晨讀晚練手冊第32天-備戰(zhàn)2023年新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天(解析版)

新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第32天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《將進(jìn)酒》）情境默寫（1）在《將進(jìn)酒》中，詩人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實(shí)際上是表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是：“（），（）”。（2）《將進(jìn)酒》“（），（）?！眱删涫窃娙说暮狼?，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。（3）《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是:（），（）。（4）在《將進(jìn)酒》中，“酒”是全詩的核心話題，也是詩人的感情寄托，其中從“（）”這一句可以看出詩人酒量之大，酒氣之豪，“（），（）”兩句則可以看出詩人勸酒時的直率與豪爽。（5）《將進(jìn)酒》中,詩人以時間空間范疇夸張,以比喻來表現(xiàn)人生易逝、生命短暫渺小脆弱的詩句是“（），（）”。

（6）《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示了黃河的浩大聲勢的詩句：“（），（）。”（7）《將進(jìn)酒》中氣勢驚人，以時間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是:“（），（）”（8）在《將進(jìn)酒》中勸主人元丹丘準(zhǔn)備酒宴并夸張地表示要開懷痛飲的詩句是:“（），（）”。（9）《將進(jìn)酒》中由悲而樂，表面上宣揚(yáng)及時行樂，實(shí)為宣泄憤激之情，暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是：（），（）。（10）《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是：（），（）。（11）《將進(jìn)酒》中，在主人表示準(zhǔn)備的酒己喝完且無錢買酒時，李白豪爽地讓孩子取出自己的“（）、（）”換取美酒，并告訴主人，這樣做是要“（）”。（12）《將進(jìn)酒》中“（），（）”兩句是詩人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩的豪放，更是詩人的憤激,表現(xiàn)了李白對權(quán)貴生活的蔑視態(tài)度。二、識記常見的成語1、皮里春秋——藏在心里不說出來的言論。2、皮之不存，毛將焉附——比喻基礎(chǔ)沒有了，建筑在基礎(chǔ)上的東西也就無法存在。3、罄竹難書——罄：qìng，盡。把竹子用完了都寫不完，形容罪行多，寫不完?！煎e例〗他樂于助人，一生中為大家做的好事是罄竹難書的。4、趨之若鶩——鶩：wù，野鴨。像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物?！煎e例〗齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。5、曲突徙薪——突：煙囪。徙：xǐ，搬移。把煙囪改建成彎的，搬開灶旁的柴禾，避免發(fā)生火災(zāi)。比喻事先預(yù)防，以免發(fā)生危險。6、千頭萬緒——緒：絲的頭，比喻開端。頭緒很多。形容事物紛繁，情況復(fù)雜。7、千古絕唱——絕唱：指詩文創(chuàng)作的最高造詣，也指最好的作品。自古以來最好的作品?！煎e例〗1956年4月21日，我國離大海最遠(yuǎn)的城市烏魯木齊有了來自東海之濱的直達(dá)列車。從此，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”“西出陽關(guān)無故人”的詩句成了千古絕唱。8、千夫所指——指：指責(zé)。受到眾人的指責(zé)。形容眾怒難犯。9、千載難逢——形容機(jī)會的難得和可貴?！煎e例〗電視臺將直播港督撤離香港，我當(dāng)然不能放過收看這千載難逢的場面。10、淺嘗輒止——剛?cè)腴T就不再鉆研?！煎e例〗這老倆口，一切都圍著孫子轉(zhuǎn)，就是平時兒女孝敬他們的水果，他們也總是淺嘗輒止，非把它留給孫子吃不可。11、歧路亡羊——岔道多，丟失了羊。比喻事理復(fù)雜多變，沒有正確的方向，因而找不到真理。〖錯例〗這次考試的失敗，對我來講，不過是歧路亡羊，只要接受教訓(xùn)，成績會上去的。（大詞小用）12、奇文共賞——①原指奇特的文章共同欣賞，褒義。②現(xiàn)多指共同閱讀、識別、評判和研究有問題的文章，多含貶義?！煎e例〗老師把王曉剛的作文讀了一遍，讓同學(xué)們奇文共賞，提高寫作水平。13、求田問舍——買田置屋，多用以形容只求個人小利。14、煢煢孑立——煢煢：qióng，孤單無依靠的樣子。孑：jié，孤立。形容一個人孤苦伶仃?！煎e例〗為了給心愛的孩子送大衣，母親在風(fēng)雪中已經(jīng)煢煢孑立地等了一個小時。15、前倨后恭——倨：jù，傲慢、怠慢。先傲慢而后恭敬。三、識記常見的文言文實(shí)詞1、若安之若素:安:安然,坦然;之:代詞,指人或物;素:平常。安然相處,和往常一樣,不覺得有什么不合適?？谌魬液?講起話來滔滔不絕,像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辯,說起來沒完。舉重若輕:舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強(qiáng),能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。門庭若市:門前和院子里人很多,像市場一樣。原形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多,非常熱鬧。2、善獨(dú)善其身:獨(dú):唯獨(dú);善:好,維護(hù)。原義是指做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指在污濁的環(huán)境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也喻只顧自身而不管他人。循循善誘:善:善于;誘:引導(dǎo),教導(dǎo)。指善于有步驟地引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。能言善辯:善:善于。形容能說會道,有辯才。四、識記易混淆的古代文化常識1、御史、刺史御史：先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置"史"，是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書官。國君置御史。自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。刺史：漢武帝始置。"刺"，檢核問事之意，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員。刺史秩六百石。所察之對象則為二千石之太守。東漢之后成為州郡最高軍政長官。2、上元、中元、下元上元：農(nóng)歷正月十五。中元：農(nóng)歷七月十五。下元：農(nóng)歷十月十五。五、文言文短篇斷句翻譯韓信袴下受辱淮陰屠中少年有侮信者曰若雖長大好帶刀劍中情怯耳眾辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰視之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以為怯晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.起家，自家中征召授官，文中潘佑就是由平民出身直接晉升為秘書省正字官職。B.遷，古代稱調(diào)動官職，一般指升官，潘佑在討論納后禮儀上合后主的旨意升官。C.桀、紂，指夏桀、商紂，是歷史上有名昏君，潘佑用之比后主，招致殺身之禍。D.致仕，也稱“休致”，指官員辭去官職。文中潘華因自己年老多病，故請求退休。七、語言文字的運(yùn)用專題練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面小題。家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話

①

。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，

②

，而是會說“我和我的妻子”。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是

③

，小的時候可以指幾個人，大的時候多到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，(

)。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的。1、下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋B．我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而不是一捆一捆扎清楚的柴C．與一捆一捆扎清楚的柴不同，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋是我們的格局D．我們的格局不是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而是一捆一捆扎清楚的柴2、請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。八、熱點(diǎn)話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：角色與本色）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。電影表演學(xué)把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。當(dāng)我們走向社會的時候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個超我呢？對此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：(1)題目自擬，觀點(diǎn)自定；(2)不得少于800字；(3)不得抄襲、套作。人要有角色意識在許多人的觀念中，演員需要有角色意識，可做人不能像角色演員那樣，扮忠演奸，毫無人生操守。其實(shí)，這話這說對了一半，為人不能奸猾，但是，人還是要有角色意識的?！都t樓夢》里，賈璉與人私通，鳳姐吃醋，打了平兒，賈母要鳳姐給她賠不是，可平兒卻主動給鳳姐磕頭：“奶奶千秋，我惹的奶奶生氣，是我該死?！闭f著，滴下淚來了。一般人讀到這里都譴責(zé)平兒過于懦弱，一副奴才相，然而，我感受到的卻是平兒的角色意識。平兒自小起就服侍王熙鳳，因?yàn)槟芨?，便被收為小妾。平兒知道自己挨打，理在自己一邊，但她更知道，自己始終只是一個小妾，充其量不過是一個副手而已，維護(hù)王熙鳳的尊嚴(yán)，是她的天職，于是主動磕頭，為王熙鳳開脫。平兒的這種角色意識，促使她謹(jǐn)慎行事，在賈府緩和了許多矛盾，也為自己贏得了口碑。讀《紅樓夢》，恐怕沒有什么人喜歡趙姨娘，一個重要的原因就在于她才具不足而又缺少角色意識，不肯安守本分。人們崇尚自我，摒棄非我，其實(shí)人只能是自我和超我的統(tǒng)一，絕對的自我和絕對的超我是不存在的。是的，你首先是你自己，但是不能忘了，你是父母的兒女，你是學(xué)校的學(xué)生，你是張三李四的同學(xué)，如此等等，只有這些角色都扮演好了，你才是一個健全的人！社會是個大舞臺，每個人在這舞臺上都得根據(jù)“劇本”的規(guī)定，扮演一定的角色。這里不存在喜歡不喜歡的問題，社會分配你的角色你必須扮演，而且一定要努力扮演好，不可敷衍，除非你退出這場演出?，F(xiàn)實(shí)里，許多年輕人崇尚率真，欣賞“率性而為”，以為這才是“自我”的展現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)處理問題不妥，眾目睽睽之下，大庭廣眾之中，厲聲譴責(zé)，毫不留情；老板辦事待人不公，堵在門口，攔在路上，與他爭是非，辯曲直。如此等等，抗?fàn)幘窨杉?，自我也的確得到了淋漓盡致的發(fā)揮，但也把自己的身份和角色忘得光光。世界的本質(zhì)是關(guān)系，誰都不是一座島嶼。正是基于個人和社會的關(guān)系，所以才有“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣不朽的名言，也正是在這樣的責(zé)任感的驅(qū)使之下，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請愿。角色意識是和責(zé)任意識密切相連的，責(zé)任意識正是對自我意識的突破，而責(zé)任意識又是自我意識的提升和完善。時代進(jìn)入21世紀(jì)，構(gòu)建和諧社會是時代的主旋律，而和諧社會跟人們的角色意識密切相關(guān)。無論上和下，尊和卑，官和民，人人都有強(qiáng)烈的角色意識，恪守自己的本分，和諧社會便悄然而至。答案解析情境默寫（1）陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔（2）古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名(3古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。（4）會須一飲三百杯將進(jìn)酒，杯莫停（5）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（6）君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回（7）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（8）烹羊宰牛且為樂，會須-飲三百杯（9）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（10）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（11）五花馬、千金裘與爾同銷萬古愁（12）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒五、文言文短篇斷句翻譯韓信袴下受辱淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯?！咀g文】淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大，喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的?！彼?dāng)眾侮辱韓信說：“韓信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過去?！庇谑琼n信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。六、古代文化常識選擇題

D（“潘華年老多病”錯誤，“年老”沒有依據(jù)。）七、語言文字的運(yùn)用專題練習(xí)1、A【解析】從前文“在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的”可知，后文用“我們的格局”銜接更緊密，可以排除C；從句式的角度看，用“不是……而是……”的關(guān)聯(lián)詞語銜接，表達(dá)效果更好，排除B；從語意的角度看，結(jié)合后文“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系……”分析，用“我們的格局……好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”與后文銜接更加合理，排除D。2、①含糊得很；②就不會用“家庭”；③可伸縮的【解析】第一空，結(jié)合上下文“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一起來看你，他很知道要和