醉翁亭記講解培訓(xùn)教材

醉翁亭記歐陽(yáng)修2025/1/121

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。謚“文忠”，著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格?！竞?jiǎn)介作者】2025/1/122

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》2025/1/123宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文?！緦懽鞅尘啊?025/1/125讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯潺釀?shì)m暝晦chúhèwèilángchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂攜清冽凜冽山肴野蔌觥翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì2025/1/126環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語(yǔ)氣詞表判斷，是山谷表并列2025/1/127山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路(名詞作狀語(yǔ))從并且2025/1/128峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,名之者誰(shuí),太守自謂也四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(名作狀)命名在稱2025/1/129醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也情趣于領(lǐng)會(huì)2025/1/1210

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)，這就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，就是醉翁亭。

修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取了個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托它在酒上。

2025/1/1211若夫日出而林霏開表順承2025/1/1212云歸而巖穴暝聚攏昏暗2025/1/1213晦明變化者，山間之朝暮也。陰暗2025/1/1214野芳發(fā)而幽香開放2025/1/1215佳木秀而繁陰茂盛2025/1/1216風(fēng)霜高潔高爽2025/1/1217水落而石出者，山間之四時(shí)也表順承2025/1/1218

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也表修飾2025/1/1219

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山巖洞穴就變得昏暗了，或陰暗或明朗變化不一的，是山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也就沒有窮盡。

2025/1/1220至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.老人，小孩停止2025/1/1221臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也表順承表并列在前面(名作狀)擺放名作動(dòng)，設(shè)宴2025/1/1222宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴席（名）借代，代音樂(lè)蒼老2025/1/1223

至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州的人們出游。到溪水旁釣魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水造酒，泉水香酒色清，山中野味，田野蔬菜，雜亂地?cái)[在面前的，這是太守舉行的酒宴。酒宴上喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)冢ūM情）的歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客們中間，這是太守喝醉了。2025/1/1224已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也不久表順承2025/1/1225樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也離開表轉(zhuǎn)折以……為樂(lè)是2025/1/1226

不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時(shí)樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂(lè)了。然而禽鳥只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

2025/1/1227

考考你：1.解釋黃色的字詞。①.環(huán)滁皆山也。②.有亭翼然臨于泉上者，③.云歸而巖穴暝，④.至于負(fù)者歌于途，⑤.雜然而前陳者，太守宴也。⑥.飲少輒醉，⑦.醉翁之意不在酒，環(huán)繞靠近昏暗背陳列，擺放就情趣2025/1/12282.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角翹起像鳥兒張開翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)。酒來(lái)后能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的，就是太守啊。2025/1/1229成語(yǔ)出處1、[水落石出]水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。語(yǔ)出《醉翁亭記》。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，水落石出”之句。

2、[觥籌交錯(cuò)]酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。語(yǔ)出《醉翁亭記》。

3、[醉翁之意不在酒]醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。2025/1/1230詞類活用名詞作狀語(yǔ)：1、山行六七里——沿著山路

2、翼然臨于泉上者——像鳥張開翅膀一樣3、釀泉為酒——用釀泉4、雜然而前陳者——在前面名詞作動(dòng)詞：1、名之者誰(shuí)——命名2、太守宴——設(shè)宴3、臨溪而漁——釣魚4太守之樂(lè)其樂(lè)——以……為樂(lè)2025/1/1231判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民

2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？固定句式：1）然則何時(shí)而樂(lè)耶？

2）覽物之情，得無(wú)異乎？特殊句式2025/1/1232第二課時(shí)醉翁亭記2025/1/1233環(huán)境亭名瑯玡山醉翁亭釀泉環(huán)滁皆山作亭者名之者命名之意風(fēng)景畫朝暮之景四時(shí)之景樂(lè)無(wú)窮風(fēng)俗畫滁人游太守宴眾賓歡太守醉暮歸主旨禽鳥樂(lè)游人樂(lè)太守之樂(lè)其樂(lè)（醉能同其樂(lè)）與民同樂(lè)寄情山水山水樂(lè)宴酣樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)太守樂(lè)2025/1/1234“樂(lè)”是貫穿全文的線索，本文寫了哪些“樂(lè)”？重點(diǎn)是？樂(lè)在何處？禽鳥樂(lè)、滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)1與民同樂(lè)2025/1/1235你從滁州百姓之樂(lè)中有沒有感受到

太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？

滁人游有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見當(dāng)時(shí)政治清明，百姓生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。32025/1/1236

作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們

面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？

作者醉心于山水，醉心于百姓安定富足的生活。

他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂(lè)”。

42025/1/1237山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)與民同樂(lè)“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)?！皹?lè)”是貫穿全文的線索2025/1/1238比較：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》歐陽(yáng)修《醉翁亭記》本文寫于慶歷六年，當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州，文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。2025/1/1239寫作特色1、層次清晰，脈絡(luò)分明。21個(gè)“也”字不僅幫助煞尾，還成了文章轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。2、駢散結(jié)合，相映成趣。21個(gè)“也”字，25個(gè)“而”字，駢散結(jié)合，加強(qiáng)了韻律美，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。3、語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄。2025/1/1240“而”的常用法有：a并列b承接c遞進(jìn)d修飾e轉(zhuǎn)折1、望之蔚然而深秀者——并列2、水聲潺潺而瀉出于兩峰之間——順接3、飲少輒醉，而年又最高——遞進(jìn)4、得之心而寓之酒——并列5、日出而林霏開——順接6、朝而往，暮而歸——修飾7、四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮——順接1/12/2025418、往來(lái)而不絕者——修飾9、臨溪而漁——順接10、溪深而魚肥——并列11、雜然而前陳者——修飾12、起坐而喧嘩者——并列13、太守歸而賓客從——順接14、禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)——轉(zhuǎn)折15、人知從太守游而樂(lè)——順接16、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也——