陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)課件

陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)課件陋室銘簡(jiǎn)介1劉禹錫2文體散文3創(chuàng)作時(shí)間唐代簡(jiǎn)介劉禹錫唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。周敦頤北宋理學(xué)家、文學(xué)家，字茂叔，今江西省吉安市永豐縣人。陋室銘創(chuàng)作背景時(shí)代背景唐朝中期，社會(huì)動(dòng)蕩，政治腐敗，士大夫階層普遍感到失望和苦悶。個(gè)人經(jīng)歷劉禹錫被貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活清貧，但他仍然保持著樂(lè)觀的態(tài)度，并以這種方式表達(dá)他對(duì)理想的追求。思想傾向劉禹錫希望通過(guò)陋室銘來(lái)表達(dá)自己對(duì)簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài)和對(duì)精神追求的重視。陋室銘的主旨思想安貧樂(lè)道以簡(jiǎn)樸的居室和清幽的環(huán)境表達(dá)了對(duì)物質(zhì)生活的不追求，強(qiáng)調(diào)精神上的富足和對(duì)清貧生活的熱愛(ài)。淡泊名利通過(guò)描繪“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的清靜生活，體現(xiàn)了對(duì)功名利祿的淡泊。志向高遠(yuǎn)文章結(jié)尾“斯是陋室，惟吾德馨”，表達(dá)了對(duì)高尚品德的追求和對(duì)精神世界的重視。愛(ài)蓮說(shuō)簡(jiǎn)介周敦頤體裁議論文創(chuàng)作年代北宋簡(jiǎn)介周敦頤北宋道學(xué)家、理學(xué)家、文學(xué)家，字茂叔，號(hào)濂溪先生。生平生于公元1017年，卒于公元1073年，字茂叔，號(hào)濂溪先生。著述主要著作有《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》、《周元公集》等。愛(ài)蓮說(shuō)創(chuàng)作背景1社會(huì)背景北宋時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣奢靡，世俗追求名利，周敦頤對(duì)這種風(fēng)氣感到厭惡。2個(gè)人經(jīng)歷周敦頤隱居洛陽(yáng)，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，追求精神上的純潔，他以蓮花的品格來(lái)寄托自己的理想。3思想影響儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”，周敦頤以蓮花為喻，表達(dá)了對(duì)君子高潔品格的贊美。愛(ài)蓮說(shuō)的主旨思想贊美蓮的高潔以蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來(lái)比喻君子高潔的品格，不與世俗同流合污，保持清白。表達(dá)的理想將自己的理想寄托于蓮，希望自己也能像蓮一樣，不為世俗所污染，保持高尚的品格。倡導(dǎo)清廉正直通過(guò)對(duì)蓮的贊美，表達(dá)了自己對(duì)清廉正直的追求，希望人們都能像蓮一樣，保持高尚的品格。陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)的聯(lián)系志趣相投兩篇文章都表達(dá)了對(duì)高潔品格的追求，以及對(duì)世俗名利的淡泊。文體相近陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)都屬于“小品文”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。意象呼應(yīng)陋室銘以“室”為中心意象，愛(ài)蓮說(shuō)以“蓮”為中心意象，都體現(xiàn)了的志趣和品格。陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)的區(qū)別內(nèi)容陋室銘側(cè)重于描寫(xiě)簡(jiǎn)陋居室，表達(dá)對(duì)精神世界的追求；愛(ài)蓮說(shuō)則側(cè)重于借蓮喻人，闡述高潔的品格。寫(xiě)作手法陋室銘采用白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)；愛(ài)蓮說(shuō)則運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象。情感基調(diào)陋室銘表達(dá)的是一種淡泊名利，追求精神自由的情感；愛(ài)蓮說(shuō)則表達(dá)的是一種堅(jiān)守高潔，不與世俗同流合污的思想。陋室銘的文體特點(diǎn)駢文陋室銘以駢文為主，句式工整，對(duì)仗工整，語(yǔ)言典雅，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。散文化文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，行文自然流暢，表達(dá)清晰，具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。議論文陋室銘以議論為主，表達(dá)了對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的看法，具有很強(qiáng)的思想性。愛(ài)蓮說(shuō)的文體特點(diǎn)散文的特點(diǎn)愛(ài)蓮說(shuō)以散文的筆法，語(yǔ)言生動(dòng)、形象，充滿了詩(shī)意和哲理。議論的特點(diǎn)文章以議論為主，對(duì)蓮花的品格進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)君子品格的贊美和追求。陋室銘的語(yǔ)言藝術(shù)簡(jiǎn)潔明快語(yǔ)言精煉，沒(méi)有冗余的修飾，直抒胸臆。平實(shí)自然用語(yǔ)樸素，不事雕琢，體現(xiàn)了的真性情。富含哲理語(yǔ)言精辟，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，發(fā)人深省。愛(ài)蓮說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)簡(jiǎn)潔凝練語(yǔ)言精煉，用詞準(zhǔn)確，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了"言簡(jiǎn)意賅"的藝術(shù)特色。生動(dòng)形象運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，將蓮花人格化，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。清新自然語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒(méi)有雕琢的痕跡，卻富有感染力，體現(xiàn)了"返璞歸真"的藝術(shù)美。陋室銘的句式特點(diǎn)駢散結(jié)合陋室銘的句子以駢文為主，但也有散文的成分。整齊對(duì)仗句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，字?jǐn)?shù)相等，音韻和諧，富有節(jié)奏感。短句為主多用四字句、六字句，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。愛(ài)蓮說(shuō)的句式特點(diǎn)簡(jiǎn)潔明快句子結(jié)構(gòu)精煉，多用短句和整句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，節(jié)奏明快，符合文章的簡(jiǎn)潔風(fēng)格。駢文為主大量運(yùn)用駢文，對(duì)偶工整，音韻和諧，使文章讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。陋室銘的修辭手法對(duì)比通過(guò)對(duì)比，突出了陋室的特點(diǎn)，如“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”擬人賦予無(wú)生命的“陋室”以人的思想感情，如“何陋之有”反問(wèn)以反問(wèn)的形式，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了陋室的精神境界愛(ài)蓮說(shuō)的修辭手法比喻文中將蓮比作君子，運(yùn)用比喻手法，使抽象的品格具體化，形象生動(dòng)。擬人如“中通外直，不蔓不枝”，將蓮的形態(tài)特征賦予人的性格特征，使之更具人格魅力。排比如“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，運(yùn)用排比句式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)蓮的高潔品質(zhì)。陋室銘的主要意象陋室體現(xiàn)不追求物質(zhì)享受，淡泊名利的精神境界。琴棋書(shū)畫(huà)體現(xiàn)高雅的興趣愛(ài)好和精神追求。朋友體現(xiàn)重視精神交流，渴望友誼的真摯情感。愛(ài)蓮說(shuō)的主要意象蓮作為愛(ài)蓮說(shuō)的中心意象，蓮象征著高潔、純凈、堅(jiān)貞的品格。它不與世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，體現(xiàn)了對(duì)君子高尚品格的追求。水水象征著環(huán)境，蓮生長(zhǎng)在污泥之中，卻能保持純潔，體現(xiàn)了君子在惡劣環(huán)境中依然保持高尚品格的難能可貴。陋室銘的情感色彩熱愛(ài)生活對(duì)簡(jiǎn)單生活充滿熱愛(ài)，對(duì)陋室也充滿著珍愛(ài)之情。淡泊名利不追求榮華富貴，寧愿選擇清貧的生活。朋友情誼與好友相聚，其樂(lè)融融，展現(xiàn)了真摯的友誼。愛(ài)蓮說(shuō)的情感色彩贊美之情對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情溢于言表，將其視為高潔品格的象征。憂國(guó)憂民通過(guò)贊美蓮花的品格，也表達(dá)了對(duì)世俗污濁的失望和對(duì)清廉正直的渴望。孤傲獨(dú)立以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮喻君子，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊和高潔的追求。陋室銘的思想內(nèi)涵淡泊名利文章以“陋室”為題，表達(dá)了不追求功名利祿，淡泊名利的心境。安貧樂(lè)道文章贊美了在簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，仍然能夠保持高尚的品格和樂(lè)觀的精神。志趣高雅文章體現(xiàn)了對(duì)精神世界和文化修養(yǎng)的追求，體現(xiàn)了士大夫階層的思想。愛(ài)蓮說(shuō)的思想內(nèi)涵高潔品格愛(ài)蓮說(shuō)以蓮花的品格來(lái)喻指君子高潔的品格，象征著不與世俗同流合污，保持清白正直的品質(zhì)。淡泊名利文章中以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來(lái)表現(xiàn)蓮花的淡泊名利，體現(xiàn)了對(duì)高尚精神的追求。陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)的異同點(diǎn)相同點(diǎn)都表達(dá)了追求高潔品格的思想。不同點(diǎn)陋室銘側(cè)重于描寫(xiě)精神上的高潔，愛(ài)蓮說(shuō)側(cè)重于以蓮喻人，表達(dá)對(duì)高尚品格的追求。陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)的價(jià)值比較1思想價(jià)值陋室銘強(qiáng)調(diào)的是精神上的高潔和淡泊名利，而愛(ài)蓮說(shuō)則更注重人格的獨(dú)立和精神上的自由。2藝術(shù)價(jià)值陋室銘以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了深刻的哲理，而愛(ài)蓮說(shuō)則以生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了對(duì)蓮花的喜愛(ài)和贊美。3文化價(jià)值陋室銘體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求精神境界的價(jià)值觀，而愛(ài)蓮說(shuō)則反映了中國(guó)文人對(duì)自然美景的欣賞和熱愛(ài)。復(fù)習(xí)總結(jié)通過(guò)對(duì)陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們深入理解了這兩篇經(jīng)典作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。了解了這兩篇文章的創(chuàng)作背景、簡(jiǎn)介、主旨思想、文體特點(diǎn)、語(yǔ)言藝術(shù)等方面的內(nèi)容。掌握了分析和理解古代文學(xué)作品的方法和技巧，提高了文學(xué)鑒賞能力。拓展閱讀推薦《陋室銘》劉禹錫《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤《唐宋八大家文集》收錄了唐宋時(shí)期八位著名作家的作品課后練習(xí)