五年級紅樓夢觀后感400字

五年級紅樓夢觀后感400字五年級紅樓夢觀后感400字篇一如果說有一本小說能夠?？闯Ｐ拢啦挥X枯燥的，現(xiàn)代文學(xué)里大概只有《白鹿原》，古典小說里有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢》，每過一段時間閱讀，感受都會不同。我很小就看此書，幼年懵懂閱讀只重情節(jié)，少年時多探究人物性格和命運(yùn)，現(xiàn)在研讀更重視小說的內(nèi)涵感受。好的小說，其思想內(nèi)涵和意識形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢》，更融入了哲學(xué)、美學(xué)、政治、社會、儒教、佛教、道教等文化現(xiàn)象，吸納了詩詞、歌賦、建筑、園林、繪畫、美食等藝術(shù)形式，它構(gòu)筑了一個迷宮一樣的世界，寫出了社會最真實(shí)的人情世故，也碰觸著每個閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石，走進(jìn)去都會不自覺地被深深吸引。因此，愛好者眾多，研究者更多，從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學(xué)”，有人感嘆道：“《紅樓夢》一書，養(yǎng)活了多少紅學(xué)家！”?！都t樓夢》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢》中一共寫了975個人物，其中有姓名稱謂的就有732人，無姓名稱謂的有243人，而這些人物，個個栩栩如生，生動分明，不僅有著人物形象的主導(dǎo)性格，各種性格還表現(xiàn)出了多維性、復(fù)雜性和立體感。特別是主要的幾十個人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來。曹公對人物的勾勒，是非常獨(dú)到的。一種是對獨(dú)特性分明的人物，通過對比凸顯性格，如寫林黛玉，運(yùn)用寫意手法：“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)”，詩意的語言，非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”，寥寥幾句，一個健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對比，寫在眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”，點(diǎn)出黛玉的美，是那種風(fēng)流裊娜、配得上芙蓉花“風(fēng)露清愁”的美；寫薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠”，明艷無儔的美人“艷冠群芳”，呼應(yīng)了寶釵的花簽?zāi)档せ?。曹公對林薛的塑造，成就了文學(xué)史上最鮮明的對照，可以說在1000個中國人的心中，就有著1000個林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢》改編成什么藝術(shù)形式，電影電視劇也好，繪畫、歌舞或者戲劇也好，每個中國人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區(qū)分開來。還記得李少紅導(dǎo)演的電視劇《新紅樓夢》出來后，評論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”！曹公對人物描寫，還注重于相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠無私可欽可敬；襲人進(jìn)言王夫人，性格中的世故圓滑、穩(wěn)重馴順暴露無遺，其隱忍善謀足令人側(cè)目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含著溫暖的少女的天真和熱情，她會認(rèn)真細(xì)致地指導(dǎo)香菱學(xué)作詩，對寶玉的愛情深深執(zhí)著；妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對紅塵俗世人物存有深深鄙視。為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類似烘托的手法，稱為其獨(dú)創(chuàng)的“影子”寫法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設(shè)定，實(shí)際上是各種人物在不同社會階層上的影射，襲人為寶釵的影子，兩人在為人處世、性格特點(diǎn)直至價值取向上頗多一致；晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運(yùn)的“彩排”；“襲為釵影，晴為黛影”，這樣的寫法，于人物的性格命運(yùn)上的互補(bǔ)、互似、互襯，更是顯得意味深長。張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺；二恨海棠無香；三恨《紅樓夢》未完！魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”這些話，都點(diǎn)出了《紅樓夢》在中國文學(xué)史上獨(dú)步千古的地位，更牽引承載著一代代讀者的思索和感嘆。五年級紅樓夢觀后感400字篇二《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪?！都t樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事"。五年級紅樓夢觀后感400字篇三我是一個活潑開朗的女孩子，喜歡在讀書中找到樂趣，喜歡在思考中發(fā)現(xiàn)問題，喜歡在微笑中學(xué)會成長。我相信天生我材必有用，這就是我，來自三年（3）班的季雨培！寒假里，我看了《紅樓夢》，這本著作是我國古代四大名著之一，是一本值得我們好好品味的好書。在《紅樓夢》中，作者寫了近一千個人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪?，她被請到寧國府來料理家事。她剛?cè)?，就把寧國府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個月的銀子，那人明明挨了打，還得近來叩謝，鳳姐說，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個個都服服帖帖的。但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。其中還有個情節(jié)讓我印象特別深刻，那就是賈寶玉娶親時，他以為自己娶的是林黛玉特別高興，可是最后他才發(fā)現(xiàn)自己娶的是薛寶釵。林黛玉知道后，非常傷心，因此雪上加霜，懷恨而逝。賈寶玉因?yàn)闆]有跟自己喜歡的人在一起，最終選擇了離家出走，回到了那渺茫之中。雖然我還小，不是很能讀懂，但《紅樓夢》里還有許多故事值得我們一讀哦！五年級紅樓夢觀后感400字篇四《紅樓夢》是我國四大名著之一，原名《石頭記》，又名《情憎錄》，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著，通過對“賈、王、史、薛”四大家族榮衰的介紹，描寫了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情，生動地再現(xiàn)了清朝末期封建社會的全部生活。曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。這本書的故事主要講述的事：從小多病而且父母雙亡的林黛玉來到了榮國府，漸漸地與那性格頑劣的賈公子--賈寶玉相戀了，但又應(yīng)王熙鳳從中使了掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉得知賈寶玉取了薛寶釵，吐血身亡，賈寶玉知后自己取得不是林黛玉，從此心灰意冷，看破紅塵，進(jìn)入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在是讓人感覺到惋惜，但是最讓人憎恨的卻是當(dāng)時的封建社會傳統(tǒng)觀念。作者充分運(yùn)用了我國的書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)美傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動，一顰一笑，一張一弛無不彰顯出人物的特點(diǎn)。林黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等都被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文華的芬芳。讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。五年級紅樓夢觀后感400字篇五《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味！”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈?！都t樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等?！都t樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。五年級紅樓夢觀后感400字篇六風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作――“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情?！八歉事吨?，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。五年級紅樓夢觀后感400字篇七《紅樓夢》作為百科全書式的古典現(xiàn)實(shí)主義偉大作品可謂是“其大無外”了，展卷紅樓每每眼前浮現(xiàn)寶黛二人蕩氣回腸的癡情苦戀，耳邊響起榮寧二府巨廈崩徹的蒼涼悲歌，不禁驚嘆曹雪芹那既善精巧細(xì)致又工斫石裂鼓的如椽巨筆。那筆下洶涌而出的滄桑巨變，轟轟烈烈固然令我欽佩不已，而那一絲絲款款流動的低吟淺唱更在我掩卷靜思時久久縈繞于心。書中上至達(dá)官顯貴下至商販走卒不可勝數(shù)，如若一一品評好比蚍蜉撼樹，這里暫且管中窺豹。書中有一位灑脫隨性、傲然自處的女性――晴雯便是本文的主題。書中出身貧苦的女性不可謂不多，晴雯便是不可不提的一位。她短暫的人生經(jīng)歷可謂是命運(yùn)多舛。十歲時被賈府的奴仆賴大買來變成奴隸的奴隸，后因?yàn)椤百Z母見了喜歡”就被理所當(dāng)然地作為一件小玩意“孝敬了賈母”，后輾轉(zhuǎn)到了寶玉房中。除了一個叫吳貴的姑舅哥哥之外就再無其他親人，甚至連自己父母的姓氏也不得而知，可以說從未享受過任何家庭的溫暖，而與這種孤苦無依的經(jīng)歷形成鮮明對比的是爆如紅碳、熱辣直率的性格。相信每一個《紅樓夢》的讀者都會由衷地喜愛這個長相姣好、剛烈異常的姑娘。曹雪芹在她的名字中就寫出她的性格：“晴”寓意其性格剛正不阿、光明磊落，“雯”意指其姿態(tài)美好（文中更是通過王夫人市儈世俗的口吻，說她削肩膀、水蛇腰，反襯她的魅力），從中又體會出一種“自古紅顏多薄命”的悲涼之感。晴雯一出場便先聲奪人地向酒后歸來的寶玉“抱怨”，“這個人可醉了……我生怕別人貼壞了，親自爬高上梯地貼上，這會子還凍的手僵冷呢……”這份嗔中帶柔體現(xiàn)了晴雯的爽快與干練，柔情脈脈讓人不由得心生愛憐的訓(xùn)斥，又哪里有一絲一毫的奴才氣呢？晴雯的人生是悲劇的，她自幼悲苦、少年輾轉(zhuǎn)，豆蔻年華飽經(jīng)風(fēng)霜多受白眼。然而她生就有一種傲然之氣，對主子有一種非抵抗、不合作的態(tài)度，她追求的是真實(shí)的真摯的人生，她需要的是對生命的尊重與平等，二者之間的矛盾正是悲劇的根源。每次看晴雯得理不讓人的潑辣言行，看晴雯在一干人等女仆面前傲然的態(tài)度，在大大小小的主子之間傲然不屈的態(tài)度，怎能不由衷地唏噓嘆惋？那個社會只給了她服從、妥協(xié)的機(jī)會，天生不會退不得晴雯的悲劇卻也在情理之中。但是看到“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”、“癡公子杜撰芙蓉誄”時，看到小丫鬟編造“花神”的謊言哄騙賈寶玉時又怎能不為這些純潔熱情的生命而感動？而晴雯又是幸運(yùn)的。在那個浸潤靈魂的時代，遇到了寶玉這種懂得生命的意義、熱愛生活的“主子”，主仆之間以誠相待、赤誠相見、肝膽相照、情深意切，寶玉是平等待人之人，晴雯是追求生命的尊嚴(yán)，正是“春風(fēng)得意遇知音”夫復(fù)何求？然而在跌扇撕扇的情節(jié)中，因?qū)氂褚粫r火起使了一把主子性兒恨恨地訓(xùn)斥了晴雯一番，打破了主仆二人之間微妙的平衡，晴雯心中平等與尊嚴(yán)的原則大大受到了踐踏，二人關(guān)系遇到了挫折，寶玉在情急之下甚至說出來要趕晴雯走的話，然而很快峰回路轉(zhuǎn)，二人之間的隔閡與不快隨扇面而煙消云散，晴雯的自由個性和自身價值得到了認(rèn)可和尊重，二人重新找回了心理上的平衡感，感情更進(jìn)一步。晴雯寶玉之間的情愫種種我難下定論，但他們之間真摯的情誼卻實(shí)實(shí)在在足以感動每一個讀者。在“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的情節(jié)中，晴雯不顧身體上極度的虛弱“只覺得頭重身輕，滿眼金星亂蹦，實(shí)事?lián)尾蛔　俨坏煤菝а腊ぶ奔幢闳绱耍€是擔(dān)心寶玉直勸寶玉早點(diǎn)睡。（在此之后，作者還通過襲人的嘴透漏出平日要晴雯幫忙晴雯是大大不愿的）此等拼著性命維護(hù)朋友，一心一意為朋友著想的性情中人，難怪曹雪芹也要用“勇”字來贊揚(yáng)她這等“士為知己者死”的俠士風(fēng)度。此等剛烈女子縱比之燕趙義士荊軻也毫不遜色。在隨后賈府的第一次抄檢中，晴雯面對近乎侮辱的壓迫，表現(xiàn)得潑辣而堅(jiān)定，其剛正的性格可見一斑。她的反抗精神也相應(yīng)地達(dá)到了最高潮。然而正如判詞中所寫的那樣“霽月難逢，彩云易散”這朵執(zhí)著熱情的花一樣的生命很快便凋謝了。事情說起來有些蝴蝶效應(yīng)的意味，起因是晴雯為了幫助賈寶玉故意將事情鬧得滿城風(fēng)雨上下不安，最后驚動早已對其不滿的王夫人，結(jié)果是晴雯在貧病中“夭風(fēng)流”，她也終于達(dá)到了“士為知己者死”。如果說黛玉是為寶玉還淚而來，最終淚盡而亡；那么晴雯定是還義而來，最終義盡成仁。晴雯短暫的一生是抗?fàn)幍囊簧?，她無時無刻不反抗著這個社會帶個她的種種不公平與不公正，雖然她腦中沒有主動的意識，但這種生命的平等與自由一如不加粉飾的水墨畫，黑白之間深刻而沉重。在生命最后的時刻，她將自己的夾衣與指甲送給寶玉，前者寓意心心相印、肝膽相照，后者更以身體發(fā)膚相授，這一切的一切都是生命最本能的掙扎與倔強(qiáng)，強(qiáng)權(quán)可以讓我們失去生命，卻不能讓我們失去氣節(jié)；橫暴可以將我們擊敗，卻不能讓我們屈服。當(dāng)一個如此純潔的生命無路可走，那瞬間所綻放的光華如一閃而過的流星化作永恒。晴雯也有其明顯的不足。她的反抗與剛正只是出自其本性使然無主觀因素，她不似襲人清醒，懂得主動依附王夫人給自己的將來找個安安穩(wěn)穩(wěn)的靠山；也不如小紅明智，目標(biāo)堅(jiān)定要逃離大廈將傾的賈府。她只是聽?wèi){自己的性格和眾多仆人一樣渾渾噩噩的過日子，甚至也有一些壓迫他人的行為。如蝦須鐲事件中的墜兒。然而諸如此類并不能掩蓋她身上的芳華，她是寶玉少有的紅顏知己，她既不勸寶玉走上仕途之路，也不會違背寶玉對生命的尊重情懷。正因如此，在寶玉被賈政毒打之后，才會故意支開其他人特意選擇晴雯向黛玉傳情，因?yàn)樵趯氂竦囊庾R中只有他們二人才能夠真正了解自己的心事。晴雯的一生活得精彩活得磊落，她生命的每一天都在壓迫中頑強(qiáng)地活著，并且享受生命的賜予。她得遇知己、意氣相投最后間接為之而死，子曰：“求仁得仁，夫何怨？”。晴雯得到了她一生掙扎所求的真摯與真誠的情誼，她得到了寶玉“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，卿何薄命?！钡臒o限追憶又有什么遺憾的呢？“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”，晴雯就這樣真實(shí)演繹了自己不弱于人的一生，我常常思考何為永恒，通過晴雯的一生我懂得了永恒不是時間上的延續(xù)而是生命的升華。五年級紅樓夢觀后感400字篇八春節(jié)前最后一次來成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過遠(yuǎn)，往返大概三四個小時不說，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書寫字。翻開《紅樓夢》，卷首即印一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。詩文讀完，內(nèi)心凄然。仿佛是給文章作了一個注腳，以生命之鮮活靈動，卻在世間演繹出一個個荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺，抽身以記才看來皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來讀，又能品出幾分滋味兒呢？《紅樓夢》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，作者開卷即交代了寫作因由。女媧在大荒山無稽崖煉石補(bǔ)天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見36500塊補(bǔ)天石均已有用，獨(dú)自己無用而內(nèi)心郁結(jié)。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說到人間種種榮華富貴，讓這靈石動了凡心，既然補(bǔ)天無望，不若往人間歷經(jīng)見識一番，總強(qiáng)過在這峰下風(fēng)吹日曬，百無聊奈。僧道勸阻，紅塵之事快樂不能永持，“樂極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢，萬境歸空，不如不去的好”。但拗不過靈石苦求，遂將其變成扇墜大小的美玉，攜去人間。數(shù)百年后，石頭將其在人間種種歷練編述出來：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)細(xì)推了去，覺其行至見識，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵雖我之罪固不能免，然閨閣中本歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅?！惫室詫⒄媸码[去（甄士隱），而借假雨村言（賈雨村）之開端延展出一段故事。在中國古典戲曲、小說中，不乏寫女性的作品，比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》，但大多寫才子佳人或癡心女子負(fù)心漢，女性角色是依附于愛情而存在的――為情生為情死，幾乎沒有情愛之外的自我。而這些愛情是需要寄托男性來實(shí)現(xiàn)的，男性或者準(zhǔn)確地說專情而負(fù)責(zé)任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界，她們內(nèi)心有著怎樣的豐富多彩，并不是作者關(guān)心和關(guān)注的話題（這些作品的作者都是男性）?！督鹌棵贰芬膊焕猓越巧拿鑼戨m然有或動人或可悲之處，但幾乎是宮斗劇的版本。《楊家將》雖然也有提到女性角色，但頌揚(yáng)的是巾幗不讓須眉的忠君愛國，女性本體形象倒是模糊的?！都t樓夢》在中國文學(xué)史上第一次開宗明義為閨閣作傳，曹雪芹用一支驚魂落魄筆，泣書成恢弘錦繡文，女性角色立體形象，精神豐美，感人肺腑，如在眼前，是以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄＞o隨其后，才有了吳汝珍的《鏡花緣》，全書著墨在于女性心氣見識才學(xué)，可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進(jìn)步了。西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草，在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉，絳珠草修得靈性后對這一段灌溉之情未得報(bào)答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間，絳珠仙子便也要求下凡為人了結(jié)灌溉之情。這一段話絳珠仙子說的非常動人：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”世間種種皆因前緣而起。我們常說，若無相欠，怎會相見。某一天，你愛上一個人，卻不知道為何而愛，心甘情愿低伏做小，卑微到塵埃里去，解釋不了，或許是前世欠下的吧。故事從鄉(xiāng)紳甄士隱家說起，甄士隱良善心慈，家庭富足，年過半百生了一女兒叫英蓮，百般疼愛。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著一個窮儒生賈雨村，士隱見他雖窮困潦倒，但才華見識皆不凡，有意幫助于他，便資