《蘇武傳》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《蘇武傳》班固任務(wù)活動(dòng)一掌握文常，積累知識(shí)

班固字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書。史學(xué)與司馬遷齊名，世稱“班馬”；文學(xué)(辭賦:《兩都賦》詩(shī):《詠史詩(shī)》)與張衡齊名，世稱“班張”。

其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超(投筆從戎)上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，花費(fèi)二十多年努力，撰寫《漢書》。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連。死于獄中。

班固去世后，由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成作者簡(jiǎn)介

又稱前漢書，我國(guó)

，由東漢班固“潛精積思二十余年”所著，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，共100篇，分為12帝紀(jì)、8表、10志、70列傳。是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。和《史記》合稱“史漢”。第一部紀(jì)傳體斷代史任務(wù)活動(dòng)二繪制表格，理清故事背景整體感知廄（jiù)監(jiān)

且（jū）鞮（dī）

栘（yí)單（chán）于（yú）

緱（gōu)王

遺（wèi）昆（hún）邪（yé）王

浞（zhuó）

閼（yān）氏（zhī）

弩（nǔ）

訾（zī）

熅（yún）

北闕（què）

嚙（niè）

旃（zhān）

徙（xǐ）

廩（lǐn）

旄（máo）

於（wū）靬（jiān）弋（yì）

繳（zhuó）

檠（qíng）棫（yù）輦（niǎn）

劾（hé）

斧鉞（yuè）

湯鑊（huò）衿（jīn）

貰（shì）

隤（tuí）

羝（dī）出使匈奴，單于受禮緱王謀反，禍及漢使舍生取義，以死明志衛(wèi)律勸降，威武不屈飲雪吞氈，此志不渝李陵勸降，忠貞如一漢匈和親，請(qǐng)還蘇武歷盡艱難，發(fā)白歸漢被任用文意疏通

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪＜戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。因?yàn)槎甲鰸u漸被提升（dàng)：相抵償十幾批shuò，屢次郎，皇帝侍從官漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩使…歸|歸還趁機(jī)贈(zèng)送禮物一起（前往）......之后財(cái)物嘉獎(jiǎng)、嘉許漸漸臨時(shí)委任的以＋官職，憑借……身份1.蘇武以什么身份出使匈奴，他的任務(wù)是什么？（用原文回答）乃遣武

以中郎將使

持節(jié)送匈奴使留在漢者。2.匈奴和大漢的關(guān)系如何，請(qǐng)用折線圖畫出大致趨勢(shì)，并給出相應(yīng)的依據(jù)。寫作背景

秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。3.在1-3段中，匈奴陣營(yíng)和大漢陣營(yíng)的成員分別有誰(shuí)？匈奴大漢單于（匈奴王）漢武帝

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。文意疏通暗中剛好，恰逢希望得到財(cái)務(wù)把看望，拜訪埋伏弓箭手，泛指暗箭向來(lái)、一直有交情緱王是昆邪王姐姐的兒子文意疏通

后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。”單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！逼鹗聦徲崳瑢徖硖优芮闆r被活捉被（匈奴）侮辱后才去死

牽攀，供出假使用什么應(yīng)當(dāng)使他們投降3.在1-3段中，匈奴陣營(yíng)和大漢陣營(yíng)的成員分別有誰(shuí)？匈奴大漢單于（匈奴王）漢武帝緱王（匈奴親王，欲密謀反叛篡權(quán)）閼氏（單于母親）衛(wèi)律（漢之叛將）虞常（漢之叛將，與緱王密謀，與張勝交好，慫恿張勝刺殺衛(wèi)律）蘇武（出使匈奴的使節(jié)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）張勝（副團(tuán)長(zhǎng)）?；荩▓F(tuán)員）郭吉、路充國(guó)（漢被扣匈奴的使者，已經(jīng)歸漢）任務(wù)活動(dòng)三對(duì)比探究，還原勸降場(chǎng)景勸降者身份勸降策略蘇武反應(yīng)勸降結(jié)果

衛(wèi)律

李陵4.深入閱讀文章，從以下幾方面對(duì)衛(wèi)律和李陵的“勸降”進(jìn)行對(duì)比，分析兩次勸降有何不同用劍趁著文意疏通

武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死；單于募降者，赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，

誰(shuí)復(fù)知之？”武不應(yīng)。告知,使明白會(huì)同，一起判處，判罪：依法論處招募;征召連坐白白地油脂，脂肪

律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！”文意疏通通過，經(jīng)由背叛用心公平、持守公正恩德義理使…斗成為我為什么見你呢？

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。初孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。文意疏通第二年

訪求安排感情深厚游說誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待你白白地使自己在這沒有人的地方受苦，信義顯現(xiàn)的地方在哪里呢？殿階審理,判決土地神擔(dān)任、做跟隨改嫁妹妹忽忽：神思恍惚的樣子拿什么超過我？鏟除;消滅;誅滅使自己痛苦

希望春秋：常用來(lái)表示整個(gè)一年，也指人的年歲文意疏通人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言！”無(wú)

兄弟三人都是皇帝的親近之臣即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑確實(shí)都被陛下栽培封爵，授予爵位名詞，近臣把這當(dāng)作快樂。陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱⊥醣赜滴?，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。

料想，斷定

衣襟文意疏通一定結(jié)束勸降者身份勸降策略蘇武反應(yīng)勸降結(jié)果

衛(wèi)律

李陵4.深入閱讀文章，從以下幾方面對(duì)衛(wèi)律和李陵的“勸降”進(jìn)行對(duì)比，分析兩次勸降有何不同漢之降將蘇武好友漢之叛將威脅：劍斬虞常，舉劍恐嚇利誘：吹噓優(yōu)厚待遇拉攏：兄弟之稱曉之以理狂揭傷疤現(xiàn)身說法“武不動(dòng)”毫不畏懼“武不應(yīng)”不為所動(dòng)“武罵律”蔑視“愿勿復(fù)再言”

表忠心失敗失敗立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然、視死如歸、忠貞不二氣焰囂張、傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，賣國(guó)求榮為一己之私叛國(guó)，懦弱、意志不堅(jiān)，矛盾痛苦。以國(guó)家利益為先，忠貞不渝，無(wú)怨無(wú)悔。

資料補(bǔ)充1：陵在匈奴歲余，上遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無(wú)功還,曰:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍,故臣無(wú)所得?！鄙下?于是族陵家,母弟妻子皆伏誅。隴西士大夫以李氏為愧。其后,漢遣使使匈奴,陵謂使者曰:“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴,以亡救而敗,何負(fù)于漢而誅吾家?”使者曰:“漢聞李少卿教匈奴為兵。”陵曰:“乃李緒,非我也?！崩罹w本漢塞外都尉,居奚侯城,匈奴攻之,緒降,而單于客遇緒,常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅,使人刺殺緒。大閼氏欲殺陵,單于匿之北方,大閼氏死乃還。

資料補(bǔ)充2：?jiǎn)斡趬蚜?以女妻之,立為右校王,衛(wèi)律為丁靈王,皆貴用事。衛(wèi)律者,父本長(zhǎng)水胡人。律生長(zhǎng)漢,善協(xié)律都尉李延年,延年薦言律使匈奴。使還,會(huì)延年家收,律懼并誅,亡還降匈奴。匈奴愛之,常在單于左右。陵居外,有大事,乃入議。思考：面對(duì)兩個(gè)人的勸降，結(jié)果相同，為什么蘇武的反應(yīng)不同？任務(wù)活動(dòng)四問題討論，走進(jìn)蘇武形象

蘇武一開始想要自殺并付諸于行動(dòng)，后面卻“擇生”，蘇武前后對(duì)生死的選擇矛盾嗎？當(dāng)國(guó)家滅亡之時(shí)，屈原、文天祥選擇了“死”；當(dāng)責(zé)任尚未完成，司馬遷屈辱地選擇了“生”。生死抉擇擇死受牽連召受辭衛(wèi)律誘降李陵勸降抉生北海牧羝被幽大窖

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。舉起

刺向自己審訊使符節(jié)和使命受辱名作動(dòng)，用車子抬以……為壯拘捕囚禁通沒有火焰的微火“搯”，拍打武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝惠共止之。正面描寫（語(yǔ)言描寫）、側(cè)面描寫

自殺突出的是一個(gè)人的人格魅力，這就是他對(duì)國(guó)家忠貞不渝、剛烈難犯、義不受辱、國(guó)家利益至上、以死明志。自殺情節(jié)自殺原因他人反應(yīng)欲自殺屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。引佩刀自刺衛(wèi)律驚；惠等哭；單于壯其節(jié)。1.“抉死”體現(xiàn)了蘇武什么樣的精神品質(zhì)？

個(gè)人生死放在國(guó)家尊嚴(yán)之后節(jié)操與使命遠(yuǎn)比自己的性命重要抉生北海牧羝被幽大窖“抉生”體現(xiàn)了蘇武什么樣的精神品質(zhì)？律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。“弆”，收藏官府供給的糧食分開隔離稟告、告訴使......投降于是斷絕下咬、嚼“氈”毛織的氈毯公羊執(zhí)、拄用繩系在箭上面射獵

結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩用檠矯正供給盛酒酪的瓦器困頓肉體折磨、精神折磨

蘇武不畏艱苦，長(zhǎng)年累月與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的生存勇氣，展現(xiàn)了他頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。2.“抉生”體現(xiàn)了蘇武什么樣的精神品質(zhì)？3.蘇武在被流放北海牧羊之前曾兩度要自殺，而在牧羊過程中又想方設(shè)法的要活下去，這是否矛盾？

不矛盾。

蘇武前兩次自殺是為了殺身息禍，為國(guó)雪恥。但是后來(lái)匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件從精神和肉體上消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時(shí)，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”時(shí)時(shí)提醒自己不忘使命，體現(xiàn)了堅(jiān)忍的品格?？梢姡那笊笏蓝际菫榱司S護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，只不過在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”.....單