2024年華師大版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、“用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印火燒令堅(jiān)欲印，則以一鐵范為一板”。這段文獻(xiàn)記載的是以下哪一種發(fā)明A.雕版印刷術(shù)B.轉(zhuǎn)輪排字法C.活字印刷術(shù)D.古騰堡鉛活字2、黃宗羲在《明夷待訪錄》開(kāi)篇闡述了人類(lèi)設(shè)立君主的本來(lái)目的是“使天下受其利”“使天下釋其害”，然而后來(lái)的君主卻“以為天下利害之權(quán)益出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”。故其認(rèn)為“天下不能一人而治，則設(shè)官以治之”。以下主張符合黃宗羲思想的是A.廢除君主制度B.君臣共治天下C.實(shí)行君主立憲D.提倡公平法治3、1825年，魏源編撰的《皇朝經(jīng)世文編》以吏政、戶政、禮政等八綱為主要內(nèi)容，常為當(dāng)時(shí)施政之依據(jù)，風(fēng)行海內(nèi)。1841年，魏源編撰的《海國(guó)圖志》是中國(guó)近代最早介紹外國(guó)歷史地理的書(shū)籍之一，印行數(shù)量不大。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.社會(huì)主流觀念滯后于時(shí)代潮流B.師夷長(zhǎng)技思想萌發(fā)C.經(jīng)世思想成為挽救危機(jī)的法寶D.程朱理學(xué)逐步完善4、據(jù)1882年9月《申報(bào)》記載：“即如公司一端，人見(jiàn)輪船招商與開(kāi)平礦務(wù)獲利無(wú)算，于是風(fēng)氣大開(kāi)，群情若鶩，期年之內(nèi)效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出，千百人爭(zhēng)購(gòu)之，以得票為幸”。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.集股籌資贏得社會(huì)各界響應(yīng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得到了廣泛的支持C.政府放寬對(duì)民間辦廠的限制D.洋務(wù)民用企業(yè)具有示范效應(yīng)5、假如穿越到古希臘梭倫改革時(shí)期，作為平民的你能享受到的政治權(quán)利是A.參加五百人議事會(huì)B.參加公民大會(huì)C.領(lǐng)取工資和觀劇津貼D.參選首席執(zhí)政官評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)6、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（1）原因和條件。

①中華民國(guó)建立，掃除了________的一些束縛和障礙；為中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。

②南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間________

③第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于________；中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。

④群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，特別是1915年因反對(duì)“二十一條”，掀起的________；提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)；有力推動(dòng)了紡織、面粉等輕工業(yè)系統(tǒng)的民族資本主義的發(fā)展。

（2）發(fā)展的表現(xiàn)。

①以________；榮德生兄弟開(kāi)辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。

②隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，達(dá)到200多萬(wàn)人，成為不可忽視的________7、。項(xiàng)目。

時(shí)間。

成就。

文學(xué)。

魏晉南北朝時(shí)期。

此時(shí)文學(xué)有了很大發(fā)展。東漢末年開(kāi)始，先后出現(xiàn)以曹操父子為代表_________；

東晉_________的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝______等文學(xué)形式。

詩(shī)歌。

唐朝。

進(jìn)入黃金時(shí)代，“詩(shī)仙”是____________，“詩(shī)圣”是____________

書(shū)法。

東漢。

成為一種藝術(shù)。

魏晉南北朝時(shí)期。

此時(shí)隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。東晉書(shū)法家_______；世稱(chēng)“書(shū)圣”

此時(shí)隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。東晉書(shū)法家_______；世稱(chēng)“書(shū)圣”

隋唐。

融合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。___________的顏體和_________的柳體最為有名。

融合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。___________的顏體和_________的柳體最為有名。

繪畫(huà)。

東晉。

顧愷之提出以形寫(xiě)神所畫(huà)人物栩栩如生。代表作____________和____________

隋唐。

繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣，宗教化生活氣息濃厚，人物畫(huà)注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水，花鳥(niǎo)也成為繪畫(huà)主題。唐朝的________被稱(chēng)為“畫(huà)圣”

石窟。

魏晉至南北朝時(shí)期。

著名的石窟有________________、___________________、________________

8、佛教傳入時(shí)期：________。9、加強(qiáng)中央集權(quán)措施。

。目的。

措施。

為加強(qiáng)對(duì)地方的控制。

中央派________出任地方知州；設(shè)________統(tǒng)管地方財(cái)政；將________編入禁軍；定期更換駐地。

為分散機(jī)構(gòu)權(quán)力。

在中央設(shè)________、_____________，分割宰相的軍政、財(cái)政、行政權(quán)；________與“三衙”分權(quán)；前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。

為抑制武將勢(shì)力膨脹。

北宋實(shí)行________的方針，用________擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡________，擴(kuò)大________規(guī)模；提高文官和士人的地位。

10、文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力；并加快走出去的步伐。

（1）中共十八大以來(lái)；文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力，公共文化服務(wù)面向基層，均等化；標(biāo)準(zhǔn)化水平明顯提升。

（2）文化創(chuàng)作弘揚(yáng)中華______。電視劇數(shù)量和圖書(shū)出版量穩(wěn)居世界第一。電影票房連創(chuàng)新高，文學(xué)藝術(shù)唱響主旋律，______深度發(fā)展。

（3）中國(guó)文化加快走出去步伐，推動(dòng)文明互鑒，傳播______。11、過(guò)程：________年，秦相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一的王朝——________定都咸陽(yáng)，隨后秦朝又南征________，加強(qiáng)了對(duì)云貴一帶西南夷的控制，北拒________，修筑西起臨洮東至遼東的________12、為結(jié)束分裂奠基：周世宗________順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代的弊政，勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，為后來(lái)北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)。13、兩宋社會(huì)的變化。

①公正平等：取士不問(wèn)家世；婚姻不問(wèn)閥閱。

②寬松和諧：________顯著減少；政府________對(duì)社會(huì)的控制——“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍性14、香港；澳門(mén)的回歸。

（1）1997年，中英兩國(guó)政府舉行香港政權(quán)交接儀式，宣告中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)_________；中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立。

（2）1999年，中國(guó)對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國(guó)____特別行政區(qū)正式成立。

（3）香港、澳門(mén)的回歸，標(biāo)志著_____________向前邁出重要一步。評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)15、“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤16、西漢通過(guò)察舉制把選拔人才的權(quán)力，從世家大族手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)A.正確B.錯(cuò)誤17、軍機(jī)處的設(shè)置使君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。A.正確B.錯(cuò)誤18、黃宗羲、顧炎武和王夫之三位思想家對(duì)儒學(xué)采取完全批判的態(tài)度，徹底否定儒學(xué)的地位。A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)近代外交體制的變革始于總理衙門(mén)的設(shè)立A.正確B.錯(cuò)誤20、浦東的開(kāi)發(fā)和開(kāi)放，成為我國(guó)20世紀(jì)90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤21、薄伽丘——《神曲》A.正確B.錯(cuò)誤22、十月革命后，迫于三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，蘇俄實(shí)行了新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的過(guò)渡。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共7分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1906年；晚清宣示教育宗旨為“忠君；尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”。其中，“忠君、尊孔”為第一類(lèi)，“尚公、尚武、尚實(shí)”為第二類(lèi)。“尚公”一方面要求將三綱五常的倫理道德教育作為學(xué)校的中心任務(wù)，另一方面要求仿效西方的注重團(tuán)體合作和社會(huì)公德的做法；“尚武”即要求仿效“東西各國(guó)，全國(guó)皆兵”之制；“尚實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是躬行實(shí)踐，同時(shí)學(xué)習(xí)西方的實(shí)證精神，旨在造就“可農(nóng)、可工、可商之才”，以利國(guó)計(jì)民生。自此，中國(guó)教育史上第一個(gè)以中央政府名義明令頒示的教育宗旨正式誕生，它一直沿用至清王朝覆亡止。

——摘編自楊天平《晚清教育宗旨史論》材料二1912年教育部正式公布了中華民國(guó)新的教育宗旨：“注重道德教育；以實(shí)利教育；軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德?！钡赖陆逃Q(chēng)公民道德教育，其要旨為自由、平等、親愛(ài)。實(shí)利教育主要包括訓(xùn)練學(xué)生的思維和態(tài)度、向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)與技能、讓學(xué)生了解國(guó)計(jì)民生等內(nèi)容。軍國(guó)民教育要求通過(guò)加強(qiáng)軍事訓(xùn)練、兵法操演等途徑，以增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)體能、提高學(xué)生軍事技能，實(shí)行“舉國(guó)皆兵之制”。美感教育簡(jiǎn)稱(chēng)美育，強(qiáng)調(diào)通過(guò)詩(shī)歌、美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng)喚醒學(xué)生“渾然之美感”，進(jìn)而達(dá)到凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生人格的目標(biāo)，即“以美感教育完成其道德”。

——摘編自喻本伐《中國(guó)教育發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析晚清政府制定1906年教育宗旨的思想來(lái)源，并對(duì)該宗旨進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中華民國(guó)教育宗旨和晚清教育宗旨的異同，并說(shuō)明中華民國(guó)教育宗旨的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共8分)24、閱讀材料，完成下列要求。材料。中華人民共和國(guó)成立《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布首次提出和平共處五項(xiàng)原則參加日內(nèi)瓦會(huì)議中共八大召開(kāi)1949年1950年1953年1954年1956年

上述材料是某同學(xué)梳理的1949—1956年中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“改天換地興偉業(yè)”的大事記年代尺，但是內(nèi)容不完善。請(qǐng)為該年代尺補(bǔ)充一件“大事”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)為該“大事”寫(xiě)一段解說(shuō)詞。（要求：明確寫(xiě)出“大事”，解說(shuō)詞不少于100字）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共5分)25、秦朝的政治制度有哪些基本內(nèi)容?秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施在歷史上產(chǎn)生了什么影響?參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“用膠泥刻字”“欲印，則以一鐵范為一板”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了泥活字，該技術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是中國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，唐朝的雕版印刷與材料中“用膠泥刻字”不符，排除；BD項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，轉(zhuǎn)輪排字架是元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明的，輪盤(pán)是貯存木活字的，可旋轉(zhuǎn)自如。公元1445年，德國(guó)人約翰·古騰堡制成了鉛活字和木制印刷機(jī)械。此兩項(xiàng)與材料中“用膠泥刻字”不符，排除。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制，根據(jù)“天下不能一人而治，則設(shè)官以治之”可知他提出了君臣共治天下的主張，故選B；黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制，但不主張廢除君主制，排除A；黃宗羲沒(méi)有提出實(shí)行君主立憲制的內(nèi)容，排除C；提倡公平法治與黃宗羲的主張不符，排除D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“魏源編撰的《皇朝經(jīng)世文編》以吏政、戶政、禮政等八綱為主要內(nèi)容，常為當(dāng)時(shí)施政之依據(jù)”、“魏源編撰的《海國(guó)圖志》是中國(guó)近代最早介紹外國(guó)歷史地理的書(shū)籍之一，印行數(shù)量不大”可知，魏源主張經(jīng)世實(shí)學(xué)，改革圖治，并且主張開(kāi)眼看世界，這有利于打破社會(huì)閉目塞聽(tīng)的風(fēng)氣，但恰恰反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主流觀念滯后于時(shí)代潮流，A項(xiàng)正確；材料并未提到師夷長(zhǎng)技的思想，材料信息也不能說(shuō)明“萌發(fā)”，排除B項(xiàng)；“經(jīng)世思想成為挽救危機(jī)的法寶”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，而且材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)魏源編纂書(shū)籍的理論來(lái)源于程朱理學(xué)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

此題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。由于民用企業(yè)利潤(rùn)的吸引，誘導(dǎo)民間資本投資近代工業(yè)。具有示范效應(yīng)。D項(xiàng)正確；“社會(huì)各界”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；廣泛支持不能體現(xiàn)，排除B；C項(xiàng)是在甲午戰(zhàn)后，排除C。5、B【分析】梭倫時(shí)期公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加，故答案為B項(xiàng)。梭倫時(shí)期只有四百人議事會(huì)，沒(méi)有五百人議事會(huì)和首席執(zhí)政官的制度；伯利克里執(zhí)政時(shí)期實(shí)行領(lǐng)取工資和觀劇津貼制度，不是梭倫時(shí)期。故排除ACD項(xiàng)。二、填空題(共9題，共18分)6、略

【分析】【詳解】

（1）①中華民國(guó)建立；掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。

②南京臨時(shí)政府成立后；鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。

③第一次世界大戰(zhàn)期間；西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。

④群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏；特別是1915年因反對(duì)“二十一條”掀起的抵制日貨；提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了紡織、面粉等輕工業(yè)系統(tǒng)的民族資本主義的發(fā)展。

（2）①以榮宗敬；榮德生兄弟開(kāi)辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。

②隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量?！窘馕觥空紊吓d辦實(shí)業(yè)歐戰(zhàn)抵制日貨榮宗敬社會(huì)力量7、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)有了很大發(fā)展，從東漢末年開(kāi)始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。唐朝是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰。詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，李白、杜甫的詩(shī)作代表了唐詩(shī)的最高成就，他們分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。魏晉南北朝時(shí)期，隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。東晉大書(shū)法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱(chēng)“書(shū)圣”。隋唐時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。魏晉南北朝的繪畫(huà)，成就斐然。東晉開(kāi)始出現(xiàn)知名的專(zhuān)職畫(huà)家，以顧愷之為代表。他提出“以形寫(xiě)神”，所畫(huà)人物栩栩如生。《女史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作。隋唐的繪畫(huà)題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫(huà)生活氣息濃厚，人物畫(huà)注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥(niǎo)也成為繪畫(huà)主題。唐朝的吳道子被尊為“畫(huà)圣”。魏晉至隋唐時(shí)期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅敦煌莫高窟，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。所以，①處為建安文學(xué)；②處為陶淵明；③處為民歌；④處為李白；⑤處為杜甫；⑥處為王羲之；⑦處為顏真卿；⑧處為柳公權(quán)；⑨處為《女史箴圖》；⑩處為《洛神賦圖》；?處為吳道子；?處為山西大同云崗石窟；?處為河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟；?處為甘肅敦煌莫高窟。【解析】建安文學(xué)陶淵明民歌李白杜甫王羲之顏真卿柳公權(quán)《女史箴圖》《洛神賦圖》吳道子山西大同云崗石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟甘肅敦煌莫高窟8、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】漢代傳入9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋建立后為了加強(qiáng)中央集權(quán)措施，中央派文官出任地方知州；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使統(tǒng)管地方財(cái)政；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，定期更換駐地。為了分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，在中央設(shè)樞密院、三司、參知政事，分割宰相的軍政、財(cái)政、行政權(quán)；樞密院與“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。為了抑制武將勢(shì)力的膨脹，北宋實(shí)行重文抑武的方針，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，提高文官和士人的地位。所以①是文官，②是諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，③是地方精銳部隊(duì)，④是樞密院，⑤是三司，⑥是參知政事，⑦是樞密院，⑧是崇文抑武，⑨是文官，⑩是文治，?是科舉。【解析】____________________________________________10、略

【分析】【詳解】

文化創(chuàng)作弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。電視劇數(shù)量和圖書(shū)出版量穩(wěn)居世界第一。電影票房連創(chuàng)新高，文學(xué)藝術(shù)唱響主旋律，媒體融合深度發(fā)展。中國(guó)文化加快走出去步伐，推動(dòng)文明互鑒，傳播中國(guó)聲音?！窘馕觥?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化媒體融合中國(guó)聲音11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前230年—公元前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝—秦朝，定都咸陽(yáng)。隨后，秦朝又征服了南方越族地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制。在北方，秦朝擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻。公元前214年，秦朝在原有北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，修筑西起臨洮、東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。所以，①處為公元前230年—公元前221年；②處為秦朝；③處為越族地區(qū)；④處為匈奴；⑤處為萬(wàn)里長(zhǎng)城。【解析】公元前230年—公元前221年秦朝越族地區(qū)匈奴萬(wàn)里長(zhǎng)城12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】柴榮13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋以前，社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。到宋代，他們的數(shù)量顯著減少。為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，宋朝政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制。所以，①處為賤民數(shù)量，②處為放松了?！窘馕觥抠v民數(shù)量放松了14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；在一國(guó)兩制的指導(dǎo)之下，根據(jù)1984年《中英聯(lián)合聲明》，中國(guó)政府在1997年7月1日恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，并且成立中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)政府。祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知香港和澳門(mén)的回歸，不僅使祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步，而且也為國(guó)際社會(huì)以和平方式解決國(guó)家間的歷史遺留問(wèn)題，提供了新的范例。歷經(jīng)百年滄桑的香港回到祖國(guó)懷抱，中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥。澳門(mén)的回歸，標(biāo)志著在中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)。這是舊中國(guó)的政府不能也不敢解決的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華民族的歷史性貢獻(xiàn)?！窘馕觥啃惺怪鳈?quán)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)三、判斷題(共8題，共16分)15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1953年，“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。故題目表述正確。16、B【分析】【詳解】

西漢的察舉制是地方推舉孝廉到中央，中央經(jīng)過(guò)考核最終完成選官用官的環(huán)節(jié)，說(shuō)到底還是一種世家大族壟斷的制度，沒(méi)有將選官權(quán)力收歸中央，因此不利于中央集權(quán)，本題說(shuō)法錯(cuò)誤，故答案為B。17、A【分析】【詳解】

從職能上看，軍機(jī)處完全是秉承皇帝意志辦事的機(jī)構(gòu)；從人員品級(jí)看，軍機(jī)處成員完全是皇帝簡(jiǎn)拔的；從性質(zhì)來(lái)看，軍機(jī)處是類(lèi)似于皇帝私人秘書(shū)處的性質(zhì)；從辦公地點(diǎn)來(lái)看，軍機(jī)處的辦公地點(diǎn)比內(nèi)閣更加接近皇帝的辦公地點(diǎn)，說(shuō)明了皇帝控制力的加強(qiáng)。從以上幾點(diǎn)看，皇帝對(duì)權(quán)力的專(zhuān)制愈加強(qiáng)烈，所以軍機(jī)處的設(shè)立為什么標(biāo)志著我國(guó)封建君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰。故題目表述是正確的。18、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清之際的新儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，故題干表述錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，總理衙門(mén)的設(shè)立是中國(guó)近代外交體制的重大進(jìn)步，不僅使外交事務(wù)有所專(zhuān)屬，而且推動(dòng)了“華夷”觀念的改變。故本題正確。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，浦東的開(kāi)發(fā)和開(kāi)放，成為我國(guó)20世紀(jì)90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志，題干表述正確。21、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知；薄伽丘的代表作是《十日談》，因此本題表述錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確記憶文藝復(fù)興代表人物和作品即可。22、B【分析】十月革命后；迫于三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，蘇俄實(shí)行的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策而非新經(jīng)濟(jì)政策，故本題是錯(cuò)誤的。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白迫于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，蘇俄實(shí)行的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。四、材料分析題(共1題，共7分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料“將三綱五常的倫理道德教育作為學(xué)校的中心任務(wù)”“仿效西方的注重團(tuán)體合作和社會(huì)公德的做法”“東西各國(guó)；全國(guó)皆兵”“學(xué)習(xí)西方的實(shí)證精神”中可以分析出晚清政府制定1906年教育宗旨的思想來(lái)源。根據(jù)材料“將三綱五常的倫理道德教育作為學(xué)校的中心任務(wù)”“利國(guó)計(jì)民生”和所學(xué)知識(shí)可以從積極和消極兩個(gè)方面對(duì)1906年教育宗旨進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而得出答案。

（2）從材料“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德?！笨梢苑治龀鰞烧叩纳袑?shí)與實(shí)利教育、尚武與軍國(guó)民教育在內(nèi)容上是一脈相承；根據(jù)材料“公民道德教育，其要旨為自由、平等、親愛(ài)”“以美感教育完成其道德”并結(jié)合所學(xué)可以從內(nèi)容、目的等方面來(lái)分析出兩者的不同。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從德智體美和諧發(fā)展的教育理念對(duì)后世教育的影響、維護(hù)共和體制、教育的近代化等方面來(lái)分析出答案?！窘馕觥浚?）思想來(lái)源：傳統(tǒng)儒家思想的內(nèi)核；洋務(wù)派中體西用的思想；進(jìn)步派別如維新派的主張；近代資本主義國(guó)家的教育主張。

評(píng)價(jià)：本質(zhì)是將教育作為政治的附庸；以維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；仍以“中體西用”為主要框架，保留了封建禮教的“三綱五常”，具有保守性和一定的落后性；為我國(guó)近代教育的發(fā)展提供了明確的指針和可供操作的要?jiǎng)t；一定程度上有益于鞏固清王朝的統(tǒng)治，有助于君民一體抵抗內(nèi)憂外患，挽救民族危亡；進(jìn)一步推動(dòng)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮。

（2）同：尚實(shí)與實(shí)利教育；尚武與軍國(guó)民教育在內(nèi)容上是一脈相承；并無(wú)二致。

異：晚清政府的尚公與民初政府的道德教育在內(nèi)容上有所差別；民初的教育宗旨拋棄了傳統(tǒng)的倫理道德教育，增加了美感教育；兩者的目的不同，前者在維護(hù)清朝統(tǒng)治，后者在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)意志的體現(xiàn)。

意義：德智體美和諧發(fā)展的教育理念對(duì)后世教育宗旨的制定提供了范例；否定了儒家綱常的統(tǒng)治地位，有助于開(kāi)啟民智，為國(guó)育才，維護(hù)共和；保持了教育的相對(duì)獨(dú)立性；側(cè)重于教育內(nèi)容的重構(gòu)，促進(jìn)教育的近代化。五、論述題(共1題，共8分)24、略

【分析】【詳解】

本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1949-1956年（中國(guó)）。首先，根據(jù)1949—1956年的時(shí)空范圍，補(bǔ)充一件“大事”，如1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，然后，結(jié)合所學(xué)，從