2022年安徽省滁州市天長第三中學高一語文聯(lián)考試卷含解析

2022年安徽省滁州市天長第三中學高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成小題。百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平

2010年7月17日是楊絳先生的百歲壽誕。

有人贊她是著名作家，她說:“沒有這份野心。”

有人說她的作品暢銷，她說:“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間?！?/p>

有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說:“我的書過了幾時，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣?！?/p>

有人向她懇求墨寶，她說:“我的字只配寫寫大字報?！睏罱{不慣于向人贈書，她認為贈書不外是讓對方擺在書架上或換來幾句贊美的話。

有人請她出國訪問，她說:“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f她最大的渴望是人們把她忘記。低調(diào)：“我不過是一滴清水”

“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。

在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。她非常滿足于這樣一種簡樸的生活方式。

她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓他很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當然，更多的時候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。

誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。

有一年，她的新著出版，出版社有意請她“出山”，召開作品研討會。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！彼x絕出席研討會。她還將自己的稿費和著作權(quán)交給清華大學托管，成立基金資助困難學生。這項基金，以“好讀書”三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。成就：文學史上不容忽視上世紀40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊張，生怕風頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。這并沒有影響楊絳自己的文學成就。在評論家徐岱看來，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中國女性寫作史上不可輕視的位置。

1958年，她準備翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，她開始自學西班牙文。

兩年后，楊絳開始翻譯《堂·吉訶德》。1965年1月，第一部翻譯完畢，并開始譯第二部，很快“文革”爆發(fā)，楊絳在外國文學研究所作為“反動學術(shù)權(quán)威”被“揪出來”。從此開始了受污辱、受踐踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，從干校回北京，楊絳接著日以繼夜翻譯《堂·吉訶德》。1976年，《堂·吉訶德》第一、第二部全部定稿。次年，楊絳又將全書通校一遍，于5月初送交人民文學出版社。1978年4月底，《堂·吉訶德》出版。因為翻譯《堂·吉訶德》，楊絳獲頒西班牙國王親授的“智慧國王阿方索十世十字勛章”。魅力：忍生活之苦，保其天真

回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當一個零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍?！?/p>

她這種達觀的人生態(tài)度，更多來自于對文化的信仰，對人性的信賴。抗戰(zhàn)時期國難當頭，生活困苦，她覺得是暫時的，堅信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅定的信仰?！拔掖_信，災難性的‘文革’時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來?！?/p>

正是這種堅信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。她說：“年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的?！?.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?

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)...A.文章開頭以排比的形式，通過別人的稱贊和楊絳自我回答，“未見其人先聞其聲”，從而使人物形象躍然在讀者紙上。B.文章雖以樸實的筆法，從幾個不同的角度對人物進行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅韌等美德也得到突出的反映。C.文章寫拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下。D.無論抗戰(zhàn)時期還是“文化大革命”時期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對文化信仰，對人性信賴。E.縱觀整篇文章，作者以真摯動人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達出作者對楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。5.楊絳非常喜歡的名言“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？6.文章中說：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍?！蹦阃膺@種觀點嗎？為什么？請結(jié)合全文，說說你的理由。參考答案：4.BD

5.簡樸的生活表現(xiàn)在：①生活儉樸。她的寓所，沒有進行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。②不善也不喜交際應酬，只想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。高貴的靈魂表現(xiàn)在：①生活低調(diào)，不張揚自我，希望人們把自己忘記。②對名利沒有任何追求，自己有突出的文學成就卻不愿顯露；她的新著出版，她謝絕出席研討會。③奉獻愛心，將自己的稿費和著作權(quán)交給清華大學托管，成立基金資助困難學生；④美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真”。

6.觀點一，同意這種觀點。原因有以下三個方面：①含忍生活，能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。觀點二，不同意這種觀點。原因有以下三個方面：①含忍生活，壓抑自我，束縛個性；②含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長時間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。4.試題分析：本題主要考查文本信息的分析。B項“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說法錯誤；C項此事反映出楊絳愿為丈夫分擔解憂，并不反映其“甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下”；E項“以真摯動人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達錯誤。點睛：涉及到文章的細節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、強拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應、張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特征。5.試題分析：從文中“在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。”、“誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日?！?、“有一年，她的新著出版，出版社有意請她‘出山’，召開作品研討會。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！薄八x絕出席研討會。她還將自己的稿費和著作權(quán)交給清華大學托管，成立基金資助困難學生。這項基金，以‘好讀書’三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣?！钡燃右苑治龈爬ā?.試題分析：這是一道開放性的探究題，考生可以答同意，也可以答不同意，具體解答時要先表明自己的觀點，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析。要注意的是，不論選擇哪一個角度，解答時，都要從人物形象塑造、主題表達、情節(jié)發(fā)展等角度分析，一定要注意言之成理。2.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）小題。（25分）橡膠樹

傅天琳云南，我神往中的植物園。我們的車出發(fā)了，從思茅開往版納。有著充沛的陽光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飄飄宛如村姑，在這兒卻氣宇軒昂。一排樹轉(zhuǎn)過身來，小腿扎著繃帶，整整齊齊，列隊向我。皮膚灰白相間，浸出病的斑跡，幾粒綠粉，薄薄灑在樹尖——是橡膠樹！我猝然一驚。它怎么長得像這個樣子？這徹底的奉獻者，在眾多姐妹的簇擁中，它顯得太可憐太寒磣了。油棕的鋸齒多棱，葉隙灑下碎金；檳榔樹踮起光潔而修長的腿，翩翩旋轉(zhuǎn)16歲的花蕾；還有葉子花粉紅胭紅血紅，金瀑垂懸，爛漫得要死。我進入我神往的圣地了，我愉悅我清新，我的目光絢麗多姿。可是，那小腿扎著繃帶列隊向我的樹呢？道旁的儀仗隊沒有它，公園的歌舞隊沒有它，而在我的意識里，揮也揮不去它。我沒有看見刀，卻看見了刀的痕跡；沒有看見血，卻看見血痂結(jié)滿憂郁；看見被辱者的悲哀，如落葉一片片趴進草叢中，等待黎明。樹怕剝皮，人怕傷心，我痛，壓抑的痛，受傷的橡膠樹，它知道痛嗎？雖然一路美景蓬勃，薔薇和蕉葉的體香再次搔我。蕨和藤和各種小灌木的柔腕再次纏我，我仍然在自己的制造的蒼涼氣氛中，想象乘坐的小車是一種逃亡。我是否能逃出悲劇尋到另一片樂土圣地呢？眼前，勐?？h的落日紅得透亮。忽然一大群橡膠樹涌來，可謂千軍萬馬，可謂雷霆萬鈞，綠色兵團占領(lǐng)了一座又一座山峰。那浩浩蕩蕩的獨腳綁腿，那重重疊疊的悲壯神色，那蒼翠的吶喊響徹了一條亞熱帶。比起來，那些檳榔那些油棕，雖然到處都是，也只能算著散兵游勇了。我走進樹。我看見傷痕下的白線了，在流動，流進一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是寬容，我分不清楚。橡膠樹，我在你的血和乳里，忍耐和寬容里痛哭！我還想說點什么，一個轉(zhuǎn)彎，橡膠樹又一掌推我至300米之外，在迎風的山口，贈我一幅匍匐而不倒地的群體雕像。再看那些葉子，綠色四濺得噼噼啪啪，汪洋而慷慨，顯示風的滾動。我不再可憐橡膠樹了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛沒有它深，卻又喊又叫；人的意志沒有它堅挺，卻又夸又鬧。人可以利用權(quán)力和陰謀隨隨便便踐踏一個人，可是，人不敢，不敢輕視一棵橡膠樹。整整一生都受著傷害的橡膠樹啊，自己為自己擦干血跡，自己為自己打好繃帶，然后，自己站起來，從容不迫，奔赴自己的厄運。在這個世界上，唯悲痛是生存的條件和力量，力量轉(zhuǎn)入內(nèi)心，內(nèi)心海闊天空。它活得上好。它似乎在說：你可以剮，我可以生；你可以再剮，我可以再生。他說得極輕，極柔，似有似無。而我聽見了。我再也無法將自己從橡膠樹上剝開，我的皮膚我的血液我的氣息，我的蔥蘢的頭發(fā)，我的汪洋恣肆的葉綠素。我與橡膠樹已成為兩個自我，互相關(guān)照互相審視。我真實地清晰地看見了自己，比較滿意。當韌性的根扎進生命底層，沿著灰白斑斑的樹干上升到葉片，我真正地觸摸到了自己的圣地，自己的宗教，自己的佛。“橡膠樹，像打滿繃帶的士兵?！蔽以鴮σ粋€人說。“橡膠樹，像斜掛綬帶的將軍?！蔽以俅螌σ粋€人說。

（有刪改）(1)作者在文中贊揚了橡膠樹哪些品質(zhì)？請結(jié)合文章內(nèi)容分點簡要概括。（6分）答：

(2)文中“我是否能逃出悲劇尋到另一片樂土圣地呢？”中的“悲劇”具體指什么？（5分）答：

(3)文中說：“在這個世界上，唯悲痛是生存的條件和力量，力量轉(zhuǎn)入內(nèi)心，內(nèi)心海闊天空?！闭埥Y(jié)合文意，理解這句話的含意。（6分）答：

(4)文章采用了多種修辭手法表現(xiàn)橡膠樹的不凡精神，試舉出兩種，并結(jié)合文章賞析。（8分）答：

參考答案：（1）（6分）①徹底的奉獻精神；②忍耐，寬容；③堅韌；④從容不迫。（每點2分；答對三點計6分，語意相近即可）（2）（5分）“悲劇”是指橡膠樹滿身刀痕，結(jié)滿血痂的悲哀的生存狀態(tài)（答成“可憐、寒磣的生存狀態(tài)”計4分）（3）（6分）悲痛在生活中不可避免（2分），我們要把悲痛轉(zhuǎn)化為頑強的生命力（2分），樂觀、寬容、堅韌地生活（2分）。（語意相近即可）（4）（8分）對比。如以油棕、檳榔樹的絢麗多姿與橡膠樹可憐、寒磣的形象形成對比，有力地突出了橡膠樹悲哀的生存狀態(tài)，為后文贊美橡膠樹作鋪墊。擬人。如寫橡膠樹“自己為自己擦干血跡，自己為自己打好繃帶，然后，自己站起來，從容不迫”，將橡膠樹人格化，把橡膠樹作為戰(zhàn)士來謳歇，生動地贊美了它堅韌的意志和從容不追的氣度。比喻。如把橡膠樹比喻成“打滿繃帶的戰(zhàn)士”和“斜掛綬帶的將軍”，既形象地刻畫出橡膠樹傷痕累累的外形，又高度地贊美了橡膠樹堅韌的品質(zhì)和從容氣度。3.閱讀下面的文字，完成各題。①風，本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動形成的，它使地球上的萬物能不斷地接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經(jīng)》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！边@就是“風氣”！孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關(guān)鍵在于領(lǐng)導人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風”的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式。②換言之，《詩經(jīng)》之“風”，即是各地區(qū)、各民族的“風俗習慣”。在一般的口語中，我們稱為“風俗習慣”，在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規(guī)范”?！对娊?jīng)》中的十五國風，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了當時各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風”每個卦都對應著一種人生或社會現(xiàn)象?；痫L鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調(diào)合作，也預示持正守位，為人倚重；風火人家，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。③在現(xiàn)實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂的“看法”，實際上就是一種社會行為規(guī)范。親友們認同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者只有偷偷摸摸去做?！帮L俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調(diào)“禮”的作用的真正原因。孔子刪詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經(jīng)》作為教材，是因為沒有其它書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學生們要懂得各種各樣的社會行為規(guī)范?？鬃拥闹行乃枷胧牵喝松粝胱非蟮娇鞓放c幸福，就要認識社會。社會是精彩的但更是復雜的，不認識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認識社會就能游刃有余，利用社會。④風俗的形成，是經(jīng)歷了很長時間，是大部分人“約定俗成”的。人們在實際生活、生產(chǎn)中，認識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風俗習慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》，一是要了解古代人們的風俗習慣；二是可以借鑒和發(fā)揚一些好的風俗習慣，如春節(jié)團聚、清明祭祖等；三是創(chuàng)造我們今天的新風俗，使生活日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風俗習慣、“禮”“社會行為規(guī)范”等，依靠良好的社會風氣，才能使社會肌體健康發(fā)展。一個國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個原因就是社會風俗混亂。一群人恣意破壞另一群人的風俗習慣，便會導致爭斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應不同的風俗習慣，才能建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。（選自《話說<詩經(jīng)>之“風”》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A.《詩經(jīng)》中的“風”，就是指“風俗習慣”，它記載了當時各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。B.周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風相對應。C.在現(xiàn)實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規(guī)范，而是否符合法律法規(guī)反而居于次要位置。D.現(xiàn)在我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人的風俗習慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習俗，發(fā)揚和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習俗。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章開頭用“自然界中風使萬物得以生存”作類比，引出了文章的話題；然后以季康子問政于孔子的一段對話來形象地說明了“風”的含義。B.文章舉《詩經(jīng)》十五“國風”和《周易》十五卦之“風”，都是在論述“風”的內(nèi)涵。C.文章②③兩段從歷史和現(xiàn)實的角度解讀了《詩經(jīng)》之“風”的深刻內(nèi)涵，并指出孔子編集《詩經(jīng)》的意圖。D.文章綜合運用了舉例、引用等多種論證方法，層層深入地論述了《詩經(jīng)》之“風”在古今社會生活中對于人們的教育引導作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.—種風俗習慣的形成，一要靠領(lǐng)導人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可。B.孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：人生若想追求到快樂與幸福，就要認識社會，做事才能游刃有余，利用社會，追求到人生的快樂與幸福。C.法律法規(guī)和風俗習慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風俗習慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認同的事。D.由于風俗習慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應，才能實現(xiàn)民族和睦與世界和平。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“十五個卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風相對應”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》中的十五國風，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了當時各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到‘風’每個卦都對應著一種人生或社會現(xiàn)象”分析可知，“十五個卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風相對應”在文中沒有依據(jù)。故選B。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“層層深入地論述”錯誤，文章第一段說“由此也形象地說明了‘風’的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式”，這是提出社會風俗習慣，然后第二段和第三段分別從歷史和現(xiàn)實角度分析風俗習慣的意義與作用，第四段進行小結(jié)，提出“入鄉(xiāng)隨俗”的解決辦法，由此可知，這不是層遞式，而是并列式。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。D項，“有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認同的事”表述絕對化，原文的第四段為“否則，你就不會去做，或者只有偷偷摸摸去做”，兩方面的結(jié)合并不一定能使人們不敢做大家不認同的事，有公然抗法者，也會有偷偷摸摸去做的。故選D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉馥宇元穎，沛國相人也。建安初，說袁術(shù)將戚寄、秦翊，使率眾與俱詣太祖。太祖悅之，司徒辟為掾。后孫策所置廬江太守李述攻殺揚州刺史嚴象，廬江梅乾、雷緒等聚眾數(shù)萬在江、淮間，郡縣殘破。太祖方有袁紹之難，謂馥可任以東南之事，遂表為揚州刺史，馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。數(shù)年中恩化大行，百姓樂其政，流民越江山而歸者以萬數(shù)。于是聚諸生立學校廣屯田興治茹陂及吳塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今為用又高為城壘多積木石為戰(zhàn)守備。建安十三年卒，揚州士民追思之。馥子靖，黃初中，出為河南尹。為政初雖如碎密，終于百姓便之，有馥遺風。后遷鎮(zhèn)北將軍都督河北諸軍事，遂開拓邊守，屯據(jù)險要；又修廣戾陵渠大堨，水溉灌薊南北；三更種稻，邊民利之。嘉平六年卒。靖子弘，累遷寧朔將軍。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，為論者所稱。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘乃解南蠻以授蔣超，統(tǒng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大眾屯于夏口；又遣何松領(lǐng)建平、宜都、襄陽三郡兵屯巴東；又加南平太守應詹督三郡水軍繼蔣超。侃與敏同郡，又同歲舉吏?；蛴虚g侃者，侃遣子為質(zhì)，弘遣之曰：“匹夫之交尚不負心，況大丈夫乎！”乃以侃為前鋒督護，委以討敏之任。敏竟不敢窺境，時人莫不稱善。弘卒于襄陽，士女嗟痛，若喪所親矣。（摘編自《三國志》和《晉書》，有刪改）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.于是聚諸生/立學校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備B.于是聚諸生/立學校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備C.于是聚諸生/立學校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備D.于是聚諸生/立學校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘多/積木石/為戰(zhàn)守備8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.郡縣，是古代兩級行政單位。秦始皇推行郡縣制，將全國分成若干郡，郡以下置縣。B.三更種稻，是我國古代農(nóng)業(yè)中分區(qū)休耕的輪作方法；文中的“三更”指輪作三次。C.守宰，泛指各級官員，文中“守”是州府地方長官，“宰”是輔佐國君的百官之長。D.丈夫，古代泛指成年男子，因為其身高依古制約合一丈；亦指英武有志節(jié)的男子。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.劉馥為政安民有法，教化百姓。他臨危受命出任揚州刺史時，大行恩化，流民歸集；興修水利，興校屯田，富民有法，施以教化，百姓樂其政。B.劉靖為政以民為本，便民利民。他出任河南尹一職時，為政便利百處；做鎮(zhèn)北將軍時，既屯邊據(jù)險，又重視農(nóng)業(yè)，興修水利，而使得邊民獲利。C.劉弘平亂精于軍事，用人不疑。張昌作亂時，他重用陶侃和皮初，進據(jù)襄陽，收復荊州；陳敏進犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退。D.劉氏祖孫三代為官，有所傳承。劉馥為政，大行恩化，深受百姓愛戴：劉靖以民為本，有劉馥遺風；劉弘重視農(nóng)業(yè)，寬刑減賦，百姓連年豐收。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。（2）弘乃敘功銓德，隨才補授，為論者所稱。參考答案：7.A

8.C

9.C

10.（1）劉馥接受任命后，（他）獨自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。（2）劉弘于是就評定（大家的）功績，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補缺授予官員，（這些做法）得到當時評論者的贊賞?！?題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題“于是聚諸生，立學校，廣屯田；興治茹陂及吳塘，以溉稻田，官民有蓄，陂塘之利，至今為用；又高為城壘，多積木石，為戰(zhàn)守備?！保Y(jié)合文本理解意思，這段話是說“于是，劉馥把眾儒生集中起來，興建學校，大范圍實施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來灌溉稻田，官府和百姓都有儲備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準備?！?。本題可根據(jù)專有名詞先斷句，“興治”為動詞“興修治理”，“茹陂及吳塘”指茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，是“興治”的賓語，排除B、D兩項；其次根據(jù)句子“官民有蓄”是“官府和百姓都有儲備”，“陂塘之利”的意思是“他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利”，兩句話之間應該斷開，可排除C項。故選A?！?題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題C項，“‘宰’是輔佐國君的百官之長”錯誤，根據(jù)語境“時荊部守宰多闕，弘請補選”，這里的“宰”與“守”相同，屬于地方官員。這里說“百官之長”，屬于錯誤理解為“宰相”之意。故選C。【9題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題C項，“陳敏進犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退”錯誤，原文是“陳敏寇揚州，引兵欲西上”和“敏竟不敢窺境”。故選C?！?0題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子和例舉常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中的“既”，已經(jīng)；“造”，到……去；“南”，名詞作狀語，在南邊；“懷”，名詞作動詞，安撫、使……歸附。（2）中的“乃”，于是，就?！皵ⅰ?，評定；“銓”，衡量；“隨”，根據(jù)；“補授”，補缺授予官員；“為論者所稱”，是被動句，可譯為“被（得到）當時評論者的贊賞”?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：劉馥字元穎，是沛郡相縣人。建安初年(196)，劉馥前去游說袁術(shù)部將戚寄、秦翊，讓他們率領(lǐng)部眾同自己一同投奔曹操。曹操為這件事很高興，司徒府征召他為掾吏。后來孫策設(shè)置的廬江太守李述引兵攻打殺害揚州刺史嚴象，廬江的梅乾、雷緒等人在江淮地區(qū)聚集幾萬人馬（攻掠州縣），各郡縣殘破不堪。曹操正趕上與袁紹苦戰(zhàn)，認為可以把東南方的事務托付給劉馥，就上表舉薦他為揚州刺史。劉馥接受任命后，（他）獨自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。幾年之間大力實施感化恩撫的政策（效果顯著），百姓對他的治理感到高興，成千上萬流離逃難的人渡江越嶺返回故鄉(xiāng)。于是，劉馥把眾儒生集中起來，興建學校，大范圍實施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來灌溉稻田，官府和百姓都有儲備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準備。建安十三年(208)劉馥去世，揚州地區(qū)的官吏百姓對劉馥追思懷念。劉馥的兒子劉靖，黃初年間(220～226)出任河南尹。劉靖施政之初雖然比較瑣碎細密，最終便利了百姓，行事有他父親劉馥的遺風。后來，他升任鎮(zhèn)北將軍總管河北地區(qū)的軍事，于是，他開拓邊疆的防線，在險要的地方屯兵據(jù)守；又修鑿拓寬了戾陵渠大堰，引水灌溉薊州南北的大片農(nóng)田；他還以三次輪作的方法來耕種稻田，邊境百姓都獲得好處。嘉平六年(254)，劉靖去世。劉靖的兒子劉弘，多次升遷官至寧朔將軍。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍總管荊州地區(qū)軍事。劉弘讓南蠻長史陶侃擔任大都護，牙門將皮初擔任都戰(zhàn)帥，進駐襄陽。陶侃、皮初等人多次打敗張昌，張昌害怕逃走，他的部下全部投降，荊州被平定。當時荊州各地地方長官很多空缺，劉弘請求補選，皇帝（惠帝）同意了他的請求。劉弘于是就評定（大家的）功績，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補缺授予官員，（這些做法）得到當時評論者的贊賞。劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬免刑律減少賦稅，百姓每年的用度都有富余。陳敏進犯揚州后，又帶兵準備西進，劉弘于是解除（自己）南蠻校尉之職，將其授予前北軍中候蔣超，（劉弘）統(tǒng)領(lǐng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率領(lǐng)眾多士卒在夏口屯兵駐守。又派遣何松統(tǒng)領(lǐng)建平、宜都、襄陽三郡的軍隊在巴東駐守，又加南平太守應詹（為寧遠將軍）都督三郡水軍增援蔣超。陶侃與陳敏是同郡人，又在同一年被舉薦為官。有人（到劉弘那里）說陶侃壞話挑撥離間，陶侃讓自己的兒子到劉弘處做人質(zhì)，劉弘讓他回去，并說：“普通人之間的交往尚且不彼此辜負信任，更何況我們大丈夫呢！”于是他任命陶侃為前鋒都護，把討伐陳敏的任務交給他。陳敏最終不敢出兵西進侵犯荊州，當時人沒有不稱贊（這件事）的。（后來）劉弘在襄陽去世，百姓哀嘆悲痛，如同失去了自己的親人。5.閱讀下面文言文，完成練習

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙玻病?？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?1．下列句子中加點詞的用法與例句不同的一項是（

）

例句：填然鼓之

A．五畝之宅，樹之以桑

B．狗彘食人食而不知檢C．然而不王者，未之有也

D．數(shù)口之家可以無饑矣12．下列各句中，沒有古今異義詞的一項是（

）A．是使民養(yǎng)生喪死無憾也

B．五十者可以衣帛矣C．然而不王者，未之有也

D．涂有餓莩而不知發(fā)13．下列分析不符合原文意思的一項是（

）

A．孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施，認為發(fā)展生產(chǎn)，使百姓安居樂業(yè)，這是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實深刻地揭示了當時社會的不平等現(xiàn)象。

C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是說大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就會來歸順了。參考答案：11.D（例句中“鼓”為名詞用作動詞，A、B、C三項均為名詞用作動詞，D項沒有活用現(xiàn)象。）12．D13.C（“表明害民的是荒年”錯誤，殺人而歸罪于兵器比喻梁惠王治國不好而推卸責任的行為。）6.閱讀下面的內(nèi)容，完成下列小題。舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！椨鹪趹蛳拢ヅ婀?。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之。時獨沛公與張良得入坐，樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲。”項羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復飲乎?”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽，暴師霸上，待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。項籍既死，漢王為帝，以噲堅守戰(zhàn)功，益食八百戶。更賜爵列侯，號為舞陽侯。噲以呂后女弟呂須為婦，生子伉，故其比諸將最親。黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也!今天下已定，又何憊也!且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎!豈陛下既忘趙高之事乎?”高帝笑而起。孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。子伉代侯。大史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉?”(節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》)4.對下列句子中加下劃線的詞語的解釋，正確的一項是A.以屠狗為事

為事：為職業(yè)

B.項伯常屏蔽之屏蔽：用屏風遮擋著C.暴師霸上

暴師：使軍隊暴露

D.問其遺老

遺老：前朝的舊臣民5.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是A.①沛公從百余騎因項伯面見項羽

②壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐B.①暴師霸上，以待大王

②焉用亡鄭以陪鄰C.①群臣絳、灌等莫敢入

②宮婦左右莫不私王D.①高帝笑而起

②泉涓涓而始流6.下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.樊噲是沛縣人，原以殺狗賣狗肉為生，后隨漢高祖起事。成功后，先在劉邦門下做舍人，后被封為舞陽侯。B.項羽駐軍戲下，準備進攻沛公。沛公通過項伯面見項羽，向項羽謝罪，說明自己并沒有做封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍入關(guān)之事。C.樊噲勇敢豪爽，當劉邦處于危險境地時，他不顧個人安危，闖入營帳，用自己的身體擋在劉邦的前面，還義正詞嚴地譴責項羽，幫助劉邦脫離險境。D.劉邦因患病獨臥宮中，不見朝臣，精神疲憊。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是日微樊噲奔入營誚讓項羽，沛公事幾殆。（2）且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎!豈陛下既忘趙高之事乎?參考答案：4.A

5.A

6.C

7.（1）那天如果不是樊噲闖入營帳責備項羽，沛公的事情幾乎危險了。（2）陛下病勢沉重，大臣們都很擔心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎?4.試題分析：題干是“對下列句子中加下劃線的詞語的解釋，正確的一項是”。本題考查理解常見文言實詞的意義和用法。在答題時把實詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析實詞含義的方法。B項，“屏蔽”：像屏風一樣遮擋著，“屏”：名詞作狀語；C項，“暴師”：使軍隊暴曬；D項，“遺老”：活著的老人。點睛：解答此類題的方法是把握語境，將各個選項放回原文，根據(jù)上下文查對正誤，還要根據(jù)自己的積累判斷這個詞的意義，所以學生平時多積累常用文言實詞很有必要。5.試題分析：題干是“下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是”。本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。在答題時把虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項，“因”：①介詞，“由，通過”；②介詞，“趁機”。B項，“以”都是目的連詞，“來”。C項，“莫”：都作代詞，“沒有人”。D項，“而”：都表修飾關(guān)系。6.試題分析：題干是“下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個選項放回原文查對。C項，“用自己的身體擋在劉邦的前面”與原文不符。7.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“微”：“（如果）不是，沒有”；“讓”：“責備”；“殆”：“危險”。第二句關(guān)鍵點：“計事”：“商議事情”；“顧”：“卻，竟然”；“獨”：“只，只是”；“豈……乎”：“難道……嗎”；“既忘”：“已經(jīng)忘記”。點睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：舞陽侯樊噲，沛縣人。以屠狗為職業(yè)，為了避禍，曾經(jīng)和高祖一起隱藏在芒山和碭山一帶。最初樊噲跟隨高、祖在豐邑起兵，攻下沛縣，高祖做了沛公，以樊噲為舍人。樊噲跟隨沛公進攻胡陵、方與，回軍駐守豐邑，在豐邑一帶擊敗泗水郡郡監(jiān)的軍隊。……項羽的軍隊駐扎在戲水一帶，打算進攻沛公。沛公帶領(lǐng)百余人乘車騎馬來到項羽的軍營，通過項伯面見項羽，向項羽謝罪，說明沒有不讓項羽入關(guān)的意圖。項羽用酒肉款待沛公的隨從將士。喝酒喝到似醉非醉的時候，亞父范增企圖謀殺沛公，讓項莊在席前舞劍，趁機行刺，項伯就用自己的身體保護沛公。這時帳中只有張良一個人陪同沛公。樊噲在營門外聽說事情緊急，就帶劍持盾來到軍門。守門的衛(wèi)士阻擋，樊噲徑直闖了進去，立在帳下。項羽注視著他，問是誰。張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表椨鹫f：“壯士!”就賜給他一杯酒和一條豬腿。樊噲喝完了酒，就拔劍切肉，把一條豬腿都吃光了。項羽說：“能再喝嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒算得了什么!如今沛公首先攻破秦軍進入咸陽，不住進宮室而駐軍霸上，以待大王的到來，大王一到，就聽信了小人的讒言，與沛公有了隔閡。我恐怕人們懷疑大王，天下從此分裂瓦解?！表椨鹉徽Z。沛公起身上廁所，召樊噲一同出去。那天如果不是樊噲闖入營帳責備項羽，沛公的事情幾乎危險了。項籍死了以后，漢王劉邦做了皇帝，因為樊噲堅守作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功，增加八百戶食邑的土地。重新賜予他爵位，列于侯位，號為舞陽侯。樊噲娶了呂后的妹妹呂須為作為夫人，生了兒子叫樊伉，所以他在各位將領(lǐng)中，位列于最親近皇帝的。黥布反叛時，高祖身患重病，躺在宮中不愿見人，命令門衛(wèi)不準群臣入內(nèi)。絳侯、灌嬰等群臣都不敢進去。十多天后，樊噲推開門徑直走了進去，大臣們也跟著進去。只見皇帝獨自枕著一個宦官躺著。樊噲等人進前痛哭流涕地說：“當初陛下率領(lǐng)我們在豐、沛起兵，平定天下，那是多么健壯啊!如今天下已經(jīng)平定，怎么竟然這樣疲憊！陛下病勢沉重，大臣們都很擔心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎？”于是高帝笑著從床上起來了。孝惠六年，樊噲去世，謚號為武侯。兒子樊伉沿襲侯位。太史公說：“我到豐、沛兩縣訪問經(jīng)歷世變的老人，觀看蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰的故居，了解他們平素的為人，真是聞所未聞啊。當他們執(zhí)刀殺狗、販賣絲綢的時候，哪里會想到通過依附別人使自己名垂?jié)h廷、德惠施于子孫呢？”三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．NBA常規(guī)賽，將過半程，雖然姚明正處在身體的極點上，但他有足夠的理由、足夠的經(jīng)驗，度過這個極點。這個中國男孩最懂得韜光養(yǎng)晦，然后等待再次爆發(fā)的機會。B．聽到戰(zhàn)友在抗洪搶險中不幸遇難的噩耗，他如喪考妣，悲痛萬分。C．84歲老漢曹君林依靠自己的誠實勞動養(yǎng)活104歲的老娘，母子二人相濡以沫，這個感人的故事在鄂北的鄖縣傳為佳話。D．只有我們的黨員干部廉政勤政，率先垂范，才能上行下效，使整個社會風氣得到好轉(zhuǎn)。參考答案：A【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】成語的錯誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當、對象錯類和不合語法，考核的重點是望文生義、對象錯配和褒貶失當，這就要求在平時的成語積累中找到成語的關(guān)鍵，記憶含義的同時還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對象、語法功能，在答題時首先明確句子要表達的意思，然后分析成語的內(nèi)涵，看是否恰當，此題中的“如喪考妣”，是指父母，不能用在戰(zhàn)友身上，對象用錯。8.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫茿.今天是大熊貓團團的生日，動物園為它準備了豐盛的生日大餐，那個精美的蛋糕一推上來，團團和伙伴們就不顧風度，大快朵頤地吃了起來。B.敘利亞局勢持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強硬，外界認為其對敘利亞的政權(quán)顛覆勢在必行，只是準備工作尚未完成，故引而不發(fā)。C.我們正不遺余力地建設(shè)和諧社會，但何為“和諧”，人們的認識并不一致。在我看來，只有人心向背的和諧，才是真正意義上的和諧。D.去年，以“悲劇”為諧音詞的“杯具派”迅速成為網(wǎng)上各大論壇及簽名的新潮標簽。由于“杯具”具有日常用品的特性，又衍生出洗具(喜劇)、餐具(慘劇)、茶具(差距)等詞匯，令“杯具”文化大行其道。參考答案：D試題分析：A項“大快朵頤”意為痛痛快快地大吃一頓，與“吃了起來”重復；B項“引而不發(fā)”意為做好準備，等待時機，與“只是準備工作尚未完成”矛盾；C項“人心向背”包含“向”和“背”兩面，與“和諧”不搭配，此處應用“人心所向”或“同心同德”?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。在杭州的一場傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動中,（

）。做這樣的作品,是對傳承人技藝的一次極大的考驗,因為竹子質(zhì)地沒有玉石堅硬,很容易雕爛,沒有豐富的經(jīng)驗和過硬的本領(lǐng)難以完成。這是一次技藝的展示,更是對工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到今天,是因為后一代匠人都不甘讓前人的技藝在自己手中耗損掉,他們守住了一門手藝的初心,他們可能一輩子只做一件事情,但每件作品背后都映照著一個專注、

的身影。無論時代如何變化,文化遺產(chǎn)背后蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,永不會褪色的價值。以雕版印刷技藝為例,雖然有些出版機構(gòu)還用它出版線裝書,但數(shù)量已經(jīng)不多了,傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而,如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史,會從中得到豐厚的精神資源,它值得現(xiàn)代人學習。比如福建建陽,當初這里是

,沒有任何優(yōu)勢,然而,建陽人

利用嫩竹做紙,除了印制大開本書外,還開發(fā)了大量口袋書,印制通俗小說、蒙學讀本、醫(yī)方等,打開了市場。當?shù)囟嗌?交通是一個難題,當?shù)厝司驮谒飞献鑫恼?開辟了新的運輸渠道。當年建陽雕版印刷業(yè)的輝煌之道,讓人感受到的正是這種因地制宜、

,不斷求新求變的內(nèi)在追求,這在今天同樣值得借鑒。17.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.無論時代如何,文化遺產(chǎn)背后蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會褪色的價值。B.無論時代如何變化,文化遺產(chǎn)蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,價值是永不會褪色的。C.無論時代如何,文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神,價值永不會褪色。D.無論時代如何變化,文化遺產(chǎn)蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會褪色的價值。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.來自四川的有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人,雕出一對華表，在一雙筷子上,讓人印象深刻。B.有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,在一雙筷子上雕出一對華表,讓人印象深刻。C.有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,讓人印象深刻，他在一雙筷子上雕出一對華表。D.有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人,來自四川，他在一雙筷子上雕出一對華表,讓人印象深刻。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.心無旁騖

窮鄉(xiāng)僻壤

因地制宜

與時俱化B.堅貞不渝

窮山惡水

因勢利導

自出機杼C.心無旁騖

窮鄉(xiāng)僻壤

因勢利導

自出機杼D.堅貞不渝

窮山惡水

因地制宜

與時俱化參考答案：17.D

18.B

19.A【17題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。四個選項中，A項，“無論時代如何”缺謂語；B項，“文化遺產(chǎn)蘊含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，價值是永不會褪色的”中，前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個句子的主語，但后半句“價值是永不會褪色的”，主語又變成“價值”，前后內(nèi)容不一致。C項，除了“無論時代如何”缺謂語外，“文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神，價值永不會褪色”，依然是前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個句子的主語，但后半句“價值永不會褪色”，主語又變成“價值”，前后內(nèi)容不一致。D項，正確。故選D項?！?8題詳解】試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。答題時注意前后文的照應以及語意的提示，根據(jù)前后語境，從括號所處的位置看，括號內(nèi)所填的句子應是承接上下文的，承接上文“在杭州的一場傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動中”，而四個選項中的前半句主要關(guān)注定語語序問題，多重定語的語序排列一般是：表示領(lǐng)屬或時間、處所的定語離中心詞最遠；其次是表示中心詞“怎么樣的”動詞、動詞性短語；再次是表示中心詞“什么樣的”形容詞、形容詞短語；離中心詞最近的是表示“性質(zhì)的”名詞或名詞短語。即：范圍(領(lǐng)屬)+數(shù)量＋動詞（動詞性短語）＋形容詞（形容詞性短語）＋名詞（名詞性短語＋中心詞）。所以前半句的語序應為“有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人”，排除A、D項。同時，根據(jù)前后語境看，“讓人印象深刻”的是此人“在一雙筷子上雕出一對華表”，而非“人”本身，排除C項。故選B項?！?9題詳解】試題分析：本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法?！靶臒o旁騖”，形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒有另外的雜念。形容心思集中，專心致志。“堅貞不渝”，意思是堅守節(jié)操，決不改變。此處強調(diào)的是人的一種精神狀態(tài)，而非節(jié)操，應用“心無旁騖”。“窮鄉(xiāng)僻壤”，指荒遠偏僻的地方?！案F山惡水”，形容自然條件非常惡劣的地方。根據(jù)后面“沒有任何優(yōu)勢”看，應用“窮鄉(xiāng)僻壤”。“因地制宜”，意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法?！耙騽堇麑А保樦虑榘l(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的的方向加以引導。根據(jù)后面“利用嫩竹做紙”，應用“因地制宜”。“與時俱化”，是指隨著環(huán)境變化而變化?！白猿鰴C杼”，比喻詩文的構(gòu)思和布局別出心裁，獨創(chuàng)新意?！白猿鰴C杼”使用對象不符，根據(jù)“因地制宜”“不斷求新求變”語境，應用“與時俱化”。故選A項?！军c睛】成語辨析的關(guān)鍵就在于：一是對語境意義的準確把握，二是對成語含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們在辨析成語使用情況時，可依次思考下面幾個問題：這句話要告訴我們什么？（語境義）→該成語是什么意思？（成語義）→成語義和語境義是否協(xié)調(diào)一致？（該成語是否適合于該語境）可以說，對語境義的準確把握和對成語義的正確掌握，是我們辨析成語使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語題的重要方法和有效手段。10.請給下面的新聞擬一個標題。（5分）據(jù)了解，為貫徹國務院常務會議和國發(fā)40號文件精神，近期，國家發(fā)展改革委、國家糧食局會同有關(guān)部門加大糧油市場投放力度，增加市場供應，穩(wěn)定價格。10月底以來，通過鄭州、安徽糧油批發(fā)市場共投放國家政策性糧油2550萬噸。其中投放玉米540萬噸、小麥1350萬噸、稻谷630萬噸、菜籽油30萬噸。11月15日-19日，投放玉米178．4萬噸，成交45．05萬噸，成交均價1798元／噸；小麥450萬噸，成交147．5萬噸，成交均價1915元／噸；稻谷207．1萬噸，成交90．92萬噸，成交均價1965元／噸。上周（11月23日-26日）繼續(xù)向市場投放國家政策性糧油850萬噸，保證糧油市場供應穩(wěn)定。參考答案：21.國家投放3400萬噸糧油穩(wěn)定價格／國家加大糧油投放力度穩(wěn)定價格（5分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。與夢想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨時呈現(xiàn)一片活力。與夢想相伴，大地就會多一分生機，生命就會多一分鮮活，心靈也就會多一分慰藉。與夢想相伴，前程會更加光明?！芭c夢想相伴”，你有什么經(jīng)歷、體會或見解呢？請據(jù)此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：優(yōu)秀例文欣賞:與夢想相伴夢想能給我們帶來無限的憧憬，讓我們擁有無限的動力。與夢想相伴，我們的生命旅程就不再荒涼，不再單調(diào)，不再孤獨，而是處處充滿生機，時時擁有活力。與夢想相伴，我們就會不斷努力，不懈奮斗，不停拼搏。若是生活在夢想中，我們會很幸福，但若缺乏朝著夢想奔跑的動力，那它永遠只能停留在空想的“溫床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝著夢想奮進的人，常常不怕困難，不懈努力，最終攀援上成功的巔峰。明朝文豪宋濂小時候就心懷夢想。因為家貧，他總是想方設(shè)法借別人的書，然后再手抄下來，刻苦攻讀。他在求學路上經(jīng)歷了許多艱難困苦，但所有的困難都嚇不倒他。他不羨慕別人優(yōu)越的生活，長期不懈地堅持讀書，從而成就了自己，鑄就了人生的輝煌。從他留下的《送東陽馬生序》一文中，我們能夠感受到他生命不息、奮斗不止的精神，并能夠從中汲取無限的動力。與夢想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片綠色；與夢想相伴，我國游泳健將張琳也給祖國增添了一分光彩。張琳與夢想相伴，歷經(jīng)非常艱苦的訓練，遭遇諸多的失利，他也絕不氣餒，而是不斷在生命中涂抹努力拼搏、不懈奮斗的色彩，最終他成功了。在2009年世界游泳錦標賽男子800米自由比賽中，他將世界記錄提高了6秒53。可以設(shè)想，宋濂因為自己家境貧寒，讀書毫無條件可言，如果他只孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，那他就不會有上進的動力，他就很難成為偉大的文學家。我們也可以想象，張琳如果因為看到我國男子游泳項目從來沒有出現(xiàn)過世界錦標賽冠軍和奧運冠軍的“嚴酷現(xiàn)實”，就放棄夢想，失去追求夢想的勇氣，不去刻苦訓練，那么他肯定也不會取得如此驕