2025年滬科版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版高三語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷542考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一句是（）A.他情知不妙，想要奪路而走，旁邊上來兩個(gè)便衣，已把手銬在半秒鐘內(nèi)熟練地銬住了他。B.狄更斯帶著強(qiáng)烈的感情色彩運(yùn)用夸張手法寫焦煤鎮(zhèn)的環(huán)境，展示工業(yè)資本主義的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)人民帶來的災(zāi)難。C.但是，由于死海的蒸發(fā)量大于約旦河輸入的水量，造成水面日趨下降。D.關(guān)于下崗職工再就業(yè)的問題，這份報(bào)告專有論述。2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）在那荒唐的十年中間，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了的程度；謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。

（2）自三代以來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈宋，鞭撻揚(yáng)馬，；只有你一人而已。

（3）孔子弟子者有七十多人，其中誰(shuí)是最賢能的呢？A.登堂入室登峰造極千古獨(dú)步B.登堂入室千古獨(dú)步登峰造極C.登峰造極千古獨(dú)步登堂入室D.千古獨(dú)步登堂入室登峰造極3、下列詩(shī)句中不含有神話傳說的一項(xiàng)是（）A.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看B.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人C.問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒D.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏4、下列各句中加下劃線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.文章要____，努力將可有可無的字句刪去。B.每講一題，老師都要告訴我們一些____的解題方法。C.我們要養(yǎng)成學(xué)習(xí)所____的好習(xí)慣。D.我們____養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。5、下列各項(xiàng)每對(duì)詞語(yǔ)中加下劃線字的讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A.____舌／____嘖笑____／拜________以／____予____邊／____兵必勝B.____便／____心____數(shù)／____讀芳____／____薄____闔／____眾周知C.粗____／空________斗／____帖____嚇／____體呼____／氣喘____吁D.感____／____乏____鄰／____將____堂／賣________奪／呼天____地6、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①政府要得到人民群眾的________，必須立足“執(zhí)政為民”的理念，努力加大民生項(xiàng)目的投入，切實(shí)提高人民群眾的幸福指數(shù)。②李方的書法作品筆法端莊________，章法無拘無滯，運(yùn)筆自然流暢，風(fēng)格溫潤(rùn)寬和，已形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。③一個(gè)城市要繁榮，精神文明和物質(zhì)文明缺一不可。失去了物質(zhì)文明的支撐，精神文明建設(shè)就是空談；精神文明上不去，物質(zhì)文明建設(shè)也是________。A.擁護(hù)流麗枉然B.擁戴流利枉然C.擁戴流麗惘然D.擁護(hù)流利惘然7、【題文】請(qǐng)選出下列各句中的“是”與“臣之不信，是足下之福也”中的“是”意義相同的項(xiàng)A.覺今是而昨非B.是己而非人C.天將降大任于是人也D.無乃爾是過與評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀下面這首詞；完成下列各題．

木蘭花慢贈(zèng)彈琵琶者。

（元）張伯淳。

愛當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情．盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴．都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲．寫出天然律呂①，掃空眼底蓁②箏．

落紅．天氣暖猶輕．洗耳為渠聽．想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒．軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明．相見今朝何處，語(yǔ)溪③乍雨初晴．

【注】：①律呂；此指樂律或音律．②蓁，一種弦樂器，如箏．③語(yǔ)溪，溪水名，在今浙江桐鄉(xiāng)．

（1）下片“潯陽(yáng)月色”語(yǔ)出白居易《琵琶行》；寫出白詩(shī)中與此句匹配的相關(guān)詩(shī)句．

①____②____

（2）分析上片與下片對(duì)琵琶演奏描寫角度的差異．9、閱讀下面文字；完成下列各小題。

擺手先生馬瑞璇二十年前；擺手先生和我是大學(xué)同班同學(xué)。帥氣，詩(shī)人氣質(zhì)。

擺手先生酷愛文學(xué)；更酷愛寫詩(shī)。看書的時(shí)候有人和他說話，他擺擺手。不抬頭；寫詩(shī)的時(shí)候有人和他說話，他更擺擺手，皺著眉。

同學(xué)們都知道他喜歡擺手；不喜歡說話，但是最初并沒有想到叫他擺手先生。因?yàn)樗碛幸粋€(gè)綽號(hào)，叫“一首小詩(shī)”。平時(shí)獨(dú)來獨(dú)往，神叨叨的他，一遇集體活動(dòng)卻異?；钴S。活躍的原因是他喜歡給大家朗誦他寫的詩(shī)，“我給大家朗誦一首小詩(shī)?！彼@樣說。大家笑，他不笑。

我們那一輪在校生里；出現(xiàn)過一位容貌叫人看了吃驚的校花，是中文系陶教授的女兒。擺手先生和陶教授來往密切，用擺手先生的話叫做“切磋文學(xué)問題”。一次在陶教授家，他幸福地得到?；ㄒ粋€(gè)微笑的禮遇。從陶教授家回來，擺手先生給?；▽懬闀Ｇ闀桓乃?shī)人的風(fēng)格，寫得簡(jiǎn)短樸素：“今晚六點(diǎn)，我在你家樓下等你。若同意請(qǐng)赴約；若不同意，請(qǐng)背對(duì)窗外擺一擺手。”

事情的結(jié)果當(dāng)然是?；ɡ^續(xù)做名花無主的?；?；而擺手先生從此被大家改了綽號(hào)，“一首小詩(shī)”被“擺手先生”代替。

畢業(yè)的時(shí)候，他放棄留校的機(jī)會(huì)，也放棄進(jìn)機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì)，選擇回家鄉(xiāng)做一所鎮(zhèn)級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文老師。

他當(dāng)老師當(dāng)?shù)霉怀錾?

卻娶了一位相貌平平的鄉(xiāng)下女子。

一年前；擺手先生死了。

追悼會(huì)的前一晚；我陪他妻子住。夜半聽見他妻子在另一個(gè)房間里嚶嚶地哭泣。我擔(dān)心她的身體，想勸勸她。

眼前的情形把我牢牢地定在房門口。他的妻子跪坐在地上；面對(duì)死者遺像，一邊哭一邊揉搓著當(dāng)天收到的喪葬費(fèi)和旅游局的賠款。

“一起過日子這么多年；在外人眼里咱倆很不般配。可是，你對(duì)父母好，對(duì)孩子好，對(duì)我也好，對(duì)你的學(xué)生更好?！闭f到這里她頹然低下頭，推開懷里的錢，伏在地上又抽咽起來。突然，她抬起頭爬到遺像前，用手摸著死者的臉頰：“咱倆是天生的一對(duì)兒，咱倆的日子還得接著過啊!這個(gè)家，還是咱倆一起撐。啊？”

擺手先生是在學(xué)生高考后；參加學(xué)校組織的南方旅游時(shí)發(fā)生的意外。

車禍發(fā)生的時(shí)候；他坐在車尾部，救援人員問他情況如何？他沒有說話，只是用擺手作答。人家以為他沒事，搶時(shí)間解救情勢(shì)危急的人去了，因?yàn)樵谕卉嚴(yán)?，還有老人和孩子。所有的人被解救后，再去救他的時(shí)候，他已經(jīng)死在那里。身體完好，姿勢(shì)端正。經(jīng)檢查，是嚴(yán)重顱內(nèi)出血導(dǎo)致死亡。而且，死的人只有他一個(gè)，其余的人，只是傷勢(shì)輕重不同罷了。

有人說；他擺手是在告訴別人他快不行了；有人說，他是用擺手示意救援人員先去救別人。無法解讀他擺手的含義，便無法把他定性為舍己為人的英雄。他所在的學(xué)校為他舉行了隆重的追悼會(huì)，以一個(gè)普通教師的身份。

追悼會(huì)在公墓舉行。

我們班二十一人全體到場(chǎng)。他的同事除了還在醫(yī)院的；其余都到場(chǎng)。人數(shù)最龐大的是他的學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)。

發(fā)言最動(dòng)情的是他的學(xué)生。學(xué)生說；他們的老師上課從來不看教案和教科書，一根粉筆，成就了一堂激情四射的語(yǔ)文課。他們敬佩老師，教材爛熟于心，古今名著好詩(shī)好詞爛熟于心。當(dāng)講到如下內(nèi)容，新老學(xué)生，哭作一團(tuán)：您節(jié)假日在家里設(shè)立答疑課堂，很多貧困同學(xué)在您那里長(zhǎng)期免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。為了方便答疑，您為自己制定二十四小時(shí)開機(jī)制度。遇到家境不好的學(xué)生，您會(huì)說“先掛掉，我給你打過去”。您始終堅(jiān)持站立講課，我們說：“老師，您身體不好，坐下講吧!”您微笑著，擺擺手”

（有刪改）【注】這篇小說從畫線句子開始；有如下另一個(gè)版本。（稱為版本二，以上稱版本一）

畢業(yè)的時(shí)候；他放棄留校的機(jī)會(huì)，也放棄進(jìn)機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì)，選擇回家鄉(xiāng)做一所鎮(zhèn)級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文老師。不久，他娶了一位相貌平平的鄉(xiāng)下女子。擺手先生很受學(xué)生歡迎，回鄉(xiāng)探親的時(shí)候，我經(jīng)常聽到有人夸獎(jiǎng)他。他教材爛熟于心，有博覽群書的底子，一根粉筆，成就一堂激情四射的語(yǔ)文課。節(jié)假日在家里設(shè)立答疑課堂，是他許多年養(yǎng)成的習(xí)慣。學(xué)生可以在他家里接受免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。為了方便給學(xué)生答疑，他還有一個(gè)習(xí)慣，就是保持二十四小時(shí)開機(jī)。遇到家境不好的學(xué)生他會(huì)說，先掛掉，我給你打過去。

擺手先生是在學(xué)生高考后；參加學(xué)校組織的南方旅游時(shí)發(fā)生的意外。

（1）下列對(duì)這篇小說（版本一）思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．?dāng)[手先生喜歡文學(xué)；愛寫詩(shī)，又喜歡向同學(xué)們朗誦他的小詩(shī)，同學(xué)們受不了他的神神叨叨，就揶揄地稱他為“一首小詩(shī)”。

B．?dāng)[手先生愛慕?；?；常以“切磋文學(xué)問題”為借口上校花家，結(jié)果遭?；ň芙^，擺手先生心灰意冷，羞慚之下回鄉(xiāng)任教。

C．小說通過對(duì)擺手先生妻子的語(yǔ)言；動(dòng)作、心理描寫；寫出了她對(duì)丈夫的深情和對(duì)相關(guān)部門不予確認(rèn)丈夫舍己為人的不滿。

D．?dāng)[手先生用擺手回答救援人員的詢問；這一模糊的回答造成了人們不同的解讀，影響了相關(guān)部門對(duì)他行為性質(zhì)的評(píng)定。

E．小說分別從同學(xué)；妻子、學(xué)生的角度刻畫擺手先生；多層次、多方位的表現(xiàn)了擺手先生的形象，使得人物形象躍然紙上。

（2）小說花了大量的筆墨寫擺手先生的大學(xué)生活；這樣寫的意圖是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）小說（版本一）中的擺手先生是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）閱讀版本二，比較兩個(gè)版本，你認(rèn)為哪一個(gè)版本更好？請(qǐng)結(jié)合文本，試從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、敘述人稱三個(gè)方面任選兩個(gè)角度說明理由。10、用四個(gè)關(guān)鍵詞解說“這些價(jià)值已經(jīng)深深地扎根在這家公司”一句中“價(jià)值”的含義。

我們相信；我們?cè)诘厍蛏洗嬖诘哪康木褪莿?chuàng)造偉大的產(chǎn)品，這一點(diǎn)不會(huì)改變。我們一直專注于創(chuàng)新。我們崇尚簡(jiǎn)約而不是復(fù)雜。我們相信要對(duì)成千上萬的項(xiàng)目說不，這樣我們才能真正專注于那些對(duì)我們來說確實(shí)重要和有意義的少數(shù)項(xiàng)目。我們相信團(tuán)隊(duì)問的深度合作和相互啟發(fā)，這讓我們用別人沒有的方式進(jìn)行創(chuàng)新。我認(rèn)為，無論是誰(shuí)在做什么工作，這些價(jià)值已經(jīng)深深地扎根在這家公司，“蘋果”將表現(xiàn)非凡。

--《喬布斯傳》

關(guān)鍵詞：____。11、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)文學(xué)的生命力。

文學(xué)好象一個(gè)有機(jī)體；它的生命在于不斷的變化；發(fā)展、革新，一旦凝固下來，就會(huì)逐漸失去生命力。所謂變化、發(fā)展、革新，無非有兩條路線：一是各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品，以詩(shī)為詞，以賦為詞，以文為詞就是典型的例證。另一條路線是，一種文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)，陳子昂、韓愈都是走的這條路線。中國(guó)三千年來文學(xué)之所以能延續(xù)不衰，原因即在于它始終在變化，從先秦詩(shī)騷，到漢賦，到南朝駢文，到唐詩(shī)，到宋詞，到元曲，到明清小說，一代一代不斷有新的支流加入整個(gè)文學(xué)的長(zhǎng)河之中。

然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)；三千年來文學(xué)在本土翻新了多少次，后來再也翻新不出什么新鮮的花樣來了。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后；特別是“五四”以后引進(jìn)了西方的文明。西方文學(xué)也像潮水一樣涌進(jìn)這個(gè)古老的國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)吸取西方文學(xué)的新鮮血液，改變了自己的舊面貌。我們既要立足于中華大地，植根于傳統(tǒng)文學(xué)的肥沃土壤，又必須吸取其他民族的文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，培植新的文學(xué)之花。事實(shí)上，“五四”以后的小說和傳統(tǒng)的文言小說；白話章回小說相比，“五四”以后的話劇和傳統(tǒng)的戲曲相比，在體制風(fēng)格上已經(jīng)有了巨大的變化。不繼承傳統(tǒng)就沒有根，不借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)就沒有變，這就是統(tǒng)觀了中國(guó)文學(xué)之后得出的一條重要結(jié)論。在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁里，賦和駢文早已衰落了，今后也難以復(fù)興。詞和散曲本來有希望配合新的音樂，以新的面目求得新的繁榮，可是“五四”以來新的歌詞創(chuàng)作并沒有吸引大詩(shī)人的注意，歌詞的一般創(chuàng)作水平一直處在較低的階段。小說是“五四”以后成就最高的一種體裁，也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分。在這個(gè)領(lǐng)域里最有希望于近期內(nèi)取得突破性的成果?！拔逅摹币院蟮纳⑽膭?chuàng)作改用白話文，但和其他體裁相比，較多地保留了傳統(tǒng)風(fēng)格，也是很有希望的一個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的遺產(chǎn)是最豐富，可是“五四”以后的新詩(shī)，主要是從西方移植過來的，幾乎割斷了傳統(tǒng)形式，未能在廣大讀者中扎根，這是最讓人失望的一個(gè)領(lǐng)域。但是我相信，在中國(guó)這個(gè)詩(shī)國(guó)里，詩(shī)歌一定會(huì)復(fù)興的。

（節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)概論?余論》，香港三聯(lián)書店出版，有刪改）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是____

A．以詩(shī)為詞；以賦為詞和以文為詞的現(xiàn)象的出現(xiàn)；是文學(xué)在變化、發(fā)展、革新過程中文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

B．受當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)的影響；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的中國(guó)文學(xué)在經(jīng)歷了三千年來的發(fā)展與翻新之后，再也無法在本土翻出新鮮的花樣。

C．在“五四”運(yùn)動(dòng)以后發(fā)展的中國(guó)文學(xué)體裁中；小說是成就最高的一種，同時(shí)也是當(dāng)代文學(xué)中最活躍的一部分，更是最有希望于近期內(nèi)取得突破性成果的文學(xué)體裁。

D．“五四”運(yùn)動(dòng)之后的新詩(shī)；主要借鑒西方文學(xué)，但在繼承傳統(tǒng)特色上明顯不足，未能在廣大讀者中扎根。

（2）通過本文的論述；作者認(rèn)為從哪些方面才能增強(qiáng)中國(guó)文學(xué)的生命力？

（3）作者認(rèn)為“在中國(guó)這個(gè)詩(shī)國(guó)里，詩(shī)歌一定會(huì)復(fù)興的”的依據(jù)是什么？12、現(xiàn)代文閱讀。

中國(guó)的姓氏產(chǎn)生于什么時(shí)候？一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族；每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“姓”。同一母系血統(tǒng)的氏族子孫繁衍，人口增加，同一母族分為若干支族，遷徙到不同的地方生活，每個(gè)支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱號(hào)，這個(gè)稱號(hào)就是“氏”。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族，就有多少個(gè)氏。因此可以說，姓代表母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏在最初階段的根本區(qū)別。

進(jìn)入夏；商、周三代；姓、氏的功能除了保留那些原有的區(qū)別以外，又帶上了濃厚的階級(jí)色彩，特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而來的。這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志，貴者有氏，賤者無氏。如果封邑、官職或居住地發(fā)生變化，氏也就會(huì)跟著變化。這就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。另外，夏、商、周三代，嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。周代的晉、魯兩國(guó)不能通婚，因?yàn)槎夹占?；但秦、晉兩國(guó)卻可世代通婚，因?yàn)榍貒?guó)姓嬴。這就是史書上所說的“女子稱姓以別婚姻”。漢代以后，姓氏合一，統(tǒng)稱為姓。

姓氏的來源相當(dāng)復(fù)雜。帶女字旁的姓氏；如姬；姜、嬴等，是母系氏族社會(huì)女性崇拜的反映；以動(dòng)植物或其他自然物為姓氏，如馬、牛、花、葉等，其中很大一部分是部落的圖騰；以封國(guó)、采邑或職官、爵位為姓，如齊、宋、司馬、公孫等；以出生地、居住地或職業(yè)為姓，如東方、西門、陶等；以祖先族號(hào)、謚號(hào)為姓，如唐、夏、商、康等；還有出于帝王意志與政治目的避諱賜姓，因戰(zhàn)亂人禍避難而改姓，由少數(shù)民族漢化而來的姓等。

姓氏是公共的；名是個(gè)人的。自古以來，中國(guó)人就很講究命名，而命名的出發(fā)點(diǎn)與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活密切相關(guān)。漢代是中華大一統(tǒng)帝國(guó)的初始階段，國(guó)力強(qiáng)盛，“安國(guó)”；“奉漢”、“勇”、“超”、“雄”等名字，張揚(yáng)的是漢代人雄渾闊大的氣勢(shì)。西漢王莽禁取復(fù)名，人們多取單名，直到東漢、三國(guó)，單名依舊盛行，因此一部《三國(guó)志》，人物幾乎都是單名。到魏晉南北朝，因單名重復(fù)太多，復(fù)名又興盛起來，由于受士大夫清高風(fēng)氣的影響，人們?nèi)∶矚g用“之”字，如王羲之、顧愷之、裴松之等。以后數(shù)代，取名均受時(shí)代影響。古代的中國(guó)人不但有名，而且有字，字由名演化而來，所以統(tǒng)稱為“名字”。如楚人屈原，本名平，原是字；如朱熹，字元晦。

近年來隨著全球?qū)じ鶡岬呐d起；海外炎黃子孫紛紛歸國(guó)，尋根問祖。姓氏成為他們追尋家世淵源，謁祖朝宗的重要依據(jù)?！靶帐稀边@一傳統(tǒng)文化，在團(tuán)結(jié)海內(nèi)外炎黃子孫；增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面，仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

（1）下列對(duì)有關(guān)“姓氏”的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．人們普遍認(rèn)為；姓氏產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，它是用以區(qū)分若干氏族和支族的符號(hào)。

B．姓氏來源十分復(fù)雜。有的姓氏體現(xiàn)了母系社會(huì)對(duì)女性；某種動(dòng)植物或其他自然物的崇拜。

C．“男子稱氏以別貴賤”“女子稱姓以別婚姻”說明姓氏在夏商周時(shí)代具有濃厚的階級(jí)色彩。

D．姓氏不僅具有社會(huì)意義；而且具有文化內(nèi)涵。同時(shí)，姓氏也成為人們尋根問祖的重要依據(jù)。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．同一母系血統(tǒng)的子孫不斷增加和流動(dòng)；為代表氏族分支的“氏”的產(chǎn)生提供了客觀條件。

B．夏商周時(shí)代的“氏”由統(tǒng)治者賜封而成；“貴者有氏，賤者無氏”說明“氏”已經(jīng)成為人們社會(huì)地位的標(biāo)志。

C．中國(guó)人起名；體現(xiàn)了與所處時(shí)代的社會(huì)生活的密切關(guān)系。例如“楊雄”“班超”就刻有時(shí)代的烙印。

D．西漢時(shí)；人們多起單名；魏晉時(shí)，復(fù)名又興盛起來。這是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)風(fēng)氣的影響所致。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．一個(gè)“姓”下可以有多個(gè)“氏”；“氏”可以理解為“姓”的分支，可見“氏”的產(chǎn)生比“姓”要晚一些。

B．周代的晉魯兩國(guó)不能通婚；嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”制度，是對(duì)人性的扼殺，是不合理的。

C．按照古代姓氏的命制來看；“孟姜女”并不是指姓“孟”的女子，而是指“姜”姓人家的大女兒。

D．姓氏是公共的，有著區(qū)分血緣關(guān)系的社會(huì)意義；而名字氏個(gè)人的，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)性風(fēng)采。評(píng)卷人得分三、解答題(共8題，共16分)13、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子。媽媽說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色；他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，l794年發(fā)表論文《視覺之異?！?，將這種疾病稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)；已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面。這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利；不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地表，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。14、閱讀下列材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

華人首富李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷大學(xué)畢業(yè)后；想在父親的公司干一番事業(yè)。李嘉誠(chéng)卻說“我的公司不需要你們！你們自己去打江山?！毙值軅z去了加拿大，李澤鉅開設(shè)了地產(chǎn)開發(fā)公司，李澤楷成了一家投資銀行的合伙人。李嘉誠(chéng)常打電話詢問兄弟倆有什么困難。兄弟倆總是說：“謝謝爸爸的關(guān)心。困難是有的，我們可以自己解決?！毙值軅z克服了許多難以想象的困難，后來成了加拿大商界出類拔萃的人物

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不耍脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。15、閱讀下面文字；選取一個(gè)角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。

明代《菜根譚》書中說：處事不必求功；無過便是功。

也有人說：不作為便無過，無過也無功。16、閱讀下面的文字；完成題目．

人的天性中不是生香卉；便是長(zhǎng)野草．所以要適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除．

（弗蘭西斯?培根《談人的天性》）

你說：“不值得作什么努力：無論你怎么努力；都無法達(dá)到完善．”但是要知道，你的使命不在于達(dá)到完善，而只在于越來越近地走向完善．

（列夫?托爾斯泰《生活之路》）

兩則材料都談了個(gè)人修身實(shí)踐，請(qǐng)比較分析它們側(cè)重點(diǎn)的不同，并就其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)．17、閱讀下面的作品；完成下列各題。

小精靈。

[美國(guó)]勞倫斯?威廉斯。

即使在這么明顯的麻煩中；讓警察抓住他的手腕，強(qiáng)尼的眼神依舊是一副不在乎的樣子?？ㄋ钩壬靼啄鞘鞘裁?，因此他立刻就做了一個(gè)決定。

“你大概搞錯(cuò)了吧!卡爾；”卡斯楚先生微笑著對(duì)警察說，“這個(gè)男孩并沒有拿我的鎖。當(dāng)然啦，他是從架子上拿的。但，是我叫他去拿的?！?/p>

卡斯楚輕松地編造了一個(gè)謊話；他一向精于此道。

“你正在造成大錯(cuò)；你知道嗎？”警察大聲地說，“如果你現(xiàn)在不提出控告，只會(huì)使他更變本加厲?！笨ㄋ钩叵肫疬^去自己的紀(jì)錄，他瘦削的臉上轉(zhuǎn)變成一種寬容的微笑。

“但是；我不想提出任何控告。”他說。

“你看!”警察突然打斷他的話；“你以為這么做是在給小孩子一個(gè)機(jī)會(huì)嗎？我告訴你，大錯(cuò)特錯(cuò)!你只是讓他再回到佛森的手下，讓那個(gè)惡棍再教他更多犯罪的伎倆罷了!如果是佛森本人，難道你也要袒護(hù)他嗎？”卡斯楚臉上的笑容頓時(shí)失去了大半，他透過玻璃櫥窗望著外面的街道。

“不；”他輕輕地說，“不，我絕不會(huì)袒護(hù)佛森。但我們現(xiàn)在討論的并不是佛森，對(duì)嗎？”

警察不想再做任何爭(zhēng)辯；轉(zhuǎn)過身子走出店門。

“現(xiàn)在；”卡斯楚說，“你可以把鎖還給我了吧？!”強(qiáng)尼一語(yǔ)不發(fā)地松開手腕，把鎖掛回架子上。

“這只是一個(gè)普通的鎖頭；”卡斯楚把它拿起來，繼續(xù)說，“把你的鞋帶借我。”

一種類似命令的語(yǔ)調(diào)使強(qiáng)尼不得不彎下腰；解開那雙又破又臟的鞋子左邊的鞋帶?？ㄋ钩壬嗥鹦瑤?，把它夾在手指中間，像夾鉛筆那樣。然后他把鞋帶的那一端穿進(jìn)鑰匙孔里。他那看起來似乎毫無用處的手指輕輕挑動(dòng)了三四下，鎖頭“啪”的一聲就開了。

“嘿；你怎么弄的？”強(qiáng)尼驚訝地說。

“別忘了!我是一個(gè)鎖匠?！?/p>

小男孩的表情立刻改變了?！拔矣浀梅鹕崞疬^你。我本來以為他是哄我的。他說你以前曾是保險(xiǎn)箱大盜--最偉大的保險(xiǎn)箱大盜!”

“以前的兄弟是這么稱呼我的?！?/p>

卡斯楚先生順手把東西整理了一下；“我需要一個(gè)孩子來替我看店，你想不想做？”

“留著吧!”強(qiáng)尼說；“把機(jī)會(huì)留給那些呆小子吧!”

“你太聰明了，是嗎？”

“如果我要錢的話；我知道該怎么去弄?！?/p>

“而且；如果你找不到門路，”卡斯楚先生接著說，“你的朋友佛森也一定能幫你。對(duì)嗎？”

“沒錯(cuò)!”強(qiáng)尼說；“他很厲害的?！?/p>

“厲害？那種偷銀行的小把戲也算本事？”卡斯楚的口氣變得粗暴了；“我不再給你建議了，讓我給你看一樣?xùn)|西吧!”他從柜子底下搜出一本泛黃的報(bào)紙剪貼簿，他把它攤開在小孩面前。

“保險(xiǎn)柜大盜之王；”他指給小孩看，表情顯得緩和多了，微微地笑著。

“強(qiáng)尼；我不會(huì)傻到把其中的奧秘告訴你的。我已經(jīng)把它們寫在回憶錄里，”卡斯楚繼續(xù)說，“我把那本活頁(yè)筆記簿放在房間的一個(gè)上了鎖的抽屜里。我所知道的各種技巧都寫在里面，等我死了就會(huì)出版。”

強(qiáng)尼若有所思地?fù)u搖頭；他說，“你本來可以大撈一票的，為什么不”

“大撈一票？”卡斯楚先生插嘴說道；“沒錯(cuò)，別人口袋里的二十五萬美元?？墒?，那得花二十年的功夫才偷得到。也許我忘了告訴你，我當(dāng)中被關(guān)了二十三年，使我的平均收入大大降低了，現(xiàn)在我賺的錢是以前的三倍?！?/p>

“你怎么會(huì)被捉呢？”

“人算不如天算啊!沒有人是絕頂聰明的，強(qiáng)尼--你不是；你的好朋友佛森也不是。”

“那是你認(rèn)為的；”他說，“你不知道世上還有許多聰明的人，因?yàn)樗麄兏静粫?huì)被抓?！?/p>

卡斯楚先生嘆了一口氣?！霸僖娏?；強(qiáng)尼?！?/p>

隔天下午；卡斯楚先生正在看一本活頁(yè)筆記簿。強(qiáng)尼放學(xué)經(jīng)過他的店前。

“我聽說佛森搬走了；”卡斯楚先生說，“搬進(jìn)市立監(jiān)獄去了。現(xiàn)在，終于逮到這個(gè)大傻瓜了。他破門而入就是想偷這本筆記簿。”

強(qiáng)尼敏銳的眼睛盯著卡斯楚先生的臉；在他的眼中流露一種與過去完全不同的眼神--一種崇拜；尊敬的眼神。

“也許；大部分的人并非想像中的那么聰明吧!”他輕聲地說。

（有刪改）

（1）小說設(shè)計(jì)卡斯楚先生用鞋帶打開鎖頭的情節(jié)有何作用？

（2）卡斯楚先生對(duì)強(qiáng)尼說“你太聰明了”；后來又說“沒有人是絕頂聰明的”，如何理解這兩句話？

（3）卡斯楚先生形象鮮明而獨(dú)特；請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

（4）從末出場(chǎng)的佛森是個(gè)什么樣的人，試探究其在小說中有哪些作用。18、閱讀下面的文本；回答下列各題。

大悲憫具有拷問靈魂的深度。

莫言。

近幾年來；“悲憫情懷”已成時(shí)髦話語(yǔ)，就像前幾年“終極關(guān)懷”成為時(shí)髦話語(yǔ)一樣。我自然也知道悲憫是好東西，但我們需要的不是那種剛吃完紅燒乳鴿，又趕緊給一只翅膀受傷的鴿子包扎的悲憫；不是蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)片中和好萊塢大片中那種模式化的，煽情的悲憫；不是那種全社會(huì)為一只生病的熊貓獻(xiàn)愛心但置無數(shù)因?yàn)闊o錢而在家等死的人于不顧的悲憫。悲憫不僅僅是“打你的左臉把右臉也讓你打”，悲憫也不僅僅是在苦難中保持善心和優(yōu)雅姿態(tài)，悲憫不是見到血就暈過去或者是高喊著“我要暈過去了”，悲憫更不是要回避罪惡和骯臟。

《圣經(jīng)》是悲憫的經(jīng)典；但那里邊也不乏血肉模糊的場(chǎng)面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事?！督鹌棵贰匪刎?fù)惡名，但有見地的批評(píng)家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國(guó)式的悲憫，這才是建立在中國(guó)的哲學(xué)；宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長(zhǎng)篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時(shí)喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔乖小鳥的世界不成世界；只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲：即便是好人，也有惡念頭。站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。

小悲憫只同情好人；大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。

編造一個(gè)苦難故事；對(duì)于以寫作為職業(yè)的人來說，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運(yùn)感，那種建立在人性無法克服的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。描寫政治；戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認(rèn)識(shí)到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)，才是真正的悲劇，才可能具有“拷問靈魂”的深度和力度，才是真正的大悲憫。

（節(jié)選自《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說的尊嚴(yán)》）

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。

（2）請(qǐng)分析第二段中使用的論證方法及其作用。

（3）“對(duì)于以寫作為職業(yè)的人來說”，如何才能寫出真正具有“悲憫情懷”的作品？19、如圖這幅漫畫反映了怎樣的現(xiàn)象？對(duì)此；你有何看法？要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。

20、古代詩(shī)歌閱讀。

閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下列各題。

牡丹。

李商隱。

錦帷初卷衛(wèi)夫人①；繡被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩；折腰爭(zhēng)舞郁金裙。

石家蠟燭何曾剪②；茍令香爐可待熏。

我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云③．【注】①衛(wèi)夫人：指春秋時(shí)衛(wèi)靈公的夫人南子；以美艷著稱，這里比喻剛剛綻放的牡丹花。②石家蠟燭：西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當(dāng)柴。這里形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。③朝云：傳說中的巫山神女。

（1）詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

（2）簡(jiǎn)要分析詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情。評(píng)卷人得分四、補(bǔ)充句子(共3題，共12分)21、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨?jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！?？____，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，____。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里；受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。

他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。____。22、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

大眾在文化、體育、旅游等領(lǐng)域消費(fèi)需求的增加，①____，與此同時(shí)，很多不誠(chéng)信行為也在這些領(lǐng)域內(nèi)滋生、蔓延。加強(qiáng)②____，是維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的需要，也是③____的必然要求。23、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

四月的月底，蟋蟀開始唱歌，____，不久，就合成在一起形成美妙的奏樂，每塊泥土都夸贊它是非常善于演奏動(dòng)聽的音樂的樂者。與穿梭在百里香和歐薄荷的繁花綠葉中的百靈鳥的優(yōu)美歌聲相比，____，但這正與它們生命復(fù)蘇的單調(diào)喜悅相協(xié)調(diào)，是一種警醒的歌頌，為萌芽的種子和初生的葉片所了解、所體味。在合奏這春天美妙樂曲的兩者中，____。沒錯(cuò)，我樂意將它置于春天的歌唱者之魁首。評(píng)卷人得分五、名句默寫(共4題，共8分)24、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）____；晚有兒息。

（2）不畏浮云遮望眼，____。

（3）外無期功強(qiáng)近之親。____。

（4）縱一葦之所如，____。

（5）____；渺滄海之一粟。

（6）浩蕩離愁白日斜，____。25、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。____，____。（《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》）

（2）____；無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。（《孟子?寡人之于國(guó)也》）

（3）____；吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

（4）____；秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

（5）地崩山摧壯士死，____。（李白《蜀道難》）

（6）____；不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）

（7）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。____，____。（白居易《琵琶行》

（8）念去去，千里煙波，____。（柳永《雨霖鈴》）26、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）荀子的《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了“思”不如“學(xué)”的句子是：____，____。

（2）古詩(shī)詞中杜鵑的形象常用來表達(dá)凄涼之情或思念之情?！杜眯小分械摹癬___，____”兩句就借其表達(dá)了一種凄涼之意。

（3）蘇軾《赤壁賦》中“____，____”兩句，運(yùn)用比喻手法，抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)體生命的短暫和渺小的感慨。27、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（任選6句填寫）

（1）潮平兩岸闊，____。（王灣《次北固山下》）

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，____。（周敦頤《愛蓮說》）

（3）天下云集響應(yīng)，____。（賈誼《過秦論》）

（4）____；盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟》）

（5）復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，____。（《戰(zhàn)國(guó)策。荊軻刺秦王》）

（6）狗吠深巷中，____。（陶淵明《歸園田居》）

（7）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？____。（蘇軾《定風(fēng)波》）

（8）畫圖省識(shí)春風(fēng)面，____。（杜甫《詠懷古跡》）評(píng)卷人得分六、寫作題(共3題，共18分)28、閱讀下面的材料，按要求完成作文。主導(dǎo)修建臺(tái)灣第一條鐵路的人叫劉銘傳，他是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣。劉銘傳的被任用，有一則小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便特意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談?？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，卻暗中仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國(guó)藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。要求：（1）認(rèn)真體會(huì)材料含義，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（2）除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明，不得抄襲或套作。29、閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫作。每天5點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。32歲的譚超是煙臺(tái)大學(xué)一個(gè)快遞代理點(diǎn)的快遞員。他還有一個(gè)身份——延邊大學(xué)歷史系的博士生，白天送快遞，晚上一頭扎進(jìn)文獻(xiàn)堆，在厚厚的史料中探究古代東北亞歷史問題?，F(xiàn)在，他成為這個(gè)快遞點(diǎn)的老板，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)學(xué)歷最高的“博士快遞哥”。每年，北京大學(xué)保安隊(duì)都有20余名保安，通過工休時(shí)間自學(xué)和免費(fèi)旁聽北大課程考進(jìn)大學(xué)。17年來，北大保安隊(duì)共走出了300多名大學(xué)生。這些保安大多來自農(nóng)村，他們中有的取得了大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上了北大；還有的考上了重點(diǎn)高校的研究生，畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)教授。這兩則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請(qǐng)選擇其中一個(gè)角度寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。尼采曾說，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。這是他的人生觀和價(jià)值觀。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)?？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【解析】A錯(cuò)用介詞，"把"改為"用"；B錯(cuò)用介詞，"對(duì)"改為"給"；C濫用介詞，刪去"由于"【解析】【答案】D2、C【分析】【分析】本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力．解答本題，要結(jié)合成語(yǔ)義和語(yǔ)境義進(jìn)行辨析．可以使用排除法．【解析】【解答】登峰造極：登：上；峰：山頂；造：到達(dá)；極：最高點(diǎn)．比喻學(xué)問；技能等達(dá)到最高的境界或成就．①根據(jù)“謊言變成了真理”；便可確定選“登峰造極；

千古獨(dú)步：登：上；峰：山頂；造：到達(dá)；極：最高點(diǎn)．比喻學(xué)問；技能等達(dá)到最高的境界或成就．②根據(jù)只有你一人而已；便可確定選“千古獨(dú)步”；

登堂入室：堂；室：古代宮室；前面是堂，后面是室．登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室．比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平．③用來修飾“孔子弟子”，所以選“登堂入室”；

故選：C．3、D【分析】A蓬山是傳說中海上仙山；青鳥是神話中為王母?jìng)鬟f音訊的信使。

B到鄉(xiāng)翻似爛柯人；爛柯人是指晉人王質(zhì)上山砍柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中的斧柄已爛，回到家中才知道已經(jīng)過了百年。

C吳剛住在月宮里；拿出自己釀的桂花酒招待客人，借吳剛的神話傳說表達(dá)浪漫主義情懷。

D不含；是說王昭君去邊塞和親，只留下自己的墳?zāi)构驴嗔尕甑膶?duì)著夕陽(yáng)。

答案D

考查古代文學(xué)常識(shí)。

解答此類題目，只有靠平時(shí)的廣泛閱讀，勤于積累，勤于記憶，科學(xué)的用好平時(shí)的零碎時(shí)間，并能經(jīng)常復(fù)習(xí)鞏固。【解析】D4、D【分析】【分析】AB互換。C應(yīng)用“必需”。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生根據(jù)具體語(yǔ)境辨析同義詞的能力。做該題時(shí)，需要學(xué)生首先熟悉出題人提供的語(yǔ)言環(huán)境，然后仔細(xì)辨析意思相近的幾個(gè)詞語(yǔ)在搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等等方面的細(xì)微差別，再用排除的方式得出正確答案。5、B【分析】此題考查字音的識(shí)記能力。字音題一般有三種考查類型：音誤、調(diào)誤、音調(diào)全誤。本題大多考查調(diào)誤，要根據(jù)詞義和一些專用詞語(yǔ)的讀音判斷。A．zé，yè，gěi／jǐ，āi；B．chéng／chèn，xiè／jiě，fēi／fěi，bǎi／bǐ；C．guǎng／kuàng，yùn／yǔ，dóng，yù／xū；D．kuì，pí，lóng／nóng，qiǎng／qiāng。故選B?！窘馕觥緽6、A【分析】試題分析：本題中“擁護(hù)”表示對(duì)領(lǐng)袖、黨派、政策、措施等贊成并全力支持。“擁戴”表示對(duì)某人的擁護(hù)愛戴。二者可從適用對(duì)象角度區(qū)分?！傲鼷悺敝冈?shī)文、書法等流暢而華美?！傲骼敝冈捳f得快而清楚；文章讀起來通暢。二者從修飾對(duì)象角度區(qū)分。“枉然”指得不到任何收獲，白費(fèi)力氣?！般弧敝甘б獾臉幼?；心里好像失掉了什么東西。二者從詞意來區(qū)分?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、C|D【分析】【解析】此二句中的“是”均做指示代詞“這、這個(gè)”講，其余各劇種的“是”的意義分別為A為“正確”，B為“認(rèn)為正確”，E系詞，表判斷，F(xiàn)大事，G賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。【解析】【答案】CDH二、填空題(共5題，共10分)8、①潯陽(yáng)江頭夜送客（謫居臥病潯陽(yáng)城/潯陽(yáng)地僻無音樂）別時(shí)茫茫江浸月（唯見江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）【分析】【分析】此題考查了詩(shī)歌的意象；表達(dá)技巧：

（1）認(rèn)真審題；扣住“潯陽(yáng)”“月色”；

（2）此題的角度應(yīng)從”正面描寫、側(cè)面描寫”入手．【解析】【解答】（1）解答此題；要熟悉白居易《琵琶行》的相關(guān)語(yǔ)句，從中找出和“潯陽(yáng)”“月”相關(guān)的詩(shī)句．抓住“潯陽(yáng)”這個(gè)表地點(diǎn)的詞來找答案；抓住“月色”這個(gè)意境找答案，即找有“月”的詩(shī)句．

（2）解答此題；要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，注意根據(jù)詞的上下闕描寫的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意直接描寫和間接描寫．作者對(duì)“關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色”這兩種曲調(diào)，兩個(gè)意象特別敏感．即使在“天氣暖猶輕”的“落紅”暮春季節(jié)，孤冷心緒被琵琶女的“舊譜與新聲”挑撥得愈發(fā)凄楚．

答案：

（1）①潯陽(yáng)江頭夜送客（謫居臥病潯陽(yáng)城/潯陽(yáng)地僻無音樂）

②別時(shí)茫茫江浸月（唯見江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）

（2）①上片從樂曲方面來描寫（樂曲的演奏者；樂曲旋律的復(fù)雜變化、樂曲聲律的高雅等）；側(cè)重正面描寫、直接描寫．

②下片從聽者方面來描寫（氣氛感受；典故聯(lián)想、景色渲染等）；側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫．

賞析：

張伯淳系由宋入元的士子，其前朝情結(jié)不易輕去．早年即由科舉仕進(jìn)的閱歷，使他在南宋敗亡后深深懷抱一種被棄無靠的漂泊感．聽到曲終，“懷抱轉(zhuǎn)分明”，這是一種知音感，一種借酒澆愁之后的欣慰滿足感，盡管其愁仍未消卻．昭君出塞是“去國(guó)”，潯陽(yáng)江頭商人婦是“棄婦”，張伯淳從中覓得了通同的感受，于是“紅顏”薄命與“青衫”落魄，真也“同是天涯淪落人”了．唯其如此，他盛贊之為“天然律呂”，因彈奏出了真情，遠(yuǎn)非嘈雜的虛假熱鬧的“秦箏”之聲可以比擬．而且認(rèn)為不論“百喙春和”地?zé)┤诉€是“群喧夜寂”地沙漠一片，有此琵琶曲“老鳳孤鳴”就足夠了．讀此詞，不能輕忽“幽情”的“寄”字，“似醉還醒”的“想”字．曲調(diào)傳情，是詞心所在．9、ED【分析】【分析】（1）此題考查對(duì)小說內(nèi)容的把握和對(duì)小說藝術(shù)特色的鑒賞．

（2）此題考查考生整合文章信息的能力．

（3）此題考查小說中人物形象的特點(diǎn)．

（4）此題考查小說結(jié)尾合理性探究．【解析】【解答】（1）A同學(xué)們沒有受不了他的神神叨叨；同學(xué)們叫他“一首小詩(shī)”，都是善意的；B被?；ň芙^，擺手先生是否心灰意冷；羞慚，文中看不出來；C沒有描寫擺手先生妻子的心理活動(dòng)，更沒有寫她對(duì)相關(guān)部門不予確認(rèn)丈夫舍己為人的不滿；

（2）作者花大量筆墨寫擺手先生的大學(xué)生活；是為了交代“擺手先生”稱呼的由來，呼應(yīng)了文章的標(biāo)題．同時(shí)讓我們更加容易把握“擺手先生”的人物形象．

（3）總結(jié)歸納擺手先生的人物形象；可從文章對(duì)他的動(dòng)作描寫入手，例如：擺手是他最鮮明的外在特征，遇事總喜歡擺手，這體現(xiàn)出擺手先生的帥氣．另外還可以從他愛寫詩(shī)等看出他的熱愛學(xué)習(xí)．從他節(jié)假日給學(xué)生答疑；給貧困生免費(fèi)補(bǔ)課體現(xiàn)出擺手先生的善良和敬業(yè)．

（4）此題具有一定的開放性．兩個(gè)版本都可選擇；重點(diǎn)是要結(jié)合文本，從語(yǔ)言；結(jié)構(gòu)、敘述人稱三個(gè)方面任選兩個(gè)角度，只要言之成理即可．

答案：

（1）答E得（3分）；答D得（2分），答B(yǎng)得（1分）；答A；C不得分．（每點(diǎn)2分）

（2）①交代“擺手先生“這個(gè)稱呼的由來；呼應(yīng)了文章的標(biāo)題；②交代了人物的愛好與習(xí)性，豐滿了人物形象；③幽默詼諧的語(yǔ)言，引發(fā)讀者的閱瀆興趣．（

（3）①帥氣；擺手是他最鮮明的外在特征，遇事總喜歡擺手；②愛讀書，具有詩(shī)人氣質(zhì)，愛寫詩(shī)，也經(jīng)常朗誦詩(shī)；③敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，節(jié)假日給學(xué)生答疑，給貧困生免費(fèi)補(bǔ)習(xí)．

（4）版本一更好．①語(yǔ)言更富有感染力．版本一的語(yǔ)言感情豐富；比如“他當(dāng)老師當(dāng)?shù)霉怀錾　薄皡s娶了一位相貌平平的鄉(xiāng)下女子”，寫出了作者對(duì)擺手先生的肯定與意外；版本二的語(yǔ)言淡然無味，比如“不久，他娶了一位相貌平平的鄉(xiāng)下女子”．②結(jié)構(gòu)上，版本一采用倒敘方式，使得小說波瀾起伏，高潮迭起；版本二平鋪直敘，缺乏感染力．③敘述人稱上，版本一通過擺手先生學(xué)生的視覺，以第二人稱描述老師，使得人物更真實(shí)可感，更富有感情，更富有感染力；版本二則以擺手先生同學(xué)的視覺，以第三人稱描述同學(xué)，淡淡道來，缺乏版本一那種學(xué)生對(duì)老師的深摯感情，缺乏感染力．

版本二更好．①語(yǔ)言淡而雋永．版本二客觀的敘述口吻，與前一部分的語(yǔ)言風(fēng)格保持一致；版本一帶有較為強(qiáng)烈的感情傾向，缺少雋水．②結(jié)構(gòu)上，版本二平鋪直敘，娓娓道來，使人一目了然；版本一顛三倒四，結(jié)構(gòu)混亂．③敘述人稱上，版本二一直以同學(xué)的視覺，描述擺手先生對(duì)學(xué)生的深愛，更真實(shí)可感，又蘊(yùn)含了師生之間的深情；版本一通過擺手先生學(xué)生的視覺，以第二人稱稱述老師，看似感情豐富，卻容易失真．（每個(gè)角度（4分），分別比較各（2分），高之成理即可）10、崇尚簡(jiǎn)約專注創(chuàng)新深度合作相互啟發(fā)【分析】【分析】本題考查壓縮語(yǔ)段和篩選信息的能力．解答本題，首先要閱讀整個(gè)語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心內(nèi)容，并理清語(yǔ)段的層次，然后再進(jìn)行篩選概括．【解析】【解答】分析文中“我們一直專注于創(chuàng)新．我們崇尚簡(jiǎn)約而不是復(fù)雜．我們相信要對(duì)成千上萬的項(xiàng)目說不；這樣我們才能真正專注于那些對(duì)我們來說確實(shí)重要和有意義的少數(shù)項(xiàng)目．我們相信團(tuán)隊(duì)問的深度合作和相互啟發(fā)，這讓我們用別人沒有的方式進(jìn)行創(chuàng)新”一段話，去掉這些單句的修飾成分，可縮為“我們專注創(chuàng)新．我們崇尚簡(jiǎn)約．我們相信團(tuán)隊(duì)的深度合作和相互啟發(fā)”而文段中最后一句“這些”指示代詞指代的內(nèi)容就是前面這段語(yǔ)言．可得出正確答案；

故參考答案為：

崇尚簡(jiǎn)約專注創(chuàng)新深度合作相互啟發(fā)（答對(duì)四個(gè)得4分，答對(duì)三個(gè)得2分，答對(duì)兩個(gè)得1分）11、A【分析】【分析】（1）篩選文中的信息．能力層級(jí)為C．

（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度．能力層級(jí)為分析綜合C．【解析】【解答】（1）A“文學(xué)在變化；發(fā)展、革新過程中文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)的結(jié)果”錯(cuò)誤；這種現(xiàn)象應(yīng)是“各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品”的例證．相關(guān)內(nèi)容在文章第一段．

（2）此題要求篩選“增強(qiáng)中國(guó)文學(xué)的生命力”的措施；相關(guān)內(nèi)容在文章第一段和第三段，“各種文學(xué)體裁之間互相滲透，吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品”，同時(shí)又必須吸取其他民族的文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，培植新的文學(xué)之花．

（3）倒數(shù)第三行寫到“中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度；詩(shī)遺產(chǎn)豐富，為詩(shī)歌復(fù)興提供具有民族傳統(tǒng)特色的肥沃土壤．”由第三段可以概括出中國(guó)已經(jīng)不再是過去封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)，外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)被廣泛接受，為詩(shī)歌提供了吸取其他民族更多文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的平臺(tái)．

答案：

（1）A

（2）一是各種文學(xué)體裁之間互相滲透；吸取其他體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，變化出帶有新的氣質(zhì)的作品；另一條路線是，一種文體內(nèi)部的以復(fù)古為革新的運(yùn)動(dòng)；又必須吸取其他民族的文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，培植新的文學(xué)之花（3分）

（3）①中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)遺產(chǎn)豐富，為詩(shī)歌復(fù)興提供具有民族傳統(tǒng)特色的肥沃土壤．（倒數(shù)第三行）②中國(guó)已經(jīng)不再是過去封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)，外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)被廣泛接受，為詩(shī)歌提供了吸取其他民族更多文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的平臺(tái)．12、CDB【分析】【分析】理解重要概念是閱讀論述類文章的第一步，這類試題是論述類文章閱讀的常見題型．首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與文中內(nèi)容進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞．【解析】【解答】（1）C“女子稱姓以別婚姻”是為了說明“同姓不婚”的制度；不是說明“姓氏在夏商周時(shí)代具有濃厚的階級(jí)色彩”．

（2）D“這是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和社會(huì)風(fēng)氣的影響所致”錯(cuò)．“魏晉時(shí)；復(fù)名又興盛起來”是因?yàn)閱蚊貜?fù)太多．原文第四段“到魏晉南北朝，因單名重復(fù)太多，復(fù)名又興盛起來”．

（3）B“是對(duì)人性的扼殺；是不合理的”推斷錯(cuò)誤，“同姓不婚”制度是有積極意義的．

答案：

（1）C

（2）D

（3）B三、解答題(共8題，共16分)13、略

【分析】【分析】材料包含的機(jī)理是：矛盾的發(fā)現(xiàn)解決/問題的出現(xiàn)探求．面條供不應(yīng)求和污漬洗不去，都是矛盾、問題．矛盾是辯證法的基本范疇，它存在于事物發(fā)展的一切過程，又貫串于一切過程的始終，是一切事物發(fā)展變化的根本原因．方便面和干洗機(jī)的發(fā)明就是矛盾和問題的最終解決．寫這個(gè)作文，文科學(xué)生有優(yōu)勢(shì)．考試作文表達(dá)只要平實(shí)流暢，語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、清晰、連貫、得體即可，如果能做到語(yǔ)言生動(dòng)鮮明，富有穿透力、感染力，便是好文章了．【解析】【解答】把握成功的搖籃。

每一條已經(jīng)走過的路都有不得不這樣跋涉的理由；每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向．一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長(zhǎng)路，總會(huì)有某個(gè)偶然的契機(jī)?？?，看好這個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚(yáng)帆徜徉天地間．

蘋果樹下；因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，偉大的牛頓定律從此指引著經(jīng)典力學(xué)的方向而不朽地傳承．實(shí)驗(yàn)室里，因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，神奇的青霉素應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)醫(yī)療技術(shù)迅猛發(fā)生質(zhì)的改變．

成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面；它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會(huì)制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃．

道爾頓把握了時(shí)機(jī)；紅色和藍(lán)色成了他苦思冥想的奧秘，終于發(fā)現(xiàn)一種稱為色盲癥的疾病，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的空白．

安藤百福把握了商機(jī)；破產(chǎn)的他憑著商人獨(dú)有的靈敏發(fā)現(xiàn)了巨大的商機(jī)，一包方便面卻帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他成功了．

喬利把握了時(shí)機(jī)；一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)促使了干洗劑的問世，他成功了．

也許是街頭某個(gè)女子隨意搭配的服裝被設(shè)計(jì)師看到；然后一套獨(dú)特的時(shí)裝在t臺(tái)上亮相．也許是廚房里不小心碰翻的調(diào)味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調(diào)方法開始風(fēng)靡．

生活中不是缺少成功；而是缺少發(fā)現(xiàn)成功的敏感弄口堅(jiān)韌不拔的才智．

挫折之后把握時(shí)機(jī)便是成功．一次不令人滿意的招聘會(huì)沒能給自己一個(gè)合適的工作崗位；不要灰心，還有無數(shù)次的機(jī)會(huì)和無數(shù)種可能．

失敗之后把握時(shí)機(jī)便是成功．千金散盡甚至身敗名裂；不要?dú)怵H，一切可以從頭再來，成功永遠(yuǎn)在等待．

做人生的伯樂；提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬．

用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯；用夏陽(yáng)般火熱的激情熔鑄飛揚(yáng)的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進(jìn)最后的屏障．

把握成功的投籃，精彩一定屬于你．14、略

【分析】【分析】對(duì)材料作文；審題立意是材料作文寫作的首要問題，而所給材料對(duì)主題的確立有著客觀的制約性．考生不能脫離材料，另起爐灶，否則就跑題．其次要選好角度，對(duì)同一材料，不同的考生會(huì)有不同的選擇角度，我們要選取那些最能表現(xiàn)題旨的角度．此材料是有關(guān)一代巨豪李嘉誠(chéng)和他兒子之間的事跡，可從兩個(gè)角度立意：

從李嘉誠(chéng)角度可以論：如何教育孩子問題；留給孩子什么樣的財(cái)富問題等．

從孩子角度可以論：學(xué)會(huì)自立；如何面對(duì)困難；如何對(duì)待財(cái)富；啃老現(xiàn)象；成才需要磨練等．【解析】【解答】自立人生。

王國(guó)維曾說過：“父輩的榮耀只屬于他們；而不屬于子輩．”李嘉誠(chéng)的一句“我的公司不需要你們，你們自己去打江山．”但注定李澤鉅；李澤楷兄弟倆要踏上一段步滿荊棘的征程--自立．因自立，他們得以成長(zhǎng)；因自立，他們擺脫父輩的光環(huán)；因自立，他們成為加拿大出類拔萃的商人．

曾記否；那個(gè)不站在父親肩上摘蘋果的小仲馬．是他，十分熱愛寫作，但寄出的稿件總被退回；是他，拒絕在自己的作品后面署上一句：我是大仲馬的兒子．是他，以自己獨(dú)特的筆風(fēng)而聞名于世．小仲馬的選擇是正確的，沒有父親的墊腳石，寫作這條道路注定是艱險(xiǎn)的，但他依靠自己的努力博得成功，他是真正的強(qiáng)者．靠自己，他走向了自立人生，活出了精彩，活出了不同．

曾記否；16世紀(jì)穿梭于英國(guó)劇院的莎士比亞．是他，年復(fù)一日地往來穿梭于劇院之中，觀察演員的表演，研究劇目．是他，每天挑燈到夜半編寫屬于自己的劇本．是他，生在英國(guó)的上流社會(huì)，卻勵(lì)志依靠自己的努力成為偉大的戲劇作家．是的，他成功了，他以自己的經(jīng)歷向世人宣告：唯有依靠自己的努力，克服重重困難，才能自立于世，創(chuàng)造一片自己的天地．

曾記否；那稱謂層出不窮的“二代”．“富二代”；“官二代”、“星二代”往往是游手好閑，做吃山空的代名詞，他們好似寄生蟲一般緊緊地依附于父母．開名車，住豪宅，他們心安理得，而其中的一分一厘都不是他們靠自己的雙手換來的．缺乏自立的人生是不完整的，遲早有一刻他們奢迷的生活會(huì)被打破，到那時(shí)，他們不過如山林中一葉虛弱的枯草，微風(fēng)一卷便消逝得無影無蹤．

一代大師啟功從不對(duì)外宣稱自己是愛新覺羅后人；以一己之力開創(chuàng)書法新篇章；TVB紅星林峰，其父是廈門首富，伸出他靠自己的拼搏，多次紅館高唱，影視劇作也達(dá)到頂峰

陶行知說過：“吃自己的飯，留自己的汗，靠天靠地靠父母，不算是好漢．”唯有自立，才能擺脫父輩的光環(huán)，走向成功人生．15、略

【分析】【分析】試題分析：此則材料從兩種角度闡述了人生態(tài)度：保守的人生態(tài)度和相對(duì)進(jìn)取的人生態(tài)度．所以；寫作時(shí)可以參考以下幾個(gè)立意：

一；為人處世不必追求太大的成就和功勛；把握好自己，不留下過錯(cuò)，便是自己的成就。

二；奮發(fā)進(jìn)??；鞭策自己作為，求有功．

二、有所作文但是不要一味求功．【解析】【解答】以君子之道處世。

《菜根譚》曰：“處事不必求功；無過便是功．”或曰：“不作為便無過，無過也無功．”

人之處事有三種境界．“不作為便無過；無過也無功．”此第一境也．“處世求于功，有功便有過”此第二境也．“處世不必求功，無過便是功．”此第三境也．

若以第一之境界處之；人則無作為；無追求，雖無過，亦無功，則此生何為也？以此道茍活，不若死矣．

若以第二之境界處之；人有追求；有作為，則位于第一之境界．雖有過，可以改矣．以此道活之，必須不斷學(xué)習(xí)也．

若以第三之境界處之；人處世不必求功，人可以有追求，有作為，無不因此犯過，利自下，不應(yīng)以利而為．以此道茍活，則無可揭也．

眾人皆為第二之境界；處世求功，則有功必有過．這是極為普遍之現(xiàn)象．人之好功，是可以理解的．若是無功而求，無為而作，碌碌而無為，此乃大憾矣．

而處世之極佳之道則為“處世不必求功；無功便是功．”此乃君子也，此功非彼功．吾謂君子處事，亦有追求，亦有作為，此功乃利益．君子處事不為利．君子有其道也，其處事不追求于利，而以其心為之．求利則必有過，而有過則未必有功．故子毋好利而求功，此不益也．

君子有追求；有作為；但是君子不貪圖好利，則無過，于是便有功，而小人貪圖好利則有過而未必有功．

我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)取君子之道；也許這樣的境界很難達(dá)到，那么我們可以以第二之境界做起．

可以先有追求；去奮斗，則其必會(huì)犯過，這并不重要，此乃成長(zhǎng)之經(jīng)過也．我們可以不斷地學(xué)習(xí)，不斷地補(bǔ)不足之處，遲早會(huì)有君子之境界．

人活著若沒有追求；沒有作為，那么實(shí)在太可惜了，不值得活了那么久．

我們應(yīng)該像君子處世一般；如第三之境界“處世不必求助．無過便是功．“不要急于求成，不要如小人般貪圖好利．

可以有追求，而不應(yīng)急于好利．否則必有過，而功不可覆過．故處事必小心謹(jǐn)慎，以君子之道．有追求而不急于求功，淡薄名利而以心為之，無過而有功．此乃人之處世之最高境界也．16、略

【分析】【分析】本題考查了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力．解答此類題型的關(guān)鍵是審清題意，注意答題要點(diǎn)的全面性，有條理性．【解析】【解答】答案：前者談的是人的天性中不是產(chǎn)生好的東西；便是滋生壞的東西，對(duì)其中好的要培養(yǎng)，壞的要鏟除；通過設(shè)喻，側(cè)重修身實(shí)踐方法的揭示．后者談的是人們應(yīng)看待個(gè)人的修身過程，只要不懈努力，必將趨于完善；通過批駁，側(cè)重修身實(shí)踐應(yīng)具的態(tài)度．

第一則材料啟示人們，應(yīng)常懷惕厲之心，反躬自省辨善別惡，進(jìn)而付諸行動(dòng)，去惡揚(yáng)善，提升自我．17、略

【分析】【分析】（1）此題考查小說某一情節(jié)的作用．

（2）此題考查賞析小說的語(yǔ)言．

（3）此題考查小說中人物形象的特點(diǎn)．

（4）此題考查小說中人物的形象特點(diǎn)和人物的作用．【解析】【解答】試題解析：

（1）用鞋帶打開鎖孔顯示出了卡斯楚的開鎖本領(lǐng)高強(qiáng)；這暗示了自己城市保險(xiǎn)箱大盜的身份，從而得到強(qiáng)尼的贊嘆和信任；另外這也引起了下文兩人的對(duì)話，在對(duì)話中卡斯楚向強(qiáng)尼透露了自己有一個(gè)筆記本，這就為最后設(shè)計(jì)抓佛森做了鋪墊．

（2）理解句子的含義要結(jié)合文章整體的情節(jié)和主題．第一句話包含諷刺之意；是反語(yǔ)．第二句話是說沒有人可以聰明到躲避法律的制裁，是委婉的勸誡強(qiáng)尼改邪歸正．

（3）要回到文中圍繞人物篩選信息；關(guān)鍵信息就是有關(guān)卡斯楚先生的行為；語(yǔ)言等的描寫，然后將信息進(jìn)行合并，從自己儲(chǔ)備的描述人物性格的詞匯中選擇合適的詞語(yǔ)進(jìn)行描述．注意在答題時(shí)要做到有理有據(jù)，即先指出人物形象特點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析．如從卡斯楚為強(qiáng)尼撒謊寬容他且委婉含蓄的勸誡他改邪歸正可以看出他的良苦用心，是一個(gè)有愛心的人．從最后設(shè)下圈套抓捕佛森可以看出卡斯楚的沉穩(wěn)睿智．

（4）佛森是小說的線索人物；線索人物的作用可以從深化主旨和推動(dòng)情節(jié)等方面著手，正是因?yàn)橄胱ゲ端?，卡斯楚才想出了各種辦法．推動(dòng)了故事向前發(fā)展．

答案：

（1）①讓卡斯楚通過開鎖的舉動(dòng)展示自己的本領(lǐng)；暗示自己曾是保險(xiǎn)箱大盜的身份，從而得到強(qiáng)尼的贊嘆和信任．（2分）②引起下文兩人之間的談話，為卡斯楚設(shè)計(jì)捉拿佛森做鋪墊．

（2）①開始卡斯楚先生說強(qiáng)尼聰明是反語(yǔ)；含有諷刺之意．因?yàn)閺?qiáng)尼表面上很聰明，不需為錢而操勞，實(shí)際上是自作聰明，追隨佛森干偷盜這樣的蠢事．

②后來卡斯楚以自身的教訓(xùn)告訴強(qiáng)尼；人如果走歪路邪路，終究會(huì)落入法網(wǎng)，沒有人可以聰明到躲避法律的制裁，暗示佛森終將落入法網(wǎng)，委婉地勸誡強(qiáng)尼改邪歸正．

（3）．①卡斯楚先生曾經(jīng)因偷盜坐牢；之后改過自新，經(jīng)營(yíng)鎖店，規(guī)矩守法，靠勞動(dòng)賺錢．這告訴我們，人犯了錯(cuò)，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，徹底改過，一樣有重新上路重新生活的機(jī)會(huì)．

②卡斯楚先生有愛心．他為偷鎖的少年強(qiáng)尼撒謊；寬容他，是想讓他有機(jī)會(huì)改過．做人要常懷愛心，關(guān)愛弱勢(shì)群體，幫助誤入歧途之人．

③卡斯楚先生開鎖本領(lǐng)高超；當(dāng)年憑借這一本領(lǐng)成為保險(xiǎn)箱大盜之王，后來因此而坐了二十三年牢．他的慘痛教訓(xùn)告訴我們聰明一定要用在正確的事上．如果把聰明用在“小聰明”上，不考慮道德規(guī)范，反倒耽誤自己，搬起石頭砸自己的腳．

④卡斯楚先生很聰明；他得到強(qiáng)尼的信任后，煞有介事地告訴強(qiáng)尼自己要寫關(guān)于偷盜技巧的回憶錄，以此設(shè)下圈套并協(xié)助警察逮捕了前來偷盜的佛森．對(duì)付惡勢(shì)力，要有智謀，要用我們的智慧教訓(xùn)那些貪婪邪惡之人．

⑤卡斯楚以前和不良分子“兄弟們”混在一起；做偷盜之事，后來改邪歸正遠(yuǎn)離惡勢(shì)力，規(guī)規(guī)矩矩地經(jīng)營(yíng)鎖店，過著安定的生活．在這個(gè)社會(huì)中，有好人，也有壞人．親近壞人，遠(yuǎn)離好人，是不智的．“近朱者赤近墨者黑”．

（4）形象：從強(qiáng)尼對(duì)他的評(píng)價(jià)和最后落入法網(wǎng)可看出佛森是一個(gè)自恃聰明且偷盜伎倆高超實(shí)際卻行事不謹(jǐn)慎的大盜；

作用：①他是文章的線索人物，貫穿了小說全篇；②動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，卡斯楚設(shè)計(jì)的一切都是為了捕獲他；③深化了小說主旨，即沒有人可以聰明到躲避法律的制裁．18、略

【分析】【分析】（1）分析文章結(jié)構(gòu)；把握文章思路．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）分析文章結(jié)構(gòu)；把握文章思路．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．【解析】【解答】（1）參考議論文的一般結(jié)構(gòu)來把握本題的答題思路：提出問題；分析問題、解決問題．只是在回答問題時(shí)；要具體化，也就是怎樣提出問題的，提出了什么問題，怎樣分析問題，怎么解決問題的．文章開頭列舉了哪些不是“悲憫”，從而是從反而提出了論題，即“什么是悲憫”；文章主體部分，闡述了“什么是大悲憫”，最后指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫．

（2）先回想一下；議論文的論證方法有哪些．然后來分析文章的第二自然段的論證方法．文章第二段的內(nèi)容是闡述什么是大悲憫，先是列舉了《圣經(jīng)》與《金瓶梅》闡述大悲憫不是掩蓋丑惡，采用的是例證法；作者又將這兩者與佛經(jīng)進(jìn)行對(duì)比，指出東西方對(duì)悲憫的不同理解，這里又是采用對(duì)比論證的方法；文章中作者又說“長(zhǎng)篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚．你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫．”這是采用比喻論證法，用“羊羔；小鳥”和“獅子、鱷魚”來比喻善、惡，闡述什么是大悲憫．

（3）如何才能真正地寫出具有“悲憫”情懷的作品；這是問題解決．其答題的范圍，應(yīng)定位在文章的最后一段．對(duì)本段內(nèi)容，要先找出關(guān)鍵句，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，就能概括出答案來了．

答案：

（1）首先；從反面提出論題，指出“什么是悲憫”．然后，闡述“什么是大悲憫”．最后，指出作家怎樣才能做到真正的大悲憫．（每點(diǎn)2分，共6分．只答“提出；分析、解決問題”等套話，沒有分析不得分．）

（2）例證；喻證和對(duì)比論證．例證法；以《圣經(jīng)》、《金瓶梅》為例，闡述大悲憫不應(yīng)掩蓋邪惡與丑陋；喻證法，以“羊羔、小鳥”和“獅子、鱷魚”來比喻善、惡，從而形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵．對(duì)比論證法，將《金瓶梅》與《圣經(jīng)》、佛教進(jìn)行對(duì)比，指出東西方對(duì)“悲憫”理解的異同（論證方法至少答出兩種，2分；對(duì)論證方法作用分析，各2分）

（3）①要有種在苦難中煎熬過的命運(yùn)感．②要有建立在人性無法克服的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫．③要正視人類之惡，認(rèn)識(shí)到自我之丑．④要善于描寫人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)．（每點(diǎn)1分）19、略

【分析】【分析】此題是一道圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)運(yùn)用能力．解答此類題，應(yīng)根據(jù)漫畫構(gòu)成要素，展開合理的聯(lián)想，然后按照總分的順序，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)將漫畫反映的社會(huì)現(xiàn)象描述出來即可．描述時(shí)，要注意關(guān)鍵要素：眾多的“臆造節(jié)日”、漫畫人物的疑惑．可從傳統(tǒng)節(jié)日與臆造節(jié)日、商業(yè)等角度闡述自己的看法．【解析】【解答】答案示例：

現(xiàn)象：名目繁多且缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“臆造節(jié)日”異軍突起；掩蓋了傳統(tǒng)節(jié)日．

看法1：傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化的“新節(jié)”淡化；亟需“搶救”．

看法2：節(jié)日也需要?jiǎng)?chuàng)新，不必一味嚴(yán)肅，新節(jié)日帶來新快樂．20、略

【分析】【分析】《牡丹》是李商隱的一首詩(shī)，此詩(shī)借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉．【解析】【解答】（1）本題考查修辭手法；答題時(shí)先指出修辭手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析手法的具體運(yùn)用，最后分析其表達(dá)效果．修辭手法可以從句子中的“翻”“折腰爭(zhēng)舞”分析出，應(yīng)該是擬人．

（2）本題分析詩(shī)歌的情感；答題指向很明顯，尾聯(lián)“我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云”．這兩句詩(shī)的意思是“我是詩(shī)人江淹，在夢(mèng)中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云”，一方面看出詩(shī)人對(duì)牡丹對(duì)的喜愛之情，再結(jié)合注釋“朝云：傳說中的巫山神女”，前文把牡丹當(dāng)作女子來寫，可見詩(shī)人是以花喻人，尾聯(lián)表現(xiàn)自己對(duì)意中人的愛慕；相思之情．

答案：

（1）擬人；賦予牡丹以人的動(dòng)作，把隨風(fēng)舞動(dòng)的牡丹當(dāng)作垂手折腰；佩飾翻動(dòng)、長(zhǎng)裙飄揚(yáng)的起舞女子來描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了牡丹美麗輕盈、搖曳多姿的情態(tài)。

（2）抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)牡丹的喜愛之情及對(duì)意中人的愛慕；相思之情．詩(shī)人在前面把牡丹當(dāng)作女子來寫；但到了尾聯(lián)卻又立意于思慕那如花一樣的女子．寫希望神女授予自己生花妙筆，把自己的思慕之情寫在花葉上，寄給意中的女子，點(diǎn)明了題旨．

參考譯文。

織錦的簾帷剛剛卷起；是美艷的衛(wèi)夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君．

既像在垂手而舞；雕玉佩飾正零亂翻動(dòng)；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭(zhēng)相回旋．

它像石崇家的蠟燭；哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細(xì)細(xì)染熏？

我是詩(shī)人江淹；在夢(mèng)中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云．

賞析：

首聯(lián)結(jié)合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫圖，頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿，頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的色香，尾聯(lián)反用夢(mèng)中傳彩筆之典表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情．全詩(shī)構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格．四、補(bǔ)充句子(共3題，共12分)21、意思是人總是要死的要把這片忠心記錄在歷史上文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神）【分析】【分析】此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語(yǔ)境，根據(jù)時(shí)空語(yǔ)序、邏輯語(yǔ)序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等來分析推理．【解析】【解答】這類題目在解答的時(shí)候要結(jié)合上下文來分析；第一處空白的上文是文天祥有關(guān)生死的詩(shī)句，下文是對(duì)“死”的分析，由此可以判斷，此處應(yīng)是對(duì)文天祥詩(shī)句的解釋；第二處空白的上文說文天祥“選取了后者”，也就是選擇了“為民族利益而死”，可知此處應(yīng)是對(duì)文天祥選擇的進(jìn)一步闡釋；所給材料的最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，因此最后一個(gè)空白應(yīng)具有總結(jié)作用．考生答案符合上述要求，注意字?jǐn)?shù)即可．

答案：

1、意思是人總是要死的2、要把這片忠心記錄在歷史上3、文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神）22、拉動(dòng)了這些產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展文化、體育、旅游等領(lǐng)域的信用建設(shè)保障社會(huì)文化事業(yè)健康發(fā)展【分析】【分析】此題考查學(xué)生補(bǔ)寫語(yǔ)句的基本能力．解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密．【解析】【解答】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力．可根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容及上下文具體語(yǔ)境分析作答．消費(fèi)需求的增加；必然帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，因此第一空應(yīng)從拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度作答；由上文的“不誠(chéng)信行為”和下文的“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”可知，加強(qiáng)的必然是信用建設(shè)，故第二空應(yīng)從這個(gè)角度概括；文化；體育、旅游等領(lǐng)域?qū)儆谏鐣?huì)文化事業(yè)，故第三空應(yīng)從這個(gè)角度組織答案．參考答案：

（6分）①拉動(dòng)了這些產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展②文化、體育、旅游等領(lǐng)域的信用建設(shè)③保障社會(huì)文化事業(yè)健康發(fā)展（每句（2分）．意思答對(duì)即可．）23、最初是一種生疏而又羞澀的獨(dú)唱它們的歌聲單調(diào)而又無藝術(shù)感我們應(yīng)該判定蟋蟀是優(yōu)秀中的勝者（佼佼者）【分析】【分析】本題考查補(bǔ)寫句子的能力．這種題型是一種綜合性題型，以考查語(yǔ)言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查．復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好補(bǔ)寫訓(xùn)練．【解析】【解答】本語(yǔ)段的關(guān)鍵詞是“蟋蟀的歌唱”．

第一處空格根據(jù)后面的“不久”以及下一句；便知應(yīng)該填“最初”蟋蟀唱歌的狀態(tài)，根據(jù)“合成在一起形成美妙的奏樂”可知，最初的歌唱狀態(tài)與“合成”“美妙”相對(duì)．

第二處空格的內(nèi)容是要“與穿梭在百里香和歐薄荷的繁花綠葉中的百靈鳥的優(yōu)美歌聲相比”；所以填寫的是“蟋蟀的歌聲的特點(diǎn)”，根據(jù)后面句中的“正與單調(diào)香協(xié)調(diào)”，便知其“特點(diǎn)”．

第三處空格根據(jù)“在合奏這春天美妙樂曲的兩者中”；便知要在兩者之間進(jìn)行比較，又根據(jù)“我樂意將它置于春天的歌唱者之魁首”，便知此處要填的是“蟋蟀是優(yōu)秀的或是勝利者”之類的內(nèi)容．

故參考答案為：

①最初是一種生疏而又羞澀的獨(dú)唱。

②它們的歌聲單調(diào)而又無藝術(shù)感。

③我們應(yīng)該判定蟋蟀