微專題1 古代王朝的治亂興衰與變法改革 【高效課堂精研】高三歷史統(tǒng)編版（2019）二輪復(fù)習(xí)

專題二中國古代國家社會治理的智慧微專題1古代王朝的治亂興衰與變法改革01提煉核心主干時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革先秦(1)夏朝：禹建立，商湯討桀滅夏。(2)商朝：商湯滅夏后建立。(3)西周：周武王建立西周；公元前771年，犬戎滅西周。(4)春秋戰(zhàn)國：公元前770至公元前221年，春秋五霸、____________夏朝中晚期是以洛陽偃師二里頭遺址為代表；商朝都城多次遷移，后來定于殷；西周都城鎬京；公元前770年，周平王遷都______(1)春秋時期，各諸侯國改革變法，促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型。(2)商鞅變法：打擊了______________，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，為秦成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)戰(zhàn)國七雄洛邑貴族特權(quán)時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革秦朝秦建立的第一個統(tǒng)一王朝，______________起義揭開反秦起義的序幕，項羽、劉邦等反秦勢力壯大，劉邦滅秦朝咸陽秦朝采取鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，推動了統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展陳勝、吳廣時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革兩漢(1)西漢：劉邦建立漢朝，漢初“______________”，漢武帝鞏固大一統(tǒng)。9年，王莽篡漢，改國號為新。(2)東漢：25年劉秀重建漢朝，史稱東漢。出現(xiàn)“________”西漢，長安；東漢，洛陽漢武帝鞏固發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施；王莽改制；劉秀加強(qiáng)統(tǒng)治的改革措施文景之治光武中興時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革魏晉南北朝東漢后出現(xiàn)三國鼎立局面，隨后西晉短暫統(tǒng)一。東晉和南朝相繼統(tǒng)治，出現(xiàn)士族專權(quán)，從十六國到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國準(zhǔn)備了條件魏，洛陽；蜀漢，成都；吳，建業(yè)；西晉，從洛陽到長安；東晉，建康；南朝四王朝，_______；北魏，從平城遷到洛陽北魏孝文帝改革：鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了北方各族人民的交融，為中國統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)建康時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革隋唐(1)隋朝：581年，楊堅代周稱帝，建立隋；隋朝盛極一時，短命而亡。(2)唐朝：618年建立，前期出現(xiàn)“貞觀之治”“

___________”等盛世局面。安史之亂導(dǎo)致其由盛轉(zhuǎn)衰，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了五代十國分裂局面出現(xiàn)長安隋文帝改革；唐前期的開明的改革措施；后周世宗柴榮改革開元盛世時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革宋元(1)遼宋夏金：960年，北宋建立，北宋與遼、西夏的對峙。1127年，“______________”，北宋滅亡，南宋建立，南宋與金、西夏的并立。(2)元朝：崛起于漠北的蒙古，1271年忽必烈建立元朝，1279年完成全國的統(tǒng)一北宋，東京；南宋，由應(yīng)天府到臨安；遼，上京；西夏，興慶府；金朝，會寧府(上京)，后遷都燕京改名為中都；元朝，大都(1)______________失敗，針對統(tǒng)治危機(jī)和社會危機(jī)，王安石推行了一系列變法的政策和措施。變法初期取得了顯著成效，但最終失敗。(2)金世宗改革靖康之變慶歷新政時期王朝興衰(更替)都城變遷變法改革明清(1)明朝1368年，朱元璋稱帝，國號大明。(2)清朝：明末，女真崛起，1636年建立大清，清朝康雍乾時期，出現(xiàn)盛世局面“______________”，后期統(tǒng)治危機(jī)初顯。19世紀(jì)前期，嘉慶、道光時期衰象更為明顯明朝，應(yīng)天府，后遷都京師(北京)；清朝，京師(北京)張居正改革：大力整肅吏治，加強(qiáng)官吏考核，裁減開支，清丈土地，改革稅制。國家財政收入增加，社會矛盾相對緩和，嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī)得到暫時緩解康乾盛世

易錯辨析

北魏孝文帝改革的“漢化”政策與封建化“漢化”政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和推行漢制等內(nèi)容。孝文帝推行“漢化”政策的根本目的是加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治。對鮮卑族來說，極大地推動了北魏社會的發(fā)展。孝文帝改革就中華民族而言，豐富、發(fā)展了各民族文化，促進(jìn)了民族交往交流交融，為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。從本質(zhì)上說，“漢化”政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程，又是少數(shù)民族的封建化過程。02聚焦高頻考向考向1古代王朝治理政策與國家治理能力角度?依托考古記載考查秦朝國家治理的特點(2024·高考湖北卷，T2)《岳麓書院藏秦簡》記載：“丞相其以制明告郡縣……毋令吏以苛徭奪黔首春夏時。令皆明焉，以為恒。不從令者，貲(處罰)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、發(fā)弩各二甲(甲胄)。”這表明秦朝(

)A．相權(quán)挑戰(zhàn)皇權(quán) B．延續(xù)秦國耕戰(zhàn)國策C．統(tǒng)治殘暴嚴(yán)苛

D．崇尚儒家民本思想√教材溯源本題以綱要上“秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立”等相關(guān)知識命制，主要考查對秦朝國家政策與治理特點的認(rèn)識情境素能本題運用秦簡記載的國家治理政策，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，主要考查解讀信息、獲取歷史結(jié)論的能力，體現(xiàn)了對時空觀念、史料實證、唯物史觀等素養(yǎng)的考查解析：材料描述的是秦朝時期丞相發(fā)布的一項命令，即禁止地方官吏在春夏農(nóng)忙時節(jié)以繁重的徭役剝奪百姓的農(nóng)時，并對不遵守這一命令的官吏進(jìn)行處罰。秦國耕戰(zhàn)國策主要指的是鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事擴(kuò)張，材料中記載主要關(guān)注的是減輕百姓徭役負(fù)擔(dān)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對秦國耕戰(zhàn)國策的延續(xù)，故選B項。材料只是表述丞相對地方官員的嚴(yán)格規(guī)定，未涉及挑戰(zhàn)皇權(quán)，排除A項；丞相要求地方官吏不能實行嚴(yán)苛的徭役耽誤老百姓生產(chǎn)時間，一定程度上體現(xiàn)了仁政色彩，排除C項；秦朝以法家思想為主流思想，排除D項。角度?依托秦簡律令格式考查秦朝國家治理的特點(2024·高考甘肅卷，T2)秦政權(quán)制定多種律令來保障文書的制作、傳遞與保存，其中文書制作的格式和規(guī)范稱為“式”。例如，里耶秦簡中的行政文書，就嚴(yán)格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f明秦代(

)A．統(tǒng)一了文字度量衡 B．依靠嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治C．文書行政的標(biāo)準(zhǔn)化 D．地方治理日趨完善√教材溯源本題依托選擇性必修1“秦朝文書”等主干知識命制，考查秦代文書制度的特點情境素能本題運用秦簡記載的文書律令，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，主要考查解讀信息、遷移知識并分析判斷歷史結(jié)論的能力，體現(xiàn)了對時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)的考查解析：秦代“式”的推行，即對文書制作格式和規(guī)范的統(tǒng)一，旨在確保行政文書的標(biāo)準(zhǔn)化與高效傳遞，故選C項?！敖y(tǒng)一了文字度量衡”與題干中強(qiáng)調(diào)的文書制作標(biāo)準(zhǔn)化不直接相關(guān)，排除A項；材料未體現(xiàn)秦代“依靠嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治”，排除B項；D項的“地方治理日趨完善”與文書制作的標(biāo)準(zhǔn)化沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項。角度?從赦書制度切入，考查宋代國家治理的影響(2024·高考黑吉遼卷，T4)赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年)，因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于(

)A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識D．完善朝廷文書傳遞體系√教材溯源本題依托宋代國家政治制度與治理的相關(guān)知識命制，主要考查對宋代國家治理的認(rèn)識情境素能本題運用宋代赦書從書吏抄錄到刑部摹印的變化創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查解讀信息、分析判斷歷史現(xiàn)象變化影響的能力，體現(xiàn)了對時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)的考查解析：據(jù)材料可知，由于之前書吏抄錄赦書多有差錯，地方執(zhí)行出現(xiàn)問題，這種錯誤顯然影響了國家行政管理的效率和準(zhǔn)確性。而摹印和雕版的方式能夠確保政令的準(zhǔn)確傳達(dá)，從而提高國家行政管理的能力，故選B項。題干中未直接提到摹印和雕版是為了擴(kuò)大朝廷政令的推行范圍，排除A項；材料中并未提到此舉是為了強(qiáng)化地方民眾的法律意識，排除C項；單憑摹印和雕版這一措施并不能起到完善整個文書傳遞體系的作用，排除D項。角度?從唐宋太公廟的變化切入，考查宋代國家治理的特征(2023·高考重慶卷，T4)武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代(

)A．漠視兵家思想 B．抑制地方勢力C．打壓民間信仰 D．實行抑武方針√解析：根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對于兵家鼻祖的重視程度低于儒家先圣孔子，結(jié)合所學(xué)可知，這是因為宋代重文輕武，D項正確。1．認(rèn)識魏晉時期的門閥政治

(1)形成：門閥士族是以宗族為紐帶而形成的封建貴族特權(quán)的集團(tuán)，是東漢以來的豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展。九品中正制是士族制度的政治保障，門閥政治成為魏晉南北朝時期的重要特征。

(2)特點①政治：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職，犯法可以免予追究。②經(jīng)濟(jì)：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。③社會生活：嚴(yán)格士庶界限，不與庶族交往、通婚，甚至坐不同席。④文化：崇尚清談，士族修譜之風(fēng)盛行。(3)評價：門閥政治雖在一定的時期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定，但這種制度具有很大消極因素。門閥士族長期把持朝廷要職，縮小了選官的范圍，降低了統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)；門閥士族導(dǎo)致“因人設(shè)官”的現(xiàn)象出現(xiàn)，造成大量的冗員。2．宋代文官政治的形成及評價(1)原因①在經(jīng)濟(jì)上，土地私有制迅速發(fā)展，租佃契約關(guān)系日益普遍，社會流動性空前加強(qiáng)。②吸取前代武人擁兵自重而皇權(quán)式微的教訓(xùn)，確定了以文治國的方針。③科舉制度有了較大發(fā)展，削弱門第血統(tǒng)在選官中的地位，增加寒門士人入仕機(jī)會。④宋代教育前所未有的發(fā)展，官學(xué)、私學(xué)的數(shù)量和規(guī)模都超過了前代，這既提高了社會整體文化水平，也為文官政治的確立奠定了基礎(chǔ)。(2)評價①積極性：宋代文官制度使傳統(tǒng)的貴族政治、武人政治從此基本上退出了歷史舞臺；使皇帝權(quán)力收縱自如，無尾大不掉之虞；使書院興起，學(xué)者輩出，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等都較為發(fā)達(dá)。②局限性：政出多門，效率低下；冗費增多，財政拮據(jù)；容易形成黨爭；頭重尾輕，地方凋敝。考向2古代王朝的治亂興衰與社會發(fā)展趨勢角度?從項羽的歷史活動切入，考查對歷史人物的認(rèn)識(2023·高考天津卷，T2)秦朝滅亡后，項羽在具有絕對優(yōu)勢兵力的情況下，取得咸陽后沒有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認(rèn)為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項羽(

)A．目光遠(yuǎn)大 B．觀念傳統(tǒng)C．審時度勢

D．優(yōu)柔寡斷√教材溯源本題依托綱要上“楚漢戰(zhàn)爭”主干知識命制，主要考查對歷史人物項羽的評價認(rèn)識情境素能本題從歷史闡釋角度，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，主要考查解讀材料信息、遷移知識判斷人物特點的能力，主要體現(xiàn)了對時空觀念、歷史解釋、史料實證等素養(yǎng)的考查解析：據(jù)材料可知，項羽具有絕對優(yōu)勢兵力，但他沒有繼續(xù)進(jìn)取，而是分封諸王，并率部東歸，這說明項羽著眼于當(dāng)下，排除A項；據(jù)材料“分封諸王，并自立為西楚霸王”可知，項羽取得咸陽后實行分封，這說明項羽受分封制傳統(tǒng)觀念的影響，故選B項；據(jù)材料可知，當(dāng)時項羽處于優(yōu)勢地位，形勢對其有利，但項羽并未充分利用自身優(yōu)勢，說明項羽并未審時度勢，排除C項；僅由材料看不出項羽優(yōu)柔寡斷，排除D項。角度?從歷史現(xiàn)象變化角度，考查東漢晚期的時代特征(2023·高考山東卷，T2)先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了(

)A．政治衰頹的時代景象B．戒奢尚儉的社會風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念D．豪強(qiáng)勢重的政治現(xiàn)實√解析：材料提到了與先秦、秦漢相比，東漢晚期的出行風(fēng)尚為之一變，乘坐牛車成為一種風(fēng)尚。據(jù)材料“天子至士……競相乘坐”并結(jié)合所學(xué)可知，這是天子至士沉迷享受的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時政治的衰頹，A項正確。材料中提到牛車行走緩慢而平穩(wěn)，車廂寬敞，但乘坐這樣的牛車并沒有體現(xiàn)戒奢尚儉的風(fēng)氣，B項錯誤；牛作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作動力，被大量用于駕車，肯定會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故材料不能反映重農(nóng)崇耕的思想觀念，C項錯誤；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢重的信息，排除D項。角度?依托巨賈彭則的經(jīng)歷，考查宋代國家治理的特征(2024·高考廣東卷，T4)宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延請學(xué)師，不問其費”，曾捐書州學(xué)。州從事為之記，稱其為“販夫”。彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時(

)A．士農(nóng)工商界限被打破B．科舉制度促進(jìn)了社會公平C．地方官學(xué)教育的普及

D．文治政策提升了士人地位√解析：據(jù)材料可知，宋代巨賈彭則好儒學(xué)，給州學(xué)捐書，知州為其記功，刪除了令彭氏子孫羞恥的“販夫”身份信息，結(jié)合所學(xué)可知，宋代實行文治政策，重視士人，知州的舉動體現(xiàn)了當(dāng)時對儒學(xué)的推崇和對商人文化追求的認(rèn)可，故選D項。角度?從史書記載的王獵的經(jīng)歷切入，考查宋代社會觀念的影響(2024·高考山東卷，T3)下面為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代(

)√王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园?分發(fā))諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄(簿)。……A.士人價值取向發(fā)生變化B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動C．商人政治地位得到提高D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式解析：據(jù)材料大意可知，王獵累應(yīng)進(jìn)士不第后選擇成為商人(士人身份轉(zhuǎn)變成商人身份)，而后又感嘆這會敗其志；當(dāng)慶歷用兵時，在范仲淹的推薦下成為藍(lán)田主簿(商人身份轉(zhuǎn)變成士人身份)。王獵的經(jīng)歷說明士人即使從商，但傳統(tǒng)的“賤商”觀念仍深刻影響其內(nèi)心，還是想要回歸仕途，這說明傳統(tǒng)的抑商觀念制約社會階層流動，故選B項。從王獵的經(jīng)歷可以看出，其入仕為官的價值取向并未發(fā)生變化，排除A項；王獵主動棄商出仕，表明商人的政治地位并沒有提高，排除C項；宋代選官仍以科舉制為主，王獵之所以被范仲淹推薦，是因為“慶歷用兵，詔求遺逸”，排除D項。角度?從皇帝圣旨詞匯的變化切入，考查元明國家治理的特點(2024·高考湖南卷，T6)元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式，開篇曰“長生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運，皇帝詔曰”。這說明(

)A．明朝保留蒙古文化元素B．元朝民族矛盾逐漸緩和C．明朝重塑儒家正統(tǒng)地位D．元朝全面吸收了漢文化√教材溯源本題依托綱要上“元明政權(quán)更替”知識命制，主要考查對元明國家政治統(tǒng)治特點的理解認(rèn)識情境素能本題運用元明圣旨詞匯的變化創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查解讀信息、分析比較獲取歷史結(jié)論的能力，體現(xiàn)了對時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)的考查解析：從“奉天承運，皇帝詔曰”這種表達(dá)方式可以看出，明朝在書寫圣旨時仍然沿用了類似元朝的表達(dá)，其中“奉天承運”強(qiáng)調(diào)天命和皇帝承運的觀念，這與蒙古文化中的天命觀有一定的聯(lián)系，故選A項。題干未提及民族矛盾的問題，排除B項；材料描述的是圣旨開頭的變化，與儒家文化的正統(tǒng)地位沒有直接關(guān)系，排除C項；從材料中可以看出，元朝的圣旨開頭仍然保留了蒙古語法，說明元朝并未全面吸收漢文化，排除D項。1．多角度認(rèn)識封建社會盛世景象(1)從背景上看：都是在封建國家統(tǒng)一的前提下，新的王朝建立初期出現(xiàn)的；根本原因是統(tǒng)治階級認(rèn)識到農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上、一定時期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。(2)從內(nèi)容上看：統(tǒng)治階級都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，鼓勵農(nóng)耕，整頓吏治，完善制度，善于納諫，任用賢臣等。當(dāng)朝帝王良好的個人政治素質(zhì)、雄才大略以及推行開明的民族政策和開放的對外政策等是盛世出現(xiàn)的重要原因。(3)從結(jié)果上看：都呈現(xiàn)出政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)盛的局面。(4)從唯物史觀角度看：廣大勞動人民的辛勤勞動才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。盛世景象下的勞動人民相對于其他時期而言，生活狀況的確有所改善，受到的封建剝削也有所減輕，但他們并沒有、也不可能擺脫封建地主階級的剝削和壓迫，他們的階級地位沒有絲毫改變。2．東漢后期威脅國家治理與“大一統(tǒng)”的主要因素(1)匈奴威脅問題：東漢后期，國力衰敗，匈奴又趁機(jī)發(fā)展起來，成為威脅東漢政權(quán)的外部力量。(2)豪強(qiáng)地主崛起：東漢政權(quán)依靠豪強(qiáng)地主而建立，東漢時期，豪強(qiáng)勢力進(jìn)一步膨脹，把持中央或地方政權(quán)，逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，對東漢王朝構(gòu)成巨大威脅。(3)外戚宦官交替專權(quán)：東漢后期，由于皇帝年幼，朝廷上出現(xiàn)外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，錯綜復(fù)雜的激烈爭斗致使中央政府更加衰微混亂，政治更趨腐朽黑暗。(4)土地兼并嚴(yán)重：東漢土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地，或依附于豪強(qiáng)地主，或成為流民，階級矛盾尖銳，這是造成張角黃巾軍起義的最主要原因。03演練命題預(yù)測演練1主干深化考——秦的速亡(2024·山東東營利津縣高級中學(xué)模擬)班固在《漢書》中描述道，秦朝“赭衣(囚犯)塞路，囹圄成市，天下愁怨”。賈誼認(rèn)為秦“蹶六國，兼天下，求得矣；然不知反廉恥之節(jié)，仁義之厚……不知守成之?dāng)?shù)，得之之術(shù)也”。漢朝哲學(xué)家桓譚則認(rèn)為秦“自恃，不任人封立諸侯”。這些觀點(

)A．是對秦亡原因的探索B．批判了秦朝的嚴(yán)刑峻法C．否認(rèn)了秦朝政權(quán)合法性D．展現(xiàn)了秦漢文化的差異√解析：據(jù)材料可知，班固、賈誼和桓譚均從不同角度分析了秦朝統(tǒng)治的不足，認(rèn)為秦朝法律嚴(yán)苛，不懂治國之道，不封立諸侯，因此，這些觀點是對秦亡原因的探索，故選A項。漢朝哲學(xué)家桓譚認(rèn)為秦朝統(tǒng)治存在的不足是不封立諸侯，因此，這些人并不都是在批判秦朝的嚴(yán)刑峻法，排除B項；“否認(rèn)了秦朝政權(quán)合法性”的說法與材料主旨不符，排除C項；材料探討了秦朝政治統(tǒng)治的弊端，“展現(xiàn)了秦漢文化的差異”的說法與材料主旨不符，排除D項。演練2線索特征考——中國古代都城的發(fā)展演變(2024·遼寧大連八中檢測)有學(xué)者提出，“大都無城墻”是漢代以前中國古代都城的主流形態(tài)。安陽殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻。對此現(xiàn)象的合理解釋是當(dāng)時(

)A．城墻修筑技術(shù)相對落后B．統(tǒng)治者實力強(qiáng)大的反映C．經(jīng)濟(jì)水平落后無