大學(xué)生的政治誠(chéng)信

大學(xué)生的政治誠(chéng)信01大學(xué)生政治誠(chéng)信概述一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)政治活動(dòng)主體具有四個(gè)共同特征：①政治活動(dòng)主體都有自己特定的利益。②政治活動(dòng)主體有自己特定的目的。③政治活動(dòng)的主體都受到一定觀念和思想的指導(dǎo)和支配。④政治活動(dòng)主體的實(shí)踐都有一定的政治形式。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的政治群體，其政治生活體現(xiàn)為大學(xué)生為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的禮儀，根據(jù)社會(huì)認(rèn)可的程序和規(guī)范，通過一定的方式和渠道參與政治行為，以此來影響政治體系構(gòu)成、運(yùn)行規(guī)則和制定政策過程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的政治要求和政治理想。大學(xué)生政治活動(dòng)除了日?？梢姷男?nèi)外政治活動(dòng)外，還包括大學(xué)生的政治思想、政治態(tài)度、政治價(jià)值等一些不可直接可見的政治意識(shí)。大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵1.一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)大學(xué)生政治參與的方式1.

在大學(xué)生政治參與的活動(dòng)中有很大一部分是大學(xué)生的選舉活動(dòng)。我國(guó)大學(xué)生的選舉權(quán)直接行使在區(qū)(縣)人大代表的選舉和學(xué)校共青團(tuán)、學(xué)生組織的選舉活動(dòng)中。相比較而言,大學(xué)生對(duì)于學(xué)校共青團(tuán)和學(xué)生組織的選舉比人大代表的選舉更有興趣。而廣大學(xué)生也將此看作是參與學(xué)校管理、培養(yǎng)參與能力的一次機(jī)會(huì)來對(duì)待,因此也能認(rèn)真而積極地參加投票選舉。（1）參與選舉

根據(jù)衡陽市蒸湘區(qū)人大代表換屆選舉委員會(huì)的統(tǒng)一安排，南華大學(xué)于10月26日順利舉行蒸湘區(qū)人大代表選舉活動(dòng)，選舉活動(dòng)中心會(huì)場(chǎng)設(shè)在紅湘校區(qū)第一教學(xué)樓東側(cè)前坪。大會(huì)中心會(huì)場(chǎng)及各投票站周圍宣傳橫幅及電子屏上顯示的“積極參加選舉活動(dòng)認(rèn)真行使民主權(quán)利”、“依法選好人大代表保證人民當(dāng)家做主”等標(biāo)語格外醒目。

學(xué)校黨群、行政、科技、教務(wù)等職能部門，教學(xué)單位，教輔單位，后勤服務(wù)中心，核三力公司等全體教職工選民參加中心會(huì)場(chǎng)選舉。校領(lǐng)導(dǎo)王漢青、龔學(xué)余、劉升學(xué)、熊哲琰、姜志勝、陳國(guó)民、何旭娟、雷小勇、蘇玲等以普通選民的身份參加了中心會(huì)場(chǎng)選舉。中心會(huì)場(chǎng)選舉活動(dòng)由副校長(zhǎng)劉升學(xué)主持。趣味閱讀南華大學(xué)蒸湘區(qū)人大代表換屆選舉順利舉行一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)

上午7點(diǎn)30分，中心會(huì)場(chǎng)選舉活動(dòng)正式開始。經(jīng)選民舉手表決，通過了《南華大學(xué)選區(qū)選舉蒸湘區(qū)人民代表大會(huì)代表辦法》，按程序推選了總監(jiān)票人、監(jiān)票人，總計(jì)票人、計(jì)票人等選舉工作人員名單。經(jīng)選舉工作人員現(xiàn)場(chǎng)清點(diǎn)選民人數(shù)，主持人宣布到會(huì)選民符合法定人數(shù)，可以進(jìn)行選舉。工作人員當(dāng)眾查驗(yàn)并向選民展示了空票箱，在由主持人介紹了選票填寫方法后，總監(jiān)票人、監(jiān)票人、總計(jì)票人、計(jì)票人、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工選民依次投出莊嚴(yán)而神圣的一票。8點(diǎn)30分到11點(diǎn)，近一千名離退休人員在南校、北校、西校離退休活動(dòng)中心三個(gè)投票點(diǎn)投票。11點(diǎn)30分到中午13點(diǎn)30分，2.2萬余名在校本科生、研究生選民在一教學(xué)樓、二教學(xué)樓、五教學(xué)樓、新二教學(xué)樓的4個(gè)投票站投票。投票現(xiàn)場(chǎng)井然有序，洋溢著莊重?zé)崃?、民主和諧的氣氛。趣味閱讀南華大學(xué)蒸湘區(qū)人大代表換屆選舉順利舉行一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)

人民代表人民選，選好代表為人民。廣大選民在投票的同時(shí)，也對(duì)此次選舉報(bào)以殷切的期望。選民們紛紛表示，此次區(qū)人大換屆選舉是我校師生政治生活中的一件大事，希望選舉出的人大代表能夠履職盡責(zé)、不辱使命，多反映師生群眾普遍關(guān)心關(guān)注的問題，正確行使好人大代表的職責(zé)。

選舉結(jié)束后，在監(jiān)票人的監(jiān)督下，計(jì)票人當(dāng)場(chǎng)開始驗(yàn)票并認(rèn)真負(fù)責(zé)地清點(diǎn)了選票。學(xué)校已按照法律的有關(guān)規(guī)定，將此次蒸湘區(qū)人大代表的選舉情況上報(bào)至蒸湘區(qū)選舉委員會(huì)，待上級(jí)確認(rèn)后正式公布。趣味閱讀南華大學(xué)蒸湘區(qū)人大代表換屆選舉順利舉行一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)

大學(xué)生的表決活動(dòng)一般是在班級(jí)、團(tuán)支部、社團(tuán)等組織,需要對(duì)某些重大事項(xiàng)做出決定時(shí)采用,如對(duì)班級(jí)公約、社團(tuán)章程的表決等。在組織集體活動(dòng)大家意見分歧、相持不下時(shí),也會(huì)用表決的方式來解決。（2）表決活動(dòng)一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)

接觸活動(dòng)是指大學(xué)生為了某方面的利益,以個(gè)人或集體方式主動(dòng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門或組織接觸,正式或非正式地向他們反映情況,提出建議、意見或批評(píng),以期改變他們的工作作風(fēng),影響或改變他們的決策和決定。一般情況下,學(xué)生通過對(duì)同一問題的大量反映,往往能夠?qū)Q策產(chǎn)生重大影響。而間接接觸則主要指學(xué)生通過校長(zhǎng)信箱、校園網(wǎng)絡(luò)等途徑,以信函的形式向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門反映意見,表達(dá)利益,從而影響學(xué)校的決策。（3）接觸活動(dòng)一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)

我國(guó)憲法賦予公民結(jié)社活動(dòng)的自由。在政治參與意義上,結(jié)社活動(dòng)有兩方面的內(nèi)容:①參加政黨和政治社團(tuán);參加政黨和政治團(tuán)體是我國(guó)大學(xué)生的一種主要參與方式。②以團(tuán)體或組織的方式去解決社會(huì)或政治問題。這些都充分顯示著大學(xué)生有著強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)和政治參與熱情。（4）結(jié)社活動(dòng)一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)大學(xué)生政治生活的特點(diǎn)3.(1)大學(xué)生政治參與意識(shí)不斷增強(qiáng)一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)(2)大學(xué)生政治參與渠道多樣化一、大學(xué)生政治生活的內(nèi)涵與特點(diǎn)(3)大學(xué)生對(duì)于政治的評(píng)價(jià)更加客觀公正二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵1.1）大學(xué)生政治思想誠(chéng)信

大學(xué)生政治思想體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)政治現(xiàn)象和政治過程所持的認(rèn)知、情感、信用，并調(diào)節(jié)支配大學(xué)生的政治行為，政治思想體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是大學(xué)生作為政治主體關(guān)于政治管理、政治決策、政治制度等所有政治客體的總的觀點(diǎn)，總的看法。①大學(xué)生政治認(rèn)知誠(chéng)信；②大學(xué)生政治情感誠(chéng)信；③大學(xué)生政治信仰誠(chéng)信。大學(xué)生的政治信仰不只影響大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵1.2）大學(xué)生政治行為誠(chéng)信

大學(xué)生政治行為是其政治認(rèn)知、政治情感、政治信仰轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的政治行動(dòng)的過程，也可以說是人的政治思想外化的過程。大學(xué)生政治行為誠(chéng)信表現(xiàn)為大學(xué)生在參與政治活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，忠于自己的政治信仰，言行一致，表里如一。①誠(chéng)信發(fā)飆政治言論；②誠(chéng)信履行政治權(quán)利；③誠(chéng)信參與黨團(tuán)組織。案例分析大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多元化，高校亟需創(chuàng)新發(fā)展黨員工作機(jī)制

中組部數(shù)據(jù)顯示，2013年全國(guó)共發(fā)展黨員240.8萬名，十年來發(fā)展黨員數(shù)量首次低于上一年，2013年全國(guó)學(xué)生黨員共計(jì)260.4萬名，比上一年減少30.1萬名。在北京工業(yè)大學(xué)長(zhǎng)期從事學(xué)生工作的高春娣老師認(rèn)為，學(xué)生黨員增速放緩，代表我黨更加重視提高黨員質(zhì)量、優(yōu)化黨員機(jī)構(gòu)。

超八成大學(xué)生希望入黨，但思想認(rèn)識(shí)有待提高

近日，中國(guó)青年網(wǎng)校園通訊社在全國(guó)部分高校中開展“關(guān)于大學(xué)生入黨情況”問卷調(diào)查，共有141名大學(xué)生參與，其中本科生139人，研究生2人。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)案例分析

調(diào)查結(jié)果顯示，85.1%參與者希望在大學(xué)期間入黨。其中41.9%的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是以此作為畢業(yè)職業(yè)發(fā)展的資質(zhì)，追求政治上進(jìn)入黨的大學(xué)生占23.5%，受父母家庭影響入黨的大學(xué)生占22.8%，僅有10.3%的大學(xué)生將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的理想與目標(biāo)。

“我家在吉林農(nóng)村，父母都希望我入黨，我入黨的原因主要是家庭的因素，另外這也是對(duì)自我的一種肯定?！币幻本煼洞髮W(xué)大一新生告訴記者。

“我們班里三十個(gè)人，有一半同學(xué)提交了入黨申請(qǐng)書，另外一半同學(xué)大都是準(zhǔn)備畢業(yè)去私企或出國(guó)。入黨主要是因?yàn)閷?duì)自己的發(fā)展有幫助，不然入黨還有什么用?”一名北京郵電大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)大二學(xué)生在填完問卷后，反問中國(guó)青年網(wǎng)記者。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)案例分析北京工業(yè)大學(xué)學(xué)生處處長(zhǎng)高春娣在接受中國(guó)青年網(wǎng)記者采訪時(shí)談到，目前北京工業(yè)大學(xué)本科生中提交入黨申請(qǐng)書的學(xué)生比例大約在60%以上，低年級(jí)學(xué)生比例要高一些，達(dá)到70%~80%。大多數(shù)同學(xué)有入黨的愿望，但也有部分學(xué)生尚未具備正確的入黨動(dòng)機(jī)?！?/p>

分析：本案例是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查與思考，反映了大學(xué)生政治誠(chéng)信的現(xiàn)狀。政治誠(chéng)信教育是大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生恪守政治誠(chéng)信，不僅要堅(jiān)持正確的理想信念和崇高的政治覺悟，也要加強(qiáng)自身政治理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)。而我們的高校也要持續(xù)有效地進(jìn)行發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的政治誠(chéng)信教育。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)大學(xué)生政治誠(chéng)信的特點(diǎn)2.（1）當(dāng)代大學(xué)生政治誠(chéng)信內(nèi)涵更具有時(shí)代性從大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵上來看.不同政治歷史發(fā)展階段大學(xué)生有不同的政治誠(chéng)信觀，有不同的政治誠(chéng)信要求。從總體上來說，當(dāng)代大學(xué)生信息來源更廣，對(duì)西方各種先進(jìn)思潮、新的觀念接受力更強(qiáng)，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面價(jià)值取向更為多元，當(dāng)代大學(xué)生政治誠(chéng)信具有更為豐富的內(nèi)涵。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)（2）當(dāng)代大學(xué)生政治誠(chéng)信是人格性誠(chéng)信與制度性誠(chéng)信的統(tǒng)一

從大學(xué)生政治誠(chéng)信行為動(dòng)機(jī)來看，大學(xué)生政治誠(chéng)信不僅要求大學(xué)生具有良好的政治品德，如誠(chéng)實(shí)不欺、言行一致等，而且還必須具備履行約定、遵守諾言的政治能力，比如具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和政治素質(zhì)等。當(dāng)代大學(xué)生在參與政治活動(dòng)中，誠(chéng)信的保障一方面來自大學(xué)生本身所具有的人格美德，另一方面誠(chéng)信的保障也來自學(xué)?；蛏鐣?huì)各種制度性的規(guī)范和制約。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)（3）當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值目標(biāo)更加實(shí)際化

與傳統(tǒng)知識(shí)分子相比，當(dāng)代的大學(xué)生這種責(zé)任感逐漸缺失，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)利益的追求中，找到了個(gè)人與社會(huì)的平衡點(diǎn)，他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人是不能脫離社會(huì)的，必將受到現(xiàn)實(shí)的制約，所以他們更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)；他們同樣注重理想和追求，但更加注重現(xiàn)實(shí)和功利，努力把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利結(jié)合起來；他們從傳統(tǒng)注重奉獻(xiàn)的理想主義，轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，傾向于奉獻(xiàn)與索取并重，但在轉(zhuǎn)向過程中卻出現(xiàn)了價(jià)值目標(biāo)功利化、世俗化的傾向。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)（4）當(dāng)代大學(xué)生政治誠(chéng)信逐漸由他律走向自律

從大學(xué)生政治誠(chéng)信行為層次來看，政治誠(chéng)信一般可分為自律性政治誠(chéng)信和他律性政治誠(chéng)信。所謂自律性政治誠(chéng)信，即政治主體完全依靠主體自覺來實(shí)現(xiàn)政治誠(chéng)信，誠(chéng)信已內(nèi)化為政治主體的美德與行為習(xí)慣，不需外界的任何監(jiān)督與約束。而他律性政治誠(chéng)信是指政治主體本身具有非誠(chéng)信的傾向，但囿于受政治規(guī)則、法律約束的規(guī)約，由于懼怕懲罰而對(duì)政治誠(chéng)信的踐履，這是一種消極的政治誠(chéng)信實(shí)踐.在層次上明顯低于前者。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)我國(guó)大學(xué)生政治誠(chéng)信的建設(shè)歷程3.您的標(biāo)題（1）大學(xué)生政治誠(chéng)信制度建設(shè)的第一階段1949—1976年，這是大學(xué)生誠(chéng)信制度建設(shè)的起步階段，這一階段對(duì)于大學(xué)生的政治誠(chéng)信主要是要求國(guó)家各大高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治思想的教育，消除或減少資產(chǎn)階級(jí)思想、封建主義思想等其他思想的影響。為了保證有效地開展對(duì)大學(xué)生的政治思想教育工作，國(guó)家要求高校設(shè)立專門的政治輔導(dǎo)處等政治工作機(jī)構(gòu)來加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)您的標(biāo)題（2）大學(xué)生政治誠(chéng)信制度建設(shè)的第二階段1977—1999年。這一段段是大學(xué)生誠(chéng)信制度建設(shè)的發(fā)展階段，這一時(shí)期隨著改革開放的逐步深入，我國(guó)高等教育體制改革的逐步進(jìn)行，國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的政治誠(chéng)信制度建設(shè)也逐步發(fā)展起來。主要表現(xiàn)在大學(xué)生錄取時(shí)的政審工作，要求大學(xué)生必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定忠于黨和社會(huì)主義國(guó)家的承諾。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信的內(nèi)涵及特點(diǎn)您的標(biāo)題（3）大學(xué)生政治誠(chéng)信制度建設(shè)的第三階段2000年至今，這一階段是大學(xué)生誠(chéng)信制度建設(shè)的完善階段，進(jìn)入21世紀(jì)以來，大學(xué)生誠(chéng)信制度建設(shè)的主要任務(wù)是完善各項(xiàng)規(guī)章制度，使規(guī)章制度的各方面更加具有針對(duì)性和可操作性，全國(guó)各大高校也相繼制定了學(xué)生違反政治誠(chéng)信的處理辦法。這一時(shí)期大學(xué)生政治誠(chéng)信的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀。三、大學(xué)生政治誠(chéng)信的基本要求公共理性1.您的標(biāo)題

大學(xué)生應(yīng)具有理性公民所具有的公共理性，這是與公共領(lǐng)域聯(lián)系起來的在公共領(lǐng)域里起作用的理性。

在全球化進(jìn)程中，面對(duì)各種復(fù)雜的形勢(shì)，作為理性公民的大學(xué)生，應(yīng)不斷增強(qiáng)公民政治參與意識(shí)，不斷加深對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，能運(yùn)用具體問題具體分析的方法，正確地認(rèn)識(shí)自己所處的政治環(huán)境，理智地參與現(xiàn)實(shí)政治生活，不受個(gè)人主觀偏激情緒的左右，也不被各種褊狹意見所蠱惑，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能對(duì)事物做出正確的政治抉擇。三、大學(xué)生政治誠(chéng)信的基本要求責(zé)任意識(shí)2.您的標(biāo)題

大學(xué)生在參與政治時(shí)，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要履行對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、人們生活水平不斷提高的社會(huì)，人們比以往任何時(shí)候都更需要一個(gè)良好的社會(huì)秩序和健康的道德氛圍，而責(zé)任感作為社會(huì)穩(wěn)定的黏合劑，應(yīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公民的核心素質(zhì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更需要“誠(chéng)信”和“道義”，以維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展秩序。大學(xué)生應(yīng)用負(fù)責(zé)任的態(tài)度來約束其自身行為.要具有高度的誠(chéng)信責(zé)任自覺。三、大學(xué)生政治誠(chéng)信的基本要求法律意識(shí)3.您的標(biāo)題

誠(chéng)信大學(xué)生應(yīng)具有法律意識(shí)?，F(xiàn)代公民社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，法治實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志不僅在于是否有法律、有多少法律、法律實(shí)施的狀況如何，更在于法律是否由公民來制定，是不是能切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)公民的意志和利益，這一點(diǎn)也是判斷法律合法性的重要依據(jù)。這種合法性決定著這種法律是否能順利實(shí)施及發(fā)揮作用。因?yàn)榉芍挥械玫焦竦恼J(rèn)同并轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為規(guī)則、去自覺遵守和維護(hù)時(shí)，法律的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值才能充分實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)法律精神的認(rèn)同以及自覺地遵守法律規(guī)范，心口合一、知行合一，也是對(duì)誠(chéng)信精神的積極踐行，因此，知法、懂法、守法，是對(duì)大學(xué)生具有法律意識(shí)的基本要求。三、大學(xué)生政治誠(chéng)信的基本要求愛國(guó)精神4.您的標(biāo)題

誠(chéng)信大學(xué)生應(yīng)具有愛國(guó)意識(shí)。在錯(cuò)綜復(fù)雜、多元交織的國(guó)際形勢(shì)中，大學(xué)生應(yīng)以此正確區(qū)分愛國(guó)主義與狹隘民族主義、大國(guó)沙文主義的不同，正確處理愛國(guó)主義與無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的關(guān)系，以國(guó)際視野立足本身，堅(jiān)決與破壞我國(guó)統(tǒng)一和發(fā)展的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。只有當(dāng)大學(xué)生真正做到愛國(guó)，才能從內(nèi)心深處自覺維護(hù)國(guó)家的利益，維護(hù)國(guó)家的威望。在平時(shí)的行為中積極維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，不因?yàn)橐恍┥钪械男〈煺?、社?huì)上的一些所謂不公平現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激言論、虛假言論，制造不好的社會(huì)輿論，甚至影響國(guó)家安全。1949年10月1日，新中國(guó)的成立使客居美國(guó)的錢學(xué)森心潮澎湃，十多年的辛勤準(zhǔn)備，終于到了報(bào)效祖國(guó)的時(shí)候。他向夫人蔣英說：“祖國(guó)已經(jīng)解放，我們?cè)摶厝チ恕！蹦菚r(shí)，錢學(xué)森已是世界著名科學(xué)家，夫人蔣英也在音樂界享有盛譽(yù)。但祖國(guó)的召喚，使他們毫不猶豫地放棄了優(yōu)越的一切。1950年8月，錢學(xué)森一家人準(zhǔn)備乘坐加拿大班機(jī)離開美國(guó)。但是，美國(guó)國(guó)防部以莫須有的罪名通過海關(guān)扣留了他。之后，美國(guó)司法部簽署了逮捕令，錢學(xué)森失去了自由。

在美國(guó)工作的10多年間，錢學(xué)森為美國(guó)航空和火箭技術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。美國(guó)專欄作家密爾頓·維奧斯特曾寫道：“錢是幫助美國(guó)成為世界第一流軍事強(qiáng)國(guó)的科學(xué)家，銀河中一顆明亮的趣味閱讀三、誠(chéng)信的內(nèi)涵錢學(xué)森的愛國(guó)故事星?！币虼?，當(dāng)?shù)弥X學(xué)森要回國(guó)時(shí)，美海軍部副部長(zhǎng)立即給司法部打電話：“無論如何都不要讓錢學(xué)森回國(guó)，他太有價(jià)值了！”“寧可斃了他，也不要放他回國(guó)?！?/p>

錢學(xué)森沒有屈服。在失去自由的日子里，他一方面繼續(xù)著自己的科學(xué)研究，一方面堅(jiān)持斗爭(zhēng)，尋找回國(guó)的時(shí)機(jī)。1955年5月，他從海外華人報(bào)紙上看到一則關(guān)于中國(guó)慶?！拔逡弧眲趧?dòng)節(jié)的報(bào)道，其中有他熟悉的世交陳叔通和毛主席一起在天安門城樓檢閱游行隊(duì)伍的消息。

錢學(xué)森立即給陳叔通寫了一封請(qǐng)求祖國(guó)幫助他回國(guó)的信，夾在蔣英寫給她在比利時(shí)的妹妹的信里，悄悄地寄了出去。陳叔通接到信的當(dāng)天，就把信送交給周恩來總理。當(dāng)時(shí)，中美正在日內(nèi)瓦舉行趣味閱讀三、誠(chéng)信的內(nèi)涵錢學(xué)森的愛國(guó)故事大使級(jí)會(huì)談。王炳南大使根據(jù)總理的指示與美方交涉。開始，美方不承認(rèn)扣留了任何中國(guó)公民，但當(dāng)王大使拿出錢學(xué)森的信時(shí)，美方才啞口無言。最后，美國(guó)政府只得無奈地允許錢學(xué)森回國(guó)。

在美國(guó)的20年里，錢學(xué)森一直保留著中國(guó)國(guó)籍。他回憶說：“我在美國(guó)那么長(zhǎng)時(shí)間，從來沒想過這一輩子要在那里待下去。我這么說是有根據(jù)的。因?yàn)樵诿绹?guó)，一個(gè)人參加工作，總要把他的一部分收入存入保險(xiǎn)公司，以備晚年之后用。我一塊美元也不存，許多人感到奇怪。其實(shí)沒什么奇怪的，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，根本不打算在美國(guó)住一輩子?！薄の堕喿x三、誠(chéng)信的內(nèi)涵錢學(xué)森的愛國(guó)故事四、大學(xué)生政治誠(chéng)信的重要意義規(guī)范大學(xué)生政治行為的需要1.您的標(biāo)題

誠(chéng)信作為一種價(jià)值選擇取向是規(guī)范大學(xué)生政治行為的重要政治倫理道德。政治誠(chéng)信能規(guī)范政治主體的行為，使政治行為具有可預(yù)期性。與自然界的運(yùn)動(dòng)變化相比，人的社會(huì)活動(dòng)更為復(fù)雜，難以預(yù)期。為了對(duì)人的活動(dòng)形成穩(wěn)定而明確的預(yù)期，人們制定了各種活動(dòng)規(guī)則，要求人們普遍遵守。政治活動(dòng)作為人類活動(dòng)的核心，是一切社會(huì)活動(dòng)的核心與關(guān)鍵。它具有資源權(quán)威性分配特點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。這使得政治活動(dòng)的作用具有全局性意義，因此必須具備一系列政治規(guī)則，使所有政治主體在遵守已有規(guī)則的前提下進(jìn)行政治活動(dòng)。四、大學(xué)生政治誠(chéng)信的重要意義完善大學(xué)生政治人格的需要2.您的標(biāo)題

對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行政治誠(chéng)信教育，是完善大學(xué)生政治人格的需要。在大學(xué)開展政治教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的政治品德和政治素質(zhì)，進(jìn)而形成良好的政治人格。這種政治人格一旦形成，就像一個(gè)內(nèi)心的向?qū)В绊懞涂刂浦髮W(xué)生政治價(jià)值觀念的形成，具有規(guī)定大學(xué)生道德價(jià)值的統(tǒng)一方向和政治價(jià)值目標(biāo)的決定性作用。對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行政治誠(chéng)信教育，使當(dāng)代大學(xué)生更具有主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自由精神、平等觀念、法治意識(shí)等.逐步完善大學(xué)生的政治人格。四、大學(xué)生政治誠(chéng)信的重要意義高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要3.您的標(biāo)題高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，各種矛盾凸顯，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。高校只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)和任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。02大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因分析一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)政治價(jià)值追求上的異變1.您的標(biāo)題(1)追求官位升遷

我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“官本位”思想依然影響著當(dāng)代年輕人，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念根深蒂固，使得一些大學(xué)生受到相當(dāng)大的影響。為了畢業(yè)后能找到好工作，能進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)工作，他們常常處心積慮，在校期間積極要求入黨，積極參加學(xué)生會(huì)等各種學(xué)生組織。為了當(dāng)上主席、部長(zhǎng)，他們不僅四處“跑官”“要官”，而且千方百計(jì)“買官”“騙官”，將校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、各種學(xué)生組織當(dāng)成積累個(gè)人政治資本的試練場(chǎng)，而不是為廣大學(xué)生服務(wù)的平臺(tái)。

李某是北京一所大學(xué)99級(jí)法律系的學(xué)生，2001年當(dāng)選了班長(zhǎng)。談起自己當(dāng)選的經(jīng)歷，李某毫不避諱：“學(xué)生干部的選拔采取公開選舉制，我當(dāng)時(shí)為了拉選票，請(qǐng)了不少同學(xué)吃飯。我從來也不覺得這有什么不好，別人也這樣做，我只不過是提前了一步而已?！崩钅尺€有些自得地說：“我覺得有的同學(xué)在選舉演講時(shí)許下的那些承諾多數(shù)都是空口白話，最后真能實(shí)現(xiàn)的很少，絕對(duì)不如我請(qǐng)他們吃飯來得實(shí)惠。我估計(jì)同學(xué)們也都明白，要不然怎么選上我了呢！”

李某說他請(qǐng)客大概花掉了幾百元，他覺得很值。他認(rèn)為，現(xiàn)在畢業(yè)分配時(shí)，不少單位挑人的時(shí)候都看你是不是學(xué)生干部。他說：“我這是作長(zhǎng)線投資?！比の堕喿x三、誠(chéng)信的內(nèi)涵花幾百元請(qǐng)“吃”當(dāng)干部

記者了解到，由于學(xué)生干部比一般同學(xué)有組織經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)能力，很多用人單位在接受大學(xué)生時(shí)，已經(jīng)將此列為優(yōu)先錄取的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一就業(yè)市場(chǎng)行情的改變，使以往吃苦受累沒人愿意當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部，成了大學(xué)生爭(zhēng)搶的熱門。

但有的同學(xué)反映，李某當(dāng)選了學(xué)生“領(lǐng)導(dǎo)”后，馬上對(duì)同學(xué)的態(tài)度就變了，同學(xué)需要復(fù)印紙、彩筆等用品，他一句“找不到”就不管了，對(duì)學(xué)生干部的分內(nèi)工作并不盡職。趣味閱讀三、誠(chéng)信的內(nèi)涵花幾百元請(qǐng)“吃”當(dāng)干部一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(2)追求利益獲得

在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，受西方思潮的影響，享樂主義、拜金主義、消費(fèi)主義在我國(guó)逐漸蔓延開來，很多大學(xué)生認(rèn)為在眾多選擇當(dāng)中，只有金錢是最為真實(shí)可靠的，一些青年大學(xué)生加入到金錢崇拜的行列中，利益和金錢的分量在其心中一天天加重，社會(huì)倫理道德的價(jià)值遭受沖擊，政治被視為撈錢、獲得利益的工具。部分學(xué)生在學(xué)校參加一些政治活動(dòng)僅是為了完成學(xué)校的考核任務(wù)，不影響自己評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。案例分析活動(dòng)費(fèi)“差額”不明不白

某大學(xué)2000級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的忻某，是自己組建“動(dòng)漫社”的社長(zhǎng)，他管理著30多名社團(tuán)團(tuán)員。2001年，社團(tuán)招募了一批新人，組織了幾次規(guī)模不小的漫畫比賽，由于有公司贊助，也產(chǎn)生了一定的影響。

說到贊助費(fèi)的去向，知情人揭出了內(nèi)幕：比如與贊助商商定的活動(dòng)預(yù)算金額是5000元，但在運(yùn)作過程中，一些如獎(jiǎng)品、場(chǎng)地費(fèi)之類的金額都可以減免，因此，上報(bào)給學(xué)生會(huì)的金額就只有3000元，這樣就出現(xiàn)了2000元的差額。至于這筆差額的去向，忻某表示這筆錢還是公款，主要用于社團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。社團(tuán)有時(shí)活動(dòng)時(shí)間晚了，大家一起出去吃個(gè)飯，供報(bào)銷用?？墒恰皠?dòng)漫社”的團(tuán)員卻說，這種“飯局”他們從來也沒有參加過，只見過忻某和幾個(gè)要好的哥兒們出去“大撮”。三、誠(chéng)信的內(nèi)涵案例分析

當(dāng)有學(xué)生向記者反映，去年社團(tuán)組織的一次漫畫比賽活動(dòng)，一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是一臺(tái)高檔游戲機(jī)，后來由“動(dòng)漫社”社長(zhǎng)忻某自己獲得時(shí)，忻某表示，他參加比賽也只是玩玩兒，獲獎(jiǎng)人選是由“動(dòng)漫社”部分成員與校外人員一起決定的，絕對(duì)公平。

記者了解到，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和大學(xué)生經(jīng)營(yíng)意識(shí)的提高，目前很多高校學(xué)生自己組織的活動(dòng)都會(huì)或多或少地有公司的贊助或參與。作為組織者的大學(xué)生，產(chǎn)生一些從中牟利的行為值得警惕。

分析：本案例出現(xiàn)的這種情況在一定程度上表明學(xué)生干部存在的一些問題值得警惕和關(guān)注，出現(xiàn)這樣的問題，和這些學(xué)生干部的誠(chéng)信意識(shí)缺乏有著密切的關(guān)系，需要學(xué)校的相關(guān)機(jī)構(gòu)和老師，共同努力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的教育培養(yǎng)，讓“誠(chéng)信”意識(shí)和信念牢牢扎根于學(xué)生干部的心中，從而好好地為同學(xué)們做好服務(wù)工作。三、誠(chéng)信的內(nèi)涵一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(3)追求神靈寄托

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使得當(dāng)代人所面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力空前加大，各種不確定因素越來越多，人們?cè)絹碓經(jīng)]有安全感。在這種背景下，曾經(jīng)一度銷聲匿跡的封建迷信思想又死灰復(fù)燃，相當(dāng)一部分大學(xué)生開始迷信宗教和各種鬼神邪說。這種封建迷信以及神學(xué)宗教思想的擴(kuò)張，占領(lǐng)了部分大學(xué)生的思想陣地，個(gè)別的邪教組織也乘虛而入，已經(jīng)成為青年大學(xué)生形成正確理想信念和價(jià)值追求上的障礙。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)政治理論認(rèn)識(shí)上的困惑2.您的標(biāo)題(1)受到各種“非馬”“反馬”思潮的干擾

近年來，各種“非馬”“反馬”思潮沖擊著人們的意識(shí)形態(tài)。新自由主義思潮在思想上，推崇西方資產(chǎn)階級(jí)抽象的自由、公正、人權(quán)和人性觀念；在政治上，主張實(shí)行多黨制和議會(huì)民主；在經(jīng)濟(jì)上，主張全面私有化、市場(chǎng)化和自由化。歷史虛無主義則在學(xué)術(shù)上否定中國(guó)革命歷史進(jìn)程。否定四項(xiàng)基本原則；貶損中華民族五千年文明史；否定以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的歷史研究。這些思潮嚴(yán)重影響了青年大學(xué)生的理想和信念，造成他們思想上的混亂，影響其對(duì)當(dāng)前社會(huì)制度的公正評(píng)價(jià)。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(2)對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)產(chǎn)生的困惑20世紀(jì)80年代末期蘇聯(lián)東歐劇變，偏離了社會(huì)主義的發(fā)展方向，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入空前低潮。我國(guó)雖然頂住壓力，繼續(xù)進(jìn)行改革開放的進(jìn)程，但是，在改革過程中也產(chǎn)生了一些問題，一些人把政治信仰轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)信仰，把理想追求轉(zhuǎn)移到金錢追求，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義以及共產(chǎn)主義的發(fā)展產(chǎn)生了懷疑甚至抵觸。部分在校大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義雖然美好卻太遙遠(yuǎn)，如空中樓閣可望而不可即，現(xiàn)實(shí)生活要面臨的競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力更為現(xiàn)實(shí)；還有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了，建設(shè)社會(huì)主義根本沒有前途。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(3)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段具體國(guó)情認(rèn)識(shí)模糊

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本同情決定了我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)是公有制為主體、其他多種所有制成分共同發(fā)展。伴隨著改革開放的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)從完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)再到完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以及因此引發(fā)的各種經(jīng)濟(jì)成分和利益主體的變化，使部分青年大學(xué)生對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義公有制產(chǎn)生懷疑。尤其是2008年金融危機(jī)后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩和一些地方公有制比例越來越少等一系列變化，造成青年大學(xué)生政治信仰的極大困惑。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)政治信念追求上的迷惘3.您的標(biāo)題(1)缺乏履行社會(huì)責(zé)任感

絕大多數(shù)的大學(xué)生崇尚獨(dú)立自主，在工作和學(xué)習(xí)中注重個(gè)人努力奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)也帶來了集體觀念、奉獻(xiàn)精神以及吃苦耐勞不足等問題。他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中往往只愿當(dāng)主角，不愿當(dāng)配角，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏，更加重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值，重視權(quán)利的享受輕視義務(wù)的履行，只索取不奉獻(xiàn)，企盼別人為自己付出而不愿意為別人服務(wù)。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(2)過度推崇西方價(jià)值觀

特別是在青年大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇、明辨是非能力較差的情況下，部分大學(xué)生面對(duì)眼花繚亂的世界無所適從，急于擺脫傳統(tǒng)文化的禁錮，勇于嘗試各種新鮮事物，盲目吸收和接受外來事物。有些大學(xué)生非常熱衷于西方的生活方式，推崇西方的價(jià)值觀。對(duì)西方人的情人節(jié)、圣誕節(jié)等則是極度狂熱的崇拜，認(rèn)為這些“洋節(jié)”比中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)更富于情調(diào)，更具新鮮感，更時(shí)髦。一、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)您的標(biāo)題(3)人生奮斗目標(biāo)不明確

一些大學(xué)生上大學(xué)后.沒有了努力的方向，對(duì)于為什么學(xué)習(xí)，將來走什么樣的踏，沒有一個(gè)明確的目標(biāo)。一些大學(xué)生失去奮斗的目標(biāo)，抱著隨遇而安的態(tài)度，不斷變換著人生的理想和目標(biāo)，極易出現(xiàn)悲觀厭世的消極情緒，對(duì)身邊的一切都不屑一顧，置之不理。同時(shí)，部分大學(xué)生自制和自控能力差，極易沖動(dòng)，往往與別人交往中為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而大動(dòng)干戈。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析高校政治教育體系不完善1.您的標(biāo)題首先，從教育形式上來看，思想政治教育主要體現(xiàn)為理性化的道德教育方式，較少采用感性化道德教育方式。其次，從教學(xué)內(nèi)容上來看，當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展、信息更新速度沒有保持同步。另外，在教學(xué)中重視道德原則規(guī)范的傳授，對(duì)大學(xué)生人格塑造和個(gè)性發(fā)展關(guān)注不多，這就大大降低了學(xué)校德育的實(shí)效，使得大學(xué)生不能很好地抵御外界各種錯(cuò)誤思想的侵襲。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析政治價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化發(fā)展造成部分大學(xué)生理想信念混亂2.您的標(biāo)題

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化在某種程度上是價(jià)值目標(biāo)實(shí)際化的產(chǎn)物。大學(xué)生群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也遵循著標(biāo)準(zhǔn)多元化的規(guī)律?？偟膩碚f，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)從絕對(duì)、嚴(yán)格和單一逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)、寬容和多元。大學(xué)生正處在快速生長(zhǎng)發(fā)育期，精力充沛、思想活躍，他們更易接受現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)持懷疑、批判、否定態(tài)度的新生觀念，也非常愿意加入其中。從心理學(xué)上講，大學(xué)生處于迅速走向成熟但未真正成熟的過渡階段，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾。這就在大學(xué)生政治生活中呈現(xiàn)出多種價(jià)值觀念并存、多種個(gè)性自由發(fā)展寬松局面。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾凸顯造成部分大學(xué)生是非判斷能力下降3.您的標(biāo)題經(jīng)濟(jì)上政治上政治上二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析您的標(biāo)題經(jīng)濟(jì)上政治上經(jīng)濟(jì)上二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析您的標(biāo)題經(jīng)濟(jì)上政治上文化上二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析國(guó)際政治形勢(shì)風(fēng)云多變?cè)斐刹糠执髮W(xué)生政治信仰行定性不足4.您的標(biāo)題經(jīng)濟(jì)上政治上（1）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治觀念的影響

經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，隨著人們的思想行為方式，對(duì)馬克思主義在我同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了較大影響。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)正處于一個(gè)特殊的歷史背景之下，在新科技革命的巨大推動(dòng)下經(jīng)濟(jì)獲得迅速的發(fā)展。人民生活水平不斷提高，這對(duì)思想活躍、對(duì)社會(huì)潮流敏感的青年大學(xué)生來說，其思想領(lǐng)域必然受到很大的沖擊。二、大學(xué)生政治誠(chéng)信缺少的原因分析您的標(biāo)題經(jīng)濟(jì)上政治上

全球化的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)和文化思潮不斷涌入，給人們帶來了新知識(shí)、新視野，也對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位和主導(dǎo)性、權(quán)威性產(chǎn)生了沖擊。在當(dāng)代，資本主義意識(shí)形態(tài)的灌輸不再是赤裸裸的，而是在文化的相互融合與滲透中。這些都在一定程度上誤導(dǎo)了青年大學(xué)生，削弱了他們對(duì)馬克思主義的信仰和社會(huì)主義的信念（2）當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)新變化對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治信仰的影響03大學(xué)生政治誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)一、認(rèn)真參加思想政治理論課學(xué)習(xí)，提升自身政治理論水平您的標(biāo)題

首先，通過對(duì)形勢(shì)政策的解釋，大學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展所帶來的問題有充分的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)會(huì)正確、冷靜地表達(dá)自己的政治觀，避免由于政治思想不穩(wěn)定而引發(fā)校園、社會(huì)的不穩(wěn)定。其次，思想政治理論課包含文明政治行為教育，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)大學(xué)生政治行為的政治規(guī)范。再次，思想政治理論課能夠提高大學(xué)生對(duì)重大政治理論和現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)和把握能力。最后，積極參加內(nèi)容豐富、形式多樣的政治理論研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將思想政治教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。二、提升自身政治判斷能力，樹立堅(jiān)定信念您的標(biāo)題

大學(xué)生應(yīng)該自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，自覺用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦。充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的核心與主題作用，把共同理想融入到個(gè)人政治行為中，把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為自身前行的向?qū)?，努力提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我政治價(jià)值。積極踐行和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，凝聚民族精神，讓大學(xué)生在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平發(fā)展的政治環(huán)境中健康成長(zhǎng)，在堅(jiān)定正確的政治觀念上主動(dòng)吸收各種先進(jìn)思想，開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，并以此作為大學(xué)生政治行為的基本準(zhǔn)則，規(guī)范自身的政治行為和政治方式。三、積極參加校內(nèi)黨團(tuán)組織活動(dòng)，不斷完善自身政治人格您的標(biāo)題

“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”近日，江蘇大學(xué)千名畢業(yè)生黨員代表在離校前夕，重溫了入黨誓詞，表示要率先垂范，永葆先進(jìn)，在投身“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。今年，江蘇大學(xué)有3019名畢業(yè)生黨員，臨近畢業(yè)，他們紛紛選擇把志愿服務(wù)作為大學(xué)的最后一課：參與高考護(hù)考行動(dòng)，當(dāng)一天后勤工作人員，愛心捐獻(xiàn)書籍和被褥……參與度達(dá)到了100%。

與信仰同行，讓青春綻放?！耙幻h員就是一面旗幟。”江蘇大學(xué)黨委書記范明表示，學(xué)校多年來扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生黨員素質(zhì)工程，嚴(yán)把入口關(guān)、考察關(guān)、培養(yǎng)關(guān)和群眾關(guān)，以增強(qiáng)黨性、提高素質(zhì)為重點(diǎn)，推動(dòng)廣大學(xué)生黨員發(fā)揮先鋒模范作用。趣味閱讀三、誠(chéng)信的內(nèi)涵讓信仰與青春同行——江蘇大學(xué)實(shí)施大學(xué)生黨員素質(zhì)工程紀(jì)實(shí)

面審答辯，給發(fā)展對(duì)象“挑挑刺兒”

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