2025年魯人新版選修歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年魯人新版選修歷史上冊階段測試試卷442考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、在梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官前，賦詩說：“我注目凝視，悲哀充溢我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。”梭倫憂心的主要問題是A.民主制度面臨威脅B.貴族與平民矛盾尖銳C.自己將被陶片放逐D.城邦遭到外邦人攻擊2、奧斯威辛集中營、戈雷島有特殊的價值內(nèi)涵。這類遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要標(biāo)準(zhǔn)是A.代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造型的天才杰作B.作為一種已消逝的文明，提供一種特殊的見證C.作為一種建筑物展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段D.與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系3、“雖非最古老的，卻是最長命的，是上古時代人類文明的碩果僅存”的文明是A.埃及文明B.兩河文明C.中華文明D.印度文明4、世界三大宗教，產(chǎn)生的共同區(qū)域是A.都誕生于亞洲地區(qū)B.都誕生于歐洲地區(qū)C.都誕生于美洲地區(qū)D.都誕生于非洲地區(qū)5、18世紀(jì)初，彼得一世實行地方管理改革，把全國分成11個省，下轄50個州，以州為主要行政單位。省總督主要掌管軍事，各州有一套完整的行政官僚機關(guān)，州長可以直接同中央行政機關(guān)聯(lián)絡(luò)。這些舉措旨在A.緩和軍政部門之間矛盾B.加強國家對地方的控制C.減輕政府財政經(jīng)濟負(fù)擔(dān)D.提升封建貴族治理能力6、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說，秦滅亡之后“法家學(xué)說信譽掃地”，但儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義，“從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”。這個“勝利”指的是A.法家思想構(gòu)成了新儒學(xué)的核心B.獨尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家思想專制的原則C.秦代的嚴(yán)刑峻法被歷代承襲D.儒家思想逐漸失去了“民本”的特色7、最早提出“政治的目的是自由”的思想家是A.斯賓諾莎B.洛克C.孟德斯鳩D.盧梭8、下文節(jié)選自南方各省代表聯(lián)合會于1912年1月2日修正通過的《中華民國臨時政府組織大綱》第一章“臨時大總統(tǒng)”；其中對臨時大總統(tǒng)的規(guī)定反映出革命黨人。

A.達成三權(quán)分立共識B.因人設(shè)法的政治取向C.對民主政治的追求D.結(jié)束了君主專制統(tǒng)治9、1937年8月，國民黨中常會召開秘密會議，決定授予蔣介石緊急命令權(quán)：“作戰(zhàn)期間，關(guān)于黨政軍一切事項，國防最高會議主席得不依平時程序，以命令為便宜之措施。”由此可見，全面抗戰(zhàn)到來后，國民黨政治體制的特點是A.民主決策B.高度集權(quán)C.政黨政治D.政治協(xié)商評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀材料；回答問題。

材料改革開放40多年來的上?？萍俭w制改革歷程如下表所示。

。時間。

上海的改革舉措。

改革前。

吃“大鍋飯”；科研周期長；成果推廣應(yīng)用慢，科技人員收入比工人低，“腦體倒掛"現(xiàn)象嚴(yán)重。

1978—1985年（摸索或準(zhǔn)備期）

1979年選擇7個研究所進行擴大自主權(quán)試點；允許科研單位自行承接外單位的委托科研；試制和技術(shù)服務(wù)，實行技術(shù)有償轉(zhuǎn)讓與計劃推廣并行的辦法。自1984年起，逐步核減事業(yè)費撥款。

1985—1996年（全面展開期）

對科研機構(gòu)第一次進行了實質(zhì)性的體制改革；打破“大鍋飯”。1992年后，科技人員興辦科研機構(gòu)熱情高漲，民營科技企業(yè)得到了較快發(fā)展。

1996—2006年（縱深推進期）

推動開發(fā)類科研機構(gòu)的企業(yè)化轉(zhuǎn)制；促進民營科技企業(yè)健康發(fā)展，推動科研機構(gòu)面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場和促進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。

2006年以來（創(chuàng)新體系建設(shè)期）

建設(shè)新型科研院所；借鑒國外建設(shè)創(chuàng)新集群等措施，提出建設(shè)最具全球影響力的科創(chuàng)中心。

——摘編自吳壽仁《改革開放以來上?？萍俭w制改革歷程》（1）根據(jù)材料；概括影響上?？萍俭w制改革的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析上?？萍俭w制改革的成功經(jīng)驗。11、（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）閱讀下列材料；回答問題。

材料一（1914年8月4日；巴黎）法國士兵，邁著整齊步伐穿過街道，引吭高歌著：這是阿爾薩斯，這是洛林∕這是我們的阿爾薩斯∕啊，啊，啊，??！唱到最后一個“啊”字，歌聲化成一片勝利的歡呼。

——（美）巴巴拉·W·塔奇曼《八月炮火》

材料二法國士兵路易·邁雷（注：巴黎高等師范學(xué)院學(xué)生）在1916年曾經(jīng)寫下一段內(nèi)心獨白：“他們知道他們?yōu)槭裁磻?zhàn)斗嗎？1916年的士兵不是為了阿爾薩斯而戰(zhàn)；也不是為了毀滅德國，更不是為了祖國。”

——（法）雅克·梅耶《第一次世界大戰(zhàn)時期士兵的日常生活》

材料三德國軍隊分階段占領(lǐng)主要是日耳曼的領(lǐng)土將在10月1日開始。捷克斯洛伐克政府自本條約簽字之日起四個星期內(nèi)將從其軍隊中解除任何希望解除的蘇臺德德國人的職務(wù)

——《德意日法西斯覆滅記》

材料四奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營中最大的一座；到蘇軍解放時為止，有400萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。成為猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢”。1947年7月2日，波蘭議會通過一項法案，將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛納粹集中營被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。。。許多參觀奧斯威辛集中營時所拍的照片和留言，告訴年輕的一代：歷史不能忘記。

（1）依據(jù)材料一；二回答；士兵們的戰(zhàn)爭信念發(fā)生了怎樣的變化？并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析導(dǎo)致這一變化的原因。

（2）材料三應(yīng)出自哪一個國際條約？有學(xué)者認(rèn)為；這個國際條約的簽訂是20世紀(jì)30年代歐洲大國侵略性和防御性兩種民族主義妥協(xié)的產(chǎn)物，它們的共同本質(zhì)是民族利己主義。結(jié)合所學(xué)知識概括指出，這種民族利己主義在當(dāng)時造成了怎樣的危害？

（3）與其他世界文化遺產(chǎn)相比，奧斯維辛集中營有何特殊性?聯(lián)合國教科文組織為什么將奧斯維辛集中營列入世界文化遺產(chǎn)名錄？12、閱讀下列材料：

材料一：2005年1月27日下午14點30分在漫天大雪和哀鳴的火車汽笛聲中；世界上40多個國家的元首及代表齊聚波蘭，與部分年邁的納粹集中營幸存者一起出席奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念活動。

——新浪網(wǎng)材料二：奧斯威辛集中營是德軍在1939年建立的。到蘇軍解放時；有400多萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。奧斯威辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營中最大的一座，這里成為猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢”。1947年7月2日，波蘭議會通過一項法案，將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念觀，并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1979年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

請回答：

1）根據(jù)材料回答；奧斯威辛集中營為什么是猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢”？

2）奧斯威辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄和舉行解放紀(jì)念活動有何意義？13、閱讀材料；回答問題。

材料改革開放以前；我國價格形式過于單一，許多商品價格甚至幾十年不變。這些狀況大大阻礙了商品流通和分配的合理化，制約著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展：1979年，國務(wù)院開啟了全方位的價格大改革。第一階段（1979-1984年），對價格體系進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。由于農(nóng)產(chǎn)品價格過低影響農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和城市供應(yīng)，國家連續(xù)幾年大幅度提高農(nóng)副產(chǎn)品收購價格。除此之外，國家還先后對農(nóng)產(chǎn)品內(nèi)部比價；工業(yè)品內(nèi)部比價、部分消費品價格、各種運輸方式之間的比價進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。第二階段（1985－1989年），把部分商品價格放開。政府實行計劃指導(dǎo)下的議購議銷、國家參與市場調(diào)節(jié)、逐步擴大企業(yè)定價權(quán)等措施，對價格體系與價格管理體制進行全面改革。通過一系列的改革，逐步形成國家定價、國家指導(dǎo)價、市場調(diào)節(jié)價等多種價格形式并存的格局，商品價格較以往能更好的反映價值和供求關(guān)系。但后期由于物價升幅過大，使改革一度陷入困境。

——摘編自劉一民《我國八十年代價格改革的得與失》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明1979-1989年價格改革的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1979-1989年價格改革的作用。14、社會通過改革不斷進步；是歷史發(fā)展的總趨勢。閱讀材料，回答相關(guān)問題。

“天變不足畏；祖宗不足法，人言不足恤。”

——王安石王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想；可以說都是合乎時勢之發(fā)展趨向，應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的。

——鄧廣銘《北宋政治改革家王安石》“中戶以下大抵乏食而州縣之吏督迫青苗；助役錢不敢少緩；鞭笞縲紲惟恐不迨。”

——司馬光（1）依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)說明王安石推行新法具有怎樣的精神？并評述王安石變法的得失。

（2）閱讀材料；完成下表。

俄國農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點。

。相同點。

依據(jù)。

時代相同。

都是為了維護自身統(tǒng)治；發(fā)展資本主義。

性質(zhì)相同。

結(jié)果相同。

社會主義基本制度確立以后；還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。

——1992年鄧小平南方談話（節(jié)選）（3）上述材料中，鄧小平闡釋了社會主義本質(zhì)的哪些內(nèi)容？結(jié)合所學(xué)，說明南方談話發(fā)表的重大意義。15、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士，或潛心于文章詩賦，以顯親揚名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！白晕赫家院?，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士，或潛心于文章詩賦，以顯親揚名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！俗园俣荣Y料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述韓愈復(fù)興儒學(xué)的積極影響。唐朝是一個文化多元融合的王朝，實行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國以來，對佛教的批評一直未曾中斷，韓愈在其《原道》中，批評佛教徒與道教徒不勞而獲：古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也！他明確指出，佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來宗教，排佛者用夷夏之爭來表達對佛教的排斥。如果說絕大多數(shù)的唐代士人之排佛，是基于對佛教具體社會弊害的憂慮，那么韓愈之排佛，則是出自對中國文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患，在反復(fù)申明佛教為“夷狄之法”的聲音中，他所表達的是對“中國之法”衰落的強烈擔(dān)憂，是“亡天下”的憂慮，挽救文化之危亡的使命感，是儒道的衰微與文化的失墜強烈的儒者意識，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野、新的精神，對儒學(xué)做了更具生命力的解讀，他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，而開儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來的儒者以一種復(fù)興儒學(xué)的落識。正如史學(xué)大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對韓愈做出的評價：“退之者，唐代文化學(xué)術(shù)史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)折點之人物也?！?6、閱讀下列材料；回答問題。

材料一在英國君主立憲制政體下，國王是國家元首，通常是世襲的，在國際舞臺上代表英國，形式上有權(quán)任免首相、各部大臣、高級法官、軍官等，但必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使，君主是虛，立憲是實。議會至關(guān)重要，是最高立法和司法機構(gòu)。政府實行責(zé)任內(nèi)閣制，由國王任命議會下院多數(shù)黨領(lǐng)袖出任首相，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)?！幾蚤愓障椤队贰凡牧隙绹鴳椃ㄖ匾毺氐呢暙I在于它創(chuàng)立了一套新的原則并付諸實踐，使共和政治成為了一種可操作的現(xiàn)實。這些新的原則（包括人民主權(quán)、限權(quán)政府、公共福利、共和政體和公民基本權(quán)利的不可剝奪性等）和機制（包括聯(lián)邦制、政府權(quán)力的分立與制街和權(quán)利法案等）既是對歐洲（尤其是英國）政治制度思想和實踐的創(chuàng)造性的繼承和發(fā)揮，更是美國人基于自已歷史經(jīng)驗上的一種創(chuàng)新。這些原則和實踐構(gòu)成了具有美利堅特色的民主政治的核心內(nèi)容，不僅為美國在過去兩百年中由小變大、由弱變強奠定了制度上的基礎(chǔ)，而且也深刻地影響了后來乃至當(dāng)今世界許多國家的政治發(fā)展。——摘編自王?！对瓌t與妥協(xié):美國憲法的精神與實踐》請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出為英國政體建立奠定法律基礎(chǔ)的文件，并評價該政體的作用。

（2）根據(jù)材料二井結(jié)合所學(xué)知識；概括美國在民主政治方面的主要創(chuàng)新。

（3）從英美兩國政治體制的構(gòu)建中，我們能得出哪些認(rèn)識？評卷人得分三、論述題(共6題，共12分)17、有史料記載：彼得一世改革時；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評說彼得一世改革18、特定歷史時期膾炙人口的口號；往往有較強的感染力，含有強烈的時代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號。閱讀下列材料，回答問題。

材料?？谔?。

注釋。

團結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報道，街談巷議中時常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學(xué)大會上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時代的政治指南。

時間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時代與口號”關(guān)系的角度，對以上口號紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號，并對口號的影響力做出評估，簡要說明評估的依據(jù)。19、閱讀材料；回答問題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國大使館撤離，可口可樂也撤出了中國大陸市場。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場上再沒出現(xiàn)過這種喝起來有點像中藥的飲料。隨著改革開放的春風(fēng)吹起，可口可樂又重返中國大地根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的所學(xué)知識，從可口可樂在中國發(fā)展的階段指出它所反映的中國近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評價該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評價這一歷史現(xiàn)象）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報告在提出全面建成小康社會目標(biāo)新要求的同時；也對深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實質(zhì)性步伐，對于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，不斷促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實論證材料一的觀點（要求：觀點明確、史論結(jié)合，言之成理）。21、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進行中英比較說明。（要求：論題明確，說明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個政治上疾風(fēng)驟雨的時代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個“革命的時代”。究其原因,在這將近一個世紀(jì)的時間里,有比以往任何時候都多的政治動蕩,并且都以激進和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個詞,把那些政治集團快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個時代有許多非暴力性的政治變革達到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識，對此圍繞“政治變革”擬定一個論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評卷人得分四、簡答題(共2題，共16分)23、自1789年以來，法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭，請查閱相關(guān)資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？24、近代社會的民主思想與實踐。

材料一。

各項參政員候選人推出后報告中國國民黨中央執(zhí)行委員會。國民參政會參政員資格審議會置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會指定。

國民參政會有聽取政府施政報告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國民參政會組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對國民參政會的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國民參政會還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機關(guān)；但是，并不因此而失掉國民參政會在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進普選的；全權(quán)的人民代表機關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會的工作。”

——摘編自《新華日報》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明國民參政會的歷史作用。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】注意材料時間是梭倫當(dāng)選執(zhí)政官之前，據(jù)所學(xué)可知，A錯誤，梭倫改革后雅典才走上民主道路；C錯，陶片放逐法是克里斯提尼執(zhí)政時的措施；B與D相比較而言，城邦內(nèi)部階級斗爭是最主要的問題，故選B。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，奧斯威辛集中營、戈雷島反映了黑暗歷史和殘酷的暴行，目的是時刻提醒人們牢記歷史，為了防止類似的罪惡、暴行重演，由此可知，這類遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要標(biāo)準(zhǔn)是與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系，故D項正確；奧斯維辛集中營不是藝術(shù)成就，故A項錯誤；它不是已消失的文明，故B項錯誤；它不是建筑物，故C項錯誤。3、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識，最古老的文明是公元前3500年的兩河文明，埃及文明是公元前3100年開始的，但是后來在屋大維時期被并入羅馬帝國；印度文明因雅利安人入侵而中斷，所以符合以上條件的只有中華文明，答案為C。ABD與題意不符，排除。4、A【分析】【分析】

【詳解】

世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教、基督教。佛教發(fā)源與印度，伊斯蘭教發(fā)源與阿拉伯半島，基督教發(fā)源于今天的以色列、巴勒斯坦地區(qū)，以上地區(qū)都在亞洲，正確答案為A。BCD不符合史實，排除。5、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“把全國分成11個省，下轄50個州，以州為主要行政單位”“州長可以直接同中央行政機關(guān)聯(lián)絡(luò)”可以看出，彼得一世的改革實現(xiàn)了中央對地方的直接管理，加強了國家對地方的控制，故B選項正確；據(jù)材料“省總督主要掌管軍事，各州有一套完整的行政官僚機關(guān)，州長可以直接同中央行政機關(guān)聯(lián)絡(luò)”可以看出，對地方分權(quán)的目的是加強對地方的控制，而不是緩和軍政部門之間的矛盾，A選項錯誤；材料描述的是對地方行政管理的改革，與財政經(jīng)濟無關(guān)，C選項錯誤；彼得一世的改革使權(quán)力掌握在中央君主的手中，并沒有提升封建貴族的治理能力，D選項錯誤。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義”可知儒家思想成為正統(tǒng)思想；董仲舒提出的“獨尊儒術(shù)”是思想上的大一統(tǒng)；文化專制的體現(xiàn)，其目的也是為了鞏固專制主義中央集權(quán)，這都體現(xiàn)了法家思想，因此說是法家思想的勝利，故B項正確；新儒學(xué)的核心是仍是儒家思想，故A項錯誤；法家的嚴(yán)刑峻法與儒家的仁政思想相悖，故C項錯誤；儒家思想雖然得到發(fā)展，但是基本的內(nèi)容并未發(fā)生變化，不能說失去了“民本”的特色，故D項錯誤。

【點睛】

“儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義”是解題的關(guān)鍵信息。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可知，最早提出“政治的目的是自由”的思想家是斯賓諾莎。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎是西方政治思想史上最早提出并論證信仰與思想自由的思想家，他將自由看作是政治的目的，故A項正確；洛克主張分權(quán)、孟德斯鳩主張三權(quán)分立、盧梭主張社會契約論，這與材料主旨不符，故BCD項錯誤。8、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)《中華民國臨時政府組織大綱》中對臨時大總統(tǒng)的規(guī)定“滿投票總數(shù)三分之二以上者為當(dāng)選”“得參議院同意”等信息可知；革命黨人對臨時大總統(tǒng)的權(quán)力進行制約，體現(xiàn)了追求民主政治，故C項正確；材料信息無法體現(xiàn)三權(quán)分立，也無法體現(xiàn)革命黨人的共識，排除A項；材料中的規(guī)定無法體現(xiàn)因人設(shè)法，排除B項；辛亥革命結(jié)束了君主專制統(tǒng)治，并非《中華民國臨時政府組織大綱》結(jié)束了君主專制統(tǒng)治，排除D項。故選C項。

【點睛】9、B【分析】【詳解】

從題目中“1937年8月”“授予蔣介石緊急命令權(quán)”“作戰(zhàn)期間，關(guān)于黨政軍一切事項，國防最高會議主席得不依平時程序，以命令為便宜之措施”可知，在日本全面侵華的戰(zhàn)爭背景下，國民黨高度集權(quán)的政體，故B項正確。題目未體現(xiàn)民主決策、政治協(xié)商，故AC兩項排除。此時是國民黨“一黨專政”，故C項錯誤。所以選B。二、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“1979年選擇7個研究所進行擴大自主權(quán)試點”“對科研機構(gòu)第一次進行了實質(zhì)性的體制改革”可歸納出政府主導(dǎo)；逐步推進和先試點在推廣；根據(jù)材料“推動科研機構(gòu)面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場和促進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化”可歸納出重視發(fā)揮市場的作用。

（2）經(jīng)驗：結(jié)合上述分析的特點和所學(xué)知識可知，關(guān)于經(jīng)驗可從地方改革與國家政策變化相契合、思想解放推動、緊密結(jié)合社會發(fā)展需求、緊跟時代潮流和注重調(diào)動科研人員的積極性等方面進行分析即可?！窘馕觥浚?）特點：政府主導(dǎo)；循序漸進.不斷完善；先試點再推廣；重視發(fā)揮市場的作用。

（2）經(jīng)驗：地方改革與國家政策變化相契合；思想解放推動；緊密結(jié)合社會發(fā)展需求；緊跟時代潮流；注重調(diào)動科研人員的積極性。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）問中士兵們的戰(zhàn)爭信念的變化可以依據(jù)“這是阿爾薩斯；這是洛林/這是我們的阿爾薩斯”“1916年的士兵不是為了阿爾薩斯而戰(zhàn)，也不是為了毀滅德國，更不是為了祖國?！笨梢酝茢喑鍪勘鴤冇珊狼槿f丈到懷疑。產(chǎn)生的原因與戰(zhàn)爭的爆發(fā)所帶來的嚴(yán)重后果越來越嚴(yán)重有關(guān)。

（2）據(jù)材料“德國軍隊”“捷克斯洛伐克政府”“蘇臺德”可以判斷出此條約為《慕尼黑協(xié)定》；分析危害要從法西斯和反法西斯兩方面來回答。【解析】（1）變化：為祖國而戰(zhàn)的信念發(fā)生動搖甚至被否定。（2分；如用質(zhì)疑；厭倦等詞亦可。）

原因：戰(zhàn)爭持續(xù)時間比預(yù)期長；戰(zhàn)爭異常慘烈；傷亡巨大；士兵們看不到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，對戰(zhàn)爭的恐懼和反思。（任意寫出其中兩點即得2分，其它言之成理，亦可酌情給分）（2分）

（2）條約：《慕尼黑協(xié)定》。（2分）

危害：削弱了英法自身的力量；破壞了英法與蘇聯(lián)之間的信任；導(dǎo)致構(gòu)筑歐洲集體安全防御體系希望落空；德意法西斯進一步加劇侵略擴張；加快了二戰(zhàn)全面爆發(fā)的步伐。（任答兩點即給4分，但無“加速二戰(zhàn)爆發(fā)”內(nèi)容扣1分）

（3）特殊性：具有警示意義。（2分）

原因：奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型，也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。聯(lián)合國教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄，以警示世界“要和平，不要戰(zhàn)爭”。（2分）12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合奧斯維辛集中營中法西斯德國對猶太人的殘暴行徑即分析即可。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，奧斯威辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄和舉行解放紀(jì)念活動的意義需要從對生命的尊重、牢記歷史和尊重民族存在和發(fā)展的權(quán)力等方面進行分析。【解析】（1）是德國納粹集團對猶太人實行種族滅絕的最主要的地方；是猶太人被折磨和處死的“殺人工廠”。

（2）哀悼死者，體現(xiàn)對生命的尊重；讓世人牢記歷史，警惕歷史悲劇的重演；為了屏棄民族歧視和偏見，尊重各民族存在和發(fā)展的權(quán)利。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“改革開放以前；我國價格形式過于單一，許多商品價格甚至幾十年不變。這些狀況大大阻礙了商品流通和分配的合理化，制約著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展”得出價格形式單一不利于商品流通，從而制約國民經(jīng)濟的發(fā)展；舊的價格狀況嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)積極性及生活水平；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知改革開放的實施需要相適應(yīng)的價格政策。

（2）根據(jù)“通過一系列的改革，逐步形成國家定價、國家指導(dǎo)價、市場調(diào)節(jié)價等多種價格形式并存的格局，商品價格較以往能更好的反映價值和供求關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)可知，價格改革推動了市場經(jīng)濟的發(fā)展：調(diào)動了生產(chǎn)者的積極性：提高了人們的收入水平；為改革開放不斷深入發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；不過也暫時出現(xiàn)了一定的通貨膨脹現(xiàn)象等?！窘馕觥浚?）價格形式單一不利于商品流通；從而制約國民經(jīng)濟的發(fā)展；舊的價格狀況嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)積極性及生活水平；改革開放的實施需要相適應(yīng)的價格政策。

（2）推動了市場經(jīng)濟的發(fā)展：調(diào)動了生產(chǎn)者的積極性：提高了人們的收入水平；為改革開放不斷深入發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；暫時出現(xiàn)了一定的通貨膨脹現(xiàn)象等。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）精神：根據(jù)“天變不足畏；祖宗不足法，人言不足恤”“王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想，應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的”“司馬光”等信息，結(jié)合所學(xué)概括得出王安石以“三不足”的大無畏精神推行新法，沖破重重阻力，百折不撓。

得失：根據(jù)“王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想；應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的”得出王安石變法取得了一定的成效，具有明顯的進步意義。根據(jù)“州縣之吏督迫青苗；助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲惟恐不迨”得出在新法實行過程中也加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。

（2）俄國農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點。結(jié)合所學(xué)可知；俄國農(nóng)奴制改革與日本明治維新都處于19世紀(jì)60年代，本國封建統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展；俄國農(nóng)奴制改革與日本明治維新的目的都是為了維護自身統(tǒng)治，發(fā)展資本主義；性質(zhì)都是自上而下的資本主義性質(zhì)的改革；結(jié)果都是走上了資本主義發(fā)展的道路，改革不徹底，保留了大量的封建殘余。

（3）內(nèi)容：根據(jù)“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制”得出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。意義：結(jié)合所學(xué)，可從解放人們的思想，深化改革開放等角度分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）精神：王安石以“三不足”的大無畏精神推行新法；沖破重重阻力，百折不撓。

得失：王安石變法取得了一定的成效；具有明顯的進步意義。但在新法實行過程中也加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。

（2）俄國農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點。

（3）鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。南方談話，極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心。15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險”歸納儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)；“這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面。”歸納出韓愈對“中國之法”衰落的強烈擔(dān)憂；依據(jù)“唐朝是一個文化多元融合的王朝，實行三教并存的文化政策，儒；釋、道三教得以各自獨立發(fā)展?！睔w納統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。

（2）依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感；是儒道的衰微與文化的失墜強烈的儒者意識，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野；新的精神，對儒學(xué)做了更具生命力的解讀”以及所學(xué)從引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興以及唐宋文化學(xué)術(shù)發(fā)展等角度思考回答。

【點睛】

選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點,又要結(jié)合教材知識和考生個人儲備的知識。最低要求是把材料中的要點概括全面,保證得分率?！窘馕觥浚?）背景：儒學(xué)說教的刻板；平淡；缺乏哲理的思辨性導(dǎo)致危機；佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn)；韓愈對“中國之法”衰落的強烈擔(dān)憂；統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。

（2）積極影響：韓愈為復(fù)興儒學(xué)做了不懈的努力與探索，是宋儒復(fù)興儒學(xué)的前驅(qū)；在儒學(xué)復(fù)興運動中起到開一代風(fēng)氣、引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興方向的作用；他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學(xué)更具生命力；對唐宋文化學(xué)術(shù)史的發(fā)展起了承先啟后的作用。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知；英國君主立憲制是通過《權(quán)利法案》確立的；其作用主要從政治民主化進程和資本主義經(jīng)濟發(fā)展等角度回答即可。

（2）主要根據(jù)美國1787年憲法確立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立，權(quán)力制衡等方面回答即可。

（3）主要從民主政治的發(fā)展歷程、對國家發(fā)展的意義、政治制度的選擇原則等角度回答即可?！窘馕觥浚?）文件：《權(quán)利法案》。作用：結(jié)束了英國的封建專制制度；使得英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。

（2）主要創(chuàng)新：開啟了民主共和政體；實行三權(quán)分立；推行聯(lián)邦體制。

（3）認(rèn)識：民主政治是近代化的重要體現(xiàn)；民主政治的建立與發(fā)展推動著國家的發(fā)展；政治體制應(yīng)符合國情。三、論述題(共6題，共12分)17、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化的結(jié)論。【解析】自上而下推進，用野蠻專制的改革手段來推進西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化，先進與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時并不是非此即彼的。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號其實是一定時期的政治；經(jīng)濟、思想文化、社會發(fā)展等方面反映。首先，對材料中的口號進行分類，例如“解放思想，實事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實等角度對分類的口號進行解釋即可，例如“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻的時代精神。最后，對材料中的口號的作用進行綜述，這些口號順應(yīng)了社會主義建設(shè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，推動了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國民族危機空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機的方案，因此口號要區(qū)分不同的階級和政治派別，例如資產(chǎn)階級革命派的口號，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，因為當(dāng)時的主流思想是維新變法，所以影響有限。【解析】（1）80年代；社會主義建設(shè)剛剛進入新時期，各項事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷?，實事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號，反映了各項事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻的時代精神。以上口號順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評估及依據(jù)：口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時的實際情況。）19、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂進入中國大陸市場，又退出中國大陸市場，之后又再次進入大陸市場的原因；其中，1927年進入中國大陸市場和南京國民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進入中國大陸市場和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過程中，注意史實表達的準(zhǔn)確性，同時還要注意語言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國民大革命失??；代表大地主大資產(chǎn)階級利益的南京國民政府成立。

1949年美國支持下的國民黨政府退居臺灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個階段，改革開放以來可口可樂重返中國大地。評價：可口可樂在1978年以后重返中國大地，首先是我國作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進了中美兩國經(jīng)濟貿(mào)易的往來。可口可樂重返中國在一定程度上影響到中國人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進了中國國內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個論述題，首先提煉出觀點，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功。”內(nèi)容可知，改革開放使因為中國人民在思想觀念上取得了共識，才會取得突出的成就，從而說明思想解放，促進了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時代中國特色中華主義等方面進行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點：思想解放推動改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實踐和真理的大討論，沖破了“兩個凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會主義本質(zhì)問題，提出了三個有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力和體制保障等。（其它言之有理答出3點即可）21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時，可結(jié)合圖片中的中國建筑分析得出中國古代君主專制的強化。結(jié)合英國的建筑分析英國君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國家政體的特點進行分析說明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說明：清朝軍機處等機構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達到了頂峰?；实壑螄碚膱鏊偷罡叽笮蹅?，象征著皇權(quán)的至高無上。英國1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進一步發(fā)展。在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國王“統(tǒng)而不治”，但卻是國家的元首，最高權(quán)力的象征。英國王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會是國家權(quán)力中心，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號平實素樸，卻是英國行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照。22、略

【分析】【詳解】

本題是一個開放性試題，題目的要求是對此圍