《六國論》統(tǒng)編版高中語文必修下冊

導入六國以地賂秦大事年表前290年,韓割武遂予秦前280年,楚割漢北及上庸予秦前275年，魏割溫予秦前273年,魏割南陽予秦秦滅六國時間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、燕前221年滅齊思考：在下面的列表中你有什么發(fā)現(xiàn)？六國不斷地賄賂秦國，滅亡的速度很快。導入在《阿房宮賦》中，杜牧認為“滅六國者，六國也，非秦也”。假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國，就不會相繼滅亡。他認為六國滅亡是因為不愛護百姓，導致身死國滅。今天我們來看看蘇洵又是怎么看待六國的滅亡的呢？和上面的結(jié)論是否一致？第一部分第二部分第三部分第四部分知人論世有這樣一首長詩：“當年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一。”這首詩敘述了蘇洵父子刻苦讀書、終于中舉名震京城的故事。也有這樣一首短詩：“大器晚成傳美名，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負老泉勞半生！”這首詩也高度概述了蘇洵大器晚成、“不負勞半生”的生平經(jīng)歷。其中，“言兵六國出奇聲”指的是蘇洵史論文的典范之作《六國論》。了解作者了解作者蘇洵（1009～1066），字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。宋仁宗嘉右元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。了解文常歷史背景

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，軍費開支浩大，財政入不敷出，于是統(tǒng)治者橫征暴斂導致社會矛盾尖銳，朝廷內(nèi)部政治上專制腐敗，軍事上軟弱無能以致外交妥協(xié)投降。到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。初讀課文自主學習結(jié)合注釋，理解文章大致內(nèi)容。試著對每一段內(nèi)容進行概括。梳理文義02通讀全文，標注重點字詞讀音明確字音01找出作者的論點，梳理論證方法。提取論點03明確字音賂（lù）厥（jué）暴（pù）彌（mí）與（yǔ）燕（yān）洎（jì）殆（dài）咽（yàn）邯鄲（hán

dān）梳理文義明確論點總觀點（第1段）：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。分論點（2、3段）：①賂秦而力虧，破滅之道也。②不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完品讀課文研讀第一自然段

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也！”六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會問：“六國接連滅亡，全是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因為（有）賄賂秦國的國家滅亡，大概因為不行賄賂的國家失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。問題探究1.第一段在全文中有何作用？提出中心論點六國破滅“弊在賂秦”，總領(lǐng)全文，引出分論點，提挈下文議論。研讀第二自然段秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），小的方面獲得邑鎮(zhèn)，大的方面就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負）。研讀第二自然段思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊又來了。研讀第二自然段然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴秦國的貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說對了。作者如何論證“賂秦”的國家滅亡的原因？采用了何種論證手法？問題探究①賂秦而力虧破滅之道也魏韓楚小邑大城得百倍亡百倍大欲大患得難獻易有限無厭奉繁侵急顛覆宜然不盡不滅數(shù)量上程度上道理上事實論證道理論證對比論證引用論證比喻論證等研讀第三自然段齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住自己的國土，堅持正義不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。研讀第三自然段后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。作者如何論證“不賂秦”的國家滅亡的原因？采用了何種論證手法？問題探究智力孤危戰(zhàn)敗而亡事實論證假設(shè)論證②不賂者以賂者喪齊燕趙齊人未嘗賂秦與嬴不助五國燕趙之君，始有遠略能守其土，義不賂秦至丹以荊卿為計始速禍焉洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也研讀第四自然段嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆??！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，每日割地，每月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫?。⊙凶x第五自然段

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！問題探究1.第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第五段得出了什么結(jié)論？第四段承上啟下；第五段借古諷今，得出了“毋從六國破亡之故事”的結(jié)論?！舅伎肌坑腥苏f，前四段已將論點闡述得很透徹了，后一段完全可以刪掉或者簡化，你同意這種看法嗎？(示例)不同意。文章的寫作意圖不在研究六國歷史，而是借古論今，指出宋朝國策之誤，給宋朝統(tǒng)治者敲響警鐘。開頭從論古入，結(jié)尾以慨今出，突出了文章的主題，具有極強的現(xiàn)實針對性。六國論

議④議⑤為國者無使為積威之所劫哉！弊分②賂秦而力虧在（魏韓楚）賂并列遞進秦分③不賂者以賂者喪（齊燕趙）總①結(jié)構(gòu)梳理文章主旨作者借評價六國的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。思考拓展問題探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析《六國論》在論證過程中采用了哪些論證方法。

(1)對比論證。文章寫了以下幾組對比。①祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地的對比：“暴霜露，斬荊棘”與“如棄草芥”。②諸侯土地的有限與秦國貪欲無限的對比：“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”。③諸侯賄賂頻繁與秦國侵略更厲害的對比：“奉之彌繁”與“侵之愈急”。通過以上幾組對比，說明了諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論，從而有理有據(jù)、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。問題探究結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析《六國論》在論證過程中采用了哪些論證方法。(2)引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，比喻使語言非常形象、貼切，充分表現(xiàn)出“賂秦”的弊病之大，增強了說服力。(3)假設(shè)論證?！跋蚴谷龂鲪燮涞兀R人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”運用假設(shè)論證的方法，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果。

(4)類比論證?！捌堃蕴煜轮?，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！边\用類比論證的方法，把北宋比作六國，借古論今。問題探究比較《阿房宮賦》《六國論》在寫法上的異同。1、相同點：（1）寫作目的相同，都是為了借古喻今，借古諷今。（2）文章的結(jié)構(gòu)基本相似，都是敘議結(jié)合。（3）引述史料的原則相同，都是在基本準確的前提下帶有夸張。2、不同點：（1）從文體上看《六國論》是史論，是篇議論文；《阿房宮賦》是文賦。（2）在“喻今”的具體內(nèi)容上各不相同，杜牧旨在以秦王朝奢侈速亡為戒給唐敬宗李湛敲警鐘，而蘇洵意在批評北宋對契丹和西夏供奉不當。（3）引述史料，各有側(cè)重。（4）敘、議安排，各有特點。《阿房宮賦》是在大量敘述史實的基礎(chǔ)上進行分析，最后得出結(jié)論?！读鶉摗废忍岢稣擖c，接下來用史實作論據(jù)論證論點，最后在分析論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。課后作業(yè)1.解釋下列句中加點的詞。（1）六國互喪，率賂秦耶 率：_____________（2）思厥先祖父 厥：__________________________（3）暴秦之欲無厭 厭：_____________（4）奉之彌繁 彌：_____________（5）故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣 判：_____________

全都，一概指示代詞，相當于“其”滿足更加斷定課后作業(yè)（6）此言得之

得：_____________（7）與嬴而不助五國也 與：_____________（8）始速禍焉 速：_____________（9）洎牧以讒誅 洎：_____________（10）勝負之數(shù) 數(shù)：_____________適宜，正確親附、親近招致及，等到天數(shù)、命運課后作業(yè)2.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項是（）A.不賂者以賂者喪以賂秦之地，封天下之謀臣B.賂秦而力虧，破滅之道也子孫視之不甚惜C.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者則秦之所大欲，諸侯之所大患D.燕趙之君，始有遠略至丹以荊卿為計，始速禍焉介詞，因為介詞，用結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指諸侯的土地用在動詞性結(jié)構(gòu)前，跟動詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)名詞，起初副詞，才C課后作業(yè)3.下列句中加點詞的古今意義相同的一項是（）A.思厥先祖父B.子孫視之不甚惜C.至于顛覆，理固宜然D.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍B祖父，古義：泛指祖輩、父輩。今義：指父親的父親顛覆，古義：指滅亡。今義：指采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。其實，古義：它的實際情況。今義：表示所說的是實際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。子孫，古今義都是兒子和孫子，泛指后代。課后作業(yè)4.對下列各句的句式特點的說明，不正確的一項是（）A.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（判斷句）B.茍以天下之大（賓語前置句）C.其勢弱于秦（狀語后置句）D.洎牧以讒誅（被動句）B課后作業(yè)5.下列對相關(guān)文學和文化常識的表述，不正確的一項是（）A.蘇洵是北宋著名散文家，與兒子蘇軾、蘇轍都以文學著稱于世，合稱“三蘇”，并列入“唐宋八大家”。蘇洵長于策論，主張“言必中當世之過”，文章見解精辟，雄奇遒勁，有戰(zhàn)國縱橫家的風度。B.“故事”，舊日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”中的“故事”即此義。C.“嘉祐”是年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起，漢武帝首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元，此后形成制度。D.“思厥先祖父”中的“先”表示已死的，用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱已死的皇帝為先帝，稱已死的父親為先考或先父。B“舊事”課后作業(yè)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.作者提出中心論點之后，接著提出了兩個分論點：第一個分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也”，第二個分論點是“不賂者以賂者喪”。B.在論證第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”時，作者主要用事例論證、對比論證和引用論證的論證方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進行了論證。C.文章擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實，從正反兩方面進行對比論證，突出強調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患”，“固不在戰(zhàn)”，既照應了開頭，又為下文的進一步論證做好了準備