2024年華師大版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、十九世紀(jì)初，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)打敗普魯士，有很多日耳曼人稱贊他是“半個(gè)神、世界的靈魂”，也替法國(guó)祝福。但同時(shí)也有日耳曼學(xué)生組織“少年同志會(huì)”，提倡智育、體育，為祖國(guó)服務(wù)。這兩種情形，彼此的關(guān)系是A.沖突，是民族主義與自由主義對(duì)立B.沖突，是個(gè)人自由與國(guó)家自由對(duì)立C.不沖突，都具有自由思想，傾向改革D.不沖突，都具有保守思想，維持傳統(tǒng)2、鄧小平說(shuō)，在香港駐軍是“國(guó)家主權(quán)的象征，也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證”，而且，“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”。鄧小平在此強(qiáng)調(diào)了A.“一國(guó)兩制”是因香港問(wèn)題提出的B.駐軍應(yīng)該適當(dāng)參與特區(qū)行政事務(wù)C.香港應(yīng)作為中央管理下的行政地區(qū)D.香港的穩(wěn)定和繁榮是回歸的前提3、下列是一些知名學(xué)者對(duì)近代世界某一杰出人物的評(píng)價(jià)性話語(yǔ)。這些學(xué)者評(píng)價(jià)的是。

。①

在我們的時(shí)代；有許多人懷著巨大的敬意回憶起他。他是一個(gè)虔誠(chéng)的為了國(guó)家的自由而奮斗的戰(zhàn)士。

②

國(guó)家本來(lái)可能在一個(gè)短時(shí)期達(dá)到人類所向往的幸福境界的；然而卻由于他一個(gè)人的野心而使所有善良的人的希望破滅了。

③

他的寶劍曾拯救了議會(huì)事業(yè)的話；那么畢竟他在歷史面前是一個(gè)以獨(dú)裁和軍事統(tǒng)治者的面貌而出現(xiàn)的。

A.克倫威爾B.華盛頓C.拿破侖D.甘地4、有研究者認(rèn)為，孫中山本來(lái)是“一個(gè)言必談美國(guó)，大半生以美國(guó)為榜樣的政治家”，但是，孫中山與美國(guó)多年打交道的經(jīng)歷以及美國(guó)對(duì)孫中山長(zhǎng)期不冷不熱的態(tài)度，使他對(duì)美國(guó)民主制的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，從而反思自己過(guò)去的信仰與理念。從此，孫中山從一個(gè)辛亥革命初期中外條約體系的堅(jiān)守者變成一個(gè)決心以革命手段廢除不平等條約，推翻列強(qiáng)壓迫的激進(jìn)民族主義者。孫中山革命理念的變化A.反映中國(guó)主要矛盾發(fā)生變化B.說(shuō)明美國(guó)加緊對(duì)中國(guó)的侵略C.體現(xiàn)孫中山對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)深化D.推動(dòng)中國(guó)民主革命取得勝利5、郭沫若在廣東訪某故居時(shí)寫道：“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗。百年史冊(cè)春秋筆，數(shù)罷洪楊應(yīng)數(shù)公。”據(jù)此推斷，“公”應(yīng)指（）A.林則徐B.康有為C.孫中山D.蔡元培評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)9、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國(guó)的將軍，他所著的《孫子兵法》中，用一系列警句箴言表達(dá)自己的軍事思想，書中包含了要想打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所需要注意的方方面面。他堅(jiān)稱“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)很有意義（兵者，國(guó)之大事）”，但通常情況下“止戰(zhàn)”才是上佳之策。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)，做好準(zhǔn)備和摸清敵情是成功的先決條件；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。孫式在書中多次提到，留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝，從理論上講，這樣可以將戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡降至最低。

——西蒙·蒙蒂菲臭里《大人物的世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《孫子兵法》成書的背景。

（2）根據(jù)材料概括孫武的觀點(diǎn)并加以評(píng)價(jià)。10、閱讀材料；回答問(wèn)題.

材料一唐代則把相權(quán)分別操掌于機(jī)關(guān)部門；由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡是經(jīng)各部門之會(huì)議而決定。宋代也有三省，實(shí)際上只有中書省在皇宮里，門下尚書兩省都移在皇宮外面了，故亦只有中書省單獨(dú)取旨，稱政事堂。又和樞密院同稱兩府。樞密院是管軍事的宋代財(cái)政，掌握在三個(gè)司，司本是唐代尚書六部下面的官名。

——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二從軍機(jī)處設(shè)立的本意看；軍機(jī)處是中樞機(jī)構(gòu)的一個(gè)值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，內(nèi)閣大臣便不能為皇帝方便地使喚；皇帝也無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時(shí)配合的問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，啟用了近臣作為御前班子，入值內(nèi)廷，也就成為一條現(xiàn)實(shí)的途徑。

——據(jù)吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》等整理材料三晚明時(shí)；歷史來(lái)到一個(gè)岔路口，中國(guó)政治已明顯比西方落后，中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然。孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本，一國(guó)之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地！”從組織興中會(huì)起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后，他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成，以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。

——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理材料四1997年2月底的北京街頭一幕。

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)；概述唐；宋分散相權(quán)的措施。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)；解釋“明朝的教訓(xùn)”，你認(rèn)為清廷設(shè)軍機(jī)處還有哪些原因？

（3）閱讀材料三；為什么說(shuō)“中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然”？結(jié)合相關(guān)史實(shí)闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時(shí)俱進(jìn)的。

（4）根據(jù)材料三分析“1997年2月底的北京街頭一幕”出現(xiàn)的原因，并概述鄧小平遺產(chǎn)在這一年的表現(xiàn)。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一高祖皇帝晚年手敕太子書：“吾遭亂世；當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書無(wú)益。洎踐祚（及登基）以來(lái)，時(shí)方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是吾生不學(xué)書，但讀書問(wèn)字而遂知耳今視汝書，猶不如吾。汝可勤學(xué)習(xí)。每上疏，宜自書，勿使人也。”

——摘自（明）梅鼎祚編《兩漢文紀(jì)》材料二1944年6月6日盟軍將領(lǐng)巴頓將軍在給兒子喬治的信中寫道：B.BC.電臺(tái)今天早晨說(shuō)；盟軍空降部隊(duì)和登陸艇大規(guī)模在海岸登陸。雖然沒(méi)有親自參加此次軍事行動(dòng)，我率領(lǐng)的這支英雄部隊(duì)很快就會(huì)在那里了。優(yōu)秀的戰(zhàn)士可以分為兩種：不莽撞的與莽撞固執(zhí)的。我是后者。人必須選擇自己的一種方式，然后堅(jiān)持下去。武器在更新，但使用武器的人并沒(méi)有改變。你要客觀地讀歷史，多讀些人物傳記，你必須知道歷史上的人們是怎樣做出反應(yīng)的。要贏得戰(zhàn)斗，你絕對(duì)不能懷疑你有能力做個(gè)好士兵。我所取得的成就在于，你一直相信我對(duì)軍事的判斷是正確的。

——摘編自（美）安德魯·卡洛爾《美軍戰(zhàn)爭(zhēng)家書》（1）根據(jù)材料一；回答漢高祖對(duì)太子的要求及其原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“秦禁學(xué)”的具體表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二回答，為了讓兒子成為一名“優(yōu)秀的戰(zhàn)士”，巴頓提出了哪些建議？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“此次軍事行動(dòng)”的名稱及歷史意義。12、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料方今國(guó)是撫攘，外寇紛來(lái)，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝?yáng)|渡，入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋。汝只慮不能自立，勿患人之不已知。志之，志之，勿忘，勿忘。方今國(guó)是撫攘，外寇紛來(lái)，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝?yáng)|渡，入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋。汝只慮不能自立，勿患人之不已知。志之，志之，勿忘，勿忘。——張之洞《誡子書》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張之洞《誠(chéng)子書》提出的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張之洞的“誡子”思想，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。13、閱讀材料，回答問(wèn)題材料蘭茂（蘭茂（13971470—21年），字廷秀，號(hào)止庵，外號(hào)和光道人，明代云南地區(qū)醫(yī)藥家、音韻學(xué)家、詩(shī)人、教育家、理學(xué)宗匠。蘭茂從事藥物學(xué)和醫(yī)學(xué)，是從為母親治病起，立志學(xué)醫(yī)，一發(fā)而不可收。蘭茂所著《滇南本草》是一本藥物與方劑結(jié)合，便于使用，有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著?！夺t(yī)門攬要》共二卷。上卷專論脈法，載望、聞、問(wèn)、切四診，總論及脈訣歌。下卷論方癥，主張療疾要從實(shí)際出發(fā)，診斷要全面慎思。世紀(jì)以來(lái)，云南省內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)家對(duì)《滇南本草》的多種藥物經(jīng)臨床配方應(yīng)用，證明確具特效。比如馳名中外的云南白藥，專治風(fēng)濕的虎力散，祛風(fēng)除濕的腎福寶，專治偏癱的燈盞花等等，都是各醫(yī)家和藥廠采用《滇南本草》的藥物配方研制的。蘭茂還是滇地開(kāi)館教學(xué)第一人，開(kāi)始在云南啟蒙文化，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，身體力行，孜孜不倦。他提倡道德文化教育，推廣普通話音韻。成了當(dāng)時(shí)滇中地區(qū)受人景仰的民間教育家。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括蘭茂在醫(yī)學(xué)和教育方面的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促使蘭茂取得上述成就的因素?！幾浴短m茂評(píng)傳》評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共16分)14、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見(jiàn)聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問(wèn)題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）15、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽(tīng)政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽(tīng)政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開(kāi)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見(jiàn)議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。16、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）17、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。20、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。21、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】材料中““半個(gè)神、世界的靈魂”，也替法國(guó)祝福。但同時(shí)也有日耳曼學(xué)生組織“少年同志會(huì)”二者顯然不沖突，因?yàn)槎呔哂兴枷胱杂珊透锩鼉A向，C正確；其他不符合題意。2、C【分析】【詳解】

從“在香港駐軍是‘國(guó)家主權(quán)的象征；也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證’”“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”可以看出，在香港駐軍和中央要管理，都可以體現(xiàn)出香港是中央管理下的行政區(qū)域，故C正確；一國(guó)兩制是因臺(tái)灣問(wèn)題而提出來(lái)的，A錯(cuò)誤；特區(qū)駐軍只是主權(quán)的象征，是香港繁榮穩(wěn)定的保障，并沒(méi)有說(shuō)駐軍有權(quán)利參與特區(qū)事務(wù)的管理，排除B；材料沒(méi)有反映出香港的穩(wěn)定和繁榮是回歸的前提，排除D。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“在香港駐軍是‘國(guó)家主權(quán)的象征，也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證’”“切不要以為香港的事情全由香港人來(lái)管，中央一點(diǎn)也不管”，并結(jié)合所學(xué)一國(guó)兩制的內(nèi)容分析解答。3、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“他是一個(gè)虔誠(chéng)的為了國(guó)家的自由而奮斗的戰(zhàn)士”，“由于他一個(gè)，人的野心而使所有善良的人的希望破滅了”、“畢竟他在歷史面前是一個(gè)以獨(dú)裁和軍事統(tǒng)治者的面貌而出現(xiàn)的”,結(jié)合所學(xué)可知,該人物是克倫威爾，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍與王軍進(jìn)行斗爭(zhēng)，處死國(guó)王后，他建立了軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)均不涉及軍事獨(dú)裁，排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，孫中山從一個(gè)辛亥革命初期中外條約體系的堅(jiān)守者變成一個(gè)決心以革命手段廢除不平等條約，推翻列強(qiáng)壓迫的激進(jìn)民族主義者。其轉(zhuǎn)變?cè)蚬倘挥忻绹?guó)的輕慢和漠視，但更多的則是他本人對(duì)中國(guó)國(guó)情與革命實(shí)際，對(duì)中國(guó)在國(guó)際上的定位有了深刻認(rèn)識(shí)后的反思，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中國(guó)主要矛盾沒(méi)有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；材料中孫中山革命理念的變化，主要是由于孫中山對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)深化，“美國(guó)加緊對(duì)中國(guó)的侵略”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山革命理念沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)民主革命取得勝利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汪精衛(wèi)、蔣介石等人叛離革命，而提拔他們的孫中山并未看清他們的真面目，且孫中山為廣東人，故居也又在廣東的，C項(xiàng)正確；林則徐與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除A項(xiàng)；康有為與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除B項(xiàng)；蔡元培并未提拔這些人，不存在識(shí)人不清，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】（1）依據(jù)材料“孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國(guó)的將軍”信息并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治和軍事需要回答。

（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料““止戰(zhàn)”才是上佳之策；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝”的信息歸納回答；第二小問(wèn)從作戰(zhàn)思想和主張回避戰(zhàn)爭(zhēng)角度評(píng)價(jià)作答。【解析】（1）背景：春秋末期；周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；軍事家為爭(zhēng)霸服務(wù)；長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使各國(guó)迫切地需要總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

（2）觀點(diǎn)：重視戰(zhàn)爭(zhēng)并盡量制止戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)前要重視收集情報(bào)、了解敵情；留意細(xì)節(jié)。評(píng)價(jià)：孫武既總結(jié)了作戰(zhàn)方法和戰(zhàn)略思想，又表達(dá)了人民的愿望，主張避免戰(zhàn)爭(zhēng)。10、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知；唐朝時(shí)期加強(qiáng)君主專制的措施是三省六部制；宋朝加強(qiáng)君主專制的措施二府三司制。

（2）教訓(xùn)：根據(jù)材料“解決這個(gè)問(wèn)題的辦法；在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的”可知教訓(xùn)是宦官參政，妨礙甚至控制內(nèi)閣。原因：根據(jù)材料“這樣勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時(shí)配合的問(wèn)題”可歸納出解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時(shí)配合的問(wèn)題；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要也是重要原因。

（3）理由：根據(jù)材料“中國(guó)政治已明顯比西方落后；中西發(fā)展趨勢(shì)上的差異，已十分昭然”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)明清兩朝在政治上強(qiáng)化君主專制，西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級(jí)代議制，民權(quán)勃興。與時(shí)俱進(jìn)：結(jié)合孫中山的民主革命成就進(jìn)行作答即可。

（4）表現(xiàn)：結(jié)合材料所給時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，其貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：對(duì)所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式有了新認(rèn)識(shí)；政治領(lǐng)域：依法治國(guó)方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；香港回歸?！窘馕觥浚?）分散：唐朝實(shí)行三省六部制；三省各司其職，相互制約。（或答三省最高長(zhǎng)官都是宰相）；宋代以中書門下；樞密院、三司分別掌握行政權(quán)、軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)。

（2）宦官參政；妨礙甚至控制內(nèi)閣。解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時(shí)配合的問(wèn)題；加強(qiáng)皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要；

（3）理由：中國(guó)明清兩朝在政治上強(qiáng)化君主專制；西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級(jí)代議制，民權(quán)勃興。孫中山：辛亥革命前，致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”；“創(chuàng)立民國(guó)”、“五權(quán)憲法”等主張；民國(guó)成立后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等；對(duì)三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

（4）鄧小平逝世；他是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)，因此受到人們的愛(ài)戴和敬仰。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：對(duì)所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式有了新認(rèn)識(shí)；政治領(lǐng)域：依法治國(guó)方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想；香港回歸。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“吾遭亂世；當(dāng)秦禁學(xué)，自喜，謂讀書無(wú)益”得出勤奮學(xué)習(xí)；根據(jù)“每上疏，宜自書，勿使人也”得出自己寫奏章；根據(jù)“謂讀書無(wú)益”得出漢高祖對(duì)讀書無(wú)益的反思；根據(jù)所學(xué)可得出焚書坑儒。

（2）根據(jù)“人必須選擇自己的一種方式，然后堅(jiān)持下去。”得出堅(jiān)持自己的選擇；根據(jù)“你要客觀地讀歷史，多讀些人物傳記，你必須知道歷史上的人們是怎樣做出反應(yīng)的?！钡贸隹陀^地從歷史中學(xué)習(xí)；根據(jù)“我所取得的成就在于，你一直相信我對(duì)軍事的判斷是正確的?！钡贸鲆谐浞值淖孕牛桓鶕?jù)“1944年6月6日”這一時(shí)間可得出是諾曼底登陸（或“霸王戰(zhàn)役”）；根據(jù)所學(xué)得出開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了德國(guó)法西斯的滅亡?！窘馕觥浚?）勤奮學(xué)習(xí)；自己寫奏章。漢高祖對(duì)讀書無(wú)益的反思。焚書坑儒。

（2）堅(jiān)持自己的選擇；客觀地從歷史中學(xué)習(xí)；要有充分的自信。諾曼底登陸（或“霸王戰(zhàn)役”）。開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了德國(guó)法西斯的滅亡。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“外寇紛來(lái)；邊境屢失，腹地亦?！钡贸隽袕?qiáng)入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)“練兵實(shí)為首端”，結(jié)合所學(xué)得出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想；根據(jù)“今幸科舉早廢”得出科舉制的廢除；根據(jù)“因送汝?yáng)|渡”得出海外留學(xué)日益興盛。

（2）思想：根據(jù)“誡子書”得出重視傳統(tǒng)家庭教育；根據(jù)“入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違”得出重視因材施教；根據(jù)“必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格”得出重視勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性和軍事教育。評(píng)價(jià)：綜合材料，可從張之洞的“誡子”思想體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和家國(guó)情懷，同時(shí)又受到時(shí)代和階級(jí)局限性等分析解答?！窘馕觥浚?）列強(qiáng)入侵；民族危機(jī)嚴(yán)重；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想；科舉制的廢除；海外留學(xué)日益興盛。

（2）思想：重視傳統(tǒng)家庭教育，重視因材施教，重視勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性和軍事教育。評(píng)價(jià)：體現(xiàn)出張之洞繼承傳統(tǒng)、盡教子之責(zé)，同時(shí)又具有與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)和家國(guó)情懷。但也反映出其定的時(shí)代和階級(jí)局限性。13、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明代（中國(guó)）。據(jù)材料“所著《滇南本草》是一本藥物與方劑結(jié)合；便于使用，有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著”可得出編著了有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著《滇南本草》；據(jù)材料“《醫(yī)門攬要》共二卷。上卷專論脈法，載望；聞、問(wèn)、切四診，總論及脈訣歌。下卷論方癥，主張療疾要從實(shí)際出發(fā)，診斷要全面慎思”可得出編寫了全面的中醫(yī)診療學(xué)專著《醫(yī)門攬要》；據(jù)材料“多種藥物經(jīng)臨床配方應(yīng)用，證明確具特效”可得出為現(xiàn)代云南臨床藥物提供了配方；據(jù)材料“是滇地開(kāi)館教學(xué)第一人，開(kāi)始在云南啟蒙文化”“受人景仰的民間教育家”可得出開(kāi)始了云南啟蒙文化，推動(dòng)了云南地區(qū)的教育發(fā)展。

（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是明代（中國(guó)）。據(jù)材料“從為母親治病起”可得出對(duì)母親的深厚孝心；據(jù)材料“立志學(xué)醫(yī)”可得出個(gè)人的積極主動(dòng)和好學(xué)上進(jìn)；據(jù)材料“提倡道德文化教育”“身體力行”可得出提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重在實(shí)踐中探究事物原理，深受理學(xué)“格物致知”思想的影響；據(jù)材料“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦”可得出具有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥?1)主要貢獻(xiàn)：編著了有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著《滇南本草》；編寫了全面的中醫(yī)診療學(xué)專著《醫(yī)門攬要》；為現(xiàn)代云南臨床藥物提供了配方；開(kāi)始了云南啟蒙文化；推動(dòng)了云南地區(qū)的教育發(fā)展。

(2)因素：對(duì)母親的深厚孝心；個(gè)人的積極主動(dòng)和好學(xué)上進(jìn)；深受理學(xué)“格物致知”思想的影響；具有治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦的優(yōu)秀品質(zhì)。四、論述題(共4題，共16分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門已被打開(kāi)，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開(kāi)明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過(guò)程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國(guó)策》都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的國(guó)情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。15、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開(kāi)放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。16、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說(shuō)明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）17、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)18、略

【分析】（1）