2022-2024年中考?xì)v史試題分類匯編：封建時代的亞洲國家（解析版）

三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類匯編

專題25封建時代的亞洲國家

2024年

1.（2024?新疆?中考真題）日本平城京和唐朝長安城的宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，甚

至連名稱與走向都相同。能夠解釋這一現(xiàn)象的是（）

A.大和政權(quán)的建立B.幕府統(tǒng)治的強化

C.大化改新的影響D.明治維新的推動

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“日本平城京和唐朝長安城的宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，甚至連名稱

與走向都相同”和所學(xué)知識可知，6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本

進(jìn)行改革。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。所以，以上現(xiàn)

象是大化改新的影響的結(jié)果，C項正確；5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一。大和國的最

高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國，不符合題意，排除A項；幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由

天皇任命，但實際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，幕府將軍實際上把持著國家大權(quán)，不符合題

意，排除B項；1868年，明治政府開始實行一系列改革，以西方為榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”,

不符合題意，排除D項。故選C項。

2.（2024?黑龍江牡丹江?中考真題）“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地有

計劃地汲取外國文明。”能夠印證這一觀點的是（）

A.羅馬擴張B.城市自治C.大學(xué)興起D.大化改新

【答案】D

【解析】依據(jù)題干“一個自主的民族如此成功地、有計劃地汲取外國文明?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，646年，

孝德天皇頒布詔書，大化改新開始，大化改新主要向中國學(xué)習(xí)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行改革，經(jīng)過改革,

日本從奴隸社會發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，大化改新能體現(xiàn)“自主的民族如此成功地、有計劃地

汲取外國文明”，D項正確；羅馬帝國的征服與擴張促進(jìn)了文明的交流，與題干不符，排除A項；13世紀(jì)西

方許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自治城市，與題干不符，排除B項；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，12

世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育最美得花朵，與題干不符，

排除C項。故選D項。

3.（2024?廣西?中考真題）阿拉伯帝國時期出現(xiàn)了“百年翻譯運動”，學(xué)者翻譯了大量的古印度、波斯和古希

臘的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)典籍。這有助于阿拉伯帝國（）

A.科技的發(fā)展B.文學(xué)的興盛C.社會的轉(zhuǎn)型D.制度的革新

【答案】A

【解析】根據(jù)材料中“學(xué)者翻譯了大量的古印度、波斯和古希臘的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)典籍”，并結(jié)合所學(xué)知

識可知，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、氣象、天文、地理等都屬于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，可以得出，“百年翻

譯運動”有助于阿拉伯帝國廣泛吸收其他文明的科技成果，推動阿拉伯帝國科技的發(fā)展，A項正確；材料主

要體現(xiàn)阿拉伯帝國吸收他國的科技成果，與“文學(xué)興盛”之間沒有必然聯(lián)系，排除B項；材料沒有提到阿拉

伯國家的社會轉(zhuǎn)型，排除C項；科技發(fā)展與制度革新之間沒有必然的聯(lián)系，排除D項。故選A項。

4.（2024?河南?中考真題）12世紀(jì)，阿拉伯人的著作《積分和方程計算法》《醫(yī)典》等傳入歐洲，并成為

歐洲各大學(xué)的教科書。可見，古代阿拉伯（）

A.統(tǒng)治疆域遼闊B.翻譯事業(yè)興盛C.文化成就顯著D.大學(xué)教育普及

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“12世紀(jì)，阿拉伯人的著作《積分和方程計算法》《醫(yī)典》等傳入歐洲，并成為歐洲各大

學(xué)的教科書?！笨芍瑲W洲各大學(xué)將阿拉伯人的著作定為教科書，說明阿拉伯文化成就突出，影響世界，C

項正確；題干反映的是文化成就，與統(tǒng)治疆域無關(guān)，排除A項；題干信息未涉及翻譯的相關(guān)信息，排除B

項；僅從題干信息無法說明阿拉伯大學(xué)教育普及，排除D項。故選C項。

5.（2024?貴州銅仁?中考真題）歷史事實是對歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對史實的分析或評

判。下列選項中屬于歷史解釋的是（）

A.公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦

B.公元前5世紀(jì)，羅馬頒布了《十二銅表法》

C.阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)

D.公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立起橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“歷史事實是對歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對史實的分析或評判”和所學(xué)可知,

阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，是對阿拉伯人傳播世界文化這一事件的評價，屬于歷史解釋,

C項正確；公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，是對希臘的客觀敘述，屬于歷史事實，排除A項；公元前5

世紀(jì)，羅馬頒布了《十二銅表法》，是對羅馬的客觀敘述，屬于歷史事實，排除B項；公元前4世紀(jì)，亞

歷山大建立起橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國，是對亞歷山大帝國的客觀敘述，屬于歷史事實，排除D項。

故選C項。

6.（2024?陜西?中考真題）對下圖兩大帝國的相似之處，表述正確的是（）

A.疆域都橫跨亞、非、歐三洲B.都實行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治

C.都實行封君封臣制D.都是奴隸制帝國

【答案】A

［解析】根據(jù)材料“古代羅馬的擴張示意圖”“阿拉伯帝國示意圖”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，《古代羅馬的擴

張示意圖》中帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”，《阿拉伯帝國示意圖》中阿

拉伯帝國版圖橫跨亞、歐、非三大洲，8世紀(jì)成為當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，因此材料所述兩大帝國疆域

都橫跨亞、非、歐三洲，A項正確；哈里發(fā)指歷史上伊斯蘭國家的統(tǒng)治者，古代羅馬帝國沒有哈里發(fā)，排

除B項；阿拉伯帝國沒有推行封君封臣制度，排除C項；阿拉伯帝國（632年—1258年）是阿拉伯半島上

的阿拉伯人于中世紀(jì)創(chuàng)建的一系列伊斯蘭封建王朝，而不是奴隸制帝國，排除D項。故選A項。

7.（2024?甘肅蘭州?中考真題）中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿

拉伯人傳入歐洲的。這說明阿拉伯人（）

A.創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化B.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色

C.壟斷了亞歐之間的商貿(mào)D.善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化

【答案】B

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓

越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，B

項正確；阿拉伯人創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化，但題干并沒有體現(xiàn)這一點，排除A項；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通

東西方文化的角色，而不是壟斷了亞歐之間的商貿(mào)，排除C項；題干意在強調(diào)阿拉伯人的傳播作用，沒有

涉及阿拉伯人是否善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，排除D項。故選B項。

8.（2024?湖北武漢?中考真題）九（3）班開展歷史主題辯論會，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷,

他們陳述的觀點是阿拉伯帝國（）

數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲

文學(xué)：《天方夜譚》生動反映了帝國境內(nèi)各族人民以及印度、中國等東方各國人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情

醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

-A.注重法治建設(shè)B.壟斷亞非歐貿(mào)易

C.建立國際秩序D.溝通東西方文化

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“將印度人創(chuàng)造的計數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲《天方夜譚》生動反映了帝

國境內(nèi)各族人民以及印度、中國等東方各國人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情”“《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和

印度的醫(yī)學(xué)知識，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典”等內(nèi)容可知，題干主要反映了阿拉伯帝國對東西方文化的傳

遞，D項正確；題干沒有提及注重法治建設(shè)、壟斷亞非歐貿(mào)易、建立國際秩序的內(nèi)容，強調(diào)的是溝通東西

方文化，排除ABC項。故選D項。

9.（2024?黑龍江綏化?中考真題）擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)的是（）

A.雅利安人B.日耳曼人

C.阿拉伯人D.意大利人

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識

可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南

針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，C項正確；雅利安人、日耳曼人、

意大利人，與題干信息“擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)”都不符，排除

ABD項。故選C項。

023年

1.（2023?遼寧阜新?中考真題）“部民”變“公民”，“大和”變“日本”，“奴隸制”變“封建制”，這些變化源于（）

A.大化改新B.彼得一世改革C.明治維新D.1861年農(nóng)奴制改革

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，646年，日本仿照唐朝制度進(jìn)行大化改新，日本由奴隸社會進(jìn)入到封建社會，A項

正確；彼得一世改革揭開了俄國近代化的序幕，明治維新使日本走上資本主義道路，1861年農(nóng)奴制改革使

俄國走上資本主義道路，排除BCD項。故選A項。

2.（2023?湖北?中考真題）從7世紀(jì)中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗以及日

本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）

A.大和統(tǒng)一B.大化改新C.幕府統(tǒng)治D.明治維新

【答案】B

【解析】根據(jù)題干中“從7世紀(jì)中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗以及日本的政

治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國唐朝的印記”，結(jié)合所學(xué)知識，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一

系列改革，史稱“大化改新”，可以得出，日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國唐朝的印記的主要原因是大化改新，

B項正確；大和統(tǒng)一是指5世紀(jì)在本州中部興起的大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，與唐朝無關(guān)，排除A項；幕

府統(tǒng)治開始于12世紀(jì)晚期的日本，排除C項；明治維新是指1868年日本明治政府以西方為榜樣，全面改

造日本的改革，與唐朝無關(guān)，排除D項。故選B項。

3.（2023?黑龍江綏化?中考真題）從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱（）

A.“百日維新”B.“大化改新”

C.彼得一世改革D.卡德納斯改革

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改

新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，B項正確；“百日維新”是以康有為、梁啟超等

為代表的維新派在光緒帝的支持下進(jìn)行的變法，發(fā)生于中國，而非日本，排除A項；彼得一世的改革，使

俄國的經(jīng)濟(jì)、軍事實力大大增強，為對外擴張準(zhǔn)備了條件，俄國一躍成為歐洲軍事強國，排除C項；卡德

納斯改革是墨西哥民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的改革，也是20世紀(jì)初墨西哥革命后的護(hù)憲運動發(fā)展到

頂點的標(biāo)志，發(fā)生于墨西哥，而非日本，排除D項。故選B項。

4.（2023?湖北宜昌?中考真題）由于武士集團(tuán)的興起，從12世紀(jì)晚期開始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進(jìn)入

長達(dá)近700年的（）

A.孔雀王朝統(tǒng)治時期B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期

C.哈里發(fā)統(tǒng)治時期D.幕府統(tǒng)治時期

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識，12世紀(jì)晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨

立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期，D項正確；孔雀王朝是古印度

摩揭陀國著名的奴隸制王朝，排除A項；斯圖亞特王朝是英國歷史上的王朝，排除B項；哈里發(fā)是指穆罕

默德去世以后，伊斯蘭阿拉伯政權(quán)元首的稱謂，排除C項。故選D項。

5.（2023?海南?中考真題）因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點

燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代，材料主要說明阿拉伯人（）

A.排斥外來文化B.傳承古希臘羅馬文化

C.傳播東方文化D.深度融合東西方文化

【答案】B

【解析】據(jù)題干“因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點燃起文藝復(fù)

興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代”并結(jié)合所學(xué)可知，材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文化。

阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧

宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于

是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。B項正確；材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文

化，不能說明阿拉伯人排斥外來文化、傳播東方文化、深度融合東西方文化，排除ACD。故選B項。

6.（2023?江蘇鎮(zhèn)江?中考真題）我們今天使用的一些化學(xué)用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的

民族，它用戰(zhàn)車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地。這個“獨特的民族”是指古代（）

A.埃及人B.印度人C.阿拉伯人D.日耳曼人

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“我們今天使用的一些化學(xué)用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的民族，它用戰(zhàn)

車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”結(jié)合所學(xué)知識可知，這個“獨特的民族”是指阿拉伯民族。阿拉伯人足

跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多

珍貴的古代文化，成為東西方之間文化交流的使者。C項正確；埃及人、印度人、日耳曼人與“它用戰(zhàn)車把

伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”不符，排除ABD項。故選C項。

7.（2023?江蘇淮安?中考真題）世界古代史上，亞歷山大東征，羅馬帝國的擴張和阿拉伯帝國的軍事征服

所起到的共同作用是（）

A.刺激了西歐城市重新興起B(yǎng).促進(jìn)了基督教的廣泛傳播

C.促進(jìn)了東西方文化的交匯D.使世界開始連為一個整體

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大東征、羅馬帝國的擴張、阿拉伯帝國的征服突破了地域的阻隔，溝

通了東西方經(jīng)濟(jì)文化，c項正確；伴隨著西歐生產(chǎn)力的發(fā)展，市民階層的力量不斷壯大，西歐城市重新興起,

與題干無關(guān)，排除A項；阿拉伯帝國信仰伊斯蘭教，與“促進(jìn)了基督教的廣泛傳播”不符，排除B項；新航

路的開辟使世界開始連為一個整體，排除D項。故選C項。

8.（2023?青海西寧?中考真題）阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢，廣泛吸納印度、希臘、

羅馬和中國等地先進(jìn)的文化成果，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，取得了輝煌的文化成就。材料說明阿拉伯文化繁榮

的原因是（）

A.統(tǒng)一安定的社會環(huán)境B.注重吸收東西方文化

C.統(tǒng)治者輕視人才教育D.高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“廣泛吸納印度、希臘、羅馬和中國等地先進(jìn)的文化成果，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，取得了輝

煌的文化成就”可知，阿拉伯文化繁榮的原因是注重吸收東西方文化，并加以創(chuàng)新和改造，B項正確；材料

并未涉及安定的環(huán)境、人才教育與經(jīng)濟(jì)方面，排除ACD項。故選B項。

9.（2023?山東荷澤?中考真題）它是當(dāng)時世界上疆域最遼闊的帝國（下圖），還因保存和發(fā)展古典科技成

果贏得了科學(xué)“義父”的美譽。它是（）

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖片，結(jié)合所學(xué)可知，這一帝國的核心在阿拉伯半島上，最后定都巴格達(dá)，8世紀(jì)達(dá)

到極盛，很明顯是阿拉伯帝國，且阿拉伯帝國因為百年翻譯運動保留了古希臘古羅馬的大量經(jīng)典著作，保

存和發(fā)展了古典科技成果，D項符合題意，D項正確；亞歷山大帝國以巴比倫為首都，羅馬帝國的首都是

羅馬，拜占庭帝國的首都是拜占庭，均與圖片信息不符，排除ABC三項。故選D項。

10.（2023?湖南長沙?中考真題）中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿

拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（）

A.建立了地跨亞歐非三洲的大帝國B.創(chuàng)造了獨具特色的阿拉伯文化

C.傳播了歐洲文明的成果D.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐

洲的?！北砻靼⒗嗽谥形魑幕涣鞯倪^程中充當(dāng)了使者的角色，D項正確；材料涉及的是阿拉伯人在東

西方文化溝通上的角色，與建立帝國無關(guān)，排除A項；創(chuàng)造了獨具特色的阿拉伯文化與材料內(nèi)容無關(guān)，排

除B項；材料展示的傳播的中國和印度文明，排除C項。故選D項。

11.（2023?湖南張家界?中考真題）2022年12月9日，習(xí)近平總書記出席中國一阿拉伯國家峰會，并指

出：中阿互相欣賞，互學(xué)互鑒，共同倡導(dǎo)文明對話，守護(hù)世界文明多樣性。下列屬于阿拉伯文化的是（）

A.象形文字、太陽歷、金字塔B.《醫(yī)典》、《天方夜譚》、阿拉伯?dāng)?shù)字

C.《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園D.《荷馬史詩》、《十二銅表法》、帕特農(nóng)神廟

【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從。到9

的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)

典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；膾炙人口的《天方夜譚》（《一千零一夜》），構(gòu)思巧妙，情

節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，B項正確；象形文字、太陽歷、金字塔是古埃及文明，排除A

項；《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園是古巴比倫文明，排除C項；《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟是

古希臘文明，《十二銅表法》是古羅馬文明，排除D項。故選B項。

12.（2023?湖北宜昌?中考真題）“阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化。”由阿拉伯人創(chuàng)

建的文化是（）

A.伊斯蘭文化B.儒家文化C.瑪雅文化D.印加文化

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化”，結(jié)合所學(xué)知識，阿拉伯人信奉

伊斯蘭教，創(chuàng)造了輝煌的伊斯蘭文化，其中以阿拉伯?dāng)?shù)字、《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》、《天方夜譚》為代

表，A項正確；儒家文化屬于中國文化，排除B項；瑪雅文化印第安瑪雅人在與亞、非、歐隔絕的條件下，

獨立創(chuàng)造的文明，排除C項；印加文化是位于南美洲的文化，排除D項。故選A項。

13.（2023?重慶?中考真題）據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達(dá)的市場上，有從中國運來的瓷器、絲綢

和麝香，從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料，從非洲東部運來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝

國（）

A,疆域遼闊B.貿(mào)易發(fā)達(dá)C.人口密集D.港口眾多

【答案】B

【解析】根據(jù)題意可知，阿拉伯帝國的巴格達(dá)市場上擁有東亞、東南亞和南亞、非洲各地的商品，說明阿

拉伯帝國與海外市場聯(lián)系加強，貿(mào)易發(fā)達(dá)，B項正確；材料沒有涉及阿拉伯帝國的疆域信息，得不出疆域遼

闊的結(jié)論，排除A項；材料沒有涉及阿拉伯帝國人口分布情況，得不出人口密集的結(jié)論，排除C項；港口

眾多在材料沒有體現(xiàn)，只是強調(diào)貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除D項。故選B項。

14.（2023?江蘇鹽城?中考真題）“它不僅是一種宗教信仰，而且是一種社會和政治體系以及一種普遍的生

活方式，它是阿拉伯文明獨特的印記?！辈牧现械摹八敝傅氖牵ǎ?/p>

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.印度教

【答案】C

【解析】從"'它不僅是一種宗教信仰……它是阿拉伯文明獨特的印記”'結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的“它”指

的是伊斯蘭教。7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，622年，他率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以

共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地

區(qū)廣泛傳播，C項正確；佛教創(chuàng)立于古印度，基督教誕生于1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)

末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。印度教是伴隨印度封建社會形成，種姓制度發(fā)

生新變化而出現(xiàn)的。由此可知，佛教、基督教、印度教，均與題干“‘它是阿拉伯文明獨特的印記'”不符，排

除ABD項。故選C項。

15.（2023?山東淄博?中考真題）從古至今，絲綢之路上文明交流的步伐從未停息。閱讀材料，回答問題。

材料一新華社北京2023年4月3日電

近日，國家主席習(xí)近平復(fù)信參加“藝匯絲路”訪華采風(fēng)活動的阿拉伯知名藝術(shù)家代表，鼓勵藝術(shù)家創(chuàng)

作更多體現(xiàn)中阿友好的藝術(shù)佳作，為增進(jìn)中阿人民友誼作出新的貢獻(xiàn)。信中指出，從開辟古代絲綢之路到共

建“一帶一路”，中阿文明交流跨越千年、相互欣賞，書寫了互學(xué)互鑒的歷史佳話。

（1）閱讀材料一，寫出一例廣受中國人民喜愛的古代阿拉伯文學(xué)成就。

（2）列舉兩例古代中阿文明“互學(xué)互鑒的歷史佳話”。

材料二西安古稱長安，是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，也是古絲綢之路的東方起點2100

多年前，中國漢代使者張騫自長安出發(fā)，出使西域，打開了中國同中亞友好交往的大門……我們要繼續(xù)在

共建“一帶一路”合作方面走在前列，推動落實全球發(fā)展倡議攜手建設(shè)一個合作共贏、相互成就的共同

體。

——國家主席習(xí)近平在中國一中亞峰會上的主旨講話（2023年）

（3）解讀材料二，寫出中國一中亞峰會選擇在西安舉行的歷史淵源。

（4）分析兩則材料，古代絲綢之路與今天的“一帶一路”有何共同作用？

【答案】（1）例：《天方夜譚》《一千零一夜》

（2）中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳到阿拉伯，并由阿拉伯人傳入歐洲；阿拉伯?dāng)?shù)字在中國被

廣泛應(yīng)用等。

（3）西安古稱長安，是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，也是古絲綢之路的東方起點。中國漢代使

者張騫自長安出發(fā)，出使西域，打開了中國同中亞友好交往的大門。

（4）作用：都促進(jìn)了中國同沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流。

【解析】（1）成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，真

實反映了阿拉伯帝國豐富的社會生活，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

（2）舉例：根據(jù)所學(xué)知識可知，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳到阿拉伯，并由阿拉伯人傳入

歐洲；阿拉伯?dāng)?shù)字在中國被廣泛應(yīng)用等體現(xiàn)了古代中阿文明“互學(xué)互鑒的歷史佳話”o

（3）歷史淵源：根據(jù)材料二“西安古稱長安，是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，也是古絲綢之路

的東方起點2100多年前，中國漢代使者張騫自長安出發(fā)，出使西域,打開了中國同中亞友好交往的大門……”

可知，西安古稱長安，是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，也是古絲綢之路的東方起點。中國漢代

使者張騫自長安出發(fā)，出使西域，打開了中國同中亞友好交往的大門。

（4）作用：根據(jù)材料二“我們要繼續(xù)在共建“一帶一路”合作方面走在前列，推動落實全球發(fā)展倡議.....攜

手建設(shè)一個合作共贏、相互成就的共同體。”結(jié)合所學(xué)知識可知，古代絲綢之路與今天的“一帶一路”都促進(jìn)

了中國同沿線國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流。

16.（2023?云南?中考真題）文化的傳播與交流促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。

材料一造紙術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用是科技史上的一件大事。兩漢之際，開始用麻等植物纖維造紙。東漢時

期進(jìn)一步改進(jìn)造紙術(shù)，人們用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)之類的低成本原料造紙成功，價格便宜且宜于書寫。

自此紙的使用逐漸推廣。到東晉末，紙的使用已完全普及，并逐步傳至周邊各國，在世界范圍內(nèi)為文化發(fā)

展作出了貢獻(xiàn)。

——摘編自張帆《中國古代簡史》（第二版）

材料二阿拉伯人廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、

科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的

數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。

——摘編自人教版普通高中教科書《中外歷史綱要》（下）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出東漢時期為“改進(jìn)造紙術(shù)”作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。說說紙的發(fā)明

和推廣的意義。

（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人為世界文化作出的貢獻(xiàn)。

【答案】（1）人物：蔡倫。意義：紙張的發(fā)明和改進(jìn)提供了便于書寫的載體，方便書籍的復(fù)制與傳播，在

傳承、傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，為世界范圍內(nèi)的文化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

（2）貢獻(xiàn)：融合東西方文化，促進(jìn)了東西方文化的交流；把中國和印度的科技發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐

文化的發(fā)展。

【解析】（1）人物：根據(jù)所學(xué)可知，東漢時期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，使紙的質(zhì)量大大提高,

為“改進(jìn)造紙術(shù)”作出了重要貢獻(xiàn)。

意義：根據(jù)材料一中的“價格便宜且宜于書寫”可知，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，提供了便于書寫的載體一紙張,

方便了書籍的復(fù)制與傳播，在傳承、傳播文化方面發(fā)揮了重要作用；從“在世界范圍內(nèi)為文化發(fā)展作出了貢

獻(xiàn)”可知，造紙術(shù)的推廣，為世界范圍內(nèi)的文化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料二中的“廣泛翻譯……融合東西方文化”“成為西方文化交流的橋梁”可知，阿拉伯人融

合東西方文化，促進(jìn)了東西方文化的交流；從“中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲I,促

進(jìn)了西歐文化的發(fā)展”可知，阿拉伯人把中國和印度的科技發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。

2022年

1.（2022?貴州銅仁?中考真題）下列史實與史論相符合的是（）

選項史實史論

A《漢謨拉比法典》使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

B大化改新日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家

C法國《人權(quán)宣言》被稱為“第一個人權(quán)宣言”

D啟蒙運動為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，646年日本大化改新，使日本建立起中央集權(quán)的天皇制封建國家，使日本由奴隸社

會過渡到封建社會，B項正確；伯里克利執(zhí)政時期使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，與古巴比倫王國的《漢

謨拉比法典》無關(guān)，排除A項；美國的《獨立宣言》被稱為“第一個人權(quán)宣言”，排除C項；啟蒙運動為資

產(chǎn)階級革命提供了思想理論基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。

2.（2022?甘肅金昌?中考真題）日本著名學(xué)者上山春平說，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝

去這一層，下一層是中國文化色彩很強的“農(nóng)業(yè)社會”文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模

仿。這次“模仿”指的是（）

A.幕府統(tǒng)治B.倒幕運動C.大化改新D.明治維新

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“中國文化色彩很強的噥業(yè)社會'文化、主要來源于一次模仿”并結(jié)合所學(xué)可知，這是大化

改新，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，C項正確；大化改

新后，天皇大權(quán)旁落，日本經(jīng)歷過一段時間的幕府統(tǒng)治，為推翻幕府統(tǒng)治，以中下級武士為主體發(fā)動了倒

幕運動，天皇掌握實權(quán)，1868年，明治政府開始實行一系列改革，向西方學(xué)習(xí)，史稱“明治維新”，ABD不

符合題意，排除。故選C項。

3.（2022.湖南益陽?中考真題）“中國經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過一次

革新，盡數(shù)吸收。”材料中的“革新”使日本（）

A.建立了中央集權(quán)制的封建國家B.走上了資本主義發(fā)展道路

C.很大程度上限制了天皇的權(quán)利D.促進(jìn)了封建莊園制度形成

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，

通過改革，日本建立了中央集權(quán)制的封建國家。大化改新是日本從奴隸制社會向封建社會過渡的標(biāo)志，A

項正確；明治維新使日本走上了資本主義發(fā)展道路，排除B項；大化改新與限制了天皇的權(quán)利、促進(jìn)了封

建莊園制度形成無關(guān)，排除CD項。故選A項。

4.（2022?湖南長沙?中考真題）日本歷史上先后拜了兩次老師，即古代的中國和近代的西方。其中向古代

中國“拜師學(xué)藝，，指的是（）

A.伯里克利改革B.大化改新C.農(nóng)奴制改革D.明治維新

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，日本古代向唐王朝學(xué)習(xí)實行了大化改新，B項正確；伯里克利改革是古代雅典

城邦的改革，排除A項；農(nóng)奴制改革是近代俄國的改革，排除C項；明治維新是日本近代的改革，排除D

項。故選B項。

5.（2022?黑龍江大慶?中考真題）中國文化直接影響著日本推動日本進(jìn)行改革，從六百四十六年開始，日

本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列的改革，具體是指

A.大化改新B.彼得一世改革C.廢除農(nóng)奴制改革D.明治維新

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列的改革”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這次改革指的是

大化改新。大化改新是古代日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行的社會政治變革運動，發(fā)生于646年，因此年為

大化元年，故大化改新，A項正確；彼得一世改革是俄國彼得一世在17世紀(jì)末進(jìn)行的一次改革，開啟了俄

國近代化的進(jìn)程，排除B項；廢除農(nóng)奴制改革是1861年俄國在亞歷山大二世領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一次改革，使得

俄國走上了發(fā)展資本主義的道路，排除C項；明治維新是日本1868年進(jìn)行的改革，此后日本走上發(fā)展資本

主義的道路，排除D項；故選A項。

6.（2022?山東東營.中考真題）“7世紀(jì)至9世紀(jì)末約兩個半世紀(jì)里，對中國文化的追求和模仿，將日本推

入一個經(jīng)濟(jì)和文化高度繁榮的時期?！比毡尽皩χ袊幕薄白非蠛湍７隆倍M(jìn)行的改革是

A.大化改新B.農(nóng)奴制改革C.倒幕運動D.明治維新

【答案】A

【解析】從646年（7世紀(jì)）開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新?lián)?7

世紀(jì)至9世紀(jì)末約兩個半世紀(jì)里，對中國文化的追求和模仿，將日本推入一個經(jīng)濟(jì)和文化高度繁榮的時期

可知日本“對中國文化”“追求和模仿”而進(jìn)行的改革是大化改新，A項正確；1861年，俄國發(fā)生農(nóng)奴制改革,

排除B項；19世紀(jì)中期，日本爆發(fā)倒幕運動，排除C項；1868年爆發(fā)明治維新，排除D項。故選A項。

7.（2022.黑龍江綏化?中考真題）使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制封建國家的改革是

A.農(nóng)奴制改革B.明治維新C.彼得一世改革D.大化改新

【答案】D

【解析】根據(jù)題干再結(jié)合所學(xué)，6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化，推行改革，646年開始，日本仿效唐朝

的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，改革的內(nèi)容在政治上是建立以天皇為中心的中央集權(quán)制

度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。大化改新后日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制封建國家，D項

正確；農(nóng)奴制改革和彼得一世改革是俄國的，排除AC項；明治維新使日本走上了資本主義道路，排除B

項。故選D項。

8.（2022?湖南懷化?中考真題）6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，孝德天皇想把

日本建成一個統(tǒng)一的、中央集權(quán)的大帝國，所以他領(lǐng)導(dǎo)了一場革新運動。這場運動史稱

A.大化改新B.明治維新C.貞觀之治D.伯里克利改革

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，孝德天皇想把日本建成一

個統(tǒng)一的、中央集權(quán)的大帝國，所以他領(lǐng)導(dǎo)了一場革新運動”可得出大化改新是日本社會政治變革運動，其

主要內(nèi)容是：廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制，向中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)，大化改新后，大和正式改名

日本國，意為“日出之處的國家”，A項正確；明治維新是19世紀(jì)60-90年代日本的改革運動，排除B項；

貞觀之治是中國唐太宗時期的治世，排除C項；公元前5世紀(jì)，伯里克利主政，雅典民主政治最終確立，

并達(dá)到古代世界最高峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時代”，排除D項。故選A項。

9.（2022?云南昆明?中考真題）7世紀(jì)中期，日本仿效唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，政治上，建立以天皇

為中心的中央集權(quán)制度：經(jīng)濟(jì)上，實行班田制和租庸調(diào)制、這場推動日本社會發(fā)展的改革被稱為

A.封君封臣制B.大化改新

C.農(nóng)奴制改革D.明治維新

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，日本仿照中國唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，

使日本奴隸社會過渡到了封建社會，B項正確；歐洲封建時代實行封君封臣制、1861年俄國實施農(nóng)奴制改

革、19世紀(jì)中后期日本開始學(xué)習(xí)西方資本主義，實行明治維新，排除ACD項。故選B項。

10.（2022?江蘇鎮(zhèn)江?中考真題）世界文明成果輝煌燦爛，各具特點。其中，完整的代數(shù)學(xué)、膾炙人口的《天

方夜譚》、長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，都屬于（）

A.古希臘文明B.古羅馬文明C.阿拉伯文明D.華夏文明

【答案】C

【解析】膾炙人口的《天方夜譚》（《一千零一夜》），構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)

的瑰寶，因此屬于阿拉伯文明，C項正確；排除ABD項。故選C項。

11.（2022?湖南湘西?中考真題）阿拉伯人被譽為“東西方文化交流的使者”，在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)

上創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。下列作品屬于阿拉伯文學(xué)瑰寶的是（）

A.《荷馬史詩》B.《神曲》C.《天方夜譚》D.《人間喜劇》

【答案】C

【解析】《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書中所講的《辛巴達(dá)航?！贰栋?/p>

里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等故事在世界各國廣為流傳，真實反映了阿拉伯帝國豐富的社會生

活，阿拉伯文學(xué)代表作品《天方夜譚》被視為世界文學(xué)瑰寶，C項正確；《荷馬史詩》是古希臘文明，排除

A項；《神曲》是意大利的但丁所著，排除B項；《人間喜劇》的作者是法國的，排除D項。故選C項。

12.（2022?遼寧盤錦?中考真題）因地處歐亞之間，他們扮演了文化使者的角色。中國的造紙術(shù)和印度的數(shù)

字經(jīng)他們傳入歐洲I?！八麄儭笔牵ǎ?/p>

A.古埃及人B.蘇美爾人C.古印度人D.阿拉伯人

【答案】D

［解析】根據(jù)“他們扮演了文化使者的角色。中國的造紙術(shù)和印度的數(shù)字經(jīng)他們傳入歐洲”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可

知，承擔(dān)了東西方文化交流任務(wù)的是阿拉伯人，D項正確；中國的造紙術(shù)和印度的文字是阿拉伯人傳入歐

洲的，不是古埃及人、蘇美爾人和古印度人，排除ABC項。故選D項。

13.（2022?湖北荊州?中考真題）中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元

8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。材料表明，阿拉伯人在世界文明史上的突出貢獻(xiàn)是

（）

A.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)B.創(chuàng)造燦爛的文學(xué)成就

C.創(chuàng)造輝煌的醫(yī)學(xué)成就D.溝通東西方文化交流

【答案】D

【解析】據(jù)“中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元8世紀(jì)開始先后傳入

阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。”可知，材料表明阿拉伯人在世界文明史上的突出貢獻(xiàn)是阿拉伯人是東西

方文明交流的使者，溝通了東西方文化，D項正確；題干的主旨是阿拉伯人促進(jìn)東西方文化的交流，并沒

有體現(xiàn)阿拉伯人自身的數(shù)學(xué)、文學(xué)或醫(yī)學(xué)成就，排除ABC項。故選D項。

14.（2022.湖北宜昌.中考真題）7-8世紀(jì)，唐朝西部有一個政教合一的政權(quán)，它迅速擴張為地跨亞、歐、

非三大洲的帝國，并與唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國是（）

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

【答案】D

【解析】根據(jù)“7-8世紀(jì)”“政教合一”等結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是阿拉伯帝國，穆罕默德在阿拉伯半

島建立政教合一的政權(quán)，穆罕默德逝世后，他的繼任者繼續(xù)擴張，751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊，控制

了中亞大部分地區(qū)。至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成。他的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆

域最大的帝國，D項正確；亞歷山大帝國在7-8世紀(jì)之前已經(jīng)滅亡，排除A項；羅馬帝國沒有與“唐朝發(fā)生

了怛羅斯之戰(zhàn)”，排除B項；拜占庭帝國沒有與“唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)”，排除C項。故選D項。

15.（2022.重慶?中考真題）下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關(guān)表述，正確的是

A.阿拉伯國家興起于兩河流域B.阿拉伯帝國首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖

C.8世紀(jì)中期，地中海已成為阿拉伯帝國的內(nèi)湖D.阿拉伯帝國地跨亞非歐，便于溝通東西方文化

【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國地跨亞非歐，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國；阿拉伯人擔(dān)

當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，D項正確；兩河流域產(chǎn)生古巴比倫王國，

排除A項；巴格達(dá)是阿拉伯帝國的首都，當(dāng)時世界上最大的城市之一，是底格里斯河的碼頭，溝通世界貿(mào)

易起重要作用，排除B項；2