2023-2024學(xué)年四川省樂山某中學(xué)中考試題猜想語文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年四川省樂山四中學(xué)中考試題猜想語文試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.對下列句子修改有誤的一項是（）

A.夏汛將至，國家防汛總指揮要求各地采取加強宣傳，積極準(zhǔn)備，使長江安全度汛。

修改：刪去“采取”。

B.相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。

修改：把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。

C.“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！睋犴樃骷壵e極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了

一大批不等不靠的自主脫貧典型。

修改：在“典型”后加“人物”。

D.各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平，這些舉措深受廣大群眾的歡迎。

修改：把“改善”改為“提高”。

2.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）

A.愧作(zud)尷尬（ga）腦髓(sui)言簡意零（gai）

B.拮據(jù)(ju)累世（隨i）瞥見(pie)不屑置辨（bian）

C.囿于(you)妥貼(tie)蒼勁(jin)自怨自艾（yl）

D.鐫刻(juan)程亮(zeng)捆縛（fu）鞠躬盡瘁（cui）

3.下列句子中加點成語使用正確的一項是（）

A.五一小長假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區(qū)自駕游炙手可熱的旅游勝地。

B.當(dāng)今世界，各國相互依存，體戚與外，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代的潮流。

C.消防員下半伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。

D.“唱響《我和我的祖國》”快閃活動結(jié)束后，同學(xué)們南卷北撤，各自回家了。

4.下列句子沒.有.語.病.的一項是（）

A.企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。

B.歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家才有前途，民族才有希望。

C.隨著草原自駕游的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。

D.他的刻苦學(xué)習(xí)精神和畫面時刻浮現(xiàn)在我眼前。

5.補寫出下面名篇名句中的空缺部分。,歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）角聲滿天秋色里，o

（李賀《雁門太守行》）野芳發(fā)而幽香，。（歐陽修《醉翁亭記》）出淤泥而不染，。（周敦頤《愛

蓮說》）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，發(fā)出了“，

”的感慨，蘊含著深刻的人生哲理。

6.閱讀下面名著選段，完成下面小題。

自此，他的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到中秋以后，

醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。他病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞

燈。他的喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走

上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，英

不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥

子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀(jì)念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌

忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”……趙氏分開眾人，走上前道：“爺，

只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走

去挑掉一莖。眾人看著，他點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣……

1.這段文字選自諷刺小說《》，刻畫的主要人物是,和《范進中舉》一樣，它主要采用了

修辭手法來達到諷刺的效果。

2.請對下面句子作簡要賞析。

他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。

3.讀完《儒林外史》，你感受最深的一點是什么?今天,我們又為何讀書？

二、閱讀

7.閱讀《岳陽樓記》，回答后面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大

觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，目星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯

猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和常明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱傕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋

者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂

其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與

歸？

1.解釋下列句中的加點詞語。

（1）至若春和掌明景景：

（2）掃酒臨風(fēng)把：

2.用現(xiàn)代漢語翻，譯下面的句子。，

微斯人，吾誰與歸？

3.從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項中不同類的一項（）

A.刻唐賢今人詩賦于其上

B.或異二者之為

C.吾誰與歸

D.假借于藏書之家

4.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

8.文言文閱讀

劉氏善舉

劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相

濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠之，日：“與人為善，乃為人之本，

誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋,皆念劉氏之情也。時劉兒方

悟母之善舉也。①殆盡:幾乎全部燒光。

1.解釋下列加點的詞語。晝則疾耕作于田間于：時劉兒方借母之善舉也

悟：_________________

2.把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋。

3.我們從這個故事中得到什么啟示？

9.閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之

間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太

守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心

而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水

落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，

釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，

而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵

歐陽修也。

1.下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字意義相同的一項是（）

A.林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)

B.為而繁陰/山清水為水落石出/丟三落四

C.朱其樂也/知足常樂賓客隊也/擇善而叢

D.強溪而漁/強池學(xué)書泉香酒冽/清冽可鑒

2.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然

臨于泉上者，醉翁亭也。

翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。

理解：歐陽修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥展翅一樣的醉翁亭。日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦

明變化者，山間之朝暮也。

翻譯：太陽的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了。或暗或明，變化不一的，是山間早晚的

景象。

理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。

3.歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡要概括歐陽修在滁州為官時的樂趣。修之來

此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，

風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之

美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

注：①掇：（duo）拾取，采取。

10.閱讀下面文字，回答下列小題。

劍所從來

肖巖

①要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記載：“劍，檢也，所以防檢非常也。”就是說,

“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對車戰(zhàn)而言的。我國商周

時期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其所屬的徒步的士兵為一個基本作戰(zhàn)單位。兩軍對陣時，首先用遠(yuǎn)射的

弓矢，待到戰(zhàn)車交錯格斗時所用的兵器就是長柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士

難免發(fā)生扭打在一起的時候，需要貼身肉搏，這個時候，劍這種短兵器就派上用場了。

②還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時期，兩軍對壘以后，要先派出一隊最勇武的軍士去沖擊敵陣，以

表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。

③從目前的出土文物來看，商周時期劍長一般在20—40厘米之間，都是短劍。直到春秋時期，中原地區(qū)仍然以短

劍為主，其使用方式也主要是刺擊。

④在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北

方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是

適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時吳越地區(qū)鑄劍

的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原諸國，春秋時期的吳越簡直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國

的重視，留下了許多傳奇人物和故事。

⑤后來，越國滅掉了吳國，然后自己又被楚國吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國所掌握，這使得本來已有

相當(dāng)水平的楚國鑄劍工藝，又有了進一步的發(fā)展。于是，楚國成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。

⑥到了戰(zhàn)國時期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當(dāng)時步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。

這樣巨大的變化和發(fā)展，對劍的長度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長的長劍，另

一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國在春秋時期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的

主要材質(zhì)o青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，

劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實力的一個重要象征。

⑦后來，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，

成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，

劍在古人尤其是古代文人的生活中越來越重要了，留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說中

最主要的意象。

1.閱讀全文，完成下面表格。

時期(1)一戰(zhàn)國漢代以后

以短劍為主，適用

于特殊情況，在吳

劍的發(fā)展(2)_(3)—

越、楚國有很大發(fā)

展。

2.根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在__和兩種非常狀況下使用的一種短兵器。

3.認(rèn)真閱讀第④段，說說鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

孝乃德之本

①《論語》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉

色是最基本的孝道，也是最難做到的。

②父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子

房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你

沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐一會兒。”兒子的臉

色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干。”沒想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。

③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事

丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，

要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就

難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處