2024年華東師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華東師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷398考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、圖書館是文化傳承的重要載體,現(xiàn)在已知古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館在（）A.亞述B.中國C.埃及D.英國2、在紙張未出現(xiàn)之前；文書；信件一般都寫在竹簡上。為了防止簡牘在傳遞過程中被人私啟竊看，遂將竹簡捆好后用泥封在結(jié)繩處，并在泥上加蓋印章。這塊打上印章的泥團，就是封泥，亦稱“泥封”，被人形象地稱為是“簡牘之鎖”。泥的表面，有深深的印章鈐痕，常見的是官璽、官印。結(jié)合下圖，下列有關(guān)“封泥”的表述不正確的是。

A.“考證古文字，有裨六書”B.“考見古代官制以補史乘之佚”C.“刻畫精善，考見古藝術(shù)”D.“須憑泥封以考見古代之官文”3、如表所列條文內(nèi)容可主要用于研究，古巴比倫的。法律文獻(xiàn)條文內(nèi)容《漢漠拉比法典》如果一個人租用一頭牛，租期為1年，他應(yīng)該將“拉梨臂”公牛的租金4石（約合1200升）大麥稱出。.他要向牛的主人稱出3石大麥，作為拉兩邊的公牛的租金。如果一個人把一頭牛作為（債務(wù)）抵押物，扣押了，他應(yīng)該稱給（牛的主人）三分之一馬那（約等于500克）銀子（作為牛價）。如果一個人把一頭牛作為（債務(wù)）抵押物，扣押了，他應(yīng)該稱給（牛的主人）三分之一馬那（約等于500克）銀子（作為牛價）。古巴比倫時期的《耕牛租賃法典》由承租人自己的原因造成的耕牛的損失，承租人負(fù)相應(yīng)的責(zé)任；如果耕牛由于生病、被獅子咬死等人力無法避免的損失出現(xiàn)時，那么承租人不用負(fù)任何責(zé)任，損失由出租人自行承擔(dān)。

A.耕作方式B.貨幣體系C.契約意識D.租佃關(guān)系4、中國古代，一些累世同居不分財?shù)拇蠹易灞怀㈧罕頌椤傲x門”，引為社會楷模。例如婺州浦江縣（今屬浙江）的“義門鄭氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友傳”或“孝義傳”；元末農(nóng)民起義軍攻占浦江時，相互告誡不得侵犯鄭氏家族。這一現(xiàn)象說明了（）A.朝野共同追求大同社會B.世家大族影響史書撰寫C.儒學(xué)發(fā)展增進文化認(rèn)同D.社會風(fēng)氣日益封閉保守5、君士坦丁堡陷落后,當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者,帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到熱烈歡迎,因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)。對材料理解正確的是()

①拜占庭帝國保存了古代希臘文獻(xiàn)②拜占庭帝國的滅亡是因為信奉基督教。

③這些古代希臘文獻(xiàn)對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用④閉關(guān)自守導(dǎo)致落后,開放創(chuàng)新促進發(fā)展A.②③④B.②④C.①③D.①③④6、18世紀(jì)末以來，飲茶之風(fēng)深入俄羅斯社會。與中國飲茶時的儒雅重禮之風(fēng)有所不同，俄羅斯人往往通過飲茶補充熱量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆將飲茶作為三餐中的一餐。這反映出（）A.文化在交流互鑒中發(fā)展B.茶文化重塑俄羅斯社會C.文化傳播中的本土化趨勢D.文化傳播具有時代特色7、近年來，《我在故宮修文物》、《國家寶藏》等文博類節(jié)目圈粉無數(shù)，“考古熱”、“博物館熱”蔚為風(fēng)潮?！笆濉逼陂g，全國博物館數(shù)量由4692家增長至5788家，平均每年參觀人數(shù)增加1億人次。由此可知，這有利于（）A.中華文化的傳承B.歷史古籍的保存C.學(xué)校教育的完善D.博物館館藏的增加評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)9、閱讀材料；回答問題。

材料呂思勉（1884-1957）是中國著名歷史學(xué)家。他學(xué)貫中西；治史嚴(yán)謹(jǐn)，一生著述宏富，為中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，其中最為突出的是他在中國通史學(xué)科建設(shè)上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。1923年出版的《白話本國史》，采用白話文撰寫的方式，敘述了上起遠(yuǎn)古時代，下迄1922年的中國歷史。1940年，他又出版了《呂著中國通史》，該書上冊分門別類地敘述中國文化史，下冊按時間順序敘述中國政治史。該書吸收了編年體；紀(jì)事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體，使讀者既能對社會文化現(xiàn)象有一個全面的了解，又能把握歷史發(fā)展的大勢。呂思勉在該書的結(jié)尾時寫道：“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶，卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族，數(shù)千年的大國、古國，沒有前途之理？”

——摘編自劉永祥《呂思勉與歷史編暴的新探索》等（1）根據(jù)材料；概括呂思勉通史著作編撰的特點。

（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識，簡新呂思勉通史著作聯(lián)搜風(fēng)格形成的原因。10、閱讀下列材料,回答問題。

材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者;這部法典是一只船,它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭拿破侖并沒有預(yù)見到:掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！狢.W.克勞利等《新編劍橋世界近代史》材料二如何評價拿破侖及其帝國?圍繞這一問題,將近200年來,一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動聽的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語言詆毀他。具體地說,拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀,也給法國造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中,實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者?！獡?jù)呂一民《法國通史》等整理（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識,概括《拿破侖法典》的歷史意義。結(jié)合所學(xué)知識,分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。

（2）根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,說明拿破侖既是解放者又是侵略者。11、（近現(xiàn)代音樂）

材料一民國的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的學(xué)堂“樂歌”。辛亥革命時期，廣大有識之士積極倡導(dǎo)對音樂進行改良，主張以西樂為本改良中樂，希望在社會、學(xué)校、家庭中全面普及音樂教育。除了學(xué)堂樂歌，當(dāng)時還有大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎(chǔ)，如《夜上?！烦氖歉枧臒o奈和覺醒，《金絲鳥》唱出被束縛女性的苦惱，《賣報歌》唱的是報童生活，《得不到的愛情》唱的是愛情的追尋。左翼音樂家以民族危機為題材創(chuàng)作了《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風(fēng)景線。上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間。那時的上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)東大都會，是中國的文化藝術(shù)中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的“十里洋場”，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮?！幾杂褥o波《中國流行音樂簡史》等材料二二戰(zhàn)后初期美國經(jīng)濟快速發(fā)展，兩極對峙格局下政治氣氛緊張，這一時期青少年群體物質(zhì)生活條件富足，思想上感到空虛壓抑。搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權(quán)威性心理，他們通過搖滾樂表達(dá)感情、交流思想。搖滾樂是黑人音樂家的“節(jié)奏和布魯斯”與美國白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂”的融合，其對黑人文化的認(rèn)同和接受使得在后來的黑人民權(quán)運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由。20世紀(jì)60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內(nèi)對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經(jīng)典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望。因此搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標(biāo)志向世界展示和傳播美國的價值觀。但與此同時搖滾樂在一些范圍之內(nèi)也成為一種迷亂躁動的象征，如迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現(xiàn)實、釋放壓力?！幾詶钏固埂睹绹鴵u滾樂的興起與社會影響》等（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識；分析中國近代流行音樂出現(xiàn)和發(fā)展的原因。

（2）結(jié)合材料一、二，指出美國搖滾樂的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后美國搖滾樂流行的影響。12、閱讀材料；回答問題。

材料一建筑師以精確的算術(shù)設(shè)計；建造了這座世界上最大的；重達(dá)625萬噸的石塊建筑物。這座陵墓總共用了200多萬塊石頭，其中的一些在原地采集，但大多數(shù)則從更遠(yuǎn)的尼羅河上游地區(qū)獲取，趁洪水季節(jié)搬運到吉薩來。

——（美）馬修斯等《西方人文讀本》材料二1991年；埃及古物局的學(xué)者在胡夫金字塔東2.4千米處發(fā)現(xiàn)了金字塔街，在其金字塔南數(shù)百米和大獅身人面像的東南，發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓。1994年，美國籌備了一個基金會，恢復(fù)發(fā)掘這座消失了的城市。美國學(xué)者萊赫奈爾說，這座消失了的城市曾經(jīng)居住過至少5萬人，或許多至10萬人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家；工匠、面包師和普通勞動者。

——劉文鵬《.埃及考古學(xué)》（1）據(jù)材料一；歸納與金字塔建造技術(shù)水平相關(guān)的信息。

（2）據(jù)材料二，概括金字塔考古的新發(fā)現(xiàn)，并說明其價值。13、民族主義是近現(xiàn)代歐洲乃至世界歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，回答問題。材料一民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀(jì)大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——才是法蘭西人或英吉利人。三個發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度。一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運用。另一發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會。最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質(zhì)相同的、獨立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)。民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀(jì)大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——才是法蘭西人或英吉利人。三個發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度。一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運用。另一發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會。最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質(zhì)相同的、獨立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》1814年9月召開了維也納會議維也納和約就這樣結(jié)束了在法國革命后接踵而來的遍及歐洲的政治上的和軍事上的大動亂局面。然而甚至?xí)h中最保守的外交家也承認(rèn)，革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中真正地消失。一些著名的革命事件也有助于傳播人權(quán)、政治參與，民主政府和經(jīng)濟組織工作的一些新觀念。材料二1814年9月召開了維也納會議維也納和約就這樣結(jié)束了在法國革命后接踵而來的遍及歐洲的政治上的和軍事上的大動亂局面。然而甚至?xí)h中最保守的外交家也承認(rèn)，革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中真正地消失。一些著名的革命事件也有助于傳播人權(quán)、政治參與，民主政府和經(jīng)濟組織工作的一些新觀念。20世紀(jì)50年代韓國經(jīng)濟從崩潰的邊緣走向復(fù)蘇，60年代韓國成功推行了外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，70年代躋身于新興工業(yè)國行列，80年代發(fā)展成為國際市場上有競爭力的國家，韓國在不到40年之中取得了被稱為“漢江奇跡”的經(jīng)濟成就。美國2018年依據(jù)《貿(mào)易擴張法》，對韓國鋼鐵產(chǎn)品征收了25%的高關(guān)稅。歐盟也從2018年開始對韓國11種鋼鐵產(chǎn)品提高了關(guān)稅。韓國鋼鐵協(xié)會表示，鋼鐵產(chǎn)品出口環(huán)境日趨惡化，自2017年以來連續(xù)5年減少?！木幾訹美]R．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》

(1)根據(jù)材料一；概括促進近代西方民族國家形成的因素。結(jié)合所學(xué)知識，從民族和民主發(fā)展的角度，指出17到19世紀(jì)西歐王朝國家的歷史命運。

(2)根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)，從政治文化重構(gòu)的角度解釋“革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中消失”的原因，并列舉具體表現(xiàn)。

(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，從文化角度分析“漢江奇跡”出現(xiàn)的原因，指出二戰(zhàn)后新興國家經(jīng)濟發(fā)展面臨的國際困境，并概括中國為此貢獻(xiàn)的智慧。材料三20世紀(jì)50年代韓國經(jīng)濟從崩潰的邊緣走向復(fù)蘇，60年代韓國成功推行了外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，70年代躋身于新興工業(yè)國行列，80年代發(fā)展成為國際市場上有競爭力的國家，韓國在不到40年之中取得了被稱為“漢江奇跡”的經(jīng)濟成就。美國2018年依據(jù)《貿(mào)易擴張法》，對韓國鋼鐵產(chǎn)品征收了25%的高關(guān)稅。歐盟也從2018年開始對韓國11種鋼鐵產(chǎn)品提高了關(guān)稅。韓國鋼鐵協(xié)會表示，鋼鐵產(chǎn)品出口環(huán)境日趨惡化，自2017年以來連續(xù)5年減少。14、閱讀材料.完成下列要求。材料一1718—世紀(jì)是閩南人海外移民的高潮時期，也是臺灣移民社會形成和發(fā)展時期。16臺灣移民以閩南人為主，可說是閩南社會在海峽對岸的延伸。推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力，而17世紀(jì)中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞、東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力。在整個18—世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動。閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因。17——摘編自莊國土《海貿(mào)與移民互動：18—世紀(jì)閩南人移民海外原因探析》美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100材料二美國是一個移民大國，目前在其廣袤的國土上居住了100.多個民族。早在北美殖民地時期，就有多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成1607了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)。他們說英語，奉行英國的習(xí)俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1776——摘編自向瑋《淺析北美殖民地時期的英國移民（

(1)根據(jù)材料一；概括17—18世紀(jì)閩南人移民海外的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析17—18世紀(jì)英國人移民北美殖民地的影響?！?5、人口遷移與文化融合。近代以來國際移民的歷史大體上可分為四個時期，見下表∶。時期基本情況1500-1800年這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方。1800-1914年據(jù)某社會學(xué)家統(tǒng)計，1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家。19世紀(jì)中葉黑人奴隸制取消后，取而代之的是中國和印度的契約勞工制。高二歷史試卷第8頁（共10頁）時期基本情況1914-1960年第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟危機在全球蔓延，各個大國對外來移民的排擠和歧視減少了國際移民的數(shù)量。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，正常的經(jīng)濟移民基本停止，但政治性移民則空前增加。例如，二戰(zhàn)后，因戰(zhàn)爭期間被德、意、日強行遷移的苦役勞工返回祖國，參戰(zhàn)士兵和平民被遣返回國；殖民體系瓦解后，許多西方殖民者被迫回國等等。1960-2004年人口的跨境移動是全球范圍內(nèi)的人口遷移，全球移民的供應(yīng)地從歐洲轉(zhuǎn)移到第三世界的發(fā)展中國家。歐洲的向外移民在世界移民中所占份額越來越小，亞洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份額顯著增加。從70年代開始．勞工合同遷移的規(guī)模逐漸擴大，大批勞工移民到海灣國家，很多移民從亞洲、南美洲遷移到美國和加拿大。到了80年代，東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民?！幾郧鹆⒈尽秶H移民的歷史-現(xiàn)狀與我國對策研究》

(1)依據(jù)上述材料，概括近代以來國際移民的特點。16、閱讀下列材料；回答問題。

材料一隨著絲綢之路研究的深入；史學(xué)界提出了許多新的觀點，如下表所示。

。

觀點內(nèi)容。

學(xué)者1

絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上“絲綢之路”；西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”

學(xué)者2

絲綢之路上商品流通的參與者有漢人；波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人；參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任。

學(xué)者3

三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的；當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。

學(xué)者4

絲綢之路中的“絲綢”一詞；已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)；文化和民族遷徙交融這三大功能。

——摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國》（1）依據(jù)材料一；指出任意兩位學(xué)者的觀點，概括史學(xué)界“絲綢之路”研究的主要特點。

材料二利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像。

材料三大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏臣本國極遠(yuǎn)逖聞天朝聲教文物用是離本國；航海而來緣音譯未通，有同喑啞，僦居學(xué)習(xí)語言文字，淹留肇慶韶州二府十五年，頗知中國古先圣人之學(xué)，于凡經(jīng)籍亦略誦記伏念堂堂天朝，方且招徠四夷，遂奮志徑趨闕廷

——1601年利瑪竇給明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點？簡要說明理由。（至少兩點依據(jù)）17、閱讀材料；回答問題。

材料作為中國近現(xiàn)代最杰出的學(xué)者之一；張元濟參與主持和督導(dǎo)商務(wù)印書館近60年，帶領(lǐng)著商務(wù)諸君以“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”，在毫無成例可援的情況下，憑著集體智慧，1903年推出“最新教科書”成為中國第一套現(xiàn)代教科書；1912年推出“共和國教科書”為變革中的國家確立全新文化標(biāo)準(zhǔn)、1922年推出“新學(xué)制教科書”詮釋了民國教育改革巔峰。1937年，盧溝橋的槍聲即將響起，他從《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》中擷取8篇故事，對原文作了適當(dāng)?shù)膭h節(jié)，并全部翻譯成白話文，并在每篇后面加以評點。8篇故事包括《公孫杵臼程嬰》、《伍尚》、《子路》、《豫讓》、《聶政》、《荊軻》、《田橫》、《貫高》，所涉及的人物卻不止上述9人，比如《荊軻》一篇就記錄了田光、樊於期、荊軻、高漸離四個人的慷慨就死。編書不僅有抵御外侮的意思，更有扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、抵抗人格墮落的宏愿在內(nèi)。

——摘編自吳小鷗《中國現(xiàn)代教科書之父張元濟》等（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識；概括張元濟對中國教育的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材制并結(jié)合所學(xué)知識，分析張元濟取得貢獻(xiàn)的原因。評卷人得分四、論述題(共4題，共8分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料歷史上的“中國”一詞含義較多；大致進程如下：

。西周時期。

青鋼銘文中最早出現(xiàn)“中國”一詞；指天子所居之城或“王畿”地區(qū)，即周人的政治中心；或以洛陽居“天下之中”，稱為“中國”。

春秋戰(zhàn)國時期。

“中國”有了民族名稱即華夏族的含義；與“蠻夷戎狄”等相對，且華夏族的內(nèi)涵也在發(fā)生變化，如原被視為“蠻夷”的秦；楚，在戰(zhàn)國時期逐漸成為華夏族，其分布區(qū)也因之成為地理空間意義上的“中國”。

漢代。

將漢朝所統(tǒng)治區(qū)域視為中國；常與西城的一些國家對舉。但在更多的情況下，“中國”一詞仍是華夏族和漢族；漢朝核心控制區(qū)的含義。

魏晉南北朝隋唐時期。

“中國”一詞多指漢族；漢族政權(quán)及漢族分布的中原地區(qū)；但少數(shù)民族入主中原后，便以“中國”自居，如拓跋魏認(rèn)為自己才是中國的正統(tǒng)，反而把漢族建立的南朝叫作“島夷”。唐代李延壽的《南史》《北史》把所有政權(quán)和民族都作為一體，僅有南北之分，但都是“中國”。

宋元時期。

宋人只把宋朝看成“中國”；把遼；金、元等看成夷狄，但遼、金、元則常常自稱“中國”。元朝的脫脫主持撰修前朝歷史時把遼、金、西夏等國與宋朝一樣，都看成“中國”的王朝。

明清時期。

明朝官私文獻(xiàn)中涉及與海外國家和民族交往的語境之下；“中國”一詞開始具有國家的含義。晚清時期，傳統(tǒng)的國家觀即“華夷觀”開始發(fā)生巨大變化，“中國”一詞的內(nèi)涵和外延發(fā)生質(zhì)的變化。

民國時期。

“中國”正式具有了包含各民族在內(nèi)的歷史文化；政治主權(quán)實體的含義；成了具有近現(xiàn)代國家意義的正式國名。

——摘編自龍曉燕、王文光：《地域、民族、國家：“中國”一詞作為國家名稱的歷史過程述論》從材料中提取兩條或兩條以上信息，圍繞“中國”一詞含義的變化，擬定一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

。歷史時期。

發(fā)展?fàn)顩r。

春秋戰(zhàn)國。

許多游戲活動孕育而生?！稇?zhàn)國策》載："臨淄之中七其民無不吹字；鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走火、六博、踏鞠者?！蔽闹兴岬降摹岸冯u”“走犬”“六博”“踏鞠"等都是當(dāng)時社會上非常盛行的游戲活動。

西漢前期。

體育；游戲和娛樂活動十分盛行?！拔木爸巍睍r期；有些地方出現(xiàn)了“里有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠"的熱鬧景象。民間下棋也蔚然成風(fēng)，至于騎竹馬、蕩秋千、放風(fēng)箏，更呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。

六朝時期。

七月十五孟蘭盆會的出現(xiàn)為后來逐漸形成的中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎(chǔ)。煉丹術(shù)的盛行促使了火藥的發(fā)明；從而為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件。北人南遷使打秋千；踩高蹺等游戲傳到了江南等地，斗百草游戲也從荊楚一帶傳播到其他區(qū)域。

唐宋時期。

各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善。許多傳統(tǒng)游戲；諸如蕩秋千；放風(fēng)箏、疏鞠、拔河、射箭、走馬、游獵、豐草等，都在大江南北廣為流行。而一些新興的游戲，如馬球、象棋、般子戲、葉子戲等也得到了迅速普及。

——據(jù)呂逸《中國古代兒童游戲研究》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任意選取一個或多個歷史時期，提煉觀點，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。（要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰）20、自古以來；人類在不斷的遷徙中求生存；謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來不同文化的交融。閱讀材料，回答問題。

從圖中選取一組人口遷移路線，概括指出其路線信息，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。21、中外關(guān)系1793年英國使者馬戛爾尼呈交了英王喬治三世給乾隆帝的信，其要求被乾隆帝在復(fù)信中一一加以拒絕。具體情況見下表：。英國所提的要求清朝拒絕的理由派使者常駐北京與天朝體制不和，斷不可行加強貿(mào)易天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無浙江寧波、珠山、直隸天津等地泊船貿(mào)易向來西洋各國前赴天朝貿(mào)易，俱在澳門設(shè)有洋行收發(fā)各貨，由來已久。卻天朝統(tǒng)馭萬國，一視同仁。若夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，定當(dāng)立時驅(qū)逐出洋在京城設(shè)商館，收貯貨物京城為萬方拱極之區(qū)，體制森嚴(yán)，法令整肅，從無外藩人等在京城開設(shè)貨行之事。爾國欲在京城立行之事必不可行欲求相近珠山地方小海島一處以供商人停歇天朝尺土俱歸版籍，疆址森然。即島嶼沙洲，亦必劃界分疆，各有專屬。此事尤不便準(zhǔn)行在澳門居住之英商出入自便向來西洋各國夷商居住澳門貿(mào)易劃定住址地界，不得逾越尺寸。若毫無限制，恐內(nèi)地民人與爾國夷人間有爭論減免關(guān)稅夷商貿(mào)易往來納稅，皆有定則，西洋各國均屬相同。惟應(yīng)照例公平抽收，不能偏頗在中國傳教天朝自開辟以來，圣帝明王垂教創(chuàng)法，四方億兆率由有素，不敢惑于異說。夷人妄行傳教，尤屬不可——依據(jù)乾隆帝給英王的復(fù)信（斯當(dāng)東所著《英使謁見乾隆紀(jì)實》）整理

有人說，乾隆帝與英國使節(jié)的交涉，體現(xiàn)了兩種文明在多個領(lǐng)域的碰撞。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓υ撚^點的認(rèn)識。評卷人得分五、簡答題(共3題，共30分)22、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。23、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。24、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知,古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館是亞述巴尼拔王建立的,故選A；BCD項不符合題意。2、D【分析】【詳解】

“泥封”是“簡牘之鎖”，常用于紙張未出現(xiàn)之前的文書、信件，并非所有的古代官文的研究都必須借助“泥封”，D項符合設(shè)問要求，選D；古人使用“泥封”是在紙張未出現(xiàn)之前，即漢代以前，所以“泥封”可以用來考證古文字和六書等造字方法，A項不符合題意；由于泥封常用官璽、官印，所以“泥封”的研究可以考見古代官制，能夠用來以補充史書佚失未錄的內(nèi)容，B項不符合題意；通過觀察材料例證，可見“泥封”具有刻畫精善的特點，有助于研究古代書法藝術(shù)，C項不符合題意。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如果一個人租用一頭牛，租期為1年”“由承租人自己的原因造成的耕牛的損失，承租人負(fù)相應(yīng)的責(zé)任；如果耕牛由于生病、被獅子咬死等人力無法避免的損失出現(xiàn)時，那么承租人不用負(fù)任何責(zé)任，損失由出租人自行承擔(dān)”可知表格中的內(nèi)容可以用于研究古巴比倫當(dāng)時的契約意識，C項正確；材料主旨強調(diào)租賃耕牛的契約意識，并不是強調(diào)耕作方式、貨幣體系，排除A、B兩項；材料主旨強調(diào)租賃耕牛的契約意識，租佃關(guān)系表述不太科學(xué)，排除D項。故選C項。4、C【分析】【詳解】

一些累世同居不分財?shù)拇蠹易灞怀㈧罕頌椤傲x門”，引為社會楷模，被列入官修史書，就連農(nóng)民起義軍也對其進行保護。這一現(xiàn)象說明了這些“義門”受到全社會的尊重，體現(xiàn)了人們對儒家思想的文化認(rèn)同，C項正確；這不能體現(xiàn)大同社會，排除A項；世家大族影響史書撰寫是對材料的曲解，排除B項；材料體現(xiàn)不出社會風(fēng)氣日益封閉保守，排除D項。故選C項。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“君士坦丁堡陷落后，當(dāng)初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細(xì)研讀的基督教學(xué)者，帶著這些珍貴手稿逃到了意大利”，并結(jié)合所學(xué)可知，拜占庭帝國保存了古代希臘文獻(xiàn)，所以①正確；根據(jù)材料“他們在此受到熱烈歡迎，因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻(xiàn)”，并結(jié)合所學(xué)可知，這些古代希臘文獻(xiàn)對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用，所以③正確。由此可知，①③均正確，C項正確；材料未涉及拜占庭帝國的滅亡，所以②表述錯誤，排除A、B項；材料沒有體現(xiàn)閉關(guān)自守和開放創(chuàng)新政策的影響，所以④表述錯誤，排除D項。故選C項。6、C【分析】【詳解】

本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為18世紀(jì)末的俄國。根據(jù)材料可知，俄羅斯的飲茶之風(fēng)和中國的儒雅重禮之風(fēng)有所不同，其在茶中添加各種輔料，甚至以茶代餐，這更加符合俄羅斯人的飲食風(fēng)俗，說明文化傳播中有本土化的趨勢，C項正確；材料描述的是單向交流，而非“交流互鑒”，排除A項；B項中的“重塑”與材料主旨不符，排除B項；通過材料中俄羅斯人的飲茶風(fēng)俗無法看出當(dāng)時的時代特征，排除D項。故選C項。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“全國博物館數(shù)量由4692家增長至5788家，平均每年參觀人數(shù)增加1億人次?！薄翱脊艧帷薄安┪镳^熱”可得出，博物館數(shù)量和參觀人次的大量增長，有利于民眾了解中華傳統(tǒng)文化，從而傳承中華文化，A項正確；參觀博物館人數(shù)多與歷史古籍的保護、博物館館藏的增加并沒有關(guān)聯(lián)，排除BD項；修建和參觀博物館不屬于學(xué)校教育，排除C項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

(1)特點：根據(jù)材料中“吸收了編年體；紀(jì)事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體”可知；將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體，史書體例有所創(chuàng)新；根據(jù)“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶，卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族，數(shù)千年的大國、古國，沒有前途之理”可知，受進化論思想的影響，結(jié)合現(xiàn)實需要；根據(jù)“采用白話文撰寫的方式，敘述了上起遠(yuǎn)古時代，下迄1922年的中國歷史”可知，采用白話文撰寫的方式，語言通俗易懂。

?(2)原因：根據(jù)“呂思勉（1884-1957）”，結(jié)合所學(xué)知識可知，民族危機的不斷加深；根據(jù)“1923年出版的《白話本國史”可知，新文化運動的影響；根據(jù)“學(xué)貫中西”可知，個人學(xué)識淵博，學(xué)貫中西?！窘馕觥?1)特點：將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體；史書體例有所創(chuàng)新；受進化論思想的影響，結(jié)合現(xiàn)實需要；采用白話文撰寫的方式，語言通俗易懂。?

(2)原因：民族危機的不斷加深；新文化運動的影響；個人學(xué)識淵博，學(xué)貫中西。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料一“把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去”“掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)”并結(jié)合所學(xué)知識可知；法典鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，成為資本主義社會的立法規(guī)范，宣傳了資產(chǎn)階級革命的精神，打擊了歐洲封建勢力。原因：結(jié)合所學(xué)知識，從拿破侖戰(zhàn)爭的性質(zhì)和作用角度分析回答。

（2）根據(jù)材料二“拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀，也給法國造成了慘重的災(zāi)難，他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中，實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者”，結(jié)合拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響可知，拿破侖的對外戰(zhàn)爭傳播了法國大革命的思想，促進了歐洲大陸人民的覺醒，打擊了歐洲的封建勢力；但他的后期戰(zhàn)爭旨在擴大統(tǒng)治范圍，發(fā)展霸權(quán)利益，具有侵略性和爭霸性?！窘馕觥浚?）意義:法典鞏固了資產(chǎn)階級革命成果;成為資本主義社會的立法規(guī)范(或成為資本主義世界的法律經(jīng)典);宣傳了資產(chǎn)階級革命的精神,打擊了歐洲封建勢力。

原因:拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭具有侵略性質(zhì),激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識。

（2）拿破侖對外戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級革命思想,動搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進了歐洲大陸人民的覺醒;但他的后期對外戰(zhàn)爭旨在擴大統(tǒng)治范圍,發(fā)展霸權(quán)利益,給被侵略國家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭霸性。11、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料一中“廣大有識之士積極倡導(dǎo)對音樂進行改良；主張以西樂為本改良中樂，希望在社會；學(xué)校、家庭中全面普及音樂教育”“《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風(fēng)景線”可知，社會改良和挽救民族危機的需求；根據(jù)“大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎(chǔ)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西方文化傳播及新文化運動等的推動；根據(jù)“上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間”“上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)東大都會，是中國的文化藝術(shù)中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的‘十里洋場’，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮”，結(jié)合所學(xué)知識，從物質(zhì)、技術(shù)和主觀努力等方面分析可知，中國近代流行音樂出現(xiàn)和發(fā)展的原因還包括，近代工業(yè)發(fā)展，城市化進程加快的有效推動，新式技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用和電影公司及從業(yè)人員的努力等。

（2）不同：根據(jù)材料二中“搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權(quán)威性心理”可知，關(guān)注青年群體；根據(jù)“搖滾樂是黑人音樂家的‘節(jié)奏和布魯斯’與美國白人的‘鄉(xiāng)村和西部音樂’的融合”可知，內(nèi)容多元；根據(jù)“（搖滾樂）對黑人文化的認(rèn)同和接受使得在后來的黑人民權(quán)運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”可知，具有社會現(xiàn)實意義；結(jié)合所學(xué)知識可知，搖滾樂注重創(chuàng)新。影響：根據(jù)“20世紀(jì)60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內(nèi)對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經(jīng)典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望”“（搖滾樂）對黑人文化的認(rèn)同和接受使得在后來的黑人民權(quán)運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”，結(jié)合所學(xué)知識可知，批判現(xiàn)實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權(quán)運動發(fā)展；根據(jù)“搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標(biāo)志向世界展示和傳播美國的價值觀”，結(jié)合所學(xué)知識可知，搖滾樂傳播了美國價值觀，服務(wù)于美國全球擴張戰(zhàn)略，強調(diào)意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯(lián)等社會主義國家對峙；根據(jù)“迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現(xiàn)實、釋放壓力”可知，搖滾樂也傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長?！窘馕觥浚?）原因：近代工業(yè)發(fā)展；城市化進程加快的有效推動；社會改良和挽救民族危機的需求；西方文化傳播及新文化運動等的推動；新式技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用；電影公司及從業(yè)人員的努力；

（2）不同：關(guān)注青年群體；內(nèi)容多元；具有社會現(xiàn)實意義；注重創(chuàng)新。

影響：批判現(xiàn)實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權(quán)運動發(fā)展；傳播了美國價值觀，服務(wù)于美國全球擴張戰(zhàn)略；強調(diào)意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯(lián)等社會主義國家對峙；傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題；可根據(jù)材料一中的信總“精確的算術(shù)設(shè)計”“世界上最大”“重達(dá)625萬噸的石塊”“大多數(shù)從更遠(yuǎn)的地區(qū)獲取”作答。

第（2）題第一問，可根據(jù)材料二中的信舟“發(fā)現(xiàn)了金字塔建設(shè)者的墓”“消失了的城市”作答；第二問可根據(jù)第一問的答案作答，最后得出有助于了解修建者的社會分工和生活狀況的價值結(jié)論?！窘馕觥?1)信息:設(shè)計恢宏;計算禎確;巨石采集;運輸科學(xué)。

(2)新發(fā)現(xiàn):金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遺址。價值:有助于了解修建者的社會分工和生活狀況。13、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運用”可概括出民族語言的強化；根據(jù)材料“另一發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會”可概括出教會勢力的削弱；根據(jù)材料“最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質(zhì)相同的；獨立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥”可概括出專制王權(quán)國家的興起。

命運：根據(jù)材料“民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象”并結(jié)合所學(xué)可概括出發(fā)展為民族國家；近代資產(chǎn)階級通過革命和改革；確立了資本主義政治制度。

（2）原因：根據(jù)材料“一些著名的革命事件也有助于傳播人權(quán)；政治參與；民主政府和經(jīng)濟組織工作的一些新觀念”并結(jié)合拿破侖戰(zhàn)爭的影響可概括出拿破侖戰(zhàn)爭后，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，歐洲各國民族意識逐步覺醒。

表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知；俄國十二月黨人起義；華沙民族大起義、奧地利普魯士1848年革命均是拿破侖戰(zhàn)爭后民族民主革命的體現(xiàn)。

（3）原因：根據(jù)材料設(shè)問“從文化角度分析”并結(jié)合所學(xué)可概括出韓國發(fā)揚儒家文化精華；如重視教育；社會為先、勤儉節(jié)約；吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識。

問題：根據(jù)材料“美國2018年依據(jù)《貿(mào)易擴張法》，對韓國鋼鐵產(chǎn)品征收了25%的高關(guān)稅。歐盟也從2018年開始對韓國11種鋼鐵產(chǎn)品提高了關(guān)稅。韓國鋼鐵協(xié)會表示，鋼鐵產(chǎn)品出口環(huán)境日趨惡化，自2017年以來連續(xù)5年減少”并結(jié)合所學(xué)可概括出西方發(fā)達(dá)國家貿(mào)易保護主義抬頭、不平等的國際經(jīng)濟秩序。中國智慧：倡議“一帶一路”國際合作、構(gòu)建人類命運共同體?！窘馕觥?1)因素：民族語言的強化；教會勢力的削弱；專制王權(quán)國家的興起。

命運：發(fā)展為民族國家；近代資產(chǎn)階級通過革命和改革；確立了資本主義政治制度。

(2)原因：拿破侖戰(zhàn)爭后；封建；專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，歐洲各國民族意識逐步覺醒。

表現(xiàn)：俄國十二月黨人起義；華沙民族大起義、奧地利普魯士1848年革命。

(3)原因：韓國發(fā)揚儒家文化精華；如重視教育；社會為先、勤儉節(jié)約；吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識。

問題：西方發(fā)達(dá)國家貿(mào)易保護主義抬頭；不平等的國際經(jīng)濟秩序。

中國智慧：倡議“一帶一路”國際合作、構(gòu)建人類命運共同體。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題。由材料一“推動閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來的人口壓力”可知；明代中期以來，閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；據(jù)材料一“16世紀(jì)中葉，歐人東來以后帶動的商貿(mào)和東亞；東南亞沿海地區(qū)的開發(fā)使對中國商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力”可知，新航路開辟后，海外貿(mào)易增多，東亞、東南亞開發(fā)需要大量勞動力；據(jù)材料一“閩南人冒險、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實現(xiàn)的主觀原因”可知，閩南人具有冒險、重商精神；綜合材料一“在整個17—18世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動”等信息可知，明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

（2）本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“北美殖民地時期，就有100多萬來自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成了美利堅民族的主體，而其中英國人占了多數(shù)”“他們說英語，奉行英國的習(xí)俗和文化，他們對美語、美利堅民族、美國文化的形成及社會經(jīng)濟生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟和社會生活等角度思考可知，英國等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減，販奴貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多，推動英語為主，形成了美利堅民族和美國文化，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視?！窘馕觥?1)原因：明代中期；閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；新航路開辟后，海外貿(mào)易增多；東亞；東南亞開發(fā)需要大量勞動力；閩南人富于冒險、重商精神；明清易代，國內(nèi)政局動蕩和下南洋謀生的需要。

(2)影響：英國等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭到驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減；奴隸貿(mào)易等促使美國移民數(shù)量大，種群多；推動以英語為主的美利堅民族和美國文化形成，推動了新大陸的開發(fā)和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；英國的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國式民主的基礎(chǔ)，同時，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國長期存在種族歧視。15、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息，得出具有階段性特征；“這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方”，得出伴隨著殖民擴張；“1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家”，得出工業(yè)革命的推動，加快移民；“第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮”，得出戰(zhàn)爭加速移民進程；“正常的經(jīng)濟移民基本停止，但政治性移民則空前增加”，得出伴隨著政治移民；“東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民”，得出發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民。【解析】具有階段性特征；伴隨著殖民擴張；工業(yè)革命的推動，加快移民；戰(zhàn)爭加速移民進程；伴隨著政治移民；發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民。16、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：學(xué)者1：根據(jù)材料“絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上‘絲綢之路’；西南陸上‘絲綢之路’、海上‘絲綢之路’”可知，絲路位置和路線多樣；學(xué)者2：根據(jù)材料“絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任”可以得出，絲路上交流的人員和功能繁多；學(xué)者3：根據(jù)材料“三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果”可知，絲路發(fā)展的原因多樣；學(xué)者4：根據(jù)材料“而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個‘交通網(wǎng)絡(luò)’，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能”可知，絲路功能多樣。特點：根據(jù)材料中四種觀點可以得出，關(guān)于絲綢之路的研究是多角度，開放的；從研究的側(cè)重點來分析，多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；從研究的內(nèi)容分析，研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學(xué)術(shù)進步。

（2）觀點：根據(jù)材料中利瑪竇的事跡以及其上疏內(nèi)容可知，雖然利瑪竇的上疏和他的畫像，在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。理由：從不同角度分析，以利瑪竇來中國的目的為切入點為例，利瑪竇的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞?！窘馕觥浚?）觀點：

學(xué)者1：絲路位置和路線多樣；

學(xué)者2：絲路上交流的人員和功能繁多；

學(xué)者3：絲路發(fā)展的原因多樣；

學(xué)者4：絲路功能多樣。

特點：關(guān)于絲綢之路的研究是多角度；開放的；多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學(xué)術(shù)進步。

（2）觀點：雖然利瑪竇的上疏和他的畫像；在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。

理由：角度1：利瑪竇的上疏是第一手史料；但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞。

角度2：即使利瑪竇上疏反映了他的真實想法；也是一個孤證，“孤證不立”是歷史學(xué)科的一個重要原則，還需其他相關(guān)的原始材料互相印證。

角度3：利瑪竇儒服畫像是藝術(shù)作品，其證明力有限。（兩點依據(jù)）17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料中“張元濟參與主持和督導(dǎo)商務(wù)印書館近60年”可知；開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務(wù)印書館；根據(jù)“1903年推出‘最新教科書’成為中國第一套現(xiàn)代教科書；1912年推出‘共和國教科書’為變革中的國家確立全新文化標(biāo)準(zhǔn)、1922年推出‘新學(xué)制教科書’詮釋了民國教育改革巔峰”，結(jié)合所學(xué)知識可知，推出一系列現(xiàn)代教科書，促進中國教育現(xiàn)代化發(fā)展；根據(jù)“編書不僅有抵御外侮的意思，更有扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、抵抗人格墮落的宏愿在內(nèi)”可知，注重受教育者道德品質(zhì)和愛國精神的培養(yǎng)。

（2）原因：根據(jù)材料中“中國近現(xiàn)代最杰出的學(xué)者之一”，結(jié)合張元濟對中國教育的貢獻(xiàn)，從個人經(jīng)歷、時代背景、傳統(tǒng)文化和教育的作用等方面分析可知，其取得相關(guān)成就的主要原因有，具有淵博的知識和頑強的意志，具有憂國憂民，教育救國的情懷并注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務(wù)印書館；推出一系列現(xiàn)代教科書；促進中國教育現(xiàn)代化發(fā)展；注重受教育者道德品質(zhì)和愛國精神的培養(yǎng)。

（2）原因：具有淵博的知識和頑強的意志；具有憂國憂民，教育救國的情懷；注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。四、論述題(共4題，共8分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)材料內(nèi)容可知，歷史上的“中國”一詞含義較多，這些含義說明“中國”的內(nèi)涵是不斷發(fā)展變化的。結(jié)合西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、漢代、魏晉南朝時期和明清時期“中國”的含義進行概括和分析，總結(jié)出相應(yīng)的變化即可?！窘馕觥渴纠?“中國”一詞含義的變化體現(xiàn)了民族交融的趨勢/統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展的趨勢。

“中國”一詞含義的演變與古代民族關(guān)系有內(nèi)在聯(lián)系。西周實行分封制,周天子是“天下共主”；諸侯服從于周天子，故此時的“中國”指周天子所在的國都。

春秋戰(zhàn)國時期；周王室衰微，宗法分封制走向瓦解，“中國”逐漸指代擁有禮樂文化的華夏族。在諸侯爭霸；兼并戰(zhàn)爭頻繁的背景下，中原及周邊各民族之間的交流增多，推動了周邊民族對華夏的認(rèn)同;“中國”所指的地域范圍和人群也在擴大，但華夷之別的色彩還較為濃厚。

秦漢時期；隨著統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固,各民族交流交融加強，中華民族多元一體格局逐漸形成,“中國”已用以指代整個王朝統(tǒng)治區(qū)域。

魏晉南北朝時期；少族民族入主中原；人口大遷徙與少數(shù)民族封建化改革等，大大加強了北方的民族交融，“中國”一詞被少數(shù)民族所接受并用以自稱，加上隋唐時期的再度統(tǒng)一與開放包容的民族政策,各民族的交融進一步加強，華夷之別也受到?jīng)_擊。

宋元時期；兩宋與遼金對峙；元代版圖空前遼闊,封建生產(chǎn)方式向邊疆拓展，各族之間的經(jīng)濟文化交流日益增多，北方民族交融加快，入主中原的少數(shù)民族自稱中國”并寫入官方正史，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

明清時期，隨著中西交流的增多，以及西方民族國家觀念的沖擊與影響“中國”成為我國境內(nèi)各民族的總稱，具有了國家的含義，與外國相對，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)是之汕的進一步削弱、民族交融的進一步加強和統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展。綜上所述，“中國”一詞的演變，反映了古代境內(nèi)各族交融日益密切，華夷之別逐漸消除,統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展的歷史趨勢。19、略

【分析】【詳解】

本題開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)“許多游戲活動孕育而生”、“體育、游戲和娛樂活動十分盛行”、“七月十五孟蘭盆會的出現(xiàn)為后來逐漸形成的中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎(chǔ)。煉丹術(shù)的盛行促使了火藥的發(fā)明，從而為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件”、“各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善”等信息可知，中國民間游戲不斷傳承演變，其歷史源遠(yuǎn)流長。結(jié)合我國古代游戲出現(xiàn)的背景、原因和演變等信息展開闡述，言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點展開論述，言之有理亦可?！窘馕觥渴纠挥^點：中國民間游戲不斷傳承演變；其歷史源遠(yuǎn)流長。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期；我國思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴的盛況，在社會思想觀念和價值取向的多元化格局中，許多游戲活動從生產(chǎn)勞動；宗教禮儀和軍事訓(xùn)練中分化出來，逐漸獨立和成形。西漢前期，統(tǒng)治者推行“休養(yǎng)生息”政策，國力日漸增強，出現(xiàn)“文景之治”，體育、游戲等娛樂活動十分盛行。六朝時期，佛教、道教沖擊中國傳統(tǒng)文化體系，長期戰(zhàn)亂紛爭和人口遷徙使得漢族內(nèi)部以及漢族與少數(shù)民族之間的民俗發(fā)生了交融，民間游戲的傳播交流加強。唐宋時期，政治的相對穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮促使規(guī)模龐大的市民階層日漸形成，各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善，傳統(tǒng)游戲在全國廣為流行，一些新游戲得到迅速普及。

總之；大部分的民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)過歷朝歷代的改制和完善，一直延續(xù)傳承到今天。目前在我國，許多民間傳統(tǒng)游戲仍然擔(dān)負(fù)著娛樂休閑的文化功能，成為現(xiàn)代人社會娛樂生活中一個重要的組成部分。

示例二觀點：六朝時期；民間游戲的發(fā)展受到多方面因素的影響。

闡述：六朝時期，佛教和道教在中國廣泛傳播，出現(xiàn)三教并立的現(xiàn)象。佛教和道教的一些儀式或活動推動了民間游戲的發(fā)展，例如佛教的盂蘭盆會為后來中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎(chǔ)。同時，中國傳統(tǒng)科技的發(fā)展也推動了民間游戲的發(fā)展，例如火藥的發(fā)明為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件。六朝時期，國家分裂、戰(zhàn)亂不斷，少數(shù)民族內(nèi)遷加強了民族交融，一些游牧民族的游戲，例如騎馬、射箭等在中原地區(qū)得到傳播。北方的戰(zhàn)亂導(dǎo)致中原人口的南遷，北方人民給江南等地帶來了打秋千、踩高蹺等游戲，推動了南方地區(qū)民間游戲的發(fā)展。六朝時期，江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟的發(fā)展為江南地區(qū)民間游戲的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。綜上所述，六朝時期民間游戲的發(fā)展是該時期政治、經(jīng)濟、思想文化、民族交融等因素共同影響的結(jié)果。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)地圖信息；可選取非洲人口遷移路線，即第4條路線：非洲人向美洲遷移。闡釋：結(jié)合所學(xué)，從黑人奴隸貿(mào)易的原因和影響進行分析，具體可從新航路的開辟之后，歐洲國家在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補勞動力不足，奴隸貿(mào)易興起；非洲移民為美洲經(jīng)濟發(fā)展提供了勞動力，加速了歐洲的資本原始積累；使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后等進行說明。（若學(xué)生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。）

【點睛】【解析】（1）歐洲（第1；2、3條路線）：西歐人向南北美洲、南非、澳大利亞、新西蘭遷移。

16世紀(jì)；新航路開辟之后，歐洲國家對外殖民擴張；19世紀(jì)，工業(yè)革命推動世界市場形成；歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動；交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷遷移。

歐洲移民改變了南北美洲；南非、澳大利亞、新西蘭等地的人口格局；有利于文