02-文言虛詞(二)-高考語(yǔ)文文言文閱讀之虛詞講義

高考文言文閱讀之虛詞講義（二）“以”“于”“乎”“焉”【以】虛詞“以”在高考要求的18個(gè)虛詞中在高考試題中出現(xiàn)頻率極高，特別是作介詞，連詞時(shí)，常常和“以”作動(dòng)詞時(shí)一起考查，在復(fù)習(xí)中需要重點(diǎn)掌握，其他作助詞及作通假字不怎么考。一、介詞

“以”用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)的前面，與后面表示時(shí)間、地點(diǎn)、原因、方式、對(duì)象的詞語(yǔ)合起來(lái)構(gòu)成介賓短語(yǔ)，在句子中作定語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)或者狀語(yǔ)成分。即“以”+名詞或代詞=介賓短語(yǔ)。1．“以”帶表示對(duì)象或者工具的詞語(yǔ)時(shí)常翻譯為“拿”“用”如：以地事秦請(qǐng)以劍舞以手闔門(mén)臣具以表聞敢以（之）煩執(zhí)事雖董之以嚴(yán)刑

至丹以荊卿為計(jì)娘以指叩門(mén)扉愿以十五城請(qǐng)易璧既而以吳民之亂請(qǐng)于朝伏惟圣朝以孝治天下以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才今少卿乃教以推賢進(jìn)士生物之以息相吹也以刀劈狼首樹(shù)之以桑請(qǐng)以戰(zhàn)喻2．“以”后面帶表示對(duì)象或者官職、職務(wù)的詞時(shí)，常常翻譯為“憑”“靠”“憑著”“根據(jù)”“憑……身份等。如：秦以攻取之外茍以天下之大以勇氣聞?dòng)谥T侯久之，能以足音辨人意北亦尚可以口舌動(dòng)也而藺相如徒以口舌為勞奚以知其然也不然籍何以至此何以伐為吾家以詩(shī)書(shū)發(fā)跡五十者可以衣帛矣嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾以資政殿學(xué)士行是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之人

3．“以”后面帶表示對(duì)象的詞語(yǔ)，有時(shí)“以”字的賓語(yǔ)可以前置，有時(shí)可以省略“之”，有時(shí)還和“為”連用，常常翻譯為“把”“作為”“把……當(dāng)作……”等。如：木直中繩，以為輪若舍鄭以為東道主則思三驅(qū)以為度引以為流觴曲水以五百歲為春具告以事舉以予人相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。以六合為家秋以為期以一當(dāng)十（成語(yǔ)）夜以繼日（成語(yǔ)）

4．“以”后面帶表示時(shí)間、處所的詞語(yǔ)，常常翻譯為“于，在，從”等，有時(shí)不譯。如：

懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。以八月十三斬于市。余以乾隆三十九年十二月武以始元六年春至京師

5．“以”后面帶表示原因的詞語(yǔ)，常常翻譯為“因，因?yàn)?，由于”等。如：不賂者以賂者喪洎牧以讒誅仆以口語(yǔ)遇遭此禍猶不能不以之興懷趙王豈以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有誅治以故荊軻逐秦王樊將軍以窮困來(lái)歸丹6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。斧斤以時(shí)入山林今以實(shí)校之物以類聚，人以群分猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮

二、連詞“以”作連詞時(shí)連接詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子并表示它們之間某種關(guān)系的詞。一般來(lái)說(shuō)，“以”作連詞相當(dāng)于連詞“而”，但無(wú)“轉(zhuǎn)折關(guān)系”，即主要表并列、承接、遞進(jìn)、假設(shè)、因果、目的、修飾關(guān)系。即“以+動(dòng)詞”的形式。1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。忽魂悸以魄動(dòng)戒奢以儉縱情以傲物夫夷以近，則游者眾以有尺寸之地2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式，相當(dāng)于“而”?？勺g為"而"或省去。一旦抵罪，或脫身以逃中丞匿于溷藩以免樊噲側(cè)其盾以撞余始循以入則思無(wú)因喜以謬賞此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”“以便”等。作《師說(shuō)》以貽之挾匕首以備不測(cè)亦以明死生之大寧許以負(fù)秦曲即除逆閹廢祠之址以葬之請(qǐng)立太子為王，以絕秦望謹(jǐn)拜表以聞則修文德以來(lái)之闕秦以利晉則思知足以自戒則思虛心以納下越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也焉用亡鄭以陪鄰屬予作文以記之日削月割，以趨于亡退論書(shū)策以舒其憤以污辱先人傳之美人，以戲弄臣不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄＠纾翰毁T者以賂者喪以其無(wú)禮于晉但以劉日薄西山臣以險(xiǎn)釁不以物喜，不以己悲且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡幾以捕系死

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：

必竭誠(chéng)以待下然而隱忍以行于是乘其厲聲以呵木欣欣以向榮余與四人擁火以入三、助詞

1．作語(yǔ)氣助詞，表示時(shí)間、方位和范圍，此時(shí)一般不翻譯。如：

指從此以往十五都予趙回視日觀以西峰受命以來(lái)，夙夜憂嘆

2．作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)作用。如：

逆以煎我懷四、動(dòng)詞

1．以為，認(rèn)為。以相如功大，拜為上卿皆以美于徐公以天下之美為盡在己老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也

2．用，任用、率領(lǐng)

忠不必用兮，賢不必以項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西（“率領(lǐng)”）五、名詞

古人秉燭游，良有以也。（譯為：緣由，原因）六、通假

1．“以”通“已”，翻譯為“已經(jīng)”等。

固以怪之矣日以盡矣。2．“以”通“已”，翻譯為“止”等

。

無(wú)以，則王乎？七、復(fù)音虛詞在文言文中，有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起使用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們把兩個(gè)結(jié)合得穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。復(fù)音虛詞的意義一般都是固定的，必須牢牢掌握?！耙浴钡膹?fù)合詞有：有以（無(wú)以）、以是、是以、以為等。1．【以為】認(rèn)為，把……當(dāng)作或看作。虎視之，龐然大物也，以為神。（把……當(dāng)作）乃分其騎以為四隊(duì)，四向。（以為：把……當(dāng)作）南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）2．【以是】【是以】“是以”常?？闯墒墙樵~“以”和代詞“是”的賓語(yǔ)前置，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

3．【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法（話……）用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法（話……）用來(lái)……”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐”不積小流，無(wú)以成江海故不積跬步，無(wú)以至千里臣無(wú)祖母，無(wú)以今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年【小試牛刀一文串記】下面的小故事，寫(xiě)出各句中“以”的不同意義和用法?！氨鼱T夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無(wú)傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（4）書(shū)卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書(shū)海以（8）極夫天地之樂(lè)，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“忠不必用，賢不必以（15）”之嘆。（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）（15）參考答案：（1）名詞，原因。（2）動(dòng)詞，認(rèn)為。（3）介詞，動(dòng)作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。（6）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”。（9）介詞，引出對(duì)象，可譯為“把”。（10）介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“因?yàn)椤?。?1）連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤薄＃?2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的處所或時(shí)間，可譯為“在”。（13）介詞，表示引出動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“跟”“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動(dòng)詞，可譯為“用”?！居凇俊坝凇笔歉呖家蟮?8個(gè)虛詞中出現(xiàn)頻率極高的六個(gè)虛詞之一，即之、其、而、以、于、為，在復(fù)習(xí)中需要重點(diǎn)掌握?！坝凇弊衷~性只有介詞和復(fù)音詞，放在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)的前面，與表示時(shí)間、地點(diǎn)、方式、對(duì)象的詞語(yǔ)合起來(lái)在句子中作句子成分（作狀語(yǔ)時(shí)較多），其意思多個(gè)，要根據(jù)語(yǔ)境，靈活翻譯。歌訣記憶：“于字可譯在到從，也可翻作對(duì)跟同，形容詞后作比較，動(dòng)詞之后表被動(dòng)”一、介詞

1．“于”后面接地點(diǎn)名詞、事物名詞，方位名詞等時(shí)，可以翻譯成“在，到，從”如：徘徊于斗牛之間頒白者不負(fù)戴于道路矣幽于圜墻之中游于江潭乃設(shè)九賓禮于庭望長(zhǎng)安于日下龜玉毀于櫝中漁樵于江渚之上于是飲酒樂(lè)甚皆出于此乎訪風(fēng)景于崇阿托遺響于悲風(fēng)青，取之于藍(lán)覆杯水于坳堂之上蘇子與客泛舟游于赤壁之下縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出月出于東山之上會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭虎兕出于押何故至于斯終期于盡當(dāng)其欣于所遇辭樓下殿，輦來(lái)于秦從徑道亡，歸壁于趙窮睇眄于中天2．“于”后面接地點(diǎn)名詞、人物名詞等時(shí)，可以翻譯成“向”“對(duì)”“對(duì)于”“在……方面”“從……中”“對(duì)……來(lái)說(shuō)”“在……看來(lái)”，引出動(dòng)作的對(duì)象。如：而恥學(xué)于師于其身也告之于帝是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)請(qǐng)奉命求救于孫將軍登高作賦，是所望于群公以其無(wú)禮于晉貪于財(cái)貨季氏將有事于顓臾寡人之于國(guó)也無(wú)益于俗彼其于世暫得于己圣人不凝滯于物少卿視仆于妻子何如哉荊國(guó)有余地而不足于民于人為可譏，而在己為有悔3．“于”后面接動(dòng)詞等時(shí)，可以翻譯成“由于”如：

業(yè)精于勤、荒于嬉4．“于”放在動(dòng)詞后面時(shí)，有時(shí)是被動(dòng)句，表示被動(dòng)，可以翻譯成“被。如：六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)此非孟德之困于周郎者乎君幸于趙王至激于義理者不然故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀5．“于”后面接人物等時(shí)，可以翻譯成“與”“跟”“同”。

燕王欲結(jié)于君身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅6．“于”放在形容詞后面時(shí)，表示事物的比較，可以翻譯成“比”而青于藍(lán)而寒于水夫庸知其年之先后生于吾乎使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也急于星火人固有一死，或重于泰山孔子曰：“苛政猛于虎也?！保◤?qiáng)于百萬(wàn)之師二、復(fù)音詞1．【于是】

（1）相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

于是秦王不懌，為一擊缻。于是賓客無(wú)不變色離席。（《口技》）（在這時(shí)）

（2）連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：

吳之民方痛心焉，于是乘其厲以呵，則噪而相逐。

2．【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）【小試牛刀一文串記】讀下面的小故事，寫(xiě)出各句中“于”的不同意義和用法?！包S鳥(niǎo)于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見(jiàn)之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥(niǎo)復(fù)見(jiàn)，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（5）四方。于是（6）吾有嘆焉。然暢飲抒懷，陶然于（7）是，不亦樂(lè)乎？（2）（3）（4）（5）（6）（7）參考答案：（1）助詞，不譯。（2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)于。（3）介詞，引進(jìn)與動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間，到。（4）介詞，引進(jìn)比較的對(duì)象，比。（5）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)，被。（6）與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”，相當(dāng)于“對(duì)此”。（7）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為相關(guān)的處所，在?！竞酢俊昂酢弊鳛樘撛~，主要有介詞和語(yǔ)氣詞兩種用法；為介詞時(shí)，有時(shí)用法相當(dāng)于“于”，若位于名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、對(duì)象等；若用于形容詞后，表比較。若為語(yǔ)氣助詞，表感嘆、疑問(wèn)或反問(wèn)，多在句中或句尾；若為詞尾，則在形容詞后。

一、介詞用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。相與枕藉乎舟中故今之墓中全乎五人也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（乎：在）吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)）亦無(wú)怪乎其私之也以吾一日長(zhǎng)乎爾蓋進(jìn)乎技矣生乎吾前，其聞道也固先乎吾（前一個(gè)相當(dāng)于“于”譯為“在”；后一個(gè)“比”）

君子博學(xué)而日參省乎己（對(duì)、對(duì)于）

二、助詞1．用作語(yǔ)氣助詞。

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣。可譯為"嗎""呢"“唉”。嗟乎！師道之不傳也久矣夫庸知其年之先后生于吾乎此非盂德之困于周郎者乎而又何羨乎兒寒乎？欲食乎？技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）盍=何壯士!能復(fù)飲乎? （表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”“呢）

（2）表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？吾師道也，夫庸知年之先后生于吾乎？王侯將相寧有種乎？

（3）表測(cè)度揣測(cè)或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎

（4）用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。山川相繆，郁乎蒼蒼。危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！嗟乎！師道之不傳也久矣夫庸知其年之先后生于吾乎宜乎百姓之謂我愛(ài)也

（5）用在句中的停頓處。

嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？于是乎書(shū)。2．詞尾形容詞詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。郁乎蒼蒼浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣

【焉】“焉”的詞性有助詞，兼詞和代詞。作助詞時(shí)，一般來(lái)說(shuō)，有三種情況，即放在名詞后，放在形容詞后和句末；作兼詞時(shí)放在不及物動(dòng)詞后；作代詞時(shí)多數(shù)放在疑問(wèn)句句首或者放在及物動(dòng)詞后，為疑問(wèn)代詞，或相當(dāng)于“之”。當(dāng)然，有時(shí)也有例外。一、兼詞“焉”作兼詞時(shí)放在不及物動(dòng)詞后，可以看作是“賓語(yǔ)”（其實(shí)不及物動(dòng)詞不帶賓語(yǔ)），有兩種情況，如：

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”，可以靈活翻譯為“從這里”“在那里”。例句有積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉三人行，必有我?guī)熝苫驇熝?，或否焉激于義而死焉者也朝濟(jì)而夕設(shè)版焉置杯焉則膠，水淺而舟大也

2．相當(dāng)于“于何”時(shí)，可以翻譯為“在哪里”“從哪里”，例句有且焉置土石二、代詞“焉”作代詞時(shí)，有兩種用法，即疑問(wèn)代詞和“之”，具體情況是1．放在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞“之”，代之前面的事物。如：

猶且從師而問(wèn)焉去今之墓而葬焉，其為時(shí)止有十一月耳斯天下之民至焉（指代“王”）惟俟夫觀人風(fēng)者得焉2．一般來(lái)說(shuō)，“焉”放在疑問(wèn)句句首，為疑問(wèn)代詞，可以翻譯為“怎么”“哪里”，如：焉用亡鄭以陪鄰（為什么）若不闕秦，將焉取之（哪里）未知生，焉知死（怎么）割雞焉用牛刀（怎么）三、語(yǔ)氣詞當(dāng)“焉