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竹林七賢的資料簡介竹林七賢是中國歷史上一群文化名流的代表，他們活躍在東晉（317-420年）時期，是一群反對當時的政治和社會制度的知識分子。竹林七賢的由來有很多傳說，最流行的傳說是：東晉時期的海內(nèi)興起了一波士人反抗官僚主義、追求自由的文化浪潮，他們建立了一個秘密的社交圈子，常常在竹林中聚會，討論有關(guān)文化、哲學(xué)、政治等方面的問題。這些人都是享有聲望的學(xué)者或官員，相互之間互助互愛，尋求道義之快樂。竹林七賢具體是誰，一直存在爭議。東晉時期有很多人都被認為是竹林七賢的一員，但總的來說，說法比較一致的七位成員有：1、嵇康（223-263年），字叔夜，許昌郡東郡（今河南禹州）人，是竹林七賢的主要代表。2、阮籍（210-263年），字幼安，義陽（今湖南岳陽）人，科舉出身，被稱為“青蓮居士”。3、山濤（？-260年），字士衡，天水（今甘肅天水）人，是一位佛教高僧，擅長禪宗。4、向秀（？-264年），字道達，吳郡（今江蘇蘇州）人，曾任秘書郎、太學(xué)博士等職。5、劉伶（221-300年），字大眼，武陵（今湖南張家界）人，是竹林七賢中最有才華的一個。6、孔稚珪（？-260年），字孟露，瑯琊（今山東臨沂）人，對玄學(xué)和文學(xué)都有深厚的造詣。7、俞伯牙（？-約約公元前518年），是漢朝的古代音樂家和文化名人，常常和鐘子期（約公元前530年至公元前456年）一起被人們稱作“鐘、呂、許”（中國古代三大音樂家）。竹林七賢中以嵇康最為突出，他還是中國著名文學(xué)家。嵇康所做的《廣陵散》和《琴賦》被視為中國古代美文經(jīng)典，并廣泛流傳至今。此外，阮籍的《過華嚴寺賦》、劉伶的《九思·東籬》、山濤的《擬樓觀鶴賦》和俞伯牙的《高山流水》等文學(xué)作品也很有影響。竹林七賢的重要意義在于，他們構(gòu)成了東晉時期一場意識形態(tài)的變革。當時，儒家思想占統(tǒng)治地位，這群人帶來了佛教和道家思想。他們也是當時一些文化名流中唯一能夠肆意表達自己思想觀點的人，因為當時的官僚制度非常緊密，批評官方的行為極為危險。他們在一定程度上開創(chuàng)了鴻溝派文學(xué)的先河，也為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？傊?，竹林七賢是中國文學(xué)史上非常重要的一群人，他們以在困境中保持自由和對生命

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