2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-學(xué)生版-專題09：文言文閱讀之把握主旨情感（講義）

2025年中考語文文言文總復(fù)習(xí)-學(xué)生版——專題09：文言文閱讀之把握主旨情感（講義）課標(biāo)要求】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求中學(xué)生“在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，對文章主旨、人物個性、情感傾向有所把握和分析”。揣摩作者情感、把握文章主旨這是文言文閱讀的重要能力之一?！局饕}型】常見題型有：議論評價型、形象分析型、比較鑒別型。【命題趨勢】學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)積累一些經(jīng)典句子，更要了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，包括文章刻畫了什么人物，敘述了什么事件，闡述了什么道理。從這些事件中看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、得到的啟示等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點、難點?！緜淇疾呗浴浚ㄒ唬┲攸c提示：1、理清對象、了解情節(jié)、圈劃(描寫、議論)句子。2、重視文中描寫人物(形象)言行的句子，弄明白他(它)做了什么事，說了什么話，結(jié)果怎么樣。3、不要就事論事，應(yīng)從個案中歸納出普遍性的道理。(一個人、一件事要上升到所有人、所有事。如是物要上升到人。）4、本著一個人物一個角度，多個人物多個角度，主要人物主要角度的原則，進(jìn)行主旨理解，選擇其中一個或兩個作為答案。（二）解題步驟：第一步，優(yōu)先瀏覽標(biāo)題、題干。先瀏覽標(biāo)題，初步把握文章主旨。先瀏覽題干，有利于審清題意，弄清考點，帶著問題回歸原文找答案，以謀求更加高效的解題方法。另外，在閱讀題干的過程中，能把握一定的文章主旨，尤其是內(nèi)容理解題(主要指“選出下列哪一項對文章概括、理解不正確”)和開放性理解題題干。第二步，結(jié)合文章注釋速讀、通讀全文，爭取了解文章大意。(明確文章提及了什么人、什么事，事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，闡述了什么道理或者有什么樣的意義。)另外，速讀過程中要在相關(guān)考點處做標(biāo)記，哪個人說了哪些話，做了哪些事情都可以成為我們關(guān)注的重點。第三步，針對題干回到原文對比作答。在把握文章大意和審清題意、弄清考點的基礎(chǔ)上，分析判斷文章細(xì)節(jié)，找出正確選項。內(nèi)容理解題。一般來說，作者通過短小的文言語段，記敘一件事，表達(dá)一個中心或一種哲理。所以我們了解了全文的內(nèi)容后，還要進(jìn)一步思考作者蘊藏在文章里的寫作意圖。有時作者將主旨蘊藏在敘事的整個過程中，我們就要思考事件的含意；有時作者在文章的結(jié)尾時發(fā)表議論，直抒胸臆，以此來揭示文章的中心，我們也要倍加注意。如范仲淹的《岳陽樓記》，作者將自己的寫作意圖蘊藏在敘事和寫景中，直到文尾，才卒章顯旨，贊頌了古仁人“不以物喜，不以己悲”曠達(dá)胸襟，勉勵自己和朋友以天下為己任，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。考點1.體會情感【例題剖析】【例1】閱讀下面語段，完成后面小題?！炯住繆A岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書》）【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰惟神女峰最為纖麗奇峭宜為仙真所托……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞④鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改）【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②泰、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。④鸞：鳳凰一類的鳥。1．下列加點的字意義相同的一項是（

）A．百叫無絕

沿溯阻絕

絕處逢生

絕無僅有B．久之不散

何陋之有

鐘鼓樂之

榮幸之至C．千轉(zhuǎn)不窮

欲窮其林

山窮水盡

窮且益堅D．不可悉見

悉如外人

悉以咨之

悉聽尊便2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（1）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（2）是日，天宇晴霽，四顧無纖翳。3．用“/”給下列文字?jǐn)嗑洹＃ó媰商帲┧姲司欧逦┥衽遄顬槔w麗奇峭宜為仙真所托4．?古人云“仁者樂山，智者樂水”，請說說甲乙兩段選所表達(dá)的情感的異同?？键c2.把握主旨【例題剖析】【例1】文言文閱讀【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。(吳均《與朱元思書》)【乙】五泄①水石俱奇絕，別后三日，夢中猶作飛濤聲，但恨無青蓮之詩、子瞻之文，描寫其高古濆薄②之勢，為缺典耳。石壁青削，似綠芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣凈，插地而生，不容寸土。飛瀑從巖巔掛下，雷奔海立，聲聞數(shù)里，大若十圍之玉，宇宙間一大奇觀也。因憶《會稽賦》有所謂“五泄?fàn)幤嬗谘闶帰邸闭?，果爾，雁蕩之奇，?dāng)復(fù)如何哉?暮歸，各得一詩。余詩先成，石簣次之，靜虛、公望、子公又次之。所目既奇，詩亦變幻恍惚，牛鬼蛇神，不知是何等語。時夜已午，魈呼虎號之聲，如在床幾間。彼此諦觀，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。(袁宏道《袁中郎隨筆·五泄二》[注]①五泄：位于浙江省諸暨市西北世。泄，瀑布。②濆(pēn)?。粷灞?，沖激，激蕩。③雁蕩：山名。1．給下列加點字注音。(1)泠()泠作響

(2)高百余仞()2．解釋下列加點詞語。(1)猛浪若奔(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮(3)橫柯上蔽(4)但恨無青蓮之詩(5)為缺典耳(6)石色如水浣凈3．翻譯下列句子。(1)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。(2)雁蕩之奇，當(dāng)復(fù)如何哉?4．?兩篇文章同為山水小品文，它們在主旨上有何異同?把握主旨情感借“題”解“文”。文言文中用來命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語句，試題中對文章分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個重要技巧，通過“倒讀法”，可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會有對人物、景物、事件的評價，對人物、事物的歸結(jié)語以及一些點到即止的抒情評論語等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語句，是我們體會作者觀點態(tài)度的重要途徑?！恶R說》原文句子“其真無馬邪?其真不知馬也?！迸c“其真無馬邪，其真不知馬也!”相比標(biāo)點符號發(fā)生了變化，請說說這兩個句子表達(dá)的效果有什么不同。本題表面上看是分析標(biāo)點符號變化而帶來的表達(dá)效果的差異，實際上就是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點的議論抒情句對文章主旨或作者寫作意圖進(jìn)行探究。這樣的題目設(shè)計有利于培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，對文本進(jìn)行多角度解讀的能力。篩選法。弄清選項中的“觀點態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍，就是要看選項中列舉的作者觀點態(tài)度是針對哪一個人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項列出的“觀點態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點態(tài)度”加以比較，得出正確選項。有時候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個片斷中。這就要求我們答題要在對文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語段從中篩選出有用信息。主要步驟：首先找準(zhǔn)與原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)直揣摩上下文意就能把握文章主旨。三、概括評價法。作者在文中的觀點是通過對人物、事件的記敘、議論評價來表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評價作者的觀點態(tài)度，將這種評價與選項中的評價比較辨析，選出符合題干要求的選項。要善于抓住人物的語言、心理、動作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。結(jié)合寫景句和寫作背景分析。文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。從寫景句中體悟作者情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。五、主旨概括關(guān)鍵詞。 做人道理：做任何事情，人與人需要信任，以誠相見；人貴有自知自明；做錯事要及時改正，迷途知返，若固執(zhí)己見只會錯得更遠(yuǎn)；做人要正直，講誠信；做人要公正無私，不能偏祖徇私。處世方式：理論要聯(lián)系實際；遇事要獨立思考，不要輕信更不能盲從；要勇于嘗試，不要被自己想象的困難嚇倒；不要盲目相信別人，要有主見?？茖W(xué)哲理：一切從實際出發(fā)，不能自以為是，要全面地看問題，不能片面；做事情要懂得變通，墨守成規(guī)，憑經(jīng)驗辦事，只會因小失大；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能憑想象辦事。一、（2024·吉林長春·一模）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋加點詞在文中的意思。（1）空乏其身()

（2）而后作()2．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（

）A．文章開篇列舉事例，第二段又運用對比論證，文末水到渠成地提出本文的中心論點。B．文章第一段闡述了人雖身處逆境，但經(jīng)受住了磨難，也會有所成就的道理。C．“故天將降大任于是人也”“人恒過，然后能改”這兩句中的“人”都是指普通百姓。D．文章大量使用排比句，形成不可反駁的雄辯氣勢。3．?結(jié)合本文主旨，寫出你在議論文寫作選材方面獲得的啟示。二、（2024·江蘇常州·三模）閱讀兩則文言，完成下面小題。甲風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（吳均《與朱元思書》）乙從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹，中空火出④，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦?；蛲讹炗谧螅焊坝谧?，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)⑧刺潑⑨，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？（袁中道《西山十記·記四》）【注釋】①碧云，碧云寺，在北京西山。②罅，裂縫。③涵澹，水波激蕩的樣子。④有老樹，中空火出，泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠，在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣，滿池的魚歡快地游動。⑦清慧可憐，樣子清秀靈動惹人喜愛。⑧跳達(dá)，是指魚兒歡快游動的樣子。⑨刺潑，魚擊水聲。4．解釋下列加點的字詞。（1）任意東西

（2）千轉(zhuǎn)不窮（3）周于廓下

（4）界以石梁（5）或投餅于左5．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）橫柯上蔽，在晝猶昏。（2）見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？6．?甲乙兩文同為山水小品文，它們在主旨上有什么異同？7．對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文“急湍甚箭，猛浪若奔”，通過比喻和對比形象生動地寫出了江流的速度之快。B．乙文“噴吐冰雪，幽韻涵?！?，意在突出冰雪和水波之美，有著幽深的韻味。C．甲文首段以“奇山異水，天下獨絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，乙文首段交代了游覽的時間和地點。D．甲乙兩文都描寫游魚，甲文一筆帶過，乙文具體描繪，動靜結(jié)合。三、（2024·吉林長春·二模）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？8．解釋下列加點的詞。

（1）援疑質(zhì)理()

（2）久而乃和()9．你怎么理解作者說的“?！?

10．?本文的主旨是（

）A．述苦 B．勸學(xué) C．贈別 D．自夸四、（2024·吉林四平·二模）閱讀下文，回答問題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【積累意識】11．本文作者是代文學(xué)家韓愈，字，“唐宋八大家”之一。12．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）才美不外見()

（2）執(zhí)策而臨之()【思辨意識】13．閱讀全文，試分析千里馬被埋沒的直接原因和根本原因。（用原文語句回答【探究意識】14．通過最后一段食馬者的種種行為，反映出食馬者怎樣的形象特征？【主旨意識】15．?“說”是一種議論性文體。請根據(jù)文體特點分析本文所揭示的社會現(xiàn)象及作者的看法。五、（2024·江蘇淮安·一模）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題?！炯住扛∩饺タh治①一百里，其奇怪名天下，而縣之人罕有至焉。蓋以其遠(yuǎn)且僻，車船輒窮日而至，以故游者棄之，類悵望不能至；其至者又多因他事過其下，偶一登覽遂去，莢能盡其奇也。而負(fù)郭②道旁之山無可觀者，而相率游者甚眾。嗚呼！以遠(yuǎn)且僻而其奇不得售③焉，其售者又止如此，豈非其地使然哉！余嘗聞浮山之勝，欣然慕之，自以生此邦，有終焉之意。辛酉之秋，與二三子者浮舟出江濱，經(jīng)浮山之麓，私心獨喜，庶陟④而游焉，以娛吾志。二三子者不可，曰：“去！去！”及風(fēng)之迅也。先是，余在舟中望見之，高不一里，廣袤不二三里，若無奇焉，而其中巖整秀麗，蓋已工絕。夫以遠(yuǎn)且僻不得售其奇，而其奇又隈⑤回藏舍蓄如此，此其所以至之者少也。余既悔其去而不得盡其奇也。已而歸過山中，登覽二日而還。俟他日買田其間以終焉，而庶以寫浮山之形容，而先為記之如此。（節(jié)選自戴名世《戴名世集》，有刪改）注：①縣治：舊指縣政府的所在地。②郭：泛指城。③售：施展，此處指推廣。④陟（zhì）：登，升。⑤隈（wēi）：山邊或水流彎曲之處；角落?！疽摇客恋仄綍?，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）16．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）有終焉之意17．解釋文中加點詞語。①負(fù)郭道旁之山

②以娛吾志③俟他日

④有良田、美池、桑竹之屬18．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余既悔其去而不得盡其奇也。②阡陌交通，雞犬相聞。19．閱讀【甲】文，浮山以“奇怪名天下”，卻為何“縣之人罕有至焉”？20．?閱讀【甲】【乙】兩文，分析兩篇文章中作者的情感有何異同？六、（2024·陜西商洛·三模）“海上生明月，天涯共此時?！鼻暝鹿庹樟凉湃?，也照亮你我。第四組同學(xué)搜集到以下詩文，探尋古人在月亮上寄托的情思。完成下面小題。月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地。誠有好奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絕，蘄①頃刻之玩也哉？今余之游金沙堆②，其具是四美者歟？蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草③之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺、廣寒之宮④，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。（節(jié)選自《于湖居士文集》）【注釋】①蘄（qí）：祈求。②金沙堆：洞庭湖中的小島，由黃色湖沙淤積而成。③青草：指青草湖。唐宋時在洞庭湖東南。④閬風(fēng)、瑤臺、廣寒之宮：均為傳說中神仙居住的地方。21．解釋下列句子中加點的詞語。（1）臨水勝()

（2）宜獨往()（3）去人遠(yuǎn)者又勝也()

（4）于是為備()22．下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（

）A．月極明于中秋

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）B．然中秋多無月

然而不勝者，是天時不如地利也（《得道多助，失道寡助》）C．其具是四美者歟

同予者何人（《愛蓮說》）D．盡卻童隸而登焉

面山而居（《愚公移山》）23．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。（2）雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。24．?同是賞月，本文與《岳陽樓記》中寫月的句子各表達(dá)了作者怎樣的情感？請結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料簡要分析?！炬溄硬牧稀慷蜷L煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！对狸枠怯洝罚?024·黑龍江·模擬預(yù)測）閱讀下面語段，完成后面小題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說》）【乙】嘗讀《漢天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺”，初未之信。庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報怪事，曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有。父老觀以為甚異。”予駭而出。會穎川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊??，列如啐岫，隱見不常。移時，城郭臺榭，驟變歘①起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比，中有浮圖老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極公輸巧不能過。又移時，或立如人，或散若獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅。向之有者安在？而海自若也。《筆談》紀(jì)登州“海市”事，往往類此