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一代宗師觀后感400字一代宗師觀后感400字篇一對(duì)于王家衛(wèi)的電影,我們不能用類(lèi)型片來(lái)概括,武俠片和功夫片是華語(yǔ)電影最重要的兩大電影類(lèi)型,是中國(guó)電影獨(dú)特的電影類(lèi)型,是他們存在讓中國(guó)電影走向了世界,讓世界的觀眾都認(rèn)識(shí)了中國(guó)電影,武俠和功夫都承載了不一樣的文化特質(zhì),俠的精神一向在我們的精神世界蕩漾,而功夫則一向存在我們肌肉之中,是我們特有的基因。當(dāng)年一部《俠女》在世界的揚(yáng)名,更是讓全世界觀眾領(lǐng)略到了武俠片的獨(dú)特之處,“武俠大師”胡金銓將武俠片提升到了精神思考和人生的參悟的境界,而不再是飛劍飛刀,那些玄幻而只有招式的演繹,則是精神氣質(zhì)的表達(dá);功夫,則因李小龍的成名,讓“功夫”一詞寫(xiě)進(jìn)了牛津詞典,同時(shí)也成為了世界功夫迷的偶像,刮起了功夫熱潮,功夫片也成為了華語(yǔ)電影的代名詞,談到華語(yǔ)電影則是繞不開(kāi)功夫電影。然而,這個(gè)兩個(gè)電影類(lèi)型,在王家衛(wèi)手中,似乎不再純粹,不再簡(jiǎn)單的演繹,對(duì)于《東邪西毒》這樣具有武俠片元素的電影,我們能否簡(jiǎn)單歸結(jié)為武俠電影呢,或許不能,正因?qū)а菔窃诮栉鋫b人物之名在解讀此刻都市中男女情感,始終是王家衛(wèi)的情感解析和表達(dá)的方式;而對(duì)于此刻的《一代宗師》呢,我們似乎無(wú)法正確的說(shuō)出這樣功夫片嗎?沒(méi)錯(cuò),功夫是有,但是這部電影仍舊充斥著王家衛(wèi)的個(gè)人文藝風(fēng)格,慢條斯理的調(diào)情狀態(tài),以致于某些觀眾反應(yīng)在觀影的過(guò)程中,睡著了,看不懂。但不可否認(rèn),《一代宗師》是一部不可翻頁(yè)的電影,或許是殘卷(以公映版本為準(zhǔn)),卻是一部值得回味的經(jīng)典作品,留下了太多值得我們?nèi)ヌ接懞退伎嫉牡胤??;乜催^(guò)去的功夫片,我們總能見(jiàn)到高手展現(xiàn)技藝的時(shí)候,故事總是簡(jiǎn)單的交代,不外乎勤學(xué)苦練,成就一番事業(yè);或是拜師學(xué)藝,身兼血海深仇,結(jié)局或是將惡人懲治,仇得以報(bào),或是在師傅的點(diǎn)化之下,放下恩怨;等等,功夫片似乎總逃不開(kāi)這樣的模式,然也是功夫片的魅力所在,觀眾更多的是見(jiàn)到拳拳到肉的快感和瞬間的刺激,拳腳的聲音才是更渴望得到,故拍攝功夫片的人,總是盡情的展示各種奇淫技巧,目的是觀眾過(guò)癮,觀眾叫好就OK了。當(dāng)然在那里不是數(shù)落功夫片的不是,我們也能見(jiàn)到好的功夫片,像是劉家良師傅文武結(jié)合,功夫以實(shí)為主,故事總是教人行善,叫武德的,畢竟劉師傅往上算也是少林功夫一脈,黃飛鴻但是祖師爺;還有徐克導(dǎo)演的《黃飛鴻》系列也是功夫片的經(jīng)典之作,將習(xí)武之人與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一下,展現(xiàn)時(shí)代時(shí)局之下的,習(xí)武之人的心態(tài)和精神世界。一代宗師觀后感400字篇二“人生如棋,落子無(wú)悔,我們之間沒(méi)有恩怨,有的只是一段緣分?!薄叭松械南嘤觯际蔷脛e重逢?!薄叭~里藏花一度,夢(mèng)里踏雪幾回”。短短的幾行對(duì)白,導(dǎo)演所要表達(dá)的意境不言自明。《一代宗師》與其說(shuō)講的是葉問(wèn)的大半輩子,不如說(shuō)是講一個(gè)關(guān)于他與宮二因武而生的一段緣分,一段克制而深情的隱秘愛(ài)情,或者更進(jìn)一步說(shuō)是一種美學(xué)意境,一個(gè)哲學(xué)道理。梁朝偉在片中有這樣一段話“我踏出這一步的時(shí)候,我以為有一天我還會(huì)回來(lái)。想不到那次是最后一面,從此我只有眼前路,沒(méi)有身后事,回頭無(wú)岸?!背跻豢矗f(shuō)的似乎是他離開(kāi)佛山,前往香港,但仔細(xì)一回味,暗含著個(gè)人情感的轉(zhuǎn)承起伏。也許在他與章子怡比武切磋,心靈交匯的某一瞬間,他就清楚自己的心已經(jīng)回不去了,從此便只有章子怡了。但再怎樣的滿(mǎn)腔期許,刻骨銘心,驚濤駭浪,最終卻都只能化為深深的凝視和淡淡的微笑,隱忍不發(fā),藏于心底,看著她離去。在各自流離顛沛的十年里默默發(fā)酵,偶爾訴于筆端的也就寥寥幾行:“葉里藏花一度,夢(mèng)里踏雪幾回。念念不忘必有回響。隔江隔海會(huì)歸來(lái)?!逼鋵?shí),他是想去東北見(jiàn)她的,大衣都做了,最終因?yàn)榇蛘虥](méi)有成行,他留下一枚扣子,作為念想。后來(lái),他輾轉(zhuǎn)到香港,安頓下來(lái)的第一件事,就是把扣子釘在墻上。我想這些應(yīng)該是東方美學(xué)對(duì)于愛(ài)情的詮釋?zhuān)驮谝晦D(zhuǎn)身,一抬眼之際,心靈的暗合便許下了一段只有你知我知的愛(ài)情,表面上波瀾不驚,甚至沒(méi)有點(diǎn)滴的言語(yǔ),卻又惺惺相惜的守著“相遇就是一生”的無(wú)聲誓言,陷入“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的日日夜夜,即使后來(lái)見(jiàn)面了,也是故作不經(jīng)意的話語(yǔ),淡淡的惆悵。我想西方人是拍不出這樣的情愫的,因?yàn)樗麄儾焕斫饬_密歐與朱麗葉般的驚天動(dòng)地,轟轟烈烈的愛(ài)情,在東方,由于有著諸多無(wú)奈的客觀因素和無(wú)法突破的界限,更多的是通過(guò)“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”的意境來(lái)傳達(dá),所有的心意和情感早已化在一次相遇,一次凝眸,一次回望中,甚至之后日日夜夜的思念中,即使你不知她,她不知你。最后一次梁朝偉與章子怡的見(jiàn)面,依舊是淡淡的?!拔以谧詈玫臅r(shí)候遇到你,是我的運(yùn)氣??上覜](méi)時(shí)間了。想想說(shuō)人生無(wú)悔,都是賭氣的話。人生若無(wú)悔,那該多無(wú)趣啊。葉先生,說(shuō)句真心話,我心里有過(guò)你。我把這話告訴你也沒(méi)什么。喜歡人不犯法,可我也只能到喜歡為止了。這些話我沒(méi)對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò),今晚見(jiàn)了你,不知道為什么就都說(shuō)出來(lái)了。就讓你我的恩怨像盤(pán)棋一樣,保留在那兒。你多保重”?!叭松缙迓渥訜o(wú)悔。我們之間本來(lái)就沒(méi)恩怨。有的只是一段緣分。你爹講過(guò),念念不忘,必有回響,有燈就有人。希望有一日,我可以再見(jiàn)宮家六十四手”。多么詩(shī)意的對(duì)白,沒(méi)有一個(gè)“愛(ài)”字,但章子怡對(duì)梁朝偉的深情表露無(wú)遺,這是她第一次勇敢的表白,也是最后一次。如果說(shuō)章子怡說(shuō)的還停留在“本我”的感情,梁朝偉的回答似乎已經(jīng)上升到了“超我”。隨緣而來(lái),隨緣而去,人生無(wú)常,不必執(zhí)著于眼前,最重要的是向前看。影片中提到“武術(shù)有三個(gè)境界,一是見(jiàn)自己,二是見(jiàn)天地,三是見(jiàn)眾生”,我想人生何嘗又不是如此,第一個(gè)境界是認(rèn)識(shí)本我,第二個(gè)境界是無(wú)我,忘我,把自己融入天地,渡己。而第三個(gè)境界就是渡人。影片結(jié)束了,但不知為何,腦中始終回想著章子怡的那句話“人生所有的相遇,都是久別重逢”,的確,有些人認(rèn)識(shí)了很久,卻依舊是陌生人。而有些人,在相視的一瞬間,一切的流轉(zhuǎn)都已心清目明。一代宗師觀后感400字篇三電影《一代宗師》終于上映了,在歷時(shí)三年的拍攝之后,《一代宗師》終于揭開(kāi)了神秘的面紗??催^(guò)了電影《一代宗師》之后,心中有很多的感觸?!兑淮趲煛穾缀鯖](méi)講葉問(wèn)的個(gè)人大成就,沒(méi)有痛揍日本人,沒(méi)有帶一筆李老師。在沒(méi)有大BOSS的情況下,打的都是一幫不算對(duì)手的對(duì)手,與宮二的過(guò)招也不是真正意義上的對(duì)決。影片截取了影響葉問(wèn)的幾個(gè)關(guān)鍵人物,其中的重中之重正是宮二小姐。很多人說(shuō),張藝謀和李安懂章子怡,但就之前的《2046》和這次的《一代宗師》來(lái)看,王家衛(wèi)似乎有過(guò)之而無(wú)不及。章子怡幾乎成了后半段的關(guān)鍵人物,風(fēng)頭蓋過(guò)了內(nèi)心翻滾但又刻意封閉的梁朝偉,尤其是攝像機(jī)長(zhǎng)時(shí)間聚焦下的表情特寫(xiě),幾句標(biāo)準(zhǔn)的王家衛(wèi)臺(tái)詞,一行淚垂落,她的表演確實(shí)大大超乎意外??赡茉谶@個(gè)瞬間,宮二小姐與其他王家衛(wèi)作品的癡男怨女合為一體,他們不給自己留有退路,活在當(dāng)下卻封鎖了內(nèi)心,只能喟嘆過(guò)去。而一部動(dòng)作電影的高潮部分不是鋒芒畢露的打斗,反而是一段暗潮涌動(dòng)的真情告白,或許,這就是王家衛(wèi)的得意之處。影片的時(shí)空線索不僅是跳躍式的,而且被有意打亂,一會(huì)天南一會(huì)海北。王家衛(wèi)繼續(xù)給片中人物設(shè)置了時(shí)間問(wèn)題,由1950年的大年夜帶出了十年前的大年夜,由宮二的不知所蹤引出了大南茶室的離別感言。幾次拍照留念,一是給時(shí)間標(biāo)記號(hào),再者是注視葉問(wèn)的人生變化軌跡。在細(xì)節(jié)的觸動(dòng)下,《一代宗師》有如OnceUponaTimeinROC,民國(guó)往事。有些段落是幻覺(jué)想象,有些段落又是清晰真實(shí),來(lái)回往復(fù),幾十年一夢(mèng)。無(wú)緣再見(jiàn)宮家六十四手,對(duì)葉問(wèn)來(lái)說(shuō)是一種情感的失落,對(duì)編劇徐皓峰來(lái)說(shuō),那卻是民國(guó)武林的不復(fù)存在。他們的缺憾都指向了過(guò)去,然后合二為一,這便是貫穿多數(shù)王家衛(wèi)的時(shí)間主題。無(wú)論是阿飛和周慕云的60年代,何寶榮跟黎耀輝的97大限,周慕云小說(shuō)里的2046,這些人總在試圖找回記憶卻不得其法,這就是王家衛(wèi)的三板斧。無(wú)數(shù)人深知王家衛(wèi)的成名絕技,嘗試模仿搬用抄襲擠兌,無(wú)奈,個(gè)個(gè)不得其法。偶有一些致敬者,學(xué)得三兩皮毛,就讓很多人興奮不已。一代宗師觀后感400字篇四《一代宗師》是王家衛(wèi)籌備多年的一部影片,據(jù)說(shuō)他為此潛心研究中國(guó)武術(shù)多年,尋訪名師,最終才有了《一代宗師》。在網(wǎng)上看到一段趣聞:當(dāng)初王家衛(wèi)構(gòu)思此片的時(shí)候,甄子丹的葉問(wèn)還沒(méi)個(gè)影,等到梁朝偉跟王家衛(wèi)說(shuō),再不拍,我就老了,王家衛(wèi)始開(kāi)鏡,而這一拍,就是13年,足見(jiàn)這部電影準(zhǔn)備的精心程度。王家衛(wèi)的《一代宗師》帶著淡淡的哀愁,跟他一貫的風(fēng)格,因?yàn)檫@部電影所要表達(dá)的是一個(gè)時(shí)代,一個(gè)武林的沉浮,是民國(guó)前后從繁盛到?jīng)]落的歷史。王家衛(wèi)曾經(jīng)透露過(guò)《一代宗師》拍攝的意圖:“一開(kāi)始的時(shí)候,我想拍的是一個(gè)人、一條街的故事,而后來(lái)我感興趣的是一個(gè)時(shí)代。我們不在意一招一式,我們?cè)谝獾氖钦麄€(gè)武林”。王家衛(wèi)擅長(zhǎng)細(xì)節(jié),相應(yīng)的拍攝手法也跟畫(huà)片一樣,像是打斗中的一節(jié)水花、黑暗中的一盞燈、裙底露出的一節(jié)小腳、恰好掉落的半塊餅、破碎的全家福、藏在手中的扣子、憂愁的一則側(cè)影……在某處細(xì)節(jié)停頓,帶出意境來(lái)。就如在影片的開(kāi)頭,金樓內(nèi),婀娜多姿的各色美女形態(tài)各異,每一個(gè)自成風(fēng)景,幾個(gè)在一處,又是時(shí)光倒退的一幕幕,像是老舊影樓里的一幅畫(huà),又像是一個(gè)舊時(shí)代的一段往事,這,就是王家衛(wèi)的功底。影片的主要人物是葉問(wèn),由葉問(wèn)一個(gè)人引出幾個(gè)重要人物,由人物的經(jīng)歷引出歷史滄桑,帶出整個(gè)武林的興衰?!肮Ψ?,兩個(gè)字,一橫一豎,錯(cuò)了就躺下,站著的才有資格說(shuō)話?!边@是最初的傲氣的葉問(wèn)。那代人,他們所信仰與守護(hù)的,不只是武學(xué),而是千年來(lái)的一種精氣神。武藝再高,斗不過(guò)機(jī)qiang坦克,但不能動(dòng)搖的是風(fēng)骨與魂魄。彼時(shí),葉問(wèn)已經(jīng)摸到了宗師的門(mén)檻,但是還不是宗師,他在北派宗師宮寶森的手中接下了他的理念,后來(lái)經(jīng)歷歷史變遷、人世滄桑,最終理解了“念念不忘,必有回響”的真正意義,開(kāi)始開(kāi)宗立派。在最后,葉問(wèn)說(shuō):“對(duì)我而言,武術(shù)是大同的,千拳歸一路。到頭來(lái),就兩個(gè)字:一橫一豎?!鼻懊娴摹耙粰M一豎”是意氣風(fēng)發(fā),現(xiàn)在的“一橫一豎”是看遍滄桑后的睿智。而李小龍的一句話:“運(yùn)歷代武學(xué)為己用,方為武者?!庇掷^承了葉問(wèn)的理想,這才是一代宗師葉問(wèn)。在葉問(wèn)的宗師路上,遇見(jiàn)了對(duì)他有著深遠(yuǎn)影響的幾個(gè)人,除了北派宗師宮寶森,還有一個(gè)宮二,葉問(wèn)見(jiàn)到宮二的第一次,他也第一次看見(jiàn)了宮家六十四手,而后輾轉(zhuǎn)變化,他往后卻再看不到六十四手了,一個(gè)武林興衰,盡述在這看見(jiàn)與看不見(jiàn)的六十四手里。宮二,是我很喜歡的一個(gè)人物。她是宮寶森的女兒,從小看著宮寶森與人交手長(zhǎng)大的,宮寶森給她看過(guò)了廣闊的世界,卻又要求她以后循規(guī)蹈矩安做人婦。可惜他注定要失望的。眼界開(kāi)闊了,還如何局限在一方天地?宮二見(jiàn)葉問(wèn),是偶然也是必然,如她所說(shuō):世間所有的相遇,都是久別重逢。那晚他們第一次相見(jiàn),卻改變了宮二的一生。他們比武,恰如比舞,彼時(shí)你中有我,我中有你,那是他們最美好的一刻,也是最開(kāi)心的一刻。比武后,葉問(wèn)和宮二有個(gè)約定,“葉底藏花一度,夢(mèng)里踏雪幾回。”“一約既訂,萬(wàn)山無(wú)阻?!笨墒?,再見(jiàn)面已經(jīng)是多年后的香港。葉問(wèn)想要再看一次宮家六十四手,卻再也沒(méi)辦法看到了。因?yàn)槭昵?,宮二為報(bào)父仇,奉了獨(dú)行道,終身不婚嫁、不傳藝、不留后。“寧可一思進(jìn),莫在一思停?!笔旰笤谙愀?,葉問(wèn)說(shuō)宮二就差個(gè)轉(zhuǎn)身。可是開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,宮二轉(zhuǎn)不了身,也停不了,“想想說(shuō)人生無(wú)悔,都是賭氣的話。人生若無(wú)悔,那該多無(wú)趣啊。”這一生,她自然是有悔的,但是她依然信守一生,是個(gè)傳奇人物。宮二說(shuō):“習(xí)武之人有三個(gè)階段:見(jiàn)自己,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生。我見(jiàn)過(guò)自己,也算見(jiàn)過(guò)天地,可惜見(jiàn)不到眾生。這條路我沒(méi)走完,希望你能把它走下去。”而葉問(wèn),真的走了下去。走在香港的街道上,武館林立,幾十個(gè)武館就在一棟樓里,這又是一個(gè)小的武林。武林從整個(gè)中國(guó)的武林,變?yōu)榫窒拊谙愀垡环街氐奈淞?,這是一場(chǎng)由盛而衰的哀歌,但如同所有歷史一樣,總有薪火流傳,念念不忘必有回響,武學(xué)傳承,有點(diǎn)燈人,有燈才有人。一代宗師觀后感400字篇五電影很多種,有的當(dāng)下看得很給勁,過(guò)兩天忘了,有的當(dāng)下不痛不癢,回越琢磨越有味。后者的華人導(dǎo)演里,李安算一個(gè),王家衛(wèi)也算一個(gè)。2013年,王家衛(wèi)整整熬了十三年的《一代宗師》終與觀眾見(jiàn)面了。在如今寸時(shí)寸金的時(shí)代,如此奢侈拍一部電影的應(yīng)該也只有王家衛(wèi)了。影片主要描述了一個(gè)風(fēng)云變幻的民國(guó)武林。民國(guó)是中國(guó)武術(shù)的最后一個(gè)黃金時(shí)代,門(mén)派林立,英雄輩出,風(fēng)云際會(huì),彼此之間常常以過(guò)招比武分勝負(fù),定江湖地位,留一世英名。片中選定三板斧的詠春、柔韌的八極、變化莫測(cè)的八卦和霸道的形意四種武術(shù)來(lái)展現(xiàn),主要人物則有葉問(wèn)、宮二等。除了精致的舞美和極具格調(diào)的王氏鏡頭,其中的經(jīng)典臺(tái)詞則為觀眾解答了影片的精髓。什么是武林?“武林,對(duì)我來(lái)講是一個(gè)世界。所謂大成若缺,有缺憾才能有進(jìn)步?!笔裁词枪Ψ??“功夫,到頭來(lái)不過(guò),一橫一豎?!笔裁词亲趲煟俊傲?xí)武之人有三個(gè)階段:見(jiàn)自己,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生”。片中女主角宮二乃北拳名師宮寶森之女,雖為女兒身,功夫卻不落父親之后,且有錚錚俠膽忠骨,只可惜“眼睛里只有勝負(fù),沒(méi)有人情世故?!睘榱颂娓笀?bào)仇,“爭(zhēng)面子”,信守了奉道:不婚嫁、不留后、不傳藝。宮二在守道十年后,才明白“武學(xué)千年,煙消云散的事兒,我們見(jiàn)的還少么?葉先生,武藝再高,高不過(guò)天,資質(zhì)再厚厚不過(guò)地。人生無(wú)常,沒(méi)有什么好可惜的?!痹?jīng)的“寧可一思進(jìn),莫在一思?!?,落得如今玉石俱焚,宮家的六十四手也從此湮失武林。唉,“見(jiàn)了自己,見(jiàn)了天地,卻沒(méi)有見(jiàn)到眾生”。片中男主角葉問(wèn)乃富貴子弟,不愁吃穿,深得詠春拳“攤、膀、扶”三板斧精髓,武藝高強(qiáng),是個(gè)哪怕身敵眾人也悠然自在的謙謙君子,在南方武林亦有一席之位?!叭绻松兴募荆氖畾q前,我的人生都是春天?!边@時(shí)的葉問(wèn)見(jiàn)到了自己。日寇侵華,葉問(wèn)與妻兒離散,孤身一人淪落香港,一無(wú)所有。葉問(wèn)說(shuō):“原來(lái)最難跨越的是生活。”從此,葉問(wèn)遠(yuǎn)離武林隱于市,求了安穩(wěn)與生活??谷掌陂g,武林人有的背叛了,有的英勇就義,有的消失了,有的離開(kāi)了,一陣悲涼。葉問(wèn)看破了武林的局限,也看淡了生活的艱辛,保全了自己,留下了一條
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