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創(chuàng)新思維的培養(yǎng)興趣是人們從事創(chuàng)造性活動的驅(qū)動力,它驅(qū)使個體將自己的精力和時間集中在所從事的創(chuàng)造性活動中。興趣在創(chuàng)新活動過程中對個體的創(chuàng)新思維起著誘導(dǎo)意向作用,它是維系持久創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
一、
培養(yǎng)創(chuàng)新思維的原則
(一)
激發(fā)鉆研的興趣興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的源泉1.一般情況下,當(dāng)一個人面對復(fù)雜多樣的客觀世界時,其注意的目標(biāo)往往首先指向自己所感興趣的。事物,并帶著歡樂的心情,興趣盎然地去關(guān)注它,甚至?xí)_(dá)到忘我的境界。興趣能夠最大限度地激發(fā)個人內(nèi)在的潛能,使不可能變?yōu)榭赡?。一般地,人們在興趣的引領(lǐng)下所從事的工作會表現(xiàn)得異常出色。好奇心是指人們想要了解事物本來面目的一種心理需求,是由新奇事物的刺激引發(fā)的一種注意、接近、探索的心理和行為動機(jī)。好奇心是人們創(chuàng)新的起點(diǎn)和動機(jī)。強(qiáng)烈的好奇心能夠引發(fā)人們對新奇的事物和現(xiàn)象的高度關(guān)注。許多著名的科學(xué)家從小就具有超出常人的好奇心?!鞍l(fā)明大王”愛迪生是美國著名的科學(xué)家,他的成功就是源于強(qiáng)烈的好奇心。興趣源于對事物的好奇心2.求知欲是指人們對知識和真理迫切獲取的欲望。求知欲望不會自然涌現(xiàn),它取決于對事物鉆研的興趣。一個人對某種事物越感興趣,其對與該事物有關(guān)的真理和知識的獲取就越強(qiáng)烈。興趣越濃厚,渴求揭示事物真相的愿望就越強(qiáng)烈。興趣能使人們的思維進(jìn)入一種全身心投入的興奮狀態(tài),不斷地研究和探索新的問題,不斷地創(chuàng)新。興趣引發(fā)求知欲3.總的來說,人類社會出現(xiàn)的許多偉大創(chuàng)新都源自好奇心,繼而引發(fā)興趣和求知欲望,然后通過創(chuàng)新者一次又一次的努力,最后使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正是這種對事物的好奇心、興趣和求知欲誘導(dǎo)著人們探索自然的奧秘、從事科學(xué)研究活動。在兒童時代,每個人都會對外界產(chǎn)生或多或少的疑問,從小時候開始人們就有了“提問”的習(xí)慣。思考者應(yīng)敢問、勤問、善問,要敢于對自己看到的現(xiàn)象,特別是對新奇的事物提出許多問題。對事物保持質(zhì)疑的態(tài)度是一個人富于創(chuàng)造力的重要特征。有了問題就表示思考者開始關(guān)注某種事物,通過思考,對司空見慣、習(xí)以為常的事物提出質(zhì)疑,通過解答可以揭示事物本來的面目。
(二)培養(yǎng)質(zhì)疑的態(tài)度興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的源泉1.人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常會遇到一些難以解決的實(shí)際問題,從而產(chǎn)生懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)會驅(qū)使人們?nèi)ふ肄k法,解決問題,直至有了新的發(fā)現(xiàn)??茖W(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新就是為了尋求問題的解決而成就的。可以說,創(chuàng)新源于問題的提出,只有發(fā)現(xiàn)問題,才會有創(chuàng)新的動因;沒有問題,便沒有創(chuàng)新活動及創(chuàng)新思維?!皢栴}”是創(chuàng)新的起點(diǎn)2.培養(yǎng)質(zhì)疑的態(tài)度必須戴上“懷疑的眼鏡”,在懷疑中發(fā)現(xiàn)問題。善于發(fā)現(xiàn)問題的人總會對事物做細(xì)致的觀察、深入的探究和獨(dú)立自主的思考。我們要學(xué)會做生活中的有心人,處處留意觀察細(xì)節(jié)的地方,認(rèn)真思考,就能夠發(fā)現(xiàn)問題。古人云:“大疑則大悟,小疑則小悟,不疑則不悟?!碑?dāng)然,我們講的懷疑是指理智的懷疑,不是不假思索、隨意的懷疑,甚至否定一切。在提問和質(zhì)疑中提出自己的獨(dú)特看法,能夠提高個人對事物的識別能力。質(zhì)疑能夠提高對事物的識別能力3.創(chuàng)新思維的過程實(shí)際上是對已有信息進(jìn)行再加工的過程,知識和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ),同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量。知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富,觀察問題越敏銳,越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領(lǐng)域;知識經(jīng)驗(yàn)的層次越高,創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。
(三)積累知識和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新思維是對知識和經(jīng)驗(yàn)的再加工1.人類經(jīng)歷了幾千年的探索活動,已匯集成浩瀚無垠的知識海洋,創(chuàng)造了各門學(xué)科堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),形成了豐富的科學(xué)知識和方法體系。創(chuàng)新思維有賴于各種知識和長期經(jīng)驗(yàn)的積累,是對各方面的知識和經(jīng)驗(yàn)的相互交匯、滲透、綜合而產(chǎn)生的。知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富廣博,視野就越開闊,思考就越寬廣、越深入。因此,積累知識、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有益于創(chuàng)新思維的培養(yǎng),大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、開闊視野、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷激發(fā)創(chuàng)新思維。豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)有益于激發(fā)創(chuàng)新思維2.
二、
創(chuàng)新思維方式的培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以通過有計(jì)劃的鍛煉與培養(yǎng)獲得,以下主要介紹直覺、靈感、想象力、聯(lián)想力和發(fā)散思維等思維方式的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的直覺能力,首先必須培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生對創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望,激發(fā)他們的創(chuàng)新激情。其次,要鼓勵大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),豐富科學(xué)文化知識,多參與課堂以外的活動,積極投身社會實(shí)踐,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷擴(kuò)大自己的視野范圍,增長生活的閱歷和見識。在生活中,大學(xué)生要樹立自信心,養(yǎng)成用直覺去觀察事物、思考問題的習(xí)慣,應(yīng)大膽地對一些問題進(jìn)行預(yù)測和猜想。當(dāng)然,直覺思維的正確與否,還需要經(jīng)過嚴(yán)密的分析、檢驗(yàn)和論證。
(一)直覺的培養(yǎng)要培養(yǎng)大學(xué)生的靈感思維,首先要培養(yǎng)大學(xué)生勤于思考、勇于探索的習(xí)慣,因?yàn)樗^不是天上掉餡兒餅,而是在一定知識儲備的基礎(chǔ)上,對疑難問題久經(jīng)沉思之后在不同知識信息之間的突然溝通。
(二)靈感的培養(yǎng)靈感絕不會無緣無故地產(chǎn)生,它必須以刻苦的學(xué)習(xí)、長期的嘗試和持久的思索為前提,是在思想高度集中、深思熟慮以后產(chǎn)生的。沒有冥思苦想,便沒有靈感的產(chǎn)生。靈感往往是在原來的習(xí)慣思路中斷之后才產(chǎn)生的,或者說是在按照固定思路進(jìn)行長時期的沉思基本停止后才發(fā)生的。這里所說的“習(xí)慣思路”“固定思路”即習(xí)常的邏輯思維,沒有這種習(xí)常的邏輯思維做鋪墊,靈感是不會發(fā)生的。靈感的產(chǎn)生1.周恩來曾經(jīng)用“長期積累,偶然得之”8個字來揭示靈感產(chǎn)生的緣由?!伴L期積累”是靈感產(chǎn)生的前提條件,“偶然得之”是“長期積累”的結(jié)果。靈感的爆發(fā)被視為對思維個體自我認(rèn)知和潛能的無意識方式的提取。靈感的產(chǎn)生需要客觀的因素,即擁有相關(guān)的信息,還需要主觀的因素,即創(chuàng)新主體處于有準(zhǔn)備的頭腦激發(fā)狀態(tài)。靈感的產(chǎn)生預(yù)示著科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明即將獲得突破性的成功。捕獲靈感的方法主要有以下幾種:(1)思想活動的準(zhǔn)備。靈感是人腦進(jìn)行創(chuàng)造活動的產(chǎn)物,需要長期的思考作為基本條件,包括長期的觀察、聯(lián)想和想象等。(2)興趣、知識的準(zhǔn)備。創(chuàng)新者要有廣泛的興趣、豐富的知識經(jīng)驗(yàn),這樣才有助于獲得借鑒,容易得到啟發(fā),是捕獲靈感的另一個基本條件。靈感是人們經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和苦思之后才獲得的,是以豐富的知識、理性的思考和追求正確的結(jié)論為基礎(chǔ)的。捕獲靈感的方法2.(3)情緒狀態(tài)的準(zhǔn)備。創(chuàng)新者要保持樂觀鎮(zhèn)靜并保持愉悅的情緒,才能增進(jìn)大腦的活力和感受能力;同時,還要注意擺脫慣性思維的束縛,自我放松。(4)及時記錄。由于個體狀態(tài)的不同,靈感捕捉的時機(jī)也不同。創(chuàng)新者要珍惜最佳的時機(jī),做好及時捕捉靈感的精神準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。如果事先沒有準(zhǔn)備,從而沒有及時記錄靈感的內(nèi)容,事過境遷就可能再也記不起來了。創(chuàng)造需要原材料,沒有豐富的知識經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的形象儲備,有關(guān)的新形象是很難創(chuàng)造出來的。大學(xué)生應(yīng)盡可能多地接觸自然,接觸社會,接觸世界上的萬事萬物,對盡可能多的事物產(chǎn)生基本的認(rèn)識,擁有眾多的事物形象。
(三)想象力的培養(yǎng)豐富知識經(jīng)驗(yàn),增加形象儲備1.在角色扮演的練習(xí)中,人的想象力能夠得到很大的發(fā)揮。在扮演中,角色越投入,其想象力越活躍。因?yàn)榘缪菡呖梢韵胂笞约旱慕巧诠适虑楣?jié)中將會怎么樣,從而依據(jù)自己的想象將角色演繹得有聲有色。2.參與角色扮演通過聽故事的方式可以培養(yǎng)人的想象力。因?yàn)閺穆犛X的途徑獲得的故事情節(jié)必然會在人的大腦中通過想象反映出來。當(dāng)一邊聽錄音的故事,或一邊聽別人講述的故事時,人的大腦中便會不斷出現(xiàn)故事中的人物、情景,還能想象后續(xù)的情節(jié)可能會怎樣。經(jīng)過聽故事的練習(xí)后,想象力將得到大大的提升。3.多聽故事
繪畫能夠培養(yǎng)人對事物的觀察力、記憶力,繪畫能力越強(qiáng),能夠想象到的事物便越多、越清晰。聽音樂可以引發(fā)人們的遐想,在聽不同類型的音樂時,人們會想到不同的情景。4.多繪畫,多聽音樂創(chuàng)業(yè)者要培養(yǎng)聯(lián)想力,就必須儲備好豐富的形象記憶、知識記憶和思考記憶,而這些記憶來源于對實(shí)際生活的深入觀察、深入體驗(yàn)。抓住日常生活中的一人一事、一情一景,隨時隨地展開聯(lián)想,并且把聯(lián)想的結(jié)果寫下來。養(yǎng)成這種培養(yǎng)聯(lián)想力的習(xí)慣,對儲備寫作材料是很有幫助的。
(四)聯(lián)想力的培養(yǎng)深入體驗(yàn)生活1.在欣賞文藝作品時,將自己的身心完全沉浸在作品所表現(xiàn)的藝術(shù)境界中,憑借作品提供的形象和思想,設(shè)身處地、天馬行空地去聯(lián)想,在享受美感的同時,也能達(dá)到培養(yǎng)聯(lián)想力的目的。2.多欣賞文藝作品有的教師在教學(xué)生寫作文時,常常把學(xué)生帶到野外,面對藍(lán)天、白云,或一棵樹、一座山,先注視凝思,再閉目遐想,展開想象、聯(lián)想,然后記下所想的一切。這就是運(yùn)用“朦朧”想象的方法在培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力。聯(lián)想力不是與生俱來的,而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)和鍛煉而成的。如果沒有豐富的生活和知識儲備,沒有在日常生活和寫作實(shí)踐中長期刻苦的培養(yǎng)和訓(xùn)練,就很難有超出常人的聯(lián)想力。3.運(yùn)用“朦朧”想象構(gòu)思方法聯(lián)想思維的訓(xùn)練聯(lián)想思維可以在日常生活中培養(yǎng)和自我訓(xùn)練,也可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。這里說明一下強(qiáng)化訓(xùn)練的注意事項(xiàng):第一,在讀完題目后,要立即進(jìn)入題目的情境,設(shè)身處地地進(jìn)行聯(lián)想,虛擬的情境越逼真,效果就越好;第二,開始聯(lián)想后,每聯(lián)想到一件事物,就填寫在題目后的表中,直到不能再想為止,但不要急于求成;第三,一般可用2~3分鐘完成一道題目,時間一到,馬上轉(zhuǎn)入下一題目。下面開始聯(lián)想思維的訓(xùn)練:拓展閱讀(1)在兩個沒有關(guān)聯(lián)的信息間尋找各種聯(lián)想,將它們聯(lián)系起來。例如,粉筆—原子彈:粉筆—教師—科學(xué)知識—科學(xué)家—原子彈。①足球—講臺。②黑板—聶衛(wèi)平。③汽車—繪圖儀。④油泵—臺燈。(2)分別在下面每組字上加同一個字使其組成不同的詞。①自、睡、味、觸、幻、感。②闊、大、博、東、告、意。③具、教、理、士、邊、家。拓展閱讀思維定式是指在長期的思維實(shí)踐中,每個人都形成了自己所慣用的、常規(guī)處理問題的思維方式。當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實(shí)問題時,人們會不由自主地沿著特定的思維路徑對問題進(jìn)行思考。過去的思維影響著當(dāng)前的思維,形成了固定的思維模式,成為思考類似問題的慣性軌道。
(五)
發(fā)散性思維的培養(yǎng)發(fā)散性思維的培養(yǎng)要注意突破思維定式,培養(yǎng)多向思維。突破思維定式1.在日常生活中,思維定式可以幫助人們解決每天碰到的90%以上的問題。但是,思維定式不利于創(chuàng)新和創(chuàng)造,會成為人們的思維障礙。人們在思考問題時,要有意識地拋開大腦中思考類似問題所形成的思維模式,排除它對尋求新的設(shè)想可能產(chǎn)生的束縛作用。經(jīng)典案例鍋和灶的思維定式一個年輕的攝影記者帶著家人到海邊度假。因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣,他總是留心觀察那些有意義的生活畫面。他連續(xù)幾天在海邊散步時都發(fā)現(xiàn),有一位老漁夫總是會在這個時候打上一網(wǎng)魚,并且總是將網(wǎng)里面的大魚都重新扔到海里,而只留下一些很小的魚帶回去。年輕的攝影記者覺得很奇怪,決定去問問老漁夫其中的原因?!罢垎柲銥槭裁纯偸前奄M(fèi)盡力氣捕到的魚扔回海里呢?如果是因?yàn)榘l(fā)善心,那你應(yīng)該將小魚放生呀!我實(shí)在想不明白你這樣做的原因?!苯?jīng)典案例“有什么好奇怪的,因?yàn)槲壹业腻佁×?,大個的魚根本沒法下鍋,所以我才把大魚都扔回海里。”攝影記者感到不可思議,于是說:“那你們?yōu)槭裁床粨Q一口大一點(diǎn)的鍋呢?這樣一家人不是每天都可以吃到美味的大魚了嗎?”只聽老漁夫說:“那怎么可以呢?我家的鍋是和灶相配
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