四川省瀘縣重點學校2024年中考語文一模試卷附參考答案

中考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（25分）閱讀《懷疑與學問》，完成下面小題。懷疑與學問顧頡剛①“學者先要會疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d③學問的基礎是事實和證據(jù)。事實和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問=否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。1．本文的中心論點是什么？文章是從哪兩個方面論述中心論點的？2．開頭兩段引用名言，有什么作用？3．第④段加點的“一切”有什么表達效果？4．第⑥段舉戴震的事例，有什么作用？閱讀下列文章，完成下面小題。荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細細的帶子在沙漠中甩來甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應該走另一條國道的，是我等少數(shù)幾個出的點子，說走這條路可以看到五彩城。遠遠的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒有見到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無盡的遠方。胡楊呢？紅柳呢？幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無聊地看著已不成風景的風景。就在這時，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！起先我有點不相信自己的眼睛，以為是看錯了，當這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候，我真正地看清了，是葦。④在我的感覺里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生”。群居才能產生勇氣，才能產生平衡，才能產生力量，才會便于生存。葦便是一種群像的結合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看到過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風中悠悠起舞?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?，那是一種帶有情感的、內涵豐富的、柔韌的、溫馨的表達與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生；或像耄耋老者，以幾許羊胡迎風，揚頭看著不多的時日。我想象不到在這樣荒涼（不只是荒涼，簡直是恐怖）的地方，怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅？是風的神力？她們真的不該誕生在這里。在白洋淀、沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆；在渤海灣、黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片（不，哪怕是一點）水，她就敢生根、發(fā)芽、開花，搖曳出一片星火，一片陽光。那確實是一小片水，好像是修路開挖出的低洼地，僅僅是存留的一點點雨水，而絕不會是人為的故意，她們就結伴地生長起來，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說孤芳，連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個王姓男子也就同她們連一目的交情也錯過了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點點，而她們的長大，還不是借助那一點水嗎？看她們的樣子，也就是剛剛過了童年而進入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會搖曳、會掙扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌動，她們都活不了。我已經(jīng)看到，離水稍遠的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個世界上，就有她生命存在的意義和可能。這個生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息。葦，或被風收去，或被沙掩埋，都會以她最后的努力，度過她最美麗的時光。葦，你的意思不是萎，是偉?、嵛鞑?，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。5．第①段中，為什么先寫胡楊、紅柳、沙棘？第⑤段中為什么說：“她們真的不該誕生在這里?！闭f說你的看法。6．第⑧段中“這個生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息?！甭?lián)系文章，說一說“不講方式”“不圖后果”的具體含義。7．分析下列兩處比喻句的不同含義和表達作用。①那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風中悠悠起舞。②可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)、稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠ｑ罄险摺⒁詭自S羊胡迎風，揚頭看著不多的時日。8．本文運用了象征的表現(xiàn)手法。所謂象征，是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。讀了本文，請談談你對“荒漠中的葦”的看法。二、古詩文閱讀（31分）閱讀下列文言文選段，完成下面小題。段直，字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河東、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結壘自保，世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制①，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長官。澤民多避兵未還者，直命籍②其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟③業(yè)主至，當析而歸之?！碧用衤勚鄟磉€者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素無產者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財購④之；以兵死而暴露者，收而瘞⑤之。未幾，澤為樂土。（節(jié)選自《元史·段直傳》）【注釋】①幕府承制：衙門得到延續(xù)。②籍：登記。③俟：等。④購：贖。⑤瘞：埋葬9．下列對加點詞的解釋錯誤的一項是（）A．素無產者，則出粟賑之（素：白色的絲）B．為他郡所俘掠者，出財購之（為：被）C．以兵死而暴露者（以：因為）D．未幾，澤為樂土（未幾：不久）10．對文中畫橫線句子的斷句，正確的一項是（）A．逃民聞之/多來還者命/歸其田廬/如約民得安業(yè)B．逃民聞之/多來還者/命歸其田廬如約/民得安業(yè)C．逃民聞之多/來還者/命歸其田廬/如約民得安業(yè)D．逃民聞之多/來還者命歸/其田廬如約/民得安業(yè)11．下列關于段直造福澤州百姓的分析，不正確的一項是（）A．聚集眾人拒賊自保。B．論功行賞，分土地給百姓。C．保護百姓田屋等財產，使百姓安居樂業(yè)。D．賑濟無產業(yè)者，贖回被俘者，安葬在戰(zhàn)亂中曝尸荒野者。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶。②登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。閱讀下面的唐代詩歌，回答問題。感懷劉長卿秋風落葉正堪悲，黃菊殘花欲待誰。水近偏逢寒氣早，山深常見日光遲。愁中卜命看周易，夢里招魂讀楚詞。自笑不如湘浦雁，飛來即是北歸時。注釋：此詩應作于詩人被貶潘州南巴（今廣東電白）尉之時。13．首聯(lián)有什么作用？請結合意象簡要分析。14．品味比較這首詩的尾聯(lián)與劉長卿《長沙過賈誼宅》尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”情感的異同。15．古詩文默寫。（1），處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）（2），到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（3）一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）（4）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）（5）莫聽穿林打葉聲，。（蘇軾《定風波》）（6），半竿斜日舊關城。（納蘭性德《浣溪沙》）三、名著閱讀（7分）名著導讀選段一：A見那大蟲復翻身回來，雙手掄起梢棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲。原來慌了，正打在枯樹上，把那條梢棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。A又只一跳，卻退了十步遠，那大蟲恰好把兩只前爪搭在A面前。A將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮肐gē地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，早沒了氣力，被A盡氣力納定，那里肯放半點兒松寬。選段二：那大蟲望B勢猛一撲，那B不慌不忙，趁著那大蟲的勢力，手起一刀，正中那大蟲額下。那大蟲不曾再展再撲，一者護那疼痛，二者傷著他那氣管。那大蟲退不勾五七步，只聽得響一聲如倒半壁山，登時間死在巖下。那B一時間殺了子母四虎，還又到虎窩邊，將著刀復看了一遍，只恐還有大蟲，已無有蹤跡，B也困乏了，走向泗州大圣廟里，睡到天明。次日早晨，B卻來收拾親娘的兩腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。B大哭了一場。16．上面兩個語段均出自名著《水滸傳》，是兩個著名的殺虎片段，語段中A是，B是。17．請結合選段上下文，簡要概括兩人殺虎的原因有哪些不同，并分別寫出涉及兩人的另一個故事情節(jié)。四、積累與運用（17分）18．下列詞語中，加點字注音完全正確的一項是（）A．娉婷（pīng）洶涌（yǒng）憂戚（qī）沉甸甸（diān）B．解剖（pōu）游弋（yì）灰燼（jìn）間不容發(fā)（fà）C．寬宥（yòu）麾下（huī）憎惡（zèng）金戈鐵馬（gē）D．箴言（zhēn）冠冕（guàn）折腰（zhé）強聒不舍（qiǎng）19．下列句子中加點詞語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．美國為了自己的利益卻絲毫不顧歐洲盟友的利益，一意孤行通過《通脹削減法案》。B．犬丘西山遺址因為當?shù)氐氖┕ひ呀?jīng)毀壞殆盡，這些中國大地上為數(shù)不多保存完好的秦人城墻從此蕩然無存，很多中國人甚至來不及見它一面。C．“一帶一路”項目讓斯里蘭卡搭上中國經(jīng)濟發(fā)展的快車，也讓西方的謊言不攻自破。D．為了召喚鸚鵡可可，勞倫茲在車站人群中突然發(fā)出嚎聲，這聲音如雷貫耳，響徹云霄，驚得周圍的人目瞪口呆。20．下列句子，沒有語病的一項是（）A．《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動益智類節(jié)目，它的賽制、內容和表現(xiàn)形式都非常有新意。B．為讓青年學生了解到更多的太空知識，中國航天員在空間站給廣大青少年上了一堂大約60分鐘左右的太空科普課。C．隨著綿陽三江醫(yī)院的開工建設，不僅能夠補齊經(jīng)開區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務的短板，同時還有助于促進經(jīng)開區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。D．《家庭教育指導工作案例》旨在引導人們樹立科學教育觀，讓家庭教育能夠更加專業(yè)，幫助預防家庭暴力不再發(fā)生。閱讀下面的實用類文本，完成下面小題材料一：2022年11月29日，神舟十五號載人飛船完美在酒泉中心發(fā)射，中國首次實現(xiàn)了航天員在太空會師。我們再次共同見證了歷史，再一次向世人生動詮釋了載人航天精神的時代偉力。這次偉大的會師，中國航天人特別攻克了載人天地往返技術、航天員出艙技術、空間交會對接技術等三大難關才得以實現(xiàn)。材料二：中國航天事業(yè)自1956年創(chuàng)建，一代代中國航天人不負黨和人民的期待和囑托，奮力拼搏、銳意進取，創(chuàng)造了一個又一個舉世矚目的輝煌成就?！皠e人是能吃苦，中國航天人是特別能吃苦；別人是能戰(zhàn)斗，中國航天人是特別能戰(zhàn)斗?！辈牧先狠d人航天工程是一項宏大的系統(tǒng)工程，包括發(fā)射場、測控通信、著陸場、航天員、火箭、飛船等各大系統(tǒng)在內，每次載人飛行，有超過10萬名技術人員托舉起英雄飛天。從幾十年如一日刻苦訓練、等待飛天的航天員，到甘做隱姓埋名人的廣大一線航天人，他們非同一般的奉獻與飛天的輝煌一起，構成了中國航天史上厚重的一頁。材料四：載人航天精神天然地具有愛國主義教育的意義和價值。航天專家和航天員也在科研工作之余走進校園，向青年學生們介紹我國航天事業(yè)的最新成果，大力弘揚載人航天精神。用航天事業(yè)的輝煌成就，激勵同學們樹立民族自尊心、自信心；用航天人的感人事跡，教育和引導廣大青年學生樹立愛國主義情懷，做新時代中國現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。21．閱讀材料一、二、三，簡要概括什么是中國載人航天精神？22．結合材料，聯(lián)系生活實際談談當代中學生應該怎樣弘揚載人航天精神？五、作文（40分）23．每一朵野花都有一張干凈的臉/我輕聲喊著它們的名字/黃蒿、野菊、小飛蓬……/還有許多我實在喊不出它們的名字/只知道它們都是野花，裝扮山野最后我輕聲喊出了自己的名字/我也是它們中的一朵/在天空下，在山坡上盡情開著……請以“喊出▲的名字”為題目，寫一篇記敘文。要求：①在橫線上填寫合適的內容，把題目補充完整，然后作文。②表達意圖明確，內容具體充實。③600字左右。④文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

答案【答案】1．學則須疑；懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，懷疑也是積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。2．這種寫法，既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強。3．“一切”有“所有”之義，但比“所有”更多一種加重強調，由論述問題的內涵所決定的，著重強調“懷疑”這個品質是所有學問家都要具備的，只要做學問就得有懷疑精神?！耙磺小斌w現(xiàn)了語言的準確性、嚴密性。4．運用舉例論證，證明“許多大學問家、大哲學都是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點?！敬鸢浮?．都是為了突出生存環(huán)境的惡劣，以此來反襯葦頑強的生命力。6．在任何惡劣的環(huán)境中卻頑強生長。7．①運用比喻的修辭手法，描寫了蘆葦風中起舞的美麗姿態(tài)，表達了作者對蘆葦?shù)南矏壑?。②運用比喻的修辭手法，以“小