迅速D.各省份實(shí)現(xiàn)了和平奪權(quán)21、《顧維鈞回憶錄》記載：1912年的北京由“廢帝宣統(tǒng)管轄之下的紫禁城”、“東交民巷”和“民國(guó)首都”三部分組成；1913年“（袁世凱）對(duì)國(guó)民黨的活動(dòng)采取了堅(jiān)決鎮(zhèn)壓手段，臨時(shí)國(guó)會(huì)被解散了”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.推翻君主專(zhuān)制任務(wù)迫在眉睫B.資產(chǎn)階級(jí)的民主革命任務(wù)極其艱巨C.袁世凱對(duì)外賣(mài)國(guó)的丑惡嘴臉D.帝國(guó)主義“以華治華”策略得以實(shí)現(xiàn)22、1860年《北京條約》簽訂，清政府被迫允許華工出國(guó)，一戰(zhàn)時(shí)期，北洋政府主動(dòng)提出“以工代兵”的招工計(jì)劃，實(shí)行“華工契約制”。此舉主要服務(wù)于（

）A.發(fā)展中國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)B.緩和與西方國(guó)家關(guān)系C.爭(zhēng)取有利的國(guó)際地位D.維護(hù)華工的切身利益23、據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)1915~1918年的出口貿(mào)易額每年都比1913年增長(zhǎng)了約18%到20.5%。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài).美日加強(qiáng)了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略C.群眾性反帝斗爭(zhēng)的高漲D.中國(guó)近代重工業(yè)發(fā)展迅速24、1919年11月，李大釗指出，“五四運(yùn)動(dòng)排斥侵略主義，非有深仇于日本人也。斯世有以強(qiáng)權(quán)壓迫公理者，無(wú)論是日本人、非日本人，吾人均應(yīng)排斥之！”這體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)A.對(duì)日本侵略者的極度仇恨B.反帝愛(ài)國(guó)救亡的訴求C.源于巴黎和會(huì)外交的失敗D.實(shí)現(xiàn)了正義公理愿望25、《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》指出：“加給中國(guó)人民（無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)、工人或農(nóng)人）最大的痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力，因此反對(duì)那兩種勢(shì)力的民主主義的革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的”?；诖耍袊?guó)共產(chǎn)黨（

）A.明確消滅資本主義的綱領(lǐng)B.建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨的反動(dòng)本質(zhì)D.制定了民主革命綱領(lǐng)26、1926年6月廣東農(nóng)會(huì)會(huì)員有64萬(wàn)多人，湖南只有3.8萬(wàn)人，湖北只有4000人；1927年6月湖南農(nóng)會(huì)會(huì)員有451萬(wàn)，湖北有250萬(wàn)，而廣東只有70萬(wàn)。這變化出現(xiàn)的主要因素在于（

）A.政治生態(tài)環(huán)境對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).土地革命激發(fā)農(nóng)民的革命熱情C.政黨合作主要致力組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)D.中部地區(qū)遭列強(qiáng)侵略程度較深27、1927年9月，南京國(guó)民政府同武漢國(guó)民政府合并，因南京簡(jiǎn)稱(chēng)“寧”，武漢簡(jiǎn)稱(chēng)“漢”，故史稱(chēng)“寧漢合流”。“寧漢合流”標(biāo)志著A.國(guó)民黨一黨專(zhuān)制統(tǒng)治的建立B.袁世凱成功竊取革命的果實(shí)C.第一次國(guó)共合作的全面破裂D.國(guó)民黨在形式上統(tǒng)一了全國(guó)28、隨著土地革命在鄂豫皖中央蘇區(qū)展開(kāi)，蘇區(qū)各級(jí)蘇維埃政府還以村為單位，組織了各種形式的勞動(dòng)互助，帶領(lǐng)農(nóng)民興修水利，以應(yīng)對(duì)洪澇災(zāi)害：開(kāi)展學(xué)校教育，在農(nóng)村普遍設(shè)立列寧小學(xué)，并提出“對(duì)于工農(nóng)子女實(shí)行免費(fèi)的教育”，以提高蘇區(qū)少年兒童的文化知識(shí)和政治認(rèn)識(shí)。這些做法A.徹底廢除封建剝削制度B.推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展C.鞏固了敵后抗日根據(jù)地D.增強(qiáng)了民眾對(duì)蘇維埃政權(quán)的認(rèn)同29、如圖為一定時(shí)期在華日軍戰(zhàn)死、病死和負(fù)傷的人數(shù)【數(shù)據(jù)源于日本學(xué)者井上清《日本五十年》（1979年出版）】據(jù)此可推斷當(dāng)時(shí)（

）A.日本全面侵華進(jìn)程受阻B.日軍素質(zhì)難以適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要C.中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成30、下列會(huì)址見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一些重要會(huì)議，這些會(huì)議按召開(kāi)時(shí)間先后排列正確的是A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.②③①④二、非選擇題31、閱讀材料，完成下列要求。材料一“唐因隋制，以三省之長(zhǎng)，中書(shū)令、侍中（門(mén)下）尚書(shū)令，共議國(guó)政，此宰相職也。中書(shū)取旨，門(mén)下封駁，尚書(shū)奉而行之?！薄缎绿茣?shū)·百官志一》材料二倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法用來(lái)講明清兩代是可以的?！X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三這次革命是中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義侵略和清政府腐朽統(tǒng)治長(zhǎng)期郁積的憤怒的大爆發(fā)。它的結(jié)果，不僅推翻了清朝政府，掃除了中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步道路上這個(gè)巨大障礙，而且結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立起中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的共和政體。這無(wú)疑是一個(gè)巨大進(jìn)步?！越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》（上）(1)材料一反映了唐朝時(shí)期實(shí)行的哪種政治制度？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該制度對(duì)中央權(quán)力的運(yùn)行有何作用。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明明清兩代“政治是專(zhuān)制的”。(3)材料三中的“這次革命”指的是哪次革命？依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“這次革命”的歷史功績(jī)。32、自近代以來(lái)，中華民族屢屢遭受列強(qiáng)的侵略，抗擊外來(lái)侵略、實(shí)現(xiàn)救亡圖存成為中國(guó)近代史的重要主題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1840-1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856-1858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭到的恥辱性失敗，追使中國(guó)人打開(kāi)大門(mén)，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)：它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二材料三中國(guó)則不同。中國(guó)的特點(diǎn)是：不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)家；在內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫……在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。——毛澤東《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》(1)根據(jù)材料一，作者認(rèn)為中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)”后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料二所示表格，寫(xiě)出A、B、C處相應(yīng)的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選A、B、C中的一個(gè)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。(要求：明確寫(xiě)出所選事件名稱(chēng)后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。另：本題含卷面分3分）。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東為中國(guó)革命找到了一條怎樣的正確道路？他提出這條道路的依據(jù)是什么？

答案及簡(jiǎn)析一、選擇題1.答案：B簡(jiǎn)析：宜侯矢簋銘文記述了周康王冊(cè)封宜侯并賞賜土地、庶人等，這與西周分封制下天子分封諸侯并賜予土地和人口的史實(shí)相契合，可用于研究分封制的推行。禪讓制是原始社會(huì)部落聯(lián)盟時(shí)期的制度，與西周時(shí)期不符；銘文主要記錄的是冊(cè)封事件，并非著重體現(xiàn)青銅器鑄造過(guò)程；西周早期宗法制穩(wěn)固，并未瓦解。所以本題選B。2.答案：C簡(jiǎn)析：“正明法，陳嚴(yán)刑，將以救群生之亂”體現(xiàn)了法家以法治國(guó)、嚴(yán)刑峻法的思想主張。“己所不欲，勿施于人”是儒家孔子的思想；“民為貴，社稷次之，君為輕”是儒家孟子的思想；“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道家思想。所以本題選C。3.答案：B簡(jiǎn)析：從秦穆公到秦武王等秦國(guó)君主都有開(kāi)疆拓土、成就霸業(yè)的志向和行動(dòng)，秦國(guó)不斷發(fā)展壯大，重用人才、進(jìn)行改革等舉措為其統(tǒng)一天下奠定了歷史基礎(chǔ)。材料不能得出秦國(guó)歷代君主尚賢尊王的結(jié)論；秦國(guó)此時(shí)尚未完成國(guó)家統(tǒng)一；秦國(guó)戰(zhàn)略是逐漸東進(jìn)，而非向西轉(zhuǎn)移。所以本題選B。4.答案：B簡(jiǎn)析：根據(jù)印章上“巽州刺史印”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢代實(shí)行刺史制度，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方。秦代主要是郡縣制，沒(méi)有這種刺史印；唐代地方行政制度主要是道、州、縣等，但刺史的職能和地位與漢代有所不同；明代地方行政制度有較大變化，不再使用這種形式的刺史印。所以本題選B。5.答案：A簡(jiǎn)析：魏晉南北朝時(shí)期，匈奴、大夏、氐秦、北魏等少數(shù)民族政權(quán)紛紛自稱(chēng)與華夏祖先有淵源，這表明他們對(duì)華夏文明的認(rèn)同，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念在這一時(shí)期得到發(fā)展。南北方觀念仍存在較大差異；儒學(xué)在這一時(shí)期受到佛道沖擊，并非始終占據(jù)統(tǒng)治地位；材料主要體現(xiàn)文化認(rèn)同，不能直接說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)出現(xiàn)。所以本題選A。6.答案：A簡(jiǎn)析：九品中正制將選官評(píng)議權(quán)收歸中央，一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)；科舉制通過(guò)考試選拔官員，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也加強(qiáng)了中央對(duì)人才選拔的控制，從而強(qiáng)化了中央集權(quán)?？婆e制使考試成為主要選官方式，九品中正制不是；九品中正制初期強(qiáng)化了士族門(mén)第觀念，科舉制才使門(mén)第觀念逐漸淡化；九品中正制并未強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位，科舉制在發(fā)展過(guò)程中逐漸使儒學(xué)成為主要考試內(nèi)容。所以本題選A。7.答案：A簡(jiǎn)析：賦稅制度從“舍地稅人”到“舍人稅地”的轉(zhuǎn)變，改變了以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的做法，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。這一轉(zhuǎn)變與農(nóng)產(chǎn)品商品化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；租庸調(diào)制中的“庸”能保證農(nóng)民生產(chǎn)耕作時(shí)間，本題材料中的賦稅制度改革不涉及此方面；新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生是在明朝中后期，與本題的賦稅制度改革無(wú)關(guān)。所以本題選A。8.答案：A簡(jiǎn)析：佛教菩薩形象從印度的男性形象轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的女性形象，是佛教適應(yīng)中國(guó)文化和民眾審美需求的表現(xiàn)，說(shuō)明佛教在傳入中國(guó)后逐漸本土化。這不能直接表明女性地位提高；材料未體現(xiàn)佛教與儒學(xué)融合；僅從菩薩形象的改變不能得出佛教得到官方支持的結(jié)論。所以本題選A。9.答案：C簡(jiǎn)析：宋代統(tǒng)治者鑒于唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取“強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外”的原則，加強(qiáng)中央禁軍力量，削弱地方軍事力量，防止地方武將專(zhuān)權(quán)和軍事割據(jù)。宋代是崇文抑武，但不是姑息藩鎮(zhèn)；山川形便、因俗而治主要是地方行政區(qū)劃和管理的原則，與避免藩鎮(zhèn)問(wèn)題關(guān)系不大；畫(huà)野分州、任土作貢與防止藩鎮(zhèn)割據(jù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以本題選C。10.答案：D簡(jiǎn)析：元朝行省是中央派出機(jī)構(gòu)，同時(shí)又是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，具有雙重身份，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)又兼顧地方治理，使上下緊密結(jié)合。秦朝的縣只是地方基層行政機(jī)構(gòu)；西漢的國(guó)在一定程度上有較大獨(dú)立性，但不是中央派出機(jī)構(gòu)；宋朝的路主要是地方行政機(jī)構(gòu)，不具備中央派出機(jī)構(gòu)的典型特征。所以本題選D。11.答案：B簡(jiǎn)析：“風(fēng)雨晦冥時(shí)，惟憑針盤(pán)（羅盤(pán)）而行”描述的是指南針在航海中的應(yīng)用，且根據(jù)圖中信息可判斷為宋朝，與題干形式相符。“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”說(shuō)的是《史記》，與圖中信息無(wú)關(guān)；“妙跡蔡侯施，芳名左伯馳”涉及蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)和左伯的造紙成就，與圖中內(nèi)容不匹配；“紅毛夷??以平時(shí)所持火器遙攻之”涉及明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，與圖中宋朝的信息不符。所以本題選B。12.答案：B簡(jiǎn)析：宋代奴婢被雇傭且多出自良家，同時(shí)對(duì)販賣(mài)人口懲處嚴(yán)厲，這表明宋代人身依附關(guān)系相較于前代減弱。宋代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等；材料主要體現(xiàn)人身依附關(guān)系的變化，不能得出社會(huì)關(guān)系契約化；士族豪門(mén)地位在隋唐以后逐漸下降，宋代的這些現(xiàn)象不是其地位下降的主要原因。所以本題選B。13.答案：C簡(jiǎn)析：材料表明明朝朝廷更看重天朝聲望和異域臣服，說(shuō)明鄭和下西洋的主要目的是宣揚(yáng)國(guó)威，而非開(kāi)展貿(mào)易或獲取財(cái)富，材料也未提及增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。所以本題選C。14.答案：C簡(jiǎn)析：江寧、蘇州等地出現(xiàn)的“賬房”雇匠制造或向小機(jī)戶(hù)發(fā)放原料、工資，體現(xiàn)了雇傭關(guān)系這種新型經(jīng)營(yíng)形式的出現(xiàn)。材料未體現(xiàn)商幫的地域特色；沒(méi)有涉及南北經(jīng)濟(jì)差距的比較；僅從“賬房”的情況不能得出城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)的結(jié)論。所以本題選C。15.答案：A簡(jiǎn)析：明朝中期以后商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，資本主義萌芽出現(xiàn)，在思想領(lǐng)域引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)封建專(zhuān)制的反思和批判，所以這些思想出現(xiàn)的根源是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。君主專(zhuān)制強(qiáng)化是政治背景，但不是根源；程朱理學(xué)流行不是這些思想產(chǎn)生的根源；西方科學(xué)知識(shí)傳入是外部因素，不是主要根源。所以本題選A。16.答案：C簡(jiǎn)析：虎門(mén)銷(xiāo)煙顯示了中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的決心和勇氣，其最大意義在于中華民族反抗侵略的精神得以世代相傳，激勵(lì)著后人?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙本身的事件銘記和林則徐的地位不是其銘刻的最大意義；左宗棠與虎門(mén)銷(xiāo)煙無(wú)關(guān)。所以本題選C。17.答案：B簡(jiǎn)析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人認(rèn)識(shí)到西方的船堅(jiān)炮利，一批仁人志士意識(shí)到要向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)，開(kāi)始了對(duì)救國(guó)道路的探索，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等。此時(shí)并未完全摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念；主張變革政治制度是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后等時(shí)期；致力于民眾思想啟蒙是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。所以本題選B。18.答案：A簡(jiǎn)析：太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同意與外國(guó)通商，但拒絕承認(rèn)列強(qiáng)與清廷條約且禁止鴉片等害人之物，表明其堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)侵略的立場(chǎng)。“天下之內(nèi)皆兄弟也”說(shuō)明太平天國(guó)未認(rèn)清列強(qiáng)侵略本質(zhì)；“準(zhǔn)爾等進(jìn)貢”仍體現(xiàn)華夷觀念；材料未涉及“借師助剿”局面。所以本題選A。19.答案：B簡(jiǎn)析：清政府對(duì)東南督撫的矛盾態(tài)度，既要求其遵守宣戰(zhàn)諭令，又表示苦衷并讓其相機(jī)行事，反映出清政府中央集權(quán)面臨嚴(yán)重危機(jī)，對(duì)地方的控制能力下降。這不是反侵略斗爭(zhēng)的靈活策略；材料未體現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的疑慮；不是將外交權(quán)力下放，而是對(duì)地方控制的削弱。所以本題選B。20.答案：C簡(jiǎn)析：武昌起義后革命軍招兵應(yīng)募者眾多，軍服供不應(yīng)求，說(shuō)明民主革命形勢(shì)發(fā)展迅速，得到民眾響應(yīng)。清王朝統(tǒng)治此時(shí)尚未土崩瓦解；材料未明確表明是廣大農(nóng)民加入；武昌起義后部分省份是通過(guò)革命奪權(quán)，并非都實(shí)現(xiàn)和平奪權(quán)。所以本題選C。21.答案：B簡(jiǎn)析：1912年北京的復(fù)雜情況和1913年袁世凱鎮(zhèn)壓國(guó)民黨、解散國(guó)會(huì)等行為，表明辛亥革命后資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)艱巨，帝國(guó)主義在華特權(quán)仍存，袁世凱破壞民主共和。1912年清帝已退位，推翻君主專(zhuān)制任務(wù)已完成；材料未體現(xiàn)袁世凱對(duì)外賣(mài)國(guó)；材料主要強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)民主革命困境，不是帝國(guó)主義“以華治華”策略實(shí)現(xiàn)。所以本題選B。22.答案：C簡(jiǎn)析：一戰(zhàn)時(shí)期北洋政府“以工代兵”的招工計(jì)劃，主要是為了向協(xié)約國(guó)提供勞動(dòng)力支持，以爭(zhēng)取在一戰(zhàn)后的國(guó)際地位。這與發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)；北洋政府與西方國(guó)家關(guān)系并非緊張；該計(jì)劃主要不是為了維護(hù)華工利益。所以本題選C。23.答案：A簡(jiǎn)析：1915-1918年是一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了出口貿(mào)易額增長(zhǎng)。美日加強(qiáng)侵略會(huì)抑制出口；群眾性反帝斗爭(zhēng)不是主要原因；中國(guó)近代重工業(yè)發(fā)展緩慢。所以本題選A。24.答案：B簡(jiǎn)析：李大釗的言論表明五四運(yùn)動(dòng)排斥一切強(qiáng)權(quán)壓迫公理的行為，體現(xiàn)了其反帝愛(ài)國(guó)救亡的訴求，并非只針對(duì)日本侵略者；材料強(qiáng)調(diào)的是五四運(yùn)動(dòng)的訴求，不是起源；五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)正義公理愿望。所以本題選B。25.答案：D簡(jiǎn)析：中共二大認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的最大痛苦來(lái)自資本帝國(guó)主義和軍閥官僚封建勢(shì)力，從而制定了民主革命綱領(lǐng)，明確了反帝反封建的革命任務(wù)。中共一大才明確要消滅資本主義；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中共三大提出的；此時(shí)還未認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨的反動(dòng)本質(zhì)。所以本題選D。26.答案：A簡(jiǎn)析：1926-1927年，湖南、湖北是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)初期主要戰(zhàn)場(chǎng)，隨著北伐勝利進(jìn)軍，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，農(nóng)會(huì)會(huì)員人數(shù)猛增，而廣東因革命形勢(shì)發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移等原因，農(nóng)會(huì)會(huì)員人數(shù)相對(duì)減少，所以主要因素是政治生態(tài)環(huán)境對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響。土地革命此時(shí)尚未大規(guī)模開(kāi)展；第一次國(guó)共合作主要致力于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)；材料未表明中部地區(qū)受列強(qiáng)侵略程度深是主要原因。所以本題選A。27.答案：A簡(jiǎn)析：“寧漢合流”后，國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，建立起一黨專(zhuān)制統(tǒng)治。袁世凱竊取革命果實(shí)是在1912年；第一次國(guó)共合作全面破裂的標(biāo)志是汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”反革命政變；國(guó)民政府在形式上統(tǒng)一全國(guó)是在1928年底張學(xué)良東北易幟后。所以本題選A。28.答案：D簡(jiǎn)析：鄂豫皖中央蘇區(qū)開(kāi)展土地革命、組織勞動(dòng)互助、興修水利、發(fā)展教育等措施，改善了農(nóng)民生活，提高了民眾文化政治認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了民眾對(duì)蘇維埃政權(quán)的認(rèn)同。這些做法不能徹底廢除封建剝削制度；此時(shí)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已結(jié)束；此時(shí)是土地革命時(shí)期，不是敵后抗日根據(jù)地。所以本題選D。29.答案：C簡(jiǎn)析：圖表中日軍傷亡人數(shù)在一定時(shí)期內(nèi)較多，反映出中國(guó)抗日力量的抵抗使日軍遭受損失，表明中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲。僅從傷亡人數(shù)不能直接得出日本全面侵華進(jìn)程受阻；不能說(shuō)明日軍素質(zhì)問(wèn)題；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成是西安事變后，與圖表數(shù)據(jù)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以本題選C。30.答案：D簡(jiǎn)析：中共一大在1921年召開(kāi)；八七會(huì)議在1927年召開(kāi)；遵義會(huì)議在1935年召開(kāi)；中共七大在1945年召開(kāi)。所以正確順序是②③①④，本題選D。二、非選擇題1.答案：（1）三省六部制。作用：共議國(guó)政，能集思廣益，減少?zèng)Q策失誤；中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省分工負(fù)責(zé)，有利于提高行政效率；分散相權(quán)，使宰相權(quán)力一分為三，相互制衡，有利于防范宰相擅權(quán)，強(qiáng)化君權(quán)，保證皇權(quán)獨(dú)尊。（2）明朝廢丞相，權(quán)分六部，直接由皇帝統(tǒng)領(lǐng)六部，加強(qiáng)了皇權(quán)專(zhuān)制；設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣起初只是皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，后來(lái)內(nèi)閣首輔權(quán)力增大，但始終要受皇權(quán)制約，本質(zhì)上是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。清朝設(shè)立軍機(jī)處，