福建省龍巖市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中高中政治試題

福建省龍巖市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．我們對(duì)生活的感悟帶來(lái)思想的升華，思想的升華告訴我們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是善，什么是惡，以及怎么面對(duì)別人，怎么面對(duì)自己。這說(shuō)明（

）①人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀③有意義的人生需要正確世界觀的指導(dǎo)

④源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)促進(jìn)人的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。以下反映唯物主義與唯心主義對(duì)立的是（

）①“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”②“流水不腐，戶樞不蠹”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”③“存在就是被感知”與“物是感覺(jué)的集合”④“水是萬(wàn)物的始基”與“天地萬(wàn)物皆在吾心中”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．“桑基魚(yú)塘”是一種獨(dú)特的洼地土地利用方式和生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)模式，至今已有2500多年的歷史。塘中養(yǎng)魚(yú)、塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚(yú)、魚(yú)糞肥塘、塘泥壅桑的循環(huán)生態(tài)模式，有效地克服了雨季洼地經(jīng)常容易發(fā)生的洪澇災(zāi)害，使種桑養(yǎng)蠶和養(yǎng)魚(yú)相輔相成。這說(shuō)明（

）①把握事物之間的普遍聯(lián)系是正確解決矛盾的關(guān)鍵②自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律并加以利用④傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧蘊(yùn)含人與自然和諧共生的優(yōu)秀理念A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④4．隨著時(shí)代的變化，民眾對(duì)國(guó)慶放假的感受也在不斷改變。近年來(lái)，法定節(jié)假日與周末的調(diào)休，使得人們?cè)谙硎荛L(zhǎng)假的同時(shí)也經(jīng)常面臨著“黃金周”的錯(cuò)位，節(jié)日錯(cuò)位帶來(lái)的加班讓很多人倍感壓力，調(diào)休也因此引發(fā)爭(zhēng)議。人們對(duì)“調(diào)休”的爭(zhēng)議反映了（

）①人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)因主觀因素干擾而沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)②意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有能動(dòng)的創(chuàng)造性③人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)受到主客觀因素的影響④意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，人們對(duì)同一事物的反映是有選擇的A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．福建省是林業(yè)大省，廣大林農(nóng)卻守著“金山銀山”過(guò)窮日子。為此，該省圍繞“山要怎么分、樹(shù)要怎么砍、錢(qián)從哪里來(lái)、單家獨(dú)戶怎么辦”等問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)研論證，在全國(guó)率先開(kāi)啟集體林權(quán)制度改革，探索出一條推進(jìn)綠色發(fā)展的康莊大道。該省的成功探索啟示我們（

）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是改造世界的基本要求②改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力③調(diào)查論證的根本目的在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題④通過(guò)調(diào)查研究活動(dòng)可以把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！闭驹跁r(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題，把謀事和謀勢(shì)、謀當(dāng)下和謀未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)趨勢(shì)性問(wèn)題具有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，才能未雨綢繆、提前謀劃，牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。上述論斷告訴我們（

）①必須全面把握事物的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)

②整體與部分相互區(qū)別，二者界限不可逾越③只有統(tǒng)籌全局才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

④要正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④7．4月25日，貴州省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳開(kāi)展“中國(guó)漁政亮劍2023”貴州長(zhǎng)江十年禁漁聯(lián)合執(zhí)法行動(dòng)。要求相關(guān)部門(mén)要堅(jiān)定信心，久久為功，持續(xù)用力，扎實(shí)推進(jìn)“中國(guó)漁政亮劍2023”系列專(zhuān)項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)，為保護(hù)長(zhǎng)江母親河作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這表明開(kāi)展長(zhǎng)江禁漁工作應(yīng)該（

）①堅(jiān)持適度原則，有效控制事物的量變

②重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件③堅(jiān)定理想信念，不斷克服發(fā)展中的困難

④善于抓住機(jī)遇，為事物發(fā)展贏得主動(dòng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．重慶，山環(huán)水繞、江峽相擁，人文薈萃、底蘊(yùn)厚重，迄今已建城3000余年，孕育出巴渝文化、三峽文化、抗戰(zhàn)文化、革命文化、移民文化等。黨的十八大以來(lái)，重慶全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承，建設(shè)古風(fēng)新韻交融的城市；傳承紅色基因，培育為幸福生活而奮斗的城市氣質(zhì)；弘揚(yáng)開(kāi)放精神，打造匯聚全球資源的內(nèi)陸開(kāi)放高地。重慶的發(fā)展得益于（

）①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力②抓住時(shí)機(jī)促成飛躍，打造更高水平的歷史文化名城③堅(jiān)持辯證否定，對(duì)巴渝文化、三峽文化進(jìn)行“揚(yáng)棄”④挖掘本地厚重的文化資源，創(chuàng)造歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④9．下列選項(xiàng)與諷刺漫畫(huà)《過(guò)失》所蘊(yùn)含的哲學(xué)啟示相近的是（

）①不在其位，不謀其政

②當(dāng)局者迷，旁觀者清③嚴(yán)于律己，寬以待人

④常思己過(guò)，善修其身A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．近年來(lái)，我國(guó)人工智能技術(shù)取得了飛速發(fā)展，在很多領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，深刻改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，人工智能對(duì)勞動(dòng)就業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響，會(huì)加劇勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性矛盾，導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)“招工難，就業(yè)難”局面存在，給勞動(dòng)就業(yè)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。由此可見(jiàn)（

）①具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②主要矛盾規(guī)定了事物的性質(zhì)和發(fā)展方向③任何事物都是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一

④一切事物都包含對(duì)立和統(tǒng)一的兩個(gè)方面A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)了一生的時(shí)間，去觀察、記錄和研究昆蟲(chóng)的家族、特征與習(xí)性，日復(fù)一日耐心地做著實(shí)驗(yàn)。他根據(jù)觀察得來(lái)的大量的第一手資料，將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地揭示出來(lái)，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》這部巨著。我們從中可以感悟到（

）①理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，細(xì)致的觀察奠定了法布爾的成功②獲得大量的感性材料是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提③感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，需要深化為理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含、相互影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2023年10月，某教授通過(guò)研究類(lèi)星體中心超大質(zhì)量黑洞吸積的極紫外輻射能譜，發(fā)現(xiàn)其與類(lèi)星體本征亮度無(wú)關(guān)，推翻了該領(lǐng)域的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。研究人員進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，類(lèi)星體的平均極紫外能譜遠(yuǎn)比經(jīng)典吸積盤(pán)理論預(yù)期更軟，對(duì)經(jīng)典吸積盤(pán)輻射模型提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，有力地支持了具有普遍盤(pán)風(fēng)的吸積模型。這進(jìn)一步佐證了（

）①實(shí)踐是檢驗(yàn)已有認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了完備的認(rèn)識(shí)工具③正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

④既有的真理會(huì)在實(shí)踐中不斷地超越自身A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．全球范圍內(nèi)的能源危機(jī)，掀起了以建筑界為代表的節(jié)能設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，致使當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)的理念由“綠色設(shè)計(jì)”理念到“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念再到“低碳設(shè)計(jì)”理念不斷轉(zhuǎn)變。材料蘊(yùn)含的唯物史觀道理有（

）①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因

②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見(jiàn)社會(huì)前進(jìn)方向③人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性

④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，各類(lèi)間諜情報(bào)活動(dòng)的主體更加復(fù)雜、領(lǐng)域更加廣泛、目標(biāo)更加多元、手法更加隱蔽的形勢(shì)，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議表決通過(guò)修訂后的《中華人民共和國(guó)反間諜法》,以適應(yīng)新時(shí)代反間諜斗爭(zhēng)需要。這表明（

）①?lài)?yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)催生了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和法律的修訂②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，良法能夠?yàn)閲?guó)家安全保駕護(hù)航③法律調(diào)整是社會(huì)主義的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，法律的制定要緊跟時(shí)代步伐A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．青海冷湖鎮(zhèn)曾是全國(guó)重要的石油生產(chǎn)基地，但卻因?yàn)橘Y源枯竭陷入衰落。如今，該鎮(zhèn)的天文觀測(cè)基地建設(shè)正酣，火星研學(xué)游、冷湖科幻征文等活動(dòng)先后推出，蝶變后的冷湖鎮(zhèn)重新回到大眾的視野中。這表明（

）①客觀事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的②觀念創(chuàng)新決定了冷湖鎮(zhèn)由衰落到新生的轉(zhuǎn)變③在不同的條件下，事物的價(jià)值呈現(xiàn)不同的特性④客觀事物的價(jià)值取決于人們視野的廣度和深度A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．中國(guó)共產(chǎn)黨把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。這說(shuō)明（

）①正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提

②黨把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有歷史性特征

④價(jià)值判斷的正確性依賴(lài)于價(jià)值選擇的合理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是推動(dòng)我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要力量。但一段時(shí)間以來(lái)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境發(fā)生了一些變化，不少民營(yíng)企業(yè)遇到了一些困難和問(wèn)題，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心受到了一定的影響。在此背景下，各地區(qū)各部門(mén)紛紛行動(dòng)，進(jìn)一步穩(wěn)定民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的信心和預(yù)期?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見(jiàn)》發(fā)布，提出31條政策支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)家發(fā)展改革委密集與民營(yíng)企業(yè)座談，表示將針對(duì)性解決企業(yè)具體訴求；國(guó)家發(fā)展改革委等部門(mén)推出《關(guān)于實(shí)施促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展近期若干舉措的通知》，推動(dòng)破解民營(yíng)經(jīng)濟(jì)面臨的突出問(wèn)題……結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)密集出臺(tái)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施的考量。18．閱讀材料，完成下列要求?；鶎邮侨罕娦旁L的源頭，又是解決信訪反映問(wèn)題的關(guān)鍵。2003年9月18日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志到浦江下訪接待群眾，開(kāi)創(chuàng)了“省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下訪接訪”的先河，推動(dòng)形成了“浦江經(jīng)驗(yàn)”?！捌纸?jīng)驗(yàn)”把信訪工作中原先的群眾上訪變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)下訪，不回避矛盾、不掩蓋問(wèn)題，公開(kāi)透明、暢通渠道，了解基層群眾所思、所想、所盼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)，找到許多主動(dòng)啃掉“硬骨頭”、越過(guò)“險(xiǎn)灘”的具體路徑。20年來(lái)，“浦江經(jīng)驗(yàn)”從浦江一地推廣至全國(guó)，日益展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力以及歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。下訪接待群眾是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)查研究能力和水平的大考場(chǎng)，來(lái)訪群眾是考官，信訪案件是考題，群眾滿意是答案。當(dāng)前，在廣大基層，新情況、新問(wèn)題、新現(xiàn)象層出不窮，即使是老問(wèn)題，也常常會(huì)有“新變種”。新時(shí)代學(xué)習(xí)踐行“浦江經(jīng)驗(yàn)”，廣大黨員干部就要撲下身子“迎考”，沉到一線“解題”，群眾在哪里，目光就鎖定在哪里；矛盾在哪里，腳步就走到哪里。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用群眾路線的知識(shí)，分析“浦江經(jīng)驗(yàn)”為什么日益展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何踐行“浦江經(jīng)驗(yàn)”，做好信訪工作。19．閱讀材料，完成下列要求。讓群眾富起來(lái)，讓日子美起來(lái)，讓生態(tài)好起來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記念茲在茲。從指出“生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系”，到強(qiáng)調(diào)“綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”；從指出“把綠水青山建得更美，把金山銀山做得更大”，到強(qiáng)調(diào)“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”……在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，黑龍江伊春全面停止天然林商業(yè)性采伐，林區(qū)人捧起了生態(tài)旅游、森林食品、林都北藥的“新飯碗”；寧夏賀蘭山砂石礦區(qū)整治修復(fù)后成為葡萄酒莊，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)豐厚回報(bào)；貴州石阡將石漠化治理同茶葉發(fā)展有機(jī)結(jié)合，讓“石山變青山，荒山變茶園”……放眼今天的神州大地，越來(lái)越多群眾吃上了生態(tài)飯，過(guò)上了好日子。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，闡明習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)性。20．閱讀材料，完成下列要求。從奪冠中收獲自信，在比拼中汲取力量。杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)于2023年10月8日閉幕，一個(gè)個(gè)亞運(yùn)健兒拼搏的身影給我們留下了永久的記憶。亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，他們用一個(gè)個(gè)拼搏故事詮釋著“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言?！皼](méi)有什么比夢(mèng)想更值得堅(jiān)持?！痹跂|京奧運(yùn)會(huì)上奪得女子鉛球金牌后，鞏立姣的話語(yǔ)鼓舞人心。本屆亞運(yùn)會(huì)前，她把某社交平臺(tái)頭像換成在2023年田徑世錦賽上獲得季軍的照片，“我想用遺憾的畫(huà)面時(shí)刻提醒自己：追夢(mèng)不停，奮斗不止”。世錦賽上包攬男子50米、100米和200米蛙泳冠軍的覃海洋介紹，陸上訓(xùn)練內(nèi)容豐富多彩，水上訓(xùn)練每天也都有變化，每堂訓(xùn)練課前有喚醒訓(xùn)練、核心力量和身體協(xié)調(diào)性訓(xùn)練，賽前和比賽期間有科學(xué)體能力量訓(xùn)練，賽后恢復(fù)練習(xí)能讓運(yùn)動(dòng)員迅速擺脫疲憊……科學(xué)訓(xùn)練幫助我提高和突破瓶頸。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)亞運(yùn)會(huì)健兒是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性取得佳績(jī)的。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的知識(shí)，以“向拼搏致敬，為奮斗喝彩”為主題寫(xiě)一段感言。要求：①主題鮮明，觀點(diǎn)正確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；②使用思想政治學(xué)科術(shù)語(yǔ)；③嚴(yán)禁抄襲給定材料；④150字左右。參考答案：1．B【詳解】①③：我們對(duì)生活的感悟帶來(lái)思想的升華，思想的升華告訴我們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是善，什么是惡，以及怎么面對(duì)別人，怎么面對(duì)自己。這說(shuō)明人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，而有意義的人生需要正確世界觀的指導(dǎo)，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思考來(lái)自于生活實(shí)踐以及這種思考對(duì)人生的意義，不強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，②與題意不符。④：源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)人的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B。2．B【詳解】①：“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”，這一觀點(diǎn)從根本上承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義，“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”，屬于主觀唯心主義，①正確。②：“流水不腐，戶樞不蠹”強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，屬于辯證法，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”，把天當(dāng)作世界主宰，屬于客觀唯心主義，②排除。③：“存在就是被感知”與“物是感覺(jué)的集合”均屬于主觀唯心主義，③排除。④：“水是萬(wàn)物的始基”，把水當(dāng)作世界的本原，屬于樸素唯物主義，“天地萬(wàn)物皆在吾心中”，把人當(dāng)作世界的主宰，屬于主觀唯心主義，④正確。故本題選B。3．D【詳解】①：具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀聯(lián)系的運(yùn)用，該項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，②排除。③：人們建立生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)模式，這說(shuō)明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，體現(xiàn)了人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律并加以利用，③正確。④：“?；~(yú)塘”至今已有2500多年的歷史，說(shuō)明傳統(tǒng)智慧蘊(yùn)含人與自然和諧共生的優(yōu)秀理念，④正確。故本題選D。4．D【詳解】③④：國(guó)慶放假調(diào)休，有人在意長(zhǎng)假的享受，有人在意節(jié)日錯(cuò)位帶來(lái)的加班壓力，這反映了意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，人們對(duì)同一事物的反映是有選擇的，同時(shí)也表明人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)受到主客觀因素的影響，③④正確。①：人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)雖然可能會(huì)因主觀因素影響而不同，但正確的價(jià)值評(píng)價(jià)是有標(biāo)準(zhǔn)的，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有能動(dòng)的創(chuàng)造性，②排除。故本題選D。5．A【詳解】①：福建省深入開(kāi)展調(diào)研論證，在全國(guó)率先開(kāi)啟集體林權(quán)制度改革，探索出一條推進(jìn)綠色發(fā)展的康莊大道?？梢?jiàn)，改造世界要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①符合題意。②：福建省在全國(guó)率先開(kāi)啟集體林權(quán)制度改革，探索出一條推進(jìn)綠色發(fā)展的康莊大道，這體現(xiàn)了改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，②符合題意。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，調(diào)查論證的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)。“調(diào)查研究”屬于認(rèn)識(shí)層面，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。6．D【詳解】①：未來(lái)尚未發(fā)生，“全面把握事物的未來(lái)”說(shuō)法不當(dāng)，只能是預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，①排除。②：整體與部分相互區(qū)別，同時(shí)也相互聯(lián)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：站在時(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題，把謀事和謀勢(shì)、謀當(dāng)下和謀未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，這說(shuō)明要正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，只有統(tǒng)籌全局才能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③④符合題意。故本題選D。7．C【詳解】①：材料與堅(jiān)持適度原則無(wú)關(guān)，①排除。②③：開(kāi)展長(zhǎng)江禁漁工作要堅(jiān)定信心，久久為功，這說(shuō)明要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，堅(jiān)定理想信念，不斷克服發(fā)展中的困難，②③正確。④：材料沒(méi)有涉及抓住機(jī)遇，④排除。故本題選C。8．A【詳解】①②：重慶全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承，建設(shè)古風(fēng)新韻交融的城市；傳承紅色基因，培育為幸福生活而奮斗的城市氣質(zhì)；弘揚(yáng)開(kāi)放精神，打造匯聚全球資源的內(nèi)陸開(kāi)放高地。重慶的發(fā)展得益于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，抓住時(shí)機(jī)促成飛躍，打造更高水平的歷史文化名城，①②正確。③：材料體現(xiàn)的是重慶對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)持辯證否定，對(duì)巴渝文化、三峽文化進(jìn)行“揚(yáng)棄”，③不符合題意。④：挖掘本地厚重的文化資源，是基于歷史與現(xiàn)代間存在固有的聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)重慶的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。9．D【詳解】①：不在其位，不謀其政的大意是不謀劃與現(xiàn)實(shí)變化的位次不符的政事、政治關(guān)系、政治制度、上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系等，①不符合漫畫(huà)主旨。②：當(dāng)局者迷，旁觀者清，比喻一件事情的當(dāng)事人往往會(huì)因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多而認(rèn)識(shí)不全面，反而不及旁觀者看得清楚，這與漫畫(huà)的主旨不符，②排除。③④：漫畫(huà)反映了某些人對(duì)自己身上的問(wèn)題視而不見(jiàn)，反而放大他人的缺點(diǎn)，啟示我們要直面矛盾，正視自己，嚴(yán)格要求自己，包容他人，③④符合題意。故本題選D。10．B【詳解】①：對(duì)人工智能在不同領(lǐng)域的影響進(jìn)行具體分析，有助于全面看待人工智能的影響，這說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，①正確。②：主要矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：材料沒(méi)有涉及量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，③排除。④：人工智能的發(fā)展既有利也有弊，這體現(xiàn)了一切事物都包含對(duì)立和統(tǒng)一的兩個(gè)方面，④正確。故本題選B。11．A【詳解】①：法布爾根據(jù)觀察得來(lái)的大量的第一手資料，揭示了昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性，說(shuō)明理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，細(xì)致的觀察奠定了法布爾的成功，①正確。②：法布爾根據(jù)觀察得來(lái)的大量的第一手資料，將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地揭示出來(lái)，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》這部巨著。我們從中可以感悟到獲得大量的感性材料是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的前提，②正確。③：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。④：材料沒(méi)有涉及感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含、相互影響，④不符合題意。故本題選A。12．A【詳解】①③：新的研究發(fā)現(xiàn)推翻了該領(lǐng)域的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，有力地支持了具有普遍盤(pán)風(fēng)的吸積模型，這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)已有認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①③正確。②：材料沒(méi)有涉及新的認(rèn)識(shí)工具，②排除。④：該領(lǐng)域的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)并非真理，因此材料沒(méi)有體現(xiàn)真理在發(fā)展中超越自身，④排除。故本題選A。13．B【詳解】①④：全球范圍內(nèi)的能源危機(jī)，掀起了以建筑界為代表的節(jié)能設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，致使當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)的理念不斷轉(zhuǎn)變，其蘊(yùn)含的唯物史觀道理有：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見(jiàn)社會(huì)前進(jìn)方向，②不符合題意。③：題目的考查角度是唯物史觀，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性屬于認(rèn)識(shí)論的范疇，③不符合題意。故本題選B。14．C【詳解】①：通過(guò)《中華人民共和國(guó)反間諜法》,以適應(yīng)新時(shí)代反間謀斗爭(zhēng)需要。屬于上層建筑的調(diào)整，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：通過(guò)《中華人民共和國(guó)反間諜法》,以適應(yīng)新時(shí)代反間諜斗爭(zhēng)需要。表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，法律的制定要緊跟時(shí)代步伐，②④正確。③：社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人類(lèi)社會(huì)的兩大基本矛盾，即“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾”和“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾”，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。15．A【詳解】①③：在青海冷湖鎮(zhèn)因?yàn)橘Y源枯竭而陷入衰落時(shí)，該鎮(zhèn)通過(guò)建設(shè)天文觀測(cè)基地，舉辦火星研學(xué)游、冷湖科幻征文等活動(dòng)，冷湖鎮(zhèn)又重新回到大眾的視野中。這表明在不同的條件下，事物的價(jià)值呈現(xiàn)不同的特性，而客觀事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，①③符合題意。②：觀念創(chuàng)新影響到了冷湖鎮(zhèn)由衰落到新生的轉(zhuǎn)變，但不能起決定作用，②錯(cuò)誤。④：客觀事物的價(jià)值取決于其自身的功能和屬性能在多大程度上人的需要，而不是取決于人們視野的廣度和深度，④錯(cuò)誤。故本題選A。16．A【詳解】①：中國(guó)共產(chǎn)黨把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，因此不斷地進(jìn)行改革，將改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，說(shuō)明正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提，①符合題意。②：推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，這說(shuō)明黨把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性特征，③排除。④：價(jià)值選擇的合理性依賴(lài)于價(jià)值判斷的正確性，④錯(cuò)誤。故本題選A。17．聯(lián)系具有多樣性，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化、高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。針對(duì)民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展中遇到的問(wèn)題，我國(guó)密集出臺(tái)政策措施，意在改善民營(yíng)企業(yè)營(yíng)商環(huán)境，充分激發(fā)民營(yíng)企業(yè)信心與活力，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。【分析】背景材料：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見(jiàn)》發(fā)布考查知識(shí)：聯(lián)系的多樣性的知識(shí)考查能力：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步，審設(shè)問(wèn)。明確題型、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍限定是《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，問(wèn)題指向“說(shuō)明我國(guó)密集出臺(tái)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施的考量”，屬于說(shuō)明類(lèi)試題，解答時(shí)首先明確知識(shí)范圍：聯(lián)系的多樣性，然后運(yùn)用上述理論，結(jié)合材料分析。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是推動(dòng)我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要力量→可聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問(wèn)要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。18．(1)群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，要求我們一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！捌纸?jīng)驗(yàn)”堅(jiān)守人民立場(chǎng)，深入群眾生活，充分調(diào)研群眾，密切聯(lián)系群眾，反映人民群眾的生活實(shí)際；“浦江經(jīng)驗(yàn)”汲取群眾智慧和群眾力量，采用群眾滿意的形式進(jìn)行，充分滿足群眾的需求，使發(fā)展成果惠及群眾。(2)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)來(lái)，特殊性包含普遍性，矛盾的普遍性和殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。習(xí)近平同志到浦江下訪接待群眾，開(kāi)創(chuàng)了“省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下訪接訪”的先河，取得了社會(huì)治理的成效，為全國(guó)其他地區(qū)的社會(huì)治理提供重借鑒。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)借鑒踐行“浦江經(jīng)驗(yàn)”，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際探索新時(shí)期基層社會(huì)治理的新式，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉治觥勘尘八夭模浩纸?jīng)驗(yàn)考點(diǎn)考查：群眾路線、矛盾能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為“浦江經(jīng)驗(yàn)”為什么日益展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，注意作答需要調(diào)用群眾路線的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志到浦江下訪接待群眾，開(kāi)創(chuàng)了“省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下訪接訪”的先河，推動(dòng)形成了“浦江經(jīng)驗(yàn)”→可聯(lián)系教材知識(shí)群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法；關(guān)鍵詞②：“浦江經(jīng)驗(yàn)”把信訪工作中原先的群眾上訪變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)下訪，不回避矛盾、不掩蓋問(wèn)題，公開(kāi)透明、暢通渠道，了解基層群眾所思、所想、所盼，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)，找到許多主動(dòng)啃掉“硬骨頭”、越過(guò)“險(xiǎn)灘”的具體路徑→可聯(lián)系教材知識(shí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去；第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求可轉(zhuǎn)換為說(shuō)明新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何踐行“浦江經(jīng)驗(yàn)”，做好信訪工作，注意作答需要調(diào)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：新時(shí)代學(xué)習(xí)踐行“浦江經(jīng)驗(yàn)”，廣大黨員干部就要撲下身子“迎考”，沉到一線“解題”→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)來(lái)，特殊性包含普遍性，矛盾的普遍性和殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一；第三步：整合信息，組織答案。19．真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持人與自然和諧共生，尊重自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各地踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理價(jià)值。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在實(shí)踐中不斷地向前發(fā)展。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)并將繼續(xù)深化發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。【分析】背景素材：習(xí)近平生態(tài)文明思想考點(diǎn)考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、真理的內(nèi)涵、追求真理是一個(gè)過(guò)程等相關(guān)知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)性，要運(yùn)用教材中