大學(xué)中文系紅樓夢(mèng)讀后感

大學(xué)中文系紅樓夢(mèng)讀后感TOC\o"1-2"\h\u28578第一章《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)地位與時(shí)代背景 112571第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其關(guān)系剖析 132353第三章家族興衰：《紅樓夢(mèng)》中的賈府命運(yùn) 216620第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇 27140第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教枷鎖——“引用原文說(shuō)禮教” 332288第六章《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色：以詩(shī)詞為例 311574第七章讀《紅樓夢(mèng)》后的人生感悟 420741第八章《紅樓夢(mèng)》對(duì)當(dāng)代文學(xué)與文化的啟示 4第一章《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)地位與時(shí)代背景《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上有著不可撼動(dòng)的崇高地位。它被公認(rèn)為是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。從它誕生的那一刻起，就像是一顆璀璨的明星照亮了整個(gè)文學(xué)的天空。這部小說(shuō)成書(shū)于清代，那個(gè)時(shí)候社會(huì)正處于封建制度的晚期，各種矛盾逐漸凸顯?！都t樓夢(mèng)》以一個(gè)貴族家庭為縮影，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的風(fēng)貌。例如，書(shū)中描寫(xiě)賈府的奢華生活，從建筑“迎面一帶翠嶂擋在前面。眾清客都道：‘好山，好山！’賈政道：‘非此一山，一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉入目中，則有何趣。’”就能看出貴族家庭在園林建造上的講究。這種對(duì)貴族生活細(xì)致入微的描寫(xiě)，反映出當(dāng)時(shí)封建貴族階層的生活狀態(tài)。同時(shí)小說(shuō)中也體現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓抑，像林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的謹(jǐn)小慎微，處處遵循禮教規(guī)矩，這都是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下人們生活的寫(xiě)照。而且，它所蘊(yùn)含的思想深度和藝術(shù)價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所處的時(shí)代。許多文學(xué)流派和后來(lái)的作家都受到它的影響，它就像一座取之不盡的寶藏，不斷為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供靈感。第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其關(guān)系剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，且個(gè)個(gè)形象鮮明。賈寶玉是其中的核心人物之一，他生于富貴之家，卻有著獨(dú)特的叛逆性格。他不愛(ài)讀那些科舉功名的書(shū)籍，反倒鐘情于在女兒堆里廝混，認(rèn)為女子是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。像在第三十一回中，他說(shuō)“如果林黛玉死了，他就要去做和尚”，這體現(xiàn)出他對(duì)林黛玉那種至深的感情。林黛玉則是一個(gè)多愁善感、才華橫溢的女子。她父母雙亡后寄人籬下，這使得她性格敏感多疑。她和賈寶玉之間的愛(ài)情是書(shū)中的一條重要線(xiàn)索，他們的感情細(xì)膩而復(fù)雜。例如“黛玉葬花”這一情節(jié)，她把落花看作是自己命運(yùn)的象征，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這句詩(shī)深刻地表達(dá)了她內(nèi)心的孤獨(dú)與對(duì)未來(lái)的迷茫。薛寶釵也是一個(gè)關(guān)鍵人物，她端莊穩(wěn)重，遵循封建禮教。她和林黛玉形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)待愛(ài)情和生活上有著截然不同的態(tài)度。她與賈寶玉有著所謂的“金玉良緣”，她對(duì)寶玉也有一定的感情，但更多的是一種符合封建禮教的婚姻觀(guān)念下的情感。除了這三位主要人物，還有王熙鳳這個(gè)精明能干卻又心狠手辣的角色。她掌管著賈府的大小事務(wù)，“協(xié)理寧國(guó)府”時(shí)就展現(xiàn)出她非凡的管理才能，然而她也做過(guò)一些狠毒的事情，比如設(shè)計(jì)害死尤二姐。這些人物之間相互交織的關(guān)系構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜而精彩的故事網(wǎng)絡(luò)。第三章家族興衰：《紅樓夢(mèng)》中的賈府命運(yùn)賈府曾經(jīng)是一個(gè)顯赫的貴族家族，“賈不假，白玉為堂金作馬?！边@句詩(shī)就形容出賈府的富貴奢華。在家族興盛之時(shí)，賈府的庭院樓閣富麗堂皇，家中的宴會(huì)歌舞升平。從秦可卿的葬禮就可以看出賈府的排場(chǎng)之大，送葬的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，各種禮儀規(guī)格都極為講究。但是在這繁華的背后卻隱藏著諸多危機(jī)。家族內(nèi)部的矛盾日益尖銳，子孫們大多不思進(jìn)取，只知貪圖享樂(lè)。像賈璉，他雖然負(fù)責(zé)一些家族事務(wù)，但卻風(fēng)流成性，偷娶尤二姐，這種行為反映出賈府子孫的墮落。經(jīng)濟(jì)上也逐漸入不敷出，王熙鳳放高利貸來(lái)維持家族的開(kāi)支只是杯水車(chē)薪。時(shí)間的推移，賈府卷入了宮廷斗爭(zhēng)等外部危機(jī)之中。例如元春的失寵，使得賈府失去了一個(gè)重要的靠山。到賈府被抄家，曾經(jīng)的繁華如過(guò)眼云煙般消散，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”這句詞生動(dòng)地描繪出賈府衰敗后的凄慘景象，也象征著封建貴族家族命運(yùn)的必然走向。第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲劇令人嘆息。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情是那么純粹卻又那么無(wú)奈。他們從小一起長(zhǎng)大，有著深厚的感情基礎(chǔ)，他們?cè)谒枷肷舷嗷ダ斫?。但是他們的?ài)情卻受到了封建禮教的重重阻撓。在那個(gè)講究“父母之命，媒妁之言”的時(shí)代，他們無(wú)法自主自己的婚姻。林黛玉深知自己寄人籬下的處境，她對(duì)與賈寶玉的愛(ài)情充滿(mǎn)了擔(dān)憂(yōu)。在第八十二回中，黛玉做噩夢(mèng)，夢(mèng)到寶玉被許給別人，這反映出她內(nèi)心深處的恐懼。而賈寶玉雖然反抗封建禮教，但他也無(wú)力改變自己的命運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶玉也在被騙之下與薛寶釵成婚。這一愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然結(jié)果。另外，司棋和潘又安的愛(ài)情也是一個(gè)悲劇。司棋是一個(gè)勇敢追求愛(ài)情的女子，她和潘又安相愛(ài)，甚至私定終身。但這種行為在封建禮教的大家庭中是不被允許的。當(dāng)他們的戀情被發(fā)覺(jué)后，司棋被逐出賈府，潘又安懦弱地逃走，司棋最終撞墻而死。這些愛(ài)情悲劇深刻地揭示了封建禮教對(duì)人性和愛(ài)情的殘酷迫害。第五章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教枷鎖——“引用原文說(shuō)禮教”《紅樓夢(mèng)》中處處體現(xiàn)著封建社會(huì)的禮教枷鎖。在封建禮教的束縛下，人們的行為和思想都受到了極大的限制。例如，在賈府中，等級(jí)制度森嚴(yán)。在第三回林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見(jiàn)了外祖母?！睆倪@里可以看出，即使是祖孫相見(jiàn)，也有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。還有關(guān)于女子的禮教約束更為嚴(yán)重。李紈就是一個(gè)典型的例子，她年輕守寡，就必須遵循封建禮教，不能有過(guò)多的情感表達(dá)，只能守著兒子，過(guò)著清心寡欲的生活。“女子無(wú)才便是德”這一觀(guān)念也在書(shū)中有所體現(xiàn)。像王熙鳳雖然精明能干，但她沒(méi)有什么文化知識(shí)，這在一定程度上也是封建禮教對(duì)女子教育的限制。而且在婚姻方面，封建禮教規(guī)定必須遵循“父母之命，媒妁之言”，這就使得很多年輕人無(wú)法追求自己的愛(ài)情，像賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇很大程度上就是因?yàn)檫@種禮教的限制。第六章《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色：以詩(shī)詞為例《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色眾多，其中詩(shī)詞的運(yùn)用堪稱(chēng)一絕。書(shū)中的詩(shī)詞不僅數(shù)量眾多，而且質(zhì)量極高，它們與故事情節(jié)、人物性格緊密相連。賈寶玉的詩(shī)詞往往帶有一種叛逆和自由的氣息。例如他的《詠白海棠》“秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏。”這首詩(shī)展現(xiàn)出他細(xì)膩的情感和獨(dú)特的審美。林黛玉的詩(shī)詞則充滿(mǎn)了哀怨和才情。她的《葬花吟》“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”深刻地表達(dá)了她內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。這些詩(shī)詞在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展方面也起到了重要作用。例如在海棠詩(shī)社的活動(dòng)中，眾人通過(guò)作詩(shī)來(lái)展現(xiàn)自己的才華和心境，同時(shí)也加強(qiáng)了人物之間的關(guān)系描寫(xiě)。而且這些詩(shī)詞的風(fēng)格多樣，有的豪放，有的婉約，從不同側(cè)面反映出《紅樓夢(mèng)》豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。第七章讀《紅樓夢(mèng)》后的人生感悟讀《紅樓夢(mèng)》讓我有了許多人生感悟。從賈府的興衰中，我看到了人生的無(wú)常。曾經(jīng)的榮華富貴可能轉(zhuǎn)瞬即逝，就像賈府那樣，從繁花似錦到衰敗落寞。這讓我明白，在生活中不能只追求物質(zhì)的享受，還要注重精神的富足。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇也讓我對(duì)愛(ài)情有了新的認(rèn)識(shí)。真正的愛(ài)情可能會(huì)受到外界因素的重重阻礙，但即便如此，他們之間那種純粹的感情依然令人感動(dòng)。這使我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要珍惜身邊的人，勇敢地去追求自己的愛(ài)情，同時(shí)也要學(xué)會(huì)面對(duì)可能出現(xiàn)的困難。從書(shū)中眾多人物的命運(yùn)中，我還感受到了人性的復(fù)雜。王熙鳳既有精明能干的一面，又有狠毒的一面；薛寶釵既有端莊穩(wěn)重的一面，又有遵循封建禮教而壓抑自己情感的一面。這告訴我們不能簡(jiǎn)單地去評(píng)判一個(gè)人，要從多個(gè)角度去理解他人?！都t樓夢(mèng)》就像是一面鏡子，讓我看到了人生的不同側(cè)面，從而更加深刻地理解生活。第八章《紅樓夢(mèng)》對(duì)當(dāng)代文學(xué)與文化的啟示《紅樓夢(mèng)》對(duì)當(dāng)代文學(xué)與文化有著深遠(yuǎn)的啟示。在文學(xué)創(chuàng)作方面，它的人物塑造方法值得借鑒。當(dāng)代作家可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》如何通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的性格、外貌、心理等多方面。例如劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》中的人物形象鮮明，就借鑒了《紅樓夢(mèng)》這種深入刻畫(huà)人物的方法。在文化方面，《紅樓夢(mèng)》所反映的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著重要的傳承價(jià)值。