2019屆新課標(biāo)Ⅱ高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題二十三中外歷史人物評(píng)說(shuō)講義

專(zhuān)題二十三中外歷史人物評(píng)說(shuō)高考?xì)v史

(課標(biāo)Ⅱ?qū)Ｓ?五年高考考點(diǎn)一

古代先哲與古今著名政治家A組

統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2018課標(biāo)Ⅱ,47,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

三娘子(1550—1613),明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻,深受俺答汗器重,“事無(wú)巨細(xì),

咸聽(tīng)取裁”。三娘子生活的時(shí)代,明朝與蒙古部落勢(shì)力沿長(zhǎng)城相持已近200年。1570年,俺答

汗之孫投附明朝,雙方關(guān)系頓時(shí)緊張,在三娘子的勸說(shuō)下,俺答汗同意與明朝和談。明朝送還俺

答汗之孫,封俺答汗為順義王,并開(kāi)放十余處市場(chǎng)供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開(kāi)市時(shí),蒙漢人民

“醉飽謳歌,婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精騎,擁胡姬,貂帽錦裘,翱翔塞下”。在三娘子

的輔佐下,俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城,后明朝賜名為“歸化”。1581年,俺答汗去世后,三

娘子輔佐繼任的順義王,繼續(xù)與明朝通好,明、蒙“四十余年無(wú)用兵之患,沿邊曠土皆得耕

牧”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括三娘子能夠推動(dòng)明、蒙雙方取得和平局面的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)三娘子的歷史功績(jī)。(7分)答案(1)多年戰(zhàn)爭(zhēng),人民渴望和平;明、蒙之間商業(yè)互市的需求;個(gè)人能力與威望。(2)推動(dòng)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流;維護(hù)了明、蒙之間的長(zhǎng)期和平;促進(jìn)了草原地區(qū)社會(huì)進(jìn)

步。解析(1)主要從人民的愿望、商業(yè)互市的需求、三娘子個(gè)人因素等角度思考。(2)三娘子是少數(shù)民族政權(quán)中的重要政治人物,可以從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流,維護(hù)明、蒙和平,促

進(jìn)草原地區(qū)發(fā)展等角度評(píng)價(jià)其功績(jī)。2.(2017課標(biāo)Ⅱ,47,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

顏回,孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷,“一簞食,一瓢飲”,依然淡泊達(dá)觀(guān)。顏回天資聰穎,能很快領(lǐng)悟老師的教誨,子貢稱(chēng)贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神,孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師,曾說(shuō):“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。”他踐行孔子的學(xué)說(shuō),認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?就行其道;不為世所用,則獨(dú)善其身。顏回英年早逝。孔子非常悲痛:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣!”漢代以后,歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳?shū)》云:“建國(guó)緯民,立教為本;尊師崇道,茲典自昔……釋奠孔顏,乃其時(shí)也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R,與孔子并稱(chēng)“孔顏”,元代被封為“復(fù)圣”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。(6分)答案(1)道德品行高尚;天資聰穎,領(lǐng)悟力強(qiáng);深諳孔子學(xué)說(shuō),尊師重道;用儒學(xué)思想塑造自己的

精神;踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。(2)孔子對(duì)顏回的高度肯定;儒學(xué)成為統(tǒng)治思想;統(tǒng)治者的推崇;弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。解析本題考查教材外的歷史人物顏回,旨在考查學(xué)生提取材料信息并對(duì)有效信息進(jìn)行合理

解讀以及分析歷史問(wèn)題的能力。(1)由“他居于陋巷,‘一簞食,一瓢飲’”可得出道德品行高

尚;由“天資聰穎,能很快領(lǐng)悟老師的教誨”可得出天資聰穎,領(lǐng)悟力強(qiáng);由“顏回尊敬老師,曾

說(shuō):‘夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮’”可得出深諳孔子學(xué)說(shuō),尊師重道;由“他踐行

孔子的學(xué)說(shuō),認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?就行其道;不為世所用,則獨(dú)善其身”可

得出用儒學(xué)思想塑造自己的精神;踐行儒家學(xué)說(shuō)不遺余力。(2)據(jù)材料“每次談到他的求學(xué)精

神,孔子總是不吝贊賞”可得出孔子對(duì)顏回的高度肯定;據(jù)材料“漢代以后”并結(jié)合所學(xué)可得

出儒學(xué)成為統(tǒng)治思想;據(jù)材料“漢代以后,歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)”“自唐代起配享

孔廟,與孔子并稱(chēng)‘孔顏’,元代被封為‘復(fù)圣’,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)”可得出統(tǒng)治者的推崇;弘

揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。方法點(diǎn)撥評(píng)價(jià)歷史人物要弄清歷史發(fā)展規(guī)律與個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性之間的關(guān)系。任何歷史人

物的活動(dòng)都要受到客觀(guān)環(huán)境的制約。馬克思說(shuō):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是

隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去

承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的。”無(wú)論是英雄還是群眾,只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下,才能

推動(dòng)歷史發(fā)展。3.(2015課標(biāo)Ⅱ,48,15分,0.636)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

19世紀(jì)70年代,德國(guó)統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)

生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí),工人階級(jí)的力量迅速壯大,

工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年,俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了《非常法》,對(duì)深受工人擁護(hù)的

社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實(shí)行的12年里,許多社會(huì)民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐,

大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇,大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保

險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障,

同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?！幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括俾斯麥政府頒布《非常法》的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策并加以評(píng)析。(9分)答案(1)德國(guó)統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;社會(huì)問(wèn)題凸顯,工人生存狀況惡化;馬克思主義傳播,工人力

量壯大,工人組織出現(xiàn);德國(guó)君主立憲政體帶有濃厚的專(zhuān)制色彩。(6分)(2)政策:推行《非常法》,鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng);頒布有關(guān)社會(huì)保障法令,建立社會(huì)保障體系。(4分)評(píng)析:鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治;阻礙了工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展;在一定程度上改善了民眾生活,緩解了社

會(huì)矛盾。(5分)解析第(1)問(wèn)根據(jù)材料,可從德國(guó)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問(wèn)題、工人狀況等方面概括,再聯(lián)系

所學(xué)知識(shí)從思想與政體方面概述回答。第(2)問(wèn)基本政策從鎮(zhèn)壓與保障兩方面進(jìn)行概括。評(píng)

析從鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、阻礙工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展和改善民眾生活等方面展開(kāi)即可。名師指導(dǎo)解答本題,可以從材料信息入手,同時(shí)聯(lián)系必修教材中德意志君主立憲制確立、第

二次工業(yè)革命等相關(guān)知識(shí)回答。4.(2014課標(biāo)Ⅱ,48,15分,0.625)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

甲午戰(zhàn)敗后光緒帝痛感危亡在即,銳意變法,他曾對(duì)慶親王奕劻說(shuō):“太后若仍不給我事

權(quán),我愿退讓此位,不甘作亡國(guó)之君。”1895年6月,光緒帝讀康有為的上書(shū)深受啟發(fā),遂于1895

年至1897年間屢頒改革性質(zhì)的詔令。1898年6月11日,慈禧太后面告光緒帝:“前日御史楊深

秀、學(xué)士徐致靖言國(guó)是未定,良是。今宜專(zhuān)講西學(xué),明白宣示。”于是,光緒帝頒布了變法詔

書(shū)。15日,慈禧太后迫使光緒帝下詔將他的老師翁同龢開(kāi)缺回籍,并令授任新職的高官大員,須

向慈禧太后謝恩。16日,光緒帝在一度“戰(zhàn)栗變色”后,仍如期召見(jiàn)康有為,商討變法事宜。9

月4日,光緒帝下令將阻撓變法的禮部尚書(shū)懷塔布等6人革職,后又把阻撓變法的李鴻章逐出總

理衙門(mén)。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括光緒帝為推行變法所采取的主要措施。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)戊戌變法中光緒帝的作用。(7分)答案(1)重視和采納維新派的改革建議;頒布變法詔書(shū);重用維新派人士;抵制頑固勢(shì)力對(duì)變

法的阻撓。(8分)(2)變法的最高領(lǐng)導(dǎo)者,推動(dòng)變法實(shí)施;爭(zhēng)取慈禧太后支持并有所抗?fàn)?無(wú)力保證變法持續(xù)進(jìn)

行。(7分)解析第(1)問(wèn)主要應(yīng)從材料中歸納要點(diǎn)作答,注意要點(diǎn)要全面,可通過(guò)劃分層次并歸納層次大

意的方式作答。第(2)問(wèn)既要指出光緒帝對(duì)變法的積極推動(dòng)作用,又要指明其作用的有限性。

在當(dāng)時(shí)的情況下,光緒帝無(wú)力擊敗頑固派,因此也無(wú)力保證變法持續(xù)進(jìn)行。知識(shí)拓展

清德宗愛(ài)新覺(jué)羅·載湉,清朝第十一位皇帝,也是清朝入主中原之后的第九位皇帝,

在位年號(hào)“光緒”,史稱(chēng)“光緒帝”。光緒七年慈安太后崩逝后,由慈禧太后一人垂簾。光緒

十五年,載湉親政,此后雖名義上歸政于光緒帝,實(shí)際上大權(quán)仍掌握在慈禧太后手中。在載湉親

政后發(fā)生的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,光緒帝極力主戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié),但終因朝廷腐敗,清朝戰(zhàn)敗。痛定思

痛,他極力支持維新派變法以圖強(qiáng)。光緒二十四年(1898年),載湉實(shí)行“戊戌變法”,整個(gè)維新

不過(guò)歷時(shí)103天,故稱(chēng)“百日維新”。戊戌政變后大權(quán)再次落入慈禧太后手中,她對(duì)外宣稱(chēng)光

緒帝罹病不能理事,實(shí)將他幽禁,讓他成為無(wú)枷之囚。5.(2018課標(biāo)Ⅰ,47,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

美國(guó)在建國(guó)初,由于國(guó)力弱小,加之受華盛頓“中立政策”的影響,沒(méi)有制定任何針對(duì)拉

美地區(qū)的政策。19世紀(jì)后,美國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的關(guān)注,并進(jìn)行了長(zhǎng)期滲透及武力干涉。

1933年羅斯福上臺(tái)后,正式宣布美國(guó)對(duì)鄰國(guó)奉行“睦鄰政策”,表示不干涉拉美國(guó)家的內(nèi)部事

務(wù)。隨后羅斯福又呼吁美洲各國(guó)互相理解,消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙。1934年,

德國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對(duì)此,羅斯福采取一系列措施,包括廢除與古巴的不平

等條約、從海地撤軍等,只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益。到1939年歐戰(zhàn)爆

發(fā)前,美國(guó)已和11個(gè)拉美國(guó)家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定,雙方貿(mào)易迅速發(fā)展。——摘編自劉緒貽等主編《美國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明華盛頓“中立政策”和羅斯福“睦鄰政策”基本特征的不

同。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵?shí)質(zhì)。(11分)答案(1)不參與世界其他地區(qū)事務(wù);積極參與拉美事務(wù)。(2)作用:改善美國(guó)與拉美的關(guān)系,抵制法西斯勢(shì)力在拉美的擴(kuò)張;擴(kuò)大美國(guó)對(duì)外貿(mào)易,一定程度

上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)質(zhì):以新的形式加強(qiáng)對(duì)拉美地區(qū)的控制,維護(hù)美國(guó)根本利益。解析本題主要考查華盛頓和羅斯福對(duì)拉美地區(qū)采取的外交政策。第(1)問(wèn),據(jù)材料信息從對(duì)

拉美事務(wù)的參與和不參與角度說(shuō)明。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),據(jù)材料緊扣時(shí)代背景,從1929—1933年

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、法西斯勢(shì)力的擴(kuò)張以及二戰(zhàn)全面爆發(fā)前美國(guó)與拉美的貿(mào)易狀況等方面

說(shuō)明;第二小問(wèn),從形式變化隱含的實(shí)質(zhì)角度歸納。試題評(píng)析本題運(yùn)用文字材料考查華盛頓與羅斯福不同外交政策的特征及作用,實(shí)際考查近

現(xiàn)代美國(guó)對(duì)外政策的演變及對(duì)其評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)。命題從人物活動(dòng)切入,綜合考查美國(guó)外交政策的

變化,角度新穎,考查歷史解釋、史料實(shí)證、時(shí)空觀(guān)念、唯物史觀(guān)等多個(gè)學(xué)科素養(yǎng),符合新課

改、新高考的命題趨勢(shì)。6.(2018課標(biāo)Ⅲ,47,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

唐朝“安史之亂”后,一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù),朝廷力弱不能制。唐憲宗李純(805—820年

在位)整頓賦稅,裁減冗員,放免宮女,使財(cái)政狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩”的李吉甫等

人為宰相,先后討伐不服從朝廷的劍南西川(今四川中南部)與浙西鎮(zhèn)(今蘇南、浙西地區(qū)),取

得勝利,割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)(今冀南、豫北)主動(dòng)歸順。814年,朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)(今

河南南部),仍沿舊例以宦官監(jiān)軍,將帥不肯出力,戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽(tīng)取建議,取消宦官監(jiān)軍制度,

將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西,俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威,原割據(jù)的藩鎮(zhèn)

主動(dòng)投附,一些藩鎮(zhèn)被分割裁減。藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落,唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元

和”,史稱(chēng)“元和中興”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐憲宗作為中興之君,與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。(6

分)答案(1)開(kāi)源節(jié)流,增加朝廷財(cái)政收入;態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員;靈活調(diào)整

征討策略;剿、撫并用。(2)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;加強(qiáng)中央集權(quán);努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。解析

本題考查唐憲宗這一歷史人物,主要考查考生客觀(guān)公正評(píng)價(jià)歷史人物的能力。第(1)問(wèn),

據(jù)材料從唐憲宗在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等方面采取的舉措概括歸納。第(2)問(wèn),據(jù)材料信息并聯(lián)

系唐太宗時(shí)期的“貞觀(guān)之治”,從政治、經(jīng)濟(jì)方面宏觀(guān)概括說(shuō)明。方法點(diǎn)撥評(píng)價(jià)歷史人物的歷史作用評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物在歷史上的作用,主要是看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,是否推動(dòng)了生產(chǎn)力

的發(fā)展及人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。如本題從唐憲宗維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)發(fā)展

等方面評(píng)價(jià)其歷史功績(jī)。7.(2017課標(biāo)Ⅰ,47,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

公元前544年,吳國(guó)公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國(guó)。季札對(duì)于各國(guó)貴族視為

“文明”象征的樂(lè)舞與歌詩(shī),皆能一一點(diǎn)評(píng),得其精髓;對(duì)于各國(guó)政治現(xiàn)狀,他也能作出準(zhǔn)確的

研判。各國(guó)原本視江南為蠻荒之地,為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處,季札的到來(lái)讓他們

眼界一開(kāi)。季札出使途經(jīng)徐國(guó),知道徐國(guó)國(guó)君對(duì)他的佩劍十分喜愛(ài),只因要出訪(fǎng)他國(guó),未能相贈(zèng)。季札返回

途中至徐,徐君已死,他解下佩劍掛在徐君墓前的樹(shù)上。隨從認(rèn)為這樣做沒(méi)有意義,季札說(shuō),我

當(dāng)初知道徐君喜愛(ài)我這把劍,“始吾心已許之,豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢(mèng)認(rèn)為諸

子中季札年齡最小卻有賢能,指定他繼承王位。壽夢(mèng)死后,吳國(guó)人堅(jiān)決要求季札即位,但季札堅(jiān)

拒,“棄其室而耕”,最終王位由其長(zhǎng)兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”?！獡?jù)《史記》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析季札出使在文化融合方面的意義。(8分)答案(1)對(duì)儒者所崇尚的禮樂(lè)與經(jīng)典有精深的理解;掛劍于墓,與儒者重“信”契合;拒絕繼

承王位,符合儒家禮義觀(guān)念。(2)顯示出中原文化傳播到江南,有利于改變中原諸國(guó)對(duì)江南的認(rèn)識(shí);有利于黃河與長(zhǎng)江流域的

文化認(rèn)同。解析第(1)問(wèn),從季札個(gè)人的儒學(xué)造詣,踐行儒家信、禮義觀(guān)念的行為等角度分析說(shuō)明。第

(2)問(wèn),結(jié)合材料信息,從文化傳播、文化認(rèn)同、文化認(rèn)識(shí)等角度分析。8.(2017課標(biāo)Ⅲ,46,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

全國(guó)解放后,部分城市通貨膨脹嚴(yán)重,少數(shù)商人投機(jī),哄抬物價(jià)。政務(wù)院副總理陳云很快

將上海局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái),進(jìn)而穩(wěn)定了全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。面對(duì)工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問(wèn)題,陳云提出

對(duì)糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng),即統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo),被中央采納實(shí)施。他在中共八

大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想,即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面,國(guó)

家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營(yíng);在生產(chǎn)計(jì)劃方面,計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由

生產(chǎn);在市場(chǎng)方面,國(guó)家市場(chǎng)為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場(chǎng)。1979年春,陳云指出“六十年來(lái),

無(wú)論蘇聯(lián)或中國(guó)的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的缺點(diǎn):只有有計(jì)劃按比例這一條,沒(méi)有在社會(huì)主義制

度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條”,他提出整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)必須有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分和市場(chǎng)

調(diào)節(jié)部分。——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等(1)根據(jù)材料,概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述陳云對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。(7分)答案(1)思想:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既有計(jì)劃也有市場(chǎng),計(jì)劃為主市場(chǎng)為輔。背景:蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端;中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。(2)為新中國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用;突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制,提出了許多影

響深遠(yuǎn)的重要思想;對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開(kāi)放作出了重要貢獻(xiàn)。解析本題以陳云的經(jīng)濟(jì)思想和貢獻(xiàn)為切入點(diǎn),全面考查解讀和提取材料有效信息、準(zhǔn)確描

述和解釋歷史現(xiàn)象的能力。(1)第一小問(wèn),直接提取材料信息,從陳云對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)角度

回答其“經(jīng)濟(jì)思想”;第二小問(wèn),結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中面臨的困惑、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端和蘇

聯(lián)模式的影響等回答。(2)從現(xiàn)實(shí)影響和深遠(yuǎn)影響、理論影響和實(shí)踐影響等角度,簡(jiǎn)述陳云對(duì)

新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。知識(shí)拓展社會(huì)主義三大改造完成后,中國(guó)建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,這是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的結(jié)果,也

是中國(guó)在落后狀況下走上富強(qiáng)道路的必然選擇。但由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極不平衡性,使得社

會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到諸多制約。陳云的經(jīng)濟(jì)思想就是探索計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)主義建設(shè)道路的

具體嘗試。9.(2016課標(biāo)Ⅰ,48,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

隨著唐朝的發(fā)展,由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”,成為唐朝開(kāi)邊拓土的重要

力量。高麗人高仙芝出身于將門(mén)之家,唐玄宗開(kāi)元后期出任安西副都護(hù),鎮(zhèn)守西域。天寶六年

(747),高仙芝率一萬(wàn)騎兵,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,長(zhǎng)途奔襲阻斷西域商路的小勃律(今克什米爾境內(nèi)),

俘其國(guó)王。經(jīng)此一役,“諸胡七十二國(guó)皆震懾降附”。天寶八年(749),高仙芝以石國(guó)(依附于唐朝的西域小國(guó))不守蕃屬之禮為由,率軍征討,大肆殺

掠,掠得大量金銀珠寶,“皆入其家”。石國(guó)王子召引大食(阿拉伯帝國(guó))軍隊(duì)進(jìn)攻唐安西四鎮(zhèn),

與高仙芝率領(lǐng)的唐軍戰(zhàn)于怛邏斯城(在今哈薩克斯坦共和國(guó)境內(nèi)),唐軍大敗。自此,唐朝在西

北疆域的擴(kuò)展受阻?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括高仙芝成為唐朝名將的時(shí)代背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述高仙芝的功過(guò)。(6分)答案(1)強(qiáng)大的綜合國(guó)力;中外文化交流頻繁;對(duì)外貿(mào)易繁榮;積極的邊疆政策;開(kāi)放的民族政

策與用人政策。(2)維護(hù)唐朝的統(tǒng)治;為絲綢之路的暢通與西域穩(wěn)定做出過(guò)貢獻(xiàn);個(gè)人貪婪一定程度上影響了唐

朝的西域開(kāi)拓。解析(1)注意設(shè)問(wèn)角度是“背景”,應(yīng)從當(dāng)時(shí)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等角度概括。(2)“功”要從維護(hù)唐朝統(tǒng)治和為開(kāi)發(fā)邊疆做貢獻(xiàn)等角度概括,“過(guò)”主要結(jié)合材料所述事件

帶來(lái)的危害進(jìn)行歸納。在評(píng)價(jià)時(shí)一定要站在公正客觀(guān)的立場(chǎng)上,堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)。名師指導(dǎo)分析高仙芝成為唐朝名將的時(shí)代背景時(shí)一定要注意角度全面,包括國(guó)家的實(shí)力,中

外交流情況,對(duì)外貿(mào)易情況,政府的邊疆政策、民族政策和用人政策等各個(gè)方面。10.(2015課標(biāo)Ⅰ,48,15分,0.372)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

丘處機(jī)(1148—1227年),登州(今屬山東)人,19歲時(shí)投入道教全真派。全真派是當(dāng)時(shí)新

出現(xiàn)的一個(gè)道教派別,主張兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí),成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃河南北

陷于戰(zhàn)亂,全真派徒眾劇增,成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年,應(yīng)成吉思汗之召,丘處機(jī)偕弟子西行,歷時(shí)四年,行程萬(wàn)余里,到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山

(在今中亞地區(qū))。成吉思汗常與他交談,丘處機(jī)“每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人。及問(wèn)為

治之方,則對(duì)以敬天愛(ài)民為本”。成吉思汗深為認(rèn)同,“命左右書(shū)之,且以訓(xùn)諸子”。史載:某

日暴雷異常,成吉思汗詢(xún)問(wèn)是何預(yù)兆,丘處機(jī)借此回答說(shuō):“人罪莫大于不孝,不孝則不順乎天,

故天威震動(dòng)以警之。似聞境內(nèi)不孝者多,陛下宜明天威,以導(dǎo)有眾?！背杉己共杉{了他的建

議。丘處機(jī)的弟子李志常撰寫(xiě)了《長(zhǎng)春真人西游記》一書(shū),記錄了丘處機(jī)西行謁見(jiàn)成吉思汗的經(jīng)

歷與見(jiàn)聞,流傳至今?！獡?jù)《元史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見(jiàn)被成吉思汗接受的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出丘處機(jī)西行的意義。(9分)答案(1)成吉思汗需要為龐大的統(tǒng)治區(qū)域?qū)で笾卫矸椒?丘處機(jī)學(xué)識(shí)廣博;善于選擇勸諫的方

式與時(shí)機(jī)。(6分)(2)使蒙古最高統(tǒng)治者較為深入地接觸到中原的思想文化;為后來(lái)元朝的統(tǒng)治起了一定作用;留

下了關(guān)于當(dāng)時(shí)西域地區(qū)重要的文獻(xiàn)記錄。(9分)解析(1)丘處機(jī)的意見(jiàn)能夠適應(yīng)成吉思汗的需要;結(jié)合材料內(nèi)容及丘處機(jī)善擇時(shí)機(jī)、學(xué)識(shí)廣

博等信息回答。(2)可以從有利于中原文化傳播、有利于加強(qiáng)統(tǒng)治等角度分析,結(jié)合《長(zhǎng)春真人西游記》的文

獻(xiàn)價(jià)值回答。名師指導(dǎo)注意要立足材料信息回答問(wèn)題,提取材料信息時(shí),要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)加以概括。要注

意運(yùn)用唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析歷史事件。11.(2014課標(biāo)Ⅰ,48,15分,0.613)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一

北宋時(shí),皇帝鼓勵(lì)官員議政。蘇軾稱(chēng):“自建隆(北宋第一個(gè)年號(hào))以來(lái),未嘗罪一言(諫

諍)者?！笔看蠓蛞惨蕴煜隆鞍参Ｖ蝸y”為己任,積極議政,上書(shū)言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察

御史時(shí),曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員;后任開(kāi)封府尹,善于斷案,執(zhí)法剛正不阿,對(duì)貪官

嫉惡如仇?！半m貴,衣服、器用、飲食如布衣(平民)時(shí)?！薄幾云醾b主編《遼宋西夏金代通史》等材料二

與包公有關(guān)的筆記、話(huà)本在宋代即開(kāi)始流傳。元代出現(xiàn)了《陳州糶米》等多種包

公題材的雜劇。清代小說(shuō)《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深入人心。包拯遂成為一個(gè)家

喻戶(hù)曉的傳奇人物,后世人稱(chēng)“包青天”。——摘編自徐忠民《包公敘事》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。(9分)答案(1)皇帝較為開(kāi)明,政治環(huán)境相對(duì)寬松;士大夫積極議政;包拯優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。(2)百姓對(duì)清廉公正官員的期待;“忠君”“愛(ài)民”等儒家思想的廣泛影響;歷代在原型基礎(chǔ)上

進(jìn)行各種形式的藝術(shù)化塑造。解析(1)從材料中“皇帝鼓勵(lì)官員議政”“士大夫也以天下‘安危治亂’為己任”、包拯

“剛正不阿”等信息入手分析回答。(2)“包青天”在后世廣為傳頌,反映了人們對(duì)清官的期

待;后世文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)加工使“包青天”的形象更加鮮明。據(jù)此可回答“廣為傳頌的原

因”。B組

自主命題·省(區(qū)、市)卷題組1.(2017北京文綜,23,4分)美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金認(rèn)為,爭(zhēng)取權(quán)利的最佳方式“不

是對(duì)罪惡的消極的不抵抗”,而是“對(duì)罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類(lèi)

似主張的是

()A.華盛頓B.孫中山C.凱末爾D.甘地答案

D本題考查甘地的非暴力不合作思想,題干材料中的關(guān)鍵信息是“對(duì)罪惡的積極的

非暴力抵抗”。華盛頓用暴力革命的方式反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治;孫中山用暴力革命的手段推

翻清政府;凱末爾通過(guò)暴力革命贏(yíng)得土耳其的民族獨(dú)立,A、B、C三項(xiàng)都與題干中的“非暴力

抵抗”不符。甘地倡導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),積極反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治,因此D項(xiàng)符合題意。2.(2018江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間,一直堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的思考。閱讀

下列材料:材料

從1921年起,列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了重大改變。列寧指出,在農(nóng)村還沒(méi)有實(shí)

行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前,決不能過(guò)早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)

并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒(méi)有充分發(fā)展的條件下,商業(yè)是“千百萬(wàn)小農(nóng)與大

工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”,“是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。

國(guó)營(yíng)企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算,改變不講核算、不要利潤(rùn)的情況。在從資本主義向社會(huì)主

義過(guò)渡期間,要健全貨幣,整頓貨幣流通,恢復(fù)財(cái)政信貸制度,使貨幣為過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場(chǎng)規(guī)律,以此制定經(jīng)濟(jì)措施,來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通。——摘編自季正矩《列寧傳》完成下列要求:(1)據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)。(5分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)。(5分)答案答案要點(diǎn):(1)觀(guān)點(diǎn):農(nóng)村不應(yīng)過(guò)早取消商品貨幣(共產(chǎn)主義不排斥商品貨幣關(guān)系);商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)

的渠道;國(guó)營(yíng)企業(yè)要實(shí)行商業(yè)化準(zhǔn)則;健全貨幣財(cái)政體系為社會(huì)主義服務(wù);要尊重市場(chǎng)規(guī)律。(2)簡(jiǎn)評(píng):總結(jié)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);探討了社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)理論;豐

富了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō);對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用(但未能在蘇聯(lián)后來(lái)的

建設(shè)中得以堅(jiān)持);為其他國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供了借鑒。解析第(1)問(wèn),據(jù)材料“共產(chǎn)主義與商業(yè)并非‘風(fēng)馬牛不相及’”可歸納出共產(chǎn)主義不排斥

商品貨幣關(guān)系;據(jù)“商業(yè)是‘千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系’”可歸納出商

業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道;據(jù)“國(guó)營(yíng)企業(yè)要……改變不講核算、不要利潤(rùn)的情況”可歸納

出國(guó)營(yíng)企業(yè)要實(shí)行商業(yè)化準(zhǔn)則;據(jù)“要健全貨幣……恢復(fù)財(cái)政信貸制度,使貨幣為過(guò)渡時(shí)期的

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”可歸納出健全貨幣財(cái)政體系為社會(huì)主義服務(wù);據(jù)“要掌握市場(chǎng)規(guī)

律”可歸納出要尊重市場(chǎng)規(guī)律。第(2)問(wèn),據(jù)G材料“在農(nóng)村還沒(méi)有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之

前,決不能過(guò)早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)”并結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的背景、特點(diǎn)及影

響進(jìn)行評(píng)價(jià)即可。3.(2017江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議,為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料:材料

1787年5月25日,會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí),大家就提出推舉華

盛頓為議長(zhǎng),并立即獲得全數(shù)通過(guò)。華盛頓的態(tài)度非常謙虛,他說(shuō):“敝人才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)不足,

實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職,但我愿竭盡一己之力來(lái)完成責(zé)任。”費(fèi)城的仲夏夜異常

炎熱,華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒(méi)有發(fā)表演說(shuō),只是偶爾詢(xún)問(wèn)代表們的意見(jiàn),或是在

議事進(jìn)行中說(shuō)一兩句例行的話(huà)而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈,或討論陷入僵持時(shí),代表

們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓,只要靜默不語(yǔ),就足以懾服那些滔滔

雄辯的政客,使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié),最后萬(wàn)事皆迎刃而解。9月17日,

全體一致通過(guò)美國(guó)的聯(lián)邦憲法?！幾詴詷?shù)《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出美國(guó)召開(kāi)制憲會(huì)議的目的,說(shuō)明華盛頓在制憲會(huì)議上所起

的作用。(7分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出華盛頓的良好品質(zhì),說(shuō)明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文

明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(3分)答案答案要點(diǎn):(1)目的:加強(qiáng)中央政府權(quán)力;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作用:協(xié)調(diào)各方關(guān)系;讓與會(huì)代表做出妥協(xié)(讓步);推動(dòng)會(huì)議順利進(jìn)行;促成憲法的制定。(2)品質(zhì):勇于擔(dān)當(dāng);不貪戀權(quán)力。貢獻(xiàn):為美國(guó)政治文明發(fā)展樹(shù)立典范。解析本題考查美國(guó)的締造者——華盛頓和美國(guó)制憲會(huì)議。(1)第一小問(wèn),聯(lián)系美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的嚴(yán)峻形勢(shì)作答。第二小問(wèn)考查華盛頓在制憲會(huì)議上的作

用,可依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)作答。(2)第一小問(wèn),可以從材料中直接概括出華盛頓勇于擔(dān)當(dāng)、謙虛、不貪戀權(quán)力的高貴品質(zhì)。第

二小問(wèn),可結(jié)合后人對(duì)華盛頓的敬仰作答。他為美國(guó)政治文明發(fā)展樹(shù)立了典范。4.(2015福建文綜,41C,16分)[選修4——中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一

御史臺(tái)是唐代的最高中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。唐太宗注意以御史治吏。他采納御史大夫李

乾祐的奏請(qǐng),增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各二人。貞觀(guān)末年,“于臺(tái)中置東西二獄”,委御史臺(tái)

有“鞫(jū:審問(wèn))案禁系”之權(quán)?！幾郧裼烂鳌吨袊?guó)古代監(jiān)察制度史》材料二

人欲自照,必須明鏡;主欲知過(guò),必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?

故君失其國(guó),臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過(guò),遂至滅亡……朕

每閑居靜坐,則自?xún)?nèi)省。恒恐上不稱(chēng)天心,下為百姓所怨。但思正人匡諫,欲令耳目外通,下無(wú)

怨滯。——摘自吳兢《貞觀(guān)政要》卷二《求諫》(1)據(jù)材料一,概括唐太宗以御史治吏的主要特點(diǎn)。(6分)(2)材料二中唐太宗認(rèn)為隋亡的主要原因是什么?綜合上述材料,分析唐太宗是如何做到君明

臣廉的。(10分)解析(1)提取材料中的關(guān)鍵信息歸納作答,如增加御史人數(shù)、擴(kuò)大御史臺(tái)的權(quán)力等。(2)第一小問(wèn),根據(jù)材料信息“至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過(guò)”歸納概括。第二小

問(wèn),要綜合兩則材料,從自省、納諫、以御史制度約束官吏等角度闡述。答案(1)特點(diǎn):增加人數(shù);增設(shè)下屬部門(mén);擴(kuò)大職權(quán)(賦予拘禁權(quán)力)。(2)原因:隋煬帝暴政;大臣不敢進(jìn)諫。分析:通過(guò)自省、納諫防止或糾正決策失誤;以御史制度約束官吏;正人與正己相結(jié)合。C組

教師專(zhuān)用題組1.(2013課標(biāo)Ⅱ,48,15分,0.503)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一

中國(guó)古代有功臣配享制度,即一個(gè)皇帝逝去后,要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣

陪祀其廟庭。功臣配享皇帝,是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí),王安石“變風(fēng)俗,立法

度”,主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年,詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初,有人提出“自紹圣以來(lái),學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷,致禍社稷,其源實(shí)出于安石”。于是,“罷安石配饗神宗廟庭”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二

《宋史》記熙豐(宋神宗年號(hào)熙寧、元豐)事實(shí)者,成于南渡以后史官之手,而元人因

而襲之,皆反對(duì)黨之言,不可征信。今于其污蔑荊公(王安石)處,皆一一詳辯之……荊公不僅為

中國(guó)大政治家,亦為中國(guó)大文學(xué)家。——摘自梁?jiǎn)⒊锻跚G公》(1908年)(1)根據(jù)材料一,分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法。(9分)答案(1)北宋褒揚(yáng)王安石,認(rèn)為王安石變法對(duì)朝廷有功;南宋貶斥王安石,認(rèn)為北宋滅亡根源

于王安石變法。(6分)(2)目的:弘揚(yáng)歷史上的改革精神;推進(jìn)改革,挽救民族危亡。(4分)方法:重視歷史記錄者的態(tài)度;考訂歷史材料的真?zhèn)巍?5分)解析(1)注意對(duì)材料信息的提取,從材料中概括答案。(2)“目的”要結(jié)合梁?jiǎn)⒊闹饕顒?dòng)來(lái)分析;“方法”注意結(jié)合文史常識(shí)和材料內(nèi)容進(jìn)行歸

納。方法技巧解答本題時(shí)應(yīng)充分利用材料信息,同時(shí)務(wù)必與歷史人物所處的時(shí)代背景相結(jié)合,也

就是所考內(nèi)容與必修部分所學(xué)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。2.(2013課標(biāo)Ⅰ,48,15分,0.563)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教,耗費(fèi)大量財(cái)富。韓愈力加

諫阻:“佛本夷狄之人,與中國(guó)言語(yǔ)不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知

君臣之義,父子之情?！碑?dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無(wú)物的駢體文,朝廷亦

將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”,主張文章應(yīng)仿先秦散文,“文以載道”。在

他看來(lái),由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”,在孟子死后失傳,他

承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想,同時(shí)也作了一些新的闡釋。他一面講博愛(ài),一

面又講“義”。他所說(shuō)的“義”,主要是指“君臣、父子之道”,旨在論證儒家的仁義道德是

惟一合法思想,為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)的背景。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明韓愈對(duì)儒學(xué)發(fā)展的作用。(7分)答案(1)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;內(nèi)容空洞的駢體文流行;佛教盛行,華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。(2)排斥佛學(xué),弘揚(yáng)儒學(xué);提出“道統(tǒng)”論,承上啟下;成為宋代理學(xué)的先聲。解析第(1)問(wèn)從韓愈生活的時(shí)代入手,結(jié)合材料中“當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教”“士大夫熱衷于辭

藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無(wú)物的駢體文”等信息回答。第(2)問(wèn)韓愈主張“道統(tǒng)”,宣揚(yáng)儒學(xué),其思想被后世儒生所汲取,為宋代理學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條

件,據(jù)此可回答“作用”。3.(2012課標(biāo)全國(guó),48,15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料

鴉片煙流行內(nèi)地,大為風(fēng)俗人心之害。節(jié)經(jīng)降旨嚴(yán)飭稽查,而此風(fēng)未經(jīng)革除。總由?？?/p>

守巡員弁(官兵)賣(mài)放偷漏,以致蔓延滋甚……且止查禁海口洋船,而于民間私熬煙斤,未經(jīng)議

及。嗣后如有洋船夾帶鴉片進(jìn)口,并奸民私種罌粟,煎熬煙膏,開(kāi)設(shè)煙館,文職地方官及巡查委

員,如能自行拿獲究辦,免其議處。其有得規(guī)故縱者,仍照舊例革職?！渡现I檔(道光朝)》(1823年)(鴉片)每歲易銀至數(shù)百萬(wàn)兩之多,非尋常偷漏可比,若不極力嚴(yán)禁,弊將何所終極。嗣后該省通

市,務(wù)當(dāng)恪守定例,只準(zhǔn)易貨,毋許易銀?！渡现I檔(道光朝)》(1829年)同心合力,不分畛域,上緊查拿,毋得稍形松勁……即文武官員、軍民人等吸食,不知悛改者,亦

著一體查拿,分別辦理?！渡现I檔(道光朝)》(1838年)(1)根據(jù)材料,概括指出道光皇帝對(duì)鴉片問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及措施。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)道光皇帝的禁煙政策。(6分)答案(1)認(rèn)識(shí):嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣,腐蝕官吏,白銀外流危及財(cái)政。措施:禁止民間制作、販賣(mài)鴉片;嚴(yán)禁走私進(jìn)口;不許以銀易貨;懲辦吸食者。(2)措施較全面,取得一定成效,虎門(mén)銷(xiāo)煙;具有正義性;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后具有妥協(xié)性。解析本題旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。解

題時(shí)可將材料信息與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景結(jié)合起來(lái)回答。(1)從材料中“大為風(fēng)俗人心之害”、吏治敗壞和鴉片走私對(duì)財(cái)政的影響角度分析“認(rèn)識(shí)”;

從材料信息可知,道光帝嚴(yán)禁民間“私種罌粟”,嚴(yán)禁鴉片走私,“只準(zhǔn)易貨,毋許易銀”,據(jù)此

可回答“措施”。(2)從禁煙政策的內(nèi)容、影響、性質(zhì)等角度入手,聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間道光皇帝對(duì)禁煙的態(tài)度回

答。4.(2011課標(biāo)全國(guó),48,15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一

一九六年秋天,我到日本去留學(xué)……我以為保存國(guó)粹的目的,不但要光復(fù)舊物;光復(fù)

之功告成以后,當(dāng)將滿(mǎn)清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明,且將復(fù)于漢唐;不僅復(fù)于

漢唐,且將復(fù)于三代?？偠灾?一切文物制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都是好

的,非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可;而同是漢族的之中,則愈古愈好?！X(qián)玄同《三十年來(lái)我對(duì)于滿(mǎn)清的態(tài)度的變遷》材料二

我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西,如其要保全中華民

國(guó),惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,“棄如土苴”。如其要保全自來(lái)

的什么,三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,惟有請(qǐng)愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P……稱(chēng)

帝?！X(qián)玄同《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。(8分)(2)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。

(7分)答案(1)辛亥革命前,為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源,全面肯定傳統(tǒng)文化,對(duì)辛亥革命

起了積極作用,但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素;后來(lái)全面否定傳統(tǒng)文化,有利于推動(dòng)新文化運(yùn)

動(dòng),但矯枉過(guò)正。(2)辛亥革命勝利,但很不徹底;民族危機(jī)日益深重;新文化運(yùn)動(dòng)興起。解析第(1)問(wèn)依據(jù)材料一、二中錢(qián)玄同對(duì)傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度,結(jié)合材料所反映的歷史背景,

評(píng)價(jià)歸納不同態(tài)度的影響,注意從積極與消極兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第(2)問(wèn)要遷移當(dāng)時(shí)的歷史階

段特征,概括說(shuō)明其歷史背景。5.(2010課標(biāo)全國(guó),47,15分)材料一

太祖(曹操)運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其

器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之

杰矣?！参鲿x〕陳壽:《三國(guó)志》材料二

當(dāng)時(shí)只有蜀先主可與有為耳。曹操自是賊,既不可從,孫權(quán)又是兩間底人,只有先主名

分正,故(諸葛亮)只得從之。——〔南宋〕朱熹:《朱子語(yǔ)類(lèi)》材料三

公平地說(shuō)來(lái),曹操對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民是有貢獻(xiàn)的,不僅有而且大;對(duì)于民族的發(fā)展和文化

的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的,不僅有而且大。在我看來(lái),曹操在這些方面的貢獻(xiàn),比起他同時(shí)代的人物來(lái)

是最大的。例如諸葛亮是應(yīng)該肯定的人物,但他所憑借的西蜀,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有遭到多大的破壞,而

他所成就的規(guī)模比起曹操來(lái)要小得多。然而諸葛亮卻被后人神化,而曹操被后人魔鬼化了。

這是不公平的?！豆羧?1)根據(jù)材料一、二,概括指出陳壽、朱熹對(duì)曹操的不同態(tài)度及其原因。(9分)(2)根據(jù)材料三,概括指出郭沫若評(píng)價(jià)曹操的標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)思想和方法。(6分)答案(1)態(tài)度:陳壽:尊曹;朱熹:貶曹。原因:陳壽:西晉尊曹魏為正統(tǒng);曹操確有歷史功績(jī)。朱熹:曹操竊國(guó),名分不正;有違“三綱五?！?。(2)標(biāo)準(zhǔn):對(duì)人民、民族和文化發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。指導(dǎo)思想:歷史唯物主義(唯物史觀(guān))。方法:比較的方法;辯證分析的方法。解析第(1)問(wèn)首先根據(jù)材料一、二指出兩人對(duì)曹操的評(píng)價(jià),再依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析差異出現(xiàn)的

原因。第(2)問(wèn)根據(jù)材料概括郭沫若評(píng)價(jià)人物的的標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)思想和方法。6.(2016浙江自選,9,10分)“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”模塊閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一

典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞?！h令、長(zhǎng),皆秦官,掌治其縣?！行U夷曰

道?！浴稘h書(shū)》材料二在“天下如一”的“天下主義”觀(guān)念下,唐代處理與周邊部族關(guān)系的基本政策,既繼

承了前代的冊(cè)封體制,又新創(chuàng)了管理體制,朝廷所授予的“都督”“刺史”稱(chēng)號(hào)與其首領(lǐng)地位

一樣世襲不改?！詮堌M之主編《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉秦設(shè)置的處理邊疆民族事務(wù)的中央政務(wù)機(jī)構(gòu)和地方行政

區(qū)劃。(6分)(2)根據(jù)材料二,列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措。結(jié)合材料一和所學(xué),簡(jiǎn)要指出在處理邊疆諸問(wèn)題

上唐與秦的不同之處。(4分)答案(1)在中央設(shè)置“典客”;在少數(shù)民族聚居地設(shè)置“道”;解決百越問(wèn)題后,設(shè)置閩中、

南海、桂林、象郡四郡。(2)設(shè)置羈縻都督府、州,當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲官職;不同之處:秦任命官吏實(shí)行行政管理,唐則加

以羈縻。解析(1)由材料一中“典客,秦官,掌諸歸義蠻夷”“有蠻夷曰道”等信息,再結(jié)合秦統(tǒng)一南

方越地后設(shè)郡等知識(shí)回答。(2)第一小問(wèn)根據(jù)材料二中唐朝“新創(chuàng)了管理體制”“授予的‘都督’‘刺史’稱(chēng)號(hào)與其首

領(lǐng)地位一樣世襲不改”等信息回答。第二小問(wèn)在第(1)問(wèn)答案的基礎(chǔ)上,結(jié)合唐朝的民族政策

回答。7.(2014江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑:“有因襲吾國(guó)固有之思想者,有規(guī)撫

(汲取)歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者,有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者?！遍喿x下列材料:材料一

民族主義觀(guān)中國(guó)歷史之所示,則知中國(guó)之民族,有獨(dú)立之性質(zhì)與能力,其與他民族相

遇,或和平而相安,……余之民族主義,特就先民所遺留者,發(fā)揮而光大之;且改良其缺點(diǎn),對(duì)于滿(mǎn)

洲,不以復(fù)仇為事,而務(wù)與之平等共處于中國(guó)之內(nèi),此為以民族主義對(duì)國(guó)內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世

界諸民族,務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位,……以期與諸民族并驅(qū)于世界,以馴致于大同,此為以民

族主義對(duì)世界之諸民族也。材料二

民權(quán)主義……余游歐美,深究其政治、法律之得失,知選舉之弊,決不可無(wú)以救之。

而中國(guó)相傳考試之制、糾察之制,實(shí)有其精義,足以濟(jì)歐美法律、政治之窮。故主張以考試、

糾察二權(quán),與立法、司法、行政之權(quán)并立,合為五權(quán)憲法;更采直接民權(quán)之制,以現(xiàn)主權(quán)在民之

實(shí),如是余之民權(quán)主義,遂圓滿(mǎn)而無(wú)憾。——以上材料見(jiàn)孫中山《中國(guó)革命史》請(qǐng)回答:(1)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張?請(qǐng)將答

案填寫(xiě)在下面表格中相應(yīng)的位置。(8分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從孫中山的成長(zhǎng)和活動(dòng)軌跡,說(shuō)明上述思想路徑形成的原因。(2

分)

因襲規(guī)撫(汲取)創(chuàng)獲民族主義①

—②

民權(quán)主義③

④

⑤

答案(1)主張:①民族獨(dú)立;和平共處。②中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等,反對(duì)民族壓迫;中國(guó)民族

自求解放,反對(duì)帝國(guó)主義侵略。③考試、監(jiān)察(糾察)二權(quán)。④三權(quán)分立原則。⑤五權(quán)憲法;實(shí)

行直接民權(quán)制度。(2)原因:幼讀私塾,接受傳統(tǒng)教育;游歷歐美日等,受西方思想影響。解析(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)深刻理解孫中山三民主義的內(nèi)涵是解答本問(wèn)的前提和關(guān)鍵。要依據(jù)

因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲三個(gè)層次,對(duì)三民主義進(jìn)行分層解讀。(2)分析孫中山思想路徑形成的原因,應(yīng)注意問(wèn)題中的提示,從孫中山的成長(zhǎng)和活動(dòng)軌跡角度思

考。結(jié)合所學(xué)可知,孫中山早年接受中國(guó)傳統(tǒng)教育,青年時(shí)期游歷歐美日等,受到了西方資產(chǎn)階

級(jí)民主思想的影響,這些經(jīng)歷對(duì)其思想的產(chǎn)生有很大影響。8.(2014福建文綜,41C,16分)[選修4——中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一當(dāng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論在全國(guó)進(jìn)一步展開(kāi)、改革開(kāi)放的呼聲越來(lái)越高的時(shí)候,1978年9

月,鄧小平到東北三省考察。他自己說(shuō),我這是到處點(diǎn)火……當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共吉林省委書(shū)記的王

恩茂回憶說(shuō):“……過(guò)去有些不敢想的問(wèn)題,現(xiàn)在敢想了;過(guò)去不敢講的問(wèn)題,開(kāi)始敢講了?！薄幾越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二——摘編自上海財(cái)經(jīng)大學(xué)課題組《中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史1949—2005》材料三如果沒(méi)有鄧小平同志,中國(guó)人民就不可能有今天的新生活,中國(guó)就不可能有今天改革

開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景?！饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解鄧小平所說(shuō)的“點(diǎn)火”的含義。(6分)(2)據(jù)材料二,指出1978—1992年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放度變化的總體趨勢(shì)并分析其原因。如何理解材料三對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)。(10分)答案(1)鼓勵(lì)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論;提倡解放思想,實(shí)事求是;為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)

做思想準(zhǔn)備。(2)趨勢(shì):上升。原因:十一屆三中全會(huì)決定改革開(kāi)放(工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移);建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),開(kāi)放沿海

城市,設(shè)立經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)(開(kāi)放)區(qū)。(答二點(diǎn)即可)理解:鄧小平是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)

師,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。解析第(1)問(wèn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行分析,重點(diǎn)闡釋鄧小平為中共十一屆三中全會(huì)的召

開(kāi)所做的思想動(dòng)員工作。第(2)問(wèn),總體趨勢(shì)要注意觀(guān)察圖中曲線(xiàn)的總體走向,其原因主要應(yīng)從

改革開(kāi)放這一角度進(jìn)行分析。評(píng)價(jià)要對(duì)鄧小平的主要貢獻(xiàn)加以概括,要注意語(yǔ)言的精練性。9.(2014浙江文綜,39,8分)(節(jié)選)50年前,中法出于對(duì)獨(dú)立自主的追求,沖破冷戰(zhàn)堅(jiān)冰,建立大使

級(jí)外交關(guān)系。這不僅是兩個(gè)國(guó)家、也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料三拿破侖是政治家、軍事家、法學(xué)家。他強(qiáng)化中央集權(quán),編纂《拿破侖法典》,創(chuàng)辦法

蘭西銀行。起初,推動(dòng)革命深入,捍衛(wèi)革命成果占主導(dǎo);后來(lái),日益與舊制度妥協(xié),還建立帝制。

對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)既反對(duì)外國(guó)武裝干涉,打擊歐洲舊制度,傳播革命思想;又侵略擴(kuò)張,圖謀稱(chēng)霸。前期

戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)方面是反干涉,此后卻逆轉(zhuǎn)了。對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià),學(xué)術(shù)界主要有以下主張:①杰出人物是時(shí)代的產(chǎn)物,又反作用于他所處的時(shí)

代;②既要一分為二,又要分清主次;③區(qū)分人生不同階段,動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià);④區(qū)分不同活動(dòng)領(lǐng)域,全方

位評(píng)價(jià)。——據(jù)李元明《拿破侖評(píng)傳》整理(3)中法歷史上都涌現(xiàn)了不少叱咤風(fēng)云的人物。如果請(qǐng)您評(píng)價(jià)拿破侖,您會(huì)更注重材料三中的

哪種主張?請(qǐng)結(jié)合歷史事實(shí)扼要展開(kāi)。(只列觀(guān)點(diǎn),不說(shuō)理由不得分)(8分)答案(3)更注重①:拿破侖既是法國(guó)大革命的產(chǎn)物,又以自己的方式鞏固和發(fā)展了法國(guó)大革

命。評(píng)價(jià)拿破侖,必須把他置于時(shí)代的具體語(yǔ)境,又不忘他的個(gè)人風(fēng)采。更注重②:拿破侖的政治活動(dòng)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都具有雙重性。但從根本上說(shuō),功大于過(guò),是個(gè)應(yīng)當(dāng)肯

定的歷史人物。更注重③:拿破侖一生的經(jīng)歷錯(cuò)綜復(fù)雜,有很強(qiáng)的階段性。無(wú)論是政治活動(dòng)還是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),都有

必要區(qū)分不同階段,給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。更注重④:拿破侖擁有多重身份,在多個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù),為法蘭西文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)

時(shí)需區(qū)分活動(dòng)的不同領(lǐng)域,得出比較全面的結(jié)論。解析第(3)問(wèn)考查對(duì)拿破侖這一歷史人物的評(píng)價(jià)。問(wèn)題設(shè)計(jì)相對(duì)開(kāi)放,學(xué)生選擇的自由度較

大。解答時(shí),無(wú)論選擇哪種主張都要注意史論結(jié)合、論從史出的原則。10.(2013江蘇單科,24,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人

物。閱讀下列材料:材料一

克倫威爾在他建立新模范軍的時(shí)候,不論階級(jí)出身和社會(huì)地位,一律論功行賞,但后來(lái)

當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時(shí),克倫威爾卻竭力加以反對(duì)。他在一次向議會(huì)發(fā)言時(shí)說(shuō),窮人就

是壞人,并且說(shuō),如果共和國(guó)注定要受苦受難的話(huà),那么在富人之下受苦,比在窮人之下受苦更

好一些。——王覺(jué)非《歐洲史論》材料二

拿破侖認(rèn)為,法國(guó)發(fā)生革命不是因?yàn)榉▏?guó)渴望自由,而是因?yàn)橐笃降?。他所了解?/p>

平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利,而不是公民生活的同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。因此他就

決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等?！麥缌苏巫杂?把他所了解的“平等”鞏

固下來(lái),編成了法典?！猍蘇聯(lián)]塔爾列《拿破侖傳》材料三

克倫威爾對(duì)愛(ài)爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結(jié)束。以后,愛(ài)爾蘭的土地被英國(guó)占

領(lǐng)軍沒(méi)收,大部都落入英國(guó)高級(jí)軍官之手?？藗愅柕热硕汲闪藧?ài)爾蘭的大土地所有者。——?jiǎng)㈧癫妒澜缡?近代史編)》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括克倫威爾平等觀(guān)的變化。分別指出前后平等觀(guān)產(chǎn)生的原因。(3分)(2)據(jù)材料二,歸納拿破侖對(duì)政治“平等”的理解。材料二認(rèn)為“平等”被拿破侖法典鞏固下

來(lái),結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來(lái)的深遠(yuǎn)政治影響。(4分)(3)綜合上述材料,概括克倫威爾平等觀(guān)的主要政治傾向,并分析立法途徑與革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資產(chǎn)階

級(jí)文明擴(kuò)展的價(jià)值。(3分)答案(1)變化:先提倡平等,后來(lái)反對(duì)普選權(quán)(或主張貧富有別)。原因:前因:建立新模范軍(推翻封建王權(quán)),以“平等”激勵(lì)革命;后因:反對(duì)平等派,需要以“不平

等”維護(hù)其獨(dú)裁和富人利益。(2)理解:平等是法律上的同樣的公民權(quán);平等是革命的目標(biāo)(或用法典確保公民平等權(quán))。影響:

法典鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果;法典成為資本主義社會(huì)的立法規(guī)范。(3)政治傾向:滿(mǎn)足社會(huì)上層(如富人、高級(jí)軍官)的利益。價(jià)值:沖擊封建統(tǒng)治,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利

益;客觀(guān)上傳播革命思想。解析

第(1)問(wèn),“克倫威爾平等觀(guān)的變化”可從材料中“不論階級(jí)出身和社會(huì)地位,一律論功

行賞……加以反對(duì)”概括;變化的原因要注意材料中的提示“建立新模范軍的時(shí)候”(奪取政

權(quán))、“共和國(guó)”(鞏固政權(quán))。第(2)問(wèn)“拿破侖對(duì)政治‘平等’的理解”對(duì)應(yīng)的材料原話(huà)是

“法國(guó)發(fā)生革命不是……是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利”;拿破侖法典的影響可依據(jù)所

學(xué)知識(shí)回答。第(3)問(wèn)“克倫威爾平等觀(guān)的主要政治傾向”可從材料中的關(guān)鍵信息“大部都

落入……克倫威爾等人都成了……大土地所有者”概括得出;“價(jià)值”通過(guò)所學(xué)可知,資產(chǎn)階

級(jí)通過(guò)立法途徑與革命戰(zhàn)爭(zhēng)手段,可一方面能奪取政權(quán),鞏固自身利益,另一方面也能促進(jìn)資產(chǎn)

階級(jí)文化的傳播。11.(2013重慶文綜,14,8分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二

凱末爾采取的一項(xiàng)激進(jìn)措施,就是取消費(fèi)茲帽,代之以西式禮帽。費(fèi)茲帽是一種紅色

圓柱形的帽子,是當(dāng)時(shí)穆斯林土耳其人的特殊服飾。他認(rèn)為,土耳其人的這種裝束是非常不合

時(shí)宜的,是一種與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的打扮,土耳其的社會(huì)(世俗化)改革必須從服裝入

手。他說(shuō):“自認(rèn)為是文明的土耳其共和國(guó)人民,必須用他們的思想和他們的精神狀態(tài),用他們

的家庭生活和他們的生活方式,來(lái)表明和證明他們是文明的。”——摘編自錢(qián)乘旦《沉疴猛藥——土耳其的凱末爾改革》(2)根據(jù)材料二,指出凱末爾為什么認(rèn)為“土耳其的社會(huì)改革必須從服裝入手”;(2分)并結(jié)合

所學(xué)知識(shí),說(shuō)明凱末爾改革的政治前提,(2分)概括凱末爾改革對(duì)土耳其社會(huì)發(fā)展的重大影響。

(4分)答案(2)費(fèi)茲帽等裝束非常不合時(shí)宜,與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入。民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,土耳

其共和國(guó)的建立(或“凱末爾革命”的成功)。推動(dòng)了社會(huì)的世俗化,促進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化。解析第(2)問(wèn)考查土耳其的凱末爾改革。由材料二中凱末爾認(rèn)為費(fèi)茲帽“非常不合時(shí)宜”

“與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入”等回答原因;從凱末爾改革的背景回答政治前提;從現(xiàn)代化的角

度分析概括凱末爾改革的影響。評(píng)析

本題以服飾變革為主題,考查了凱末爾改革的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),主要考查獲取和解讀信息、

調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。總體難度不大。12.(2012江蘇單科,24B,10分)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別

稱(chēng)為“仁—禮社會(huì)”和“理想國(guó)”;關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德,他們的觀(guān)點(diǎn)驚人相

似。閱讀下列材料:材料一

中國(guó)古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)中有那么多的相似之處,不免叫

人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在,并且相信人們

居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)

井井有條、和睦的政治社會(huì)。——[美]肯·沃爾夫《大歷史視野》材料二

人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系,正是這些人又按照自己的社

會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀(guān)念和范疇?！R克思《哲學(xué)的貧困》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,揭示兩位先哲的觀(guān)念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性;結(jié)合所學(xué)知識(shí),

分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會(huì)”秩序中的不同作用,并列舉柏拉圖理想國(guó)中各等級(jí)的品德。(7分)(2)按照材料二的思路,概括兩位先哲觀(guān)念相似的原因,并以具體社會(huì)背景加以說(shuō)明。(3分)答案(1)共同性:社會(huì)的和諧;個(gè)體的美德。禮的作用:明晰等級(jí);仁的作用:緩和矛盾。品德:智慧;勇敢;自制(節(jié)制)。(2)原因:社會(huì)關(guān)系沖突;春秋時(shí)期,禮崩樂(lè)壞;雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。解析

本題考查古代東西方的兩位先哲——孔子與柏拉圖,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息以

及論證和探討問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)要緊扣材料中的關(guān)鍵字眼,一個(gè)是“和諧”,一個(gè)

是“美德”,這兩個(gè)詞匯分別代表了孔子和柏拉圖的觀(guān)念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的

共同性;第二小問(wèn)分別從維護(hù)等級(jí)秩序和緩和社會(huì)矛盾兩個(gè)角度評(píng)述“禮”和“仁”的不同

作用;第三小問(wèn)屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn),回顧教材知識(shí)解答即可。第(2)問(wèn)主要從孔子和柏拉

圖所處環(huán)境的相似性方面進(jìn)行分析,同時(shí)分別結(jié)合中國(guó)春秋時(shí)期的社會(huì)特征和古代雅典的社

會(huì)特征進(jìn)行說(shuō)明?？键c(diǎn)二

古今中外的科學(xué)家、藝術(shù)家與思想家A組

統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2016課標(biāo)Ⅱ,48,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村,

歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對(duì)“皆拾古人

之唾余”。他說(shuō):“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律?！编嵃鍢蛞簧?/p>

愛(ài)畫(huà)蘭、竹、石,其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹,曾在一幅

畫(huà)作上題詩(shī)說(shuō):“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?！编?/p>

板橋的詩(shī)畫(huà)極富生活氣息,深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣(mài)畫(huà)為生,曾題詩(shī)云:“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián),

紙高六尺價(jià)三千。任渠話(huà)舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！薄幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(7分)答案(1)個(gè)性鮮明;借物抒情,以形表意;畫(huà)風(fēng)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。(2)江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;江南社會(huì)的世俗化;“經(jīng)世”思想的發(fā)展。解析(1)依據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí),從個(gè)性、意韻、題材、藝術(shù)形式等方面概括。(2)從經(jīng)濟(jì)

狀況、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、思想特征等方面分析。知識(shí)拓展鄭板橋(1693—1765年),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱(chēng)板橋先生,江蘇興

化人,祖籍蘇州。他是康熙秀才,雍正舉人,乾隆進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后

客居揚(yáng)州,以賣(mài)畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生最喜畫(huà)蘭、竹、石,自稱(chēng)

“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà),世稱(chēng)“三絕”,是

清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨

圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。2.(2016課標(biāo)Ⅲ,48,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

蔡元培在德國(guó)留學(xué)期間,發(fā)現(xiàn)德國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和各科學(xué)長(zhǎng)都是每年更迭一次,由教授會(huì)公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。此前的北大,校長(zhǎng)獨(dú)攬大權(quán),一切校務(wù)都由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理,連各科學(xué)長(zhǎng)也無(wú)權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長(zhǎng)后,設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu),凡大學(xué)“立法”均須評(píng)議會(huì)通過(guò);同時(shí),它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu),凡重要事項(xiàng)經(jīng)評(píng)議會(huì)審核通過(guò)才能付諸執(zhí)行。評(píng)議會(huì)由評(píng)議員組成,校長(zhǎng)是當(dāng)然的議長(zhǎng),評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授。此后,蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會(huì),規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請(qǐng)教員不拘一格,不問(wèn)思想流派,只問(wèn)學(xué)問(wèn)能力。1919年3月,《東方雜志》載文稱(chēng)蔡元培“使數(shù)年來(lái)無(wú)聲無(wú)臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出,褒然獨(dú)立……學(xué)風(fēng)丕振,聲譽(yù)日隆”。——據(jù)周天度《蔡元培傳》(1)根據(jù)材料,指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點(diǎn),并評(píng)價(jià)蔡元培的貢獻(xiàn)。(11分)答案(1)北大原有管理體制存在嚴(yán)重弊端;蔡元培具有民主進(jìn)步思想,善于借鑒國(guó)外教育管理

經(jīng)驗(yàn)。(4分)(2)特點(diǎn):成立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu),權(quán)力下移;教授治校;兼容并包。(4分)貢獻(xiàn):力倡并推行改革;提高

辦學(xué)水平,培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才;使北大成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地;推動(dòng)中國(guó)教育改革與

發(fā)展。(7分)解析第(1)問(wèn),要從材料中歸納概括,可從北大原有管理體制存在弊端、蔡元培自身因素等方

面作答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),要從材料中歸納、概括,同時(shí)要結(jié)合北大“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方

針進(jìn)行思考。第二小問(wèn),要從蔡元培對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)和五四新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)兩方面來(lái)作

答。方法技巧分析某項(xiàng)改革的背景時(shí),常見(jiàn)的角度有:原有制度或體制的弊端;改革者本人的先進(jìn)

思想;借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn);上層領(lǐng)導(dǎo)和下層民眾的支持;等。B組

自主命題·省(區(qū)、市)卷題組(2016江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]李時(shí)珍編撰的《本草綱目》代表著中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就。閱讀下列材料:材料一作為一名醫(yī)生,李時(shí)珍非常注重藥物名實(shí)的考證。鑒于歷代本草雖屢經(jīng)修訂,仍有不

少錯(cuò)誤,于是他立志重修本草,經(jīng)過(guò)多年尋訪(fǎng),三易其稿,終于完成了舉世聞名的《本草綱目》

……生姜是味常用藥,可歷代藥書(shū)都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食,但未提及生姜的害處。李時(shí)珍

便天天食之,結(jié)果“眼發(fā)熱”,后他在《本草綱目》中寫(xiě)道:“食姜久,積熱患目疾,珍屢試有

準(zhǔn)?！薄幾员R嘉錫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》等材料二《本草綱目》成書(shū)于1578年,但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些

醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作時(shí)曾高度評(píng)價(jià):

“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性,研究協(xié)調(diào)與協(xié)和?，F(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展更符合中國(guó)的哲學(xué)思想?！薄幾詮堘纺辍吨袊?guó)文化概論》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括指出李時(shí)珍從事藥物研究的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納《本草綱目》的優(yōu)

點(diǎn)。(7分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出以《本草綱目》為代表的中國(guó)古代科技文明的特點(diǎn)和

地位。(3分)答案答案要點(diǎn):(1)特點(diǎn):藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合;重視親身實(shí)踐;具有精益求精的態(tài)度。優(yōu)點(diǎn):吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);涉及多門(mén)學(xué)科(分類(lèi)細(xì)致);收集的藥物品種豐富(內(nèi)容豐富);圖文

并茂。(2)特點(diǎn):注重解決實(shí)際問(wèn)題;注重整體性。地位:曾處于世界領(lǐng)先地位。解析(1)第一小問(wèn)根據(jù)材料一中“注重藥物名實(shí)的考證”“立志重修”“多年尋訪(fǎng),三易其

稿”“天天食之”等信息概括。第二小問(wèn)可以從《本草綱目》的內(nèi)容、呈現(xiàn)形式、分類(lèi)方

法、與前人成果之間的關(guān)系等角度歸納。(2)根據(jù)材料二中“接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品”及“首重于研究

整體性和自然性”等信息即可回答“特點(diǎn)”;結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可答出“地位”。評(píng)析本題考查中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的相關(guān)成就,主要考查考生獲取和解讀信息、描述

和闡釋事物的能力,難度中等。準(zhǔn)確、全面提取材料信息是解題的關(guān)鍵?？键c(diǎn)一

古代先哲與古今著名政治家1.(2018重慶一模,47)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

唐代杜佑自幼讀書(shū)勤奮,經(jīng)傳之外,尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。他十八歲開(kāi)始從政,從縣

丞起步,后來(lái)?yè)?dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑雖位極將相,但仍好學(xué)不倦。他認(rèn)為

諸經(jīng)率多記言,罕存法制,故究心于歷代典章制度的沿革得失,意圖總結(jié)歷史上經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以為

施政的張本。從766年到801年,杜佑歷經(jīng)三十六年著成專(zhuān)敘歷代典章制度的沿革變遷的《通

典》,成為中國(guó)典章制度通史的首創(chuàng)。《通典》凡二百卷,分為九門(mén),杜佑認(rèn)為“教化之本,在

乎足衣食”,以食貨(財(cái)政經(jīng)濟(jì))居首,次為選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防,每門(mén)又

各分子目。杜佑批判頌古非今的思想,強(qiáng)調(diào)今勝于昔,指出制度設(shè)置與變革,事皆相因,主張一

切事情,應(yīng)該“酌古之要,通今之宜,既弊而思變”。杜佑的歷史進(jìn)化觀(guān)點(diǎn),與唐朝發(fā)展開(kāi)闊人

們眼界有關(guān),也受唐初史學(xué)發(fā)展,尤其劉知幾的史學(xué)評(píng)論影響?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料,歸納杜佑代表作《通典》的史學(xué)特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),概括杜佑撰寫(xiě)《通典》的背景。三年模擬A組

2016—2018年高考模擬·基礎(chǔ)題組答案(1)特點(diǎn):通史,分門(mén)別類(lèi),專(zhuān)注于典章制度沿革變遷;非常重視經(jīng)濟(jì)制度研究(也注重官

制、教化、軍事等方面);肯定今勝于昔,具有歷史進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。(2)背景:唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化開(kāi)明,人民視野開(kāi)闊;安史之亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰(需要?dú)v史反思與

借鑒);唐前期史學(xué)繁榮發(fā)展,史學(xué)觀(guān)念進(jìn)步;杜佑長(zhǎng)期擔(dān)任軍政要職,其政治實(shí)踐使其注重制度

史研究;杜佑本人勤于鉆研學(xué)習(xí),持之以恒,勇于創(chuàng)新。解析(1)材料“專(zhuān)敘歷代典章制度的沿革變遷的《通典》,成為中國(guó)典章制度通史的首創(chuàng)。

《通典》凡二百卷,分為九門(mén)”表明《通典》是一部通史,分門(mén)別類(lèi),專(zhuān)注于典章制度沿革變

遷;據(jù)材料“以食貨(財(cái)政經(jīng)濟(jì))居首,次為選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防”可知

非常重視經(jīng)濟(jì)制度研究(也注重官制、教化、軍事等方面);由材料“杜佑批判頌古非今的思

想,強(qiáng)調(diào)今勝于昔”可知肯定今勝于昔,具有歷史進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。(2)由材料“唐朝發(fā)展開(kāi)闊人們眼界”可知唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化開(kāi)明,人民視野開(kāi)闊;由材

料“從766年到801年”可知,《通典》寫(xiě)于安史之亂之后,得出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;從“酌古之要,

通今之宜,既弊而思變”得出需要?dú)v史反思與借鑒;由材料“受唐初史學(xué)發(fā)展,尤其劉知幾的史

學(xué)評(píng)論影響”得出唐前期史學(xué)繁榮發(fā)展,史學(xué)觀(guān)念進(jìn)步;結(jié)合材料“擔(dān)任地方刺史、淮南節(jié)度

使乃至宰相”和“究心于歷代典章制度的沿革得失,意圖總結(jié)歷史上經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以為施政的張

本”得出杜佑長(zhǎng)期擔(dān)任軍政要職,其政治實(shí)踐促使其注重制度史研究;據(jù)材料“杜佑雖位極將

相,但仍好學(xué)不倦”可知杜佑本人勤于鉆研學(xué)習(xí),持之以恒,勇于創(chuàng)新。2.(2018寧夏銀川一中月考,47)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料

包拯,字希仁,廬州合肥人。最初考中進(jìn)士,被授為大理評(píng)事,出任建昌知縣。不久,包拯

改任監(jiān)察御史。他提出建議:“國(guó)家每年給契丹歲幣,這并非防御戎狄的良策,應(yīng)該訓(xùn)練士卒、

選拔將領(lǐng),致力于充實(shí)和鞏固邊防。”又請(qǐng)求朝廷重視門(mén)下省封駁制度,廢罷和禁錮貪贓枉法

的官吏,選拔地方長(zhǎng)官,實(shí)行對(duì)補(bǔ)蔭弟子進(jìn)行考試的制度。當(dāng)時(shí)各路轉(zhuǎn)運(yùn)使都兼任按察使,往往

摘取無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)來(lái)上奏彈劾官吏,專(zhuān)門(mén)以苛刻的考察來(lái)相互標(biāo)榜、自詡高明,使得地方官

吏十分不安,包拯于是請(qǐng)求朝廷廢罷按察使之職。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅,貴戚宦官為之收斂。人們把看到包拯的笑,比作黃河水變清一樣

難。兒童婦女也知道他的大名,喊他“包待制”。京城稱(chēng)他說(shuō):“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老?！币?/p>

前的制度規(guī)定,凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開(kāi)官府正門(mén),使告狀的人能夠直接到他

面前陳述是非曲直,使胥吏不敢欺騙長(zhǎng)官。朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭,侵占了惠民河,

河道堵塞不通,正逢京城發(fā)大水,包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報(bào)自己

的田地?cái)?shù),包拯嚴(yán)格地加以檢驗(yàn),上奏彈劾弄虛作假的人?！x編自《宋史》譯文(1)根據(jù)材料,概括包拯在監(jiān)察御史任內(nèi)提出的建議。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析包拯流芳千古的原因。答案(1)建議:練兵選將,充實(shí)和鞏固邊防;重視門(mén)下省封駁制度;整頓吏治;對(duì)補(bǔ)蔭弟子實(shí)行考

試制度;廢罷按察使之職。(2)原因:忠君愛(ài)國(guó);剛正不阿;鐵面無(wú)私,嚴(yán)格執(zhí)法;不畏權(quán)貴,為民伸張正義。解析(1)從材料“應(yīng)該訓(xùn)練士卒、選拔將領(lǐng),致力于充實(shí)和鞏固邊防”“請(qǐng)求朝廷重視門(mén)下

省封駁制度,廢罷和禁錮貪贓枉法的官吏,選拔地方長(zhǎng)官,實(shí)行對(duì)補(bǔ)蔭弟子進(jìn)行考試的制度”

“請(qǐng)求朝廷廢罷按察使之職”,可總結(jié)概括包拯在監(jiān)察御史任內(nèi)提出的建議。(2)結(jié)合材料可知包拯流芳千古的原因是忠君愛(ài)國(guó)、剛正不阿、鐵面無(wú)私、嚴(yán)格執(zhí)法、不畏

權(quán)貴、為民伸張正義。3.(2018遼寧沈陽(yáng)東北育才學(xué)校聯(lián)考,29)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料,回答問(wèn)題。材料

陳炯明(1875—1933),廣東軍閥。清末秀才出身。1911年參加辛亥革命,被推為廣東副

都督,后任都督,1913年國(guó)民黨討袁失敗時(shí)下臺(tái)。1917年,任援閩粵軍總司令。1920年驅(qū)逐桂系

軍閥,任廣東省長(zhǎng)兼粵軍總司令。1922年6月,勾結(jié)英帝國(guó)主義和直系軍閥,背叛孫中山。1923

年被粵軍許崇智擊敗,率部退守東江。1925年所部被廣東革命軍消滅。1933年在香港病死?！浴掇o海》(1979年版)陳炯明早年參加同盟會(huì),黃花崗之役為敢死隊(duì)第四隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),武昌起義后率部進(jìn)占惠州,為廣東獨(dú)

立作出重大貢獻(xiàn)。1920年任廣東省長(zhǎng),提出聯(lián)省自治,各縣推行民選縣長(zhǎng)、縣議員。在他任期

內(nèi),廣東省議會(huì)通過(guò)《廣東省憲法草案》,聲明“人民在法律上一律平等”。邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到廣

東主持教育,創(chuàng)立公辦學(xué)校,實(shí)行免費(fèi)教育,私立學(xué)校也大為發(fā)展。1921年陳創(chuàng)立中國(guó)城市史上

第一個(gè)建制市——廣州市,并設(shè)了財(cái)政、公安、工務(wù)、教育、公用和衛(wèi)生局長(zhǎng)……在經(jīng)濟(jì)建

設(shè)方面,廣東全省成立總商會(huì),成立經(jīng)濟(jì)調(diào)查局,成立股票交易所,等。陳還頒布了禁煙令,讓廣

州數(shù)十年的煙、賭大害絕跡……陳炯明的新政,讓廣東成為當(dāng)時(shí)全